«Можжевеловый куст» Николай Заболоцкий
Я увидел во сне можжевеловый куст,
Я услышал вдали металлический хруст,
Аметистовых ягод услышал я звон,
И во сне, в тишине, мне понравился он.
Я почуял сквозь сон легкий запах смолы.
Отогнув невысокие эти стволы,
Я заметил во мраке древесных ветвей
Чуть живое подобье улыбки твоей.
Можжевеловый куст, можжевеловый куст,
Остывающий лепет изменчивых уст,
Легкий лепет, едва отдающий смолой,
Проколовший меня смертоносной иглой!
В золотых небесах за окошком моим
Облака проплывают одно за другим,
Облетевший мой садик безжизнен и пуст…
Да простит тебя бог, можжевеловый куст!
-------------------------
История стихотворения Заболоцкого «Можжевеловый куст»
Практически у каждого человека есть собственный символ любви - предмет, явление природы, растение или образ, которые неразрывно ассоциируются с самым близким и дорогим человеком. Для поэта Николая Заболоцкого таким символом стал куст можжевельника, в котором воплотились все самые светлые надежды и мечты автора. Это стихотворение было написано в 1957 году, когда автор пережил свою вторую молодость. Все дело в том, что в жизни Заболоцкого был довольно сложный период, когда его покинула супруга, отдав предпочтение другому мужчине. Однако вскоре семья воссоединилась, и Заболоцкий, пожалуй, чуть ли не впервые в жизни обратился к любовной лирике. Именно в этот период им был создан цикл стихотворений «Последняя любовь», в который вошло произведение «Можжевеловый куст».
Простое и незатейливое по композиции, но при этом очень сложное для восприятия, это стихотворение словно бы обнажает душу поэта. Заболоцкий признается, что сейчас его жизнь напоминает удивительный сон, который дарит ему предчувствие счастья. Символом его является куст можжевельника, украшенного аметистовыми ягодами. Их звон настолько понравился поэту, что стал синонимом радости бытия.
Возможно, в жизни Заболоцкого действительно был такой эпизод, который врезался ему в память благодаря прогулке с любимой женщиной по можжевеловой роще. Впрочем, не исключено, что подобное причудливое сочетание образов является всего лишь плодом воображения поэта. Так или иначе, ключевой фразой этого произведения являются строки: «Я заметил во мраке древесных ветвей чуть живое подобье улыбки твоей».
Однако не все так легко и безоблачно складывалось в личной жизни поэта. Обретя супругу вновь, Заболоцкий боится поверить собственному счастью. Для него можжевеловый куст - это не только символ любви, но и «остывающий лепет изменчивых уст», в каждом слове которых автор подсознательно пытается отыскать некий подвох. При этом сам поэт еще до конца не может разобраться в собственных чувствах, и ему кажется, что прошлое ушло безвозвратно. Именно по этой причине он, обращаясь к любимой женщине, просит у нее прощение в завуалированной форме, хотя и понимает, что его вины в том, что произошло, нет. Тем не менее, в финале звучит фраза: «Облетевший мой садик безжизнен и пуст… Да простит тебя бог, можжевеловый куст!». В ней он говорит о своей душевной боли, и о том, что воскресить любовь будет не так-то просто, хотя препятствие для того, чтобы двое людей вновь были вместе, на первый взгляд, не существует.
Юрий Карлович Олеша на похоронах театрального режиссёра Исаака Меламеда грустно произнёс:
- Если бы ему сказали всё это при жизни, он был бы среди нас ещё много лет.
«Прошлое легче порицать, чем исправить». - Ливий Тит. Да, нынешние переписчики не чета прошлым летописцам.
О моменте расстрела
Но почему-то подобные легенды складывались о таких людях как Колчак, а не о тех, кто его расстреливал…
Написание всем известной версии русской истории прошло трудный и не прямой путь. И вот эта извилистая дорога для рождения и понимания истории возникновения государства Российского вызывает большое сомнение в истинности этой истории.
По воспоминаниям немца Шлёцера о русском историке Татищеве, «он позволил себе много смелых рассуждений, которые могли навлечь на него ещё более опасное подозрение - в политическом вольнодумстве. Без сомнения, это было причиной, что печатание этого 20-летнего труда в 1740 году не состоялось…»
Немецкий историк
Интересное заявление! «Обработка русской истории»! Обработка! Не написание, не изучение, а обработка. Да это явный политический заказ в угоду властных структур! Получается, что на протяжении сотен лет русские люди жили с официально признанной историей своего народа, учили в школах детей по понятиям, возведённым в ранг истины, не на основе самой истины, а на «обработанном» материале по политическому заказу опасающихся правды о русской истории власть имущих!
Интересная цитата прозвучала недавно в одном из документальных фильмов:
«Историческую память, господствующую в обществе, формирует власть, а пружиной власти является тайна, дефицит информации, а зачастую и искажение исторических фактов. Особенно заметен синдром секретности в области внешней политики, где неудобные темы находятся либо под архивным табу, либо сознательно забыты, либо представлены в том виде, который выгоден для престижа страны».
Следует заметить, что выгодность определяется с позиции существующей власти и её политических интересов.
По представлениям норманнистов-русофобов, ведущей и основополагающей является мысль, что русская история начинается с призвания варяжских князей, которые не только организовали «диких русичей» в сообщество, но и в дальнейшем повели их к культуре, процветанию и цивилизации. Чего стоит высказывание Шлёцера о Руси VII в. н.э.:
«Повсюду царствует ужасная пустота в средней и северной России. Нигде не видно ни малейшего следа городов, которые ныне украшают Россию. Нигде нет никакого достопамятного имени, которое бы духу историка представило превосходные картины прошедшего. Где теперь прекрасные поля восхищают око удивлённого путешественника, там, прежде сего, были одни тёмные леса и топкие болота. Где теперь просвещённые люди соединились в мирные общества, там жили, прежде сего, дикие звери и полудикие люди…»
Разве можно соглашаться с подобными выводами «научных исследований»? Исконно русский дух никогда не примет подобные выводы, если даже доподлинно не знает, как опровергнуть эти лукавы идеи. Генетическая память, память сердца точно знает, что было вовсе не так. Та информация, которую хранит подсознание человека, будет заставлять истинного исследователя найти опровержение ложным «законным» теориям в поисках истины. И неудивительно, что
«…сказанное Шлёцером относится как раз к той самой эпохе правления византийского императора Юстиниана, когда славяне вторглись на Балканы и держали в постоянном страхе и Восточную, и Западную Римскую империю. Именно к данному времени относятся слова одного из славяно-русских вождей, сказанные в ответ на предложение стать данниками Аварского каганата: „Родился ли среди людей и согревается ли лучами солнца тот, кто подчинит нашу силу? Ибо мы привыкли властвовать чужой землёй, а не другие нашей. И это для нас незыблемо, пока существуют войны и мечи“…»
Приходится только сожалеть, что не все историки являются действительно исследователями, а идут по стопам общепризнанных авторитетов и стереотипов в познании. Такая духовная и научная слепота дорого обходится всем. В результате истина проходит путь через тернии. Но возможно, так и должно быть - тем ярче будут светить открытые звёзды.
К приверженцам норманнской теории относится и русский историк
«Сия великая часть Европы и Азии, именуемая ныне Россиею, в умеренных её климатах была искони обитаема, но дикими, во глубину невежества погружёнными народами, которые не ознаменовали бытия своего никакими собственными историческими памятниками…»
Но суть данной статьи является опровержением его мнения.
Не все русские учёные соглашались с перекраиванием истины в те далёкие времена. Одним из основных противников Миллера и его сподвижников был
«В начале шестого столетия по Христе Словенское имя весьма распространилось; и могущество всего народа не только во Фракии, в Македонии, в Истрии и Далмации было страшно; но и к разрушению Римской империи способствовало весьма много…»
В середине XVIII в. разворачивается борьба за русскую историю.
Михаил Васильевич начал активно заниматься вопросами истории, понимая важность и значимость этого для жизни общества. Ради этого исследования он даже отказался от обязанностей профессора химии.
Великой битвой можно назвать противостояние Ломоносову немецкой исторической школы в научном мире России. Немецкие профессора-историки пытались добиться удаления Ломоносова из Академии. Началась дискредитация его имени, его научных открытий, с одновременным воздействием на императрицу Елизавету, а потом - на Екатерину II, и настраиванием их против Ломоносова.
Всё это имело свои результаты, чему способствовало засилье иностранцев в научном мире России. Академиком по русской истории был назначен Шлёцер, который называл Ломоносова, как свидетельствует
В течение 117 лет в Российской Академии наук, начиная от её основания в 1724 г. и до 1841 г., из 34 академиков-историков было всего три русских академика -
На протяжении более века иностранцы контролировали весь процесс написания русской истории. В их ведении были все документы, архивы, летописи. И как говорится: «Хозяин-барин!» На полном основании они вершили судьбу России, так как именно безконтрольный доступ к документам истории (самому ценному) позволял им манипулировать информацией о прошлом по своему усмотрению. И то, что от этой манипуляции и сегодня зависит судьба и будущность державы, сейчас, по истечении длительного времени, это хорошо видно.
Только после 1841 г. в Российской Академии появляются отечественные академики-историки. И это тоже интересный вопрос: почему вдруг их «пустили» в науку? Не потому ли, что «легенда, как оно было» прочно закрепилась в научном мире, и уже не надо было что-либо создавать вновь, оставалось только следовать общепринятым и узаконенным понятиям?
Кроме того, Шлёцер получил право бесконтрольно пользоваться всеми документами не только в Академии, но и в императорской библиотеке. На что в случайно сохранившейся записке Ломоносова написано: «Беречь нечего. Всё открыто Шлёцеру сумасбродному. В российской библиотеке есть больше секретов…»
Всё руководство научным процессом было отдано в руки немцев. Гимназией для подготовки студентов руководили всё те же Миллер, Байер и Фишер. Преподавание шло на немецком языке, которого не знали студенты, а преподаватели не знали русского языка. За 30 лет гимназия не подготовила ни одного человека для поступления в университет. Было даже принято решение выписывать студентов из Германии, так как русских подготовить невозможно. И не вставал вопрос, что не русские студенты виновны, а процесс подготовки безобразный.
Русский учёный мир того времени с горечью взирал на происходящие в стране события. Выдающийся русский машиностроитель того времени, работавший в Академии,
А причиной борьбы с Ломоносовым было желание заставить великого учёного и патриота своей страны отказаться от независимых исследований в области изучения истории. При его жизни была даже попытка передать его архивы по русскому языку и истории Шлёцеру. Очень немногие материалы были напечатаны при его жизни. Издание «Древней Российской истории» всячески тормозилось. И первый том её вышел через 7 лет после его смерти. Остальные так и не напечатали.
Сразу после смерти Михаила Васильевича весь его архив по истории бесследно пропал. По приказанию Екатерины II все документы были опечатаны и увезены. Не сохранилось ни черновиков, по которым был издан первый том его истории, ни последующие материалы этой книги, ни другие многочисленные документы. Странное совпадение с судьбой работ Татищева - то же исчезновение черновиков и то же частичное (уже после смерти) издание работы, не подтверждённое черновиками.
В письме Тауберта к Миллеру по поводу смерти Ломоносова есть странные слова: «На другой день после его смерти граф Орлов велел приложить печати к его кабинету. Без сомнения, в нём должны находиться бумаги, которые не желают выпустить в ЧУЖИЕ РУКИ…» (выд. авт.). Чужие руки!
Чьи же руки чужие, а чьи свои?
Эти слова являются явным аргументом в подтверждение того, что история используется людьми, как ширма для завуалирования одной истины и подачи другой, то есть налицо фальсификация её. Получается, «свои» руки - те, которые хотят держать историю в своём узком направленном аспекте видения. А «чужие» - те, кто хотел бы знать истину, истинный ход событий.
А для чего нужно направить людей по ложному пути истории?
Явно для того, чтобы скрыть какие-то дела, явления, которые не вписываются в желаемую картину. Но наша задача сейчас даже не столько узнать, как оно было, сколько, почему происходила фальсификация? Что хотелось спрятать людям, стоящим у руля жизни общества, способным применить власть для сокрытия истины и направить понимание людей по ложному пути?
Почему исчез архив
БЛОКАДНЫЙ СЛОВАРЬ
В годы блокады Ленинград был не просто осаждённым городом, жители которого пытались выжить вопреки голоду, холоду, бомбёжкам и страданиям. Он превратился в целый обособленный мир с сильными и мужественными людьми, со своими порядками и, можно сказать, со своим языком. За 900 страшных дней и ночей в лексиконе ленинградцев появилось много слов, используемых для обозначения предметов блокадной жизни.
Берклен
Из-за отсутствия табака в городе ленинградцы изготавливали его самостоятельно из подручных средств. Берклен - это курительная смесь из опавших берёзовых и кленовых листьев. Их просушивали, перемалывали и начиняли полученным порошком сигареты и папиросы.
Выковыренные
Выковыренными называли людей, вывезенных из блокадного Ленинграда в другие города. Такое название прижилось благодаря созвучности со словом «эвакуированные».
Граммики
Граммиками ленинградцы ласково называли свой ничтожный паек - 125 г хлеба в сутки на человека. Блокадный хлеб более чем на половину состоял из опилок, жмыха, целлюлозы и обойной пыли. Для большинства жителей осаждённого Ленинграда этот хлеб был единственной пищей, и они съедали его, не теряя ни одной крошки.
Дистрофия Шротовна Щей-Безвырезовская
Даже под непрекращающимися артобстрелами в условиях страшного голода ленинградцы не теряли чувства юмора, что и помогало им выживать. Так дистрофию - истощение, которым страдал каждой второй житель города - очеловечили и придумали ей полное имя: Дистрофия Шротовна Щей-Безвырезовская. В то время шроты, измельчённые и обезжиренные семена растений, служащие для корма животным, считались настоящим деликатесом, а о тарелке щей с говяжьей вырезкой оставалось только мечтать.
Дуранда
В первый год блокады в ленинградских магазинах ещё продавался жмых - спрессованные бруски отходов, оставшихся от производства муки. Такие куски жмыха называли дурандой. Её распаривали в кастрюле до консистенции каши или же запекали, добавляя в лепешки из дуранды последние остатки сахара: получались своеобразные конфеты. В самую страшную и голодную первую блокадную зиму дуранда спасла жизни сотен тысяч ленинградцев.
Коридор смерти
В январе 1943 года жители блокадного Ленинграда всего за 17 дней проложили на левом берегу Невы 33 км железной дороги, соединявшей осаждённый город со страной. Блокадники строили мост через Неву, пока фашисты обстреливали их с Синявинских высот. Из-за повышенной опасности работ сами ленинградцы назвали прокладываемую дорогу Коридором смерти. В результате по этой железной дороге в Ленинград доставлялось 75% всех грузов, а по Дороге жизни через Ладогу - лишь 25%. Один эшелон на железной дороге заменял полторы тысячи «полуторок». Однако к тому времени Дорога жизни была уже воспета, поэтому о Коридоре смерти с его страшным названием знали только ленинградцы.
Кровавый перекресток
Кровавым ленинградцы называли пересечение Невского проспекта и Садовой улицы. В годы блокады здесь располагалась трамвайная остановка, поэтому это место очень часто подвергалось вражеским обстрелам. В августе 1943 года на Кровавом перекрестке в результате фашистской бомбёжки погибли одновременно 43 человека.
Крючки
Во время блокады истощённых детей-дистрофиков, находящихся на лечении в стационаре, называли крючками. Из-за сильной потери веса маленькие дети худели настолько, что походили на обтянутых кожей скелетов, а их позвоночники выдавались вперед, что и повлекло за собой подобное сравнение.
Пеленашки
Пеленашками ленинградцы называли обёрнутые в простыни трупы, перевозимые жителями блокадного Ленинграда на санках к месту захоронения. Эти простыни и тряпки заменяли умершим гробы.
Повалиха
Первое время в блокаду ленинградцы варили кашу из отрубей. Такая еда была совершенно безвкусной, некалорийной. Кашу называли «повалихой» - считалось, что после употребления её в пищу человека сразу же клонило в сон.
Сладкая земля
В первые дни блокады Ленинграда немцы сбросили снаряд на продовольственные Бадаевские склады, где хранилось 3 тысячи тонн муки и 2,5 тысячи тонн сахара. В результате бомбёжки склады полностью сгорели со всеми запасами. Истощённые ленинградцы ели землю, пропитанную расплавленным сахаром, и продавали «сладкую землю» за большие деньги.
Хрусталь
Понятие «хрусталь» появилось в первую суровую блокадную зиму и не имело никакого отношения к благородному виду стекла или сервизу. Этим словом называли промёрзшие и окоченевшие трупы, которые лежали на улицах блокадного Ленинграда.
Чёртов мост
Литейный мост всегда пользовался в городе на Неве дурной славой: при его возведении погибли десятки, а потом он стал местом притяжения самоубийц со всего города. Когда фашисты начали беспрерывно обстреливать Литейный мост из-за его близости к Дороге жизни, жители блокадного Ленинграда окончательно поверили в то, что мост проклят, и стали называть его Чёртовым.
Хряпа
В годы блокады ленинградцы устроили своеобразный огород перед Исаакиевским собором: там они выращивали капусту. Правда, полноценные кочаны на площади не росли - выходили лишь отдельные зелёные листья, которые называли хряпой. В первую блокадную зиму хряпу солили и квасили, а во вторую - ели с постным маслом.
Долина смерти
Долиной смерти ленинградцы называли площадь Ленина и Финляндский вокзал. Именно отсюда начиналась знаменитая Дорога жизни, по которой в осаждённый Ленинград доставлялось продовольствие и всё необходимое для жизнеобеспечения города. Немцам было известно об этом, и они бомбили Финляндский вокзал практически круглосуточно.
Подобно добрым духам маяки годами и веками из ночи в ночь оберегают проходящие мимо корабли, указывая им верный путь в непроглядной тьме.
Самый желанный свет для моряка - огонь родного маяка.
Маяки стоят на пересечениях морских путей и на протяжении многих столетий собирают благодарственные слова и мысли в свой адрес. Сотни кораблей с тысячами моряков на борту проходят и благодарят за световое напутствие, за гудки в тумане, просто благодарят за то, что прошли сотни миль и благополучно вернулись в родной порт.
Маяки строились с древнейших времён. Самым известным маяком в истории является одно из чудес света на острове Фарос - Александрийский маяк, построенный в III веке до н. э. Высота Александрийского маяка, по разным оценкам, составляла от 120 до 140 метров. В течение многих столетий он был самым высоким сооружением на Земле.
8 июля 1807 года по указу Александра I все маяки России были переведены из частного владения в подчинение морского ведомства. Делалось это для обеспечения надлежащего надзора за состоянием маяков и, следовательно, безопасности мореплавания.
С 1997 года 8 июня стало профессиональным праздником маячников России.
Маяки классифицируют на три группы: «ад» - маяки в открытом море, «чистилище» - острова, «рай» - континент.
Практически все маяки в нашей стране находятся в ведении Министерства Обороны и гидрографии, поэтому просто так на маяк зачастую попасть невозможно. За рубежом это намного проще, потому что существуют маяки, которые являются объектами культурного наследия, и есть организации, которые обеспечивают путешествия, помогают с тем, чтобы попасть на маяк, даже пожить на маяке.
С маячным хозяйством в России всегда было тяжело, еще с петровских времен.
Территория огромная и покрыть навигационными сооружениями всегда было непросто. Большое количество труднодоступных мест. Первый серьезный всплеск маячного строительства был при Петре. Потом после Петра был спад, потому что не так много было у нас монархов, которые интересовались флотом и этим хозяйством. Поэтому фактически маяки всегда финансировали по остаточному признаку.
Есть такая группа людей, которую называют «маячники».
Маячники - это люди, которые живут и работают на маяке. Их быт достаточно суров. Сейчас у нас век автоматизации, поэтому некоторые маяки работают полностью в автоматическом режиме. Есть страны, в которых маячников на маяках как таковых нет, это: Япония, Великобритания. В России такая профессия еще есть.
В одиночку на маяках жить тяжело, поэтому больше всего и дольше всего на маяках живут семьи. Существует понятие «маячная династия».
Самый западный маяк России-Маяк Балтийский.
Установлен у самого берега косы, отделяющей Гданьский залив от бухты Приморская, в юго-восточной части Балтийского моря, обеспечивает безопасный подход к порту Балтийск.
В 1955 году для обслуживающего персонала выстроили восьмиквартирный дом, для хранения имущества и горюче-смазочных материалов - склады. На оконечности северного мола установили наутофон и смонтировали радиомаяк для производства радиодевиационных работ. Служащие Балтийского маяка обслуживают не только сам маяк, но и контролируют работу всего светящего навигационного ограждения порта Балтийск, основных и дополнительных навигационных огней аванпорта. Более 20 лет проработал на маяке Петр Никитович Белик. Под его руководством коллектив неоднократно признавался лучшим на Балтийском флоте. В настоящее время маяк светит белым затмевающимся огнем на расстояние 16 миль. Вместе с Передним Балтийским маяком, представляющим собой белый ромб и белую трапецию с черной вертикальной полосой на ажурной четырехгранной башне, он обозначает створ 302,1 - 122,1, ведущий в морской канал порта Балтийск.
Маяк Курбатова.
Расположен на верхушке холма Курбатова на острове Шумшу-одном из Курильских островов
Фактически ближайший крупный город - Северо-Курильск.
На маяке Курбатова только дальноволновая радиостанция, по которой маячники выходят на связь. Если им нужно звонить, то они идут в ту часть острова, в которой еще есть сотовая связь. И даже несмотря на то, что там не космические расстояния между их островом и материком, существует проблема с судоходством, то есть зачастую корабли не выпускают к ним, чтобы привезти ту же провизию.
Были случаи, когда суда, которые им обычно завозили еду, не получили определенное разрешение на выход и фактически несколько месяцев стояли. Маячники находились в состоянии голода, то есть они съели все что возможно, условно говоря курили чай. Им пришлось самим добираться до берега с пограничными судами, брать провизию и возвращаться обратно. И дальше уже на снегоходах, дело было зимой, перевозить провизию на маяк.
Семья маячников Елена Барбашева и Владимир Дьячков за 6 лет титаническими усилиями без посторонней помощи, фактически за свои средства восстановила и отремонтировала маяк. Это же ведь надо настолько любить и маяк, и море, и ветер, чтобы выносить такие трудности!
По отзывам Елены с каждым годом путешественников и туристов становится все больше. Приходят пешком - переправляются с Северо-Курильска. Приходят на каяках. Приходили иркутские ребята на катамаране. Приплывали даже на надувных бананах, связанных между собой. Люди со всей России. Очень много москвичей. Правда туристов привлекает не маяк, а те военные действия, которые проходили на островах во время Курильского десанта в 1945 г.
Курильский десант прибыл с Камчатки и высаживался как раз в районе маяка. До сих пор очень много окопов, ДОТов. Маячный городок был отстроен так, что он мог очень долго держать оборону. Подступы к маяку практически со всех сторон были неприступны. Один из командиров взял главный ДОТ, после чего был взят и маяк. Фамилия командира была Курбатов, после мыс стал носить имя Курбатова и маяк тоже.
Мы привыкли любоваться прекрасными фото маяков, но смотрители-маячники практически всегда остаются для нас невидимыми, а их тяжелый труд по обеспечению безопасности мореплавания в тяжелейших условиях, как правило мало кому заметен.
Маяк Жужмуйский.
Установлен в средней части острова Большой Жужмуй, который вместе с расположенным рядом с ним островом Малый Жужмуй лежит на общем мелководье в средней части Онежского залива Белого моря.
Из семей маячников наиболее известны Башмаковы, служившие на маяке в конце XIX - начале XX веков. Сын смотрителя маяка в 1890 - 1902 годах Ивана Павловича Башмакова Павел Иванович, стал известным гидрографом, профессором, автором ряда научных работ, в том числе по устройству и эксплуатации маяков. Его имя носит пролив в архипелаге Земля Франца-Иосифа. Двое других сыновей Ивана Павловича стали офицерами. На территории маяка имеется единственное на Севере России сохранившееся полностью кладбище маячников. На нем, в частности, похоронена старейшая служительница
В 2015 году на маяке был установлен небольшой светооптический аппарат марки ЭМ-200 с электролампой марки ММ 12×23 мощностью 23 вт при напряжении 12 в с электропитанием от батарей. Маяк был переведён в автоматических режим работы и в разряд светящих навигационных знаков.
В России есть замечательный маяк на Соловецких островах, сделанный в куполе действующего храма. Сначала был построен храм, а потом через какое-то время было надстроено фонарное сооружение. За ним присматривают монахи. И с точки зрения церковных служений, это несение света и такая благая работа. Соловецкий монастырь - Секиро-Вознесенский скит - Церковь Вознесения Господня. На вершине 74-метровой Секирной горы в 1861 г. была построена церковь. В двухэтажном здании без алтарных апсид расположено две церкви: внизу - Михаила Архангела и во втором этаже - церковь Вознесения.
По проекту архитектора Шахларова, здание храма, верхняя точка которого находилась на высоте 98 метров от подошвы горы, изначально предполагалось использовать в качестве маяка. Маяк до сих пор является самым высоким маяком на Белом море (верхняя точка храма находится на высоте 98 метров от уровня моря), работая в автоматическом режиме, обеспечивает дальность видимости до 10 миль.
Для содействия сохранению объектов морского наследия, сохранения и восстановления маяков, поддержки маячников, попавших в трудную жизненную ситуацию для содействия сохранению объектов морского наследия, сохранения и восстановления маяков, поддержки маячников, попавших в трудную жизненную ситуацию, 1 июля 2016 г создан Фонд поддержки маяков и маячников «Русское маячное общество».
Сейчас в нашей стране на всех 16 морях, омывающих ее берега, более 350 маяков, и в любую погоду они светят морякам и помогают выбрать верный курс к родным берегам.
«Маяки - святыни морей. Они принадлежат всем и неприкосновенны, как полпреды держав» Константин Паустовский.
Ты возрастом недетское
Село моё Порецкое,
На берегах реки Суры
Видны твои черты.
Пейзажи необычные
Для жителей привычные
Храню в душе и сердце я,
То родина моя.
Порецкое селение!
Сильно моё влечение
До улиц в зелени, домов,
Где повстречал любовь.
Останешься на памяти,
При встрече же в объятии,
Родившихся в твоём углу
На сурском берегу.
-
Сергей Прилуцкий, Алатырь, 2017
Комплекс Наполеона: 11 мифов о великом полководце
Наполеон был низкого роста, плохо говорил по-французски, запрещал жене мыться. А правда ли, что…
1. Наполеон был маленького роста
НЕТ. Наполеон был даже чуть выше среднего мужчины того времени. Миф возник во многом из-за путаницы с мерами длины (английский дюйм меньше французского, и рост полководца в 5 футов (пье) 2 дюйма в английской прессе понимали как примерно равный 157 см, а не 168, как было на самом деле). К тому же Наполеон часто появлялся в окружении высоких гвардейцев и на их фоне казался ниже.
2. У Наполеона были внебрачные дети
ДА. Первый сын, Шарль Леон, родился в 1806 году. Матерью мальчика была Элеонора Денюэль де Ла Плень, бывшая любовница маршала Иоахима Мюрата. Второго сына, Александра Флориана Жозефа, родила в 1810 году польская дворянка Мария Валевская. Появление на свет детей подтолкнуло Бонапарта, желавшего обзавестись наследником престола и прежде считавшего себя бесплодным, к разводу с первой супругой и новой женитьбе. Предполагают также, что Бонапарт был отцом Элен де Монтолон-Семонвиль, родившейся в 1816 году на острове Святой Елены в семье наполеоновского адъютанта.
3. Наполеон отбил нос Большому сфинксу в Гизе
НЕТ. Историю, как Бонапарт в ходе Египетской кампании 1798−1801 годов изуродовал лицо сфинкса, велев своим артиллеристам стрелять по нему, рассказывали в начале XX века туристам местные крестьяне. На самом деле зарисовки и описания сфинкса, сделанные до Египетского похода, доказывают, что носа у статуи не было уже тогда.
4. Император Франции плохо говорил по-французски
ДА. Наполеон родился на Корсике в год её окончательного присоединения к Франции, и его родным языком был корсиканский диалект итальянского. Французский же будущий император начал осваивать лишь в десятилетнем возрасте, после того как его послали в Отён, в Бургундию, готовиться к обучению в Бриеннской военной школе. Когда молодой офицер только поступил на службу, солдаты плохо понимали его команды из-за иностранного акцента. А письменные приказы Бонапарта подчинённые с трудом читали из-за грамматических ошибок и неразборчивого почерка. С родными полководец до конца жизни предпочитал общаться по-итальянски.
5. Наполеон запрещал жене мыться перед встречей
ДА. Бонапарт поначалу безумно любил свою первую супругу Жозефину. Из походов полководец слал ей множество писем, среди которых действительно есть и такое: «Не мойся. Я спешу изо всех сил и через восемь дней прибуду».
6. Наполеон продал США почти четверть нынешней территории страны
ДА. На землях колонии Луизиана, сделку по продаже которой в 1803 году заключили первый консул Франции Бонапарт и президент США Томас Джефферсон, теперь частично или полностью располагаются 15 штатов, включая одноимённый. Общая площадь покупки составляла 2 144 000 кв. км - немногим меньше, чем тогдашняя территория Соединённых Штатов, и почти четверть нынешней.
7. Наполеон сватался к российским великим княжнам
ДА. До женитьбы на дочери австрийского императора Наполеон рассматривал вариант брака с одной из великих княжон - дочерей покойного Павла I. В 1808 году на встрече с их братом Александром I в Эрфурте Бонапарт просил руки старшей, Екатерины, а позже через своего посла вёл переговоры о женитьбе на младшей, Анне. В обоих случаях ему отказали под благовидными предлогами. Романовы не хотели породниться с узурпатором, каковым они считали Наполеона.
8. Наполеон собирался отменить в России крепостное право
НЕТ. По инициативе Бонапарта крепостное право было упразднено в нескольких завоёванных им европейских странах. В окружении Наполеона обсуждали такую возможность и для России. Обещание избавить крестьян от личной зависимости могло привлечь их на сторону французов и спровоцировать восстания, которые были бы на руку Бонапарту. Однако император не рискнул пойти на такую меру, опасаясь, что в результате наступит всеобщий хаос, который дезорганизует снабжение его армии.
9. Наполеон проиграл в шахматы автомату
НЕТ. В 1809 году Наполеон, захватив Вену, потребовал доставить к нему во дворец Шёнбрунн «Турка» - знаменитый шахматный автомат, созданный механиком Вольфгангом фон Кемпеленом, и сыграл с необычным противником партию. «Турок» победил. Однако это устройство было, в сущности, не машиной для решения шахматных задач, а плутовством. Внутри сидел сильный игрок - Иоганн Баптист Альгайер, который и одержал верх над Бонапартом. Вообще, слухи о шахматных способностях Наполеона сильно преувеличены - в то время считалось, что выдающийся человек должен быть велик во всём.
10. Наполеона погубили токсичные обои
ВРЯД ЛИ. В обоях из комнаты Наполеона на острове Святой Елены и в его волосах были найдены следы мышьяка, что породило гипотезы об отравлении - преднамеренном или случайном. Однако
11. Наполеон умер на вражеской территории
ДА. Остров Святой Елены до 1815 года формально не был частью этого государства, а находился под управлением Ост-Индской компании. Однако когда правительство в Лондоне решило сослать туда Наполеона, остров перевели под непосредственное управление британской короны, а губернатором назначили генерала Хадсона Лоу, заслужившего впоследствии прозвище Тюремщик за бдительный контроль над узником. Так что Наполеон действительно умер на территории главного противника.
Сердце твое - алмаз в сорок пять карат, мне б от него хватило алмазной крошки… Чарли расскажет сказку - послушай, брат! Чарли расскажет сказку за медный грошик.
Много воды за шиворот утекло, пил бы и пил - да в горле навеки сухо. Всем, кто алмазной легендою был влеком, в самом конце земля оставалась пухом.
Каждый старатель в сущности дикий волк, носом добычу чувствующий по ветру. Каждый исподнее дьяволу сдаст в залог, за небольшой участок длинною в метр. Старый МакРайен разбогател не так: держит бурбон маисовый в старых бочках, в баре бокалам бережно трет бока, глядя как пиво в кружках разносит дочка. Милая Маргарет: волосы - белый лен. Взгляд васильковый каждого растревожит. Чарли в красавицу Маргарет был влюблен, только без денег Маргарет жить не сможет. Мэгги шепнет, лишь только настанет ночь: «Ради любви готов обойти пол-света? Может старик МакРайен тебе помочь, с виду суров, я знаю его, как дочь, денег ссудит и дельного даст совета!»
Старый МакРайен хмыкнет в пшеничный ус: «Черт тебя, Чарли, ты же, как крыса, нищий, но, не волнуйся - сам за тебя возьмусь. Есть одно место - место ничье, клянусь! Дам снаряжение - ну же, бери, не трусь! Коли даст бог - ты камешки там отыщешь.
Разбогатеешь - будешь отменный зять! Мэгги - сокровище! Ты ведь её не стоишь! Вот договор, умеешь поди читать? Вдруг, ты обманешь или решишь удрать? Честное имя МакРайенов опозоришь! Помни, что наш уговор - подороже слов. На „африканос“ буквы, оставь сомнения. Перевожу: здесь каждый из нас готов в равных долях: я - денег, а ты - трудов вкладывать в это новое месторождение.
Вот тебе снаряжение, мальчик мой. Сроку тебе четырнадцать дней и точка. Камни там просто валяются под ногой, выживешь - знай, что мы тебя ждем домой: добрый старик МакРайен и Мэгги - дочка.»
Руки слоновой кости прильнут к груди, нежные губы ответят на поцелуи: «Только не бойся, смело вперед иди! Милый мой, Чарли, Мэгги уже тоскует».
Жаркое солнце свой открывает счет: мул не дожил до первой холодной ночи. Фляга пуста, кровоточит плечо. Лает в тумане серый степной койот или гиена вымученно хохочет. Чарли нашел алмазы на день седьмой. Камни какие - куриных яиц крупнее! Чарли с добычей скорее спешит домой; ноет плечо, не пошевелить рукой… но, что для влюблённого будет всего важнее?!
Старый МакРайен держит в руке бурбон, крепко обнимет Чарли другой рукою. Где же ты, Мэгги, волосы - белый лен? Чарли богат, ты станешь моей женою!
Старый МакРайен деньги кладет на стол, в сторону Чарли придвинет своей ладонью: «Вот твоя плата! Участок, что ты нашел, лишь на мою зарегистрирован долю.
Чарли, бледнея, откидывает табурет: «Ты обещал, что поровну будет плата!» Старый МакРайен хохочет ему в ответ: «Там, где есть деньги, - места для правды нет. Как бы МакРайен разбогател когда-то?»
Чарли спешит на воздух, туда где свет. Вдох обернулся судорогой у горла. Мэгги сидит за столиком вдалеке, путь для другого указывает к мечте. Мэгги из сердца память о Чарли стёрла.
В жаркой Намибии смерть раскрывает зев. Время решит: когда собирают камни. Умный в игре с судьбой выбирает блеф. Чарли еще вернется, разбогатев, да вот, таким как прежде, уже не станет. В черной пустыне жажда всегда сильней. Даже любовь сгорает от мести скорой. В городе нынче МакРайенов нет бедней. Умер старик. А Мэгги… что стало с ней? Чарли скупил на память тот чертов город.
Много воды за шиворот утекло. Пил бы и пил, да в горле навеки сухо. Мэгги богатство счастья не принесло. Мэгги освоила новое ремесло.
Мэгги МакРайен служит в борделе шлюхой.
Сердце у Чарли крепкое, не пробьешь. Пусть те алмазы лежат на земле, как камни. Чарли расскажет сказку за медный грош. В этой пустыне ты сказку свою найдешь или легенду о том, что случилось с нами…
История - это живописная картина на заданную тему, которую можно написать и в стиле Репина и в стиле Пикассо.
Пригласил, в своё время Брежнев, партайгеноссе Эрика Хонеккера на охоту на зайцев, в Подмосковье, а юннаты выпустили из клеток, заранее пойманных зайцев…
Егерю делать нечего, только выкручиваться из ситуации, и он скрипя сердце, зашил в заячью шкуру своего кота и проволокой ушки навострил. Высокие особы приехали и стали по номерам, егерь выпустил ''зайца'' Эрих Хонекер выстрелил и заяц с криком ''Мяу'' взобрался на близ стоящую берёзу… Хонеккер получил свой первый инфаркт… В Кремлевку доставили его на вертолете.
На самом деле эта история гораздо глубже, чем фантазии неуемного Михалкова. История заключается в том, что почему-то Михалков и иные решили, что им принадлежит право на толкование истории нашей страны. Никогда наши великие историки - ни Карамзин, ни Ключевский, ни Соловьев, ни Татищев - не пытались под себя монополию на толкование истории… Единственная монополия была во времена Советского Союза - «Краткий курс ВКП (б)» и только так и шаг влево, шаг в право. Правда, потом страницы вымарывались, потому что те люди, которые свершали великие события, вдруг оказывались врагами народа.
Есть толкование истории, как ее видит Михалков. Мы видим, он хочет вокруг этого построить цитадель, такой лагерь, цитадель с ГУЛАГом, с колючей проволокой, еще с чем-то. И у него такое видение, что Россия всю жизнь была осажденной страной. Это же философское видение, которое претворяется в такие бюджетные деньги, я бы сказал, совпадает с бюджетными запросами.
Есть другое видение истории, которое предлагает Ельцин Центр. Это борьба свободы и несвободы российского общества. Причем нельзя было сказать, что тираны, вот просто эти были не за свободы типа Ивана Грозного, а Петр I был за свободу. Нет, конечно. Это гораздо более объемный взгляд, и он тоже имеет право быть. Ну, пусть будет цитадель. Пусть он строит свой центр Цитадель тоже за деньги, которые ему в тех же объемах предложит, может быть, государство, если сочтет нужным.
Вопрос о просвещении Екатерины II и одновременном закрепощении ею украинских свободных бывших крестьян - это такой интересный факт, и он в этом ролике 8-минутном, он обсуждается.
Что касается, собственно, самого Ельциновского Центра как образовательного центра - ну и что? Почему бы господину Михалкову не построить свой образовательный центр? Пусть их будет много разных. Я, как товарищ Мао, философичен: пусть расцветает сто цветов.
© А. Венедиктов
Ну, ведь правильно же всё говорит.
Действительно, почему бы всю историю человечества не рассматривать как борьбу свободы и несвободы. Надо только определить что такое свобода. Так ведь это определено. Свобода - это комплекс аксиом, которое иначе называется естественным правом.
И прочему бы историю российского общества не рассматривать как борьбу за установление империи? Почему нет? Надо только определиться с аксиоматикой и вперёд.
А чем хуже рассмотрение истории через призму правильной религии? Там кстати с аксиоматикой всё в порядке. Особенно в исламе и в иудаизме.
Или, например, почему бы в кулинарии за существенный признак не принять цвет продуктов? И кулинарные рецепты писать примерно так: взять 200 г. тёмно красного, пережарить на 50 г. светло жёлтого, добавить 100 г. зелёного
Та же беда была у науки алхимии. Мне как-то в юности попалась книжка про эту науку. Ещё дореволюционная с ятями. Так там тоже про то как брали холодное и добавляли в него жаркое. Хотя ведь у этой науки заслуги перед человечеством немалые. Алхимики ведь много сделали. Но в основном опытным путём проб и ошибок, так как с предсказанием, что от такого смешивания получится, у них были большие проблемы.
Зато их аксиоматика давала им возможность утверждать, что можно создать философский камень, с помощью которого одни вещества можно будет превращать в другие вещества. Например, свинец в золото. Или из старого организма делать молодой. И поэтому находилось очень много людей, которые не жалели денег на лаборатории алхимиков.
А потом появилась периодическая система элементов Менделеева и наука химия. Занималась эта наука тем же самым что и алхимия, но только уже не вслепую. Вот и вся разница, но аксиоматика алхимии приказала долго жить.
С историей такая же ситуация. Была до Маркса. Он всего лишь предложил другую аксиоматику. Кому-то дороги «естественные права», религия и империя, но всем им нужны средства к жизни, которые человечество не срывает с деревьев и не находит под кустами, а добывает трудом. Без средств к жизни они все попросту умрут.
И оказалось, что если в трактовку истории положить действительно существенный признак, то будущее можно прогнозировать. В частности все сбывающиеся прогнозы Хазина вытекают из теории Маркса. Только он почему-то упорно переводит, образно говоря, с языка химии на язык алхимии. А оно адекватно не переводится, поэтому его не понимают ни химики, ни алхимики.
Ну, а государство тратит десятки миллиардов на лаборатории по поиску и производству философского камня. Его сбагривают населению, которое пытается его применить, но получается у него всё время не то, что предсказывали. Вот в 1991 за свободу же боролись. И на Украине на Майдан за свободу выходили. С философскими камнями всегда так бывает.
Я зимой ждала маршрутку около продуктового магазина. Метель, ночь, поздно, я одна, с сумками, до дома две остановки, но идти невмочь. Наконец-то подъехала. Дверь рядом с водителем открылась, парень выскочил, я - бац, и на его место. Водитель говорит: «А ну пошла отсюда, дура очкастая!»
Я от такой наглости рот открыла. Он еще грубее, матом на меня. Я: «Жаловаться буду, вас не дождешься, так редко ходите, еще орете. Поехали!» Тут подходит парень, открывает дверь, меня выволакивает в сугроб - и садится на мое место!
Я в сугробе чуть не реву. Машина отъезжает, я пытаюсь запомнить номер обидчиков, и вижу: «Российское объединение инкассаторов», «Банк пром-тара-ра-ра». Две остановки пробежала с сумками как на Олимпиаде.
Армянское радио спросили, был ли Ленин ученым.
Радио ответило, что вряд ли:
ученый попробовал бы сперва на собаках