Цитаты на тему «Обычаи»

Привычки быстро переходят в обычаи.

Сам язык оказался удивительно верным источником сведений. Все, что относилось к себе самому, к своему народу, чукчи отмечали приставкой - лыги, что означало - истинный, подлинный, правильный. И сам чукча называл себя «лыгъоравэтльаном» - человеком в истинном, в правильном значении этого слова. И жилище его было «лыгэраном», «подлинным жилищем», соответственно обозначалась обувь, одежда, а женщина назвалась ни много, ни мало - «лыгипэвыскэт» - «настоящая женщина».
--------------
- А сейчас есть вражда между чукчами и эскимосами? - спросил Сорокин.
- Каждый день нету, - простодушно ответил Тэгрын. Иногда только… но старики не любят этого. В Улаке почти половина женщин родом из Нуукэна.
- А сами нуукэнцы женятся на чукчанках?
- Нет, - ответил Тэгрын.
- Почему?
- Настоящая женщина не выйдет замуж за эскимоса! - решительно заявил Тэгрын. - Разве вы не заметили: в нашем селении почти никто не говорит по-эскимосски, зато каждый нуукэнец знает чукотский язык.
- Советская власть против того, чтобы один народ считался хуже другого, - сказал Сорокин. Все должны жить в дружбе.
- А мы и живём в дружбе, - добродушно ответил Тэгрын. - Не ссоримся, не ругаемся.
- А девушек не отдаёте замуж.
- Так кто же пойдёт? - удивился Тэгрын. - За эскимоса разве пойдёт настоящая женщина?

В России и не выпить на дорожку - просто шок
У нас, да лишь покойники не пьют… на посошок)))

В размещенной на популярном американском сайте Buzzfeed статье приводится список «самых странных обычаев», о которых стоит знать гражданам США, собирающимся впервые посетить Россию.

Перечень «странностей» состоит из 16 пунктов, приведенных ниже.

Итак, по мнению американцев, в обычаях русских:

1. Наряжаться ради похода в магазин

Русские, особенно жители городов, любят наряжаться. Например, красивое платье и туфли на каблуках - это идеальный наряд для обычной прогулки.

2. Присаживаться на минутку перед поездкой (на дорожку)

Упаковав чемодан, большинство россиян делают паузу и неподвижно сидят за минуту до отъезда.

3. Произносить длинные и запутанные тосты

Только самые ленивые русские ограничиваются фразой «за здоровье» или чем-то подобным. Серьезно. Так что готовьтесь услышать анекдоты и последующую за ними длинную речь.

4. Постоянно рассказывать анекдоты

Они могут прервать свое повествование, чтобы с наслаждением произнести «и вы знаете, это напомнило мне анекдот», а затем рассказать его, даже если он совершенно неуместен.

5. Поздравлять друг друга при выходе из душа или сауны

Они говорят «с легким паром!» По сути, поздравляя друг друга с легким паром

6. Отвечать на вопрос «как дела?» откровенно и содержательно

В России вопрос «как дела?» предполагает конкретный ответ по существу, а не просто «отлично, спасибо».

7. Не улыбаться незнакомцам

Улыбаться случайным прохожим - это не дело. Улыбка должна быть настоящей, и ей следует делиться лишь с друзьями

8. Праздновать Новый год с большим энтузиазмом, чем Рождество

Забудьте про Рождество. Елка, подарки - это все для Нового года, ведь именно он является настоящим зимним праздником.

9. Постоянно пересматривать старые советские мультфильмы

«Ну, Погоди!» (русская версия «Tom and Jerry»), «Бременские музыканты», «Снежная королева» являются в России самыми любимыми.

10. Называть всех женщин «девушками»

Если вам нужно подозвать официантку, кричите «девушка». Если хотите спросить адрес у 50-летней женщины, то можете обратиться к ней «девушка». Любая женщина, которая моложе «бабушки», - это «девушка».

11. Садиться за стол, чтобы поесть, и оставаться за ним часами

Когда русские собираются ужинать, они усаживаются, едят и разговаривают. Такие беседы могут продолжаться очень долго.

12. Собирать пакеты

Серьезно, русские никогда, никогда, никогда не выбрасывают пакеты. Потому что вы никогда не знаете, когда они смогут понадобиться.

13. Наготавливать к приходу друзей больше, чем нужно

И большинство блюд будет заправлено тоннами майонеза.

14. Жить с родителями

Часто бывает так, что все поколения - родители, дети, бабушки и дедушки - живут вместе в одной квартире.

15. Знакомиться с совершенно незнакомыми людьми и сразу становиться друзьями

А потом приглашать их выпить чаю всего через 10 минут после начала беседы.

16. Не приходить в гости без подарка (с пустыми руками)

Подарком может быть десерт или вино, если вас пригласили на ужин, шоколад или цветы (обязательно нечетное количество). Не так уж важно, что именно это будет, главное - что-нибудь принести.

Существует древний обычай расписывать на Пасху яйца по определенной технике, где куриное яйцо - символ жизни. Этот обычай существовал еще до христианизации Руси. А, следовательно, к современной Пасхе не имеет отношения.
Как это было?
Писанки с мережками
Стали обережками,
В них мечта записана,
Зло сбивает писанка.
Писанки имеют сотни символов, значений-оберегов. Пожалуй, нет ни одного доброго пожелания, которое нельзя было бы выразить рисунком писанки.
Самые распространенные орнаменты на писанках - солнечные знаки:
•Всевозможные солнышки: круг, сочетание кругов, круги с прямыми и волнистыми линиями.
•Растительные мотивы. Все цветы похожи на настоящие, но сказочные по расцветке.
•Цветы, похожие на маленькие солнышки. Если такие цветы располагаются на «полюсах», это символизирует восход и закат - непрерывную смену дня и ночи, безконечность жизни.
•Прямые, волнистые, зигзагообразные линии символизируют движение.
Символы рисунков:
•ласточки - приход весны,
•спираль - знак долгой жизни (дарили пожилым людям),
•зеленые сердечки - любовь (девушки дарили парням),
•рушничок - для дочери (чтобы удачно вышла замуж),
•яблочко, цветы - на рождение девочки…
Символика цвета:
•красный - цвет огня, радости,
•желтый - цвет солнца,
•черный - цвет земли,
•коричневый - плодородие земли.
Детям до совершеннолетия дарили только красные или зеленые писанки, т.к. юная душа должна была сначала окрепнуть, получить Силу.
Краски применялись природные. Сырьем получения красок были цветы, листья, шелуха зерен, кора, корни, ягоды.
Яйцо-писанка.
Красить яйца - древний обряд, уходящий вглубь веков. Писанку не рисовали, а раписывали на сыром курином яйце.
По преданиям, писанки - это звезды, рожденные Ладой-Богородицей. Раз в году славянской женщине выпадала честь представлять Богородицу на земле.
В предрассветный час выносила она на порог волшебное пряльце и пряла нить, днем купала детей, пекла хлеб, а затем в теплой печи томила краски для писанок. Воду для этих красок брала накануне вечером из 7 родников. Домой несла молча, в тайне. Этой живой водой заливала сушеные травы, лепетки цветов, кору молодой дикой яблони и ставила на пару часов в печь. Пока готовилась краска, на сыром курином яйце горячим воском писалось обращение к Богам.
Настоящая писанка сохраняла жизненную силу целую неделю (не протухала). Сперва яйцо окуналось в желтую краску «яблоньку» и держалось в ней пока читались гимны-обращения к Богам. Каждый цвет узора защищался воском. К концу работы яйца были больше похожи на темные колобки. Их опускали в горячую воду или подносили к огню. Воск плавился, и рождалась писанка.
Первую писанку делали для Богов и Предков (можно было делать из деревянного яйца).
Вторую - для родителей.
Третья - для закликания весны.
Четвертая - с узором на богатство и достаток в Роду.
Продавать писанки было нельзя, а вот даровать - означало честь оказывать. Неряшливо расписанное яйцо силы не имело. Такое подношение считалось оскорблением. Не разрешалось дарить писанки тем, кто ведет кочевой образ жизни. А так же тем, с кем семья не желала иметь родства. Писанками нельзя было поминать мертвых. Разбитая писанка грозила засухой. Если такое происходило, то немедля скорлупу надо было измельчить и закопать в землю или же бросить в воду.
Писанки ложили венчиком вокруг кулича - для Богов и Предков. А на блюдо с зеркальной поверхностью - для людей. Для родителей принято было выкладывать на пророщенный овес.
Писанки - это сырые яйца, на которые наносится искуснейший узор, после чего содержимое яйца выливается, а дарится уже пустое. Чтобы яйцо было дивной красоты, нужен сложный и требующий предельной аккуратности и координации как движений, так и мысленных процессов.
Крашенки.
Для ритуальных игр в «битка» и «катка» служили крашенки. Крашенка - яйцо вареное, когда как писанка непременно сырое. Крашенки бывают и однотонными, и расписными. Делать их намного проще.
А теперь вспомните, есть хоть слово про крашенные яйца в Библии?

инет

Ритуалы новоселов Специалисты в области биоэнергетики утверждают: все, что нас окружает в доме, от половика у входной двери до суперсовременного телевизора, связано с нами незримыми энергетическими потоками. Любимая подушка или нелюбимая комната так же влияют на нашу жизнь, как и обожаемая дочь или тихо ненавидимая теща. Наше жилище прочно связано с нашей жизнью. Покидая старый дом и вселяясь в новый, мы как бы пересекаем некий рубеж бесприютности, когда одни связи уже оборваны, а другие еще не установлены. Вот почему, когда речь заходит о новоселье, даже очень скептически настроенные люди стараются подстраховаться. Для очитки совести, на всякий случай… А наши предки свято верили, что неукоснительное соблюдение новосельных обычаев обязательно принесет в новый дом достаток и счастье.
Когда начинали строить новую избу, самый старший в семье клал первый камень или первое бревно в основание дома и насыпал под него горсть зерна, приговаривая:

Чтоб стояла хата,
Прочно и богато,
Чтоб в ней дружно жили,
И детей растили.

А когда дом подводили под крышу, на коньке укрепляли венок из полевых цветов и еловых или березовых веток, чтобы соседи знали, что дом готов, и собирались на новоселье.
Первым по традиции в новое жилье входил старший в семье мужчина. Во-первых, потому что мужское начало связано с добрыми силами (между прочим, многие проводники на железной дороге до сих пор не пускают первой в вагон женщину и ждут, пока не появится пассажир мужского пола - чтобы в дороге никаких неприятностей не было).
Во-вторых, это было проявлением уважения к возрасту.
А в-третьих… В-третьих, вмешивалась мистика. Переезд в новый дом - начало новой жизни, а в древности считалось, что любое начинание только тогда будет удачным, когда получит благословение богов. Их полагалось умилостивить жертвой, и роль такой «жертвы» брал на себя старый человек, сообразуясь с поверьем: кто первым в новый дом войдет, тот первым и умрет в нем.

Когда на смену язычеству пришло христианство, древние традиции стали постепенно принимать менее «кровожадный» облик. Прежде всего в избу стали запускать кошку. Где-то в глубине человеческого сознания прочно поселилось убеждение, что кошки как-то связаны с нечистой силой, а «ворон ворону глаз не выклюет», и, значит, самой кошке ничего не грозит. Кроме того, хозяева полагались на мудрый кошачий инстинкт, который поможет животному выбрать самое уютное и безопасное место в новом доме. На это место хозяева ставили потом свою кровать или детскую колыбельку.
Еще одна сохранившаяся до наших дней (особенно в сельской местности) традиция - запускать в новый дом петуха и запирать его там на ночь, чтобы первыми под новой крышей ночевали не люди. Наутро петух, как ему и положено, кукарекал, чем и выгонял из необжитой еще избы нечистую силу. Потом этого петуха резали и варили из него новосельный студень. Такое вот «жертвоприношение». Интересно, что сегодня горожане, которым по нраву этот обычай, не имея под рукой живого петуха, запускают в квартиру кошку, вносят на кухню холодильник и оставляют в морозилке на ночь курицу, и лишь на следующее утро уже вселяются сами.

Однако кошки с петухами считались только первой мерой предосторожности. Главным охранителем дома всегда почитался домовой, «дедушка». В старину в ночь накануне переселения в старой избе варили в последний раз кашу в горшке, часть отсыпали на блюдечко и оставляли на столе для домового, чтобы зазвать его в новый дом. Горшок с кашей до утра держали в печи, потом тщательно укутывали, чтобы каша не остыла, и рано поутру вносили вместе с караваем хлеба и семейной иконой в новую избу. Икону вешали в красный угол, становились под ней в круг, разворачивали горшок с кашей и устраивали первую трапезу под новой крышей. А чтобы домового в новую хату перенести, забирали из старой веник. Забытый в старом жилье веник был самой что ни на есть дурной приметой для новоселов. И выбрасывать его тоже было нельзя. Когда из избы все уже было вынесено, хозяйка тщательно выметала дом, мусор сжигала, золу развеивала, чтобы по ней нельзя было навести порчу, и забирала в новую избу старый веник. Там хозяйка в первый раз выметала новый дом и только тогда сжигала старый веник, а на его место ставила новый.

Празднование новоселья, разумеется, дело вкуса. Но чаще всего его устраивают, так сказать, в два приема: сначала «для своих», а чуть позже - «для всех». На первых порах, среди коробок, ящиков и разобранной мебели устраивать большой прием довольно проблематично. Но без новоселья житья в доме не будет - домовой решит, что хозяева скупые, обидится и уйдет.

Поэтому в ближайшие выходные после переезда, несмотря на первозданный хаос, царящий в новой квартире, можно созвать самых близких друзей и устроить небольшой фуршет с пирожками, тарталетками и прочим нехитрым угощением, которое прекрасно будет себя чувствовать на одноразовой посуде. А вот когда все будет расставлено по своим местам, и хозяева, слегка пообжившись, перестанут чувствовать себя в новом доме гостями, вот тогда можно затевать гран-прием. Вообще, новосельный стол считается одним из самых демократичных: можно обойтись без белых крахмальных скатертей, хрусталя, фарфора и замысловатых блюд. Единственным непременным атрибутом стола должен быть новосельный каравай - символ благополучия и достатка в доме. По украинской традиции он украшался веточками калины или рябины и ставился в центр стола на вышитый красным и зеленым рушник (красный цвет - благополучие, зеленый - долголетие). И гости в дом должны идти не только с подарком, но и с хлебом, ну, хоть с маленькой булочкой - чтобы в новом доме добро не переводилось.

На Руси не дарили сорванных цветов, наши предки знали, что сорванный цветок, лишенный корней и возможности питания, превращается в настоящего вампира, питающегося жизненной энергией из окружающей среды. Источником энергии для сорванного цветка становится все, что его окружает: люди, животные, растения. Это основная причина, по которой знахари никогда не сушили сорванные цветы и травы в жилых помещениях.

Знаменитая болгарская прорицательница Ванга, отказывалась принять в своем доме человека, который по своему неразумению приносил ей в знак благодарности букет цветов. «Зачем несешь мне в дом смерть?», - спрашивала она. Зато охотно принимала цветы, которые были посажены в горшках и имели корни. По мнению Ванги, сорванный цветок - это символ смерти, ведь его лишили способности жить, а она не хотела допускать ее в свой дом.

На Кубе не принято срывать цветы. Сорванные цветы можно встретить только на кладбище. А вся страна буквально утопает в цветниках, за сорванные цветы здесь налагается штраф. С таким трепетом к цветам относятся не только на Кубе.

Не живым цветам из ткани, пластика, синтетики и других материалов не свойственен процесс увядания и как бы они красиво не были сделаны - они мертвы. Остается согласиться с Вангой - лишь жизнеспособный цветок, с развитой корневой системой, растущий в грунте, может символизировать жизнь и процветание, радовать своей Ангельской красотой, как в Ангельском саду.

Традиция дарить живые цветы пришла к нам с насильного внедрения христианства. Именно византийские жрецы внедрили на Руси иудейскую традицию заполнять помещения сорванными цветами. Не было у наших прародителей национального обычая дарить цветы, что подтверждается наиболее ранними историческими и литературными источниками, рассказывающими об особенностях жизни и быта нашего народа.

Вот еще один факт из жизни растений, хотя и не связанный с традициями. Однажды американский бизнесмен русского происхождения во время деловой поездки по России поведал представителю прессы историю о том, как он трижды пытался осуществить мечту всей своей жизни: развести на своих плантациях лесную землянику.

Первый раз он привез из России только рассаду. Кустики земляники прекрасно перенесли долгую дорогу, дружно принялись на новом месте - в плодородном, жирном грунте, отцвели, дали плоды. Ягоды выросли очень крупные и сочные, но… это была не земляника. Пропал тот самый неповторимый, ни с чем не сравнимый дух земляничных полян, что запомнился американскому фермеру с детства, проведенного в средней, лесистой полосе России. Второй раз он вывез из России землянику вместе с грунтом, с которым и высадил кусты в свою почву.

Снова неудача. Третий раз, учтя прежние ошибки, настойчивый американец собрал все разнотравье, окружающее на поляне землянику, в надежде, что природой определенный подбор соседствующей флоры обеспечит ему стопроцентный успех. Третья неудачная попытка охладила его пыл. Он, наконец, понял: земляника будет земляникой только на своей земле - не случайно само название ее красноречиво напоминает об этом.

Ну, а что человек? Казалось бы, ему корневая привязка не грозит - ведь он свободно перемещается в любом направлении и может по желанию удалиться на любое расстояние. Помнит ли он о своих корнях, предках обычаях?

Но корни человека - это не только земля, где он сделал первый в своей жизни вдох. Это обычаи, традиции его народа, это тот жизненный уклад, те неписанные законы, по которым жили его предки. Утратив свои корни, эту важную жизнеобеспечивающую основу, человек или потеряет себя, как та земляника в чужой стране, или, подобно цветку, при внешнем благоухании и благополучии будет медленно угасать…

Девушка могла выходить замуж только после 16 лет или 144 месяцев, что составляет Единый Круг Круголета. До этого срока она вестует - познаёт Весть, т. е. обучается ведению домашнего хозяйства, уходу за детьми, рукоделию, а в 16 лет - заканчивает вестовать и становится ведуньей. Если она не научилась или не сберегла целомудрие, что являлось большим позором, т.к. Предки знали о законах Телегонии (Законы Рита), то таких называли НеВестой, т. е. неумёхой, не ведающей. И когда таких берут в жёны, то это называется Браком, а не СВАдьбой.

Как все знают, царь-реформатор Петр I, прорубал «окно в Европу», когда все нормальные люди ходят через дверь. Он перенимал и вводил всё западное. Заставил мужиков носить платья с рюшечками, ленточками, бантиками. Заставил брить бороды (богатство Рода), чтоб все мужики были женоликими. Навязывал своему народу табакокурение и многое другие непристойности. При дворе на русском языке не разговаривали, т.к. он считался языком простого народа. Разговаривали на германском, голландском языках. Т. е. его называли «Гер Питер».

Мы во все времена считали не года, а Лета. Заметьте, древние своды о прошедших событиях назывались летописями, а не Годописями. Писали их летописцы. Мы до сих пор спрашиваем друг друга - сколько тебе лет, а не сколько тебе годов. Существует слово летоисчисление, но нет годоисчисления. В Лето 7208 от С.М.З.Х (Сотворение Мира в Звёздном Храме) Петр I перенёс Новолетие, издав 20 декабря указ поздравлять друг друга 1-го января «с новым Got-ом», и ввести новый иностранный юлианский календарь, где после 31 декабря 7208 от С.М. начиналось 1-ое января 1700 г. от рождения Христа (До XVIII века в Московском государстве было принято летосчисление «от сотворения мира» (СМ), т. е. от Адама, введённое в Византии в VI в. Сотворение мира относилось к 5508 году до н. э. Т. е. тут виден плагиат нашей последней календарной формы счисления). Иностранное «Got» созвучно с нашим «Год», только наше обозначает временной отрезок. С «годом» связаны слово «годить» (ожидать), от сюда «погоди» (подожди меня) и т. д. По этому, так легко «Got» стал «Годом».

Глашатаи под барабанный бой объявили москвичам царский указ:

«Декабря 20. Именный. - О праздновани Новаго года. Великй Государь указалъ сказать: извeстно Ему Великому Государю не только что во многихъ Европейскихъ Христианскихъ странахъ, но и въ народахъ Славянскихъ, которые съ Восточною православною нашею Церковью во всемъ согласны, какъ: Волохи, Молдавы, Сербы, Далматы, Болгары и самые Его Великого Государя подданные Черкассы и все Греки, отъ которыхъ вера наша православная принята, все те народы согласно лета свои счисляютъ отъ Рождества Христова восемь дней спустя, то есть Генваря (ныне Января) съ 1 числа, а не отъ создания мира, за многую разнь и считание въ техъ летахъ, и ныне отъ Рождества Христова доходитъ 1699 годъ, а будущаго Генваря съ 1 числа настанетъ новый 1700 годъ купно и новый столетный векъ и для того добраго и полезнаго дела, указалъ Великй Государь впредь лета счислять въ Приказахъ и во всякихъ делахъ и крепостяхъ писать съ нынешняго Генваря съ 1 числа отъ Рождества Христова 1700 года. А въ знакъ того добраго начинания и новаго столетнаго века въ царствующемъ граде Москве, после должнаго благодарения къ Богу и молебнаго пения въ церкви и кому случится и въ дому своемъ, по большимъ и проезжимъ знатнымъ улицамъ знатнымъ людямъ и у домовъ нарочитыхъ духовнаго и мирскаго чина передъ вороты учинить некоторыя украшеня отъ древъ и ветвей сосновых, елевыхъ и можжевелевыхъ противъ образцовъ, каковы сделаны на Гостинъ дворе и у нижней аптеки, или кому как удобнее и пристойнее, смотря по мeсту и воротамъ, учинить возможно; а людемъ скуднымъ каждому хотя по древцу, или ветьве на вороты, или над храминою своею поставить; и то бъ то поспело, ныне будущаго Генваря къ 1 числу сего года, а стоять тому украшению Генваря по 7-й день того жъ 1700 года. Да Генваря жъ в 1 день, въ знакъ веселия, другъ друга поздравляя Новымъ годомъ и столетиимъ векомъ, учинить сие: когда на большой Красной площади огненныя потехи зажгутъ и стрeльба будетъ, потомъ по знатнымъ дворамъ Боярамъ и Окольничимъ и Думнымъ и Ближнимъ и знатнымъ людямъ палатнаго, воинскаго и купецкаго чина знаменитымъ людямъ, каждому на своемъ дворе изъ небольшихъ пушечекъ, буде у кого есть, и изъ несколько мушкетовъ или инаго мелкаго ружья учинить трожды стрельбу и выпустить несколько ракетовъ, сколько у кого случится, и по улицамъ большимъ, где пространство есть, Генваря с 1 по 7 число по ночамъ огни зажигать изъ дровъ или хворосту или соломы, а где мелке дворы, собрався пять или шесть дворовъ, такой огонь класть или, кто похочетъ, на столбикахъ поставить по одной или по 2 или по 3 смоляныя и худыя бочки, и наполни соломою или хворостомъ, зажигать; а передъ Бурмистрскою Ратушею стрельбе и такимъ огнямъ и украшению по ихъ разсмотрению быть же».

Также «повелел его величество построить в разных местах часовые колокольни, на которых были часы против Голландского от 1 часа до 12 часов».

По иудейскому обычаю на восьмой день после рождения мальчика (Завет Авраама с Господом), родители приносят его в храм, где раввин производит «священный» обряд обрезания крайней плоти. Т. е. день рождения Иисуса плюс восемь дней и получим 1 Генваря. Вот и говорили при дворе «С новым Got-ом», где слово Got на германском Бог, т. е. «С новым (обрезанным) Богом». Т. е. эта Петрова шутка существует до сих пор, и люди, потеряв изначальный смысл, продолжают 1 января поздравлять друг друга с Новым обрезанным Богом, а не с Новолетием, как это было раньше…

Если ты подчиняешься обычаям, утратившим в твоих глазах смысл, ты поступаешь неверно, прежде всего потому, что тем самым впустую растрачиваешь отпущенные тебе силы.

Запах яблок, клевера и мёда.
Каравай и крынка молока.
Всё чем одарила мать-природа.
Вышиты по краю рушника
обережной ниткой, тонкой, алой, -
коловрат и одолень-трава,
чтоб царило светлое начало
в мыслях и в поступках, и в словах.

Всё это Она - Твоя Россия…

Песни. Хороводы до зари.
Девушки - одна другой красивей,
парни - как один - богатыри.

Праведно живут (согласно Ведам),
чтят Отцов и продолжают Род
ариев, сарматов и венедов.

Мчатся сквозь веков круговорот
лета, разделённые на трети,
по чертогам Дара Коляды.

И на светлый праздник Новолетья
в пору завершения Страды
весь твой Род, собраньем многоликим,
где ни рас, ни званий, ни племён
пустит округ братину со сбитнем.

Мысленно замкнув кольцо времён,
приложись и ты к заздравной чаше,
поминая предков и отцов.

Пожелай заблудшей Нашей Раше
поскорей найти своё лицо.

Кажется, люди танцевали с тех пор, как научились ходить. Но язык не повернется назвать ритуальные пляски без одежды стриптизом, хотя они зачастую носили эротический характер. И все-таки способ молиться ничего общего не имеет с обнаженной дразнилкой, именно так можно перевести английское слово («strip» - раздеваться, «tease» - дразнить).

Голая история
В более-менее современном виде стриптиз появился в столице фривольных развлечений - Париже эпохи fin de sicle. Во времена моды на мигрени и нервные болезни, бледные грезы и суицидальные мысли всеобщая усталость от жизни неожиданно обернулась улыбкой ницшеанского сверхчеловека и с новыми силами устремилась в кварталы красных фонарей - глазеть на задорный канкан.

Где-то здесь, в квартале Пигаль располагалась студия Тулуз-Лотрека, рядом в разное время жили Аполлинер и Ван Гог, Пикассо и Модильяни. И кто теперь будет отрицать, что стриптиз родился под сенью муз, пусть и хмельных? Ежегодный бал «Четырех искусств» в «Мулен Руж» прославился необычными представлениями: будь то шутливая свадьба карикатуриста Франциска Пульбо или абсурдный парад «Бешеная корова». Бал 1893 года был посвящен Клеопатре, но вечер запомнился отнюдь не только восточным колоритом. В разгар бурного веселья танцовщицы Манон Ла Валь и Сара Браун выскочили на сцену и, не боясь февральских холодов, скинули с себя наряды а-ля ориенталь, чем привели в восторг разгоряченную публику. Поднялся дебош, в суматохе по меньшей мере один студент пострадал, лишившись цилиндра: жандарм саблей отсек макушку шляпы.

Может быть, о шуме на бульваре Клиши вскоре бы и забыли, но беспорядки в районе, где обитали анархисты и коммунисты привлекли внимание властей. За дело взялся сенатор Рене Беранже, человек в вопросах морали искушенный. На его счету уже была пара серьезных постановлений. Сначала Беранже запретил танцовщицам выступать без чулок, а затем объявил вне закона собак, писающих на бульваре Осман.

Любопытно, что в суде на стороне обвинения выступила Ла Гулю, известная нам по картинам Ренуара и Тулуз-Лотрека. Танцовщица заявила, что оскорблена поведением оголенных женщин, которые осквернили ее «Мулен Руж». Манон и Сара вынуждены были заплатить по сто франков штрафа. Но их многочисленные поклонники, студенты, решили отстоять свое право лицезреть наготу и устроили демонстрацию, которая едва не переросла в восстание. В Латинском квартале мигом появились баррикады. На этот раз без кровопролития не обошлось. Из провинции были вызваны войска, жандармы открыли огонь…

Однако жар французской страсти оказался сильнее. Уже через какие-то пару месяцев многочисленные кабаре на Монмартре предлагали посмотреть «пантомимы», как они значились в программе, постановочные номера под говорящими названиями «Ивет ложится спать», «Лиан у доктора», «Девушка в ванной».

Историк моды Сесиль Сэн-Лоран описывала первый стриптиз как бесхитростный, чему есть все основания верить. Непросто эффектно раздеться, когда на тебе десять слоев пышного белья и корсет. Но уже вскоре стриптиз превратился в отдельный вид искусства со своими звездами, разнообразием жанров и сюжетов. К примеру, в 1905 году одна из танцовщиц кабаре «Фоли-Бержер» обольстительно раздевалась, пытаясь поймать воображаемую блоху… Современной эпохе сценарного кризиса такая изощренность и не снилась.

В Советском Союзе, как клевещут злые языки, секса не было, а о стриптизе судили по бородатому анекдоту: «Прав наш парторг - мерзкое зрелище». И разве что «невиноватая» Светлана Светличная в «Бриллиантовой руке» немного приоткрыла таинственную завесу.

Так что, кажется, единственной исполнительницей танца нерастраченной нежности до сравнительно недавнего времени на нашей родине считалась залетная Айседора Дункан, «босоножка» в прозрачной тунике. Танцовщице, похоже, в притягательности было не отказать. Шутка ли? Есенина охмурила, Станиславский - и тот в кои-то веки в правду чувств поверил, хотя перед соблазном устоял.

Олимпийские резервы
По-настоящему Россия открыла для себя эротический жанр во времена перестройки. Сегодня в столице работают более шести тысяч стриптизерш и около сотни эротических баров. Правда, дамских клубов - всего два.

(фото: ИТАР-ТАСС)
Моим экскурсоводом в мире современного мужского стриптиза стала Олеся. В этом бизнесе она уже пятнадцать лет, прошла «Красную шапочку», первый женский бар страны, где работала хореографом и арт-директором, а шесть лет назад открыла школу мужского стриптиза. Из ее рассказов я поняла, что за сто двадцать лет поменялось немногое. Назвать эротическую индустрию комфортной и безопасной никак нельзя, на всю страну - единственный профсоюз стриптизеров, и тот в Новосибирске.

Как правило, дорога в стрип-бар вымощена корыстными намерениями. «Большинство танцоров желают заработать, многие - самоутвердиться, и лишь маленькая часть занимается этим для души, - рассказывает Олеся, - такие остаются надолго». Правда, о какой части души идет речь, не совсем понятно… Обладателю подходящей внешности - стальных мышц и бронзового загара - стать стриптизером не составит большого труда. Даже если парень не умеет танцевать, хореограф в клубе научит в короткие сроки. На памяти Олеси самый проблемный ученик осваивал профессию рекордно долгие четыре месяца.

Девяносто процентов московских танцоров - приезжие. Как правило, отправляясь в столицу, они не помышляют о перспективе выгребать деньги из трусов - едут учиться или покорять Москву артистическим талантом. Вот и покоряют. Хотя, признаться, сюжетов в этом «искусстве» не так много: мужчины в форме, ангелы и античные герои. Но и здесь есть где развернуться фантазии хореографов. «У нас даже был номер на сюжет выборов. Танцор очень походил на Барака Обаму», - делится мой экскурсовод.

Пенсионный возраст стриптизера - почти как у шахтера - 40−45 лет. До такого стажа мало кто дотягивает: вечные тусовки, строгие диеты, постоянная физическая нагрузка, ночью - танцы, днем - утомительные тренировки и репетиции… Плюс стресс, моральная усталость и выпивка. Во многих барах танцоры занимаются консумацией, проще говоря, раскручивают клиентов на коктейли, процент от стоимости которых прибавляется к окладу. Не знаю сколько принимает в среднем на грудь труженик в стрингах, но на силиконовые прелести рядовой московской стриптизерши приходится за ночь до десяти бокалов. Вот уж, действительно, работа на износ.

Кстати, основной заработок приносят не чаевые, а «Крейзи меню», в котором клиент может заказать приватный танец, романтический вечер за своим столиком или в джакузи, и даже целый гарем. Из особенно трогательных пунктов - «Танцор читает стихи»…

Вопреки сложившемуся мнению, гомосексуалистов в этой профессии не больше, чем в любой другой. Хотя личная жизнь складывается сложно. С одной стороны, редко встретишь такую Наташу Королеву, которая мечтает выйти замуж за Тарзана. С другой, многие девушки становятся стриптизершами ради знакомства с тем единственным. Результатом исканий становятся разбитые сердца и долгие депрессии. Как правило, ушедшая за «большой любовью» девушка вынуждена вернуться к шесту…

Впрочем, вероятно, скоро девицы из стриптиз-баров пополнят наши олимпийские резервы. Танцы с шестом (пилоном) могут войти в программу главного спортивного форума планеты. Издержки профессии стриптизера здесь, конечно, исключаются. Но поразительно, что акробатику с пилоном добавляют, а уважаемые виды спорта нивелируют: как известно, МОК рекомендовал не включать борьбу, регулярно приносящую России медали, в программу Олимпийских игр 2020 года.

Сегодня почти в каждом фитнес-клубе учат стрип-пластике. Раздевание при этом не предполагается, курс пользуется огромным спросом. А поди отыщи в престижных фитнес-клубах занятия на основе русского танца, спросишь - не поймут. Зато поистине народными становятся виляния задом под музыку с незамысловатыми текстами: «I just wanna make you sweat». Впрочем, мелодии меняются, стриптиз остается. История показала: древний танец живуч, как и древняя профессия.

Танцы на похоронах
В Норвегии стриптиз признали искусством на юридическом уровне: билеты в стрип-бары - так же, как в драматический театр или оперу, с недавних пор не облагаются налогом на добавленную стоимость.

Пытливые умы из Германии выяснили, что вид обнаженной женской груди благотворно влияет на мужчин. Десять минут созерцания равносильны получасовой зарядке. Чтобы научно подтвердить открытие, врачам потребовалось пять лет и двести подопытных счастливчиков. Выписывают ли теперь немецкие доктора рецепты на поход в стрип-бар, неизвестно.

Самый большой в мире стриптиз-бар находится в Лас-Вегасе. «Сапфир» рекламирует себя как 70 тысяч квадратных футов обнаженного удовольствия (что в пересчете на нашу меру составляет 6,5 тысячи квадратных метров). Здесь одновременно танцуют 400 женщин, а выручка заведения сопоставима с ВВП небольшого государства.

Первый в мире голограммный стриптиз-клуб открылся в Лас-Вегасе. Появление неосязаемых танцовщиц в «Lolita's Cantina» сопровождается ошеломляющими спецэффектами, а выступления выглядят весьма реалистично. Девушки готовы работать за электропитание, круглосуточно, без отпусков и больничных, и при этом всегда остаются в идеальной форме.

На Тайване стриптизерш приглашают на похороны. Моду на танцовщиц-плакальщиц ввели местные мафиози в середине прошлого века, однако уже в 1980-х исполнение эротических танцев на поминках было законодательно запрещено. Поэтому сегодня традиция сохранилась лишь в сельской местности.

Франция, нашли труп мужчины, нашли квартиру, с которой он выпал, допрос хозяйки:
- Расскажите как дело было.
- Познакомились на Елисейских Полях. Русский, красивый. Зашли в магазин, я купила бутылку шампанского, как у нас полагается, он купил две бутылки водки, как у них полагается. Пришли, я приняла ванну, как у нас полагается, он грязными носками вытер между пальцев на ногах, как у них полагается. Затем я выпила фужер шампанского, как у нас полагается, он выпил две бутылки водки и допил мое шампанское, как у них полагается. Легли в постель. Стук в дверь, я говорю:
- Это муж, я Вас познакомлю, как у нас полагается, а он выпрыгнул в окно, как у них полагается…

Мы все такие разные и в этом спору нет,
Обычаи, религия, язык, менталитет
И если парень в Турции, гордится, что он .Муди
То не поймут, переведут «с подтекстом"наши люди

«Приветствие Илариона его дорогой Алис, а также дорогому Бероусу и Аполлинариону. Мы все еще в Александрии. Не беспокойся, если я задержусь, и остальные вернутся раньше. Присмотри за нашим малюткой. Как только со мной расплатятся, вышлю деньги. Если - молю об этом богов - ты благополучно родишь, мальчика оставь, а девочку выбрось. Ты сказала Афродизиасу, чтоб я тебя не забывал. Как я могу забыть тебя? Не волнуйся».