Не надо бежать к счастью, не нужно искать его или догонять. Оно не прячется, оно рядом. Это надо просто понять, и тогда всё сразу встанет на свои места. Если ты страдаешь, то только потому, что сам что-то делаешь не так. Нужно просто понять, что именно…
Есть в Церковной истории такое предание, как две женщины поехали на исповедь к духовному старцу. Одна едет налегке и думает, что она почти святая, грехи мелкие, не страшно исповедовать, не то, что у спутницы. А та за дорогу вся измучилась, на ее душе лежал страшный груз, и она переживала, как сбросить его быстрей, поисповедоваться своему духовному отцу. Когда они приехали, старец говорит первой: «Ты сходи, набери с полмешка мелких камешков». А другой: «А ты принеси огромный камень. И возвращайтесь ко мне». Когда они так сделали, старец дал им новое задание: «Теперь пойдите и рассыпьте каждая свои камешки». Не успели они прийти, он отправил их снова собрать эти камни. Та, у которой был большой камень, знала, куда он закатился, без труда отыскала его и принесла духовнику, а другая стала собирать и не может найти все мелкие камешки, вернулась к старцу и заливается слезами. Старец прозорливый был и знал, как эти женщины ехали к нему, с какими мыслями, и преподал им урок: «Твой валун - это твой большой грех, который ты принесла ко мне и сбросила с себя, а твоя мелочь, щебенка - это мелкие грехи, как мы говорим: грешочки, вроде и ничего страшного нет, а собрать ты их не смогла». Вот и выходит, что за другими все замечаем и осуждаем, а себя только оправдываем, поэтому такие люди, мнящие, что они безгрешные, толкутся и не могут приблизиться к Богу для покаяния. Они опираются на эту щебенку, а она проминается и вминается в песок, и грехи забываются и остаются нераскаянные. А когда огромный камень,
Чтобы смотреть на жизнь со своей колокольни, надо построить Храм в своей душе.
Бог дает человеку не то, что он хочет, а то, что ему надо. Поэтому никогда не спрашивай: «за что?», а подумай: «для чего?»
«Цель жизни… надо определенно знать. Общее положение такое, что как есть загробная жизнь, то цель настоящей жизни, всей, без изъятия, должна быть там, а не здесь… Поставьте вы себе законом для жизни вашей всеми силами преследовать эту цель - сами увидите, какой свет разольется оттого на временное ваше на земле пребывание и на дела ваши. Первое, что откроется, будет убеждение, что, следовательно, все здесь есть только средства для другой жизни. Смотрите на небо и всякий шаг вашей жизни соразмеряйте, чтоб он был ступанием туда. Эту жизнь нам Бог дал, чтобы мы имели время приготовиться к той. Эта коротенькая, а та конца не имеет. Но хоть она коротенькая, но в продолжение ее можно заготовить провианту на целую вечность. Всякое доброе дело туда отходит, как вклад небольшой; из всех таких вкладов составится общий капитал, проценты с которого и будут определять содержание вкладчика во всю вечность. Кто больше пошлет туда вкладов, того и содержание будет богаче; кто меньше - того и содержание будет менее богато. Господь всякому воздает по делам его».
…Главные разрушители пятой заповеди - это не строптивые дети, а любящие родители. Это они развращают детей, избавляя их от домашнего труда, сочиняя для них «великое» будущее, лишая их счастья воспитываться в коллективе многих братьев и сестёр. Они рожают одного, максимум - двух детей, думая, что уменьшение количества рождённых улучшит качество воспитания. Они превращают детей в «домашние божества», и сами превращаются в идолопоклонников. Весь жар нерастраченной гордости и нереализованных мечтаний такие отцы и матери вкладывают в «воспитание», которое лучше бы назвать погублением или развращением.
Спесивые, изнеженные, заласканные, приготовленные для «великой будущности», эти маленькие эгоисты жестоко разочаруют своих родителей. Те на старости лет опомнятся и станут, быть может, требовать к себе уважения и почтения, согласно пятой заповеди. Но о каких заповедях можно будет вести речь в доме престарелых или над могилой безвременно погибшего посреди разврата молодого человека?
Отец семейства должен быть капитаном корабля. Мать и жена - помощником капитана или - боцманом, хоть и звучит это не по-женски. А дети - юнгами и матросами. Их нужно сбрасывать, как ложных богов, с пьедестала и запрягать в работу. В чёрном теле, а не в белом воротничке нужно держать их. К труду, а не к карманным деньгам должны привыкать их руки. Если родители этого делать не будут, то они - разрушители пятой заповеди, а значит, и уничтожители всех остальных…
«Этот век не для того, чтобы прожить его припеваючи, а для того, чтобы сдать экзамены и перейти в иную жизнь. Поэтому перед нами должна стоять следующая цель: приготовиться так, чтобы, когда Бог позовет нас, уйти со спокойной совестью, воспарить ко Христу и быть с Ним всегда».
Очень важно найти правильный путь в лабиринте жизни.
Любовь - счастье, но лишь когда веришь, что она будет вечной. И пусть это каждый раз оказывается ложью, но только вера дает любви силу и радость.
(Цитата из произведения «Ночной дозор»)
Закрой глаза, напомни себе, что Бог наблюдает. Твои усилия, твои дела, твое терпение никогда не пройдут напрасно. Напомни себе, всё записано… для дальнейшего использования. Смотри на боль сквозь пальцы. Напомни себе о том, как хорошо ты будешь чувствовать себя, в тот прекрасный день, вернувшись к Нему. Открой глаза и продолжай идти. Не опускай руки. Не сдавайся.
Чем меньше веришь, тем меньше разочарований
Все к лучшему, все к лучшему - поверь.
Никто не обходился без потерь.
Все к лучшему - поверь и не грусти.
Быть может с завтрашнего дня тебе начнет везти.
Наша жизнь как сериал, однажды она заканчивается для нас и только близкие люди хотят её продолжения.
ЧТО В КОШЕЛЬКЕ.
Несколько человек оскорбляли христианина, когда он проходил по их кварталу. А он отвечал вознесением молитв во благо их.
Кто-то спросил его:
- Почему ты отвечаешь на оскорбления молитвою?
Христианин отвечал:
- Я могу тратить только то, что есть у меня в кошельке.