ХАВА НАГИЛА
Нас вечно неизведанное манит —
Так, в синеву небес стремится птица:
Горбатого «нагила» не исправит,
Но, вместе с «хавой», может получиться.
Умолкает птица.
Наступает вечер.
Раскрывает веер
испанская танцовщица.
Звучат удары
луны из бубна,
и глухо, дробно
вторят гитары.
И черный туфель
на гладь паркета
ступает; это
как ветер в профиль.
О, женский танец!
Рассказ светила
о том, что было,
чего не станет.
О — слепок боли
в груди и взрыва
в мозгу, доколе
сознанье живо.
В нем — скорбь пространства
о точке в оном,
себя напрасно
считавшем фоном.
В нем — все: угрозы,
надежда, гибель.
Стремленье розы
вернуться в стебель.
В его накале
в любой детали
месть вертикали
горизонтали.
В нем — пыткой взгляда
сквозь туч рванину
зигзаг разряда
казнит равнину.
Он — кровь из раны:
побег из тела
в пейзаж без рамы.
Давно хотела!
Там — больше места!
Знай, сталь кинжала,
кому невеста
принадлежала.
О, этот танец!
В пространстве сжатый
протуберанец
вне солнца взятый!
Оборок пена;
ее круженье
одновременно
ее крушенье.
В нем сполох платья
в своем полете
свободней плоти,
и чужд объятья.
В нем чувство брезжит,
что мирозданье
ткань не удержит
от разрастанья.
О, этот сполох
шелков! по сути
спуск бедер голых
на парашюте.
Зане не тщится,
чтоб был потушен
он, танцовщица.
Подобно душам,
так рвется пламя,
сгубив лучину,
в воздушной яме,
топча причину,
виденье Рая,
факт тяготенья,
чтоб — расширяя
свои владенья —
престол небесный
одеть в багрянец.
Так сросся с бездной
испанский танец.
Всё сказано уже.
Войдите ж!
Иль идите …
Блуждать и заблуждаться,
Искать и не найти, скитаться, …
Бренчать словами,
Словно побрякушкой,
Напрасно воздух сотрясать.
Удачи вам!
Увы, я — не попутчик …
Иду я танцевать* …
Хорошему танцору не нужны ни слова, ни слушатели …, а плохому — то, что мешает танцевать … :)
Отношения мужчины и женщины — неповторимая история, напоминающая танец.
Вы пригласили даму танцевать, она согласилась. Но будет ли продолжение — зависит от умения «вести», чувства такта, совпадения ритма и умения чувствовать партнёра.
ЖЕНЩИНА ТАНЦУЕТ…
ЭТО - ЭРОТИЧНО…
Шпильки выну, тряхнув головой,
смело, не зная танца,
выйду на освещенный пол
в судорогу цыганских романсов!..
В руки платок, как на бой быков,
алым пятном на корриде!..
Вихрь, без монист и без юбок напор.
Табор расступится… Вызов?..
Для этой свободы не нужен подол,
лишь руки и волосы, шаль и румянец. Взгляд лихорадочный… Твой - в упор.
Что это?.. Ж-Е-Н-Щ-И-Н-Ы танец…
Пытался залезть в окно с розой в зубах. Но избушка не переставала кружиться в танце.
Танцую на кухне два метра на три
В халате, надетом на голое тело,
Под ритм рок-н-ролла, что где-то внутри
Играет и мною владеет всецело.
В немытом бокале с остатком вина
Почти не увидеть мое отраженье.
Танцую на кухне я ночью одна,
Рисую узоры из резких движений.
Себя представляя в излюбленном сне,
Где много пространства, друзей и оттенков,
Кружусь босиком от стены и к стене,
Порой ударяясь о стулья коленкой.
Танцую на кухне, забыв обо всем,
Смеюсь, ведь смеяться приятней, чем плакать.
Так проще смиряться с судьбой день за днем
И свет различать среди серого мрака.
Пусть жизнью дана слишком скучная роль,
И ждать не приходится сказки и чуда,
Пока в моем сердце звучит рок-н-ролл,
Я танцы на кухне устраивать буду.
Их не вывести, их не вытравить
Не прогнать их и стаей собак!
Чувства с Мыслями - в танце всё кружатся,
Только разум кричит - «Как же так?
В этом нету ни смысла, ни почести,
Нет ни выгоды, ни серебра…»
Только чувства всё кружатся-кружатся.
Под мотив,
что поёт им
Душа!
Танец - единственное искусство, материалом для которого служим мы сами.
Белый танец танцует Зима
С ежегодным своим кавалером.
Пригласила Декабрь сама,
Чтобы он и другим стал примером.
Январю с Февралём предстоит
Точно так же принять приглашенье.
В свой черёд их Зима пригласит
В белом вальсе устроить круженье.
В белоснежном наряде своём
В вихре танца кружится от счастья.
И летят, и летят на позём*
Блёстки белые с зимнего платья.
Когда двое танцуют, они танцуют - любовь…
Канкан - энергичный французский танец алжирского происхождения. Долгое время считался непристойным.
Канкан как фривольный вариант кадрили
Канкан сегодня рассматривается в первую очередь как танец для мюзик-холла, который исполняет группа танцовщиц, выстроившись в линию. Классическое одеяние для канкана сегодня - длинные юбками, нижние юбки и черные чулки, что возвращает зрителя к моде 1890-х годов. Основными особенностями танца являются: задирание и вращательные движения юбок, выбрасывание ног высоко вверх, прыжки. Танец был также известен как chahut. И канкан и chahut французские слова: канкан означает «сплетня» или «скандал»,
История канкана на удивление запутана и необычна, как и его эволюция. За годы существования изменился его первоначальный внешний вид - от парных бальных танцев в 1830 году до нынешней хореографической зрелищной постановки, которая приобрела окончательный вид в 1920-х годах.
Появился в Париже в 1820−30-е годы на публичных балах в рабочих кварталах, как потомок кадрили (давшей зажигательные движения последней фигуры этого танца) и галопа (давшего 2-дольный метр и быстрый темп). Эффектный шпагат и энергичные махи ногами появились из репертуара знаменитого парижского акробата и танцора Шарля Мазурьё.
Но зачастую распространение канкана связывают с именем Шикара (Chicard) - ведущего развлекательных шоу, клоуна, танцора. Иногда другие источники утверждают, что все эти шпагаты, юбки, взмахи придумала танцовщица Селест Могадо в 1850 г.
В любом случае канкан сначала приобрел широкую известность как разновидность кадрили, а потом приличное общество от него отвернулось, как от неприличного. Он перекочевал в кафешантаны, кабаре, оперетту и различные шоу.
Музыка для канкана могла быть самой разнообразной, главное, чтобы выдерживался размер в 2/4 и она подходила для веселья.
Постепенно темп и движение канкана усложнялись. Трюки с юбками вошли в танец к концу XIX века, когда появились и вошли в моду требуемые чулки и бельё.
Картина Жоржа-Пьера Сёра «Канкан», 1889−1890. На картине художник изобразил вариацию канкана chahut (бедлам, гвалт - франц.).
Кстати, нынешнее представление о канкане как исключительно о женском танце неверно. Он изначально исполнялся мужчинами, а затем и женщинами. После этого в нем танцевали вместе с женщинами и танцоры-мужчины, они выполняли те же махи, прыжки, шпагаты. Потом эта традиция была утрачена.
Утрачена, потому что танец начали повсеместно осуждать, он рассматривался как «шокирующий респектабельных людей», потому что подразумевал отсутствие самоконтроля и гораздо более сильный телесный контакт между участниками, чем считалось приемлемым.
«Мулен Руж», «Красная Мельница» - самое знаменитое кабаре Парижа
Как уже было сказано, основными фигурами канкана являются махи ногами (в Мулен-Руж, где исполняется самый «канканистый» канкан, танцовщицы выбрасывают ноги в течение 8 минут), прыжки, шпагат и взмахи юбками, которые с каждой минутой становятся все более и более смелыми, все больше и больше обнажая ножки в соблазнительном ажурном белье.
«Мулен Руж». Традиция эротического кабаре
Последующая слава канкана связана преимущественно с танцовщицами знаменитого парижского кабаре «Мулен Руж» (открыто в 1889 г.).
Монмартр - холм высотой 130 метров на севере столицы Франции. В середине XIX века эта территория была присоединена к Парижу, и здесь тут же поселились представители богемы. Бедные артисты, художники, поэты и прочие люди искусства снимали ветхие домишки и лачуги без отопления, света и газа. Вечера они проводили в небольших кафе и забегаловках.
В 1889 году в Париже открылась Всемирная выставка, тогда же было закончено строительство Эйфелевой башни. Город наводнился приезжими купцами. И в то же время известный испанский предприниматель и изобретатель тотализатора Жозеф Оллар открывает на Монмартре кабаре «Мулен Руж».
Рядом с входом поместили старую деревянную мельницу с красными лопастями (намёк на квартал красных фонарей). Она и дала название увеселительному заведению.
Оллар знал, что делал: он пригласил профессиональных хореографов, которые поставили зажигательный канкан, взяв всё самое лучшее, что уже было придумано, - а это и пышные красные юбки, и кружевные чулки, и, главное, прыжки через голову прямо на шпагат, что доводило публику до исступления.
Богатая публика, днём посетившая выставку и полюбовавшаяся на «железную иглу» башни Эйфеля, к вечеру хотела чего-нибудь «горяченького». В «Мулен Руж» она его получала сполна. Очевидцы рассказывали, что в танцовщиц летели толстые кошельки, туго набитые банкнотами. Это фабриканты, заводчики и банкиры, придя в неистовое возбуждение, выкрикивали имена приглянувшихся артисток, оплачивая удовольствие, которое испытывали при виде танца. Ведь от него, как сейчас бы сказали, буквально сносило башню.
Танцовщица номера «Френч канкан» кабаре «Мулен Руж»
Но интересно, что изначально во Франции - и в «Мулен Руж» - канкан танцевали одиночные танцовщицы или танцовщицы не в линии, а вот в Англии и США его танцевал ансамбль, выстроенный в линию - кордебалет.
Однако на самом деле девицы одного из борделей Монтпарнаса начали отплясывать канкан в ансамблье еще в 1830-м г. Я подозреваю, что они танцевали не очень одетые. :)
Варьете Мулен Руж ночью
Таким образом, только в конце ХIХ в. действительно начала традиция эротического кабаре. Но подлинное происхождение эротического кабаре было таким (вполне возможно, что это вдохновило создателя Мулен Руж?):
Как-то выпускницы хореографических курсов, молодые парижанки, решили отметить приход осени шампанским и танцами. В баре «Мельнице» было заведено танцевать. К веселью присоединились натурщицы и модистки. Пылающие юностью, вином, очарованием девушки стали раздеваться. Поклонники водрузили нимф на столы. Полуобнаженные натурщицы под крики «браво» вскинули юбки и сделали несколько батманов. Потом в полицейском участке студенты доказывали, что это была с легкой импровизацией, обычная французская кадриль. :)
А французская кадриль, именуемая в дальнейшем французским канканом, стала стилем Монмартра.
де Тулуз-Лотрек. Аристократ, урода, любитель кабаре
Вот так, в 1890 г. Париж был захвачен неистовыми кадрилями «Мулен Руж». Имена отплясывающих канкан танцоров были известны так же, как имена политиков. Известный французский художник Анри Мари Раймон де Тулуз-Лотрек-Монфа любил изображать этот танец на афишах, которые он писал для этого варьете.
кабаре «Мулен Руж»
Его отец-аристократ, большой любитель кабаре, цирков и прочих развлечений для простого люда, был не самым добродетельным человеком. Это передалось и сыну. Впрочем, с мальчиком в подростковом возрасте произошло несчастье: он сломал одну за другой обе ноги, и они практически перестали расти. Надежды на блестящую военную карьеру рухнули. Зато недуг выявил другой талант юного графа, который с иронией и юмором относился к своему уродству (кривые ноги и рост 152 сантиметра). Полюбив вслед за отцом лёгкий жанр, Анри стал завсегдатаем «Мулен Руж». Приходил, садился за столик и начинал рисовать. Являясь поклонником Поля Сезанна, Эдгара Дега и других импрессионистов, он перенял их манеру. Его портреты танцовщиц кабаре и посетителей выполнены в стиле постимпрессионизма.
Так случилось, что портреты оказались настолько хороши, что владельцы кабаре сделали из них афиши. Таким образом имя потомственного графа Анри де Тулуз-Лотрека стало навечно связано с этим заведением.
Анри Мари Раймон де Тулуз-Лотрек-Монфа
В заключение: в 1920-е годы в Париже французский хореограф Пьер Сандрини объединил в «Мулен Руже» парижский сольный канкан с британским ансамблевым, добавил женский визг и смех, создав эталонный «френч канкан», и отдельно представил в таком виде на сцене своего ночного клуба Bal Tabarin в 1928 году.
Осенний дождь стучит, как в барабан,
Зовет на танец Осень озорную.
Он хочет танцевать, любовью пьян,
Её лицо дождинками целуя.
Дождался дождь! Она к нему бежит
В коротеньком смешном бордовом платье,
И дождик подхватил её в объятья,
И каждой капелькой от радости дрожит…
Смеётся Осень, вымокла насквозь,
Теряет листья - мокрую одежду…
Не отпускай её, Осенний дождь,
Кружись, танцуй и не теряй надежду!
В жизни, как в танце нужно уметь вести обстоятельства и отношения с людьми за собой.