''Изменил жене. Узнала. Ничего не сказала, просто минут 5 смотрела мне в глаза, полные болью. Ночью я слышал как она плачет, с вечера до самого утра. Потом затихла, а я со спокойной душой тоже лег спать. На утро я проснулся, подошел к ней, а она не дышит. Ненавижу себя. Сегодня ровно год Как ее нет. У нее были проблемы с сердцем и я знал, но все равно как урод пошел на поводу своей пятиминутной слабости. Мы столько пережили с ней, она единственная которая любила меня. Ее нет, а я Жду когда Господь заберет мою душу. Углубился в религию, жду своего часа. Хочу сказать лишь одно братья. Берегите своих невест, жен. Они слабее нас, ранимее… и защищайте их!"
Многие любили его как тонкого, умного и самобытного человека, и потом, когда вдруг обнаруживали в нем волка, ужасались и разочаровывались. А не обнаружить они не могли, ибо он, как всякий, хотел, чтобы его любили всего целиком, и потому не мог скрыть волка именно от тех, чьей любовью он дорожил. Но были и такие, которые любили в нем именно волка, именно свободу, дикость, опасную неукротимость, и их он опять-таки страшно разочаровывал и огорчал, когда вдруг оказывалось, что дикий, злой волк еще и человек, который тоскует по доброте и нежности, еще и хочет слушать Моцарта, читать стихи и иметь человеческие идеалы…
Как правило, клиентка описывает поведение инфантильного «дурковатого» подростка: он постоянно обесценивает достижения жены, вербально оскорбляет, заставляет выпрашивать деньги (когда она в декрете), позволяет себе унижающие жену высказывания, делает неприятные ей действия, не выполняет свои обещания, демонстративно пренебрегает ею, игнорирует интересы жены.
Иногда люди предполагают, что в любой семье «можно сделать элементарное - сесть и поговорить». Но, увы, если изначально сделана ошибка в выборе мужа, то никакие слова или обычный разговор с ним сработать не могут. Нет долговременного смысла в переговорах с человеком неадекватным (инфантильным, маловменяемым, злобным, непорядочным - выбирайте ваш вариант).
Да, женщина говорит мужу о том, что ей неприятно и унизительно (выслушивать оскорбления, получать демонстративное пренебрежение, сидеть без денег и выпрашивать, игнорирование её интересов, невыполнение обещаний). И что? Думаете, муж меняется? Нет, конечно. Ему по факту безразличны эти разговоры. Ему так удобно и нравится: унижать, отыгрывать свои внутренние проблемы на более слабой жене, пренебрегать её интересами. Не верна фраза: «Бьёт - значит, любит». Правда в том, что муж обижает - значит, получает удовольствие от своего садизма. Его всё устраивает. Он даже соглашается вслух измениться, чтобы она отстала. Но не меняет своё поведение. Он вполне способен контролировать свою агрессию на работе или с друзьями, но считает нормальным унижать жену.
И любовь жены заканчивается. Появляется физическое отвращение к этому недо-мужчине.
И сколько я анализировала эти ситуации, всегда получалось, что была одна изначальная ошибка - в выборе. Просто нельзя было выбирать человека, для которого норма - УНИЖАТЬ ЖЕНЩИНУ. И всё, дальше можно стараться как хочешь, ты ничего не изменишь в таком мужчине. Выход: расставаться и искать мужчину, который УВАЖАЕТ других людей, в том числе жену. Без уважения друг к другу брак обречён. Без взаимной вежливости брак обречён.
Если мужчина вербально ОСКОРБЛЯЕТ женщину - это распущенность, нежелание соблюдать элементарные нормы поведения, плохое воспитание. Если мужчина обещает и не считает нужным исполнять - это не реализация его ценности свобода. Это безответственность. Из таких отношений надо БЕЖАТЬ, а не «совершенствоваться» в мазохизме. Потому что изначальная ошибка была вообще с ним связываться. Не надо сидеть на торчащем гвозде. Надо встать и выдернуть гвоздь. Или найти нормальный стул.
Ежедневно называть жену дурой, если она своими действиями никому не причиняет никакого вреда - «детская» попытка самоутвердиться за её счёт. И причина такого поведения в том, что данный мужчина - ИНФАНТИЛЕН, распущен и НЕВОСПИТАН. Без вежливости и уважения любовь женщины быстро закончится. Если жена раздражает с первых дней брака, разумно развестись, не обременяя себя и её общими детьми. Обращаться в такой ситуации к семейному психологу имеет смысл только за помощью расстаться с минимальными потерями.
И не имеет смысла становиться «воспитателем» своему мужу, «вляпываясь» в отношения «мамочки и бестолкового сыночка». Зачем? Если есть ВЗРОСЛЫЕ ОТВЕТСТВЕННЫЕ уважающие женщин хорошо воспитанные мужчины. Женщина всё-таки «не на помойке себя нашла», чтобы вместо семьи с нормальным мужчиной пытаться воспитывать «придурковатого инфантила». За инфантильных мужчин НЕ НАДО выходить замуж (а если «вляпалась», то бежать как можно скорее). И нет смысла «гробить» свою жизнь на попытки «воспитать» чужого человека.
Мужчина, унижающий жену, вербально её оскорбляющий и так далее - м***к. Нет смысла искать ему оправдания. Не имеет значения, что было в его детстве или в его родительской семье. Не имеет значения, «почему он такой». Он сейчас взрослый совершеннолетний право- и дееспособный человек, который позволяет себе распущенность и невоспитанность. Который агрессивно унижает жену. И нет смысла это терпеть и оправдывать его.
Совершенно очевидно, что для этих мужей жена по факту была врагом, на которого им доставляло удовольствие и было комфортно агрессивно нападать с унижениями. Но бьющий (пусть даже вербально) слабую женщину мужчина - м***к. И с точки зрения экологии от м***ка лучше держаться как можно дальше - жить с ним неприятно и небезопасно. Я лично предпочту жить одна, чем с кем попало. И поэтому мне очень легко работать с такими клиентками - я сама прошла этот путь - от эмоциональной зависимости к свободе.
Вышел мужик с тюрьмы после двойного убийства. Едет домой в поезде. Заходит в свое купе, а там - три грузина. Двое сидят за столом, едят, а третий на полке лежит.
Грузины приглашают мужика за стол, тот с радостью соглашается. Сидят они, кушают, пьют, веселятся. Вот грузины выходят покурить, мужик остается в купе.
Внезапно поезд дергается, грузин падает с верхней полки и бьется головой об стол. Мужик бросается к нему, проверяет пульс - мертв. Он в ужасе, хватается за голову. В голове мысли: кто ж поверит, что не я, только после отсидки. Он, не долго думая, открывает окно и грузина туда выталкивает. Садится за стол и, как ни в чем не бывало, продолжает есть.
Возвращаются грузины.
- Слюшай, а тут наш друг лежал. Гдэ он?
- Да вот вы курить пошли - и он сразу за вами вышел
- Как вышель? Ми же его в Тбилиси хоронить везем!
Дорогу одолеет идущий.
Иногда мы начинаем путь в туман. Что нас ждет? К чему мы идем?
Порой, осознание цели приходит во время пути.
Не всегда цель выбираем мы, Цель тоже выбирает нас. И как бы мы не сопротивлялись- все наши дороги приведут к ней.
Каждый кого мы встречаем, так или иначе не просто прохожий. Ваши дороги пересеклись и у этого есть объяснение. Часто ли мы задаемся вопросом -почему?
Я встречала странников без вопросов. Они просто шли- шаг за шагом, год за годом. Их души были поломаны. А глаза. Глаза видели наши кошмары, ставшие для них явью. Меня всегда восхищали Такие. Жизнь не раз ставила их на колени. Они об не говорят. Но ты все понимаешь.
Мы двигаемся совершая короткие привалы, где-то задерживаемся на года…
Я видела тех, кто перестал идти. Они похожи на старые камни из которых доносится крик - о том что путь не имеет смысла… Ветер всегда дует им в лицо. И если отойти на шаг и взглянуть в их сторону, ты увидишь - они на крою пропасти. Вода камень точит, а непрерывающаяся сила ветра двигает. И двигает их обрыву. Это их пункт назначения. Никто не минует этого конца.
Самый прозаичный ответ на вопрос - Куда мы идем?, остается - Мы двигаемся к концу своего Пути. И важным остается не конечный пункт, а то Чем мы его наполнили, Какую дорогу проложили потомкам и Какие знания оставили после себя.
Самый целеустремленный человек - это тот, который очень хочет в туалет. Все преграды кажутся несущественными. Кроме Цели. Согласитесь, вы никогда не услышите…
«Я описался, потому что:
- не было времени сходить в туалет.
- я был слишком уставший…
- потерял надежду… Я не верил что смогу добежать.
- ну конечно. Он то добежал. У него ноги вон какие длинные…
- я слишком глуп чтобы это сделать…
- я уже 5 раз описывался. У меня никогда не получится добежать…
- это явно не для меня.
- я постучался в туалет - но мне не открыли…
- мне не хватило мотивации…
- у меня была депрессия…
- у меня нет денег, я не могу себе этого позволить…
- решил сходить завтра"
Часто ли вы идете к цели, как будто бежите к туалету
Весна обнажает всю грязь, которую создают люди. Каждый день прохожу мимо заброшенного скверика, который превратился в подобие свалки. Пластиковые бутылки, пакеты и всякая дребедень… Машинально отвожу от этого зрелища глаза. А сегодня случайно заметила невзрачную фиалку, красовавшуюся среди мусора. Улыбнулась:" Надо же, откуда она?" Посмотрела дальше - там уже три кустика. И вдруг, посреди всей этой грязи, я увидела прекрасную картину: полянка, сплошь усыпанная цветами, и от этого ставшая фиолетовой.
Так и с людьми. В душе даже самого отъявленного негодяя, есть эта фиолетовая полянка.
Нам на рейтинги плевать -
Кто есть кто и так видать,
Кто правдив, кто пустобрёх,
Кто отзывчив, кто - «оглох»,
Щедрый кто, кто радость дарит,
Кто с убогости всем гадит,
Кто всех часто критикует,
Кто завистлив, кто ревнует,
Кто карман свой набивает -
Страха, совести не знает,
Кто - игрок, а кто - талант,
Кто - «за деньги», кто - «за так»,
Кто терпим, добра желает,
Кто ленив, в мечтах летает,
Кто лишь сплетнями живёт,
Кто чужого не берёт,
Кто всем людям помогает,
Кто чужой беды не знает,
…
Только нам самим решать
За кого голосовать,
Рейтинги - для дураков,
Те не знают - кто каков.
Родители искали для сына хорошую школу и учителя и наконец они выбрали для сына лучшего учителя. Утром дед повел внука в школу. Когда дед и внук вошли во двор, их окружили дети.
- Какой смешной старик, - засмеялся один мальчик.
- Эй, маленький толстяк, - скорчил рожицу другой.
Дети кричали и скакали вокруг деда и внука. Тут учитель позвонил в колокольчик, объявляя начало урока, и дети убежали. Дедушка решительно взял внука за руку и вышел на улицу.
- Я, что не пойду в школу? - спросил мальчик.
- Пойдешь, но не в эту, - сердито ответил дед. - Я сам найду тебе школу.
Дед отвел внука в свой дом, поручил его заботам бабушки, а сам пошёл искать лучшего учителя. Увидев какую-нибудь школу, дед заходил во двор и ждал, когда учитель отпустит детей на перемену. В некоторых школах дети не обращали на старика внимания, в других - дразнили его. Дед молча поворачивался и уходил. Наконец он вошёл в крохотный дворик маленькой школы и устало прислонился к ограде. Зазвенел звонок, и дети высыпали во двор.
- Дедушка, вам плохо, принести воды? - послышался голосок.
- У нас во дворе есть скамейка, садитесь, пожалуйста, - предложил один мальчик.
- Хотите, я позову учителя? - спросил другой ребёнок.
Вскоре во двор вышел молодой учитель. Дед поздоровался и сказал:
- Наконец я нашёл лучшую школу для моего внука.
- Вы ошибаетесь, дедушка, наша школа не лучшая. Она маленькая и тесная.
Старик не стал спорить. Он обо всем договорился с учителем и ушёл. Вечером мама мальчика спросили деда:
- Отец, вы неграмотны. Почему вы думаете, что нашли лучшего учителя?
- По ученикам узнают учителей, - ответил дед
Этюдики
А у нас на пленэре общительные новоладожские лошади подходили к этюдникам и слизывали краску. Особенно им почему-то нравилась желтая стронциановая. Местные дети очень любили помогать развинчивать ноги у этюдника. Среди любопытствующих взрослых трезвые попадались редко, но все были чрезвычайно деликатны - постояв некоторое время за спиной, дыша спиртом, молча удалялись - и никаких там «а меня нарисуйте»
Пишем мы как-то на набережной этюдики. Болтаем «за живопись», умничаем, бранимся между собой… Мимо проходит бомжик. бутылки собирает… Опухший, с фингалом, с резким запахом… подходит к одному из наших друзей. Тот морщится, кидает кисти и отбегает с матами. Бомжара качает головой, что-то бормочет и берёт кисточку. Мы ржём. Бомж бысро делает несколько мазков, мы замираем глядя на его работу. Две-три минуты - и готов шедевр! или почти шедевр! Потом мы распросили горемыку, откуда такое мастерство. Тот поведал, что закончил Академию, член союза, работал в рекламе. А потом по воле судьбы - опустился до помойки. И такое бывает. Мы дали мужичку на пиво, продезинфицировали кисти и долго потом молчали - каждый о своём. Пути Господни - неисповедимы…
Зузук и сила обстоятельств.
Все имена и фамилии, использованные в дальнейшем повествовании, вымышлены или являются случайным совпадением. Все обстоятельства существовали, а события реально происходили.
Прага начала 90-х. Прага того времени была наводнена художниками со всего постсоветского пространства, людьми близко к ним расположившимися и всякого рода дельцами от «искусства». В этот широкий круг входили продавцы живописи, матрешек, федоскинских и палехских шкатулок, нумизматы, фалеристы, псевдо военной атрибутики, антиквариата и другой разного рода сувенирной и не очень продукции.
Торговля процветала, иностранцы, в основном западные немцы валом валили посмотреть на ставшее доступным созерцанию такое потрясающие историко-культурное наследие Европы как Пражский град. И тут в самом центре этого града им поднос попадалось ненавязчивое и тоже долго скрытое от масс доступное «совковое» творчество. Торговый люд едва успевал подвозить новые партии товара. Лучше всех дела обстояли у художников, они могли на месте производить этот самый товар, и им не приходилось тратиться на поездку домой и обратно. Да и с оформлением поездки за границу в то время дела обстояли не так хорошо как сейчас. Вся эта разношерстная торговая публика концентрировалась на Карловом Мосту и близких окрестностях.
И вот на этом самом мосту однажды появился невзрачный человек с большим мешком весьма экзотического товара. Человек через три границы притащил в центральную Европу целый мешок лыковых лаптей, эти лапти все, что он привез с целью извлечения материальной выгоды. Звали этого незадачливого «бизнесмена» Валера Зузук. Дело с лаптями не пошло. На предмет искусства лапти, само собой, не тянут, коллекционеры лаптей мне не встречались и как историческое наследие не имеют ни какой территориальной привязки к Чехии, там даже во времена Чеха и Леха в лаптях не ходили.
После недели безрезультатной торговли, подъев все привезенные с собой запасы и порядком поистративши небогатое содержимое своего кошелька, Валера предпринял отчаянный коммерческий ход. Цена на лыковую продукцию упала в несколько раз, но сколько-нибудь серьезных результатов это не принесло. К концу второй недели у парня не осталось денег даже на обратную дорогу.
Единственное, что изменилось, так это отношение к нему соседей по «торговой» площадке. Даже те, кто поначалу откровенно потешался над горе «бизнесменом», стали относиться к нему с сочувствием. У нас так водиться, мы сильно не любим богатых и немножко жалеем бедных. Кто-то в результате купил для себя по «остаточной стоимости» пару лаптей, кто-то помог найти дешевое жилье. Кто-то из художников отдал старые краски и кисти, напутствовав при этом, что при желании и усердии, накрасив несколько пейзажей, сможешь заработать себе на кусок хлеба. Вот таким не затейливым способом Валеру посвятили в художники. Думаю, сейчас уже вряд ли кто вспомнит, кем он был до приезда в Прагу и чем до того занимался, но отношение к живописи он явно не имел никакого.
Через несколько дней новоиспеченный художник выдал серию работ, но свой «путь в творчестве» автор выбрал совсем не простой. На упаковочном картоне, явно найденном где-то на помойке и в скудной серо-коричневой гамме, на суд зрителей были явлены сцены из жизни зеленых человечков. Все это зрелище несло на себе отпечаток тяжелейшего материального положения и судя по всему безрадостного и угнетающего существования творца. В каждом уродливом образе голосила жесточайшая депрессия. Знаменитый «Сеятель» Остапа Ибрагимовича Бендера выглядел бы на фоне этих зеленых чудиков жизнерадостным, статным красавцем.
Легко догадаться, что коммерческого успеха на Карловом Мосту данная живопись не получила. И без того тяжелое материальное положения Валеры грозило превратиться в отчаянное. Он даже предпринял несколько попыток одолжить денег у преуспевающих художников, клятвенно обещая вернуть все до последнего геллера. Результатом были только отказы, при этом ответ звучал примерно так - «Чем отдавать будешь, картины свои на помойку можешь отнести?».
Не имея других, сколько-нибудь реальных и не криминального характера планов изменить к лучшему свое существование, Валера продолжал ежедневно приходить на Мост. Вот тут в дело вмешалась судьба, и дальнейшее развитие событий происходило благодаря удачному стечению обстоятельств.
В тот день на Мосту очень долго крутился какой-то респектабельный японец. Эта публика в качестве покупателей хорошо известна художникам, многие торгуются, как сквалыги, а картины хотят покупать на вес, как сардельки. Поэтому серьезно, как потенциального покупателя его никто не воспринял. Японец ходил от художника к художнику, подолгу рассматривая плоды их творчества, и явного желания что-то купить, никак не проявлял. Наконец очередь дошла до «Зеленых человечков». «Самурай» сначала остановился поодаль и долго смотрел на стоящие на мостовой, «размалеванные» картонки, потом подошел и присел. Это был первый совершеннолетний зритель, до этого живописью Валеры интересовались только дети. В результате на ломанном английском была произнесена сакраментальная фраза - «How much this?». Этот факт привел живописца в замешательство, его языковые познания английского сводились к нулю. Валера бросился к знакомым художникам умаляя выступить в роли посредника, опасаясь спугнуть покупателя «высокой» ценой, но при этом не желая продешевить. После того как опытный коллега назвал существенно завышенную цену, с учетом возможных предстоящих торгов, японец достаточно долго и подробно стал расспрашивать об авторе данных произведений. Дословно передать, о чем велась беседа, не могу, но в результате японец, не торгуясь, купил все картины. В довесок к отсчитанным купюрам покупатель приложил свою визитку и предложил Валере свои услуги в качестве арт-диллера и финансирование серии больших работ.
В течении года или двух Зузук превратился в преуспевающего художника. Он в одиночку арендовал крупные галереи в центре Праги для проведения персональных выставок, купил помещение для мастерской. И однажды кто-то из тех к кому он ранее обращался с просьбой одолжить несколько сотен крон, что бы ни умереть с голоду, пришли к нему с просьбой одолжить крупную сумму денег. В ответ Зузук достал 500 крон и сказал - «Берите, можете не возвращать». На это проситель растерянно произнес - «Де, мол, нужна существенно более крупная сумма» и услышал свой старый ответ - «Чем отдавать будешь, ???»
С картин Валеры Зузука, выставленных в престижных галереях, на посетителей смотрели все те же зеленые человечки. Вот только, в их образе что-то неуловимо изменилось, видимо они перестали быть голодными и депрессивными и уже не вызывают у зрителя чувство жалости и сострадания.
Роковая красотка, или Венера с зеркалом
Сегодня я расскажу вам ещё одну занимательную историю. На сей раз не будет маленьких мальчиков и пожароопасных сюжетов. А будет откровенная красота, приправленная стариной. На всякий случай - уберите от монитора маленьких детей) Шучу, конечно.
Картина, о которой пойдёт речь, была написана Диего Веласкесом. Само её появление в католической, добродетельной Испании казалось невообразимым. Ведь в те времена церковь даже диктовала художникам, как следует изображать женшин! Максимум, что им дозволялось - это писать лицо и руки с натуры, причём только в образах античных богинь.
Как же Веласкес осмелился написать обнажённую красавицу? Вообще, художник был в фаворе при мадридском дворе. Не то, чтобы ему позволяли лишнее, но всё-таки определённый авторитет был. Его даже возвели в рыцари, правда, остальные члены ордена Сант-Яго сильно сопротивлялись этому, и даже впоследствии не пришли на похороны своего собрата. Ой, что-то мы отвлеклись). Вернёмся к Венере.
Однажды король отправил своего любимого художника в Италию для пополнения королевской коллекции картин. Командировка длилась три года, а любимой жены поблизости не было. Наш пылкий испанец, не долго думая, нашёл себе возлюбленную. И она даже родила ему сына! Возможно, юная итальянка и позировала для портрета.
А, может быть, всё было по-другому! Нет, конечно, любовница и сын были, только на картине изображена не она? Думаете жена, да? Увы, увы! Скучал он не настолько. Да и Венеру написал уже в Испании. По заказу маркиза Гаспара де Эличе дель Каприо, который очень любил не только искусство, но и хорошеньких женщин, был создан портрет очаровательной Дамианы. Девушка эта была известной актрисой и танцовщицей и одаривала своими ласками маркиза.
Для того, чтобы не сильно рисковать отлучением от церкви, на портрете вполне земной женщины появляется мифический персонаж. Маленький купидончик держит зеркало, превращая таким нехитрым образом реальную красотку в античную богиню.
После смерти сладострастного маркиза картина перешла к его дочери Каталине. А когда молодая испанка вышла замуж - портрет стал семейным достоянием дома Альба. По приказу Карла IV она была продана премьер-министру Мануэлю Годою. Однако, фаворит не удержал бразды правления и был вынужден бежать. Вот так Венера попала на Британские острова.
Возможно, что от этого факта берёт своё начало легенда о разорительных свойствах картины. В легенде указано, что все владельцы Венеры теряли своё богатство, после того, как она попадала им в руки. Вплоть до того, что наследники последнего владельца, погибшего от руки воров, даже не смогли её продать из-за дурной репутации. И были вынуждены подарить её музею.
В действительности же, когда наследники захотели продать полотно, картина прогремела на всю Британию! Покупатель нашёлся мгновенно, но за границей. И вся страна собирала деньги в складчину, чтобы сохранить её для потомков. Даже король Эдуард VII анонимно пожертвовал 8 000 фунтов стерлингов. А когда их набралось 45 000 - Венера с зеркалом переселилась в Лондонскую национальную галерею. Можно было бы на этом и сделать хэппи-энд.
Но нет! 10 марта будущего года, исполнится ровно 100 лет с того дня, как на картину покушались. Да-да, не удивляйтесь. В те времена, существовало такое женское движение, как суфражистки. Эти леди воевали за права женщин. Цель вроде как благородная, а вот средства выбраны неправильно. Разве можно уничтожать мировое наследие? Так что, Венера сильно пострадала, получив 7 разрезов ножа, и после реставрации висит за стеклом.
Вот такая вот незамысловатая история о похождениях прекрасной, томной Венеры. И когда смотришь на полотно, всякий раз вспыхивает просьба: «Обернись, пожалуйста!».
Заказчик: Шалом
aaa: шалом шалом
aaa: раз уж у нас с тобой началось
aaa: с еврейской темы утро
aaa: хочешь я спою тебе одну старую
aaa: но очень глубокомысленную и важную (и актуальную)
aaa: еврейскую песню
aaa:?
Заказчик: давай
aaa: тока ты подпевай
Заказчик: ок. рви меха)))
aaa: пишу на иврите
Заказчик: ну aaa: Dai Dai Dai
Заказчик: …
Заказчик: дай дай дай
aaa: Deneg dai dai dai
aaa: Deneg dai dai dai
aaa: Deneg daaaaaaaaaaai
Заказчик: ааййййаааайййй
Заказчик: ну вот и дуэт намутили))))
Заказчик: на след неделе переведем те на карту
Заказчик: номер только скажешь нам
Название праздника «Благовещение» указывает на какое-то особое, неслыханное ранее «радостное известие», прозвучавшее единожды в мировой истории. Этим и объясняется отсутствие у праздника уточняющего смысл подзаголовка (особенно в обиходной речи): произнося одно лишь слово «Благовещение», мы не боимся быть неверно понятыми, ибо «радостных известий» было много, но Благовещение случилось лишь однажды. Таким образом, название праздника «Благовещение Пресвятой Богородице» буквально означает: «Радостная весть [сообщенная] Пресвятой Богородице». Какая же радостная весть составляет существо праздника? Кто был вестником?
Из Евангелия от Луки (ибо только он описывает данное событие) мы узнаём, что немногим более двух тысяч лет тому назад в маленьком палестинском городке Назарете совершилось превосходящее наше разумение событие - природа Бога соединилась с природой человека. Здесь жила скромная подданная римского императора Августа, юная Мария, к тому времени сирота. Она происходила из династии царя Давида, к которой принадлежал и Иосиф, хранитель девства Марии, пожилой вдовец, которому Она была обручена во исполнение традиции, воспрещавшей добродетельной женщине оставаться одинокой. Иосиф был беден, разумеется, не афишировал свое происхождение (это было смертельно опасно!) и вел жизнь простого ремесленника.
Можно представить чувства юной Девы, Которой, во время отсутствия Иосифа, вдруг зримо предстал небесный вестник, ангел Гавриил.
«Ангел, войдя к Ней, сказал:
«Радуйся, Благодатная! С Тобою Господь!»
Но Она сильно смутилась от его слов и стала раздумывать, что же значит такое приветствие. И сказал Ей ангел:
«Не страшись, Мариам,
ибо Ты обрела милость у Бога:
и вот, Ты зачнешь и родишь Сына,
и наречешь Ему имя: Иисус.
И будет Он велик,
и назовут Его Сыном Всевышнего." …
И сказала Мариам ангелу:
«Как же будет это, если Я не знаю мужа?»
И ангел сказал Ей в ответ:
«Дух Святой сойдет на Тебя,
и Сила Вышнего осенит Тебя,
потому Дитя Твое будет свято
и наречется: Сын Божий."…
Тогда Мариам сказала:
«Пред тобою раба Господня; да будет со Мною, как ты сказал.»
И удалился от Нее ангел" (Лука 1:28−32, 34−35, 38).
Незамеченным было явление Деве Марии вестника Небес, никто не слышал происшедшего между ними разговора. Ничуть не изменилась видимая жизнь ни в самом Назарете, ни тем более в горделивом Риме после исчезновения ангела. Но как удивились бы жители огромной многоязычной Империи, если бы узнали, что именно в этом неприметном событии нашла свое оправдание и завершение вся история человечества от Адама и что их потомки станут отсчитывать Новую эру от Дня Рождения мальчика, которого окружающие пренебрежительно называли «сыном плотника»!
«Сегодня - начало нашего спасения…», - поется за богослужением праздника Благовещения. Продолжением его станет жизнь Богочеловека Иисуса Христа - «Второго Адама», а завершением - Тайная вечеря, Голгофа, возглас «Совершилось!», нисхождение во Ад, Тридневное Воскресение, Вознесение и сидение «одесную Отца».
Древний народный обычай в день Благовещения выпускать из клеток на волю плененных птиц мелодически запечатлен в прекрасных стихах А. Пушкина и др.
В день Святого Благовещения
Прошли уже века, но также, как и прежде,
Повсюду этот день - день радости людской -
Встречает целый мир в живительной надежде,
Что сердцу он несет отраду и покой.
Благую весть сердцам, как Ангел кроткой Деве,
Приносит этот день и нам в житейской мгле.
Забыть бы о вражде, о злобе адской, гневе,
И легче бы тогда всем было на земле.
(А. Красницкий)
Птичка
В чужбине свято наблюдаю
Родной обычай старины:
На волю птичку выпускаю
При светлом празднике весны.
Я стал доступен утешенью;
За что на Бога мне роптать,
Когда хоть одному творенью
Я мог свободу даровать!
(А. Пушкин)
1. Если в полной темноте на пол упала некая
маленькая, легко теряемая вещь -
немедленно найдите её. Вам не стоит знать
для чего они могут её использовать.
2. Не запускайте диснеевские мультфильмы
задом наперёд. Никогда.
3. К куклам нельзя поворачиваться спиной в пустой комнате.
4. Если вы среди ночи услышите шепот из ванны - не выходите в коридор.
5. Они не могут вас достать пока вы не встанете, чтобы включить свет.
6. Если в комнате умер ребёнок - это очень
легко узнать. Ночью выключите свет и поставьте в центре её большое зеркало.
Обойдите комнату три раза по часовой
стрелке вдоль стен и быстро гляньте в зеркало.
7. Если он стучит в окно, главное не встретиться с ним взглядом. Иначе вы сами
ему откроете.
8. В каждой церкви водится то, что её охраняет. И по ночам оно тоже очень голодно.
9. Они боятся огня, они любят воду. Если на кухне капает кран - не пробуйте закрывать
его. Их крики в трубах сведут вас с ума.
10. Стихотворение «Смерть пионерки»
содержит текст заклинания. Не стоит читать
его вслух целиком.
11. Они мучили вас уже много раз, но каждый
раз стирали вам память.
12. На самом деле все эти мелкие звуки и внезапные испуги нужны только для того,
чтобы вас вымотать. Реальную силу они
получают во сне. В вашем сне.
13. Когда стены начинают сжиматься - знай
- они близко.
14. Если ты думаешь что это бред, знай, они
довольны. Потому что именно они заставили
меня написать всё это.