Цитаты на тему «Смирение»

Смирение - консенсус безысходности с надеждой.

К концу жизни стать бы нормальным человеком

Всезнайства ослепляющие блики.
Безумен, кто идет по острию
И льстит себе, цитируя великих,
Их правду выдавая за свою.

Всезнайство говорит о мелководье,
О скудности несудоходных рек.
Слывущий мудрецом в простонародьи,
Что знаешь ты, о гордый человек?

Бог судит не по знанью - по смиренью.
Что наше знанье? - тягостный обман…
Господь взыскует нашего горенья,
А не потуг холодного ума.

Не потому ль так тянется прохожий
На огонек, светящийся в ночи.
…Огарок, но горящий, мне дороже
Большой непламенеющий свечи

Смирение - это когда ты с миром и мир с тобой.

Смириться, это значит сжимать себя как пружина, которая рано или поздно или лопнет, или выстрелит

Мир дружелюбен. И дерьмо, что нас окружает - лишь условия задачи, решая которую, мы убеждаемся - все делается к лучшему
;)

Пусть будет так как есть, ты - там, я - здесь!

Буду рада любой судьбе

С креста не сходят, с него снимают
Не уклоняйся от невзгод судьбы
Скорбями грязь с души смывают…
Смиреньем, верой все осилишь ты.

Я сегодня сажала розы
На могилке любимого сына.
И меня так душили слезы.
Больно было невыносимо.

Рядом дедушка старый копался
На могилке своей старушки.
И на всхлипы мои озирался,
Все ища по кустам зверушку.

- Ты чего так рыдаешь, дочка?
Обратился ко мне дедуля.
- Ты зачем обнимаешь кочку?
- В этой кочке, дед, мой сынуля!

Дед присел на оградку рядом.
По головке меня начал гладить.
И с тоскливым, но светлым взглядом,
Стал учить меня с жизнью ладить.

Рассказал, как скончалась бабка.
Как искал смысл на дне бутылки.
Как долбился о гроб в припадке,
Набивая синяк на затылке.

Мне б подняться и слушать деда,
Только слезы и горе душат.
Да и деду, наверно, надо
Что бы кто-то его послушал.

Я сегодня сажала розы
На могилке любимого сына.
Как же много нас, милый Боже,
Кто меж слез не проходит мимо.

В этой жизни мы все делаем выбор. И самое трудное - жить с ним.

Приближение к Богу всегда бывает открытием и красоты Божией, и расстояния, которое лежит между Ним и нами. «Расстояние» - слово неточное, ибо оно не определяется тем, что Бог свят, а мы грешны. Расстояние определяется отношением грешника к Богу. Мы можем приближаться к Богу, только если делаем это с сознанием, что приходим на суд. Если мы приходим, осудив себя; если мы приходим, потому что любим Его, несмотря на нашу собственную неверность; если мы приходим к Нему, любя Его больше, чем благополучие, в котором Его нет, тогда мы для Него открыты и Он открыт для нас, и расстояния нет; Господь приходит совсем близко, в любви и сострадании. Но если мы стоим перед Богом в броне своей гордости, своей самоуверенности, если мы стоим перед Ним так, как будто имеем на это право, если мы стоим и требует от Него ответа, то расстояние, отделяющее творение от Творца, становится бесконечным. Английский писатель К. С. Льюис [2]] высказывает мысль, что в этом смысле расстояние относительно: когда Денница предстал перед Богом, вопрошая Его, - в тот самый миг, когда он задал свой вопрос не для того, чтобы в смирении понять, но чтобы принудить Бога к ответу, он оказался на бесконечном расстоянии от Бога. Бог не двинулся, не двинулся и сатана, но и без всякого движения они оказались бесконечно отдалены друг от друга·.

Смирение перешедшее в уныние…
Из добродетели мгновенно превратилось в грех…

Если вы провинились, смирите свою гордыню и попросите прощения, не раздувайте пламя костра…

Смирение есть проявление духовной мощи в победе над самостью. Смирение есть раскрытие души для реальности. Считать себя самым страшным грешником - есть такое же самомнение, как считать себя святым. Смирение есть не самоуничтожение человеческой воли, а просветление и свободное подчинение ее истине.