Вечер этот, похожий на сотни других,
Завершается тускло. Невзрачным закатом.
Образ твой неподвижен, печален и тих.
Погибаешь одна, не ища виноватых.
Тянешь винстон свой жадно, пытаясь согреть
Сердцевину нутра.
За грехи переплачено.
И душа превратилась в молчащую твердь.
И не любится дуре, не бьется, не плачется.
Похоронишь свою несуразную плоть
Под стихами в сети и закрытыми платьями.
Жизнь заляпана болью, как грязью стекло.
И ты проклята жизнью посланием матерным.
Почему умирают дельфины
И киты ищут смерти не в срок,
Что толкает покинуть глубины,
И зарыться в убийцу-песок?
Тайной целью какой одержимы,
От чего так упорно бегут,
Великанские выбросив спины
Из воды, где покой и уют?
Позабыв об инстинкте древнейшем,
Что твердит неустанно: ЖИВИ!
Выбрав голос незримых старейшин,
На твердыню бросаясь Земли,
Отчего умирают киты?
Опять идет дождь…
И сердцу мучительно больно,
И что-то внутри оборвалось струной.
И будто как прежде …
Услышу твой голос задорный,
И словно как раньше стоишь ты Смеясь надо мной.
Я знаю .что это иллюзия
Мыслей скучавших.
Я знаю, что нету тебя
В этом мире давно.
Как хочется нежности, ласки…
Как были раньше.
Но нет тебя рядом,
И это принять тяжело…
боль в груди и обман
пустота и туман
свежий ветер в лицо
но тебе все ровно
ты не можешь понять
как случилось опять
что стряслось в этот миг?
как унять боль родных?
что за слезы кругом?
мать стоит в черном всем
ты захочешь обнять
подойти боль унять
вот объятья раскрыв
ты идешь прям на них
но не видят тебя
ни она ни родня
перед гробом сидят
тихо плачут
молчат
Кто учится жить с надеждой, тот умирает счастливым.
Он с юных лет был озабочен: настанет время помирать
И, если пить захочет очень, чтоб было бы кому подать.
Он с мыслью этою женился, старательно плодил детей.
Как ни бодрился, ни крепился, с годами всё же износился,
Такая участь всех людей.
И вот лежит на смертном одре, в кромешную уходит тьму.
Семья большая рядом, в сборе, но пить не хочется ему.
Тихо к камню подошла
Я, возможно, не дыша.
Ворох мыслей, тяжкий вздох…
Помнишь, ты мне улыбался
Сквозь сплошной людской невроз?
За меня всегда вступался
И не видела я слез.
Помнишь, мы с тобой мечтали
На авто и до Байкала?
Ну, а дальше как пойдет
Мож в Москву нас занесет!
Помнишь ночи у костра,
Море, тишина, луна?
Ты показывал мне звезды:
Псы, Медведицы, Дракон.
Помнишь лето то, '08?
Где ночами мы кричали:
«Мужики, мы всех порвем!!!»
А соседи нас ругали,
Но нам было всё равно…
А сейчас тебя не стало!
Смысл жизни потеряла!!!
Зачем бросил? Как ты смог?
Почему ты так далек?
Папа, папочка, папуля!!!
Ты прости меня, дурную!
Ты всегда меня учил
Набраться сил,
Идти вперед!
А пустота… она пройдет!
И смысл курс свой развернет!
Вот и легче кажется стало,
С сердца вроде что-то упало…
Знаешь, дышать легче стало!!!
И точно, я начну сначала!
Начну, пожалуй, я с Байкала!
Ну, а дальше как пойдёт,
Может в столицу занесёт!
Жаль только без тебя.
Такова она, судьба.
Но я выполню все планы!
Обещаю тебе, папа!
И ты знаешь почему?
Потому что я тебя люблю!
У каждого из нас,
Помимо всех дорог,
Есть путь души в тот час,
Когда окончен срок.
Узнал ли жизни суть?
Иль даже одинок…
С его пути свернуть,
Еще ни кто еще не смог.
Грехи пусть давят грудь,
Отпустит и простит…
Лишь каясь, не забудь,
Есть тот, кто загрустит.
И грусть эта зачтется,
Шагнувшим на порог.
Звон с куполов прольется…
Храни Вас, Бог!
Если нечего уже ждать - значит время помирать.
В спешке сорвали…
Нежные вянут цветы -
Жизнь скоротечна…
Влагу теряя в слезах,
Они… Смертельно больны…
Я давно умер, сразу после того, как понял, что мне никто не нужен
За ней последний танец
Оторвись по полной, веселись, тебе дана одна жизнь. Это те самые слова, которые преподносят нам в форме вкусных стейков, с баночкой холодного, послерабочего пива. Это дает нам иллюзию, что мы вот вот уже готовы сорваться с места, отправиться странствовать по миру, тунеядствовать, поглощая великолепное настроение из каждого места, словно первые лучики солнца, после сезона бурь. Все вокруг шепчет тебе, не бойся смерти. Каждый вносит свою лепту в изменение твоего личного мировидения, больно и страшно, уныло и грустно. Дорогие мои друзья, но это «больно страшно», кому то, где-то, когда-то.
Что же такое смерть? Процесс перехода от одного облика к другому, эволюции материи. От одних мы слышим -" Дальше будет рай, ну или ад, смотря как повезет", от других-" Место, воинов, доблестно павших в бою- Вальхалла", ну, а от третьих, мы слышим о карме и перерождении. А что слышите вы? Внутри себя, если по шелестеть листиками разума. Может смерть это там самая старуха, которая может похлопать тебя по плечу, в любой момент. Так? А может она встречает тебя с уважением, без жалости, грубости, злобы, но с необыкновенной любовью. Подобно приемной матери, озадаченной не хорошим отношением к себе, а неподдельным волнением за твое нацеленное, на уникальные действия, существо. Она является самым опасным противником человека, при этом самым спасительным другом.
Память-это лишь зеркало ушедшей жизни. Старушка, учит тебя не превращаться в ухажера памяти, любовника зеркала. Процесс жизни, ради зарабатывание себе фотографий в альбом, что бы дотянув до пенсионного возраста, показывать внучатам, и бормотать «каким я был все таким крутым».
Смерть учит тебя, поворачиваться к ней и спрашивать, достоин ли?
Бич человечества очень прост, две буквы -«А я».
- А я стал большим начальником,
-А я хорошим отцом,
-А я, я, хорошо умею жарить сосиски.
А может вся твои годы самосовершенствования коту под хвост идут, ты всего лишь гнойник на изнывающим от боли теле планеты Земля, мертвая кожа, вот вот отпадет за ненадобностью, замененная более свежей версией. Смерть ответит тебе своим присутствием, укажет на то что ты делал не правильно. Заткнись и слушай. Она всегда говорит с тобой, но ты слышишь её очень редко, когда совсем хреново.
Она говорит не спеши, учись танцевать, когда настанет время, не раньше, я приду к тебе, для нашего последнего танца.
Слово «эвтаназия» () - греч. - «хороший, благой» «смерть». А ведь почти за каждым богослужением мы молимся о хорошей смерти: «о христианской кончине, безболезненной, непостыдной и мирной». Просто у каждого не только свое представление о достойной жизни, но и о достойной смерти…
Естественно, возможность умереть будучи приконченным своим врачом или родственником, или право убить себя при их непосредственной помощи, не входит в христианское представление о хорошей смерти.
НО.
Представьте себе: человек не верит в вечную жизнь и осознает отсутствие всякого шанса на исцеление и какие-либо иные перспективы и притом испытывает страдания. Покончить со своим никчемным жалким существованием при таком «дано» - разве не логично?
И об одном лишь физическом страдании в данном ключе говорить не последовательно. Страдают же и вполне себе здоровые люди. «Невыносимое бремя бытия» достается и тем, кто испытывает непреодолимые душевныепсихические страдания. Разве они не в праве требовать будки для самоубийств (как в «Футураме») на каждом предприятии? Разве государство не обязано озаботиться об их праве красиво лежать в гробу, а не быть разорванным колесами поезда, расплющенным при падении с крыши? Разве они не в праве умереть без боли и мгновенно, а не, обкакавшись, корчится минутами в петле или в ужасе ждать, пока из расковырянных вен вытечет вся кровь?
Да и причем тут страдания вообще? Зачем доживать до каких бы то ни было необратимых несчастий - в принципе? Стефан Цвейг и его жена - вот они прекрасно поняли, что главное вовремя «уйти»: на подъеме, пока не начался спад (да и вокруг черти что творилось)… «Лучшие времена безвозвратно канули…» - напишет он. Приняли снотворное, легли, поцеловались, обнялись и… тю-тю. И никакого страдания вообще…
Вот и апостол Павел пишет: «По [рассуждению] человеческому, когда я боролся со зверями в Ефесе, какая мне польза, если мертвые не воскресают? Станем есть и пить, ибо завтра умрем!» (1Кор.15:32). А если, по тем или иным причинам, мало того, что не верится, так уже не естся и не пьется (во всех смыслах - в том числе и в нематериальном) - то зачем «это все» продолжать дальше? Я уж не спрашиваю, зачем позволять рождаться на свет тому ребенку, которому айфон некому будет купить?
Или представьте себе: близкое окружение несчастного, которое, как и больной, не верит, несет эмоциональные и материальные потери, которое тоже со-страдает (иногда не меньше чем) и которое, самое печальное, само не видит никакого смысла в жизни тяжелобольного родственника - разве не логично «помочь» последнему при таком раскладе? Разве нелогично предложить эвтаназию и тем, кто больше уже не может переносить страдания своих близких (даже если сами близкие переносить свои страдания могут) и никакая помощь неэффективна?
А представьте себе: общество, разумеется, «светское», которое ни во что не верит и знать ничего не хочет - в условиях стареющего населения, которое все чаще и чаще поражается неизлечимыми болезнями при возрастающем дефиците, в котором существование индивида осмысляется только в категориях пользы и функциональности. Разве логично в такой ситуации снять с повестки дня вопрос об «эвтаназии»?
И вообще, если человек превратился немощного старика с деменцией и кучей болезней, не приносит никакой пользы, всех обременяет и притом сам уже не видит смысла своего существования - значит государство должно поставить на вид его непоследовательность, трусость и эгоизм. Чует мое сердце, что однажды человечество доживет до лицензий на дальнейшее существование: вот, к примеру, дожил до 40 лет - будь добр покажи, какая от тебя польза, и какие у тебя планы и перспективы, а специальная комиссия решит, имеешь ли ты право жить дальше, или должен выпить йадъ и сдать свое тело на органы. И все, опять же, все - исключительно из гуманных соображений: нельзя же позволить человеку превратиться в ничто, а также отбирать ресурсы у молодых и перспективных!
Уже сегодня, если решен вопрос об умерщвлении человека в утробе (он же «недоразвит», «ничего не понимает»
Гитлеровская медицина дьявольски последовательна: 70 тысяч больных немцев было уничтожено в 1939 - 1941 году именно потому, что их «существование было лишено жизненной ценности» -
Представления о «хорошей смерти» полностью зависят от жизненных ценностей - от того, что человек считает «хорошей жизнью». Но хорошая смерть не всегда является следствием хорошей (достойной) жизни, и, наоборот, смерть плохая приходит и за хорошими людьми. Нет никаких прямых, обратных и прочих зависимостей, а, значит, есть повод для сугубых молитв и надежд…
Итак, зачем сеять картофель весной, когда его и так мало, если ты не веришь, что однажды наступит осень?