Цитаты на тему «Проза»

Ты хочешь видеть мир, полный любви. Хочешь, чтобы тебя любили таким, как есть, не переделывая, не давя на тебя. Но сам боишься любить без условий всех и всё в мире…
Ты хочешь, чтобы не было войны, нелепых смертей и горя. Но сам начинаешь «войну» внутри себя каждый раз, когда кто-то не соответствует твоим идеалам и представлениям об «истине»…
Ты хочешь нежности и тепла. Но считаешь слабостью дарить это тем, кто из - за неосознанного страха имеет «ледяное"сердце…
Ты хочешь быть свободным. Но проявляешь агрессию к несогласным с тобой, свободно мыслящим людям…
Ты хочешь…
…Каждый раз, когда «ты хочешь», вспомни о том, что твой мир начинается с тебя.

«.сегодня мне приснилось, что ты меня любишь.
Той дурной, жестокой, человеческой любовью, которой любят только малодушные люди.
Снилось, что сидели мы друг напротив друга, пытались говорить, да кроме обрывков тщательно спланированной фальши ничего не слышали.
Что я вытерпел еще 12 твоих упреков и уже начал искать глазами спасительную куртку, но тут от тебя послышалось то бесчеловечное слово „люблю“, которое навеки приковало меня к этому месту.
И никаких драм больше не хотелось. Только под теплое одеяло вместе с тобой, да жить просто и безболезненно.
Но вот сидим мы друг напротив друга и твоя любовь только начинает быть, а моя уже безвозвратно растрачена на обиды и ожидания.
И так тихо между нами было, что ничего мне не оставалось, кроме как открыть глаза и обнять себя руками.
И была твоя любовь растерта по моему сонному лицу тяжелым утром, и было сегодня носить тебя при себе во сто крат тяжелее.»

Когда девушка стервозная, остра на язык, не дает себя в обиду, не терпит насмешек в свой адрес парней это не устраивает, требуют через некоторое время чтобы она стала послабее типо у тебя есть я и тебе не надо больше быть сильной… ок можно стать чуть слабее ради любимого … стать более нежной, милой, заботливой… так этим засранцем это тоже не нравится … Вы сами определитесь что вам вообще надо, а уж потом пытайтесь свои пальцы гнуть… ну уж если и определиться не в состоянии так свалите с горизонта и не мешайте…

1. Мужчина и женщина, как правило, присматриваются друг к другу в течение 6−8 свиданий, прежде чем начать официально встречаться.

2. Служебные романы - распространенное явление, и 4 из 10 случаев отношений на работе заканчиваются заключением брака.

3. Мужчин отталкивают шумные женщины. Если женщина хочет познакомиться, ей следует отойти от шумной группы, чтобы дать мужчине возможность подойти к ней, познакомиться и поговорить.

4. Если вы хотите создать мгновенную связь с человеком, во время разговора произнесите его или ее имя, по меньшей мере, два раза. Это показывает ваше внимание и умение устанавливать связи.

5. Исследования показывают, что запоминая различные сведения о человеке и упоминая их в разговоре, вы не только льстите другому, но и показываете свою заинтересованность в продолжении знакомства.

6. Когда лучше всего звонить после первого свидания? Мнения экспертов разнятся, но идеальным моментом считается период через 2−4 дня, но не дольше 4−5 дней. Если вы звоните слишком рано, это может показаться отчаянным шагом.

7. Чаще всего люди расходятся через 3−5 месяцев после знакомства.

8. Согласно данным опроса известного сайта знакомств, 43 процента респондентов считали самым важным свежее дыхание, для 17 процентов имела значение стильная одежда, для 15 - приятный запах духов или одеколона, 14 процентов - хороший внешний вид кожи, а для 10 - красивые волосы.

9. Опросы показывают, что школа, университет, кафе и торговые центры являются наилучшими местами для флирта, так как люди более открыты к встрече с другими в этих местах. Наихудшими местами являются рестораны и кинотеатры.

9. Согласно исследованиям, то, как стоит мужчина (то есть сутулится или нет) имеет значение в 80 процентах случаев при составлении первого впечатления женщины.

10. Повторяя жесты вашего собеседника, вы незаметно выражаете свой интерес к нему.

11. Для женщин самыми отталкивающими характеристиками у мужчин являются прыщи, неопрятные ногти, метеоризм и отрыжка, отсутствие зубов, неприятный запах тела или запах изо рта и «дурацкие» очки.

12. Когда мужчина пытается сблизиться с женщиной, она основывает 55 процентов первоначального впечатления о нем на его внешности и языке тела, 38 процентов на его манере говорить и 7 процентов на том, что он на самом деле говорит.

13. Если женщина заинтересована в мужчине, она будет улыбаться или смеяться над его шутками, играть с волосами, перебирать руками какой-то предмет, например стакан, краснеть, когда мужчина говорит комплимент, надувать или втягивать губы, запинаться или наклонятся в сторону мужчины.

14. Признаки того, что женщина не заинтересована в мужчине включают в себя: попытки избегать зрительного контакта, фальшивая улыбка или отсутствие улыбки, отклонение от собеседника, односложные ответы, сутулая поза, частые взгляды на часы, постукивание ногами и безучастный взгляд.

15. Красивые женщины получают больше взглядов, подмигиваний и домогательств, но к ним и реже подходят мужчины, так как они теряют уверенность рядом с такими женщинами.

16. Исследования показывают, что мужчины знают о том, что влюбились уже после 3 свиданий, а женщины влюбляются только после 14-го свидания.

17. В среднем встречающиеся начинают целоваться на втором свидании, а заниматься сексом после 4−6 свиданий.

18. Мужчине сложно заговорить, если рядом присутствуют две женщины, так как он не хочет, чтобы вторая женщина чувствовала себя покинутой. Поэтому, если женщина хочет привлечь мужчину, ей стоит привести двух подруг.

19. Женщина может увеличить свои шансы на то, что к ней подойдет мужчина, если распрямит скрещенные руки, обменяется с ним взглядом и улыбнется.

20. Исследование говорит о том, что счастье заразно, и потенциальные партнеры не могут уйти от счастливых женщин.

Улетела, кружась и играя, словно веселый опавший лист, рыжая подружка Золотая Осень, прохладными ладонями снявшая испарину Знойного Лета. Забрала с собой теплые дожди, многоцветные леса, крики птичьих стай… Оставила вместо себя запоздавшую Осень-Страдалицу… Плачет Страдалица ледяными дождями, молит небо, протянув к нему скрюченные пальцы оголенных деревьев, стонет завыванием ветра в струнах проводов, кутается в пуховые туманы… Ждет Осень-Страдалица смены, ждет прихода разухабистой белокурой красотки Зимушки-Зимы…

Браво, Следаки! Так быстро…(через год!!!) установить, что экс-министр Минобороны А. Сердюков всё-таки не свидетель, а подозреваемый … в «Халатности»?!Статья «Халатность» предполагает штраф до 120 тысяч рублей (по данным следствия, ущерб оценивается в 56 млн. рублей).Исправительные или обязательные работы, либо арест на срок до трёх месяцев -капля в море… В СМИ всё писали: «Хотя бы… к халатности привлекли».Вот и «дохотябались»…А нужно писать: «Разобраться и привлечь по всей строгости закона с полной конфискацией имущества.»
Первый допрос-3 декабря, в День Юриста. Может, ещё и амнистия в честь праздника?! Допросили и отпустили с формулировкой: «Условно виновный»?!

Вы всю жизнь будете встречать людей, о которых с удивлением скажете: «За что он меня невзлюбил? Я же ему ничего не сделал». Ошибаетесь! Вы нанесли ему самое тяжкое оскорбление: вы - живое отрицание его натуры.

Нет ничего прекраснее на свете, чем брак, в котором всё общее: любовь, духовные интересы, победы и поражения - словом, и дела, и чувства.

Брак без любви - это узаконенная проституция.

Ничто так не выводит мужчину из себя, как агрессивность женщины.

На свете всегда будет существовать романтика для того, кто её достоин.

Хронофаг - это чаще всего человек, у которого нет настоящего дела и который, не зная, на что убить свое время, решает заполнить свой досуг, пожирая ваше.

Характер важнее, чем возраст. Достоинства не зависят от возраста. Да и сам возраст - понятие относительное. Бывают разочарованные во всем двадцатилетние старики; бывают восьмидесятилетние юноши, молодые душой и телом, полные замыслов.

Если человек впадает в отчаяние или предается плохому настроению, то это неминуемо ведет его к невзгодам и неудачам. Если я боюсь упасть, то непременно упаду.

В человеке, который нам по-настоящему дорог, нам дорого все - даже его недостатки. Без них он не был бы самим собой, а значит, не имел бы тех качеств, которые привязывают вас к нему.

Зачеркнуть прошлое все равно невозможно, попытайтесь лучше создать настоящее, которым вы впоследствии сможете гордиться.

Самые прекрасные мгновения всегда полны грусти. Чувствуешь, что они мимолетны, хочется их удержать, а это невозможно.

Ничто так не раздражает юношу, как притязания девушки, к которой он равнодушен. Женщина, которая сама себя навязывает и делает первый шаг, добьется мужчины, но не любви.

Леность ума до такой степени свойственна большинству людей, что они всегда готовы принять суждение, вынесенное каким-либо авторитетом.

После того как я продрог на остановке в автобусе было тепло и уютно, я сидел у окна и как всегда любовался красотами окружающего мира. Голые деревья без листьев мелькающие за окном осветились солнечным светом и весь лес стал рыжего цвета над ним было голубое небо и на нем я увидел прекрасное белое облачко на которое надвигалась иссиня-серая туча, я подумал что вот вот на маленьком белом облачке появится ангел и прогонит всю эту серость, но конечно этого не произошло. Произошло другое, туча начала отступать от облачка мысль пришла ко мне - Кажется зло трусливо, оно боится добра и его света, но почему оно же так велико? - Этот вопрос решился сам собой глядя на серую тучу я увидел как её край начал белеть и вот уже половина тучи стала грязно белого цвета, - Вот в чем дело, - подумал я, - вот почему бежит зло оно боится стать добром, ведь добро не убивает его, а лишь пытается сделать лучше и да, наверное это возможно, возможно в последствии та туча станет белоснежным облаком, но к сожалению увидеть мне это было не суждено, автобус ехал и картина сменилась пришел закат. Лес посерел и на горизонте появилась полоса облаков и какая же это была красота, одни облака освещенные заходящим солнцем были бело-розового цвета, другие же иссиня-фиолетовыми и все эти цвета были так невообразимо переплетены, я был заворожен этим зрелищем и подумалось: Вот оно волшебство мира! Ради одного такого чудесного момента стоит жить, стоит жить чтобы видеть это. Пришедшая мысль о жизни родила в сознании образ ребенка, того маленького чуда что может быть у меня, все тело передернуло от переизбытка чувств. - Дитя, вот оно настоящее чудо, какое же это чудо впервые взять на руки своего ребенка, увидеть его первую улыбку, его первые попытки двигаться, его первые шаги, первый невнятные слова, - на глаза навернулись слезы умиления, - вот оно волшебство, самое прекрасное, самое невероятное волшебство и самое настоящее СЧАСТЬЕ!!!

(Бr)

08/11/2012

«Едят на соблазн»

Если бы министром культуры был я…

Я бы поставил главной целью своей деятельности возврат телевидения на путь служения России.
Наше нынешнее ТВ - это коммерческие предприятия, цель которых, согласно уставам (например, Первого канала, ВГТРК и др.), - распространение информации и извлечение прибыли. НТВ мыслит «глобальнее»: его цель - «осуществление предпринимательской деятельности с целью извлечения прибыли».
При такой установке ТВ-проекты с идеями добра оказались рыночно не конкурентными проектам, несущим смыслы индивидуализма, брутальности и чуждые русской душе и традициям элементы толерантности.
Сегодня уже немало граждан (особенно среди молодёжи) уверены, что добро и нравственность - «неформат» и что «успешны» в России только те, кто без тени «интеллигентских рефлексий» исповедует принципы: «каждый за себя» и «дозволено всё, что не запрещено». Эта «философия» в совокупности с нашей русской склонностью к крайностям («Коль рубить, так уж сплеча!»), по существу, легитимирует беспринципность в бизнесе, жёсткость и даже жестокость в человеческих отношениях. Среди большинства людей, неприемлющих эти правила жизни, это сеет растерянность и пессимизм: как жить самим, как воспитывать детей и внуков, что их ждёт впереди?
Это главное. Но важны и «частности». Например:
- безразличие к русскости. У нас нет общегражданских обращений; в ходу нелепые «мужчина», «женщина». Почему бы ТВ не взять на себя миссию возврата в обиход забытых исконно русских: «сударь», «сударыня», «милостивые государи»? И, соответственно (о конкурсах красоты), - «сударыня Калуга», «сударыня Россия» и т. п. То же с русскими святыми Петром и Февронией - покровителями семьи и любви. ТВ их не жалует, зато какая ажитация по святому Валентину! Или щеголяние иностранными словами при наличии русских того же смысла: волонтёр (доброволец), кастинг (отбор), тендер (конкурс) и т. д.;
- насилие, жестокость, кровь. Почему-то ТВ мало волнует (или наплевать?), что обаяние отрицательных персонажей порождает подражание, что и имеет место в реальной жизни;
- демонстрации «жития звёзд» шоу-бизнеса. Самокоронование: «легенда», «звезда», «суперзвезда», «примадонна» (это при нашем-то засилье «фанеры»!), дома-дворцы, фантастические гонорары, хвастливые репортажи о быте в ТВ-журналах, пышные юбилеи, королевские подарки, браки-разводы-интриги, былые и нынешние альковные похождения и шалости. И весь этот пир гордыни и тела цинично выставляется напоказ соотечественникам, достаток большинства которых более чем скромен, а 18 миллионов влачатся ниже уровня бедности! «Едят на соблазн», как говорил апостол Павел.
- антишкола русского языка: сорные словечки, сленги, ненормативная лексика; безграмотность: «прецеНдент», «инциНдент», «день рождениЕ»; невежество: БеринговоЕ море, моголы - те же монголы и т. д.
Ясно, что в этих условиях дело, за которое я взялся (БЫ), неподъёмно без поддержки. Поэтому, во-первых, я бы попросил президента посвятить один-два дня телеэкрану, чтобы составить личное мнение о проблеме. (К слову: президент Рузвельт, обдумывая решение об установлении дипотношений с СССР, распорядился всю прессу «за» складывать в левый, а «против» в правый ящик своего рабочего стола и в конце дня прочитывал её всю. Лично! Без референтов и помощников!).
Во-вторых, постарался бы показать, что нынешнее ТВ с его ориентацией на рейтинг и прибыль ведёт Россию к культурной и нравственной деградации и к дальнейшему снижению социального и личностного доверия граждан к власти и государству. И, наконец, попытался бы убедить президента, что без перемен на этих направлениях власти вряд ли удастся консолидировать россиян для осуществления инновационной модернизации страны. Сколково, возможно, осилим, шире - сомневаюсь. Ибо, как всегда, всё решают кадры.

Звездочки на диктофоне

«Люди часто путают вторую древнейшую профессию с первой. Особенно, если явившаяся журналистка - девушка. Да ещё приятной внешности. После двух-трёх вопросов намекают, что пора бы сделать паузу, чего-нибудь выпить, расслабиться. И лезут с разными неприличными предложениями, что для выпускниц журфака ни в какие ворота. Правильно говорят, что художника может обидеть каждый.
И ведь обижают. Одному поп-певцу розовая кофточка корреспондентки не понравилась, другому - вопрос о брошенных им детях, а просто попу - короткая юбка и помада на губах пришедшей в храм журналистки.
А ведь мы не для себя, для читателей стараемся. Чтобы они не из грязных слухов, а из первых уст узнали, сколько всё-таки у народной артистки было законных мужей, а сколько - сожителей. От кого забеременела королева шансона, от своего продюсера или от шофёра? Что за болезнь привёз прославленный музыкант из Таиланда: гепатит или сифилис? Наконец, зачем известный певец сломал своей девушке нос?
И что же слышим в ответ? Визг, где лишь два печатных слова: сука и тварь! Теперь представьте себе, какое надо иметь девушке самообладание, чтобы не упасть в обморок. А на резонный вопрос, зачем копаться в грязном белье, спокойно ответить: „А зачем было ломать девушке нос?“ И вовремя увернуться, чтобы самой не сломали нос.
Если честно, то мы, журналистки жёлтых газет, после каждого скандального интервью на диктофоне звёздочки рисуем, как когда-то наши лётчики за сбитые немецкие самолёты. Лично я свою первую звёздочку вывела после беседы с певцом, пропагандирующим свою нетрадиционную сексуальную ориентацию. Сейчас мне не вспомнить ни одной его песни, кроме „Петя-Петушок“. А на концерте я говорила с ним о последних хитах, заграничном турне, благотворительности, так сказать, убаюкивала. Под конец же спросила, будет ли он петь „Петю-Петушка“, оказавшись в местах не столь отдалённых? Мама родная, сколько тут было слёз и соплей! Так и не произнеся ничего членораздельного, певец спрятался за кулисами.
Вторая звёздочка опять же за интервью со звездой. На этот раз телесериала. Я прижала известного всем актёришку в питейном заведении. Тот едва держался на ногах. Сначала я усыпляла его бдительность комплиментами об актёрском таланте. А потом, как бы между прочим, поинтересовалась, нет ли у него проблем с печенью и лёгкими? Звезда была в шоке, стала сжимать кулаки. Но вопрос, правда ли, что актёр лечился в Израиле, поверг его в ступор. И всё же, прежде чем убежать, мне удалось сделать несколько шикарных снимков. Звезда с перекошенным лицом и безумными глазами… Звезда стреляет из травматического пистолета… Не удержав равновесия, звезда падает со стула…
Третья звёздочка на диктофоне совпала с первым выбитым зубом. Я не ожидала, что чемпион области по боксу читает нашу газету. Спасло только то, что я пообещала ему опубликовать в ближайшем номере уточнение, мол, его рост выше 160 сантиметров и он никогда не занимался сексом с горными животными.
Последнее интервью было с депутатом. Они - люди публичные, стараются ничего от своих избирателей не скрывать. Любая публикация о них, за исключением некролога, им только на пользу. Но стоило мне поинтересоваться друзьями народного избранника в лихие 90-е, как тот начал зеленеть. А потом промычал что-то типа, что иных уж нет, а те далече. После вопроса, почему парламентарию постоянно отказывают в визе в страны Евросоюза, у депутата стал дёргаться правый глаз, но он всё же ответил, что сам не знает. А вопрос о его роли в недавних криминальных разборках я вообще не успела задать, потому что в кабинет влетели два мордоворота.
Честно сказать, я ещё легко отделалась: закрытым переломом двух рёбер. Могло быть и хуже. Но и лёжа в отделении травматологии, я не потеряла журналистской находчивости. В перерывах между процедурами стала собирать компромат на заведующего отделением, подмявшего под себя торговлю бахилами. И постепенно вышла на коррупционные связи с главным врачом, имеющим, по непроверенным слухам, особняк на Кипре. Но детали выяснить не успела, поскольку была отправлена в морг.
Для простого обывателя морг - прибежище смерти, а для акулы пера - подарок судьбы. Там я занялась журналистским расследованием нецелевого расходовании спирта, которое довести до конца не успела, так как была доставлена в отделение полиции…»
На этом записи обрываются.
Но, по словам стражей правопорядка, в отделении задержанная написала явку с повинной, признавшись в трёх нераскрытых убийствах, пяти грабежах и четырёх угонах автомашин.
- Вы что, издеваетесь? - улыбнулся я.
- Да пока вроде бы нет, - ответили парни с суровыми лицами и в качестве доказательств продемонстрировали мне звёздочки на диктофоне. - Вот! Задержанная делала их после каждого трупа…
Я хотел рассмеяться. Но, заметив на полу бутылку из-под шампанского, поспешил на выход.

О важности обретения и о сохранении имени рода своего

Россия! Встань и возвышайся!
А. С. Пушкин!

Первобытные племена строго относились к своему имени, его нельзя было открывать непосвящённым под страхом смерти. Даже древние римляне, стоявшие на более высоком культурном уровне, говорили: «Имя - это предзнаменование». Причём предзнаменование это тогда было дурного свойства. Оберег от дурного глаза и помысла у наших предков русичей и в целом у восточных славян воплощался в имени Нелюб, Неждан, Некрас, которые праславяне давали своим новорождённым чадам.
Можем ли мы отказываться от многовековых традиций и обычаев тысячелетней истории и культуры наделения имени человеку? Факты убеждают и свидетельствуют, что можем. Даём имя, а затем его изымаем и делаем это себе во вред. Повальное изымание имён из родного героического прошлого Отечества нашего произошло после 1917-го (того самого), когда в пылу идеологического мифотворчества и крушения всего старого началась чудовищная ломка всех устоев России: обычаев, представлений, верований, этических и нравственных законов. Именно тогда, без малого 100 лет назад, вошла в обычай порочная практика отчуждения (изымания) имени собственного не только у человека, но и у среды его обитания. Так появились на географической карте России вместо «Великая русская возвышенность» (равнина) космополитическое название «Средняя полоса», вместо Павловска, что под Петербургом, - Троцк, город Лугу в том же углу северо-запада страны стали именовать Слуцк. Дворцовую площадь в Санкт-Петербурге назвали в честь Урицкого, город Белые Струги в Псковской губернии переименовали в Красные Струги. В революционном экстазе помышляли переименовать белку - в краснушку и даже бельё, и понятно почему. Отняли имя собственное у Троице-Сергиева Посада, назвав его Загорском, у Екатеринослава, Екатеринбурга… Одним словом, всё это прискорбно, многое мы уже проходили.
В пору заказного мифотворчества и так называемого триумфального шествия (той самой власти) исходным материалом для «модного» имени человека послужил словесный эрзац, составленный из сокращений имён революционных вождей: Марлен (Маркс, Ленин), Лорик (Ленин, Октябрьская революция), КИМ, РЭМ. Позвольте дальше не продолжать.
Порочной практикой всех революций всегда была их антикультурная направленность, выражавшаяся в стремлении незамедлительно устранить форму и смысл существования старого уклада. В своё время, поражённые революционным угаром, Франция и Китай быстро пришли в себя и не стали разрушать «всё до основанья». Значительно дольше продолжалось революционное экспериментирование и реформаторство в России. В результате семидесятилетнего реформирования национальная составляющая народов страны была стёрта с лица земли и заменена на идеологически мотивированные новоделы: «советская культура», «советская литература», «советский народ» и т. д., и т. п. С первых лет революционных «преобразований» в порядке модно-обязательном в городах и весях и прежде всего в Москве и Петрограде началось переименование улиц, площадей, театров, других учреждений культуры и искусства. Об этой порочной практике замены старых наименований на новые в честь революционных вождей, их соратников и даже, представьте себе, их жён и подруг по разному подполью с беззаботной и относительно обеспеченной жизнью за границей, с тупой рассудочностью свидетельствуют стихотворные строки поэта Б. Слуцкого:

Имя падало с грохотом
и забывалось не скоро,
хотя позабыть немедля
обязывал нас закон.
Оно звучало в памяти,
как эхо давнего спора,
и кто его знает, кончен
или не кончен он?

Сегодня ситуация такова, что нам следует постепенно, не откладывая в долгий ящик, убирать оккупацию наших городов и весей от прославления «героев окаянных дней», интернационалистов всех мастей, грязно и кроваво наследивших на родных просторах. В противном случае русскому народу уготовлена печальная участь, постигшая египетских коптов, о которых основатель первых монастырей Антоний Великий сказал: «Только копты и крокодилы не говорят на своём языке».
Хорошо бы убрать со страниц «жёлтой» прессы так называемую политкорректность вкупе с пресловутой толерантностью, разумеется, когда речь идёт о героическом прошлом русского народа, чести и достоинстве России, ибо до боли «за державу обидно».
В наше время объяснить ситуацию, сложившуюся с названиями городов и улиц, площадей и учреждений легко и просто. Последние два десятилетия в России нет идеологической составляющей. Получается, опять застой. Стало быть, он кому-то нужен, стало быть, кто-то ещё мечтает всерьёз и не без оснований надеется на возвращение эпохи всеобщего равенства под эгидой вождей и тиранов, чтобы окончательно разрушить и похоронить русскую цивилизацию. Вот оттого-то и переименовывать не торопятся… В своё время историк М. П. Погодин свои лекции в Московском университете начинал так: «Кто мы? Откуда мы? В чём наше предназначение?» Этими глубокого национального смысла и значения словами он с первых минут подчинял к себе внимание студентов и настраивал их думать. И сегодня в начавшемся диалоге (споре) о судьбе памятников монументальной культуры героям революционного брожения России должна быть определена наша позиция по отношению к сложившимся реалиям. Первое, считать ли их ценными продуктами памяти с воспитательным, полезным для общества и народа значением? Если считать, то их следует признать и сохранять как символы, подлежащие правовой охране государства. В случае же утраты однажды - восстановить. Второе, если не считать их таковыми, то надо будет согласиться, что они (новые названия) не являются ценностными с точки зрения истории и культуры. А если уж и давались по усмотрению идеологически передержанных, полуграмотных функционеров и вождей революции по методу подхалимажа и холуяжа, то не пора ли нам наконец опомниться и очиститься перед тысячелетней историей Отечества нашего и совестью нашей. Не следует упускать из вида и мавзолей организатора красного террора на главной площади страны. «Мы не Египет», - сказали однажды в Болгарии, убрав в Софии аналогичное сооружение. И успокоились…

Страна хотела перемен. И получила их. Перемены, которые свалились на голову советских граждан пустыми полками, безденежьем, перестрелками и, как это ни странно, новыми возможностями. И, пожалуй, я буду недалека от истины, если скажу, что мы выжили в лихие девяностые благодаря женщинам.

«Наш институт закрыли, муж остался не у дел, не справился и начал пить с тоски. У соседки муж был начальником по партийной линии, его выставили за дверь, он не справился и повесился, а сожитель лучшей подруги свалился с инфарктом. А у всех дети, мы поняли, что если не мы, то кто ещё? Мужчины не вынесли этой ситуации, пришлось стать и бабой, и мужиком и впрячься в прямом смысле этого слова. Наскребали втроём с девчонками еды, готовили вскладчину: у одной запас макарон, другая где-то достала консервы, третья из погреба вынула закрутки. Хорошо, жили все рядом. Ну и торговать пошли. Одна бегает, договаривается, другая с детьми сидит, третья ищет каких-то грузчиков… Как вспомню, так вздрогну. Выжили, ничего».

Я слышала много подобных историй, где женщины засовывали куда подальше свою гордость и не смотря ни на какие образования шли торговать, ездили с тяжёлыми сумками челноками на жутких автобусах за товаром, осваивали сразу десять профессий, выменивали украшения на водку, водку на партию китайских простыней, из которых по ночам шили сарафаны по выкройкам из журнала Burda, потом продавали их на рынке, а на вырученные деньги отправлялись на перекладных в Турцию за пуховиками.

Девяностые сменились нулевыми, ещё одно десятилетие, и вот незадача. Наши женщины прекрасно научились выживать, но совершенно не умеют просто жить. Наблюдая за мамами, их дочки усвоили новую модель поведения, складывающуюся из трёх составляющих: бороться, не чувствовать и надеяться только на себя. То есть быть хорошими мужиками.

Половина женщин, которые приходят на семинары о том, как выйти замуж - это прекрасные, умные, образованные девушки, которые умеют сами и заработать, и потратить, и много чего видели, и им в общем-то неплохо живётся, но по вечерам очень сильно выть на луну и превратиться в оборотня, который будет ходить по дому с пирожками и вязать носки, класть голову на плечо своего мужчины и наблюдать, как в ногах детишки строят из кубиков новую и совершенно удивительную жизнь. Но они уверены, что такого не бывает.

Такие женщины умеют выживать и надеяться только на себя, но совершенно разучились чувствовать…

Такие женщины могут даже случайно выйти замуж за какого-нибудь не очень достойного кавалера, родить ребёнка, уйти от мужа и быть для ребёнка… прекрасным папой. Научить забивать гвозди, планировать бюджет, выбирать красивую одежду и качественную литературу. И есть страх, огромный страх, что быть женщиной в наше время просто нельзя. Да и само понятие женственности здесь больше ассоциируется с инфантильной девочковостью.

Что это за девочковость такая? Это про тех, кто умеет быть милыми дочерями, работать на полставки в уютном коллективе, зарабатывать столько, столько надо, печь, шить, вышивать, выслушивать, понимать и бесконечно зависеть… От тех самых выживающих мам. Если первые научились быть такими же мужчинами, как мама, то вторые научились быть фактически жёнами таких мужественных мам, которые нуждались в заботе и поддержке. Они умеют быть недоверчивыми и одинокими принцессами, которые сидят в своих башнях и ждут принцев… Но принцы всё едут и едут мимо в поисках не принцессы, а королевы.

Они прекрасно научились выживать и чувствовать, но совершенно не представляют, как можно надеяться на себя.

Первые не умеют жить с кем-то и доверять, не кидаясь привычно на амбразуру и не закрывая собственным телом все бреши. И делают они это не потому что такие сильные, а потому что страшно, очень страшно уже наконец расслабиться и не ожидать отовсюду подвохов. В них так много тревоги и страха, кто они даже не дают себе с ней соприкоснуться, переживая, что они с ней просто не справятся. Лягут и умрут. Будут сожраны, унижены, растоптаны, выставлены за дверь. Они очень боятся, что кто-то узнает, как на самом деле они слабы и как нуждаются в заботе. Но, не привыкшие эту заботу получать просто так, живут по принципу «а кони всё скачут и скачут, а избы горят и горят».

Если таких женщин попросить немного затормозить свой бег, начать говорить немного медленнее, выбрать какое-то творческое женское хобби и наладить связь со своей внутренней девочкой, вырастить её, радоваться вместе с ней, вернуть в свою жизнь любопытство, кокетство… Глядишь, и из девочки появляется девушка, а там и до женщины недалеко…

Вторые же слишком умеют быть девочками, они постоянно нуждаются в тесной и неразрывной связи, постоянно сравнивая себя с мамой, соседкой, одноклассницей, переживая, что они не такие сильные, как первые, не такие эффектные и не очень-то и сексуальные. В самом деле, какая сексуальности у девочки? Тем как раз приходится учиться быть более независимыми, перестать быть душой семьи, ведь душа бестелесна. Её надо облачить в тело, которое даёт защиту этой самой прекрасной душе. Надо почувствовать в себе тот несгибаемый стержень, который есть у зрелой женщины, зрелое сформированное эго, которое, однако, не поработило творческое начало, а стало его поддержкой, хорошим фундаментом, качественными стенами и надёжной крышей.

И те, и другие достаточно самостоятельны, приятны в общении, умеют дружить, но совершенно не понимают, что такое мужчина и что такое женщина.

Да, в борьбе за выживание мы совершенно отвыкли от самого понятия женственность, воспринимая его скорее как карикатуру на женщину, жеманную и бездушную куклу, которая отвратительно манипулирует всеми вокруг и умеет быть красивым аксессуаром, но никак не личностью.

Почему я заговорила о браке? Мужчины, которых мы выбираем (или то пустое место, на которое мы боимся поставить мужчин, на которых постоянно обращаем внимание) - это диагноз нашей женственности. Которую мы преодолели в неравной схватке за жизнь. На этом поле вечного боя мы заработали много разнообразных травм, которые навсегда останутся с нами в виде шрамов на душе. А шрам - это такое место потери чувствительности. Но есть и хорошая новость: того, что

осталось, будет достаточно, чтобы привыкнуть жить без войны.

Особенное свойство травматика (то есть человека, в чьей жизни случилась какая-то психологическая травма, повлиявшая на формирование психики) - это способность напрячься и выдавать максимум результата тогда, когда плохо. И полная дезориентация в ситуации, когда всё нормально. Неумение просто быть, ходить в полный рост, не боясь быть убитой шальной пулей. А ведь, между прочим, самая страшная и кровопролитная война - это война с самими собой.

После войны проходит время, прежде чем люди смогут восстановить утраченное, отстроить заново дом, посадить вокруг него сад, собрать урожай, сделать запасы и пригласить друзей в новый, чистый и уютный дом, дом настоящей женщины. Которая умеет просто быть, чувствовать и по-настоящему доверять и себе, и другим, и Господу Богу.

Но в то же самое время они болезненно чувствительны к любому отвержению или отказу, каким бы незначительным он ни был. И атмосфера сдержанности воспринимается ими как отторжение.

Трудно описать степень их чувствительности к отвержению. Изменение времени свидания, необходимость ожидания, отсутствие немедленного отклика, несогласие с их мнением, любое невыполнение их желаний - короче говоря, любая осечка или неудача в осуществлении их требований на их условиях воспринимается как резкий отказ. А отказ не только снова отбрасывает их к присущей им базальной тревожности, но также воспринимается как унижение. А так как отказ действительно содержит в себе определенное унижение, он вызывает величайший гнев, который может проявиться открыто.

Чаще всего связь между чувством, что получен отказ, и чувством раздражения остается бессознательной. Это происходит тем более легко, что отказ может быть столь незначительным, что ускользает от осознания. Тогда человек ощущает раздражительность, или становится язвительным или мстительным, или чувствует усталость или подавленность, или испытывает головную боль, не имея ни малейшего понятия о ее причине. Кроме того, враждебная реакция может возникать не только в ответ на отвержение или на то, что воспринимается как отвержение, но также в ответ на предчувствие отвержения.

Человек может, например, сердито спросить о чем-либо, потому что внутри он уже предчувствует отказ. Он может воздерживаться от посылки цветов своей девушке, потому что считает, что она усмотрит в таком подарке скрытые мотивы. Он может по той же самой причине крайне опасаться высказывать любое доброе чувство - нежность, благодарность, признательность - и, таким образом, казаться себе и другим более холодным или более «черствым», чем он есть на самом деле.

Страх отвержения, если он сильно развит, может привести человека к тому, что он будет стремиться избегать ситуаций, в которых он может оказаться отверженным. Люди, которые страшатся любого возможного отвержения, будут воздерживаться от каких-либо знаков внимания мужчине или женщине, которые им нравятся.

Робость служит в качестве защиты от опасности подвергнуть себя риску отвержения. Такого рода защитой служит убеждение в том, что тебя не любят. Как если бы лица такого типа говорили себе: «Люди нисколько не любят меня, поэтому лучше уж мне стоять в сторонке и таким образом защищать себя от любого возможного отвержения».

Страх отвержения является, таким образом, огромным препятствием на пути стремления к любви, потому что мешает человеку дать почувствовать другим людям, что ему хотелось бы их внимания. Кроме того, враждебность, провоцируемая чувством отвергнутости, во многом содействует настороженно-тревожному отношению или даже усиливает чувство тревожности. Она является важным фактором в установлении «порочного круга», которого трудно избежать.

Этот порочный круг, образуемый различными внутренними компонентами невротической потребности в любви, в грубо схематической форме можно представить следующим образом: тревожность; чрезмерная потребность в любви, включая требование исключительной и безоговорочной любви; чувство отвергнутости, если это требование не выполняется; крайне враждебная реакция на отвержение; потребность вытеснить враждебность вследствие страха потери любви; напряженное состояние неясного гнева; возрастание тревожности; возрастание потребности в успокоении.

Таким образом, те самые средства, которые служат успокоению от тревожности, в свою очередь порождают новую враждебность и новую тревожность.

Образование порочного круга типично не только в том контексте, в котором оно обсуждается здесь; вообще говоря, оно является одним из наиболее важных процессов при неврозах. Любой защитный механизм в дополнение к своему свойству успокаивать, снимать тревогу может иметь и свойство порождать новую тревогу. Человек может пристраститься к выпивке, стремясь ослабить тревожность, а затем у него возникнет страх, что выпивка в свою очередь причинит ему вред.

Образование порочных кругов является основной причиной того, почему тяжелые неврозы прогрессируют, углубляются, даже если нет каких-либо изменений внешних условий. Обнаружение порочных кругов, со всеми их внутренними звеньями, является одной из главных задач психоанализа. Сам невротик не в состоянии уловить их. Он замечает результаты их воздействия лишь тогда, когда чувствует, что попал в безвыходную ситуацию. Ощущение «западни» является его реакцией на ту запутанность, сложность его положения, которую он не в силах преодолеть. Любой путь, который представляется выходом из тупика, ввергает его в новые опасности.

Возникает вопрос об отыскании тех путей, следуя по которым невротик может получить любовь, к которой он стремится. В действительности ему надо решить две проблемы: во-первых, как получить необходимую ему любовь и, во-вторых, как обосновать для себя и для других требование такой любви. Мы можем в целом описать различные возможные способы получения любви, такие как подкуп, взывание к жалости, призыв к справедливости и, наконец, угрозы.

Основная формула подкупа - «Я люблю тебя больше всего на свете, поэтому ты должен отказаться от всего ради моей любви». Еще одной формой подкупа является попытка завоевать любовь посредством понимания человека, помощи ему в его умственном и профессиональном росте, в решении затруднений и т. д. Данная форма используется в равной мере как мужчинами, так и женщинами.

Апелляция к жалости звучит так: «Вы должны любить меня, потому что я страдаю и беспомощен». Невротик может просто взывать к вашей благородной натуре или вымогать благорасположение, например, ставя себя в бедственное положение, вынуждающее оказывать помощь.

При третьем способе получения любви - призыве к справедливости - формула поведения может быть описана как: «Вот что я сделал для вас; а что вы сделаете для меня?» В нашей культуре матери часто указывают на то,

что они так много сделали для своих детей, что заслуживают неослабевающей преданности. В любовных отношениях тот факт, что человек поддается на уговоры, может быть использован как основа для выдвижения своих притязаний. Люди такого типа часто обнаруживают чрезмерную готовность помогать другим, тайно ожидая, что получат все, чего пожелают, и испытывают серьезное разочарование, если другие не обнаруживают такого же желания делать что-то для них.

Я имею здесь в виду не тех людей, которые сознательно рассчитывают на это, а тех, кому полностью чуждо любое сознательное ожидание возможной награды. Их навязчивая щедрость может быть, вероятно, более точно определена как магический жест. Они делают для других то, что сами хотят получать от других. То, что на самом деле здесь действовали ожидания ответного вознаграждения, обнаруживается благодаря необыкновенно острой боли разочарования.

Я хочу увидеть твой взгляд, твои глаза, наполненненые счастьем, но боюсь в них увидеть себя в худшем виде, меня, которого ты ненавидишь. Но наверное в твоих глазах серый суетливый мир, в котором ты торопишься, будто пытаешься куда-то успеть, пытаешься стать лучше изо всех сил, как будто ты дала себе обещания не сдаваться не при каких условиях. Смешно, что это всё ушло из моей жизни по моей глупости. Все мои поступки сделанные в порыве отчаяния отдалили меня от тебя. От друга, присутствие которого рядом дарило мне радость и стремление жить, радуясь каждому мггновению. Жаль, друг бесценный, что так все получилось. Как говорил ранее: «Не говори мне 'забыла', я хочу услышать 'простила' …» тогда я пойму что, все наладилось…

Подумалось, что под видом «женской конкуренции» скрывается то, что психологи называют «психологической несовместимостью» и что, очевидно, присутствует и между мужчинами тоже.
Так называемая, «женская конкуренция» - это «конкуренция чувств».
В отличие от «конкуренции мыслей» - «мужской конкуренции».
Поэтому женская конкуренция никогда не заканчивается, а мужчины могут договориться.
Но поскольку в каждом человеке присутствуют и женское, и мужское начала одновременно, я вполне могу себе представить «женскую конкуренцию» между мужчинами.
И наоборот.
Таким образом, правильней, наверное, было бы говорить не о результате конкуренции - аннигиляционном или договорном - а о профиле складывающихся отношений, в которых присутствует и то, и другое, но что-то одно доминирует.