часть шестая
Еще одна игра, очень популярная среди котов, это
ХОРОШИЙ КОТИК
Вы спросите: какая же это игра? Но дело в том, что главное правило здесь - будучи внешне хорошим котиком, как можно больше насолить своему хозяину.
Причем наказать игрока хозяин не сможет - тот ведет себя прямо-таки образцово и вообще весь из себя такой непорочный.
Один наш кот иногда, очень редко, ловил какое-нибудь совершенно безвредное создание и оставлял трупик на железной решетке для чистки подошв, лежащей перед дверью. Знаете эти решетки, которые как будто собраны из острых лезвий?
Разумеется, выходя пoyтpy из дому, вы под ноги не смотрите…
Возможно, кот просто использовал решетку для разделки мяса.
Но мы знали - и он знал, - что это была игра в хорошего котика.
ШРЁДИНГЕРОВСКИЕ КОТЫ
В наши дни все коты и кошки - шрёдингеровские. Стоит только это признать, и все становится на свои места.
Первые шрёдингеровские коты появились после заслуживающего всяческого порицания эксперимента в области квантовой, поставленного в 1930-х годах.
Впрочем, возможно, и они не были первыми. Возможно, первых котов вообще не было.
Все слышали о мысленном эксперименте Эрвина Шрёдингера:
берется ящик, туда засовывается кот и склянка с ядом - кстати, многие на этом бы и остановились.
Потом добавляется в тот же ящик небольшой механизм, который то ли разобьет склянку, то ли нет, в зависимости от какой-то там ядерной ерундовины, которую испускает радиоактивное вещество.
Оно тут же, в ящике.
Большой такой ящик берется.
Так вот, согласно квантовой теории, кот в ящике получается одновременно и волной и частицей… то есть нет.
Нет, из-за всех этих квантов он получается ни жив ни мертв
[То есть он с этим не определился. Согласно принципу неопределенности Гейзенберга.], а наоборот: жив и одновременно мертв.
И так до тех пор, пока наблюдатель не приподнимет крышку, чтобы заглянуть в ящик.
Тогда сам факт наблюдения вроде как пришпандорит кота к пространству-времени, и все такое.
Тот, кто откроет крышку, увидит либо заготовку для чучела, либо брызжущий слюной и усыпанный битым стеклом сгусток слегка радиоактивной ненависти.
Самое интересное то, что, пока крышка на месте, не только настоящее, но и ближайшее прошлое кота остается двояким.
Кто его знает, может, он уже пять минут как мертв.
Так это описывают в учебниках.
[Вы сами-то в это верите? Это как с теми близнецами, один из которых сидит на Земле, а другой летит к Сириусу со скоростью света.
Потом второй возвращается и обнаруживает, что его братец уже стал дедушкой и ворочает огромной компанией в Бредфорде, зарабатывая на оптовой торговле овощами.
Кто сказал, что все было именно так?
Кто-нибудь видел их, этих братьев?
А главное - как оно там, на Сириусе?].
Но мало кто знает, что некая группа ученых, не сообразив, что Шрёдингер имел в виду эксперимент умозрительный.
[ То есть такой, который на деле поставить нельзя, потому что ничего не выйдет. ],
Попыталась воспроизвести все это на практике.
Ящик, источник радиации, склянка с ядом - все, как написано.
Ну и кот, конечно.
Разумеется, они упустили из виду кое-что очень важное: хотя экспериментатор не знал, что происходит в ящике, кот-то знал это чертовски хорошо.
Считается, что близкая перспектива виселицы окрыляет разум.
Как же его тогда окрыляют смутные подозрения о том, как этот вот тип в белом халате через минуту поднимет крышку и обнаружит, что ты давно уже мертв!
Подстегиваемый этими подозрениями (а также, возможно, квантами, что так и скачут по лаборатории), кот сиганул за угол пространственно-временного континуума - и спустя какое-то время его, порядком ошалевшего, обнаружили в чулане.
Эволюция, как известно, всегда готова подхватить полезную идею - и этот новаторский способ уносить лапы oт всяких неприятностей передался потомкам экспериментального кота.
А потомков у него было много. Что неудивительно, учитывая его новообретенный дар.
Ген, отвечающий за этот дар, оказался таким неодолимо доминантным, что теперь в жилах большинства кошек течет кровь шрёдингеровского кота.
И как следствие, все они обладают способностью проникать внутрь всевозможных запертых ящиков и выбираться из них наружу - к закрытым же ящикам можно отнести комнаты, дома, холодильники, «переноску», в которую вы, вот честное слово, засунули кота, чтобы везти его к ветеринару, и прочая, и прочая.
Если вечером вы выставили кота за дверь, а утром обнаружили его мирно спящим у своей кровати - значит, ваш кот шрёдингеровский.
Одна научная школа полагает, что существует своего рода антишрёдингеровский ген. Если шрёдингеровский кот, говорят эти ученые, способен выбраться из самых странных мест, то почему иногда коты не могут покинуть закутки, из которых, казалось бы, легко можно выбраться, сдав назад или протиснувшись вперед?
Имеются в виду случаи, когда котов находят (чаще всего - на слух) за холодильниками и кухонными шкафами, в закрытых гаражах или, как кота одних наших знакомых, в стене (воображая себе ужасы в духе Эдгара Алана По, они, конечно, кинулись долбить стену там, откуда доносилось мяуканье, - но мяуканье сместилось прочь от дыры, поскольку коту не понравился стук молотка; спустя сутки он вылез сам, привлеченный запахом еды).
Однако мы склонны полагать, что эти ученые заблуждаются, и такие случаи следует рассматривать просто как примеры игры в «Потусторонность» (см. «Игры, в которые играют кошки»).
Однако эта кошачья способность, без сомнения наблюдаемая всеми настоящими кошатниками (а помните случаи, когда ваш кот пропадал без вести на пару дней и возвращался толстым и гладким?
Где он был - попрошайничал по соседям или просто смотался в будущую среду, когда вы на радостях, что он вернулся, накормили его до отвала?), подводит нас к интересной теме. Итак,
КОТЫ В ИСТОРИИ.
В книгах пишут, что кошки произошли около 45 миллионов лет назад от дикой циветты.
Их первые успехи впечатляют. Должно быть, в те времена кошки спешно эволюционировали под лозунгом
- «Прочь от циветты!».
Циветты - очень нервные создания, особенно с тех пор, как парфюмеры придумали, гм, добывать из них цибетин [ Семнадцатичленный циклический кетон, если верить словарю. Не путать с пятнадцатичленным мусконом из мускусного оленя. И что, циветтам станет легче, если им об этом сказать? Вряд ли.].
Как именно его добывают, я не знаю и знать не хочу.
Наверняка жуть сплошная. Ну ладно, сейчас проверю.
Да. Жуть [ И вообще, кто их изобретает, эти духи? Вот идет человек по пляжу, смотрит - китовая блевотина. Ура, говорит человек, голову даю на отсечение, из этого дела получатся отличные духи. Так, что ли, это происходит?].
В общем, шли века, а кошачьи стремительно эволюционировали, стараясь стать как можно больше, быстрее и свирепее.
Ничто так не способствуeт генетической перестройке, как страх, что вас могут по ошибке принять за циветту.
Особенно если вы знаете, что не пройдет и тысячи лет, как протогоминиды начнут рыскать по голоценной земле (то есть по земле эпохи голоцена, был такой период в истории), вооружившись ножом и склянкой.
Семейство кошачьих распространилось довольно широко, не заселив разве что Австралию, которая к тому времени как раз ушла в континентальный дрейф, - вот почему крысы там вымахали такие здоровые.
Некоторые кошачьи обзавелись полосками, другие предпочли пятнистый рисунок.
Один широко известный вид отрастил собственные консервные ножи, но, поскольку до появления кошачьих консервов оставалось еще много тысяч лет, этот вид вымер, не сумев толком воспользоваться своими клыками.
А потом вдруг откуда-то появились мелкие разновидности - и давай с мурчанием тереться об ноги людям.
Представьте себя на месте первобытного человека.
Ваш мозг, без проблем умещающийся за карнизом узенького лба, напряженно обдумывает последствия внедрения в жизнь этого новомодного «огня»; почти все крупные животные в мире норовят вас догнать и сожрать.
И вот нечто, похожее на этих зверюг, только маленькое, приходит в вашу пещеру и начинает мурчать.
И никто это маленькое мурчащее создание не ест, вот что самое странное
С собаками все понятно.
Они стайные животные, и человек для них - просто новый вожак стаи, более сообразительный, чем они. От собак есть польза - они могут догнать на охоте дичь, которую человек догнать не в состоянии.
Но кошки… С точки зрения первобытного человека от них никакого прока.
Первый кот, заявившийся в пещеру, остался в живых, по сути, лишь потому, что люди не сразу опомнились от потрясения. Уж слишком неожиданно это было.
Обычно животные при появлении человека либо убегали, либо кидались на него, истекая слюной. А этот зверь не делал ни того ни другого. Он ласкался.
Из чего мы можем сделать вывод: коты откуда-то уже знали, что и люди к котам ласковы.
Пещера ведь, по сути, то же, что современный загородный дом.
А загородные дома притягивают котов. Это один из фундаментальных законов природы. Теперь понимаете?
Мы знаем, что коты способны гулять во времени и пространстве, где вздумается.
И тот кот, должно быть, заблудился по дороге от одной миски к другой.
В конце концов, как еще можно объяснить появление кошек?
Неужели первобытному человеку было больше нечего делать, кроме как тащить в пещеру лесного кота?
Вот увидел наш предок этого шипящего отмороженного монстра с желтыми глазами - и решил, что как раз такой зверушки ему не хватает для счастья.
Нет, согласно нашей теории все было наоборот: это дикие кошки произошли от домашних.
Должно быть, озверели от расстройства - скажем, из-за того, что люди так долго не могли изобрести холодильник.
Надо заметить, коты - идеальные путешественники во времени. Они ведь не умеют стрелять.
Поэтому самая страшная неприятность - застрелить собственного дедушку - коту вряд ли грозит.
С другой стороны, кот может попробовать стать собственным дедушкой, но наши наблюдения за семьей амбарных котов доказывают: для котов это совершенно нормально.
КОТЫ И СЕКС
В общем…
…Разумеется, все зависит от того, насколько настоящий у вас кот, ну, есливыпонимаетеочемя…
Э-э…
Понимаете, предположим, у вас ecть котик и кошечка, и они…
Дело в том, что…
Короче, у породистых кошек вязки, у настоящих - случки. Вязки лучше оставить профессионалам.
С другой стороны, со случками коты прекрасно справляются сами.
Разведением кошек всегда занимаются дамы, совершенно чокнутые, но очень милые. Дом заводчицы легко можно отличить по аккуратным сарайчикам в саду и той особенности, что кошачьи корма при доставке там отгружают не банками, а грузовиками.
Настоящие кошатники сталкиваются с заводчицами редко, а то и вовсе никогда. Разве что порой настоящему кошатнику каким-то образом достается кошечка, наружность и происхождение которой не позволяют отнести ее к ветеринару на операцию, равно как и подпустить к ней этого полосатого разбойника, что отирается вокруг дома.
И ничего не остается, как прибегнуть к помощи заводчицы. Там вам приходится выложить кругленькую сумму. (Да, у кошек все не как у людей! Настолько не как у людей, что все мужчины в вашей семье еще долго будут под впечатлением).
Домой вы возвращаетесь, погруженный в расчеты, - вам сказали, сколько будут стоить котята.
Итак, X приплодов в год умножить на Y котят, минус несколько кошечек на развод, умножить на X приплодов ???
Настоящие кошатники знают, что в жизни все совсем не так.
Разведение животных ради денег никогда не приносит денег, что бы там ни говорили цифры.
В вашу жизнь врываются рулоны проволочной сетки, скрип пилы и удары молотка, счета за корм, счета из самых неожиданных мест.
Вы и глазом моргнуть не успеете, как увязнете по самые уши. Кто присмотрит за котофермой, пока котофермер пойдет выпить кружечку эля?
На самом деле разведение котов в настоящее время сократилось до такой степени, что объявления
- «Отдадим в хорошие руки»
встречаются все реже, а кошачью популяцию составляют преимущественно жирные кастрированные котяры и гибкие изящные кошечки, избавленные oт радостей материнства и, похоже, ничуть этим не опечаленные.
Однако в каждой деревне есть свой кот, которого соседки деликатно именуют Том-у-которого-все-при-нем.
Такому коту очень трудно не быть настоящим.
О, когда-то он был один из целого племени безродных котов, они выли, дрались и не могли вести себя иначе, не потеряв при этом уважение себе подобных.
Но теперь его товарищи по былым похождениям постарели и разжирели, им лишь бы спать целый день, а кошки - те вообще и слышать ни о чем не желают…
И вот он, одинокий охотник, крадется в кустах. Земля дрожит, кролики забиваются в глубь своих клеток.
Все в нем как будто говорит:
- «Ну, тронь меня, дай мне повод!»
И собакам (а надо признать, даже ненастоящие коты в среднем умнее собак) становится как-тo не по себе, на ум приходят тысячи веских причин с равнодушным видом протрусить мимо.
Рядом с котом крадется на мягких лапах его неущемленное и алчущее звериное бессознательное. Молочник жалуется, почтальон начинает оставлять вашу почту у соседей.
В нашей округе был один кот, который получал извращенное удовольствие, побеждая своих соплеменников в поединке.
Он не отвоевывал территорию, он просто чертовски любил подраться. Подкараулив задремавшего на солнышке собрата, этот негодяй набрасывался на него.
А мы тогда как раз завели настоящую кошку, стерилизованную и покрытую шрамами. Она происходила из процветающей колонии амбарных котов, где давно привыкла к огромным неуклюжим самцам, не помышляющим ни о чем, кроме секса и хорошей драки (можно одновременно).
Первые пару раз, когда местный задира вызвал ее на бой, она в страхе бежала.
Потом нам посчастливилось наблюдать решающий поединок.
Начиналось все как обычно:
- кот набросился,
- кошка обратилась в бегство.
Кот погнался за ней, они летели по сложной траектории, вхолостую загребая лапами на поворотах с характерным «бинка-бинка-бинка» (см. «Коты мультяшные»; во всяком коте есть нечто от мультяшки).
Потом наша кошечка запрыгнула на бочку с водой,
дождалась момента, когда задира уцепится передними когтями за верхнюю кромку бочки и заскребет задними, силясь втащить наверх немалый филей, -
и аккуратно, точно, расчетливо врезала ему лапой по носу.
О, таким ударом мог бы гордиться всякий мультяшный кот!
С разворота градусов на триста, честное слово. Звук был такой, как будто рвался шелк.
продолжение
Разве жизнь так уж прекрасна? Разве лелеет она нас и оберегает от падений и ударов? Разве горе и беды не перевешивают тысячекратно крупицу радости, что иногда блеснет нам? Разве здесь, на земле, мы вдыхаем то благоухание, которое разлито в воздухе потустороннего мира, и разве так уж страшно вовсе перестать дышать? Что у нас есть здесь, кроме надежд и воспоминаний? Что мы здесь видим? Одни только тени.
Путешествуя по северной глубинке, не перестаюю удивляться душевным качествам, своих земляков. Добрые, отзывчивые, трудолюбивые, свиду простые, но каждый со своей заковыринкй и изюминкой. Их ответы, порой, поражают своим глубоким смыслом, своей жизненной философией. Деду Лаврентию уже под восемьдесят, но ещё крепок, как кондач на ветру, гнется, скрипт, но не ломается.
На улице минус сорок, а он идёт потихоньку по деревне, поскрипывая на снегу, старыми латаными-перелатаными катаньками, так на Севере называют валенки, сделанные - скатанные вручную. Полушубок, под стать валенкам - трое уже в нем померло, нарастопашку. Лицо краснющее, на усах сосульки, борода заиндевела, изо рта клубами пар валит. Как дохнул, так и захотелось сразу закусить солёным огурчиком, или груздельком. Кланяюсь: Здравствуйте Лаврентий Александрович. Дедок останавливаясь прищурился: Привет мил человек, слушай, а не Сережка ты Высокушной, уж больно ты на Ивана Васильевича похож. Кулаковскую породу не с кем не перепуташь, что Клавдий - колхозный кузнец,, дедов брат, был мехрячина, то и дед твой Иван, силушкой и статью Богом не обижены. Бывало помнится, как сойдутся мужички деревня на деревню биться, так на чью сторону твой дед встанет, другая сторона сразу колы побросает и наутек. Да и ты, дико какая дубина стоеросовая ввмахал, что бык Полинарьин, на трахтуре не обьедешь. То-то давече гляжу у Ефросиньи банька посередь недели топиться и пирогами на всю деревню несёт, хоть оглоблю в нос пехай. Ты Серёга к нам в гости, или насовсем, али как? А-а-а ну погости… Как живу!? Да все ладом, гости пока ещё ходят, да и сам в гости ходу… Ладно, заполтался я тут с тобой, пойду на почту, может ужо пензия пришла, а нет так в сельпо, под запись, мерзавчика возьму… Э-э-э постой ко забыл спросить, а ты кем в городе робишь? … Дохтуром! Хорошее дело. Ну ладно покедова, привет Ефросинье передавай от меня. И поскрипел дальше. А у меня в памяти, как молния, промелькнуло беззаботное детство и дед Иван, гроза всей округи и многое другое…
Какие же все-таки удивительные люди живут в Северной глубинке!!!
Мода на имена проходит и возвращается вновь. За последние годы на пике популярности - Александр, Михаил, Даниил, Максим и Дмитрий. Некоторые имена, наоборот, почти забыты. Возможно, какое-то из них вам понравится.
Матвей - имя еврейского происхождения, означающее «дарованный Богом» или «Божий человек». В иностранных языках звучит как Мэтью, Матеуш, Маттиас или Матео. Это имя принадлежало Левию Матфею - апостолу и автору одного из Евангелий, а также императору Римской империи Матвею Габсбургу.
Лука. Происходит от греческого имени Лукас, которое, в свою очередь, образовано от латинского слова «lux» (свет). Вариантом имени также считаются Лукаш, Люк или Люка. Это имя также принадлежало одному из авторов Евангелия, а еще его носили Лука Пачоли (итальянский математик), Лукас ван Лейден (нидерландский живописец) и другие известные люди.
Наум. Имя происходит от еврейского слова «нахум» - утешенный или утешитель. Его носили поэты Наум Гребнев и Наум Коржавин, а также известные врачи, инженеры и педагоги.
Любомир. Имя славянского происхождения, означающее «любый миру» или «любимый миром». В других языках звучит как Мирек, Любош или Любек, а в истории среди Любомиров было, как ни странно, много футболистов - Любомир Гальчук, Любомир Блага, Любомир Фейса и Любомир Кантонистов.
Захар - это одна из форм имени Захария, которое произошло от древнееврейского Зехариаху - «Господь вспомнил» («Яхве вспомнил»). Это имя носили пророк Захария, российский адмирал Захар Мишуков и Захария I - святой, папа римский с ноября/декабря 741 года.
Ефим - народная форма греческого имени Ефимий. В переводе с греческого слово «Эуфемиос» означает - «благосклонный», «доброжелательный». Также имя может звучать как Фима, Юхим или Уфим. Среди Ефимов много известных личностей, например, актер и автор книг Ефим Шифрин, оператор и режиссер Ефим Учитель, писатель Ефим Зарин и многие другие.
Мирон. Это имя имеет несколько различных версий происхождения. По одной из самых распространенных, оно происходит от греческого слова «мюрон» - «мирра» (ароматическая смола). Многие Мироны оставили свой след в медицине, например, советский врач и ученый-медик Мирон Вольский или известный российский врач Мирон Любовский.
Макар. Имя происходит от древнегреческого «макариос», что означает - «благословенный» или «блаженный». Было распространено, в основном, в странах СНГ. Его носили русский мореплаватель Макар Ратманов, ученый и просветитель Макар Евсевьев и военачальник Макар Васильев.
Адам. Древнееврейское имя, означающее «человек». Также может звучать как Эдам, Адаш или Ади. Его носили польский поэт Адам Мицкевич, русский генерал Адам Ржевуский и многие современные звезды, например, актер Адам Сэндлер, певец Адам Ламберт, музыкант британского дуэта «Hurts» Адам Андерсон и другие.
Тихон в переводе с греческого языка означает «судьба» или «случай» и происходит от имени древнегреческой богини удачи Тюхе. Со словом «тихий» имя ничего общего не имеет. Известные Тихоны: Тихон Браге (датский астроном и алхимик эпохи Возрождения), ученые Тихон Ерошевский и Тихон Тихонов, российский журналист Тихон Полнер.
Какое бы имя вы ни выбрали для сына, подумайте, насколько благозвучно оно будет сочетаться с отчеством и фамилией. А также помните о том, что это имя станет отчеством и для вашего будущего внука.
Объятия гораздо полезнее, чем может показаться на первый взгляд.
Исследования доказывают, что объятие помогает людям как психологически, так и физически.
По словам Луизи Хей, нам нужно четыре объятия в день для выживания, восемь объятий в день для поддержки жизнедеятельности, двенадцать объятий в день для роста и развития.
В 70-е годы XX века исследователи начали изучать химические соединения, называемые эндорфинами, которые были обнаружены в кровеносной и нервной системах человека. Эндорфины - это морфиноподобные вещества, которые снижают боль и вызывают чувство эйфории. Исследования показывают, что количество этих естественных наркотиков, вырабатываемых нервной системой, возрастает, когда мы обнимаемся.
Психологи часто говорят, что современному человеку не хватает физической близости с другим живым существом, неважно, будь это родной человек, незнакомец или просто кошка. Отсутствие такого невинного, асексуального контакта лишает человека радости бытия, приводит к тому, что человек замыкается в клетке своей личности, теряет ощущение близости со всем человечеством и контакт с реальностью.
Существует зона мозга, которая активно работает в ответ на прикосновение к коже человека. Если дитя обнимают недостаточно, то страдают его мозга и иммунная система.
Объятия в раннем детстве делают нас способными любить. Дети, выросшие до 7 лет без объятий, могут оказаться неспособными любить других. Из них, как правило, вырастают психопаты, социопаты,
Объятия приносят радость и помогают как психологически, так и физически не только тем, кого обнимают, но и тем, кто обнимает:
- объятия усиливают иммунную систему;
- стимулируют центральную нервную систему;
- улучшают сон;
- придают силы;
- омолаживают;
- снимают стресс;
- увеличивают количество окситоцина - гормона, который снимает депрессию, а также снижает кровяное давление, то есть уменьшает риск сердечных заболеваний;
- повышают уровень гемоглобина, что укрепляет весь организм, усиливает иммунитет и ускоряет выздоровление от болезней;
- повышают самооценку;
- приносят положительные эмоции;
- избавляют от внутренних страхов, депрессии, одиночества.
В древних писаниях Востока объятия описываются как очень важное для любого человека действие, оказывающее целительный и омолаживающий эффект, при котором происходит обмен мужской и женской энергий. Все существа вокруг ждут нашего тепла, доброты
Её имя, её глубокие проницательные изумрудные глаза, её нежная улыбка навсегда остались в моей памяти. Вера… Так звали мою одноклассницу. Маленькая, некрасивая, нескладная, с большим ртом, с рыжими вечно растрепанными волосами, с маленьким носом и впалыми щеками, которые сплошь были покрыты веснушками, в старой, уже вышедшей из моды одежде, она больше напоминала огородное пугало - именно так называли ее все ребята. Заходя в класс, Вера всегда приветливо улыбалась и здоровалась со всеми ребятами, но в ответ ей лишь поднимался громкий заливистый смех и возгласы самых наглых и грубых:
- Вот и Пугало Огородное явилось и не запылилось!
- Леди, Вы сегодня прекрасны, как никогда!
- А посмотрите на ее наряд! Она его с бомжа стащила, чтобы людей попугать.
- А прическа - блеск! Мисс, Вы уже, кажись, год голову не мыли!
Вера никогда никому не отвечала, и это равнодушие через пару минут утихомиривало одноклассников. Она спокойно, не поднимая глаз, проходила на свое место - четвертая парта второго ряда, и, вытащив из своего старого потрепанного рюкзака учебники, тотчас открывала их и начинала читать. Я не знаю, на самом деле ли читала она или просто искала в строчках утешения от нанесенной боли, но до прихода учителя, глаза ее были опущены. Сидела Вера всегда одна. Все ребята протестовали, когда ее хотели с ними посадить.
Сам же я относился к ней нейтрально. Мне никогда не хотелось ее ни обидеть, ни поддеть, даже возникало желание защитить, но мнение мое было о ней не очень хорошее. Этот вечно небрежный вид и неготовность к урокам создавали о ней впечатление, как о неряхе и лентяйке, да и еще к ней все плохо относились. Что же, я один из всего класса должен улыбаться ей?! Да меня же все засмеют, и друзья отвернутся!
В седьмом классе у нас сменилась классная руководительница, и в первый день рассадила всех по своему усмотрению. К Вере она подсадила меня. Самому мне было без разницы с кем сидеть, но насмешки одноклассников действовали на нервы. Все чуть ли не хором смеялись и кричали: «Колька, как мы тебе сочувствуем! Пугало огородное задаст жару! Фу, от нее же гавном воняет!».
Под насмешливый гогот ребят я сел рядом с ней, и меня охватило неимоверное зло. Почему я должен с ней сидеть?! Я не намерен терпеть присутствие этой неприятной, грязной девчонки рядом с собой. Я не хотел позорить себя перед классом, делаться посмешищем, и я сделал это заявление, на что учительница только поругалась.
На самом деле сам я никогда не видел в Вере ничего плохого и неприятного до такой степени, чтобы шарахаться от нее, но рассказы друзей вызывали отвращение и выглядели такими правдоподобными, что действительно любой бы поверил и видел бы в ней все плохое. Её голоса и речи я почти никогда не слышал, потому что Вера не общалась ни с кем, да даже не то, чтобы она сама не хотела общаться - просто ее никто не признавал и не считал за человека. На вопросы учителей был один скромный ответ: «Я не готова».
И вот, когда я сел с ней, мне стало так противно, что я передвинул стул к краю парты. Вера же спокойно рисовала на обложке тетради какую-то фигуру. Все, что происходило в классе, будто не касалось ее.
На французском языке нас все-таки удостаивали счастья сесть по желанию: кто с кем хочет, поэтому я садился с друзьями или с девчонками.
В нашем классе было очень мало девчонок - семь человек, но все они, за исключением Веры, были очень красивые. Залюбуешься! Фигура - отпад! Ножки, как у модели! Личико - прелесть! Все пацаны любили их потискать за попки, и я был не исключением. При этом они так заливисто смеялись, а нам это доставляло еще больше удовольствия!
Обычно на французском языке мы делились на две группы, но наша учительница заболела, и поставили объединенный урок. Кабинет был рассчитан на четырнадцать человек, а нас было двадцать четыре. Пришлось за одну парту сесть трем. Я сел с Галькой Портнягиной и Ефимкой Авдеевым за вторую парту второго ряда. Перед нами за первой партой второго ряда сидела Вера совершенно одна.
Через двадцать минут после начала урока пришла наша одноклассница Инга Сосулькина по прозвищу «Сисястая». Для семиклассницы у нее был очень большой бюст, которым она гордилась и постоянно надевала такие кофточки, что был даже виден лифчик. Ей нравилось прозвище, которое для нее придумали одноклассники. Она даже на имя свое так не откликалась, как на прозвище. Учительницы как раз не было в связи с тем, что ей поставили два урока враз, и поэтому ей приходилось бегать из класса в класс.
Как только Сосулькина зашла в класс, ей стали говорить:
- Здорова, сисястая! Мест-то больше нет!
- Придется тебе за учительским столом сидеть! Ха-ха!
- Почему мест нет?! Вон, пугало ведь одно сидит!
Сосулькина отвечала:
- Ну что? Уступите кто-нибудь?! Подвиньтесь! Не буду я с этой чумой сидеть. Замараюсь еще!
Игорь Коршунов выглянул в коридор, резко захлопнул дверь и сказал:
- Всё! СОС, отбой. Училка топает. Инга, садись реще! Какая тебе разница?! Сейчас как влетит Гитлер-капут, что мало не покажется.
Сосулькина села, матерясь, за край парты.
Зашла Ольга Петровна, и урок продолжился. Началась проверка домашней работы. Все выходили по очереди к доске и писали по одному предложению в переводе с русского на французский. Потом Ольга Петровна снова вышла из кабинета, а дети продолжили самостоятельно по цепочке выходить и писать свой вариант на доске. Когда очередь дошла до Веры, она встала, но ее длинная поношенная юбка зацепилась за край стула. Вера сделала движение, чтобы поправить ее, но вышло весьма неловко: она случайно смахнула на пол пенал Инги Сосулькиной, который лежал на Вериной половине парты (сисястая всегда разбрасывала свои вещи по всему столу). Сосулькина взбесилась:
- Да ты что, пугало огородное! Совсем что ли оборзело! У тебя не руки, а крюки! Вот нагнись теперь и подними мне! И все что из пенала выпало - собери.
Класс стал смеяться. Чувство «стада» было для каждого превыше всего. Вера нагнулась и уже было начала собирать, но тут я тоже решил нагнуться, чтобы помочь ей. Класс резко смолк - все были удивленны. Я глянул ей в лицо, никогда я не приглядывался так близко, как теперь. Глаза - словно два изумруда - чистые, светлые, добрые, полные слез; недетский взгляд, который таил в себе столько тайн, боли и словно задавал вопрос: «За что?». Эти глаза смотрели на меня около десяти секунд, но потом Вера резко вскочила, разрыдалась и выбежала из класса, а многие еще пуще расхохотались и стали ей вслед кричать: «Истеричка!».
Мы больше никогда не видели Веру и знали только, что она забрала документы из школы.
С тех пор прошло много лет. Я успешно окончил школу, университет, женился, родились дети. Сейчас я профессор, доктор экономических наук, уважаемый всеми человек. И, казалось бы, что все в моей жизни течет как по маслу: ровно и гладко. Но это не так. Когда я вспоминаю прошлое и вижу, что происходит в настоящем, передо мной всплывает юное личико Веры. А ведь на самом деле она была самой красивой в нашем классе: у нее была самая чистая и светлая душа! Сказочно добрая, незлопамятная… Неземное создание с доброй, приветливой улыбкой… Маленький ангел… Человек от Бога! Именно такого человека по образу Божию сотворил Господь: доброго, безгрешного, не умеющего мстить и любящего всех людей, несмотря ни на что. И сотворил Бог человека по образу Своему - маленький человечек Вера.
Ах, эти прекрасные глаза, которые отражали все то, что творилось в ее детском сердечке! Передо мной всплывала вся картина унижений, оскорблений, которые так и сыпались на нее. Маленькая, ни в чем неповинная девочка, которая за свою короткую жизнь успела пережить многое.
Будучи взрослым я узнал, что у нее погибли родители, когда Вера была совсем ребенком. Жила она в неблагоустроенной «деревяшке». Воспитанием Веры занималась старая бабушка, у которой отказали ноги, когда Вера училась в третьем классе, а чуть позже помешался рассудок, и все заботы были свалены на хрупкие плечики этого юного создания. И ведь совершенно некому было поговорить с Верой, оказать психологическую поддержку, придать ей силу, веру и надежду. Никто не знал, что происходило у нее дома и в ее душе.
Я думал о Вере каждый день. Сердце разрывалось на части… Я чувствовал неимоверную боль из-за того, что мы так грубо, так пошло обижали ее. И ведь никто… Никто не заступился за нее. Даже я… Трус! Слабак! Глупый мальчишка!
Сейчас нас окружает множество бед, несчастий, множество опустившихся людей, которые не имеют смысла жизни. Но всему виной не кризисы истории, не закономерности развития общества. Всему виной - мы сами. В мире царит дефицит добра. На жизненном пути редко встретишь человека, который не переступит через тебя, как через пакет мусора. Практически нет тех, кто сможет поднять упавших, поможет им восстановиться в этой жизни как личности. Скорее всего еще больше затопчут в грязи. А особенно - дети, подростки. В сердцах многих царит жестокость по отношению к угнетенным, льется поток необдуманных слов, поступков. У некоторых это остается на всю жизнь, но многие со временем начинают понимать и раскаиваться.
Эх, Вера, Вера! Как мне сейчас хотелось бы увидеть тебя, упасть перед тобой на колени и попросить у тебя прощения за все! Да не только мне. Многие из ребят, с кем я продолжил общаться после окончания школы, с горечью вспоминают те минуты, но теперь уже ничего нельзя вернуть. Остается только раскаиваться, ждать отпущения грехов и верить, что она простила. Наша маленькая, добрая, скромная Вера! Мы бы бросили миллион цветов к ее ногам, мы бы отдали ей все на свете.
Но только ее больше нет. Вера умерла от воспаления легких, когда я учился на пятом курсе. Сердечная боль и муки совести преследовали меня на протяжении всей жизни. Они заглядывали в самую глубь моей души глазами маленькой семиклассницы и говорили, что жизнь сложна: порой мы не видим хороших людей, не осознаем жестокость, делаем ошибки, но цена этих ошибок - отнятое счастье, разрушенная человеческая жизнь. Я никогда не был по-настоящему счастлив. Никогда. Даже во сне на меня смотрели глубокие проницательные изумрудные глаза одноклассницы, а на ее лице была добрая улыбка. Я знал, что она простила меня, но сам я себя так и не смог простить.
…Люди это или не люди? Что в них человеческого? Одних режут прямо на улицах, другие сидят по домам и покорно ждут своей очереди. И каждый думает: кого угодно, только не меня. Хладнокровное зверство тех, кто режет, и хладнокровная покорность тех, кого режут. Хладнокровие, вот что самое страшное. Десять человек стоят, замерев от ужаса, и покорно ждут, а один подходит, выбирает жертву и хладнокровно режет ее. Души этих людей полны нечистот, и каждый час покорного ожидания загрязняет их все больше и больше. Вот сейчас в этих затаившихся домах невидимо рождаются подлецы, доносчики, убийцы, тысячи людей, пораженных страхом на всю жизнь, будут беспощадно учить страху своих детей и детей своих детей. Я не могу больше, твердил про себя Румата. Еще немного, и я сойду с ума и стану таким же, еще немного, и я окончательно перестану понимать, зачем я здесь…
.Сущность человека, в удивительной способности привыкать ко всему. Нет в природе ничего такого, к чему бы человек не притерпелся. Ни лошадь, ни собака, ни мышь не обладают таким свойством. Вероятно, бог, создавая человека, догадывался, на какие муки его обрекает, и дал ему огромный запас сил и терпения. Затруднительно сказать, хорошо это или плохо. Не будь у человека такого терпения и выносливости, все добрые люди давно бы уже погибли, и на свете остались бы злые и бездушные. С другой стороны, привычка терпеть и приспосабливаться превращает людей в бессловесных скотов, кои ничем, кроме анатомии, от животных не отличаются и даже превосходят их в беззащитности. И каждый новый день порождает новый ужас зла и насилия…
…Психологически почти все они были рабами - рабами веры, рабами себе подобных, рабами страстишек, рабами корыстолюбия. И если волею судеб кто-нибудь рождался или становился господином, он не знал, что делать со своей свободой. Он снова торопился стать рабом - рабом богатства, рабом противоестественных излишеств, рабом распутных друзей, рабом своих рабов.
Что ж, - сказал он, - извольте. Я сказал бы всемогущему:
«Создатель, я не знаю твоих планов, может быть, ты и не собираешься делать людей добрыми и счастливыми. Захоти этого! Так просто этого достигнуть!
Дай людям вволю хлеба, мяса и вина, дай им кров и одежду. Пусть исчезнут голод и нужда, а вместе с тем и все, что разделяет людей».
- И это все? - спросил Румата.
- Вам кажется, что этого мало?
Румата покачал головой.
- Бог ответил бы вам: «Не пойдет это на пользу людям. Ибо сильные вашего мира отберут у слабых то, что я дал им, и слабые по-прежнему
останутся нищими».
- Я бы попросил бога оградить слабых, «Вразуми жестоких правителей», сказал бы я.
- Жестокость есть сила. Утратив жестокость, правители потеряют силу, и другие жестокие заменят их.
Будах перестал улыбаться.
- Накажи жестоких, - твердо сказал он, - чтобы неповадно было сильным проявлять жестокость к слабым.
- Человек рождается слабым. Сильным он становится, когда нет вокруг никого сильнее его. Когда будут наказаны жестокие из сильных, их место
займут сильные из слабых. Тоже жестокие. Так придется карать всех, а я не хочу этого.
- Тебе виднее, всемогущий. Сделай тогда просто так, чтобы люди получили все и не отбирали друг у друга то, что ты дал им.
- И это не пойдет людям на пользу, - вздохнул Румата, - ибо когда получат они все даром, без трудов, из рук моих, то забудут труд, потеряют
вкус к жизни и обратятся в моих домашних животных, которых я вынужден буду впредь кормить и одевать вечно.
Не давай им всего сразу! - горячо сказал Будах. - Давай понемногу, постепенно!
- Постепенно люди и сами возьмут все, что им понадобится.
Будах неловко засмеялся.
- Да, я вижу, это не так просто, - сказал он. - Я как-то не думал раньше о таких вещах… Кажется, мы с вами перебрали все. Впрочем, - он подался вперед, - есть еще одна возможность. Сделай так, чтобы больше
всего люди любили труд и знание, чтобы труд и знание стали единственным смыслом их жизни!
- Я мог бы сделать и это, - сказал он. - Но стоит ли лишать человечество его истории? Стоит ли подменять одно человечество другим? Не будет ли это то же самое, что стереть это человечество с лица земли и создать на его месте новое?
- Тогда, господи, сотри нас с лица земли и создай заново более совершенными… или еще лучше, оставь нас и дай нам идти своей дорогой.
- Сердце мое полно жалости, - медленно сказал Румата. - Я не могу этого сделать.
«Трудно быть богом »
История декоративной косметики и макияжа
Люди всегда стремились быть красивыми. Истоки «искусства украшать себя» (так переводится с греческого слово «косметика») уходят в глубокую древность. Имеются все основания полагать, что косметика зародилась одновременно с появлением человека, осознавшего себя таковым. Хотя, и это естественно, стремление к чистоте и украшению своего тела, а в дальнейшем и избавление от его недостатков с помощью различных средств на протяжении существования человечества выражалось по-разному.
В самую раннюю пору развития человеческого общества косметика применялась преимущественно как декоративная: чаще всего перед военными набегами, ритуальными танцами по случаю удачи на охоте, религиозными обрядами
Рецепты египетских «косметологов» способствовали распространению «искусства украшать себя» в различных странах, его дальнейшему совершенствованию. В эпоху династии Птолемеев ярко разукрашивали себя не только цари и царицы, знатные люди, но и рядовые женщины, воины, ученые, даже жрецы. Помимо людей, «иллюминировали» также священных кошек, статуи богов и мумии. Ассириянки чернили брови и ресницы, лакировали свои лица особыми составами, которые, подсыхая, придавали лицам «блеск и твердость эмали». Гримировались также и асссирийские мужчины, носили парики, накладные бороды. Иудейские женщины сурмили веки, брови, окрашивали ногти красной" краской. Наиболее распространенный комплект косметических средств восточной женщины в основном состоял из хны, басмы (красить волосы, ногти и пр.), румян, белил, сурьмы (придать глазам блеск), золотой фольги и «галия» - особой ароматической смеси, которой разрисовывали искусственные мушки. Иные же знатные люди применяли и более семи снадобий, названных выше, в их числе и благовония.
Косметические пластические операции с целью исправления форм лица впервые начали практиковать в Индии. Широкое распространение ринопластики (исправление форм носа, а также его восстановление) объясняется тем, что в Индии за некоторые проступки отрезали носы или уши, так что приходилось прибегать к помощи хирургов, чтобы устранить дефект. Индийские женщины чернили брови, белили лицо и шею, золотили губы, подкрашивали щеки и ресницы, покрывали красной краской ногти, коричневой - зубы.
Во времена халифата Багдад славился благовониями и косметикой. Мода на них перекинулась из Средней Азии в Закавказье. Среди благовоний особенно высоко ценились смола и сабура (дерево алоэ), медвяной сахар, камфара, семена руты, рейхан (базилик) и др. В качестве «духов» в ходу были мускус, амбра, камфара, мирра, шафран, алоэ, масло чайной розы, розовая вода. Эти благовония исстари ценились и на Ближнем Востоке, а в средние века - в Греции, Риме и Франции.
В южных странах жаркое солнце способствует быстрому увяданию и пересыханию кожи, что вызывало здесь потребность в применении в первую очередь жировых веществ. Кислое молоко, главным образом овечье, так называемый катык, в уходе за кожей и волосами стало очень важным средством. Катык почти начисто избавляет от веснушек и пигментных пятен, кожа приобретает прекрасный цвет, становится нежной, гладкой. Недаром среднеазиатки отличаются длинными, густыми, шелковистыми волосами - это действие кислого овечьего молока. Кожу смазывали и оставляли на несколько часов, а волосы густо до корней намазывали им, слегка втирая в кожу, голову обвязывали платком наподобие тюрбана, шли на 1−2 часа в баню, затем смывали. Катык иногда заменяли йогуртом - снадобьем, приготовленным из молока других животных. Запах кислого молока на волосах, устойчиво державшийся, смягчали добавлением в воду, которой прополаскивали волосы, процеженного настоя золы и ароматическими веществами. Волосы часто окрашивали хной и басмой в густочерный или с рыжеватым оттенком цвет. Мужчины не отставали от женщин - красили бороду и усы в черный или рыжий цвет.
В Европу косметические средства (преимущественно аравийские) и способ приготовления розовой воды занесли крестоносцы. Раскопки могил древних греков позволили установить, какие косметические средства использовали женщины Эллады. Чистый углекислый свинец они применяли вместо белил, а искусственная киноварь служила румянами. Кармин - красная краска добывалась из кошенили. По античному мифу, даже богиню Афродиту уличили в подкрашивании и пудрении лица перед состязанием небо-жительниц. Кстати, пудры делали из растертых в порошок пахучих цветов, ароматические вещества использовали как средство от пота, посыпая лицо, тело, одежду, постель. Глаза гречанки подводили раствором копоти от сгорания особой эссенции.
С особой тщательностью греки ухаживали за волосами. В большом почете густая, пышная шевелюра была и в Древнем Риме. Женщины стремились иметь белокурые волосы и нашли способ превращать Их из черных в белые или светлые. Секрет был разгадан. Женщины мыли волосы мылом из козьего жира и золы букового дерева, затем обесцвечивали их на солнце. Целыми днями богатые черноволосые венецианки медленно проводили по волосам маленькой губкой, превращая себя в блондинок. Позднее научились обесцвечивать волосы перекисью водорода.
Парикмахеры, делавшие прически дамам и брившие мужчин, впервые появились в Афинах. В Древней Элладе было принято, чтобы все мудрецы носили длинные бороды, а люди обыкновенные - покороче. Признаком изнеженности и порочности был бритый подбородок у молодого человека. Вот почему надолго запомнилось событие, когда Александр Македонский накануне битвы при Аребела отдал приказ, чтобы воины были бритыми: этим он в известной степени оскорбил своих педагогов-философов.
Гиппократ в своих трудах о кожных болезнях избавлению от косметических дефектов посвятил целый раздел. Особое значение он придавал притираниям, с помощью которых обещал женщинам освежение увядающей или восстановление увядшей красоты. Ученик Гиппократа, его последователь Диокл, предписывал гигиенические ванны и массаж, а также различные масла и мази, смягчающие кожу. Им был создан солидный, в четырех томах, труд по косметике - об уходе за волосами, их окраске, за кожей лица, глазами, зубами, носом, руками. Диокл предложил многочисленные косметические препараты, устраняющие запахи изо рта и носа, от пота, по выведению пигментных пятен, смягчению кожи, для чистки зубов, ароматизации тела и платья
Большое распространение косметика получила в Риме. Красками, притираниями, мазями римлянки пользовались охотно. Им были знакомы различные средства по удалению волос там, где они не нужны. Они, скажем, владели способом введения в волосяные мешочки горячих игл. Римлянки знали, как похудеть или немножко пополнеть, освежить кожу путем отслойки надкожицы (нередко при помощи золы), умели бороться с запахом пота. Они не только успешно избавлялись от волос (например, посредством негашеной извести), но и занимались их усиленным ращением (используя высушенных и растертых в порошок лягушек или ящериц). Декоративной косметикой женщины в Риме занимались в массовом порядке, едва ли не «поголовно». В середине 14 в. в Италии появилась первая специальная литература по косметике, авторами которой были Джиованни, Маринелло, Баптиста, Поста, Сцебелла, Картезе и др. Известный венецианский врач Джованни Маринелло написал популярную книгу, в которой, в частности, рекомендовал женщинам ароматические ванны для сохранения кожи в молодом и свежем виде (к примеру, из винного настоя миртовых листьев); порошок, всасывающий пот, из роз, индийского колоса и мирры
В погоне за модой трудно придерживаться «золотой середины». Так, дамы в 17-м столетии слишком усердно пользовались румянами, намазывая ими губы, щеки, брови и даже грудь. В столь же большом количестве расходовались и белила, а ведь они содержали губительную ртуть. А мушки, служившие маскировкой незначительных дефектов лица, становились все больше по размеру, прихотливее по форме и наклеивались в невероятном количестве (по 6−15 штук). Про свою современницу, высокопоставленную особу, римский поэт Марциал сказал: «Ни один мужчина не может утверждать, что он ее любит, так как-то, что он в ней любит, ей не принадлежит, а то, что ей принадлежит, - любить невозможно».
И хотя в конце 18 в. от большинства прежних чрезвычайно сложных и не всегда полезных косметических средств отказались, их заменили простые, гигиенические, например, обмывания и обтирания бобовой мукой, а в конце 19 - начале 20 в.в. стали широко применять массаж, водные процедуры, электрический ток
Процветала алхимия. Косметика лишилась какой-либо научной основы. Вместе с сомнительными рекомендациями, правда, существовали и вполне современные и действенные рецепты, в которых были использованы и богатый опыт предшественников, и зарождающаяся наука, хотя многие из них держались в строгом секрете, передавались от отца к сыну, поэтому для большинства людей они были загадочными, как и те, мистически-алхимические…
В России активное внедрение заграничных мод началось при Петре I. Царь издал специальный указ об обязательном бритье бороды. Он также «повелел» дворянам носить длинные до плеч завитые волосы или парики, мода на которые особенно распространилась в период царствования Екатерины II. В применении средств для ухода за кожей наблюдалась огромная разница между ассортиментом, практиковавшимся в народе, и «косметикой» богатых слоев, знати. В гигиеническом уходе за кожей, за ее чистотой народ основную роль отводил умываниям и бане. Мылом пользовались только имущие, остальные - щелоком (настоем золы), а белье стирали нередко с моющими глинами. В городах также было много бань, преимущественно общественных.
До 18 в. русские женщины из простонародья в качестве косметического средства применяли с большим успехом хлебный квас, простоквашу, сметану, рассол от соленых огурцов (в плодах много молочной кислоты, образующейся под действием соответствующих бактерий во время соления и хранения), толокно, свежее молоко, яичный желток, растительные соки и жиры
Несколько позднее стали применять белила («личную помаду»), нанося их на лицо тончайшим слоем. Знатные русские женщины белились много. И румянились чрезмерно, порой неискусно; красивые от природы, иные из них совершенно искажали лица, кладя на щеки столько краски, что казалось, будто кто-то размалевал их кистью. Они раскрашивали себе шею и руки - белой, голубой и коричневой красками, сурьмили ресницы и брови (нередко самым уродливым образом), чернили светлые и белили черные брови. Княгиня Чекасская, особа, красивая собой, не хотела румяниться, но тогдашнее общество (в царствование Михаила Федоровича) издевалось над нею - так силен был обычай. Совсем по-иному в этом отношении обстояло в простонародьи. Девушки из низших сословий румянились редко, да и надобность в этом мало ощущалась - природный румянец выручал. А при случае пользовались окрашенной в красный цвет бумагой, которой натирали влажные щеки. Чаще же всего для этой цели использовали бодягу, вызывавшую раздражение нервных окончаний, прилив крови. Волосы крестьянки смазывали деревянным (оливковым) маслом или репейным.
В 17 и 18 вв. замечается резкое повышение потребления знатью парфюмерных, а особенно косметических средств. Конец 18 и особенно середина 19 вв. стали поворотными в истории отечественной парфюмерно-косметической промышленности. В конце 18 в. в Москве открылась первая парфюмерно-косметическая фабрика, владельцем которой был купец
36 ВИДОВ ФУДЗИ. Кацусика Хокусай
Свои последние работы художник подписывал так «Хокусай - проживший вечность». И в этом нисколько не было самолюбования или претензии на бессмертие, только высокая требовательность мастера к своему делу. Сам Хокусай говорил «С 6-ти лет мной овладела страсть рисовать все предметы. В 50 лет я выпустил значительное количество произведений всякого рода, но ни одно из них не удовлетворяло меня. Настоящая работа началась только к 70 годам. Настоящее понимание природы пробуждается во мне теперь, в 75 лет; поэтому я надеюсь, что в 80 лет я достигну известной силы проникновения, которая будет развиваться далее, до моих 90 лет. И в 100 лет я смогу гордо заявить, что мое понимание совершенно».
В чем же обаяние совершенно особого художественного мира Кацусики Хокусая и вообще всего японского искусства? В поэтичности линии и ритма рисунка, артистизме кисти, чистоте цвета? Все это, конечно, есть у японских художников, и на первых порах именно эти качества привели в восторг европейских ценителей живописи. Не сразу японская гравюра и живопись взволновали всех своим сосредоточенным раздумьем о месте человека на земле, о смысле его жизни, оставляя все же при этом нечто невысказанное.
И Кацусика Хокусай тоже не просто пейзажист. Изображение природы у него редко является пейзажем в привычном нам понимании. Его картины - это своеобразные сценки, вписанные в многоплановые, с широкими далями ландшафты. На них живут и движутся десятки людей, занятых различными работами: бочары и пильщики, рыбаки с сетями, крестьяне и торговцы.
Еще задолго до создания серии гравюр «З6 видов Фудзи» Кацусика Хокусай пережил свое новое творческое рождение, начав работу над серией «Манга». В ней он свел воедино все, чего достиг в прошлом, одновременно «Манга» стала основой для создания новых работ. В них художник много внимания уделил изучению человека, которого он всегда изображал в неразрывной связи с природой. Эта идея и получила дальнейшее развитие в серии гравюр «36 видов Фудзи». Хокусай запечатлевает разнообразные явления жизни, лишь под влиянием таких идей и могла возникнуть эта серия.
Японцы очень любят свою гору, ставшую излюбленным символом японского народа, - священную Фудзи, «о которой мечтают все женщины и поэты». По преданию, гора возникла в одну из ночей 285 года до нашей эры, тогда же, когда в провинции Оми появилось озеро Бива.
Героиня древних легенд и сказаний, Фудзи почиталась сначала как богиня Огня, а позднее как обитель богов Синто. Ей поклонялись даосы и буддисты, в честь ее писали оды и гимны, танки и хокку.
Наиболее красива Фудзияма со стороны океана, с приморской дороги Токайдо, соединяющей молодой город сёгунов Эдо (Токио) с древней императорской столицей Киото. Слева от дороги, в просветах между серыми кронами криптомерии, открывается зеленоватая гладь океана. В него сползают пологие отроги гор, к нему же стекают горные реки… А на горизонте, справа от дороги, вздымается величавая Фудзи. Возникая в долине, возвышаясь над плоскими полями и низкими пашнями, Фудзи кажется особенно грандиозной. Ее подошва тает в густом тумане, и кажется, что гора плавно взлетает и, подобно гигантской птице, парит над Страной восходящего солнца, охраняя ее покой и тишину.
Серия «36 видов Фудзи» для самого К. Хокусая была своеобразным рубежом в накоплении определенного опыта и знаний, а для истории японского пейзажа она стала вершиной его художественного мастерства. Вся серия состоит из 46 листов, но только на двух из них Фудзи изображена как «главное действующее лицо».
На остальных же листах она лишь присутствует в композиции: гора то видна с крыши дома, то выглядывает из-за морской волны. Иногда она едва просматривается на горизонте, окутанная туманом, или видится в окружности большой бочки, которую ладит трудолюбивый бочар. Или проглядывает между расставленной треноги пильщика… Гора показана художником с самых разнообразных точек зрения, в разных ракурсах, с разных расстояний. А перед самой Фудзи разворачивается, как бесконечная пантомима, широкая панорама жизни крестьян, горожан, путешественников, ремесленников. Маленькие, с любовью написанные люди трудятся, окруженные величавыми и загадочными стихиями воды, земли и неба…
Кацусика Хокусай ввел прославленную гору в свои гравюры как непременную участницу событий каждодневной жизни японского народа, поэтому в этой серии гравюр он изобразил Фудзи, пейзаж и человека. Но человеческая жизнь является отнюдь не дополнением к Фудзи, в то же время и сама гора не является фоном, оттеняющим жизнь человека. Во всей серии К. Хокусай применил прием, трудно уловимый для европейских зрителей.
Древнее изображение Фудзи в виде треугольника, обрамленного снизу полукругом, определяет композиционную структуру многих гравюр и делает этот символ еще более всеобъемлющим. Так К. Хокусай включает земное бытие и повседневность в единую систему мироздания. Они слиты воедино - Фудзи и японский народ.
В создании многоликого образа Фудзи художник не просто с фотографической точностью фиксировал положение горы при закате или при восходе солнца. Он творчески переосмыслил и переработал массу мимолетных впечатлений, которые и легли в основу серии. В силу того, что в Японии не было пропасти между улицей и комнатой и вся жизнь обитателей Страны восходящего солнца протекала под открытым небом, японские художники первыми научились почти каллиграфически, в быстрых линиях запечатлевать неожиданное и мимолетное в природе. Все у К. Хокусая чарующе: и цветущая сакура, и Фудзи с языками тающего снега, и дом, изображенный прямо-таки с точностью чертежа и с тем любовным пристрастием к деталям, которое столь присуще японцам.
Одной из лучших гравюр серии является лист «Красная Фудзи», в котором К. Хокусай с наибольшей силой выразил идею извечного единства человека и природы, хотя в пейзаже человека и нет. На листе изображена гора, высоко поднявшая свой конус в небо. В лучах раскаленного солнца пламенеет «Красная Фудзи» на гравюре, полное название которой «Победный ветер. Ясныйдень». К. Хокусай и раньше изображал священную гору, но на прежних гравюрах она представлялась лишь красивой частью естественного ландшафта. Здесь же, на фоне сверкающего синего простора, чуть светлеющего к горизонту, красным заревом пламенеет гора, особенно совершенная в кристальной ясности и чистоте своего силуэта. К. Хокусай импрессионистически точно уловил какое-то одно из многочисленных мгновений в жизни Фудзи. Цвет горы, цвет неба, цвет облаков - все это передача только одного кратковременного движения природы, когда само утро еще только занимается. Ощущение хрупкой предутренней тишины передают и колорит гравюры в целом, и композиционное решение облаков, и форма Фудзи.
Форма и цвет на этой гравюре сведены лишь к двум стихиям - земле и небу. Фудзи ни с чем не сопоставима и потому вначале кажется небольшой и как бы соразмерной зрителю, доступной его разуму, логике и чувству. Но постепенно прямая и близкая точка зрения меняется: зритель переводит взгляд вниз и вдаль и неожиданно осознает безбрежность неба, уходящего к подножию горы… А зелень на склонах Фудзи - это уже не кустарник, а высокий хвойный лес. И тогда гора как бы вырастает на наших глазах, становится величавой и, как мир, огромной.
В других гравюрах серии («Фудзи в дождь», «Гора во время грозы» и др.) К. Хокусай сочетает движение и статичность, движение и покой - чередование тех состояний, из которых и состоит жизнь.
Путешествуя по Японии, К. Хокусай увидел в природе страны то, чего до него, казалось бы, даже и не замечали. В его искусство вошел, как великая стихия, океан. Может быть, соотнесенность всех явлений жизни с океаном и определила масштабность видения и широту взглядов на мир, отличающие лучшие гравюры К. Хокусая.
Вот знаменитая картина «Волна» (точное название ее «В морских волнах у Канагава»), обошедшая весь мир. Об этой гравюре написаны сотни исследований, а немецкий искусствовед Ф. Кауфман ей одной посвятил целую книгу. На гравюре К. Хокусай изобразил разыгравшуюся стихию воды и неба, и зритель не сразу замечает скользящие по воде легкие японские лодки с прижавшимися к сиденьям людьми. Что может сделать человек в противоборстве с этой страшной стихией, перед лицом величественной красоты Фудзи? К. Хокусай выразил в этой картине самоценность природы и внешнего мира - устойчивого, вечного и постоянно изменяющегося.
В серии «Зб видов Фудзи» Кацусика Хокусай остался верен старому принципу иерархии явлений, так называемому закону «тэнтидзин» - «неба, земли и человека». Согласно ему, в картине должен быть главный предмет, его достойный помощник и вспомогательные детали. И у К. Хокусая, как обычно бывает в японской картине, одной детали и главной цветовой гамме подчиняется весь строй произведения. Меняется лишь сама последовательность явлений, в которой человек подчас перестает быть последней ступенью «тэнтидзина». Он нередко соотносится, а иногда становится и равновеликим самой Фудзи
- О чем ты мечтаешь, - спросили меня однажды. И правда, о чем, - задумался я тогда. Я мало помню детство, но тогда наверно как и все дети я мечтал об игрушках и сладостях, и быть может о сказочных чудесах типа деда Мороза и волшебства. В юности я скорей всего мечтал о девчонках, как сбежать с уроков и подольше погулять. Потом я очень хотел поскорее вернуться из армии домой, мечтал о встрече с друзьями. Позже наверное, пришли мечты о любви, а еще чуть погодя мечты о взаимной любви. Вот так оглянувшись вдруг понимаешь что большинство этих мечтаний от чего-то рушились, в силу ли обстоятельств или по причине сильной надежды на них, они непременно терпели крах и сменялись обидой, разочарованием и болью. Но знаете, не будь всех этих «крушений», я бы наверняка был бы не я, точнее не было бы сейчас меня такого какой я есть. - Так о чем мы? Ах да, о мечтах. - О чем ты мечтаешь, - спросили меня однажды. Быть может иногда я мечтаю не мечтать, впрочем так я и делаю очень часто, значит мечта эта сбывается. А если серьезно: я мечтаю носить на руках любимую женщину, я мечтаю своими руками построить дом для своей семьи, я мечтаю стать настоящим мужчиной, настоящим мужиком, настоящим Человеком. Да, бывало кто-то говорил мне, узнав меня, «- Ты настоящий Человек», да и настоящим мужчиной меня называли, кто-то говорил мне, «- Ну ты мужик, настоящий мужик». Мне конечно нравились эти слова, но все же для меня они так и оставались, и остаются словами, ведь я знаю что эти высокие «звания» лишь частично можно применить ко мне. Я считаю: что, то что у тебя есть смелость и ты можешь удовлетворить женщину еще не делает тебя мужиком. То что ты способен подарить счастье тем кто рядом еще не делает тебя мужчиной. То что ты искренен, добр, человеколюбив еще не делает тебя Человеком. Хотя скорей всего именно этот набор качеств и делает из обычных людей именно тех о ком сказано выше. Я же к сожалению не настолько обычен как возможно хотелось бы. Никогда я не смогу носить на руках любимую женщину и поэтому никогда не стану настоящим мужчиной. Никогда я не смогу построить дом для своей семьи своими руками и поэтому я не стану настоящим мужиком. Я не стану настоящим Человеком, ведь чтобы реально протянуть руку помощи кому то, нужно твердо стоять на своих ногах, а я к сожалению лишен такой твердости. Да уж, все это конечно несколько грустно и поэтому наверное я редко мечтаю, но знаете друзья вы быть может не поверите, но в этом есть свои плюсы: из-за редких мечтаний, я больше времени уделяю самой жизни.) Кто-то скажет что это отмазка и что я в тайне сожалею о том что мечты мои несбыточны. Не буду спорить, иногда (когда я мечтаю) то действительно сожалею о несбыточности этих мечтаний, но в остальное время я счастливый человек живущий полной жизнью на столько насколько это возможно. У меня есть любимая жена, ребенок, крыша над головой, есть мир в котором столько прекрасного, у меня есть жизнь и стремление жить, что еще нужно для счастья? А мечты? Что ж, быть может когда-нибудь, даст Бог и они тоже сбудутся. И тогда, я на руках внесу в дом построенный мною свою любимую жену, вслед за нами вбежит наша дочка и еще орава детишек которых мы еще родим и усыновим. Возможно тогда у нас вновь появятся несбывшиеся мечты, но мы никогда не будем грустить из-за них, а будем жить тем что сегодня даровал нам Господь, мы будем жить и радоваться каждому дню.
(Бr)
«Не всё равно, если хотите, пойдёмте со мной, и я доведу вас до его покоев. Остальное зависит уж от вас.
Моя девочка любит красное вино…
Я купил бутылочку хорошего французкого вина, большую крупную розу. Для неё всё самое лучшее…
Я закрыл ей глаза руками сзади ещё перед дверью. И прошептал на ушко слова любви…
Моя девочка покраснела…
Оказывается, я люблю целовать покрасневших девушек … в ушко. в щёчку… в ямочку около ключицы. в губки. так нежно, что это даже не поцелуй, а дуновение тёплого ветерка …
Она обвила мою голову и жарко поцеловала… Мы зашли в дверь, в комнату… Не просто зашли, я занёс её на руках, наши губы слились в одном страстном поцелуе…
…
Люблю пьянеть я от вина любви вдвоём… Мне нравиться вдыхать аромат любви, аромат вина… Проливать его на грудь любимой и нежно язычком слизывать вино… чувствуя её жар, дрожание под моими поцелуями… Вино терпкое, тело любимой горячее и желанное… Я набираю полный рот вина и пою мою любимую струйкой. Она лежит подо мной. Струйка брызгает, её алые губки становяться терпкими на вкус. Я теряю ощущение реальности… Я целую, ласкаю свою девочку… И чувствую нежный ветерок её рук на своём теле …
…
Мы лежим обнявшись уставшие… Игорюш, что ты мне прошептал перед дверью на ушко?
-Я люблю тебя, моя девочка!
Я сегодня сказал ей это первый раз! И теперь буду говорить это ей каждый день на ушко, целуя её мочку и вдруг покрасневшие щёчки…
Я люблюю тебя, девочка!
часть пятая
ПРИУЧЕНИЕ НАСТОЯЩЕГО КОТА К ПОРЯДКУ.
Как правило, для настоящих кошатников это большая проблема, поскольку у них нет навыков громогласного ора и владения прославленной свернутой газетой.
Те, кто этими навыками обладает, обычно держат огромных собак, которые жизнерадостно делают все, что им вздумается, под доносящиеся издалека надсадные вопли:
- «Нет, Принц! Нет, я сказал! БРОСЬ! Сейчас же брось! Принц! НЕТ!!!»
На самом деле все сводится к разнице между «внутри» и «снаружи» (см. «Гигиена»).
Большинство настоящих котов усваивают эту разницу очень быстро. У большинства настоящих котов хватает ума понять, что сухой лоток в углу кухни лучше, чем клумба на улице, где дуют ветра прямиком из Сибири.
Должно быть, они узнают это еще от матери, хотя науке пока неизвестно, как мамы-кошки передают такие знания своим отпрыскам. Вопрос изучался очень тщательно, однако наблюдения не дали ничего.
Разве что, возможно, обучение происходит в процессе несколько нервной игры в котошахматы.
Либо котята посещают некую тайную школу, где им показывают графики и диаграммы.
Просто удивительно, какими уверенными в себе и умными вырастают котята под присмотром своих мам.
Нас, людей, матери уже сколько тысячелетий пестуют - и посмотрите на нас!
Если бы Ромула и Рема воспитала не волчица, а кошка, Рим был бы совсем другим… [Для начала, в нем были бы другими туалеты.])
И это единственное, чему можно научить кота. Да, именно так - больше вы ничего от него не добьетесь. Вам может показаться, что вы достигли кое-каких успехов, но на самом деле вы просто неверно смотрите на ситуацию.
Вам кажется, будто кот послушно является ровно в десять к заднему крыльцу, чтобы получить свой ужин.
Кот полагает, что он приучил тюху на длинных ногах каждый вечер открывать банку консервов.
Что такое дисциплина - если отбросить всякую чепуху насчет школьных традиций и надраенной амуниции?
ДИСЦИПЛИНА - ЭТО;
- ЕСЛИ ТЫ НЕ СДЕЛАЕШЬ, ЧТО Я ХОЧУ - ВСЫПЛЮ!
А КОТ - ЭТО ТАКОЕ ЖИВОТНОЕ, КОТОРОМУ ВСЫПАТЬ ОЧЕНЬ ТРУДНО.
Собаки - другое дело: они всегда буквально сами подставляются под пресловутую свернутую газету, после чего разыгрывают одну и ту же унылую сцену с ползанием по полу и жалобным скулежом, причем так фальшиво, что актеров за такую игру безжалостно освистали бы.
Ударить же кота - все равно что шлепнуть по меховой перчатке, набитой булавками: больно, а проку никакого.
У нас есть родственник - имени называть не стану, пока не истечет срок давности его преступлений в глазах Королевского общества защиты животных от жестокого обращения.
Так вот, он утверждал, что даже для того, чтобы просто привлечь кошачье внимание, необходимо метнуть через весь огород полкирпича.
[ Если бы Франциск Ассизский обнаружил, что нежные ростки брокколи, его гордость, пожелтели молитвами Этогососедскогополосатогопаршивца, - он бы сделал то же самое. ].
И как бы ни противилась этому душа, настоящий кошатник порой понимает, что настало время принять меры.
Меры могут быть следующие.
- ББЗК (большой баллистический земляной ком)
То есть первое, что попадается под руку [ Не считая, конечно, вил, но про вилы попробуйте почитать в других книгах.], когда вы работаете на грядках и краем глаза замечаете силуэт, воровато пристраивающийся среди белокочанной капусты и горошка [Ну, или среди цветной капусты и лука-по].
ББЗК в деле охраны грядок заменяет резиновые пули - верное средство, чтобы покарать, но не убить.
Самая правильная стратегия - поразить при помощи ББЗК точку на расстоянии дюймов восьми от носа нарушителя.
Попав под удар земляной шрапнели, кот подпрыгнет на метр, и несварение желудка до конца дня будет ему обеспечено.
Серьезный недостаток данного метода заключается в том, что кот очень быстро раскусит вас и поймет: перед ним настоящий кошатник, то есть рохля, и если не поддаваться на блеф, то очень скоро весь его боевой пыл испарится, тюха побухтит-побухтит, сочиняя жалобу в ООН, и успокоится.
Четверо котов, каждую весну устраивавших в нашем огороде овощной Перл-Харбор, прекрасно знали все это и невозмутимо сидели среди свистящих земляных снарядов.
- «Почему этот тип все время скачет, как ужаленный?
Читалось на их физиономиях.
- И что мешает ему как следует прицелиться?»
ГЛУБОКИЕ ЯМЫ С КОЛЬЯМИ НА ДНЕ
Не думайте, что это не подлежит обсуждению.
ПРУД И ТЯЖЁЛЫЙ КАМЕНЬ.
Иногда, очень редко, отливаются кошке мышкины слезки.
Или, например, здоровенная овчарка с большой дороги решает подло нагадить посреди подъездной дорожки настоящего кошатника, a тут кошатник чисто случайно выходит из-за угла с большой луковицей в руке.
Но еще лучше, когда настоящий кошатник просыпается от послеполуденного сна на своей лужайке и видит,
как котяра - тот самый, что нынче занимает должность местного Ёшкина Кота, - сидит у пруда и напряженно вглядывается вглубь в поисках уцелевших карасей.
Настоящий кошатник вдруг обнаруживает в себе способность стартовать во всю прыть прямо из лежачего положения.
Но жизнь полна сюрпризов.
КОТЫ УМЕЮТ ХОДИТЬ ПО ВОДЕ.
Я… то ecть тот настоящий кошатник клянется, что ЁК удрал от него прямо по поверхности пруда.
А где же был настоящий кот, взятый в дом, если помните, как раз для того, чтобы отвадить чужаков?
Дрых на кухонном стуле, как всегда в подобных случаях.
А чуть позже получил на халяву банку сардин - уж больно несчастный был у него вид.
НАКАЗАНИЯ НА НАСТОЯЩИХ КОТОВ НЕ ДЕЙСТВУЮТ..
Потому что настоящие коты не видят связи между наказанием и преступлением.
Ну орет этот тюха, ну кидается тапками, ну твердит что-то там нарочито громко по нескольку раз - и что?
Тюхи вообще странные, что с них возьмешь. Остается только прикопать лужицу и с невинным видом жить дальше.
ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ВОЙНА
С таким же успехом можно предложить сороконожке посоревноваться в пинках.
Вы твердо решаете не обращать на гадкое животное внимания, а минуту спустя уже кудахчете над ним, потому что он выглядит ну таким больным и несчастным, вдруг с ним что-то не так?
ПОМОЩЬ МАФИИ
Разве что в самом крайнем случае.
Кроме всего прочего, это вызовет массу сложностей, потому что:
1. Мафиози не значатся в телефонной книге.
2. Это дорого. Четыре маленьких «бетонных тапка» обойдутся вам в два раза дороже, чем два больших, - та же история, что с детской обувью.
3. В корзинку, где кот спит, невозможно подбросить лошадиную голову.
ИГРЫ В КОТОРЫЕ ИГРАЮТ КОШКИ.
Нет, в этой главе речь пойдет вовсе не о ерунде вроде звенящих шариков и тряпичных мышек, набитых кошачьей мятой.
С кошачьими игрушками коты забавляются всего лишь минуту-другую, пока вы на них смотрите, - надо же порадовать своего тюху, а то еще, чего доброго, впадет в тоску и забудет купить еды.
Секрет в том, что кошки только притворяются независимыми одиночками - они, мол, всегда ходят где вздумается, гуляют сами по себе.
В действительности каждый кот или кошка подключены к единому всекошаческому разуму, для которого не имеет значения ни время, ни пространство.
И каждый кот всегда сравнивает себя со всеми когда-либо существовавшими на земле котами.
Это как если бы знаменитый бильярдист Стив Дэвис соревновался не только со своим противником, но и со всеми бильярдистами в истории вплоть до того протогоминида, которого угораздило изобрести этот по-настоящему скучный способ коротать вечера.
У КОТОВ СВОИ ТОНКИЕ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЕ ИГРЫ.
КОТОШАХМАТЫ.
В качестве игровой площадки подойдет небольшая деревня или что-то сходного размера. В игре могут принимать участие до дюжины котов.
Игрок выбирает себе наблюдательный пункт - крышу, стену угольного сарая, стратегически выгодный угол, в тихих деревушках подойдет и середина дороги - и сидит там.
Может показаться, что он просто греется на солнышке, но обратите внимание: каждый кот сидит так, чтобы видеть как минимум двух других котов.
Когда он решает сделать ход, то перемещается на новое место быстрым броском на полусогнутых, припав брюхом к земле.
Правила игры людям до сих пор досконально выяснить не удалось, но выигрывает, очевидно, тот, кому удается увидеть всех котов, и при этом чтобы его самого не видел никто.
Впрочем, это всего лишь предположение, вполне возможно, истинный смысл игры столь тонок, что средний человеческий разум не в состоянии постичь его - как в случае с крикетом.
НЕЗАСТЫВШИЙ ЦЕМЕНТ.
Простая и очень распространенная кошачья игра. Археологи подтверждают: она существует с тех самых пор, когда, ну да, когда появился первый незастывший цемент.
Игра заключается в том, чтобы найти где-нибудь не вполне застывший цемент и пробежать по нему.
Разумеется, результат зависит от мастерства игрока.
Высшим достижением считается так рассчитать момент пробежки, чтобы цемент был, с одной стороны, еще достаточно податливым, с другой стороны, его уже нельзя было бы разровнять, стерев отпечатки лап.
Прекрасная куча чистого песка, приготовленная строителями
Игра во многом похожа на «Незастывший цемент», только, гм, специфика немного иная.
ПОТУСТОРОННОСТЬ.
Кошачья игра «Потусторонность» во многом напоминает дзенскую стрельбу из лука: важен не результат, а манера его достижения.
Суть игры очень проста: игрок должен все время находиться по тy сторону двери, причем так долго, насколько хватит человеческого терпения плюс еще немного.
Эта незамысловатая игра лишь чуть-чуть превосходит по сложности старый хит -
ГИПНОТИЗИРОВАНИЕ ХОЛОДИЛЬНИКА.
Однако и здесь есть разные уровни сложности. Опытный игрок может легко и непринужденно выбирать такие места, чтобы человеку было максимально сложно туда попасть, а коту - проще простого оттуда выбраться.
В этой связи вспоминается
ДЕЛО О ЗАПЕРТЫХ ПЕСЧАНКАХ.
Сосед уехал в отпуск, оставив подробнейшие наставления о том, как поливать сад в его отсутствие
И вот приходит ночь, но настоящий кот не приходит.
Полночь, заднее крыльцо, знакомая до боли оратория: хозяин стучит по миске ложкой, выкликивая кота визгливо-придушенным голосом в надежде докричаться до него и в то же время не разбудить соседей.
Перед внутренним взором упрямо сменяют друг друга жуткие картины: грузовики, лисы, капканы.
Но осознание правды, которая ужаснее всех фантазий, уже вздымается неотвратимо в душе, как забытое на плите молоко.
И вот - стремительный бег по мокрой oт росы траве к большому венецианскому окну соседей: на плечах спешно наброшенный халат, в руке фонарик.
Кот сидит на столе в столовой, истекая слюной. Песчанки неистовствуют, беговые колеса бешено вертятся, издавая в ночи пронзительный скрип.
Должно быть, днем приезжала миссис Кактамс, и настоящий кот, всегда охочий до новых впечатлений, шмыгнул к соседям, пока она была в доме.
Весь арсенал криков и угроз настоящего кошатника пропадает втуне - кот и ухом не ведет.
Тогда бегом, бегом вокруг дома - вдруг где-то найдется открытое окно.
Но все окна надежно заперты на случай, если кто-то решит незаконно проникнуть в дом. То есть как раз на данный случай.
Миссис Кактамс приезжает каждый день, в крайнем случае - через день. Часто это или редко?
Песчанки, похоже, совершенно не зависят от внешнего мира на своем космическом корабле «Песчаника» - у них есть автомат, регулярно засыпающий в кормушку еду, и масса свободного времени, которое они коротают, производя новых песчанок.
Тогда как кот, с его прекрасным аппетитом, будет жрать их за обе щеки.
И на сколько дней, интересно, ему их хватит? На сколько дней ему хватит этих песчанок?
Снова бегом, к гаражной двери - может, каким-то чудом ее забыли запереть?
Бам! Ба-бам! Донн! - далеко разносится в ночном тумане. Неусыпные соседки, должно быть, вот-вот нажмут последнюю цифру экстренного вызова…
Полиция приедет - уи-уи-уи… Так, попробуем-ка еще раз, нежнее…
Дом наверняка на сигнализации, соседа с семьей разбудят среди ночи на Майорке.
Может, поверят, а может, и нет… Судимость, испорченная репутация, родные, скрывающиеся от репортеров, «это наша общая вина»…
Так, теперь дверь из гаража в дом. Заперта. Можно бы и взломать - была не была! - но соседей-то не будет еще две недели, нельзя оставить дом нараспашку.
Придется вызывать мастера, и все такое, а это может затянуться недели на три.
Под дверью видны кошачьи лапы. Кот пришел взглянуть - как-никак новое развлечение. В замочной скважине черно - ключ торчит с той стороны.
Эврика! Из глубин памяти всплывает: газета комиксов «Орел» за 1958 год. «Ребятам на заметку», пункт пятый:
- «Как защитить свой дом от грабителей».
Злодеи часто подсовывают газету под дверь, вертят ключ при помощи специальной ключевертелки, ключ падает на газету, газету вытаскивают…
Быстро домой, взять газету, пинцет, смазку «три в одном», стремглав обратно, вертим, вертим, ключ падает, тянем газету обратно - получилось! Невероятно, но факт.
Итак, дверь открыта. Кота уже не видно. Бегом из комнаты в комнату.
Кота нет, но ecть многоквартирная высотка, взирающая на чужака тысячью крошечных глазок - колония песчанок.
Даже размножаться перестали, бедняжки, - конечно, это же куда веселее секса, смотреть, как мечется по комнате мокрый взъерошенный тип в халате.
Так, посмотреть под кроватями… пусто. Зато за окном виден настоящий кот, преспокойно трусящий по дорожке.
Уезжая, сосед перекрыл воду. Для этого пришлось частично разобрать пол в ванной, вынув одну доску.
Открыв тем самым доступ к обширному, полному сквозняков и дыр пространству между полом и фундаментом, куда не составит труда проникнуть любознательному коту.
Остается только поставить чертову доску на место, как следует ее прижать - ногой ее, ногой, со всей силы.
Доска поддается, каблук попадает по вентилю и сворачивает его.
Чтоб жить, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и опять начинать, и опять бросать, и вечно бороться. А спокойствие - душевная трусость.