Перебирая пальцами нужный изгиб до стона.
Дышу твои черты лица в себя. чувствую твой взгляд.
Твоя дрожь у меня под кожей. вдыхай меня.
С тобой я ажурный узор на окне. паутинка вышитая ночью.
Утопаю в тебе. будь со мной. во мне.рядом.всегда.
Пряча глаза в луну. читая про нас на твоих губах.
Отпускаю ночь. заберу только стихи и тайны.
Запомню танец встречных рук. жарких губ.
Замирая на твоём плече/скучать по тебе. когда ты даже рядом.
Не отпускать тебя. ты знаешь/мой/и будет так всегда.
Чередуя оттенки. то чёрный.то красный/цвет огня.
Я для тебя ощущение вкуса страсти.
Ты для меня одно слово… хочу!
Я знаю.
Твои мысли предательски бегают ко мне. заучивая все мои вздохи.
Мои давно в тебе живут. под твоим ребром.
Ой, ну прекратите все в унисон ныть про осень. Сейчас я вам раскрою глаза на удивительное. Чем хороша осень: осенью под свитер можно будет спрятать жир, наеденный летними кабачками.))) Осенью летят паутинки с паучками, разноцветные листья, синие тучи с дождем и утки на юг. Осень это шарлотки с яблоками, оранжевые тыквы, маринованные опята и вкусный морозный воздух, которым вкусно закусывать на шашлыках рюмочку ледяной водки. Осень это распродажи летних шмоток… Осень это пора ролевых игр, когда все отдохнувшие вернувшись из путешествий, заново начинают играть, в школьников, в семью, в работу, в любовь, все по-взрослому и всерьез, так как впереди зима. И только унылые будут видеть в осени недосып, раннюю темноту и холод. Не нойте, все будет зашибись…)))
Однажды понимаешь, что человек, в котором ты видел свое счастье, на самом деле, давно - источник твоих расстройств.
Так начинает исчезать любовь.
Такого разнообразия форм и названий придорожных заведений как в России нет нигде. Рассматривая их по дороге не вольно расплывается улыбка))) Сегодня встретилось нечто оригинальное - сверкает табличка с указателем и надписью «Столовая 150м», мелькнула мысль - «Серьезные хозяева, не склонные выдумывать названия заплетающие язык», через некоторое расстояние наблюдаю табличку «Вы проехали очень хорошую столовую»
Киевлянин, который уже лет пять работает и живёт в Донецке. Прописка киевская. Звонит у него мобильный. Киевский военкомат. Говорят прибыть с двумя комплектами белья, ложкой, кружкой в военкомат Мужик отвечает «Да я вообще то не в Киеве и вообще уже воюю.» Заинтересованно вопрошают «Где? Когда призвался? Какая часть? Кто командир?» Он в ответ «Доброволец. Шахтёрская дивизия. Ополчение ДНР». Пауза. И робкий вопрос «А в Киев когда собираетесь?» Мужик заржал «Здесь разберёмся и сразу к вам! Обещаю прямо к военкомату!»
Когда Серёжа появился у меня в доме, животные его приняли сразу и безоговорочно. Нет, он не жил у нас, мы встречались и он был очень частым гостем. А потом он просто не успел переехать ко мне. Но это другая история.
Мой пёс чуял его приближение к подъезду. Серый ещё даже войти не успевал, а Берн уже нетерпеливо подпрыгивал возле двери. Нельсон встречал его, с разбегу запрыгивая на руки… И пока не поздороваются сами, меня они к нему не подпускали. Хотя Серёжа угощениями их не баловал - выклянчить у него что-то без моего разрешения было невозможно: нельзя - значит, нельзя, и никакие жалобные глазки Берна на него не действовали. На прогулке после слов «Пойдём до Серёжиного дома» - пёс галопом нёсся к его подъезду и стоило труда объяснить ему, что мы не в гости идём, а просто по делам в этот же дом. Нееет, к Серёже - и всё!
Когда Серёжа погиб, мне было не до зверей моих. Чисто «на автомате» я их кормила, выгуливала пса, убирала за котом… Сначала похороны, морока с милицией, с отпеванием, потом девятый день… Недели через две после похорон Серёжина мама разбирала его вещи и отдала мне его любимую куртку - «на память». Она до сих пор висит у меня в прихожей - иллюзия его присутствия. Глупо, конечно, но… Так вот, когда я принесла эту куртку домой и положила её в коридоре на тумбочку, Берн подошёл, долго обнюхивал её (а погиб Серёжа не в ней) - и вдруг, зарывшись в неё мордой, так завыл, что у меня волосы зашевелились! Он скулил, подвывал, вопил… Прибежали соседи снизу - думали, что-то случилось. Хорошие люди, всё правильно поняли. Куртку я с трудом отобрала у собаки, повесила на место. Но с тех пор он не рвётся к Серёжиному подъезду, а просто идёт в сторону его дома, когда это требуется… А ведь я ничего ему не говорила…
Знаете, что более всего меня угнетает?
Нравственное одичание и разложение значительной части нашего народа.
Тысячи убитых женщин, стариков, детей… Сотни зверски замученных в плену… Разрушенные сёла и города…
Хоть одна бл… ь из т.н. украинской интеллигенции высказала хотя бы формальное сожаление о массовых убийствах гражданского населения на Донбассе? Хоть одна галицийская сука воскликнула: ЧТО ЖЕ МЫ ДЕЛАЕМ! ТАМ ЖЕ ЖИВЫЕ ЛЮДИ! ТАКИЕ ЖЕ, КАК И МЫ! ЗАЧЕМ МЫ ТУДА ПОЕХАЛИ? ЗА ЧТО МЫ ТАМ УБИВАЕМ ДЕТЕЙ!!!
Нет! Ни одна, не высказала, ни одна не воскликнула. Ни жалости, ни сострадания, ни раскаяния… Только злорадство и удовлетворение чужим страданием и смертью.
Сопли и вопли слышны лишь по поводу бедных «воякив» АТО, которых майданные вожди послали убивать людей, плохо снабдив оружием и дав в начальство командиров-идиотов.
Я вот что подумал…
Вся эта нравственно одичавшая майданная Украина породила очень страшное ЗЛО. И дурак тот, кто думает, что это зло останется на Донбассе, что оно не двинется туда, где оно когда-то родилось в коллективных кампаниях озверевших толп.
Мало теперь этому злу места на Донбассе, аппетит его слишком велик, а главное, ему абсолютно всё равно, чьих стариков, женщин и детей с хрустом и чавканьем пожирать. Тот, кто надеется на то, что это зло -проукраинское и «своих» не тронет - дурак. У зала нет «своих». Даже те души, которые его породили для него - чужие. И погибнет это зло только тогда, когда пожрёт мясо и кровь тех, кто его непрерывно порождает своими душевными миазмами.
Не зря христианство придумало покаяние… Оно лишает зло энергии человеческих душ. Но сомневаюсь, что майданная Украина, несмотря на свою склонность к христианским ритуалам, способна на покаяние… А это значит, что зло не успокоится, пока не пожрёт само себя…
Всё это похоже на искупление…
Что такое скука
Многие из нас не желают растачивать время зря. Не терпят пустоты. Беспощадно борются со скукой, проволочками и отвлечениями. А оказывается, от них не надо полностью избавляться.
Вероятно, это звучит немного парадоксально, и у кого-то ослабиться рвение выполнять много задач одновременно. Но на самом деле речь идет о здоровье мозга. То есть о такой важной его функции, как неактивное состояние. Режим ожидания, можно сказать. И все наши отвлечения, оттяжки времени и банальная скука помогают этой функции мозга. Вы же, в свою очередь, после этого лучше понимаете, лучше решаете насущные задачи и лучше что-либо запоминаете. Давайте взглянем, как ученые объясняют бездействие. И вообще, что такое скука.
Скука, как слуга творчества и позитивного поведения.
Всем известно еще из детских книжек, что скука - это удел ленивых, и ни к чему хорошему не приводит. Тем не менее, в некоторых отношениях, скука является необходимым защитным барьером, когда перед нами слишком много информации. Скука становится инструментом для сортировки информации. Некоторые эксперты говорят, что скука - это один из самых чувствительных спам-фильтров. Исследования во многих областях, включая неврологию и образование, показывают, что нахождение в эмоциональном ступоре позволяет мозгу преобразить для себя окружающий мир так, чтобы он был творческий и приносил отдачу.
Писатель Грэм Лайнехэн предлагает обратить внимание на то, что все устройство интернета таково, что не дает пользователям заскучать. Здесь также можно получать множество креативных идей. Однако, потоки информации не позволяют мозгу сконцентрировать свой творческий настрой. Поэтому он, как и многие другие писатели, просто отключают доступ в интернет, чтобы заставить себя скучать. И только скука располагает к писательскому умонастроению и плодотворной работе.
Конечно, скука в больших масштабах может быть признаком депрессии. А скука, как временное состояние, - это совсем другое дело. Просто мозг отражает очевидное: нет ничего нового и полезного для него в данный момент, что он может узнать из окружающей обстановки, людей, события, сообщения. И это далеко не пассивное состояние. С использованием технологий мозгового отображения, неврологи обнаружили, что мозг очень активен, когда отключен.
По словам профессора радиологии Марка Минтана (Университет Вашингтона), в моменты такого эмоционального транса мозг потребляет всего примерно на пять процентов меньше энергии, чем при выполнении повседневных задач.
Ученые Университета Восточной Англии, после десятилетий исследований, пришли к выводу, что скуке пора быть признанной в качестве законной человеческой эмоции. Ведь она может стать центральным фактором в обучении и творчестве.
Итак, по словам ученых, скука может стать ступенькой к вашей продуктивности, если вы будете рассматривать моменты не вовлеченности мозга, как чистый лист для вашей дальнейшей реализации. И настоятельно рекомендуют планировано «отрезать» от себя мир на какое-то время для самопознания.
Отвлечение и фокусировка.
У скуки есть еще один подвид. Его часто называют убийцей производительности: отвлечение и невнимательность. А человек очень легко отвлекается. Как мы уже говорили, не зря все приложения и расширения браузера своими системами призваны минимизировать все наши отвлечения.
Однако отвлечения - это настоящее благо для креативного мышления, потому что позволяют думать шире, вне рамок этого вопроса. В такие моменты, скажем, непиковой нагрузки, мозг тратит меньше внимания, и может рассматривать более широкий спектр информации. Дает, таким образом, доступ к альтернативной интерпретации и стимулирует ваши знания.
Вспомните, сколько раз вы интуитивно отходили от какого-то дела, чтобы потом заново себя вовлечь в него и испытать новизну восприятия.
Ученые говорят, фокус - это парадокс, потому что в него встроено отвлечение.
Кажется нелогичным, но исследователи предполагают, что мечтательность улучшает внимание и фокусировку. Это происходит за счет создания нейронных связей с большим радиусом. Короче говоря, отвлекаясь и позволяя разуму блуждать самостоятельно, вы позволяете мозгу сделать себя умнее, более сфокусированным и целенаправленным на длительный срок.
Конечно, не стоит останавливаться в момент вашей высокой продуктивности и начинать серфить интернет. Но, если ловите себя на том, что все время отвлекаетесь, лучше не боритесь с этим.
Тем более, что исследователи утверждают: даже небольшие отвлечения от любой задачи полностью уничтожают кратковременную память. То есть вы, например, всего лишь минуту просматривали свой смартфон во время какой-то работы. Но ваш мозг будет выполнять процесс заново, а не с прерванного момента, пытаясь восстановить последовательность.
Промедление для обоснованного решения.
Волокита, - это то, что портит всем настроение. И, конечно, негативно влияет на производительность. Но если посмотреть на это, как на промедление, то это не всегда плохо. Во-первых, это неотъемлемая часть человеческого существования. Во-вторых, огромная помощь в принятии решений.
Например, Фрэнк Партной считает, что промедление является неотъемлемой частью хорошего решения. И предлагает два шага для принятия правильного решения и даже для того, чтобы быть счастливым.
1. Подумайте, какое наибольшее количество времени вы могли бы задержаться перед принятием мер или решения.
2. Подождите, пока не наступить последний момент этого периода времени.
Ученые утверждают, что существуют два вида проволочек: активный и пассивный. Активный вид промедления, это когда вы осознаете, что запустили газон на даче или из-за беспорядка в шкафу не можете найти необходимое. Но вы делаете дела, которые в данный момент для вас более весомые и значимые. А пассивное промедление значить лежать на диване и не делать ничего.
Исследования Фрэнка Партной позволяют сделать вывод, что многие канительщики принимают преднамеренное решение отложить те или иные вещи. Высвобожденное время может быть ими потрачено на что-то другое, более важное. При этом подсознательно прорабатывается вопрос, отложенный на дальний срок.
Обращение к себе не разгильдяйство.
Итак, мы знаем, что такое скука. Знаем, что она сама по себе и ее составляющие, невнимательность и промедление, - это не всегда плохо. И не всегда мы разгильдяи, если бездействуем. От скуки можно даже получить положительные эффекты. Конечно, если знать для этого рамки.
Речь идет о поиске, распознавании и анализа ваших моментов бездействия. Того, что работает именно для вас. Ученые, предлагая периодически «отрезать» себя от мира, фактически побуждают вносить бездействие в ваш еженедельник. Выходите, например, на пешую прогулку без наушников. Готовьте еду без прослушивания подкаста. Не заставляйте себя сосредотачиваться на чем-то. Откажитесь от просмотра своего телефона, ожидая автобус.
Мир вокруг нас огромен. И много вещей проносится в жизни на скорости деформации, и с этим ничего не поделаешь. Очень важно выделять несколько минут в день, чтобы обращаться к себе, чтобы лучше понимать себя в нашем многообразном мире.
Анри де Тулуз-Лотрек: жизнь и творчество.
Граф Анри Мари Раймон де Тулуз-Лотрек-Монфа (фр. Henri Marie Raymond comte de Toulouse-Lautrec Monfa) родился 24 ноября 1864, Альби. Французский художник-постимпрессионист мастер графики и рекламного плаката происходил из графского рода Тулуз-Лотреков.
Мать и отец Анри были совершенно разными людьми, граф Альфонс отличался эксцентричностью, волочился за всеми женщинами подряд, любил показать себя, мать - же была скромной, терпеливой и очень набожной женщиной. Родители мальчика были кузенами. В те времена браки между близкими родственниками считались допустимыми, но это часто приводило к проблемам со здоровьем у детей.
Семья Лотреков не стала исключением. В 1878 году Анри упал со стула и сломал левую ногу, а через год история повторилась, но сломана уже была правая нога, после чего его ноги вообще перестали расти. Повзрослев, и достигнув роста всего 150 сантиметров, Анри стал представлять собой странное зрелище: казалось, что тело взрослого мужчины поставили на ноги ребенка, передвигался он в развалку, тяжело, с помощью трости. Еще в детстве мальчик увлекся рисованием шаржей и карикатур, они у Анри получались точными и злыми. В 1882 году мать перевозит мальчика в Париж, где он поступает на учебу в мастерскую Леона Бонна, который первым обратил внимание на необычность рисунков Лотрека. Вскоре юноша переходит на учебу в знаменитую школу Фернана Кармона, где знакомится с Гогеном, и молодые люди становятся друзьями.
Еще ребенком Анри увлекался лошадьми и собаками и очень часто их рисовал. Позже, уже в зрелом возрасте он не раз обращался к теме животных.
В январе 1884 года Лотрек открывает собственную мастерскую на Монмартре, правда, родителям не нравилось место проживания сына. Так, отец считал, что жизнь в этом районе позорит имя семьи, и не раз просил Анри взять себе псевдоним, чтобы не позорить фамилию. Лотрек честно пытался исполнить просьбу отца, но в силу своего характера, в конце концов, отказался от этой затеи.
.
По жизни художник был спокойным и доброжелательным человеком, и в обычном состоянии он никого за свою короткую жизнь не обидел ни словом, ни поступком. Но Лотрек пил, и пил много, а под действием алкоголя становился неуправляемым.
В деньгах Лотрек никогда не нуждался, но он всегда мечтал о славе художника, и поэтому старался продать свои работы. Первым, кто купил его картину, был брат Ван Гога - Тео. Но вот, что интересно, настоящую известность принесли художнику не его картины, а афишы, рекламные плакаты, литографии, декорации и костюмы к спектаклям, обложки к нотным изданиям.
В те времена литография только появлялась, Лотрек сделал более 30 литографий и очень этим гордился. Работал художник и пастелью - наиболее известной работой, выполненной пастелью, является портрет Винсента Ван Гога, написанный Лотреком в 1887 году.
Портретов на заказ Лотрек никогда не писал, но, тем не менее, они присутствуют в его творчестве: это изображения его друзей, певиц, спортсменов, поэтов, аристократов и простолюдинов.
Много работ Тулуз-Лотрека посвящены жизни публичных домов, завсегдатаем, которых он был. Там художник мог пропадать неделями и рисовать проституток, Эти женщины не стеснялись его, и поэтому рисунки всегда получались очень жизненными.
К 30 годам Анри Лотрек окончательно спился, более того, он заразился сифилисом и страшно страдал от этого заболевания. Друзья старались помочь ему, дважды отправляли в Лондон, но вернувшись, он продолжал вести беспорядочную жизнь. Мать наняла для него двух мужчин-санитаров, но это не спасло Анри от очередного приступа белой горячки, после которого он был помещен в психиатрическую больницу на излечение. После лечения художник уехал на атлантическое побережье, но вскоре он снова сорвался и страшно запил.
В апреле 1901 года Лотрек вернулся в Париж. К своим 36 годам художник выглядел глубоким старцем. Он, как будто чувствовал, что доживает последние дни, и поэтому занялся приведением в порядок своих дел. 15 июля художник вновь возвращается на побережье, где его разбивает инсульт. Наполовину парализованного Лотрека, по его просьбе, забирает к себе мать. 9 сентября 1901 года, в замке, неподалеку от Бордо, в возрасте 36 лет Анри де Тулуз-Лотрек умирает.
Интересные факты о космосе и космонавтах
- Многие знают или догадываются, что в космосе любая жидкость тела (кровь, лимфа) равномерно распределяется по телу (на нее перестает действовать земная гравитация). Это вызывает отёк лица и закупоривание носового канала. В связи с этим также кости утрачивают кальций и появляется почечная недостаточность, атрофируются мышцы, тем самым замедляя работу кишечника и учащается сердцебиение.
- У побывавших в космосе людей увеличивается рост. Это вызвано тем, что на позвоночник в невесомости воздействует пониженное давление. В среднем рост космонавта за время пребывания в космосе увеличивается на 5 сантиметров.
- Согласно результатам исследований, которые были проведены в 2001 году, космонавты, которые храпели во сне пребывая на Земле, во время пребывания в космосе избавлялись от храпа. Что касается сна, то он у космонавта на орбите очень чуткий. Очень большую роль в этом играет тот факт, что за день происходит 16 восходов Солнца, вследствие чего циркадный ритм нарушается.
- Пробуждение американских космонавтов происходит при помощи музыки, которую каждый космонавт выбирает для себя индивидуально. А будят американских космонавтов со станции космического слежения в Хьюстоне (Houston). Но если экипаж интернациональный, то пробуждение происходит при помощи будильника.
- В космос запрещается отправлять женщин с грудными имплантантами, так как в космосе они могут лопнуть.
-Соль и перец для пищи у космонавтов есть, но - в виде жидкости, так как крупинки соли и перца двигаясь хаотично в безвоздушном пространстве могут попасть в органы дыхания и вызвать затруднение дыхания.
- В случае нарушения герметичности защитного костюма при пребывании в открытом космосе категорически запрещается задерживать дыхание, так как это может привести к разрыву лёгких в виду резкого понижения давления. Но взрыва человека, как показывают в некоторых фильмах, не произойдёт. Человека может убить недостаток кислорода в крови, но для этого должно пройти не менее 2 минут пребывания человека в вакууме. Так же в вакууме происходит интенсивное испарение влаги, которая содержится в носовой полости человека, глазах и на языке.
- Сразу после возвращения на Землю космонавтам помогают передвигаться потому что их мышцы за время пребывания в космосе атрофируются из-за низкого давления и отсутствия силы тяжести. Поэтому возвращение на Землю многие космонавты называют «вторым рождением». Также вернувшимся на Землю космонавтам вновь приходится привыкать к тому, что всё роняемое - падает.
- За всё время исследования космоса человечеством непосредственно во время пребывания в космосе ни один человек не погиб. Все 18 космонавтов погибли либо при взлёте космического корабля, либо при его возвращении с орбиты.
- У Земли в Солнечной системе есть планета-двойник. И это не шутка. После изучения учёными фотографий, полученных с исследовательских космических зондов, на спутнике Сатурна - Титане, были замечены реки, моря и вулканы. Также как и Земля Титан имеет плотную атмосферу, в которой, также как и в земной атмосфере, содержится 75% азота. Расстояние между Землёй и Солнцем пропорционально расстоянию между Титаном и Сатурном. Соотношение массы Земли и Солнца такое же, как и соотношение массы Титана к массе Сатурна. Но человечеству никогда не «улыбнётся» искупаться в морях и реках Титана. Потому что состоят они в основном из метана и пропана. А вулканы Титана отличаются от земных тем, что они криогенные. И во время извержений в атмосферу выбрасывается всё тот же метан, пропан и ледяная вода. Также учёные предполагают, что на Титане могут быть простейшие формы жизни и бактерии, местом обитания которых служит находящийся под поверхностью Титана гигантский океан, который на 90% состоит из воды
Как известно, будущее не существует. Оно принципиально никак и ничем не может проявлять себя в настоящем, напротив, все последующие события проистекают из предыдущих, но не наоборот. Так обстоит дело в классической физике (с учетом термодинамической стрелы времени), так, с определенными оговорками, и в физике релятивистской. Разумеется, попытки как-то побороть эту ситуацию, перепрыгнуть за установленный природой барьер и увидеть то, что будет, продолжаются с далекой древности по сей день. Только место вошедших в транс шаманов и оракулов заняли особые физические теории, с помощью тех или иных математических построений пытающиеся получить возможность ясновиденья. Но результат остается прежним - будущее так же недостижимо, как и сотни лет назад…
Но в то же время, когда «прямое» ясновиденье остается невозможным, даже после замены ядовитых грибов на синхрофазотроны и интерферометры, человеческий разум, тем не менее, обладает серьезными возможностями для предсказаний. Как ни странно, но именно то, что эти возможности постоянно используются в реальной жизни, скрывает их от обыденного мышления. Человек предсказывает будущее ежедневно, ежеминутно. Каждый раз, глядя на стоящую над городом тучу и беря с собой зонтик, он занимается именно этим - предсказанием: дождя еще нет, а человек уже его предвидит. И таких случаев - миллионы: человек предсказывает наступление лета зимой и зимы летом, предсказывает получение зарплаты при поступлении на работу и наличие хлеба при заходе в магазин. Да, этот метод имеет не стопроцентную эффективность: зарплату могут не дать, а хлеба в магазин не завезти - но все равно, он намного эффективнее всевозможных случаев «классического» ясновиденья.
В общем, надо сразу сказать: предсказание будущего является основным свойством человеческого разума. Вместо того чтобы «прямо увидеть», что там, за границами «мировых линий», человеческий разум выделяет некие общие закономерности, на основании которых можно судить о том, что может быть в будущем. Конечно, в отличие от «настоящего» ясновиденья этот метод неприменим к «чисто случайным» событиям - например, выиграть в лотерею так не удастся (сколько бы методов для подобного ни предлагалось). Но, во-первых, большинство реальных событий не являются чисто случайными (а с точки зрения классической механики «чистых случайностей» нет вообще), а во вторых, «регулярность» можно организовать. Например, нахождение тех или иных съедобных растений - это, в принципе, стохастический процесс, а вот специальное их выращивание - достаточно регулярный.
Впрочем, отношение человеческого разума и будущего - это тема отдельного разговора. Пока же хочу всего лишь заметить: несмотря на то, что будущее принципиально невидимо, оно существует в настоящем, в виде своих локусов, которым еще предстоит реализоваться. Эти локусы, как своеобразные «тени грядущего», вполне могут быть замечены и прочитаны человеком. Разумеется, в отличие от «традиционного» ясновиденья, которое способно предсказать (увидеть) потенциально любое событие, чтение локусов будущего очень сильно зависит от того, насколько человек знает о происходящих процессах. Ведь если не знать, что зерно, посаженное во вспаханную землю, даст росток, который затем разовьется в колос, то невозможно предсказать будущий урожай. Поэтому для людей, не знающих, что происходит вслед за опусканием зерна во влажную землю, будет просто непонятно, как можно вообще ожидать чего-то, кроме очевидной потери полезного продукта.
Это самое верно и в отношении огромного числа событий более глобального плана. Мало просто увидеть тени будущего в настоящем, важно понимать, что мы видим именно локусы, а не случайные события. Особенно при рассмотрении социальных процессов - ведь как раз тут распространено мнение о полной хаотичности и случайности идущих изменений. Обыденный разум видит только отдельных людей, движимых личными интересами, - и считает, что эти интересы - единственное, что существует в мире. «Традиционный» историк видит деяния монархов и министров, движение войск и высказывания поэтов, считая, что войны и революции происходят по прихоти тех или иных лиц. И, следовательно - они в принципе непредсказуемы. Значит, никакого знания будущего нет (если только какой-нибудь Нострадамус реально не «пронзит взглядом» ткань времени).
* * *
К счастью, уже более полутора столетий человечество обладает теорией, которая способна преодолеть данный барьер. Речь идет о диалектическом материализме - учении, рассматривающем мир как сложное взаимодействие всевозможных систем. Сформулированный Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом (в качестве марксизма), для человечества диалектический материализм оказался подобен обретению зрения для слепого. Разумеется, и тогда, и сейчас это учение было очень смелым, слишком сильно отличающимся от обыденного восприятия - и поэтому не особенно активно принимаемым в обществе. До сих пор диалектический материализм большинство воспринимает как довольно искусственное учение, может быть, и интересное, но малопригодное в реальности. Но на самом деле это не так - я тут не буду приводить, например, известное высказывание Энгельса, предсказавшего Первую Мировую войну более чем за двадцать лет до ее начала, причем предсказавшего не только начало войны, но и ее тяжесть и продолжительность (при том, что генштабы всех стран вплоть до 1914 года ориентировались на быстрое завершение войны, практически за одно сражение). А равным образом, и ее результат: «крах старых государств и их рутинной государственной мудрости, - крах такой, что короны дюжинами валяются по мостовым и не находится никого, чтобы поднимать эти короны».
Но последующее после этого события - победа социалистической Революции в России в 1917 году и последующее после этого переформатирование мира - оказалось слишком сильным, выводящим его за рамки применимости «классического марксизма». Именно отсюда берет начало современного скептического отношения к этому учению, которое якобы не соответствует реальности. Вот не произошло в мире всемирной пролетарской революции, и всё тут (хотя социалистические страны существовали, и достаточно многочисленные). Да и сама Великая Октябрьская Социалистическая Революция также закончилась поражением - через 70 лет капитализм был реставрирован (и не суть, что, например, во Франции после казни Людовика N16 на троне через некоторое время оказался Людовик N18. Правда, ненадолго).
Разбирать причины столь странного отношения к марксистской теории, которое просто отбрасывает вопрос о рамках ее применимости, надо отдельно. Но, в общем, дело не только - а вернее, не столько - в конкретных несоответствиях реальности предсказаниям марксистов. Дело в том, что, согласно этой теории, грядущее предстает очень уж странным с точки зрения «среднего» современного человека. «Захват власти» пролетариями, построение государства диктатуры пролетариата - все это не очень нравится представителю «образованных классов», которые привыкли представлять мир в рамках своего превосходства над всеми остальными. И пусть впереди человечество ожидает прекрасное время коммунизма, отмирание государства и прочий «мир во всем мире» - отказаться ради этого от социального первородства не так-то просто: ведь придется признать равенство не с «добрым коммунаром» (который еще должен появиться), а с обычным, сегодняшним рабочим, не всегда приятным и доброжелательно настроенным.
Поэтому с самого начала данная теория вызывала отторжение у огромного числа образованных людей - как раз того слоя, что и должен «вводить» любые учения в жизнь. А для «необразованных» ситуация еще хуже - они, быть может, и рады бы были принять эту теорию, но беда в том, что жизнь их определяется исключительно обыденным опытом, пресловутым здравым смыслом. А марксизм тем и важен, что основан на диалектическом материализме - принципе, который абсолютно здравым смыслом не воспринимается.
Но, как сказано выше, рассматривать неприязнь к марксизму надо отдельно. Пока же можно отметить просто, что большинство упорно отбрасывает эту теорию, отбрасывает все ее идеи, включая основную: важность классовых противоречий и то, что именно они лежат в основании всех общественных изменений. Но, так как знать будущее хочется всем, то люди с жадностью хватаются за любую альтернативную идею, лишь только бы она не касалась классовой борьбы: движущей силой истории признается культура, религия, наука
Но не будем заострять на этом внимание. Человек конца прошлого - начала нынешнего века упорно не хотел и не хочет знать то, что ему неприятно. Однако если марксизм, а вернее, диалектический материализм все же прав - а у меня нет сомнений в этом - то, следовательно, мы должны искать проявления будущего именно в тех границах, которые он показывает. Например, не предсказывать абсолютно нелепую Третью мировую войну из-за Украины, страны периферийной, нищей и мало кому интересной (впрочем, периферийная же Россия как инициатор мировой войны выглядит не менее дико), а искать реальные противоречия между серьезными мировыми субъектами. Или, вместо того, чтобы видеть во введении «основ православной культуры» исток будущей Православной Империи, а в присоединении Крыма - «возврат в СССР», стоит выйти за рамки акцентированных СМИ событий и попытаться увидеть то, что реально может рассказать о будущем. В частности, не следует забывать о том, что основанием истории выступают классовые противоречия, и именно на них стоит обратить внимание…
* * *
В качестве примера искомых «знаков грядущего» хочу указать на одно локальное явление, которому обыкновенно не предается никакого значения. В связи с известными украинскими событиями произошло внедрение в массовое сознание нового «мема» - «Ватник». Удивительным образом этот мем захватил подавляющее число интернет-ресурсов, став одним из базовых маркеров украинского конфликта. Причем маркером вполне конкретной стороны - националистической (якобы) киевской власти и ее сторонников. Удивительным является то, что этот мем не является «национальным» украинским обозначением, еще недавно он даже не входил в типовой лексикон «свидомых», которые использовали «исторические» названия: москаль и кацап («Кто не скачет, тот москаль!»). Но «ватник» постепенно, но уверенно вытесняет из повседневного лексикона эти «исторические» прозвания врагов.
Мем «ватник» впервые был введен российскими «нацдемами» несколько лет назад для обозначения своих противников. Ранее они использовали понятия «совки», «ордынцы» и «имперцы», но с появлением «ватника» именно это слово стало самым популярным. Значит, именно этот образ оказался наиболее точно выражающим суть противника российских национальных демократов. «Совки» слишком связаны с СССР - а в настоящей реальности советского становится все меньше. Да и называть «совком» человека, родившегося после распада страны, - крайне странно. Что же касается «ордынцев» и «имперцев», не говоря уж о «путинистах», то очевидно, что эти понятия не слишком хорошо характеризовали тех, кого нацдемы полагали главными своими врагами. Империя, разумеется, есть враг, но только империей враги нацдемов не исчерпываются, не говоря уж о Путине.
Впоследствии данный мем был подхвачен российскими либералами. «Ватник» оказался настолько удобным и точным определением врага и для них, поэтому либералы с радостью подхватили это слово и понесли по своим сайтам и блогам, далеко за пределы традиционной «нацдемовской тусовки». Удивительно, но то же можно сказать и об «украинских националистах», или «свидомых». Постепенный переход от «москалей» и «кацапов» к «ватникам» говорит о том, что для этих «националистов» именно те качества, что отражает этот мем, и являются основными признаками врага.
Основной особенностью понятия стала его довольно сильная социальная составляющая, выходящая за рамки чисто национального разделения. В головах сторонников Майдана сложился образ жителя Донбасса, как, с одной стороны, безвольного раба, выполняющего все приказания хозяев (Януковича, Ахметова
Именно в ситуации, когда важно не производство, а распределение уже созданного, важны те качества, которыми гипотетические «жители Донбасса» не обладают: умение быстро прореагировать на событие («качество реакции» тут не важно, пока «кусок» доступен, надо его хватать, а затем думать, что делать дальше), умение быстро ориентироваться на текущие тренды (чтобы оказаться там, где можно «ухватить»). На самом деле, с точки зрения «утилизатора» и унылый работяга, тянущий свою лямку на заводе, и «гопник» из подворотни, «отжимающий» мобилы, - одного поля ягоды. В конце концов, тот же «гопник», отсидев, станет «работягой» (если не помрет), но никогда не сможет занять место «распределителя» утилизируемых благ (особенно в условиях, когда эта утилизация связана с отношением так называемых «развитых стран» - США и ЕС, которые и выступают основными гарантами «утилизаторов»).
Именно с этим и оказалась связано разделение, произошедшее после Майдана. Он разделил тех, кто желал бы утилизировать «советское наследство», превратив его в свои ценности (продать, обменять на европейское гражданство, на вхождение в «клуб цивилизованных наций»
То есть, под видом якобы национального скрывается социальная стратификация. Вместо «донбасской нации» или даже «русской нации», которая противостоит «нации украинской», как это заявляется официально, выступает совершенно иное деление: деление на разные места «утилизаторской пирамиды» - на тех «счастливчиков», которые оказались способными на «утилизацию», и на тех, кто к ней оказался непригоден, не вошел в состав «утилизаторов». Или хотя бы кажется, что неспособен, потому что именно в промышленных регионах зачастую оказывается проще «делать деньги», нежели в «европейских столицах», и уровень жизни там может быть достаточно высокий. Но при этом восприятие остается прежним - «промышленник», привязанный к производству в стране, где основные ценности сформированы в период господства «утилизаторов», остается человеком «второго сорта», даже если он получает большую зарплату.
Что же тут интересно? А вот что: место в «пирамиде утилизации» аналогично, по сути, месту в системе разделения труда. Это, по сути, есть его особая, специфичная форма, характерная для постсоветского пространства (в отличие от «традиционного капитализма»). Но суть ее остается той же: разделение на тех, кто получает всё от жизни легко, и тот, за счет кого осуществляется эта «легкость». Забавно, кстати, «зацикливание» наших «либералов» на потреблении - например, в связи с «санкциями» они постоянно выпячивают именно эту сторону данного явления (падение уровня потребления) в ущерб производству, которое просто выпадает из рассматриваемой реальности. Человек в данной системе ценностей выступает только потребителем, его «ипостась» как производителя (в которой он зарабатывает себе деньги на потребление) никого не волнует, она просто не существует в «либеральном» понятийном аппарате. Впрочем, это уже отдельная тема.
Пока же можно сказать, что налицо формирование особой, «квазиклассовой» системы миропонимания. «Квази» - потому что чисто классовая система в позднесоветское/постсоветское время считается «запрещенной», она связана с изначально плохим (с точки зрения антисоветизма) марксизмом, и, следовательно, является неверной. В течение всего времени господства антисоветской идеологии ее носители старательно обходили классовые проблемы, заменяя их другими, например, «морально-этическими» или даже биологическими: люди непригодны к свободе, они «генетические совки»
Это еще не пролетарии - многие пытаются балансировать на культурной составляющей, на особости психологии «ватников», но при этом падение к классовой составляющей неминуемо (забавно, но, например, Путин к «ватникам» никогда не относится, хотя и является врагом и для либералов, и для «свидомых»). При этом любопытно, что сам мем постепенно теряет свою исключительно бранное значение - как это случилось в свое время с пролетариями (слово изначально означало голодранцы, не имеющие своей собственности, кроме потомства). Все чаще люди сами называют себя «ватниками», причем не меняя изначального смысла слова. Возможно, со временем коннотация слова изменится - и оно примет классовый оттенок.
Кстати, занятен и обратный процесс - введение в оборот понятия «креакл» - сокращение от «креативный класс», распостранение этого мема и изменение его значения - тоже в сторону большего классового соответствия. На самом деле, это также положительный процесс, свидетельствующий о постепенном возврате к классовой модели. Кроме того, введение понятия «креакл» позволяет вывести из «разновидности врагов» революции людей умственного труда, которые ранее обозначались понятием «интеллигент», преодолеть ложную дихотомию интеллигент/рабочий и перейти к пониманию настоящих врагов людей труда. Но об этом надо говорить отдельно…
Квартира на 9 этаже. У «распальцованного» хозяина - шикарный, идеально выдрессированный доберман.
Собралась у хозяина в гостях компания. Сидят, пьют… Лето, жарко, балкон открыт настежь. …Слово за слово… И хозяин друзьям хвастается:
- Да мой пёс меня беспрекословно слушается! Он по моей команде всё, что угодно, сделает! Да он за меня жизнь отдаст!
Что послужило «спусковым крючком» для вспышки идиотизма - я не знаю. Но прозвучала команда:"Барьер!"
Доберман, повторяю, был идеально выдрессированным. Он привык выполнять команды хозяина. 9 этаж…
… Слегка протрезвев и собрав с асфальта то, что осталось от верного пса, хозяин рванул в вет.клинику. Выгрузив тело на стол, хозяин заорал:
- Слышь, доктор, быстро лечи мне собаку!!! - В это время доберман вздохнул два раза и умер. Врач осмотрел его и ответил:
- Уважаемый, я врач, а не Бог. Я мёртвых не воскрешаю.
- Козёл ты, а не врач!!! Лечи быстро, тебе сказано!!! Я заплачУ!
После того, как врач достаточно жёстко и далеко послал клиента, тот, забрав со стола пса, поехал искать другого врача. Чем кончились поиски - я не знаю…
Перегорела лампочка в тамбуре. Порылась в хозяйственных запасах. Нашла одну. Взяла табурет. Вместе с котом полезла к месту трагедии, вернее собиралась лезть одна, но кот решил карабкаться вместе со мной. Выронила лампочку. Вдребезги. Кот пошел зырить, что так бахнуло.
Решила все-таки совершить подвиг до конца. Оделась. Пошла в магазин, кот остался ждать у дверей. Странно, в продуктовом магазине лампочек не оказалось. В расстройстве вернулась домой. Кот меня встретил, на всякий случай сунул нос в сумку.
Пошла вместе с табуретом и котом в комнату. Выкрутила одну лампочку из пятирожковой люстры, ибо не фиг! У нее пять, а в тамбуре хоть глаз коли. Отработанными этапами, мы с котом таки поменяли лампочку в тамбуре.
Ребенок, оказывается, наблюдала наши мытарства. Встретила героев словами «Слава электрикам от бога»! Продолжает выкрикивать девиз, как только увидит кого-нибудь из нас. Хотела придушить её.
Ребенок оказалась хитрая и быстро откупилась от нас и от наказания, пообещав завтра зайти в НЕ продуктовый магазин, купить коту вкусняшку и мячик, мне лампочки. Потом все-таки она не удержалась и ехидно уточнила, что купит не менее десяти штук лампочек. Устроит акцию щедрости для рукож@опых электриков.
Придушу ее завтра. Пусть сначала купит лампочки. Кот со мной согласен…
Мудрец объяснял ученикам, что выгоднее молиться за своих врагов, потому что, проклиная их (как это делают обычно), причиняешь намного больше вреда себе. Один из учеников признался, что не понимает эту мысль, ведь направленное проклятие может убить врага.
Тогда Тьерно предложил сравнение - белых и черных птиц. «Представьте, - сказал он, - две стены друг против друга, в которых множество дыр, и в них гнездятся черные и белые птицы. Первые - наши плохие мысли и слова, вторые - хорошие. Птицы, как и их гнезда, отличаются по форме: черные могут жить только в черных, белые - наоборот».
Затем Тьерно просит представить двух врагов, например, Али и Юсуфа. Однажды, убежденный, что Али задумал против него что-то плохое, Юсуф отправляет ему отрицательную мысль. Этим действием он выпускает черную птицу, освобождая гнездо того же цвета. Мысль-птица прилетает к Али и ищет незанятую нишу, подходящую ей. Теперь представим, что Али не стал посылать ответную плохую мысль (черную птицу). Тогда нужная ниша не освободится. Черная птица, не найдя гнезда, вернется в то, из которого вылетела, возвращая зло тому, кто ее выпустил. Не сумев причинить вреда Али, она нанесет его Юсуфу, потому что зло никогда не останавливается, даже (и особенно) перед тем, кто его породил.
Напротив, если Али вступает в игру своего предполагаемого противника (ведь все эти отношения строятся на субъективном уровне, в воображении этих двоих) и также выпускает черную птицу, то одновременно освободит и черное гнездо, куда прилетит мысль Юсуфа. Таким образом, Али снимает часть груза зла, носителем которого она является. В то же время подобное произойдет с птицей Али и дырой Юсуфа. Так две птицы достигнут своей цели, и будут способствовать гибели того, кому они предназначены.
«Но, - добавил Тьерно, - сделав дело, они вернутся в свое гнездо, не зря говорится: „Любая вещь возвращается к своему истоку“. Зло, которым они были заряжены, не исчерпано, и оно возвращается автору. Создателя плохой мысли, пожелания или проклятия, таким образом, настигнет и черная птица врага, и своя собственная».
То же самое происходит и с белыми птицами. Если, независимо от обстоятельств, мы посылаем только доб
рые мысли, благословения, даже в ответ на проклятия, черные птицы не найдут в нас места для себя, а наши белые вернутся, укрепленные полетом, набравшие добра на взбаламученных людьми небесах. А черные мысли противника быстро вернутся к своему отправителю.
«Таким образом, - заключает Тьерно Бокар, - если мы посылаем добрые мысли, никакое зло, никакие проклятия нас не коснутся. Потому всегда благословляйте и друзей своих, и врагов. Благословение не только успокаивает противника, но и возвращается к нам, со всем хорошим, чем было наполнено»
Самая унылая социальная сеть - это Instagram, утверждает американский журнал Slate, который задался целью выяснить, какая социальная сеть угнетает пользователей больше других.
Множество фотографий, сделанных во время различных мероприятий и отдыха, заставляет некоторых пользователей Instagram испытывать чувство собственной неполноценности и думать, что их жизнь скучна и однообразна.
Известно, что обилие хвастливых записей, например, в Facebook вызывает у пользователей, посетивших страницу с ними, чувство зависти, ревности и даже подавленности, ведь не все способны поделиться сногсшибательной новостью, собирающей огромное количество «лайков», и в среднем у каждого третьего посетителя Facebook после просмотра нескольких страниц других людей портится настроение.
Использование Instagram усиливает этот негативный эффект, потому что эмоциональная реакция на фото гораздо сильнее, чем впечатление, полученное при прочтении текста. «Когда вы видите умопомрачительные фото знакомого или коллеги, то стремитесь выложить еще более хвастливые изображения, чтобы его „переплюнуть“. Увидев ваши снимки, он в свою очередь захочет опубликовать что-нибудь еще. Такая цепная реакция может завести очень далеко - так, что красивая картинка в социальных сетях не будет иметь практически ничего общего с реальным положением дел». Например, семейная пара, выкладывающая трогательные фотографии совместного отдыха, в действительности может постоянно ссориться и спорить.
Психологи рекомендуют не слишком доверять «счастливым» фотографиям в Instagram и фильтровать то, что вы читаете в Facebook.