Цитаты на тему «Смирение»

Что значит христьянское смирение?
Если на твое место метит другой человек, ты должна уйти, уступив ему. Если он тебя сживает со свету или тебя выживают с работы, хочет работать на той же должности, что и ты, бороться за себя это по-Божески? Или нужно исчезнуть, чтобы жил другой человек?

Непокорная - покорилась
(Приняла монашеский постриг)
И в смирение облачилась,
И решила: любить ей поздно.
И решила: зачем ей сила,
Коль бороться теперь не надо.
Она в прошлом уже любила,
И покою сегодня рада.
Отреклась, отрешилась, закрылась,
Обрела, ей казалось, свободу.
Непокорная - покорилась,
Чтобы не было сердцу больно.

Гордым Бог противиться, а смиренным даёт благодать.

Есть в моей жизни равновесье,
Что я пытаюсь сохранить…
В нем с каждым днем все интересней
Тебя без принципов любить.
Любить за то, что ты не пишешь,
Не ба’луешь, не позвонишь,
Что иногда меня не слышишь,
И не со мною рядом спишь…
Ждать днем и ночью, утром ранним
Твой неожиданный звонок,
И каждой клеточкой сознанья
Молить, чтоб Бог тебе помог…

Знаете, я всегда думала, что он не пишет, не здоровается, только потому что ему просто некогда. Все-таки появление девушки иногда способствует трате времени. Но я вдруг поняла, что ему просто наплевать на меня. Это как прочитать объявление на остановке от скуки. Вот ты стоишь, читаешь. А через три минуты приходит твой автобус, и ты забываешь, что несколько мгновений назад читал про пропавшую собаку или утерянный паспорт. Ты просто никогда не вспоминаешь, отсеиваешь, как ненужную информацию. И это нормально. Кем бы мы были, если бы помнили каждую мелочь? Все, что не нужно нам, автоматически стирается мозгом. Навсегда. Так и с людьми. У нас было прекрасное общение. Прогулки по вечерам, совершенно глупые переписки и посиделки на лестнице. Да. Это было. Я бы с легкостью могла позвонить и рассказать обо всем, что накопилось. Но уже поздно. Твой автобус давно ушел.

Если всё у нас будет хорошо - мы про Бога забудем.

Жизнь порою безотрадна,
Но молитву я шепчу:
Сделай, Боже, так, как надо,
А не так, как я хочу.

У любого человека (христиане это понимают лучше) радикальных недостатков и просто эгоизма слишком много. Это ужасная картина, которая вызывает боль и страх. Гордость защищается от этой боли с помощью самообмана, и тогда создается порочный круг: гордый скрывает от себя и других свои недостатки, не вынося их на свет, а это закрепляет недостатки и делает его самооценку все менее реалистичной. Хуже того: для поддержания ложной картины он обязательно будет унижать других людей. Это системная ошибка, причем свойственная (о чем также лучше знают христиане) практически всем людям.

Смирение по отношению к себе, ведет к терпимости по отношению к другим.
Если я не совершенен, как я могу ожидать совершенства от других.

На смиренно кивающую голову удобнее одевать смирительную рубашку.

- Взгляни на этого скромного святого человека, переходящего дорогу, - сказал один бес другому. - Я думаю пойти и завоевать его душу.
- Он не послушает тебя, поскольку он озабочен только святыми вещами, - ответил другой бес.
Но дьявол оделся, как архангел Гавриил и предстал перед святым человеком.
- Я пришёл помочь тебе, - сказал он.
- Вы, должно быть, спутали меня с кем-нибудь, - ответил святой. - Я ничего не сделал в своей жизни, чтобы заслужить внимание архангела.
И он продолжил свой путь, никогда не узнав, от чего он отказался.

Однажды старец разговаривал с молодым христианином о важнейшем для человека умении - смирять в сердце гнев, не позволяя себе опускаться до мести. Внимательно выслушав учителя, христианин смущённо признался, что он пока что не способен прощать своих врагов, хотя искренне стремится к этому.

- Есть у меня враг, - посетовал ученик, - и я бы хотел его простить, но у меня пока никак не получается вырвать гнев из моего сердца.

- Я помогу тебе, - сказал старец, снимая с полки треснувший глиняный чайник, - возьми этот чайник и поступи с ним так, как ты хотел бы поступить со своим врагом.

Ученик, взяв чайник, неуверенно повертел его в руках, не решаясь ничего сделать. Тогда учитель сказал:

- Старый чайник - это всего лишь вещь, это не человек, не бойся поступить с ним сейчас так, как тебе хотелось бы поступить со своим врагом.

Тогда юноша поднял чайник над головой и с силой швырнул его о пол, да так, что чайник разлетелся на мелкие кусочки. Старец посмотрел на пол, усеянный осколками разбитого сосуда, и сказал:

- Ты видишь, что получилось? Разбив чайник, ты не избавился от него, а лишь превратил во множество осколков, о которые ты сам или те, кто тебя окружают, могут порезать ноги. Поэтому каждый раз, не находя сил выбросить месть из своего сердца, вспомни об этих осколках, - сказал учитель, и немного погодя добавил, - а лучше старайся не допускать появления трещин там, где их не должно быть.

На зло не отвечай злом и не желай зла даже в мыслях. Успокой гнев, усмири гордость, уничтожь чувство мести и ненависти. Ибо если не сделаешь это, то посадишь в почву души своей семя зла, которое прорастет и даст свои мерзкие всходы, а в последствии и плоды.

ПРИТЧА «ДВА РУЧЬЯ»

Маленький мальчик, гуляя с родителями по лесу, увидел чистый ручей. Он напился свежей воды, а потом - ради забавы - взял в руки веточку и принялся мутить воду в ручье. Дно ручья было песчаным, и потому на поверхность тотчас поднялся песок, опавшие листья и разный мусор. Некогда прозрачная вода стала непригодна для питья. Малышу быстро разонравилось смотреться в грязную воду ручейка. Он кинул туда веточку и побежал к маме.

А где-то высоко в горах другой мальчик так же забавлялся с горным ручейком. Он тоже хотел помутить воду веточкой. Но дно ручейка было каменистым, и он сломал веточку и побежал дальше, ничего не добившись. Поток был чист, как и прежде.

Подобно сему некоторые люди внешне кажутся добрыми и отзывчивыми, как чистый ручей. Но попробуй хоть нечаянно обидеть такого человека и увидишь, как со дна души всплывут самомнение, мелочность и гордыня и старые обиды, подобно тине и мусору в ручье лесном. Когда же человек постоянно поучатся в Слове божьем и о святом помышляет, то постепенно пример смирения Христова, закаляет добродетельного человека смирением и крепким терпением, об которые, как тростинки об камень, ломаются всякая человеческая злоба и неприязнь.

Не так страшно показаться глупцом перед теми кто учит нас или даже навязывает нам истину, как страшно потом остаться в дураках у жизни не зная ее.