Если бы мне предложили выбрать между отречением от веры и смертью, то я бы выбрал смерть. Но если бы мне предложили выбрать между отречением от веры и смертью ближнего, то я бы выбрал отречение от веры.
Скорбит любовь в неверущей душе.
Лишь всхлипывает жалко и невнятно,
И плачь её, тревожит неприятно
А в сердце грех впечатан, как клише.
В Отечестве, где властвует любовь,
Без Бога наш приют, просто немыслим,
Не вечен он, не долог и не присен,
Внимая Слово, убеждаюсь вновь.
Молю, чтобы свой путь пройдя уже,
Не почерпнув лукавства и корысти,
Стремленья лишь к познанью вечных истин,
Предстать пред Богом, чистым, «неглиже».
В ком нет веры - тот и надеется непонятно на что.
Сколько рукотворных храмов и памятников на земле построили Иисус с его апостолами? А сколько было выстроено теми, кто называл себя их последователями?
Вера слепа. Она не имеет для себя рационального доказательства. Она основывается на вашей психологической потребности, она не имеет объективного доказательства. Вы хотите верить, поскольку без веры вы чувствуете себя пустыми, просто деревяшкой, плывущей неведомо куда.
Если не верить, можно ли жить…
Разум и сердце намного зорче, чем глаза. Но мы упорно верим именно глазам!
Её не надо возвращать. туда где беды и печали.
расчистить всё… дерьмо убрать, смотреть в безоблачные дали.
вернуть надежду и любовь и с верой снова подружиться,
и оживет душа, там, вновь. и крылья, обретёт, как птица…
Можно потерять все: друзей, дом, деньги, телефон. Но даже тогда, нельзя терять веру. Потеряв ее, мы окончательно потеряем себя.
Вчера был грешником, сегодня слышу: - «Славный!»
Грешу - молюсь, и верю, что простят,
И день за днем так годики летят,
Я сложный, я простой, я Православный…
Душа то полнится, то мертвенно пуста,
То с трепетом, то с холодом взираю,
Но звонницу услышав замираю,
Хоть на груди цепочка без креста…
-----------------------------------------
Ангелу-Хранителю, Наставнику-Учителю
---------------------------------------------
***
Мой Ангел небесный!
Мой праведник честный!
Мой брат бестелесный,
бесплотная Суть!
К Тебе - призываю!
Душою взываю:
Направь меня к Свету!
Дай Силы чуть-чуть!
Расправь мои крылья -
незримой рукою,
Дай миг Просветленья -
в надрыве стиха!
Пока не безгрешен -
не дай мне покоя!
Пока беспокоен -
Храни от греха!..
***
С каждым увольнением «мертвящего цинизма» вокруг становится все больше, а гордынька стучится в сердце все настойчивей. В конце концов, соискатель духовно сертифицированных вакансий откликается на объявления в православных СМИ - но и тут все не слава Богу! Коллеги по работе, несмотря на свои платочки и бороды, те еще козлики в овечьих шкурах: матушка вечно ворчит и каждую копейку в чужой зарплате видит; батюшка, хоть и добрый человек, а из соцсетей не вылезает; регент хора только что из Египта вернулась, все включено; а уж на самих хористах и вовсе клейма негде ставить.
Вот позвонил только что знакомому настоятелю, спросил о его кадровой политике, а он меня огорошил моими же собственными словами:
- Ты знаешь, я православных христиан очень осторожно на работу беру. Иной раз пассивный атеист лучше активного верующего. Тут недавно такой барбудос попался - еле-еле расстались.
- А что вы говорите своим духовным чадам, когда они спрашивают про трудоустройство?
- Советую не работать в порноиндустрии, на ликеро-водочном заводе, не торговать БАДами, осторожно выбирать себе применение в банковской сфере, маркетинге, журналистике, правоохранительных органах. Но самое главное - ни в коем случае не искать «работу для православных».
Работа благочестивой не бывает. Благочестивой бывает жизнь. И жить ею можно на любом рабочем месте, кроме заведомо мироедского. Я знаю православных тюремных надзирателей, которые сознательно пошли работать в колонию, «потому что мы там нужней». Знаю журналистов, которые даже в зоне риска профессионального выгорания остаются верующими людьми. Я знаком даже с одним маркетологом, которому вера его не только не мешает работать в этой профессии, а наоборот - помогает.
- Христос ведь не запрещал кричать торговцам: «Спелая вишня! Спелая вишня!» - если вишня, которую они продают, действительно спелая, - считает православный маркетолог.
- А если вишня спелая, но при этом не сладкая?
- Я иду работать только туда, где и спелая, и сладкая. Продвигать по-настоящему качественный продукт - это профессиональное наслаждение, поверь мне.
Да верю я, верю. Я вообще считаю, что всевозможные морально-нравственные обременения лишь ускоряют карьерный рост - если, конечно, не заниматься по отношению к сослуживцам «духовным хэррезментом». Во-первых, необходимость нести дополнительные издержки веры - это отличный повод работать лучше. Чтобы окружающие мирились с тем, что ты не совсем такой, как все - нужно стать незаменимым. Тогда и у начальника можно попросить отгул на великий праздник - не откажет. И даже с соседями по кабинету получится договориться не произносить больше трех матерных слов в минуту - поймут и простят.
Во-вторых, это только в постсоветских фильмах авантюристы и циники добиваются всего, а люди с ориентирами - тюфяки и мямли. На самом деле, в стабильном обществе блестящую и надежную карьеру делают только те, кто имеет характер, а чтобы иметь характер, нужно иметь ценности. У человека, для которого существуют «нужно» и «нельзя», гораздо больше шансов преуспеть, нежели у готового на все хищника, вооруженного лишь собственной подлостью. Особенно если эти «можно» и «нельзя» настолько сильны, что не заметны для окружающих.
«Православные безработные» почему-то вообще очень боятся экономики. Механизмы получения прибыли кажутся им греховными сами по себе. Это совершенно иррациональный страх, от которого давно пора избавиться. Бизнес - это всего лишь еще одна возможность действовать. Деньги - такой же язык, как тот, при помощи которого я пишу сейчас этот текст. Он тоже может разрушать, а может созидать. Перечитайте Евангелие - разве Христос боится экономики? Почти все притчи - о талантах, о виноградаре, о неверном управителе - оперируют с не самыми простыми экономическими реалиями того времени. Это как если бы сегодня Спаситель учил нас при помощи слов «дивиденды», «венчурные инвестиции», «волатильность».
Не место марает человека, а человек место. Погубить душу в монастыре не намного сложнее, чем за прилавком ювелирного магазина. Осмысленный труд, направленный на позитивное преобразование реальности - вот и весь критерий при отборе работы для любого нормального человека. Преимущество православного христианина тут лишь в том, что он по причине недоразвитости честолюбия вроде как обязан видеть великий смысл даже в самом заурядном труде.
Короче, как говорит современная молодежь, не выносите сами себе мозг. Процентов девяносто вакансий на рынке труда вам точно подойдут. А если вы считаете иначе - возможно, просто пора идти на исповедь.
То, во что ты веришь, навсегда становится твоей реальностью.
Мощнейшая сила - это ВЕРА!