Обидно, когда поверил человеку, а через некоторое время понимаешь, что все, что он говорил и делал было враньем.
Здравствуй, мой Ангел Хранитель.
Это я.
Прости, что у меня за все время моего жития-бытия так и не нашлось времени сказать тебе «спасибо», хотя, если я и дожил до своих 24 лет, то только благодаря тебе.
Тебе со мной было весело?
Ох, извини. Какое уж тут веселье, когда вся твоя работа заключалась в том, чтобы вытаскивать меня из передряг, которые только благодаря тебе заканчивались царапинами, вывихами, переломами, а могли бы крестом, да могильным холмиком.
Спасибо, тебе ещё раз.
Помнишь, когда мне было 2 года, я засунул ручку в электрическую розетку?! Долбануло меня тогда не кисло. Даже мои жиденькие волосенки встали дыбом, а ручка расплавилась и свисала с моей руки вонючей жижицей! Но ты был рядом и ты сделал так, что мама что-то почувствовала, успела вбежать в комнату и оттащила меня от тока!
А потом мне было 3 года и я вылез на балкон! Я оперся на защитный экран, пластина под моим весом отошла от основной панели и я узрел огромную дырищу, в которую непременно хотел вылезти! (Хех.Хорош бы я был на карнизе, на 10 этаже, где порывы ветра сдували даже трансформаторные будки). Представляю, как ты трубил во все трубы, чтобы мама опять что-то почувствовала и бегом понеслась домой из булочной, куда выходила на 1 минутку. Ох, и влетело же мне, когда она меня ухватила за ногу и втащила обратно!
Потом мне было 4 года и я учился ездить на большом велосипеде. Это было очень смешно. Всем было смешно! Кроме тебя, пожалуй. Ты все время был на стороже и ждал, что со мной что-то непременно случится! И случилось же! Мои руки не удержали руль и меня понесло прямо на крутую лестницу, с которой я благополучно скувырнулся в овраг, ободрав себе спину и заработав первое сотрясение мозга.
Но ведь жив остался!!!
Потом уже был скейтборд и сломанные ноги. Затем бокс и вывих запястья.
А потом игра в футбол и машина. Ты помнишь ту машину, которая неслась на меня, когда я побежал доставать мяч, вылетевший на дорогу?! Ох и страхолюдина! Гигантский КАМАЗ! От меня осталась бы одна лепешка, если бы не ты. Уж не знаю, есть ли у вас на небесах школа экстремального вождения, но ты тогда классно вырулил в бок и объехал мою застывшую в коматозном ужасе фигуру.
Но и ругался ты тогда тоже знатно! Я видел, как ты витал над головой водителя -дальнобойщика и кивал головой, когда тот, матерясь, сообщал всей улице, что натворил «этот придурок» (то есть - я).
Продолжим?
Так-так.Помню, было лето и я ходил купаться с пацанами на реку. Я даже не помню, что это было за место и как называлась река. Я лишь помню, что меня распирало бахвальство перед моими новыми друзьями, ведь я - городской - и плавать умею. Они мне что-то говорили, о чем-то предупреждали, а я. Мне было хорошо и на все наплевать. И вот плыву я, плыву, плыву и… И вдруг тону!!! МАМА! Я тону! Какая-то хрень стала цеплять мои заледеневшие ноги и тянуть меня в холодную муть! Я чувствовал ил! Я думал, что встану, что это дно! А оно уходило из-под моих ног и поглощало меня с головой, как жадная, желеобразная тварь. Оно всасывало меня целиком! А что самое ужасное - мои новые друзья смотрели, как завороженные, и никто не смел шелохнуться и позвать на помощь, а я… Я уже задыхался. Я успел набрать воздуха и чувствовал, что меня всосало так глубоко, что даже на лице я стал ощущать прикосновение водорослей.
Где был тогда ты!!! Ты отвлёкся?! Забухал?!
Почему ты заставил пережить меня весь этот ужас?
И почему ты все-таки пришел? Пришел в виде лодки, которая «сама собой» отцепилась от берега. С одного её борта свисало весло и именно оно ударило меня по голове, из которой уже стало уходить сознание. Я схватился за него и вынырнул. Боль в легких, мой крик. Люди на берегу. Никто так и не сунулся в воду, потому что все знали, что в этом месте зыбучие пески, а ты… Ты управлял лодкой, которая так же «сама собой» дошла до берега и меня вытащили на берег чужие руки…
Я понимаю, ты хотел, чтобы я стал осторожнее. Именно поэтому ты так долго не шел ко мне. Ведь так?!
Но ты все-таки смирился. Ты понял, что я не тот человек, который будет думать об осторожности и отныне твой удел - это спасать и предупреждать.
И ты работал над этим, как проклятый.
Я умудрялся падать и всего лишь ломать кости, тогда как другие при таких падениях теряли бы жизнь!
Именно ты подтолкнул меня купить шлем, когда я стал осваивать свой первый мотоцикл! Я бы с удовольствием обошелся и без шлема, но. Как же здорово, что он был на моей голове, когда я на полном ходу потерял управление и протаранил ограждение! Сколько тогда ударов о бетонный поребрик приняла моя многострадальная голова?! Я этого не помню (был без сознания), но ты то точно это знаешь.
Что ж. И за это тебе спасибо.
Но и тогда я не успокоился. Понимаю, тебя это должно было бесить, но что поделать. Я тогда о тебе вообще не думал! Понимаешь?!
Поэтому и помчался тогда на том же мотоцикле, а там ОНА. А мне всего 15. Ну как тут было устоять и не прыгнуть на мотоцикле с того чертова трамплина?! Ты сделал тогда все, что мог и даже больше и я благодарен тебе за это. А ещё за то, что ОНА приходила ко мне в реанимацию и принесла апельсины, которые, впрочем, я все равно есть не мог, потому что была сломана челюсть.
Продолжать? Или ты устал?
Ладно. Что было ещё в нашей с тобой совместной жизни?
Был мой прыжок с вышки. Лето… Все уже устали. Я хотел прыгнуть в последний раз. Помню, я уже оторвался от выступа и что-то меня отвлекло, какое-то движение на берегу. Потом удар о воду и темнота. Я очнулся в толще воды, голова гудела и мне было удивительно безразлично и хотелось опуститься на дно.
ВОТ! Теперь я все понял! Ты все знал заранее! Ведь знал же?!
В этот раз ты меня не спасал! Я спас себя сам! Я вспомнил тот ужас, когда меня затягивали зыбучие пески и этот страх был так силен, что вся боль разом ушла. Я понял, что уже потом, на берегу буду кричать и метаться от боли в груди и голове, а сейчас я не должен… Просто не имею права уйти на дно. Я сделал 5 мощнейших взмахов, я никогда так не плавал и я вынырнул!!!
Ты бы мог гордиться мной. Ведь после этого, я стал задумываться о том, что бывает нелепая и глупая смерть - а это и есть то, о чем мечтают все Ангелы Хранители.
Ну, а потом была сущая ерунда. Шторм на Вуоксе, затонувшие байдарки и наша группа посреди бушующего урагана. Льдины, падающие с крыш либо до, либо после того места, где я проходил. Пожар у бабушки в деревне, когда я до последнего вытаскивал дорогие её сердцу вещи, хотя она умоляла больше не залезать в огонь.
Но я верил в тебя, а ты уже верил мне.
Ладно. Все это уже стало походить на сопли.
Ангел. У меня к тебе дело и ты даже знаешь какое.
У меня родился сын. Данила. Я люблю его больше всего на свете.
Пожалуйста, Ангел. Скорешись с его Ангелом и…
Ну ты понял. Я отпускаю тебя. Я прошу тебя, не надо больше заботиться обо мне.
Позаботься о нем.
Если КТО-ТО решит, что я больше не нужен на этом свете, то меня все равно не станет. И тут даже ты ничего не сможешь поделать.
А вот, если мы втроем будем заботиться о моем сыне, то и шансов у него будет в три раза больше. А то этот -8-месячный сорванец уже заглядывается на электрические розетки и так и норовить кувырнуться с балкона! Вот такая у него дурная наследственность - весь в меня, черт бы меня побрал.
Пожалуйста, Ангел. Сделай, как я тебя прошу!
Ладно?
Истина без любви - ложь.
Ищите любви и копите любовь в сердцах ваших. Любовь столь всесильна, что перерождает и нас самих.
Душа исцеляется рядом с детьми.
Люди не любят, более того, ненавидят тех, кого они обидели.
Любить человека - значит, видеть его таким, каким его замыслил Бог.
Перестать читать книги - значит перестать мыслить.
Юмор есть остроумие глубокого чувства.
Женщины - наша большая надежда, может быть, послужат всей России в самую роковую минуту.
Жизнь задыхается без цели.
Сила не нуждается в ругательствах.
Человек он умный, но чтоб умно поступать - одного ума мало.
Гуманность есть только привычка, плод цивилизации. Она может совершенно исчезнуть.
Разум, наука и реализм могут создать лишь муравейник, а не социальную гармонию, в которой бы можно было ужиться человеку.
Что такое вера? Вера это то, что ты хранишь у себя в душе, а не на языке. Сказать можно много и неправду, а сохранить светлое в душе, дано увы, не каждому…
Я всегда слышу, что мне говорят. И я достаточно терпеливо жду, когда настанет момент проверить ваши слова. Но это не страхует меня от тех, кому я поверила сердцем
Свои сокровенные мысли мысли часто приходится выговаривать или записывать. Если этого не сделать то можно случайно рассказать это не тому человеку. И завтра это будут знать все! Так что надо иметь лучшую подругу которой можно доверять или дневник который никто не найдет.
Как только каннибалам начинает угрожать смерть от истощения, Господь, в своём бесконечном милосердии, посылает им жирного миссионера.
Теперь второе вам расскажу. Есть три категории людей согласно той доктрине, которую я вам сейчас изложу. Люди-еда, люди-лекарство и люди-болезнь. Люди-еда ? это те, без которых мы не можем обойтись. Которые нам нужны постоянно. Ну, например, еда для ребенка ? это мама. Фактическая еда ? ее молоко, а еще забота, ласка и прочее. Ну и потом все, кого мы любим, без кого мы жить не можем.
Мы любим свою супругу или супруга, дети любят родителей. Есть друзья ? не разлей вода. Мы и дня не можем прожить друг без друга. Переживаем, думаем, списываемся, трепещем один за другого и готовы умереть за этого человека, лишь бы он жил и было ему хорошо. Это люди, без которых мы не можем жить, как без еды. Люди-еда.
Вторые ? это люди-лекарство. Это те, которые, в принципе, нам не нужны каждый день, но наступает такое время, когда они вдруг становятся нужны. Например, мне сейчас не нужен зубной техник, надеюсь вам тоже. Но если у вас заболит зуб, он вам очень будет нужен, вы будете его искать. Не он вас, а вы его. Или, например, вам сейчас не нужен переводчик с итальянского. Но если вам придется какую-то справку получить, чтобы документы оформить для поездки, допустим, в Италию, то он вам понадобится. Или нотариус какой-нибудь. Вот он мне не нужен сейчас. А вчера нужен был. Вчера надо было идти и оформлять какую-то справку. Это люди-лекарства. Они нужны нам в период острой необходимости. В этом смысле каждый из нас должен быть лекарством для как можно большего числа людей. Человек должен быть полезен. Если никому он не полезен, то это плохой человек. Это не просто нейтральный человек, это нехороший человек. Ведь он должен быть лекарством. Здесь речь идет о наших профессиональных качествах, мы по профессии служим трудами рук своих.
Дворник ? важнейший человек, трубочист ? важнейший человек, пекарь ? важнейший человек. Это все нужные люди. Кстати говоря, в древности считали, что, когда человек перейдет в другой мир, первое, что его спросят: «Справедливо ли ты вел свои дела?» Все остальное потом. Каялся, не каялся, верил, не верил… говори, честно ли ты вел свои дела? По этому лекалу надо пересмотреть всю свою профессиональную деятельность. Если человек работает закройщиком одежды и думает при этом: «Ах, какой хороший заказчик, какой хороший человек заказал мне костюм, как самому Христу сделаю». С любовью, с душой. То это одно. А если будет так: «На, забирай. Что ты тут недоволен еще? Забирай и уходи». Это другое.
Если человек работает поваром в ресторане и думает: «Сейчас сделаю это, и вот это, и вот это сделаю. Господи, помоги, чтобы людям было приятно, вкусно, здорово. Ах, класс!» Другое дело: «Чтоб вы подавились, тьфу». Иногда действительно боишься, что тебе принесут. Ты ведь не знаешь, кто там работает на этой кухне. А разве, нет? Да. И так везде. Любишь то, что ты делаешь, и того, для кого ты эту работу делаешь, ? это у тебя на лице написано. Если ты не любишь никого, кроме себя самого, как жаба дуешься от гордости и всех ненавидишь, то и делаешь свою работу так-сяк, быстрей бы с рук только. Какой символ веры у таких людей? Денег нету, дайте больше, идите вон, не трогайте меня. Вот так живет современный жлоб и хочет счастья. Заметьте, счастья хочет. Никого не любит, работу делает абы как (можно, правда, и хуже делать), всем завидует, только про себя думает и хочет быть счастливым.
Люди-болезнь. Это люди, появление которых нам неприятно. И удаление которых доставляет нам великую радость. Примеров таких тоже может быть тысячи. Сосед, которого вы залили, приходит к вам затем, чтобы вы сделали ему ремонт. А вы не хотите делать ему ремонт. «Я просто забыл закрыть кран. Оно само залилось. Я не хочу вам делать ремонт». То есть, вы для него болезнь, он к вам приходит, потому что у него залитые стены. А он для вас болезнь. Это кредиторы, банковские служащие, напоминающие о возвращении кредита, начальники… В общем, есть много разных примеров.
Вот, пожалуйста, раскиньте эту шкалу по своей жизни. Подумайте, кто для вас еда, кто для вас болезнь, кто для вас лекарство, для кого вы еда, для кого вы болезнь, для кого вы лекарство. Потому что каждый из нас для кого-то болезнь. Не думайте, что мы еда сплошная, мы и болезнь тоже. И молитву «Отче наш» мы должны будем читать до конца жизни ? «и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим». То есть, у нас будут долги, и у нас будут должники.
В древности считали, что, когда человек перейдет в другой мир, первое, что его спросят: «Справедливо ли ты вел свои дела?» Все остальное потом. Каялся, не каялся, верил, не верил… говори, честно ли ты вел свои дела?
Когда дышит Дух, то гнилье сгорает и ветошь рассыпается. Жил человек с грехом пополам и с беззаконием в обнимку и думал, что все можно купить. А для того, чтобы все купить, только и делал, что собирал да накапливал. Потом, если он к Богу обратился и ощутил, что есть иная жизнь, что будет с тем, что собрано и накоплено? Кто его знает: всяко бывает. Но часто бывает именно так, что плохо собранное рассыпается прахом и сгорает, как мусор. Это - особое благословение Божие, которое трудно понять и нелегко принять. Но ведь сжигают же зачумленную или вшивую одежду. Как же Богу хранить близ тебя, на тебе и с тобой все, во что микробом впитался грех?
22 октября 2013 г.
Когда храм наш помещался еще в заброшенном здании морфокорпуса, среди пономарей прихода был раб Божий Саша. Случилось ему сменить со временем место жительства и поселиться там, куда Макар телят не гонял - в самую Америку. Разумеется, ту, что Северная, и ту, что соединила полсотни штатов под одним звездно-полосатым флагом. Приехав, спустя некоторое время, домой на побывку, рассказал он нам в храме интереснейшую историю об одном священнике. Тот - негр и бывший проповедник какой-то протестантской церкви, увидел однажды икону Моисея Мурина в Православном храме. Вот так шел мимо, услышал непривычное пение, заглянул в двери, а там - лампады, сизый кадильный дым… Интересно стало. Там и увидел икону чернокожего святого. «И что», - говорит после службы, - «у вас есть святые негры?». Ему отвечают: «Есть», и присовокупляют историю о самом преподобном Моисее: как он разбойничал, как покаялся, как не считал себя за человека и смирялся перед всеми, как принял насильственную смерть в конце концов, расплатившись кровью за прежние разбои. Чернокожего проповедника все это очень «зацепило» за душу («нам не дано предугадать…»), и он начинает копать. Докапывается до Православной веры, принимает ее, становится священником и начинает служить. Предки этого чернокожего батюшки были рабами. Он даже создал музей рабства, в котором показывает желающим реальные кандалы и ошейник, которые носили когда-то на себе его деды или прадеды. То есть человек он, к расовым проблемам не безразличный. И получается так, что почти весь приход у него состоит из белых, а он - чернокожий. Тест, надо сказать, еще тот на смирение. Тайный расист может жить в глубине души самого благодушного филантропа. А нужно ли доказывать, что благодушные филантропы не составляют в человечестве большинства? И в той же Америке еще во второй половине прошлого столетия не во всякий ресторан мог войти чернокожий и не на всякое кресло в автобусе сесть. И вот белая паства принимает Слово и Таинства от цветного пастыря, и сам пастырь не весть что переживает в душе, когда надевает епитрахиль и выходит на проповедь или на исповедь. По мне - очень трогательная история из современной жизни Церкви, которая со временем все более перестает носить узко-этнический характер.
Церковь перестает быть религиозным довеском к национальности. Она исчезает или сокращается в размерах там, где к ней привыкли, и появляется там, где вчера еще ее не было. «Если русский, значит православный», - это уже, горюй - не горюй, не рабочий лозунг. Русский может быть и атеистом, и кришнаитом, и мусульманином. А православие может исповедовать афроамериканец, филиппинец и кто угодно. Готовы ли мы к такому развороту событий? Очевидно, не готовы.
Батюшка - негрМы, переставшие рожать и не шибко усердствующие в трудах праведных, видим, как жизненное пространство, освоенное за минувшие столетия предками, заполняют и осваивают сыны чужих народов. К этому частично привыкли. Но с этим не смирились. Это раздражает. Но мы пока не еще не увидели, как вместо нас, разучившихся молиться, наше место в храме занимают те самые сыны иных народов, которые нас раздражают. Это будет пощечина более звонкая. Рассудим.
Православие вера одного народа или всех? Одной расы или всего человечества? Конечно, всего человечества. Свет Истинный просвещает всякого человека, грядущего в мир. Если Православие имеет вечную ценность и обращено ко всем, то может ли оно навеки закрепиться за отдельными народами и только за ними? Нет, и сто раз - нет! Окажешься ты недостойным сокровища, его другим отдадут. Получается, что националист может временно радоваться об отсутствии негров и китайцев в наших храмах и кричать против их присутствия. Ну, а православный, уж и не знаю, что должен об этом думать. По-хорошему, мы должны желать всем спасения и познания Христа. Я уверен, что белый собрат, говорящий со мной на одном языке, но безразличный к Господу Иисусу Христу, дальше от меня, нежели чернокожий собрат, говорящий на другом языке, но Господа любящий. Такова логика веры. И мы должны скорбеть о малой церковности нашего народа, понимая, что при отсутствии добрых плодов, Хозяин виноградника волен отдать его кому захочет.
Времена самохвальства прошли, а времена безутешного плача еще не наступили. Наступило время осмысления жизни и серьезных трудов. Представьте себе, попробуйте сердцем понять тот ужас, и шок, и метафизическую обиду евреев, которые столетиями гордились уникальным избранием, и вдруг уступили первенство множеству народов, на которые раньше смотрели сверху вниз. Мы поймем этот ужас, когда представим, что дети Индокитая, Азии и Африки, приехавшие к нам, не просто будут жить рядом, не просто составят большинство, а еще и уверуют в «нашего» Господа, придут в наши храмы и составят большинство даже и там! На исповеди вас будет ждать чернокожий батюшка, а на венчании встретит скуластый и раскосый священник. И все они будут Православные, а все это будет и благодатно, и Богу угодно. Только вот ни вы, ни я к этому готовы не будем и выбежим, чего доброго из храма - в частности, и из Церкви - вообще!
Вот будет оплеуха народу-Богоносцу! А между тем, по требованию христианской совести и по действию Духа Святого, мы обязаны радоваться каждому обращению ко Христу не белого, не русского человека! Мы должны и желать этого, и содействовать этому. Так не стоит ли озаботиться тем, чтобы народ наш не прекратил быть народом христианским, не утратил самоидентификации! Ведь эта утрата лица будет одновременно утратой единственного народного и исторического сокровища.
То, что я говорю сейчас, имеет свойство действовать, как душ Шарко. Он и холодный, и колючий. Но говорить надо. Когда апостол Павел говорил своим сродникам по плоти, что язычники, не искавшие Бога, познали Мессию и пришли к Истине, а они - Израильтяне - ослепли и ожесточились, то он, Павел, раздражал и дразнил своих братьев по плоти. Этим раздражением он будил в них благую ревность. Он словно говорил: «Вы - сыны пророков, родственники Моисея, Давида и Самуила, потеряли первородство, отсечены, как ветвь. Покайтесь!» Так же можно сказать и нам: «Вы, бездумно повторяющие слова о Святой Руси и ничего не делающие для ее реальной святости, скоро увидите новые миллионы людей, пришедших с севера и юга, и не просто живущих на земле ваших отцов, но и лучше вас ее обрабатывающих, лучше вас молящихся Богу и более вас твердых в вере! Какую песню тогда запоете, и на каких масонов свалите вину за свое бездействие?» Эти слова должны раздражить нас, как раздражило евреев призвание язычников к Богу Авраама, Исаака и Иакова. Но раздражить не так, чтобы метнуться в бритоголовый расизм с элементами футбольного фанатизма, а так, чтобы мы выросли в вере и ради умножения веры без лени потрудились. Не брюзжать нужно по поводу храмового строительства, а этому строительству содействовать. Не скептические реплики отпускать по поводу преподавания Православной культуры в школе, а вложить лепту в это преподавание. И так во всем.
Ну, а так, если разбросить население Земли по цветам кожи и представить, что все люди планеты уверовали в Христа Спасителя, то получится следующая ситуация. На репрезентативной службе из условных ста человек будет тридцать китайцев, тридцать индусов, десять негров, десять арабов, десять латиноамериканцев. Ну, и десять белых европейцев. Сколько среди них будет русских? Один-два от силы. То есть количеством мы не возьмем и шапками никого не закидаем. Придется количественную убыль компенсировать качественным ростом. Ну и не забывать, что мир меняться будет и дальше, и нужно быть к этому готовыми.
но всё пройдет… банально, ну и пусть,
пройдет тоска и боль… пройдет и грусть.
душа, как Феникс снова оживет…
растопит вера самый толстый лед…
Он, наверное, дан мне в награду
За ту боль, былые потери,
Это слишком похоже на правду,
Знаешь, я хочу ему верить.
Он не врач, лечит словом и взглядом
И умеет вызвать улыбку,
Он сказал: «Я всегда буду рядом»
В этом мире пустом и зыбком.
Он не ищет для встречи причину,
Плачу, слезы мне вытирает,
Я такого не знаю мужчину
Он без слов меня понимает.
И так смотрит, что кажется в душу,
Глубину его чувств не измерить,
Он сказал:"Буду ждать сколько нужно",
Знаешь, я хочу ему верить.
Он не просит, берет мою руку
Даже, если я вырываю,
Говорит, что станет мне другом,
Улыбается, я то знаю.
Он меня ни за что не обидит
На любые пойдет уступки,
Есть на небе Господь, он все видит
И дает за наши поступки.
Ранит тот, кто лишь боли не знает,
Вот скажи, почему так в любви?!
Кто-то крылья беспечно ломает,
А другой отдает нам свои…
Название праздника «Благовещение» указывает на какое-то особое, неслыханное ранее «радостное известие», прозвучавшее единожды в мировой истории. Этим и объясняется отсутствие у праздника уточняющего смысл подзаголовка (особенно в обиходной речи): произнося одно лишь слово «Благовещение», мы не боимся быть неверно понятыми, ибо «радостных известий» было много, но Благовещение случилось лишь однажды. Таким образом, название праздника «Благовещение Пресвятой Богородице» буквально означает: «Радостная весть [сообщенная] Пресвятой Богородице». Какая же радостная весть составляет существо праздника? Кто был вестником?
Из Евангелия от Луки (ибо только он описывает данное событие) мы узнаём, что немногим более двух тысяч лет тому назад в маленьком палестинском городке Назарете совершилось превосходящее наше разумение событие - природа Бога соединилась с природой человека. Здесь жила скромная подданная римского императора Августа, юная Мария, к тому времени сирота. Она происходила из династии царя Давида, к которой принадлежал и Иосиф, хранитель девства Марии, пожилой вдовец, которому Она была обручена во исполнение традиции, воспрещавшей добродетельной женщине оставаться одинокой. Иосиф был беден, разумеется, не афишировал свое происхождение (это было смертельно опасно!) и вел жизнь простого ремесленника.
Можно представить чувства юной Девы, Которой, во время отсутствия Иосифа, вдруг зримо предстал небесный вестник, ангел Гавриил.
«Ангел, войдя к Ней, сказал:
«Радуйся, Благодатная! С Тобою Господь!»
Но Она сильно смутилась от его слов и стала раздумывать, что же значит такое приветствие. И сказал Ей ангел:
«Не страшись, Мариам,
ибо Ты обрела милость у Бога:
и вот, Ты зачнешь и родишь Сына,
и наречешь Ему имя: Иисус.
И будет Он велик,
и назовут Его Сыном Всевышнего." …
И сказала Мариам ангелу:
«Как же будет это, если Я не знаю мужа?»
И ангел сказал Ей в ответ:
«Дух Святой сойдет на Тебя,
и Сила Вышнего осенит Тебя,
потому Дитя Твое будет свято
и наречется: Сын Божий."…
Тогда Мариам сказала:
«Пред тобою раба Господня; да будет со Мною, как ты сказал.»
И удалился от Нее ангел" (Лука 1:28−32, 34−35, 38).
Незамеченным было явление Деве Марии вестника Небес, никто не слышал происшедшего между ними разговора. Ничуть не изменилась видимая жизнь ни в самом Назарете, ни тем более в горделивом Риме после исчезновения ангела. Но как удивились бы жители огромной многоязычной Империи, если бы узнали, что именно в этом неприметном событии нашла свое оправдание и завершение вся история человечества от Адама и что их потомки станут отсчитывать Новую эру от Дня Рождения мальчика, которого окружающие пренебрежительно называли «сыном плотника»!
«Сегодня - начало нашего спасения…», - поется за богослужением праздника Благовещения. Продолжением его станет жизнь Богочеловека Иисуса Христа - «Второго Адама», а завершением - Тайная вечеря, Голгофа, возглас «Совершилось!», нисхождение во Ад, Тридневное Воскресение, Вознесение и сидение «одесную Отца».
Древний народный обычай в день Благовещения выпускать из клеток на волю плененных птиц мелодически запечатлен в прекрасных стихах А. Пушкина и др.
В день Святого Благовещения
Прошли уже века, но также, как и прежде,
Повсюду этот день - день радости людской -
Встречает целый мир в живительной надежде,
Что сердцу он несет отраду и покой.
Благую весть сердцам, как Ангел кроткой Деве,
Приносит этот день и нам в житейской мгле.
Забыть бы о вражде, о злобе адской, гневе,
И легче бы тогда всем было на земле.
(А. Красницкий)
Птичка
В чужбине свято наблюдаю
Родной обычай старины:
На волю птичку выпускаю
При светлом празднике весны.
Я стал доступен утешенью;
За что на Бога мне роптать,
Когда хоть одному творенью
Я мог свободу даровать!
(А. Пушкин)
«У меня всё будет по другому» - есть ли лучшие слова веры в себя?