Три вещи абсолютны и их нельзя разрушить: Осознание, Бытие и Любовь.
• То, что не содержит любви, должно содержать иллюзии.
• Пробейтесь через все свои иллюзии, и вы обнаружите, что вы есть только любовь.
• Любовь - стимул развития, который расширяет жизнь. Размышляйте над любовью каждый день. Проникнутые любовью размышления заставляют сердце расти.
• Не рассказывайте о своей мечте миру - скажите о ней шепотом любви.
• Человек, безнадежно ищущий любви, напоминает мне рыбу в реке, безнадежно ищущую воду.
• Путь любви всюду и нигде. Нет места, куда бы вы могли пойти и не встретить любви, и нет места, которое вы могли бы покинуть, не оставив любви за собой.
• Любовь подобна воде. Если она не течет, она застаивается.
• Если вы создадите внутри себя открытое пространство, любовь его заполнит.
• Разум природы работает легко, без всяких усилий… беззаботно, гармонично и с любовью. И когда нам становятся подвластными силы гармонии, радости и любви, мы добиваемся успеха и удачи легко и без всяких усилий.
• Наименьшее усилие тратится тогда, когда вы в своих действиях движимы любовью, потому что все в природе объединяет энергия любви.
• Любовь принимает множество форм - в вашей власти выбрать, какую из них выразить.
• Любовь основана не на том, как вы поступаете или что чувствуете, а на вашем уровне осознания.
• Любить целомудренно - значит позволить другим выразить, кто они есть.
• Никто не поступает плохо. В глазах любви все люди делают лучшее, что могут, исходя из своего уровня сознания.
• В двойственности любовь приходит и уходит; в единстве существует только любовь.
• Личная любовь концентрируется из универсальной любви; универсальная любовь - расширенная форма личной любви.
• Разум судит, что хорошо и что плохо. Любовь приносит только хорошее.
• Люди бранятся, когда их сердца разобщены. Они говорят обычным голосом, когда их сердца стучат в такт. Но когда два сердца сливаются в одно, никаких слов не нужно. Так уж устроены наши сердца. В молчании ты найдёшь свою душу, и дорогу к ней укажет любовь, живущая в твоём сердце.
• Сопротивление подобно стене, сдерживающей поток любви. Любовь - это волна, которая несет прощение, доброту и доверие от самого духа. Вы не можете всего этого создать сами. Вы можете только настроиться на них, вот почему вам нужно превратить свои ежедневные битвы в благоприятные возможности.
В этот день 3 апреля 1924 года родился американский актёр Марлон Брандо (1924−2004).
«- Знаешь, - ответил он, - я тоже боялся, что теряю время, пока не понял, что жизнь - это то, что сейчас, в данный момент. Все остальное - это не время. Время - это сейчас.
Брандо посмотрел на огромный букет цветов.
- Сказать тебе, сколько времени я провел с женщинами? Одна сидит передо мной, а другая звонит по телефону.
Он взял трубку и изобразил телефонный разговор.
- „Да, аллё, да, конечно“, - затем, повернувшись к воображаемой партнерше: - Это звонит мой ассистент… „Да, да. Конечно! Да, безусловно, но вы знаете, я не могу точно вам сказать…“ А она меня спрашивает, когда ей приходить… „Не могу точно вам сказать, сейчас у меня репетиция…“ - Он договаривается с одной в присутствии другой о „репетиции“, врет одной, врет другой… - Удивительная вещь! У меня была одна женщина, японка, и вот она ко мне пристала: „Скажи, была у тебя другая женщина в воскресенье? Ну скажи! Я не могу жить так! Скажи правду. Я прощу, я все приму. Я просто хочу знать“. Я решил ей честно сказать: „Да. Была. В воскресенье была другая женщина“. А в руках она держала ключи с бамбуковой палкой на конце. Как она врезала мне этой палкой! Как начала меня бить! Я же не могу бить женщину. А она кидается на меня. Я выскочил на улицу раздетый. Она за мной. Я - в машину. Она - бить машину. Я завел мотор, поехал. Еду ночью по улице, идет дождь, Лос-Анджелес, я голый. Куда ехать? Смотрю на себя и говорю себе: „Марлон, тебе пятьдесят лет. Не пора кончать с этой хреновиной? Тебе не совестно?“ А Марлон мне отвечает: „Да, пора. Но не совестно. Не хочется“. Я поехал к своему приятелю. Два часа ночи. Он мне открыл дверь. Я стою голый. Выглянула его жена. Телефона в машине у меня тогда не было. Я голый просто абсолютно. Он дал мне кальсоны, рубашку, я поехал к другому приятелю. Переночевал. Утром приехал домой. Знаешь, сколько раз подобное со мной случалось! Прошло еще десять лет, и я поймал себя на том, что сижу в кустах, в пижаме, вон там, за домом. Спрятался. Ко мне приехала женщина, а у меня в доме еще одна, и знаю, что сейчас будет чудовищный скандал. Просто вынырнул из дома, пусть они сами между собой разбираются. Сижу в камышах, в пижаме, из окна дома доносится звук битого стекла, громкие крики - идет битва. Сижу, смотрю на небо и говорю себе: „Марлон, тебе шестьдесят лет. Тебе не стыдно? Не пора ли кончать?“ А Марлон мне отвечает: „Нет, не пора…“ Я тоже боюсь, что я теряю время. И все равно я его теряю…»
(Из книги А. Кончаловского «Низкие истины»)
Подходит
недавно ко мне на улице молодой человек и пафосно произносит заезженную
фразу: «Девушка, а вашей маме зять не нужен?» Я: «О, как вы кстати!
Моей маме нужен муж!» МЧ: «Я, наверное, молод еще для вашей мамы…» Я
(воодушевленно хватая его за рукав): «У меня мама молодая, красивая,
пойдем знакомиться!» МЧ (уже сожалея, что вообще ко мне подошел):
«Девушка, ну дак вы в своем уме?» Я (стараюсь не ржать): «Дак мы сейчас
пойдем и у мамы это спросим!» МЧ (Вырывая рукав и поспешно покидая место
событий): «Да отстань ты, дура неадекватная!» Я (ему в след): «Вот ты потом сам придешь и будешь к маме проситься, а мы тебя уже к нам не возьмем, пожалеешь потом!»
Раньше, когда я был молодой и физически развитый, я часто оставлял во всяких социальных сетях подписи к фотографиям симпатичных женщин. Даже не подписи, а всего одну подпись, которая звучала просто, но крайне вызывающе./"Я бы вдул!" писал я. Или «Я бы вдул». Что менее радостно и не так экспресивно, но семантически ровно тоже самое./Реакция женщин забавляла. Половина называли меня разными нехорошими словами, остальная половина игнорировала меня как явление природы. И только одна написала: «Приезжай и вдуй». И телефон оставила./И вот сижу я с этим телефоном и думаю. Вот приеду я к ней. А вдруг там вместо девушки ее приятель с парой друзей? Или на фоне не она? Или на фото она, но раньше, а сейчас она весит сто кило и у нее три подбородка./Ну даже пусть это она на фото и никакие приятели меня с битами там не ждут. Вот как можно «вдувать» неизвестной тебе женщине? Вдруг вы по разному относитесь к творчеству Брехта? Или ей нравится Куинджи, а вы его терпеть не можете? Или у нее лак синий на ногтях, а ногти гелевые? Ведь это не так просто захотеть женщину. Это же что-то еще нужно от меня кроме ее желания./И я не поехал. И даже не позвонил. И думал много. С тех пор я не пишу в соцсетях «Я бы вдул». Потому что, а вдруг согласятся. А я не готов.
Солнечные лучи несмело пробивались сквозь полузадернутую шторку на окне дачного домика. Отразившийся от небольшого зеркальца, висевшего на стене напротив, зайчик упал на мою подушку и пробежавшись по моим растрепанным волосам стал нежно щекотать мои реснички. Ещё находясь в полусонном состоянии я попыталась отмахнуться от его ладошкой. Но озорной утренний гость даже и не собирался уходить, продолжая дразнить мои веснушки своим назойливым огоньком. Слегка поморщив носик, потягиваюсь в сладкой истоме и нехотя открываю глазки. С удивлением обнаруживаю, что на соседней подушке никого нет…
- Серёж… - зову робко, но ответа не слышу. Тишину в доме нарушают лишь старые ходики на стене, ритмично отбивающие ускользающее время. Спрыгиваю с кровати и на цыпочках подбегаю к окну. Отдёргиваю шторку и облегчённо вздыхаю. Мой любимый стоит на крылечке и курит. Обрадовавшись, выскакиваю к нему, забывая что из одежды на мне лишь маленькие, беленькие трусики. Выбегаю на крылечко и с ходу прыгаю ему на спину, обхватив шею руками. От неожиданности он роняет сигарету, а я не дав ему опомниться, страстно целую в шейку и щекочу своим шаловливым язычком за ушком. Он просто с ума сходит когда так делаю и я, зная эту его слабость, бессовестно ею пользуюсь.
- Женька! - возмущается Серёжа и стряхивает меня вниз.
Но я даже не успеваю обидеться на такую безцеремонность с его стороны, а он уже подхватывает меня своими сильными руками и привлекает к себе. Вот уже мои обнаженные сосочки трутся об его футболку, а я кладу голову на плечо и шепчу в сладком бреду: «Любимый мой!» И в тот же миг его жаркий поцелуй уносит меня на вершину блаженства. Но поцелуев похоже мало, я чувствую как под его джинсами растет напряжение. Серёжа, всё ещё продолжая обнимать, пытается увлечь меня в дом. «Но уж нет, мой милый, не так быстро! А пошалить?» - с этой радостной мыслью вырываюсь из его объятий и прямо босиком выбегаю в сад. Раскинув руки в стороны, как птица свои крылья на взлёте, кричу что есть сил:
- Здравствуй солнышко! - и подставляю его тёплым, утренним лучам своё почти обнаженное тело.
- Ну ты и дурында! - возмущается на крыльце Серёжа. - Увидят же…
Озорно оглядываюсь по сторонам и хотя вокруг не души, быстренько прячусь за ствол яблони и уже из этого укрытия начинаю дразнить любимого, игриво выставив свою ножку. Сергей тут же теряет терпение, одним рывком стаскивает с себя футболку и прыгает через ступеньки со словами:
- Ну всё, шалунья, сейчас поймаю, накажу!
Испуганно взвизгиваю и бросаюсь по тропинке наутёк. Серёжа вприпрыжку бежит следом. Какое-то время играю с ним в догонялки, весело смеясь и поддразнивая его азарт охотника. Но изловчившись, он всё-таки хватает меня за запястье и обессиленным трофеем падаю в его объятия. Мой любимый уже наслаждается своей победой. А я от его сильных крепких рук, ласкающих моё тело и от обжигающих мою нежную кожу поцелуев, начинаю тихо постанывать от возбуждения. Сердце бешено колотится в груди, ноги дрожат, коленки подкашиваются. Жар от поцелуя бежит от моих губ куда-то вниз и замирает пока ещё едва уловимым, но тянущим желанием внизу животика. Я чувствую как мои трусики предательски намокают от нахлынувшей страсти. Всё! Больше не могу сдерживаться. Теперь уже сама пытаюсь увести поскорее его в дом.
- Нет, непослушная девчонка! - останавливает он меня. - Теперь получишь своё наказание прямо на природе.
И с этими словами выдергивает из джинсов ремешок и привязывает мои руки к наклонившейся ветке яблони.
- Серёжа! - скулю я, пытаясь робко сопротивляться. - Что ты делаешь?
Но признаться, желание столь сильно, что мне уже почти всё равно. А любимый, тем временем, сдёргивает последний лоскуток одежды, скрывающий мои лакомые прелести и мои белые трусики падают мне в ноги. Металлический звук открывающейся молнии на джинсах и что-то знакомое и твёрдое уже трётся об мою голую попку. В тумане нахлынувшей страсти вдруг просыпается мой контуженный любовью разум и пытается подсказать мне, что что-то здесь не так:
- Серёж, остановись! Ты что без резинки?
Мой вопрос явно застает его врасплох и сбивает романтический настрой. Он нервно шарит по карманам, но видимо ничего не находит.
- Да ладно! - продолжает меня тискать. - Один то раз. Что будет то?
- Что будет? - возмущаюсь я. - Ну нет, перестань, я так не хочу…
От обиды начинаю вырываться из его объятий, извиваясь всем телом и семеня ножками.
- Ну хорошо, хорошо, Женечка, успокойся! Кажется в доме были, сейчас принесу.
Но сделав пару шагов, вдруг возвращается:
- Ах да, милая! - целует меня в шейку и шепчет на ушко. - Ты только никуда не уходи.
И звонко шлёпнув меня по попе, со смехом убегает. «Вот, пакостник, да куда же я денусь, привязанная?» Пытаюсь со злости пнуть его, но уже не достаю. И лишь мои трусики, сорвавшись с ноги, летят ему вдогонку, как маленький белый парашютик…
И вот вишу я на этой веточке, наливаюсь как яблочко под тёплыми солнечными лучами, пока утренний лёгкий ветерок нежно ласкает моё обнажённое тело. Немного задумалась в предвкушении удовольствий, как вдруг, этот самый ветерок-проказник доносит до меня запах дешёвого табака. И я прямо таки чувствую на своей румяной от серёжиного шлепка попе, чей-то пронзительный взгляд. Даже сердце замерло и мурашки по спине побежали. Оглядываюсь на калитку и… О, Боже! Душа падает в пятки…
За забором стоит небритый мужичок в соломенной шляпе, с папироской во рту и ехидно улыбаясь и прищуривая левый глаз, нагло меня разглядывает. От дикого смущения лицо моё заливается краской, а я теряю дар речи, не в силах вымолвить ни слова. Так и стоим в немой сцене. Он пялится на меня, а я смотрю то на него, то на мои трусики, так нелепо повисшие на кустике смородины. Их белый цвет так резко контрастирует на фоне зелёной листвы. А ещё это предательское мокрое пятнышко на них, …ну просто кошмар… Мужичок видимо уловил мой смущенный взгляд и тоже поглядев на смородину, ещё шире расплывается в улыбке…
Тут Серёжа выскакивает из домика и с криком «Нашёл!» размахивает как флагом упаковкой презервативов. Пипец… приплыли… Я совсем сгораю от стыда…
А мужичок за забором, увидев его, приподнимает шляпу в приветствии и произносит:
- Доброе утро, соседи!
- Упс… Здравствуйте, дядя Ваня! - Серёжа опешив, прячет руку с резинками за спиной.
- Передавай привет родителям! - дядя Ваня нахлобучивает назад свою шляпу и как будто уже собирается уходить, но замешкавшись оборачивается и хитро улыбаясь говорит: - А я вижу, Сергей, в вашем саду уже и яблочки созрели. Да ещё какие наливные! Прямо глаз радуют!
И не дождавшись ответа, развернувшись топает дальше по тропинке к своему дому. Слышится его громкое бормотание:
- Эх, молодёжь! Ха-ха… Ну прям Ева в райском саду…
Серёжка падает на траву и катается на ней от смеха.
- Что ты ржешь, придурок! - обижаюсь я. - Отвязывай меня скорей…
- Ну уж нет, Ева! Теперь держись… - и с этими словами стаскивает с себя джинсы…
…
Вот такая забавная история приключилась со мной и с моим будущим мужем, когда мы были молоды и безбашенно-наивны. Не знаю повеселила ли я вас своим рассказом, но лично мне тогда хватило весёлых впечатлений надолго. Я потом много раз встречала того самого соседа и каждый раз его хитрая улыбочка заставляла меня краснеть. Хотя надо отдать должное, дядя Ваня оказался очень добродушным и хорошим человеком, но юморным до ужаса. Каждый раз, при всяком удобном случае, в шутку напоминал мне про мои наливные яблочки. И именно с его лёгкой руки и с его шутливого языка ко мне и приклеилось это имя - Ева…
Вере Нудиной было лет 35−40. Высокая, стройная, она носила чуть-чуть набекрень пилотку на своей белокурой кудрявой голове. Вера Нудина была счастливым случаем в нашем плену.
Минимум медикаментов, скудные возможности для лечения - она все преодолевала. Это была женщина, которая распахнула свое сердце военнопленным и неутомимо старалась им помочь. Она всегда была готова прийти на помощь, в том числе и ночью в критических случаях она приходила в лазарет к своим пациентам. Лазаретом служило одноэтажное здание из камня под железной крышей.
При помощи немецких врачей многое невозможное становилось возможным. Операцию на кишечнике делали кухонным ножом - пациент поступил.
Особенно запомнились три эпизода. Она добилась у лагерного командования организации специального стационара на 50 коек. Туда наша доктор направляла тех, кто не обязательно был болен, но для работы просто слаб. Некоторые из наших товарищей проводили там по месяцу, а то и по два. Это был оазис в нашей безрадостной жизни. Помещение было настолько чистым, что можно было с пола кушать. Все кровати заправлены белыми одинаковыми одеялами. В качестве покрывал использовались коричневые японские накидки. Стены расписал наш профессиональный художник Вальтер Майсак. Когда в лагерь приходили жены русских офицеров, они бывали просто поражены такой заботой о военнопленных, ведь сами они жили в жалких квартирках.
Вальтер Майсак в лазарете проводил немало времени, помогал Вере Нудиной. Довольно часто он бывал у нее дома, чтобы поддерживать его в порядке. Он колол дрова и содержал в порядке маленький сад. В качестве благодарности Вальтер Майсак подарил ей написанную им картину на мотив русских народных сказок. Эта картина живет и поныне у внуков Веры Нудиной, что я недавно узнал из письма из Лениногорска.
Я сам, вероятно, обязан нашему врачу жизнью. По доносу предателя меня хотели отправить в специальную команду. Туда советское командование посылало проштрафившихся военнопленных. Основание всегда находилось. Тот, кто представал перед русским военным судом, считался потерянным. В этом я много раз убеждался, когда меня откомандировывали на такие суды в качестве юриста, чтобы я наблюдал, насколько корректно идет процесс.
Мне повезло. У нашей Веры Нудиной были прекрасные отношения с нашим лагерным командиром. Благодаря его просьбе меня признали больным и тем самым спасли.
Много воспоминаний, особенно мое чудесное спасение, глубоко запали мне в память. К сожалению, она четыре года назад умерла, и я, невзирая на мой возраст, предпринял дальний перелет в Казахстан, чтобы лично выразить ей свою благодарность.
Мне хотелось дышать. Обычное желание человека, обреченно шагающего по кругу. Все мои начала имели один и тот же конец, отличающийся, разве что, скоростью приближения, амплитудой вибраций и прочего барахла. Но дышать, не глотая запоем смесь воздуха, а тоненькой струйкой тянуть в себя этот наркотик, чувствовать, как легкие в панике хотят большего, требуют, визжа от недовольства. И осознание того, что тебе не плохо и не хорошо - тебе уютно - вот что меня прельщало.
- ты умеешь позволять себе быть свободной ровно настолько, насколько тебе это нужно. чтобы не присытиться ее полнотой, чтобы не сдохнуть от ее нехватки.
- я умею не говорить о свободе, она так капризна, что может однажды выкинуть фортель, который ты не потянешь или, наоборот, привыкнешь и другое не будет для тебя важным. Дай человеку достаточно солнца под этим небом и он не сможет оценить тучи. Мне хочется замерзать тоже.
Мы исключительно любим небом и тонем в своем море.
Наши чувства прилипают к губам молоком сгущенным.знаешь.
Ты мне снился.
Твой голос.Ты.и.как же мне с тобой таялось… капля за каплей.
Ты мне снился.
Осколками звезд царапая на спине наше небо и сжатое в ладонях море.
Целовал край губ. и спрашивал."вкусно?".
А после я растворялась. дыша швы твоих воротников.
Пускала тебя громко на атомы. тушила маяки.тонула.
Ты ведь знаешь.что.
Я люблю причинять тебе любовь. глотать твой запах и смотреть. как твой огонь извергается изнутри.
Горишь жадно. ласкаешь жадно.
Из слов выжимаю сладкий сок. постигаю суть твоих губ/бархат без швов.
Ты мне снился. и все время шептал.что.
Я твоя нежность.
Нежность.без срока годности…
babochka38
Об общении с душами умерших и явлениях их во снах
Архимандрит Августин (Пиданов)
- После смерти близкого многих охватывает отчаяние и сильнейшая боль от того, что утрачено самое дорогое.
- Это обычное явление. Я бы сравнил человека на этом этапе жизни с послеоперационным больным, у которого ампутирована конечность. Части тела нет, а боль может быть очень сильной на ее месте. Это называется фантомная боль. Так же может болеть душа после смерти близкого, правда, обычными медикаментозными средствами боль в этом случае не купируется.
- Порой, не принимая произошедшее, горюющие стремятся разными путями связаться с душой умершего, найти утешение в общении с ней. Выражается это как в поиске знаков «от него (нее)», в придании особого значения снам, а в некоторых случаях даже в обращении к оккультистам и вызывании духов.
- Все это отчаянные попытки оставить родную душу рядом с собой, невзирая на волю Божию, а также на желание самой души.
Основная причина подобного состояния человека в горе - его эгоизм, саможаление, неверие, гордыня. Ему плохо без близкого, поэтому он старается его вернуть, причем любым способом: во снах, в спиритических сеансах, в знаках. Во все века люди впадали в это греховное состояние. И хотя между этими явлениями много общего, но есть и характерные особенности, о которых стоит поговорить отдельно.
- Люди очень часто ждут вещих снов, для них крайне необходимо, чтобы умерший приснился. Правильно ли это?
- Это следствие того, что человек не адаптировался к жизни без близкого. Поэтому он и предпринимает попытки продолжить общение, пусть даже таким образом. В этом не было бы ничего плохого, а напротив, только польза, если бы желание увидеть во сне умершего не походило на обыкновенное развлечение. Для начала надо разобраться ДЛЯ ЧЕГО человек хочет, чтобы ему приснился покинувший земную жизнь!
- Если просто поговорить?
- Согласитесь, это все-таки, если трезво рассуждать, слишком. Душа человека перешла в другой мир совсем не для того, чтобы собеседовать в снах. Там своя жизнь, свои духовные законы, там нет времени. Поэтому особо любопытным можно предложить подождать до времени собственного перехода в иной мир.
- Может, они хотят понять, где этот таинственный загробный мир?
- Возможно. Но хорошо, один раз приснился, убедились что он существует. А зачем желать большего? Получается, нами движет любопытство и эгоизм. Главное - МНЕ понять и узнать. На этом свете проверяла мужа, где он, как он, и там тоже буду контролировать. Или здесь с ним жила, а теперь хоть и во сне буду с ним вместе. Так что ли?
Некоторые считают, что загробный мир где-то далеко, чуть ли не в других Галактиках. Но если человек живет в нашем трехмерном мире, то другие миры и измерения могут существовать параллельно. Вот, например, одна радиостанция работает на такой-то частоте, а вторая на другой. И эти частоты находятся в одном эфире. Так и наш мир может быть всего лишь одним диапазоном частот. А мир загробный - другим. В свою очередь он разделяется на частоту рая и ада. Вот такая модель. И доказательств существования загробного мира немало, поэтому совсем не обязательно искать подтверждение его наличия каждую ночь во сне.
- Но многие так и делают, при этом веря любому сну?
- Как можно? Даже в жизни мы не верим любому человеку, пытаясь испытать его, понять, что им движет. И это абсолютно правильно, потому что мир не совершенен, и грех далеко не искоренен. На земле много мошенников, обманщиков и прочих людей, которым не следует доверять.
А область сновидений -еще меньше изведанный и весьма таинственный мир. Но в нем почему-то мы начинаем верить всем снам подряд, не боясь обмануться. Причем ошибиться иной раз можно роковым образом.
Посмотрите, как написано в Библии: «да не обольщают вас пророки ваши, которые среди вас, и гадатели ваши; и не слушайте снов ваших, которые вам снятся» (Иеремия, 8).
Сам Бог увещевает людей через Моисея не гадать по снам. Безрассудные люди обманывают самих себя пустыми и ложными надеждами; «кто верит снам, тот подобен обнимающему тень или гонящемуся за ветром; сновидения совершенно то же, что отображение лица в зеркале» (Лев.19:26) - говорит Библия
Почему так категорично говорится об этом? Потому что подавляющее число людей относится к снам как к некоторому развлечению, информационному источнику типа газет, журналов и телевидения. И, конечно, многие хотят, чтоб во сне являлся умерший и жизнь продолжалась как раньше, пусть теперь уже не на яву. Естественно, это совершенно неверное и эгоистичное желание не может найти удовлетворения, отчего человек очень страдает.
Кроме того, кому из нас дано различить истинные сны от вредных и ненужных? Кто знает критерии, на основании которых это можно сделать? Вот почему, чтобы не получалось больших трагедий, Библия так говорит о вреде слепо доверять сновидениям.
- А к каким трагедиям может привести вера к снам?
- Сразу же приходит на память рассказ святого Григория об одном человеке, который доверял снам, где ему обещалась долгая жизнь. Он собрал много денег, чтобы прожить в достатке, но вдруг заболел и вскоре умер. Он так и не смог воспользоваться накопленным богатством и в то же время не взял с собою в вечность никаких добрых дел. Как видим, есть много снов пустых и обманчивых, которые ничего не значат и не стоят нашего внимания.
- Получается, что снам вообще нельзя верить?
- Нет, бывают и такие сны, к которым надо прислушиваться. Подтверждение этому мы тоже находим в Библии:
Например, сон Иосифа, одного из двенадцати сыновей патриарха Иакова. Иосифу приснилось, что он с отцом и братьями жнет в поле пшеницу; сноп Иосифа стоял прямо, а снопы отца и братьев окружили его и поклонились ему. Этот сон точно исполнился: по истечении некоторого времени Иосиф, проданный братьями в Египет, сделался там правителем. И когда в Египет приехали отец и братья его, то должны были кланяться ему и почитать его. Точно так же сбылся пророческий сон фараона, царя египетского. Если бы он не обратил внимания на этот сон и не сделал больших запасов хлеба в урожайные годы для годов неурожайных, то горько раскаивался бы: жители Египта, а также отец и братья Иосифа умерли бы голодной смертью.
Или же такой рассказ. Один беспутный юноша, не слушавший увещаний своих лучших друзей, направлявших его на лучшую дорогу, увидел однажды во сне отца, который строго повелевал ему оставить безбожную жизнь. Но согласно изречению Спасителя, «если не слушают закона, то не послушают и того, кто бы воскрес из мертвых», так и юноша не обратил никакого внимания на свой сон. Через какое-то время ему опять приснился отец, который заявил, что если сын не переменит жизнь, то в такой-то день его застигнет смерть, и он предстанет на суд Божий. Юноша шутя рассказал о своем сне товарищам и не только не подумал об исправлении жизни, но даже как бы посмеялся над угрозою, назначив на указанный день пирушку. И что же? Среди веселия его поразил апоплексический удар, и через несколько минут он преставился!
Из приведенных историй видно, что не все сны обманчивы и пусты, есть и те, что действительно исполняются в жизни.
Примером вещих снов являются сбывшиеся сны многих святых. А одним из ярких примеров - явление покойного отца святителю Филарету (Московскому), который предупредил его о дате смерти.
- А вы сами сталкивались с такими пророческими снами?
- Моей маме как-то приснился мой дедушка - священник, живший очень далеко от нас. Она видела его как бы сквозь матовое стекло, но прекрасно узнала. Он сказал ей: «Вставай, вставай, помоги». Мама проснулась и стала молиться. А днем пришла телеграмма, что дедушка предстал перед Богом в ту ночь. И таких историй можно привести множество.
- А каких снов все-таки больше: полезных или ложных?
- Больше всего снов от естества. Чаще всего снится то, о чем человек сильно думает днем. Также влияют на сюжет сна наши пристрастия и страсти, в них отражаются наши переживания и страхи. Ну и конечно причиной того или иного сна может быть наше физиологическое состояние. Если мы на ночь наелись, у нас высокая температура или что-то сильно болит, то и сны часто снятся бессмысленные, почти бредовые.
- Можно ли по содержанию сна узнать, от кого он?
- Начать надо не с содержания, а с изучения Евангелия и православного вероучения. Потом уже в свете уяснения Евангелия, изучая себя и свою природу, человек станет относиться к снам как должно и с пониманием. Так же надо читать на ночь молитву «В руце Твои Господи предаю Дух мой…», не находится перед сном в горделивых мечтаниях, чтобы не стать посмешищем злого духа, который через сны может внушить что угодно. Подобными мечтаниями можно навлечь на душу серьезные неприятности.
- Так как же их различать?
- В силу нашей духовной ограниченности нам это не дано. Но кое-что все-таки под силу. Давайте разберемся. В Евангелии сказано «Итак по плодам их узнаете их"(Матф.7:20,21)
Какой плод оттого, что приснился умерший, что-то сказал или даже показал? Никакого. Вещий это или не вещий сон, он может принести лишь краткосрочное и незначительное успокоение. Человек чуть утешится, но боль от утраты никуда не денется. Поэтому он будет ждать сна опять. При этом уныние может отпустить лишь на краткий срок, а может и, напротив, перейти в крайнее состояние - депрессию, в котором безутешное горе только усугубляется. Такой человек живет не реальной жизнью, принимая решения, заботясь о семье, душе близкого, а от «сна ко сну». При этом мира в душе у него нет, смирения тоже, а в некоторых случаях даже слышится ропот на Бога.
Вот к чему приводят такие сны. Плод их гнилой, значит, истины здесь нет.
А вот если явление во сне умершего сподвигло горюющего на систематические (а не разовые) дела любви, чтение Евангелия, исправление собственной жизни по заповедям Христовым, пробудило в нем веру, желание послужить душе близкого, то тут сам результат говорит об истинности и полезности данного явления.
- А если обратится к опыту людей святой жизни, старцев, как они советуют относиться к сновидениям?
Несколько советов по этому поводу дает священник Григорий Дьяченко:
1. Если сны побуждают нас к добру и удерживают от зла, то считайте их перстом Божиим, указывающим на небо и отклоняющим нас от дороги в ад.
Бог говорит однажды, и если того не заметят, в другой раз: во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе. (Обратите внимание: если один раз человек не послушает вещий сон, то Бог даст его повторно).
Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление,
чтобы отвести человека от какого-либо предприятия и удалить от него гордость,
чтобы отвести душу его от пропасти и жизнь его от поражения мечом. (Иов.33:14−19)
«Когда увидишь во сне образ креста, - учит преподобный Варсонофий, - знай, что этот сон истинен и от Бога; но постарайся от святых получить истолкование значения его, и не верь своему помыслу». Получается, что даже и с крестом увиденный сон надо проверять, обратившись за советом к духовным людям, ведущим святую жизнь, и ни в коем случае не верить сну просто так.
2. Если же вы не уверены или не имеете разумной причины думать, что сон происходит от Бога, в особенности если он касается неважных, безразличных предметов, то нет надобности обращать внимание на сны и устроять по ним свои дела. Будьте осторожны, дабы, обращая внимание на каждый сон, не сделаться суеверными и не подпасть греху.
3. Если, наконец, сон влечет человека ко греху, то он следствие нашего испорченного, расстроенного воображения, нашей фантазии, или же он происходит от того, от кого да сохранит нас Бог Своею благодатию, то есть от диавола.
А вот замечательный совет от величайшего святого Святителя Феофана Затворника: «Сны лучше пропускать без внимания. Иные из них, может быть, и значат что-либо, но как нам определять это точно не дано, а догадки можно настроить обманчивые и неполезные, то и лучше забывать их. Они на это и приговорены естественно, ибо обычнее забываются. К сведению примите, что сны бывают натуральные, бывают от Ангелов и святых, бывают и от бесов. Которые от Ангелов и святых, мир душевный созидают и надолго оставляют его в душе, а которые от бесов - мир внутри разоряют; свои же сны - пустопорожни и беспорядочны».
- Но верить, что родной человек пришел во сне благодаря бесовским интригам, совсем не хочется?..
- В том и дело, что во сне является в таких случаях совсем не родной человек, а именно бес в его образе! Как человек может играть Деда Мороза, так и бес может предстать в образе близкого. Ведь бесы далеко не всегда показывают себя с копытами, рогами и хвостами. Гораздо чаще они вторгаются в виде мыслеформ, энергий, которые воздействуют на нас и живут по другим, не материальным законам. А мы беспечно открываем дверь в нашу душу этим «ряженым», да еще и верим каждому их слову. И не только верим, но и ждем каждую ночь.
Но давайте подумаем, могут ли, например, трехлетние дети отличить достоверно злого человека от доброго? А умного от глупого? Ответ очевиден. А ведь мы в духовном мире и есть совсем маленькие дети. Для того чтобы различать духов, надо самому стать духовно зрелым, вырасти духовно. Вот когда будем крепкими молитвенниками, сосудами Любви к ближним и Богу, когда будем исполнять все Заповеди, то, возможно, Бог и даст нам дар различения духов, который имели многие святые. Тогда бесам будет гораздо труднее нас обманывать, приходя под видом близких нам людей. А пока давайте не верить всему, как нас и предупреждали святые. Они говорили нам, чтобы мы в таких случаях не верили духам, а испытывали их делом, обращая внимания на плоды.
- Но многие горюющие через сны хотят узнать, как живется душе умершего и где она находится?
- Очень хорошо, что мы этого не знаем. Бог мудростью Своей часто лишает нас такой возможности. Потому что не всегда правда идет на пользу. Например, если узнаем, что родной душе хорошо, то перестанем молиться и делать дела милосердия, а потом успокоимся и отойдем от Бога. А если узнаем что плохо, то впадем в отчаяние, в депрессию, бросим и молитву, и добрые дела, начнем свои детские неразумные претензии предъявлять Всеблагому Богу. Так что довольствуйтесь тем, что имеем.
- Хорошо, но ведь часто бывают не только сны, но и подаются знаки свыше. Им тоже не верить?
- В психологии есть один проективный тест, тест Роршаха, который еще называется «Чернильные пятна» - в нем каждый видит что-то свое, в зависимости от внутреннего состояния. А на самом деле там ничего не нарисовано. Просто интерпретация, желание, внутреннее состояние диктуют то, что «увидят» наши глаза. Так же и со знаками. В большинстве случаев все зависит не от них самих, а от нашего толкования каких-то событий, которые мы принимаем за знаки.
Вот что о знаках говорил святой Василий Великий, величайший отец Церкви, аскет, автор многочисленных проповедей и писем, живший ок. 330 - 379 г.
- «Многим из христиан кажется делом безвредным слушать истолкователей примет. Чихнул кто на слове, говорят: и это имеет значение. Кто-нибудь сзади назвал меня по имени, нога поскользнулась при выходе, зацепилась одежда - все это помеха. И люди весьма знаменитые, ожидающие Судию с небес, хладнокровно впадают в сей пагубный порок. Но слушай: отвержен народ, предавшийся сему. Еще древле, по закону Моисееву, очарования, волхвования, ворожба, птицегадания отринуты как изобретения демонов. Сказано: Не ворожите и не гадайте.(Лев.19:26)»
Как я говорил, ища эти знаки, ложно интерпретируя обычные события, потихоньку погружаясь в демонические сети, иные доходят и до спиритизма, то есть вызывания духов. И даже в этом случае критичность мышления не появляется. Как правило, такие люди не задаются вопросом, а кого они все-таки вызывают и кто приходит к ним?
Мы уже говорили, что в реальной жизни человек более осторожен, а вот в духовных вопросах проявляет полную беспечность, рискуя не только своей жизнью, но и душой. Человеку думающему должно быть ясно, что души не выходят на связь по желанию и вызову людей - так устроен духовный мир. К чему тогда существование двух миров, если было бы так просто вызывать души усопших, приглашать их в сны, ощущать в виде знаков? Не просто так существует граница этих миров, которая преодолевается любовью, молитвой, милостыней, милосердием.
На земной контакт с нами, людьми не святыми, из постороннего мира почти всегда выходят бесы, темные сущности, как их еще называют. Так что не стоит стремиться к тому, чтобы во сне пришел близкий. И выискивать разные знаки тоже. А уж про вызывание и общение с духами и вообще говорить излишне - это прямая дорога в ад.
- Откуда тогда берется такое массовое помутнение сознания, и что движет этими людьми?
- Чтобы понять природу спиритуализма, нужно проследить, откуда он взялся. Как мы знаем из Библии, вначале, на заре человечества, между Богом и человеком были гармоничные отношения, потому что человек не грешил. Когда же произошло грехопадение, то люди утратили четкую правильную связь с Богом. Она была искажена грехом, страстями, падшими духами, и конечно, их князем. Человек стал страдать от несовершенных отношений с Творцом. Эти муки и сейчас мы особенно ясно ощущаем в тяжелые моменты жизни, осознавая при этом необходимость изменить свою больную, страдающую, помраченную природу, чтобы вновь воссоединиться с Богом. Но без огромного труда над собой, исполнения заповедей, любви к ближним, отказа от самолюбия и эгоизма, плотских страстей, это невозможно. Поэтому многие начинают искать более легкий способ связи с другим миром. Но в данном случае легкий путь - это ложный путь. Нельзя ведь омолодиться, похудеть, оздоровиться за одну ночь, что бы там ни предлагала реклама. Чтобы быть таким, надо правильно питаться, заниматься физкультурой, следить за здоровьем, отказаться от вредных привычек и.т.д.
Только следуя по трудному пути, преодолевая себя, свою волю, немощи, слабости и недостатки, можно получить опыт переживания Бога как великого Блага, и как следствие - не искаженную связь с тем миром. Спиритизм же - попытка лукавого человека получить все обманом, идя легким путем. Как вы понимаете, такая дорога не может вести к Богу.
- Батюшка, но многие оправдывают увлечения спиритизмом тем, что святые тоже общались с потусторонним миром, с Богородицей и Богом. Вот, например, святая Матрона Московская могла, а почему нам не попробовать?
- Это как раз иллюстрация того ложного восприятия, который уводит человека на извилистую оккультную дорожку. Святители, преподобные, блаженные, старцы и все те, кто ведет христианский образ жизни, никогда не ставили своей целью общаться с потусторонним миром. Их задача - очищение от греха, приближение к Богу исполнением заповедей, стяжание любви и.т.п.
В святоотеческих преданиях говорится, что если Господь открывает кому-то из святых людей тайное, то делает это по Промыслу своему и с пользой для какого-то важного дела, а не для любопытства и развлечения. Ради спасения человека Бог открывает избранным то, что не могут знать остальные. Бог дает знать многое лишь тем, кто этого специально не ищет, а тем более не требует, а напротив, обладает настоящим христианским смирением. И конечно Бог дает знания не для удовлетворения своих желаний.
Поэтому предсказания святых никогда не носили развлекательный характер.
Как видите, со святыми у нас мало общего. Вернее, почти ничего. Поэтому дерзать искать связь с божественным миром не через прямой евангельский, а через черный оккультный путь - губительно.
- А если человек чувствует, что общается именно с душой близкого, ему тоже не следует доверять своим ощущениям?
- Мы сами часто лукаво заставляем себя чувствовать то, что хотим. Очень часто злые духи обводят нас вокруг пальца именно через чувства, в этом случае объяснить мы ничего не можем, а вот ощущать ощущаем. Именно в такие минуты говорят: «головой понимаю, но сердцем нет».
Вообще никогда нельзя доверяться чувствам полностью. Их надо учиться различать и слепо им не верить. Ведь чувства часто лгут. Например, большинство из нас чувствуют себя людьми очень справедливыми, хорошими, достойными и почти безгрешными. А ведь это не так. На самом деле мы не видим свое состояние, а руководствуемся лживым чувством. Если так происходит в обычной жизни, что тогда говорить про духовную, где все гораздо сложнее и тоньше.
- А как быть, если дух или приснившийся во сне человек сообщают то, что известно только покойному, разве это не подтверждение?
- Совсем нет. Лукавые духи знают о людях все: они же должны вести «досье» на каждого, чтобы потом предъявить его на Суд. Прошлое им известно прекрасно. И утаить от бесплотных духов злобы ничего нельзя. Они легко используют сведения, которыми обладают. Естественно, не в интересах человека и его души.
Но чаще всего лукавые духи не дают ясной и четкой информации, а сами люди на посмешище всем интерпретируют вполне определенные ситуации.
В одной книге (название по понятным причинам не привожу) есть подробное описание спиритического сеанса незадолго до революции в доме одного из князей. Для развлечения компания вызывала дух Пушкина. Вдруг затряслись тарелки, закачалась люстра. Жуть и страх испытали все присутствовавшие. Они ощутили, что на самом деле находились с Пушкиным. А с чего они взяли, что это был дух именно великого поэта? Разве пушкинисты сообщали когда-либо, что Александр Сергеевич любил потрясти блюдцами на столе и пораскачивать люстру? Они сами внушили себе, что это был Пушкин, и сами поверили. Хотя никаких оснований так считать не было. И скорее всего именно бесы разыграли перед ними этот театр. Как говорится: «Эх, обмануть меня не трудно, я сам обманываться рад».
Вот если бы компания спиритистов хорошо подумала, зачем душе настоящего Пушкина (или Цезаря, или их соседа Василия Пупкина) по их прихоти стремиться к ним на встречу, то может быть, несмотря на свою гордыню и самомнение, они поняли, что настоящим душам участие в этих пустых спектаклях не надо. Настоящие души подобные сборища игнорируют, ибо находятся у Бога. Зато такие мероприятия не оставляют без внимания те сущности, которые Бога боятся.
То же самое относится к современным спиритам, которые даже додумались использовать для общения с духами различную телерадиотехнику. Мне показывали записи разговоров, якобы слышимыми этими людьми, думающими, что они общаются с душами умерших.
Удивительно, но слушая эфир спиритисты не задают себе вопрос, почему такой бессмысленный, а местами и прямо антихристианский бред несут «души» их близких? Разве они при жизни были настолько глупыми и способными только на пару бессмысленных или оскорбительных фраз? Почему они решают, что эти слышаные в радиошуме фразы голоса именно душ? Спиритисты не задают себе простейших вопросов о том, что если это на самом деле души, то каким образом они могут говорить голосами в эфире, если у них нет тела, а соответственно и голосовых связок.
И, конечно же, непонятно, почему эти «души» так часто ругают или шутят в направлении Церкви, Христа, а не читают, к примеру, Псалтырь, Евангелие или так не любимую бесами молитву Животворящему Кресту? Ведь для настоящих душ это более подходящее занятие, чем отпускание бредовых и бессмысленных фраз.
В целом, людей идущих на общение с духами объединяет гордость, самомнение, отсутствие смирения и желание получить без труда иллюзию общения с душой. Чаще всего к этому стремятся родители детей, которые покончили с собой. Отсутствие веры в Бога и уверенность в истинности «голосов» приводят этих людей к самым трагическим последствиям: суицидам, отчаянию, потере здоровья, имущества, близких. Кроме того, «упражнения» с духами никогда не приносят мира в душу, боль от потери близкого от них не утихает, а иной раз становится только сильнее.
Поэтому я очень хочу всех предостеречь от подобных вещей. Ни в коем случае не общайтесь таким образом. Даже не пытайтесь узнать о технологиях такой «беседы». Это очень опасно, так как бесы могут подцепить вас на крючок очень быстро (как наркопродавцы подсаживают с одного раза на наркотик). Не успеете ничего понять, а окажетесь уже в ужасной ситуации.
Всегда помните эти библейские слова, которые очень ясно говорят о данной проблеме:
«И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лице Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее."(Левит, 20: 6)
«Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии:
не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей,
обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых;
ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего". (Второзаконие, 9 - 12)
- Сейчас связываться с душами усопших «помогают» маги, причем порой совсем бесплатно. У многих из них есть иконы в кабинете, разве это не показатель, что они от Бога?
- Если вы придете к соседу, а у него французские флаги в квартире, треуголка генеральская в коридоре на вешалке, ордена французские на вышитом мундире, и он утверждает, что император Наполеон. При этом он каждый день пишет бесплатные советы в НАТО. Как вы к этому отнесетесь? Разве признаете его Наполеоном? Скорее правильно решите, что ему надо вызывать психиатров, потому что слишком большая разница между внешним антуражем и реальностью.
Вот так и надо относиться к подобным вещам. Не важно, сколько икон или крестов повесит спиритист, платно или бесплатно он творит мерзости, главное, что он делает противные Богу дела.
- А что все-таки делать тем, кто желает «общаться» с душами усопших просто для того, чтобы узнать о существовании другого мира, подтвердить себе его реальность?
- Скажу еще раз, что таким познанием движет совершенно естественное любопытство. Но дело в том, что методы познания мы далеко не всегда выбираем правильно. Человек призван к вечной жизни, и он может открыто узнать о вечности, а не стыдливо подглядывать в замочную скважину.
Даже подтвердив себе существование другого мира через сны, спиритизм и знаки, никаких открытий не сделаешь. Про существование загробного мира известно с самой зари человечества всем культурам. Можно найти народ без письменности, но вы не найдете ни одного народа, который бы не знал бы о существовании загробного мира. Сейчас это подтверждают и многие научные исследования.
Но что из того, что он существует? Чем это поможет человеку?
Вот, например, я посмотрел передачу про Африку, и узнал, где растут бананы, агротехнику выращивания, урожайность, технологию хранения и.т.п. Но на столе у меня от этого ни одного банана не появится.
Дело в том, что на наличие на моем столе банана влияет не знание, а мое желание поработать, а потом на заработанное приобрести его.
Так и в духовной жизни. Знания о том мире могут быть, но они не дадут плода, если не потрудиться. А труд наш - жизнь по Евангелию.
Кстати, бесы не просто верят в Бога, но и достоверно знают, что Он есть, правда, при этом все же остаются бесами.
А если говорить о доказательствах, то как, например, убедиться в существовании альфа-излучения или ультрафиолета, которых не видит глаз, не слышит ухо, не нюхает нос? Мы можем подтвердить их существование, рассматривая их свойства! Чтобы увидеть следы загробного мира, почувствовать связь с умершими, совсем не обязательно искать их проявления во сне или в виде духа. Надо просто устанавливать контакт с помощью молитвы, добрых дел, исправления своей жизни. Тогда эти свойства вы увидите непременно.
- Давайте подведем итог нашей беседы, в чем же опасность заигрывания с духами?
- Часто от таких «вызываний» сходят с ума, кончают самоубийством. Иногда даже не только сами вызыватели, но и близкие им люди - члены семьи, друзья, родственники.
Многие из тех, кто пообщался или пробовал связаться с духами близких, начинают болеть, разоряются, становятся жертвами стихийных бедствий, аварий, травм. Потому что заигрывание с бесовским миром способно приводить к страшным вещам.
Но самое ужасное, что общающийся с духами теряет свою бесценную вечную душу. Как правило, такие люди неминуемо отворачиваются от Церкви, перестают исповедоваться, причащаться, становятся духовными мертвецами. Кроме того, близкой душе они не помогают ни милостыней, не делами милосердия. А если и помогают, то не ради Бога, а ради самих себя.
Поэтому помните, что от спиритического общения с потусторонним миром в долговременной перспективе не становится легче (только если ненадолго), а последствия могут быть просто ужасными.
День у Егора Сергеевича Обухова начался ближе к вечеру. Часов в пять, когда уже стало смеркаться, он наконец-то разлепил свои тяжёлые веки, протянул руку, и попытался нащупать банку пива, оставленную им накануне вечером на журнальном столике.
Вчерашний вечер тоже закончился не совсем в положенное ему время и назывался так весьма условно. Друзья Егора ушли после трёх часов ночи, когда соседка снизу поклялась вызвать сотрудников полиции, если «это ваше пьяное сборище не разойдётся немедленно».
Не смотря на то, что все в их дружной компании из пяти человек были давно не мальчиками, даже минув сорокалетний рубеж, они традиционно собирались вместе в один из дней после наступления очередного Нового года. Так заведено было ещё с институтских времён. Гуляли всю ночь, вспоминая всё, что произошло за прошедший год и устраивая друг другу безобидные розыгрыши. Жёны их об этом знали, но и сами, желая отдохнуть после главного в стране праздника, были не против, тем более что давно и неоднократно проверив эти новогодние посиделки своих мужей, убедились в их невинности с точки зрения посторонних женщин и измен.
Собирались традиционно у Обухова, так как он единственный был не связан узами Гименея. С женщинами ему постоянно не везло, и после очередного неудачного романа почти десятилетней давности, он прекратил попытки обрести семейный очаг, твёрдо решив, что больше он на эту удочку не клюнет. Поначалу друзья пытались исправить досадное недоразумение, но потом тоже бросили эту неудачную затею из-за невозможности «осчастливить» друга насильно.
Проводив ночью своих бывших однокурсников, которые, как обычно, бросив жребий, выбрали главного, как говорилось в какой-то телевизионной рекламе, «по тарелочкам», и пока тот мыл посуду, прибрались в двухкомнатном помещении, Егор Сергеевич поставил баночку пива на столик рядом с диваном. Поскольку разбирать постель в спальне не хотелось, то, досмотрев какой-то американский фильм про Рождество по телевизору, тут же на диване и заснул.
Какого же было удивление Егора, когда, проснувшись и протянув руку к столику, банку с пивом он там не обнаружил. Обухов нехотя уселся на диване, пытаясь вспомнить, куда же он её поставил, даже заглянул под столик, вдруг банка упала. Пива он не нашёл, но увидел на полу мужские ноги в чёрных шерстяных носках, которые прижимались пятками к нижней части кожаного кресла, подаренного ему сослуживцами четыре года назад на юбилей.
-Неужели кто-то из парней не ушёл и заночевал в кресле?- подумалось Егору, прежде чем он, подняв глаза, увидел хозяина носок.
В кресле, облокотившись на спинку и потягивая пиво, которое Обухов искал, сидел незнакомец. На вид лет двадцать пять, кудрявые волосы, смуглое лицо, свитер в цвет носкам - он был немного похож на цыгана.
- Вы кто?- неподдельно удивился Егор Сергеевич.
- Не бойтесь, я не грабитель, вы меня сами вчера пригласили. Припоминаете?
- Никого я не приглашал, - возмутился хозяин. Я не был настолько пьян, чтобы пригласить кого-то и позабыть.
- Тогда вспоминайте, я не тороплюсь, - ухмыльнулся парень в кресле.
- Я сейчас ничего вспоминать не намерен, мне необходимо хотя бы ополоснуться, да и пить очень хочется, вы же последнюю банку пива у меня выпили. Или скажите, что и это тоже я вам предложил?
- Нет, что вы, пиво, это я по собственной инициативе, - совершенно не смутившись, ответил кучерявый. - Уж простите. Могу компенсировать, сварив вам шикарного кофе по очень старинному рецепту, поверьте, вы такого в жизни никогда не пробовали.
- Кофе, - задумчиво, почти мечтательно, произнёс Егор, - кофе это не плохо, но кто вы такой я так и не услышал.
- Так может быть за кофе я вам и объясню? Тут дело не совсем простое, в двух словах не расскажешь. А вы пока приводите себя в порядок. Думаю, если вы согласитесь, то не разочаруетесь. Тем более, если бы я был грабителем, то, конечно же, не стал бы ждать, пока вы проснётесь.
- Логично, - подумал про себя Обухов.
Турка у вас есть?- произнёс незнакомец уже из кухни.
- Внизу в среднем столе, - ответил хозяин, крепко зажмурив и резко открыв глаза. Он не заметил, как странный гость вышел из комнаты и оказался на кухне.
По дороге в ванную Егор подошёл к входной двери. Оба замка были заперты.
- Не беспокойтесь, замки я вам тоже не взламывал, - послышалось из кухни. Кофе пьёте с сахаром?
- Нет, предпочитаю не сладкий, - ответил Обухов и отправился в душ.
- Это вы зря. Если и есть из-за чего жить на земле, то только из-за сладкого.
Когда он вышел, вытирая полотенцем мокрые волосы, то сразу же почувствовал удивительный аромат кофе.
Зайдя в комнату, обнаружил парня сидящим в кресле, придвинутом к столу. Он держал в руке белоснежную чашку с дымящимся тёмным напитком, а на столе стояли фарфоровый кофейник, сахарница и блюдо с разными пирожными, один эклер незнакомец уже доедал.
- Откуда пирожные?
- А, это. Так пустяк. Я когда к вам добирался, то заглянул в круглосуточную кондитерскую. Люблю очень сладости.
Егор присел к столу. Сделав глоток кофе, он удивлённо приподнял брови.
- Кофе, и правда, чертовски вкусный. Не знаю, как вы умудрились так его приготовить, но не скрою, вам действительно удалось меня удивить. А теперь, может быть, поведаете, наконец, кто вы и как здесь оказались?
- Говорю же, вы сами меня позвали.
- Да никого я не звал, не придумывайте, - возмутился Егор Сергеевич. - Я проводил друзей, посмотрел телевизор и лёг спать.
- А что вы сказали перед сном?
- Да что я помню что ли?
- А вы припомните. Я вам помогу. Когда фильм закончился, вы посмотрели на потолок, пару раз тяжело вздохнули и произнесли следующее: «Я готов чёрту душу продать, только за один единственный вечер, проведённый, как в этом фильме, сидя у камина, укрывшись пледом и обнявшись с любимой женщиной.
- Ну, вроде бы говорил что-то такое. И что?
- Что значит вроде бы? У нас ошибок не бывает. Именно так вы и сказали, слово в слово.
- И что с того? Вам-то что за печаль?
- А я, знаете ли, некоторым образом тот, кто может выполнить эту вашу просьбу, за обещанную вами плату.
- В смысле?
- В смысле, как бы это вам помягче сказать - то, я не совсем отсюда.
- Приезжий что ли? Да тут их полно.
-Нет. Я - тот, к кому вы обращались.
- И кто же? Не томите.
- Ну, хорошо, скажу прямо. Я - чёрт!
Егор Сергеевич поперхнулся очередным глотком кофе. Но через пару секунд громко расхохотался.
- Опять ребята меня разыграли. Вы из какой-то фирмы, где этим занимаются? Интересно, кто из них такое придумал? Наверное, вас в квартиру потихоньку с вечера впустили? Вы где прятались-то, в шкафу, под кроватью? А ведь поймали меня на такой ерунде, я глупость вчера перед сном сморозил с пьяных глаз, а теперь они весь год ржать и издеваться будут.
- В смысле?
- Да в прямом смысле. Мне не нужны эти сентиментальности, ни под каким соусом. Я от женщин и так едва успеваю отбиваться, липнут, заразы.
- А как же желание?
- Да бред. Не обращайте внимания. У моих друзей навязчивая идея меня женить. Сами под каблуком сидят и меня туда же загнать хотят. Не даёт им покоя моя свобода - завидуют. А вы реально насмешили. И серьёзно так. Чёрт -я, - снова рассмеялся Егор.
- Я не шутил. Я действительно могу выполнить всё, что пожелаете, я по-настоящему чёрт, а не из фирмы, - обиделся парень. - Я это доказать могу.
- А докажите, - потирая руки и усаживаясь поудобнее, усмехнулся Обухов.
- Вот, смотрите, - парень выдохнул изо рта пламя и поджог свой указательный палец, который загорелся, как спирт, ярким синим пламенем.
- Э, юноша, вы это прекратите, так и пожар можно устроить, - Егор накинул на палец незнакомца, висевшее на спинке стула полотенце и погасил огонь.
- Пиротехника - это прекрасно, но не в доме же.
- Извините, тогда может быть это?- он схватил Егора за руку и они, вылетев в распахнувшееся окно, полетели над городом.
- Хватит уже, - произнёс Обухов через несколько минут, устав разглядывать заснеженные улицы, огни от машин, людей на остановках, и оказался снова на диване, а парень в кресле напротив.- Гипнозом мало кого сейчас удивить можно.
Парень долго показывал разные чудеса, но всё напрасно. Егор хлопал в ладоши, как ребёнок и заливисто хохотал, каждый раз находя чуду правдоподобное объяснение. Гость вспотел от бесполезных стараний и, совершенно выбившись из сил, откинулся на спинку кресла.
- Да вы не переживайте, молодой человек. Всё у вас здорово получилось. Спасибо. Ребят я сам потом отблагодарю, розыгрыш у них не очень удался, но всё остальное вышло шикарно. Я будто в далёком детстве побывал, когда с отцом в цирк ходил. А сейчас, вы уж извините, вынужден с вами попрощаться, ко мне скоро Наташка из бухгалтерии должна прийти, сегодня её день.
Егор Сергеевич приобнял за плечи парня, поникшего кучерявой головой, и повёл к выходу.
- Одежда ваша где-то здесь?
- Нет. Я так пришёл.
- Понимаю, наверное, в машине у дома, для конспирации. Ну что же, тогда прощайте, - с этими словами, сунув в руку незнакомцу несколько тысячных купюр, Егор вытолкал юношу за дверь и, взглянув на часы, начал накрывать на стол, радуясь, что пирожные остались от визита парня из агентства розыгрышей и ему не придётся бежать за тортом, как планировалось до этого.
Он не видел, что после того, как двери его квартиры захлопнулись, в стене подъезда образовался огненный водоворот, затянувший в себя кучерявого.
Звонок в дверь прозвучал несколькими минутами позже. Когда Обухов открыл, то на пороге увидел румяную от мороза, в засыпанной искрящимся белым снегом шубке, Наташку. Она, притянув Егора к себе, звонко чмокнула его в нос.
- Привет, красавчик! Чего это у вас на площадке так серой воняет?
- Так Новый год же, солнышко. Пацаны соседские опять всякие там бенгальские огни жгли или что-то подобное. Ты не представляешь, как сегодня меня друзья разыграли. Эх, жаль не взял номер телефона агентства у парня, который приходил, очень талантливые люди там работают. Потом у ребят своих спрошу. Хотя, скорее всего, будут отпираться, что это их рук дело, как обычно.
Ветер стучится к нам в окна и двери. Что это? Это сказка просится войти в наш дом и нашу жизнь. Когда мы были детьми, чудеса приходили к нам просто так, ибо мы были открыты и доступны для них. Когда мы стали взрослыми, то затворили двери своей души и сердца, и потому с нами не случается праздника. Как нам снова стать детьми, чтобы сказка вновь стала приходить к нам?
В общественном транспорте ехала женщина, напротив, которой сидел мужчина. Тут женщина замечает, что у мужчины открыта ширинка, она старается тонко намекнуть мужчине об этом, но тот не понимает, та решается ему сказать:
- Молодой человек, у вас дверь в подсобку открыта!
Мужчина ничуть не смутившись, застегивая ширинку отвечает:
- Простите, а вы в дверях директора магазина не видели?
Дама, усмехнувшись, сказала:
- Нет, директора не видела, а вот грузчика, который на двух мешках валялся, видела!
Я не могу поверить в то, что у меня есть так много.
Ты моя, что равна улыбке ребёнка,
Нарисованная кистью что держит рука,
того кто вспомнил все цвета, кто снова влюбился,
Ты как мечта, которой суждено сбываться
Капля крови, что спасёт поломанный пульс,
Ты поступок после фразы «Я к тебе вернусь»
Ты звонок, который прервал тишину забытых
Ты диагноз, что смогли победить лекарства,
Ожидание, которое имело смысл
Ты слеза, только повод у которой счастье,
Комплимент, за которым не скрывалась похоть
Откровение, что после не пристрелят смехом
Ты патрон, который не убьёт, лишь ранит
Ты любовь, сумевшая быть бесконечной…
Смотрю на класс, на задних партах идет бурное обсуждение газовых законов…
- Ольга, расскажите мне, пожалуйста, что называют «изотермическим процессом»?
Шипение как эхо раздается по классу. Конечно, каждый хочет помочь стоящему у доски. Похвально, ведь мы очень дружный класс, но, сожалению, понимаешь, что в твоем случае это не поможет.
- Что, молчишь? Не знаешь?
- Тамара Алексеевна поймите, вчера целый день провела в музыкальной школе, войдите в положение, - опять заною я и сяду с жирной точкой в журнале для оценок.
Каждый предмет в школе был совершенно особенный, не похожий на другие.
- Вы знаете, - как-то сказала нам Валентина Леонидовна, ведя урок химии, - вы не смотрите, что Саша Барылов опять пытается сорвать урок, я на него зла не держу. Ведь как показывает мой опыт, когда вы уходите из школы, именно двоечники и остаются преданны школе. Именно они ни когда не пройдут мимо учителей, всегда поздороваются и найдут пару минут, чтобы справиться о здоровье.
С алгеброй все было проще. Галина Васильевна была достаточно строгая женщина, Зависимость между синусом и косинусом ее интересовала больше, чем наше отношение к жизни в целом.
- Ваша цель - это университет! А как вы собираетесь там учиться, если не знаете элементарного? Кожемякина, будь добра, останься после урока. У тебя есть вероятность получить по геометрии «3» за четверть. Вместе подумаем, как тебе не допустить этого, ведь ты планируешь поступать?
И такая забота проявлялась к каждому, кто хотел войти во взрослую жизнь через университет.
Забота от учителей чувствовалась на протяжении всех 11 лет. Правда она всегда проявлялась по- разному.
- «алерий Витальевич, я не могу пойти сегодня на лыжах, у меня справка из медпункта, - кричит Люба Зуева.
- И у меня.
- И у меня!
«Вот повезло…», - думаешь ты и смотришь на Захарову в смешной спортивной шапке, из-под которой торчат когда-то обмороженные мочки (ходьба на пять км не прошла без приключений). Ну ничего, зато в походе на три км можно насобирать сухих цветов, и Аня Устинова поможет их разукрасить. Наверное, сейчас она своим дочерям тоже помогает их разукрашивать.
Урок литературы любили почти все, или мне так казалось, так как он был самый любимый у меня. Валентина Михайловна всегда разрешала высказыватьс каждому, даже если идеология авторов не совпадала с нашими.
- Спиридонов, ну кто сможет что-то понять в твоих каракулях? - опять будет ворчать Максимук. -С таким почерком даже и не представляю, где тебе работать.
Интересно, помощнику прокурора города много ли приходится писать? Андрей добился немалого, несмотря на то, что, открывая тетрадь, иногда и сам не понимал слов.
Каждый из нас уже хотя бы раз, но побывал заграницей, туризм сейчас вообще процветает.
- Я из Сургута! - кричит тебе попутчик, догоняя тебя на слоне.
- Это там где горы? - отвечаешь ты ему в ответ.
- Нет, это после Тюмени.
И, тут ты понимаешь, что права была Эдель Михайловна: знания географии будут преследовать нас всю жизнь. Признаюсь честно, это единственный предмет, о котором я жалею, что не уделяла ему должного внимания.
Конечно, был и английский. Дарья Ивановна честно пыталась в нас хоть что-то вложить. Мы, конечно, пытались петь песни на английском, заучивать тексты и выучить Present Simple. Несмотря на мои сложности с английским, я успешно закончила два высших образования. Хотя отметка по английскому ни разу не поднималась выше тройки.
Мама всегда считала, что знания усваиваются лучше на свежим воздухе, поэтому биологию с Яной Залужской мы учили на балконе, Вера Павловна это ценила и ставила нам всегда отлично.
Вспоминая школу так много хочется написать историй, вспомнить всех ребят, вспомнить смех, приколы с прищепками (как-то на 1 апреля мы прицепили учительнице прищепку на спину), и ловишь себя на мысли, что все это уже давно забытая история…
Галина Яковлевна удивительная учительница. Она иногда мне напоминает маму. Строгая, когда пытается вложить в нас хоть чуточку разума, мягкая, когда переносит нас на поле битвы за Русь, добрая, когда говорит, о нашем дружном классе, заботливая, когда пытается настроить на контрольную. Мы любим этот удивительный кабинет истории с его безумной энергетикой. Даже спустя годы 10 лет нас тянуло в 9 кабинет. Это последний раз когда я там была.
Пятнадцать лет пролетели, как принято говорить, даже не день, а как 15 минут. Это слишком долго для ожидания, когда очень чего-то ждешь, и слишком мало для встречи того, кого долго ждал…
Оглядываясь назад понимаешь, что ты вот только была беззаботной девчонкой, заполняющей журнал фамилиями выпускников. Серьезные женщины и смеющиеся бородатые мужчины, которые взахлеб рассказывали друг другу истории их прошлого.
И сам, входя в до боли знакомые стены, вдруг ловишь себя на мысли, что это ты - та самая серьезная женщина, а бородатые мужчины твои вчерашние одноклассники… И на тебя так же с интересом смотрят беззаботные девчонки.
Школа как «шкала». Оценочная система, где постоянно оценивают нас и учат оценивать свои эмоции и поступки во взрослой жизни. А все вокруг - это помогающий «антураж». Наши одноклассники, учителя и конечно же стены. Чем крепче и дружнее «антураж», тем легче вступать в наш удивительный и прекрасный мир. Мне легко идти по жизни, и в этом заслуга исключительно вас мои дорогие учителя. И Вас мои любимые одноклассники.
Низкий Вам поклон за все!
Я не могу сказать школе «прощай», потому что все только начинается: мой сын на следующий год идет в школу, и я снова сяду за парту, а в роли кого - это уже не важно!
Античный театр
В греческом театре была специальная должность - рабдух, в чьи обязанности входило лупить палкой по хребтине особенно разбушевавшихся зрителей. В одном из театров Ионии был особый ряд для одноруких воинов. Пред ними сажали ряд лысых рабов, ударяя по лысинам которых первые могли аплодировать.
Долгое время в древнеримской комедии запрещалось показывать римских граждан в смешном виде. Именно поэтому римская комедия изображала греков и греческий быт. Так и получалось, что греки и римляне проявляли трогательное единодушие: греки смеялись над собой, римляне тоже смеялись над греками.
Великий греческий драматург Эсхил умер, когда на его лысую голову с неба свалилась черепаха. Лысину драматурга принял за скалу пролетавший по небу орёл, выпустивший черепаху, чтобы разбить её панцирь и полакомиться её мясом.
Когда в битве афинян и самосцев часть армии выступила под предводительством драматурга Софокла (такую честь была оказана ему в награду за выдающиеся заслуги перед городом), ему пришлось сражаться с отрядами, руководимыми элейским философом Мелиссом. Драматург одержал победу над философом.
Древнегреческий драматург Фриних однажды представил в театре свою пьесу «Взятие Милета» - о разорении греческого города персами. Она настолько огорчила зрителей, что весь театр разразился слезами; в наказание власти присудили поэта к штрафу в тысячу драхм и запретили постановку его пьесы.
В греческом театре было лишь три актёра, каждый из которых мог исполнять несколько ролей. Иногда в качестве курьёза появлялся и четвёртый актёр - парахорегема, становившийся «обузой хорега» (так переводится его имя), поскольку на хорега (то есть спонсора, в качестве которого выступал богатый гражданин города), ведавшего постановкой, ложилась дополнительная обязанность по оплате лишнего исполнителя.
В «Антигоне» Софокла поют в разных местах пьесы Антигона и Креонт. Как же это объяснить, ведь мы знаем, что в античном театре обычно пел лишь главный актёр, называемый протагонистом? Просто в этом случае греческий театр поручал протагонисту исполнение соответствующих частей обеих ролей: сначала он исполнял полностью роль Антигоны - вплоть до ее смерти, а затем - в финале пьесы - переодевался в Креонта, до того игравшегося другим актером.
В классические времена Афин просмотр театральной постановки трагедии был обязателен для всех жителей Афин, кроме рабов. Поэтому на представлении собирался весь город. Неимущим платили компенсацию за не заработанные в это время деньги. Когда лица, ведавшие постановками, стали взимать плату за вход, правительство Афин также начало выплачивать эти деньги гражданам. А вот на постановки комедий порядочных женщин не пускали, разве что гетеры могли находиться в театре на представлении комических произведений.
Все роли в греческом театре исполняли мужчины. Женщины-актрисы появились позже, все они были девицами лёгкого поведения и выступали лишь в мимах (довольно-таки похабных сценках бытового содержания) и пантомимах.
Греческие драматурги, представлявшие свои трагедии на сцене, соревновались друг с другом. Победивший драматург получал в качестве награды венок из плюща. Победивший хорег (спонсор постановки) мог поставить себе памятник, который никогда не делался с натуры и на котором указывалось и имя хорега, и имя драматурга.
Перед представлением трагедий на орхестре (круглой сцене вроде арены современного цирка, на которой в Греции давались представления) резали поросят и кропили их кровью зрителей.
Актёры в Греции выступали в масках, менять которые могли лишь один раз - в результате перипетии (например, когда царь Эдип у Софокла из зрячего превращался в слепого).
Филипп Македонский был убит в местном театре.
Уже в 3 веке до н. э. драматург-комедиограф Филемон нанимал против своего соперника Менандра клакеров.
За свои шутки против политика Клеона драматург-комедиограф Аристофан был избит слугами последнего прямо в театре.
В римском театре появляется занавес, который не поднимается кверху и не расходится в стороны, как сейчас, а опускается в специальную щель в полу.
Римский драматург Ливий Андроник сам исполнял главные роли в своих трагедиях. Когда однажды он потерял голос, он стал поручать исполнение всех песен специальному мальчику, стоявшему сзади, а сам лишь открывал рот. Это - первый зафиксированный в истории случай использования фонограммы.
В Риме были популярны так называемые мимические ипотезы - растянутые трагикомические представления, которые писал известный автор Филистион. Самым популярным сюжетом были приключения разбойника Лавреола, которого в финале представления распинали на кресте. В нужный момент актёра заменяли на какого-нибудь приговорённого к смерти и совершали настоящую казнь на глазах у зрителей.
В римской пантомиме участвовали гетеры в прозрачных туниках, которые они по ходу дела сбрасывали с себя. На одной из таких танцовщиц - Феодоре - женился император Юстиниан.