Вчера был у нас с дочкой шопинг. Ну, то есть как… он был у неё, а я её сумочку и вещи держала, пока она обновки примеряла. Муж её, зять мой, давно задолбался с ней по магазинам ходить, поэтому эта важная миссия теперь достаётся мне…
После двух часов таскания по бутикам мы осели в большом торговом центре, чтобы купить джинсы… Для начала Маринка выбрала три пары, которые ей, конечно, не подошли… Она пошла за новой партией штанов, а я присела здесь же, в примерочной, на тумбу, потому как ноги уже не держали. Достала из сумочки печеньку… сижу, жую…
Девушка-продавец, проходя мимо, посмотрела на меня с недоумением, и спросила осторожно:
- Женщина… а вы почему здесь сидите?
- Да устала,-говорю, - сил нет; и проголодалась…
- Вы лучше пойдите, в кафе посидите… отдохнёте там, покушаете…
- Да никуда я не пойду, мне здесь нужно сидеть!
Девушка ушла, через две минуты вернулась с охранником. Он важно так говорит:
-Женщина, освободите кабинку!.. Здесь покупатели вещи примерять будут, вы им будете мешать!
В этот момент к нам подошла Маринка с кучей штанов и хотела войти в примерочную. Продавщица ей говорит:
-Девушка, пройдите, пожалуйста, в соседнюю кабинку, здесь женщина какая-то сидит… неадекватная…
Дочь офигевшими глазами смотрит на них, на меня… спрашивает:
- Мам, ты чего тут бузишь?
Секунд пять мы все четверо молча переглядывались… А потом… Нужно было слышать этот ржач, когда все врубились в ситуацию…
Кстати, скажу одно особое словцо о славянах и о славянском вопросе. И давно мне хотелось сказать его.
Теперь же именно заговорили вдруг у нас все о скорой возможности мира, то есть, стало быть, о скорой возможности хоть сколько-нибудь разрешить и славянский вопрос.
Дадим же волю нашей фантазии и представим вдруг, что всё дело кончено, что настояниями и кровью России славяне уже освобождены, мало того, что турецкой империи уже не существует и что Балканский полуостров свободен и живет новою жизнью разумеется, трудно предречь, в какой именно форме, до последних подробностей, явится эта свобода славян хоть на первый раз, - то есть будет ли это какая-нибудь федерация между освобожденными мелкими племенами (NB. Федерации, кажется, еще очень, очень долго не будет) или явятся небольшие отдельные владения в виде маленьких государств, с призванными из разных владетельных домов государями?
Нельзя также представить: расширится ли наконец в границах своих Сербия или Австрия тому воспрепятствует, в каком объеме явится Болгария, что станется с Герцеговиной, Боснией, в какие отношения станут с новоосвобожденными славянскими народцами, например, румыны или греки даже, - константинопольские греки и те, другие, афинские греки?
Будут ли, наконец, все эти земли и землицы вполне независимы или будут находиться под покровительством и надзором «европейского концерта держав», в том числе и России (я думаю, сами эти народики все непременно выпросят себе европейский концерт, хоть вместе с Россией, но единственно в виде покровительства их от властолюбия России) - всё это невозможно решить заранее в точности, и я не берусь разрешать.
Но, однако, возможно и теперь - наверно знать две вещи: 1) что скоро или опять не скоро, а все славянские племена Балканского полуострова непременно в конце концов освободятся от ига турок и заживут новою, свободною и, может быть, независимою жизнью, и 2) … Вот это-то второе, что наверно, вернейшим образом случится и сбудется, мне и хотелось давно высказать.
Именно, это второе состоит в том, что, по внутреннему убеждению моему, самому полному и непреодолимому, - не будет у России, и никогда еще не было, таких ненавистников, завистников, клеветников и даже явных врагов, как все эти славянские племена, чуть только их Россия освободит, а Европа согласится признать их освобожденными!
И пусть не возражают мне, не оспаривают, не кричат на меня, что я преувеличиваю и что я ненавистник славян!
Я, напротив, очень люблю славян, но я и защищаться не буду, потому что знаю, что всё точно так именно сбудется, как я говорю, и не по низкому, неблагодарному, будто бы, характеру славян, совсем нет, - у них характер в этом смысле как у всех, - а именно потому, что такие вещи на свете иначе и происходить не могут.
Распространяться не буду, но знаю, что нам отнюдь не надо требовать с славян благодарности, к этому нам надо приготовиться вперед.
Начнут же они, по освобождении, свою новую жизнь, повторяю, именно с того, что выпросят себе у Европы, у Англии и Германии, например, ручательство и покровительство их свободе, и хоть в концерте европейских держав будет и Россия, но они именно в защиту от России это и сделают.
Начнут они непременно с того, что внутри себя, если не прямо вслух, объявят себе и убедят себя в том, что России они не обязаны ни малейшею благодарностью, напротив, что от властолюбия России они едва спаслись при заключении мира вмешательством европейского концерта, а не вмешайся Европа, так Россия, отняв их у турок, проглотила бы их тотчас же, «имея в виду расширение границ и основание великой Всеславянской империи на порабощении славян жадному, хитрому и варварскому великорусскому племени».
Долго, о, долго еще они не в состоянии будут признать бескорыстия России и великого, святого, неслыханного в мире поднятия ею знамени величайшей идеи, из тех идей, которыми жив человек и без которых человечество, если эти идеи перестанут жить в нем, - коченеет, калечится и умирает в язвах и в бессилии.
Нынешнюю, например, всенародную русскую войну, всего русского народа, с царем во главе, подъятую против извергов за освобождение несчастных народностей, - эту войну поняли ли наконец славяне теперь, как вы думаете?
Но о теперешнем моменте я говорить не стану, к тому же мы еще нужны славянам, мы их освобождаем, но потом, когда освободим и они кое-как устроятся, - признают они эту войну за великий подвиг, предпринятый для освобождения их, решите-ка это?
Да ни за что на свете не признают! Напротив, выставят как политическую, а потом и научную истину, что не будь во все эти сто лет освободительницы-России, так они бы давным-давно сами сумели освободиться от турок, своею доблестью или помощию Европы, которая, опять-таки не будь на свете России, не только бы не имела ничего против их освобождения, но и сама освободила бы их.
Это хитрое учение наверно существует у них уже и теперь, а впоследствии оно неминуемо разовьется у них в научную и политическую аксиому. Мало того, даже о турках станут говорить с большим уважением, чем об России.
Может быть, целое столетие, или еще более, они будут беспрерывно трепетать за свою свободу и бояться властолюбия России; они будут заискивать перед европейскими государствами, будут клеветать на Россию, сплетничать на нее и интриговать против нее.
О, я не говорю про отдельные лица: будут такие, которые поймут, что значила, значит и будет значить Россия для них всегда. Они поймут всё величие и всю святость дела России и великой идеи, знамя которой поставит она в человечестве. Но люди эти, особенно вначале, явятся в таком жалком меньшинстве, что будут подвергаться насмешкам, ненависти и даже политическому гонению.
Особенно приятно будет для освобожденных славян высказывать и трубить на весь свет, что они племена образованные, способные к самой высшей европейской культуре, тогда как Россия - страна варварская, мрачный северный колосс, даже не чистой славянской крови, гонитель и ненавистник европейской цивилизации.
У них, конечно, явятся, с самого начала, конституционное управление, парламенты, ответственные министры, ораторы, речи. Их будет это чрезвычайно утешать и восхищать. Они будут в упоении, читая о себе в парижских и в лондонских газетах телеграммы, извещающие весь мир, что после долгой парламентской бури пало наконец министерство в Болгарии и составилось новое из либерального большинства и что какой-нибудь ихний Иван Чифтлик согласился наконец принять портфель президента совета министров.
России надо серьезно приготовиться к тому, что все эти освобожденные славяне с упоением ринутся в Европу, до потери личности своей заразятся европейскими формами, политическими и социальными, и таким образом должны будут пережить целый и длинный период европеизма прежде, чем постигнуть хоть что-нибудь в своем славянском значении и в своем особом славянском призвании в среде человечества.
Между собой эти землицы будут вечно ссориться, вечно друг другу завидовать и друг против друга интриговать.
Разумеется, в минуту какой-нибудь серьезной беды они все непременно обратятся к России за помощью.
Как ни будут они ненавистничать, сплетничать и клеветать на нас Европе, заигрывая с нею и уверяя ее в любви, но чувствовать-то они всегда будут инстинктивно (конечно, в минуту беды, а не раньше), что Европа естественный враг их единству, была им и всегда останется, а что если они существуют на свете, то, конечно, потому, что стоит огромный магнит - Россия, которая, неодолимо притягивая их всех к себе, тем сдерживает их целость и единство.
Будут даже и такие минуты, когда они будут в состоянии почти уже сознательно согласиться, что не будь России, великого восточного центра и великой влекущей силы, то единство их мигом бы развалилось, рассеялось в клочки и даже так, что самая национальность их исчезла бы в европейском океане, как исчезают несколько отдельных капель воды в море.
России надолго достанется тоска и забота мирить их, вразумлять их и даже, может быть, обнажать за них меч при случае.
Разумеется, сейчас же представляется вопрос: в чем же тут выгода России, из-за чего Россия билась за них сто лет, жертвовала кровью своею, силами, деньгами? Неужто из-за того, чтоб пожать столько маленькой, смешной ненависти и неблагодарности?
О, конечно, Россия всё же всегда будет сознавать, что центр славянского единства - это она, что если живут славяне свободною национальною жизнию, то потому, что этого захотела и хочет она, что совершила и создала всё она. Но какую же выгоду доставит России это сознание, кроме трудов, досад и вечной заботы?
Ответ теперь труден и не может быть ясен.
Во-первых, у России, как нам всем известно, и мысли не будет, и быть не должно никогда, чтобы расширить насчет славян свою территорию, присоединить их к себе политически, наделать из их земель губерний и проч.
Все славяне подозревают Россию в этом стремлении даже теперь, равно как и вся Европа, и будут подозревать еще сто лет вперед.
Но да сохранит Бог Россию от этих стремлений, и чем более она выкажет самого полного политического бескорыстия относительно славян, тем вернее достигнет объединения их около себя впоследствии, в веках, сто лет спустя.
Доставив, напротив, славянам, с самого начала, как можно более политической свободы и устранив себя даже от всякого опекунства и надзора над ними и объявив им только, что она всегда обнажит меч на тех, которые посягнут на их свободу и национальность, Россия тем самым избавит себя от страшных забот и хлопот поддерживать силою это опекунство и политическое влияние свое на славян, им, конечно, ненавистное, а Европе всегда подозрительное.
Но выказав полнейшее бескорыстие, тем самым Россия и победит, и привлечет, наконец, к себе славян; сначала в беде будут прибегать к ней, а потом, когда-нибудь, воротятся к ней и прильнут к ней все, уже с полной, с детской доверенностью.
Все воротятся в родное гнездо. О, конечно, есть разные ученые и поэтические даже воззрения и теперь в среде многих русских. Эти русские ждут, что новые, освобожденные и воскресшие в новую жизнь славянские народности с того и начнут, что прильнут к России, как к родной матери и освободительнице, и что несомненно и в самом скором времени привнесут много новых и еще не слыханных элементов в русскую жизнь, расширят славянство России, душу России, повлияют даже на русский язык, литературу, творчество, обогатят Россию духовно и укажут ей новые горизонты.
Признаюсь, мне всегда казалось это у нас лишь учеными увлечениями; правда же в том, что, конечно, что-нибудь произойдет в этом роде несомненно, но не ранее ста, например, лет, а пока, и, может быть, еще целый век, России вовсе нечего будет брать у славян ни из идей их, ни из литературы, и чтоб учить нас, все они страшно не доросли.
Напротив, весь этот век, может быть, придется России бороться с ограниченностью и упорством славян, с их дурными привычками, с их несомненной и близкой изменой славянству ради европейских форм политического и социального устройства, на которые они жадно накинутся.
После разрешения Славянского вопроса России, очевидно, предстоит окончательное разрешение Восточного вопроса. Долго еще не поймут теперешние славяне, что такое Восточный вопрос!
Да и славянского единения в братстве и согласии они не поймут тоже очень долго. Объяснять им это беспрерывно, делом и великим примером будет всегдашней задачей России впредь.
Опять-таки скажут: для чего это всё, наконец, и зачем брать России на себя такую заботу?
Для чего: для того, чтоб жить высшею жизнью, великою жизнью, светить миру великой, бескорыстной и чистой идеей, воплотить и создать в конце концов великий и мощный организм братского союза племен, создать этот организм не политическим насилием, не мечом, а убеждением, примером, любовью, бескорыстием, светом;
вознести наконец всех малых сих до себя и до понятия ими материнского ее призвания - вот цель России, вот и выгоды ее, если хотите.
Если нации не будут жить высшими, бескорыстными идеями и высшими целями служения человечеству, а только будут служить одним своим «интересам», то погибнут эти нации несомненно, окоченеют, обессилеют и умрут.
А выше целей нет, как те, которые поставит перед собой Россия, служа славянам бескорыстно и не требуя от них благодарности, служа их нравственному (а не политическому лишь) воссоединению в великое целое.
Тогда только скажет всеславянство свое новое целительное слово человечеству… Выше таких целей не бывает никаких на свете. Стало быть, и «выгоднее» ничего не может быть для России, как иметь всегда перед собой эти цели, всё более и более уяснять их себе самой и всё более и более возвышаться духом в этой вечной, неустанной и доблестной работе своей для человечества.
15 ВЕЩЕЙ, которые мужчины хотели бы сказать женщинам:
1. Мы никогда не уходим от женщин, с которыми нам хорошо. И даже от тех, с которыми когда-то было хорошо - не сразу.
2. Мы понимаем в женщинах вдвое меньше, чем хотелось бы. Но вдвое больше, чем вы думаете.
3. Большинство из нас умеет стирать. А так же гладить, вытирать пыль и даже готовить себе что-то приемлемое. Поэтому женская помощь по хозяйству нам не настолько необходима, чтобы терпеть ради этого сварливость и неуважение.
4. Мы не боимся сильных женщин. Они нам просто не нравятся, так же как вам не нравятся слабые мужчины. Оба эти типажа - ущербны, поэтому легко сходятся: пара из сильной женщины и слабого мужчины - это не редкость, а скорее классика.
5. Если мужчина кажется безынициативным тюфяком, может быть он просто вас не хочет. Да, и такое тоже бывает! Мы способны как раздувать хвост павлином, так и впадать в спячку - в зависимости от ситуации.
6. Размышления друга о судьбах мира и тщете сущего должны вас насторожить. Они могут оказаться симптомом простатита!
7. Девушка, кричащая на официанта, не вызывает у нас уважения. А только разочарование на грани брезгливости.
8. Иногда мы действительно знаем, что делаем. Даже когда вам очень не хочется это признавать.
9. Мы можем безропотно и долго исполнять все ваши капризы. Но иногда это просто любопытство - насколько далеко вы можете зайти в своем эгоизме. По результатам обычно следуют оргвыводы.
10. В мире примерно три миллиарда женщин. Причем среди красивых и сексуальных среди них намного больше, чем среди мужчин - умных и успешных. Мы об этом вспоминаем, когда от нас требуют слишком много, а дают слишком мало.
11. Не все из нас считают женскую полноту недостатком. С возрастом этот вопрос занимает нас всё меньше и меньше.
12. Каждый из нас больше всего ценит в женщинах доступность. Но только если эта доступность - для него одного. Простите нас за этот парадокс.
13. Если кто из нас ведет девушку в ресторан, это еще ничего не значит. Точно так же ничего не значат улыбки, шутки и прочий легкий флирт. Мы точно так же к вам присматриваемся, как и вы к нам.
14. Мы тоже иногда занимаемся с вами сексом, когда не очень хочется. Просто чтобы не обидеть. Если же вы решаете ложиться с нами в постель, только когда сочтете нужным, мы можем поступить так же. И секс станет очень неплохим, только у каждого - свой.
15. Мы не слепые и замечаем ваши небритые ноги, запах изо рта, прыщи и не прокрашенные корни волос, складочки на талии и животе и, даже, целлюлит… но…
Просто нам бывает на это наплевать, если мы действительно вами увлечены… И ЕЩЕ БОЛЕЕ НАПЛЕВАТЬ КОГДА МЫ ВАС ЛЮБИМ!!!
Босая нищенка с потёртою сумой,
меня окликнув посреди пути
сказала, что дальнейшею судьбой
она мне будет, и добавила: - Прости…
И объяснила, жребий тот - слепой,
что в спутницы её мне ниспослал,
она то знает, что судьбы такой,
конечно мне всевышний не желал.
И обещала, коль под жизнь эту прогнусь
её на бабу я рублёвскую сменю,
в ответ я только тихо рассмеюсь,
ведь шалашовок с детства не терплю.
«Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло. Хотя грешник сто раз делает зло и коснеет в нем, но я знаю, что благо будет боящимся Бога, которые благоговеют пред лицем Его;а нечестивому не будет добра, и, подобно тени, недолго продержится тот, кто не благоговеет пред Богом. Но есть и такая суета на земле: праведников постигает то, чего заслуживали бы дела нечестивых, а с нечестивыми бывает то, чего заслуживали бы дела праведников. И сказал я: и это - суета!» (Еккл. 8.11−14)
Нефритовая смерть - так называлась мифическая игла, которая по легенде могла подарить смерть некроманту. Естественно все это охраняет армия императора и личный телохранитель императора. Армия меня не особо беспокоит. В конце концов можно всегда договориться с каким нибудь исчадием. Да и цену они берут умеренную. Отдам им кусок плоти и все. Потом отращу. С такими мыслями я шел по империи драконов. Как ни странно я добирался без приключений. Наверное мой вид старого бродяги отпугивал даже разбойников. На вершине горы сверкнул золотом шпиль дворца. Можно идти тайно. Попытаюсь выкрасть ларец и тихо уйти. Но если поймают то будут пытать пока не сдохну. А я не сдохну. Я себя то знаю. Будет больно и долго. Неприятная перспектива меня не пугала. Но Нефритовая смерть могла уйти далеко далеко за время плена.
Идти в лоб надежнее. Быстрый прорыв, а там шлепну телохранителя и привет забвение… Телохранитель вызывал у меня смутные опасения. Навеняка обвешан всякими амулетами. Впрочем побрякушки его не спасут. Решено. Сейчас собираюсь с силами, а завтра пойду. С такими мыслями я свернул в трактир, который приманивал ароматами уставших странников.
Придворный маг доложил императору об угрозе которая находилась в трактире, в ближайшей деревне. Угроза неведомой мощи. Приказ, и три отряда ушли не вернувшись. Наемный убийца ассасин тоже… Остался на дереве где так ловко и неслышно прятался. Император поднял тревогу. Телохранитель вышел на балкон и увидел весьма странную картину. Вся великая имперская армия преграждала вход во дворец одному бродяге. Бродяга угрожающе поднял руку.
Кое-что о методах «законной стервы»
Какими же методами возможно достичь вожделенной легкости, независимости, самодостаточности? Если манипуляция не входит в число излюбленных тактик стервы, то найдется ли им замена? А если да, то какая? И будет ли она равноценна манипуляции, столь нелюбимой стервой?
Всем нам знакомо состояние усталости и безразличия, в которое любая из нас погружается, когда никакими правдами и неправдами не может отстоять свою правоту. Знакомая ситуация, разве нет? Твой оппонент не желает признавать очевидного, отвергает любые логические доводы - словом, всем своим видом и поведением изображает твердокаменную стену, о которую разбил себе голову не один умник, и, не мудрствуя лукаво, дает понять, что тебя ожидает та же участь. Что остается делать? Оставить лужицу спекшейся крови (своей!) на могутной груди оппонента? Или поискать других дорог на необъятных просторах человеческого Нечерноземья? Тем, кому голова дорога - неважно, как вместилище разума или просто как совершенный эстетический объект - мы предлагаем использовать тактику блефа.
Блеф дает возможность одержать победу даже в безысходном положении. Ведь для того, чтобы блефовать, ситуацию надо рассматривать извне, то есть стать выше страхов. Перестать бояться неприятностей, которые сулит тебе неблагополучный исход дела. Это вовсе не значит, что ты начисто избавляешься от своей боязни - это значит, что ты умеешь контролировать себя. Оппонент уже приготовился к твоему натиску. Неосознанно ему даже доставляет удовольствие все: твои старания, твои усилия, твои заверения, направленные в его адрес, но разбивающиеся о непреклонное вечное «нет», словно волны об утес. Он ждет именно этого - ибо таковы правила игры, которую ведете вы оба. Это игра в одни ворота. В твои ворота. А про свои оппонент даже не вспоминает. И зря. Он считает, что его ворота на запоре и в безопасности, а на самом деле они… пусты. Хотя он об этом не знает. Да и ты об этом можешь никогда не узнать. Если только не попробуешь блефовать.
И ты и твой противник привыкли к определенным условиям взаимодействия, к установленным правилам боя, и пока от них ни на йоту не отступали. Очень хорошо. Потому что привычка рождает чувство уверенности в завтрашнем дне и в сегодняшнем оппоненте. Теперь, чтобы изменить условия, надо поменять правила - и сделать это придется тебе. А именно прибегнуть к тактике блефа или, как мы ее про себя называем, «симуляции козырей». Ты полагаешь, что подобное невозможно? Но уверяем тебя, если указанная тактика, о которой прекрасно осведомлены картежники, активно действует в их кругу, если жертвами ее становятся не только лохи-любители, но и крепкие профессионалы - из тех, у кого нервы слабее, чем у противника, - значит, аналогичные методы вполне пригодны для жизни. Главное, проигрывает тот, у кого нервы слабее. А уж тот, кто даже не подозревает наличия ресурсов, обеспечивающих победу - он тем более проиграет. Единственное, что тебя может выдать - это собственная трусость. Она ведь может взять над тобой верх в самый неожиданный момент. Во всяком случае, если оппонент и не расколется окончательно, то он наверняка продемонстрирует свою любимую мозоль, на которую при случае можно будет с удовольствием нажать.
Еще один немаловажный момент: надо расслабиться, но так, чтобы отчетливо наблюдать за происходящим … со стороны. Вспомни хотя бы, как в школьные годы чудесные ты выступала на всяческих мероприятиях - да хоть стихи читала. Ну, а если ты еще и пела, то это уже «ваще первый сорт». Можешь считать себя «тертым калачом». Вспомни чувство выхода на сцену: трясунок, холодные липкие руки, болтанка в животе, а над ним абсолютно пустая голова с глазами навыкате, и над всем твоим маленьким несчастным существом - густая атмосфера, состоящая из вселенского чувства ужаса. Но вот ты вышла на сцену, набрала в рот воздуха, произнесла первую строчку стиха - и все постепенно нормализуется, на четвертой строке ты уже следишь за реакцией зрителей, а на последней строфе наслаждаешься произведенным тобою, неизгладимым впечатлением на слушателей. Ты готовишь триумф и представляешь, как изящен будет твой реверанс во время бурных аплодисментов. Ты - и только ты - сотворила это чудо превращения страха в победу.
То же и в блефе. Противник приготовился воевать всерьез, а ты играешь с ним. Сразу же возникает психологический диссонанс - не в пользу противника. Естественно, он это чувствует и начинает нервничать. Но он сразу не сдастся, и начнет тебя прощупывать. И тут главное - не обосра… в смысле, не разочаровать оппонента. Продолжай играть. Уверяем: растерянность противника придаст тебе силы. Помарьяжить его подольше или добивать сразу - решай сама по ситуации. Но не поддавайся головокружению от успехов и не теряй самообладание. Хороший блеф подобен хорошему сексу, когда можешь контролировать ситуацию и благодаря этому получать огромное наслаждение. Кто однажды испытал похожий драйв, подсаживается на блеф, впрочем, как и на секс, будто на наркотик. Слишком велики удовольствие в самом процессе и чувство глубокого морального удовлетворения после оного.
Итак, мы раскрыли тактику блефа. А теперь поговорим о его психологическом фундаменте. О нем, родном, желанном, любимом таком. О цинизме. Фу, как некультурно? В «Словаре иностранных слов» о нем таких ужасов понаписано: это и бесстыдство, и наглость, и презрительное отношение к нормам морали и нравственности. Маленькие невинные детки от таких слов разражаются рыданиями, а их добродетельные мамаши заламывают руки и громко декламируют выдержки из поэмы Маяковского «Что такое хорошо и что такое плохо». Но на самом деле столь активная негативная реакция возникает не на сам цинизм как таковой, а на определенные формы его проявления. Проще говоря, на грубую топорную работу. А ведь каждый считает себя существом ажурным и надеется, что его будут обрабатывать тонко. Зачем же разочаровывать хороших людей? Хотят тонкой игры - получат. Дело лишь в дозе и нюансах. И, конечно, в артистизме.
Неужели, удивишься ты, можно нагло и бесстыдно играть с нормами морали, и все будут от этого довольны? Еще как можно. Если отрешиться от некоторых априорных заблуждений. Во-первых, не всегда то, что должно быть попрано, касается десяти заповедей и прочих статутов взаимоотношений между людьми, являющихся основами моральных догм. Чаще всего народ в массе своей так далеко не копает, а прикипает к нескольким поведенческим стереотипам, удобным лично для него в обращении, и именно этот малый дохристианский набор служит ему вместо морали. Вот эта амуниция и попадает под обстрел циника. И поделом. Чужую глупость дразнить не жалко. Тем более навязчивую. Во-вторых, цинизм в нашем сознании непосредственно связан с унижением. Есть акт цинизма, значит есть его жертва. Зачем заставлять людей страдать? Так в том то и состоит вся прелесть качественного цинизма, что жертва, если ее так угодно называть, есть, а страданий-то у нее нет. Напротив, все довольны. И циник больше всех.
Приведу один пример. В свое время нас здорово позабавил рассказ Александра Кайдановского про награждение Сергея Параджанова на Каннском кинофестивале. Параджанову сообщили, что вручать пальмовую ветвь ему будет известная французская актриса, для которой он является кумиром, идолом и бог весть чем еще. По пути на фестиваль Параджанов попросил водителя заехать на блошиный рынок. Прошелся вдоль рядов, купил за четыре франка старую пустую пудреницу, положил ее себе в карман, сел в машину и поехал к месту торжества. Во время чествования, когда он получал награду, и французская знаменитость, трепеща от восхищения, рассказывала ему, как она его обожает и боготворит, Параджанов состроил растроганную физиономию, достал из кармана свое приобретение с блошиного рынка, протянул его восторженной даме и прочувствованно произнес: «Это пудреница моей матери. Я всегда ношу ее с собой. Теперь я дарю ее вам!» Знаменитая актриса со слезами счастья на глазах приняла бесценный дар от своего кумира. Она поимела частичку своего божества за четыре франка. Она была обманута? Да, цинично, нагло и притом публично. Была ли она при этом довольна? О да, женщина была на вершине блаженства. Таким образом изящество и артистизм приправили наглое издевательство над устоями морали, превратили его в очаровательную игру и доставили удовольствие участникам.
О циниках, кстати, часто отзываются с восхищением еще и потому, что своими мишенями они выбирают те «вечные ценности», с которыми и расстаться не жалко. И более того - необходимо. Потому что стереотипы, устаревая, способны погрести под прахом «непоколебимых устоев» целые народы и города. Помнишь Геркуланум и Помпею? Жуть, а? Поэтому жизненно важно время от времени стряхивать с себя наслоения отмерших стереотипов, чтобы двигаться дальше. Можно, конечно, при этом пользоваться экстремальными методами и инструментами - газонокосилкой, например, или наждачкой… Ножичком поскрести, поковырять, посрезать… Но это - для больных жаждой обновления максималистов. А циник - не вивисектор. Потом, резать по живому и потом, с ног до головы в крови, раскланиваться над свежим трупом растерзанной жертвы - это кадры из ужастика «Молчание куры полупотрошенной».
Во всяком случае, это патологическое поведение, а мы говорим о нормальных взаимотношениях нормальных людей. Так что можно признать за циником приемы, находящиеся за рамками протестного самовыражения: склонность к розыгрышам, к скепсису, к тому самому стремлению ничего не брать на веру и все проверять «на зуб». Ты и сама удивишься, сколько туфты подсовывают человеку окружающие, надеясь на его деликатность и на непроницаемость шор, которые на него надела жизнь! А уши-то, уши! Зря серьги покупала - из-за лапши их просто не видать! Так что использование цинизма в необходимых и достаточных дозах поможет тебе поддержать реноме «стервы, которую на мякине не проведешь» - и избавит от ненужных «украшений» типа лапши на ушах и мусора на чердаке. Цинизм - отличный освежитель и очиститель твоей личной атмосферы!
А что делать тем, у кого не хватает куража и нервов, чтобы исполнять все выше перечисленное? «Прикинуться ветошью» и «впасть в ничтожество»? С болью в сердце осознавать Шапоклякино кредо: «Хорошими делами прославиться нельзя!»? На самом деле все не так плохо. Делами, может быть, и нельзя, если слава матери Терезы тебя мало прельщает. А вот хорошими манерами - можно. Именно хорошие манеры заменяли безродному происхождение и открывали многие двери. Безукоризненное поведение - это не только набор приемов и правил, которыми оперирует «посвященный», с презрительным недоумением взирающий на неофитов и «гоев» от хороших манер. Обычно такое «окостеневшее от важности» существо напоминает дрянного актера, играющего отличного дворецкого, и независимо от пола вызывает у большинства окружающих его людей только одно, зато вполне понятное желание: пнуть его ногой по заднице - и пусть летит далеко-далеко, даже если низко. Почему? Да потому что с хорошими манерами противопоказано играть в училку. Ведь окружающим тут же захочется изобразить непослушных учеников: приколоться на училкин счет и сбежать.
Хорошие манеры не имеют ничего общего с навязчивостью. Это как игра, которую ты ведешь на публике, не приглашая зрительские массы перейти по другую сторону рампы и не укоряя публику за отсутствие мастерства, равного твоему собственному. Хорошие манеры только тогда хороши, когда существуют в режиме «для себя». Тогда у окружающих имеется возможность их «заценить» - поелику они не ощутят нависшего над собой «дамоклова меча» насильного приобщения к ценностям этикета. А также описанный стиль поведения должен сочетаться с органикой действия. Если человек соблюдает нормы пресловутого стиля «от и до», если он этой своей «безукоризненностью» скован, зажат - он будет выглядеть скорее комично, чем прилично.
И еще запомни важную особенность: подобная методика потребует большого снисхождения к окружающим - иначе постоянно придется пенять на несовершенство окружающего мира. Так что проверь: хватит ли у тебя терпения, чтобы выносить «небезукоризненность» сограждан? Но не думай, что суть метода заключается в «дежурном наборе мазохиста»: терпи, пока не научишься получать удовольствие. На самом деле в умелых руках хорошие манеры могут стать грозным оружием. Противник, которого отлупили по всем правилам хорошего тона - спокойно, не покупаясь на подначки и не выходя из себя, без «ахов» и пафоса - чувствует себя более униженным, чем если бы ему пришлось проиграть посредственному, невежественному человеку. Такого обозвал про себя «быдлом» и успокоился. А близкий к совершенству противник раздражает.
Причем хорошие манеры, доведенные до блеска, тоже могут стать отменной формой эпатажа, как, кстати, и образование. Этой тактикой с удовольствием пользовались английские денди. Используют ее и авторы этой книги. Нам не раз приходилось замечать, что самое сильное впечатление на собеседника производит не намеренная «пощечина общественному вкусу» или декларативное низвержение идеалов. Наоборот, многих страшно уязвляет мысль или факт, базирующиеся на научных данных и высказанные спокойным голосом, с приятной улыбкой. Как правило, подобные высказывания противоречат стереотипам, которые формируют мировоззрение большинства граждан - а потому не только глубоко индивидуальные, но и апробированные наукой факты-мысли производят эффект откровения или разорвавшейся бомбы. Просто потому, что существуют за пределами банальности.
Словом, что бы ты ни выбрала, усвой, пожалуйста: чаще выигрывает легкий, обаятельный человек - следовательно, «города надо брать обаянием», без дидактики и тяжеловесности.
Которые умеют притворяться экстравертами.
Телевидение, реклама и всевозможные пособия «Как стать успешным» навязывают нам образ сверхобщительного и открытого человека.
Но давайте посмотрим правде в глаза - интровертов много, и они ничуть не хуже экстравертов, а в чем-то даже и лучше. В конце концов, обществу всегда приносили огромную пользу погруженные в свой внутренний мир писатели, художники и ученые.
В наши дни интроверты живут в пространстве Сети, что подтверждается огромным количеством форумов и сообществ. предлагает разобраться в том, что мы знаем об интровертах, и попробовать научиться пониманию.
1. Что такое интроверсия?
Интроверты живут словно в прогулочном шаре человеческого размера. Главная особенность настоящих интровертов, в отличие от просто замкнутых людей, это как они получают свою энергию.
Экстраверты черпают свою энергию у своего окружения.
Они впитывают «положительную энергетику» окружающих их людей, и поэтому им требуется большое количество социальных взаимодействий.
Интроверты же сами вырабатывают свою энергию и, вместо того чтобы забирать ее у других, отдают ее при социальном контакте.
Это означает, что они по своей природе находят большинство взаимодействий утомляющими, и им требуется время для подзарядки.
Так как эта энергия является ограниченным ресурсом, они имеют склонность видеть в экстравертах отвратительных хищников, пытающихся украсть их сладкий, сладкий нектар энергии.
Вот зачем нужен этот шар личного пространства.
2. Как взаимодействовать с интровертом
Только лишь то, что кто-то является интровертом, вовсе не означает, что он не любит быть в компании.
Просто социальные контакты дорогого стоят, и он не хочет тратить энергию на что-либо раздражающее. Это расточительно.
При встрече с интровертом
Поздоровайтесь, будьте вежливы и расслаблены, покажите, что вы признали и одобряете его присутствие.
Для интроверта очень важно чувствовать себя желанным гостем - он не будет тратить свою драгоценную энергию на кого-либо, кто не желает его в своем окружении.
Если у вас есть интересные и важные новости для упоминания, скажите их. Но не стоит навязываться сплетнями.
Потом возвращайтесь к своим делам.
Теперь интроверт в курсе, что вы дружелюбно настроены, и открыты к взаимодействию. Но не нужно навязывать ему трату энергии, если у него нет такой необходимости.
Та-даам! Вот и все, что нужно сделать!
Помните:
Уважайте личное пространство (шар человека).
Энергия ограничена.
Не требуйте траты энергии на себя, когда в этом нет необходимости.
Не воспринимайте молчание как обиду - это не так!
Интровертам тоже бывает одиноко.
3. Мифы об интровертах
Интроверты неразговорчивы.
Это не так. Просто они не говорят, если им нечего сказать. Они не любят пустую болтовню. Если заговорить с ними о чём-то, что их интересует, их невозможно будет остановить.
Интроверты стеснительны.
Стеснительность не имеет ничего общего с интроверсией. Интроверты не боятся людей, но для контакта им нужна причина. Они не общаются только ради общения. Если хотите поговорить с интровертом, просто заговорите с ним. Не бойтесь показаться невежливыми.
Интроверты грубы.
Интроверты часто не видят причин для церемоний и обмена любезностями. Они хотят, чтобы все были естественны и честны. К сожалению, это в большинстве случаев неприемлемо, поэтому интровертам стоит иногда больших усилий приспособиться, и это для них утомительно.
Интроверты не любят людей.
Наоборот, интроверты очень ценят тех нескольких друзей, которые у них есть. Они могут сосчитать близких друзей по пальцам одной руки. Если вам повезло быть другом интроверта, у вас есть верный союзник на всю жизнь. Как только вы заслужили его уважение как содержательный человек, он с вами.
Интроверты не любят выходить в общество.
Чушь. Интроверты не любят выходить в общество слишком надолго. Они очень быстро усваивают информацию, и поэтому им не нужно проводить много времени в обществе, чтобы быть «в теме». Они пойдут домой, чтобы перезарядиться и переварить полученные впечатления. Перезарядка спокойствием для интровертов жизненно необходима.
Интроверты - странные.
Большинство интровертов - индивидуалисты. Они не идут за толпой. Они предпочитают, чтобы их ценили за их необычный образ жизни. Они думают своей головой и потому часто бросают вызов тому, что считается нормой. Они не принимают решений исходя только из того, что популярно и модно.
Мир без интровертов был бы миром с малым количеством учёных, музыкантов, художников, поэтов, кинематографистов, врачей, математиков, писателей и философов. Интроверты не могут «исправиться» и заслуживают уважения за свой
врожденный темперамент и пользу, которую они
принесли человечеству.
Ненародная медицина
Все мы здоровые люди. Пока не пойдем в больницу. А там уж как закрутится-завертится, развлечений на несколько дней. Больницы у нас государственные, врачи старой закалки, больных любят и чтят, сами понимаете. В воздухе парит запах колбасы, хлорки и боли.
Злая тетка моет полы грязной тряпкой, приговаривая «ходят здесь всякие». В большом стекле регистратуры щель для посетителей. Люди за стеклом настроены воинственно, им палец в рот не клади, они сами с усами, у них закалка вредной работой, им молоко положено, а вы здесь ходите, болеете, никакой личной жизни нет. Планово твое посещение поликлиники ставят в рамки негибкого графика работы районного врача. Сейчас, утром, врач не принимает, он сегодня с 15 часов работает. Больная спина, давление, насморк, температура, отгул на работе - все это твои личные проблемы, система это на хую вертела. Конечно, ты можешь попробовать прорваться к дежурному врачу. Это ты зря. Он же старой закалки, забыл? Он поставит тебя в районные рамки. Он с такими как ты, ушлыми, уже 30 лет борется.
Второй визит в поликлинику ты наносишь в 15:00. Настрой боевой. Очередь у кабинета в 17 человек и надпись на двери «Без показателей температуры и давления врач не принимает» тебя не пугают. Ты видишь цель, преграды на твоем пути превращаются в пепел. Занимаешь очередь. Идешь измерять температуру и давление. А там те же 17 человек. Ты уже в системе. Отступать поздно. Отстоял очередь, попал на прием. Врач тебе не рад. У него рабочий день на исходе. Он отправляет тебя на анализы. Кровь, моча и флюорография. Естественно завтра…
Завтра ты сдаешь анализы и благотворительные взносы (15−20 грн. в каждый кабинет), получаешь рекомендации к выздоровлению и с чувством исполненного долга отправляешься восвояси. Впереди тебя ждет лечение, несколько встреч с извергом, выписка и получение больничного листа (не забудьте взять с собой паспорт для этого).
Вот так сложно болеть честному человеку в стране с бесплатной медициной. А посему я предлагаю не болеть никогда. А еще это вредно для здоровья, нервов, окружающей среды, предметов, людей и животных. В процессе лечения возможны вполне обоснованные выпады агрессии к внешнему миру.
Дети были одни
Мать ушла рано утром и оставила детей на попечение девушки восемнадцати лет, которую она иногда приглашала на несколько часов за небольшую плату.
С тех пор как умер их отец, наступили тяжелые времена. Можно было потерять работу, если оставаться дома каждый раз, когда бабушка не сможет посидеть с детьми, заболеет или уедет из города.
Марина после обеда уложила детей спать. И тогда ей позвонил ее парень и пригласил на прогулку в своей новой машине. Девушка особенно не раздумывала. В конце концов, дети обычно не просыпаются раньше пяти часов.
Услышав гудок машины, она взяла свою сумочку и отключила телефон. Она предусмотрительно закрыла на ключ дверь в комнату и убрала его в сумочку. Она не хотела, чтобы, проснувшись, Панчо спустился за ней по лестнице. Ему было всего-навсего шесть лет, он мог зазеваться, споткнуться и ушибиться. Кроме того, подумала она, как объяснить матери, что ребенок ее не нашел?
Что это было? Короткое замыкание в работающем телевизоре или включенных светильниках в зале… вылетевшая из камина искра? Но случилось так, что занавески загорелись и огонь быстро добрался до деревянной лестницы, ведущей в спальню.
От дыма, просочившегося через дверь, малыш закашлялся и проснулся. Не раздумывая, Панчо вскочил с постели и попытался открыть дверь. Надавил на засов, но не смог.
Если бы ему это удалось, то и он, и его грудной братик через несколько минут погибли бы в бушующем пламени.
Панчо закричал, позвал няню, но никто не ответил на его крики о помощи. Тогда он подбежал к телефону, чтобы набрать номер своей матери, но он был отключен.
Панчо понял, что теперь только он сам должен найти выход и спасти себя и своего братика. Он попытался открыть окно, за которым был карниз, но его маленьким рукам было не под силу открыть задвижку. Но даже если бы ему это удалось, ему пришлось бы преодолеть еще и проволочную защитную решетку, которую установили его родители.
Когда пожарные потушили огонь, все говорили только об ОДНОМ:
- Как мог такой маленький ребенок разбить окно и сломать решетку вешалкой?
- Как ему удалось запихнуть младенца в рюкзак?
- Как ему удалось пройти по карнизу с таким грузом и спуститься по дереву?
- Как им удалось спастись?
Старый начальник пожарной команды, мудрый и уважаемый человек, ответил им:
- Панчито был один… некому было ему сказать, что он не сможет.
пример из своей практики. Диля Еникеева психотерапевт
Алисе 28 лет. У нее яркая, броская внешность, изящная фигурка. Возможно, кто-то сочтет ее слишком худощавой - весит Алиса не более 45 килограммов при росте примерно 168−170 см, - но о такой фигуре, я знаю, мечтают многие современные девушки. Она ухоженная, стильно одета. Вряд ли найдется мужчина, который не обернется ей вслед. Но вот подойдет ли?.. Это вопрос. Учитывая, что Алиса ездит на «Мерседесе» последней модели, пеший представитель сильного пола ее вряд ли догонит. А среди обладателей крутых иномарок немало тех, кто не прочь приударить за красивой девушкой. Вдобавок она умна, начитанна и остра на язык.
Алиса руководит рекламным отделом крупной фирмы, относится к категории высокооплачиваемых служащих. На работе вокруг нее - рой мужчин. Она посещает фитнес-центр и клубы, где парней тоже более чем достаточно.
Что же привело столь благополучную девушку к психотерапевту?
Довольно типичная проблема, которая не зависит от социального и материального статуса.
«Я никого не могу удержать», - заявила мне Алиса, едва мы познакомились.
Сценарий однотипен. Она знакомится с мужчиной, несколько встреч, секс, и вот любовник уже ускользает. Нет, он не пропадает бесследно. Время от времени экс-любовник звонит или Алиса ему звонит, но он неизменно занят именно в этот вечер и предлагает перенести встречу. На вопрос: «Когда?» - следует ответ как в известном анекдоте:
Алиса не из тех, кто станет бегать за мужчиной. Позвонив несколько раз (вначале она, как и любая другая на ее месте, верит бойфренду) и получив вежливый «от ворот поворот», девушка понимает, что пора ставить точку. И ставит.
Больно, конечно, когда тебя отвергают… Но Алиса утешалась тем, что у них были ни к чему не обязывающие отношения, они встречались всего несколько раз, и слава Богу, что она не успела привязаться к этому парню.
Потом примерно то же происходило с другим парнем. Еще с одним. Еще. И еще.
Алиса пробовала выбирать мужчин постарше, но с ними ей было скучно.
«Я тусовочная девочка», - говорит она о себе.
Клубов в Москве много, на любой вкус и кошелек. У состоятельных людей своя тусовка, у менее состоятельных - своя. Есть любители в течение вечера-ночи кататься из одного клуба в другой. К ним относится и Алиса.
Разумеется, для подобного образа жизни нужно иметь железное здоровье. Ведь Алиса работает, в отличие от многих завсегдатаев этих заведений, прожигающих родительские или мужнины деньги. Выдержать этот темп жизни не каждому мужчине под силу. Немолодой точно не потянет. Потому Алиса предпочитала ровесников или парней моложе себя.
Казалось бы - ответ на безмолвный вопрос моей пациентки, с которым она пришла ко мне, очевиден: не из тех Алиса выбирает.
Любовники «тусовочной девочки» - как шмели, перепархивающие с одного цветка на другой. «Красивых девушек много, а я один!» - говорил один из моих пациентов, типичный тусовщик. Шмель, перелетая с цветка на цветок, опыляет его. Так же и наш герой. Однако ни тот, ни другой не ставит своей задачей опыление, то есть, какую-то позитивную цель. Шмель питается нектаром, а тусовщик подпитывает самооценку.
Почему же Алиса выбирает мужчин, явно не подходящих на роль спутника жизни?
А вот на этот вопрос невозможно дать ответ в двух словах. И даже в двух предложениях. Здесь пришлось бы углубиться в психоанализ, но пока я не стану этого делать (на эту тему мы поговорим попозже). Упомяну лишь суть, которую можно обозначить известной фразой: «Все мы родом из детства». А именно: многие проблемы взрослых людей уходят своими корнями в детство.
То, что дело вовсе не в специфическом Алисином окружении и не в отсутствии приличных мужчин, вы, я полагаю, уже поняли. Дело, разумеется, в ней самой. После курса психоанализа моя пациентка это осознала, но вывод сделала неожиданный:
«Поживу в свое удовольствие, пока молодая. Но теперь я не буду брать в голову, что парни меня бросают. Ведь не бросают же! Мы просто переспали и разбежались, вот и все. Зато я живу весело и без напрягов. А когда мне захочется мужа и детей, тогда я снова приду к вам, и вы меня научите, что делать».
Вот так. Как говорится, каждому - свое.
Однажды отец укладывал спать свою трехлетнею дочь, и та произнесла: «Боже, благослови маму, папу, бабушку. Дедушка, прощай.» -Почему ты так сказала? - спросил отец. -Мне кажется, так будет правильно, - ответила девочка. На следующий день умер дедушка. -Вот это совпадение! - подумал отец. Через несколько недель, ложась в кровать, девочка сказала: «Боже, благослови маму и папу. Бабушка прощай.» На следующий день бабушка умерла. -Неужели моя дочь связана с загробным миром? - недоумевал отец. Вскоре после этого перед сном девочка произнесла: «Боже благослови маму. Папа, прощай.» Отец запаниковал. Не спал всю ночь, приехал рано утром на работу и заперся в кабинете, вздрагивая от каждого шороха. Наконец пришла полночь. «Теперь уж, наверное, пронесло», - подумал отец и поехал домой. -Ты так поздно. Что случилось? - спросила жена. -Не хочу об этом говорить. Это был худший день в моей жизни. -Думаешь только у тебя был ужасный день? - парировала жена. -Что тут было! Сантехник умер прямо у нас на пороге.
Если, конечно, откинуть всякие сказки о демократии, якобы кто-то что-то решает, зайдя в кабинку для голосования. На самом деле кабинки существуют для того, чтобы население имело возможность туда заходить - торжественно, под звуки музыки. Это население должно надолго запоминать то, что они имели демократическую возможность поставить галочку в любом месте, где захотят. Это элемент стабилизации общественных процессов. Совершенно ясно, что экономика, крупный конкурентоспособный бизнес не могут пойти на такой великий риск - произвольное назначение менеджеров госаппарата, как бог на душу положит. Ни в одной западной стране нет такого произвола, а у нас на среднем уровне управления страной он некоторое время он был…
Нигде в мире чиновники, в том числе правоохранительных ведомств, судьи, не живут на мизерную зарплату из бюджетной кассы. Если человек правильно понимает все, если он задействован в какой-либо технологии властных действий - ему согласуется уровень личных доходов, и жизнь его и его семьи обеспечивается очень хорошо. Фильмы и блокбастеры о борьбе с коррупцией - это для широкого охвата населения, своеобразный паблисити государства. Так и у нас, и в Америке, и везде. К тому же коррупция - это не тот случай, когда крупный бизнес платит зарплату и обеспечивает личный доход госфункционера. Коррупция - это когда госфункционер сам произвольно берет где хочет и когда хочет, я уже говорил…
Такие люди, с такой положительной энергией, как Михаил Саакашвили, нам бы очень пригодились. Я готов был бы обеспечить его личный доход раза в два - три выше, чем он получает сам из всей Грузии. Очень жаль, но он сам хочет быть бизнесменом, и немножко недопонимает, что масштаб Грузии очень мал. Поэтому вряд ли он согласится на сотрудничество.
Древний Китай.
Ребенок помнил каменные стены сколько себя знал. Выходить за них было запрещено учителем. С юности он учил основы философии укрепляющие разум. С 12 лет он стал постигать основы кунг - фу. Сначала это были просто упражнения. С годами это стало похоже на пытку. Тело истязалось и подвергалось всевозможной боли. Если ученик гневался его нещадно истязали, говоря что тело и дух должны быть едины. К 21 одному году его кулак пробивал камни. Об его мышцы разбивались наконечники стрел. Именно разбивались, пущенные с такой силой что металл разбивался, а не гнулся. Задача ставилась одна - выжить. Любой ценой. Уворачиваться, блокировать, терпеть, неважно. Важно выжить. В 25 лет ему дали титул личного стража императора. Огромное количество привилегий и довольно простая работа. Отразив три стрелы пущенные в императора своим телом, он лишь поклонился и сказал: Во имя империи. Да будет славен в веках иператор. - он застыл рядом безмолвной тенью. Покушений больше не было. Его дух стал несокрушим. Теперь ему 230 лет. И он в отличной форме. Служит праправнуку императора, который доживает последние дни на троне.
Меня обучали с 9 лет. Учили терпеть страх, запирая на ночь с мертвецами. Учили терпеть боль нанося тысячи порезов. Учили исцелять себя. Точнее просто наносили тысячу порезов и уходили. Я исцелял себя сам. Против меня выставляли солдат империи и не только. Любой пленник становился моим врагом. Я убивал с неохотой и жалостью. Солдатам обещали свободу и щедрое вознаграждение за мою смерть. Я черпал силу из боли и ярости. Позже я стал глухо ненавидеть весь мир. Меня учили многому. Сжигать врагов мановением пальцев. Замораживать их щелчком пальцем. Останавливать их сердца всего лишь стиснув пальцы. Это не имело названия. Люди называли это колдовством и магией. Я считал это проклятием. Моим экзаменом была армия. Против меня. Армия. Половину я сжег. Еще четверти я остановил сердце. Половину тех кто остались сожрал демон, наскоро призванный из сотворенной руны. Потом я собрался с силами и отправил остальных в ад. Я просто отправил их туда, перенеся и души и тело в нижний мир. Спустя три дня (отрастив руку которой я лишился призвав тварь) я убил своих учителей. Одного я убил в его же сне. Другого я долго сжигал, он утомлял меня пытаясь срастить огарки своего тела. Об остальном я умолчу. Завтра у меня праздник. Мне исполняется 528 лет. Я иду в страну драконов. Мне нужна смерть которая спрятана у императора в ларце.
.
«Неужели никто не видит, что я созрела? Какая жуткая несправедливость! Я ведь спелая! Сочная! Нежная! Я соблазнительная и восхитительная! Уже второй день жду, когда меня сорвут, тяготит невинность, хочется скорей её лишиться. Каждый раз, когда вижу знакомые руки, молю: Возьми меня… прошу, ведь устала ждать… скорее обрати на меня свой взор… Еще немного, и надломлюсь от тяжести, и тогда… Нет… Об этом лучше не думать. Подружек давно нет рядом. Что с ними, где они, куда попали?.. Вчера появилась противная гусеница. Как же я перепугалась! Неужели мои формы будут испорчены? Неужели мне не блистать в свете своей неповторимой красотой? Страх быть заживо сгнившей не покидал меня весь день. Пронесло… Спасибо нашему клубничному Богу! Но всё же нет ничего хуже ожидания. Если не считать мелкой зелени, которой еще зреть и зреть, на своем кусте я осталась практически одна. С первыми утренними лучами солнца я просыпаюсь и радостно тянусь навстречу неизведанному. Как же я прекрасна! Сама это чувствую. Впервые уродилась такой красавицей. А раньше: то не дозревала, то в самом соку была склёвана птицами, то падала на землю под проливным дождём и медленно умирала, то… эх, не стоит и перечислять - ничего интересного не случилось ни разу… Так уж устроено наше клубничное сообщество, что все прошлые рождения мы помним. И вот наконец-то мне уготована какая-то необыкновенная миссия. Я это чувствую и знаю, что стану героиней одной из легенд, которых в нашем роду множество. Главное: не попасть в банальный кисель или еще хуже - в варенье. Вот уж где несчастье, так это в банке: быть утрамбованной вместе с сородичами, вперемешку с противным сахарным сиропом. Фу… Месяцами стоять на холоде и ждать своей участи. Брр… Нет, это не моя доля. Такое я уже проходила… И теперь я надеюсь, что буду вознаграждена за баночные мучения в прошлой жизни, за серость позапрошлой, за трагизм позапозапрошлой жизней. Недаром наши старожилы говорят, что у любого индивидуума рано или поздно наступает самый главный момент существования, после которого идет перерождение в другие, более развитые сущности. Потому и терпим, потому и ждём…
А это что за милое создание склонилось надо мной и лопочет, и ахает, и охает… Приятно слышать столько лести в свой адрес. Но почему меня нельзя сорвать? Как это так? Я протестую! Не согласна! Категорически!
Ах, это о том, что сорвать надо в последний момент, когда будет готов свадебный торт! Другое дело! Я же говорила, я же верила, что не для варенья родилась. Вот! Видите - буду венчать шедевр кулинарного искусства. Слышала, как мама невесты рассказывала, что торт будет воздушный и белый из взбитых сливок, сложной, многоэтажной конструкции… Ах… И наверху всего этого великолепия я - словно принцесса из сказки, между шоколадными фигурками молодоженов. Я символизирую их сердце, истекающее любовным соком, их страсть, их ненасытность и саму любовь. Уже вижу восхищенные взоры, чувствую, как меня пожирают десятки глаз, как меня хотят, желают. Но я хочу только одного - чувственного рта невесты и сильного - жениха. И тогда… Тогда я буду счастлива умереть…»