«Невинного солдата» вермахта история никогда не забудет.
Кто такие Каин и Авель?
В Авраамических религиях Каин и Авель - сыновья Адама и Евы, родившиеся после изгнания прародителей из Эдема. Как и завещал Бог, Каин и Авель трудились на земле и питались плодами своих нелегких трудов. Каин был земледельцем, а Авель - пастухом.
История про Авеля и Каина ? это история первого убийства на Земле. Земля в то время была еще совсем юной, однако уже претерпела на себе влияние первородного греха Адама и Евы. Каин был первым человеком, родившимся на молодой Земле, Авель - первым умершим человеком.
История Каина и Авеля рассказывается в Книге Бытия, в четвертой главе. Прочесть или послушать главу о Каине и Авеле Вы можете, перейдя по ссылке:
Бытие. Глава 4.
Имена Каин и Авель: значение.
Имя Каин произошло либо от древнееврейского корня КАНА, что значит «создавать / производить на свет», либо от корня КИНА, что означает «зависть». В пользу первой версии говорят строки Библии, в которых Ева говорит о Каине «произвела я человека». Имя Каин стало нарицательным. Сегодня так принято называть злобного и завистливого человека, способного на подлость.
Имя Авель (Хевель), вероятно, восходит к еврейскому слову «хевель» - дыхание. Однако многие современные ученые говорят о том, что имя Авель произошло от аккадского «аблу», что означает сын.
За что Каин убил Авеля?
Каин-земледелец и Авель-скотовод приносили плоды трудов своих в жертву Богу. Бог благосклонно принимал жертву Авеля, так как приносилась она с чистым сердцем. Жертва Каина была отвергнута, так как Каин приносил жертву лишь по привычке, без любви к Богу. Из зависти и гнева Каин убивает Авеля, совершая тем самым первое преступление на юной Земле.
История Каина после братоубийства.
После убийства Каин пытался скрыть свой грех перед Богом. Когда Бог спросил у Каина, где его брат, тот ответил, что не знает, так как не является сторожем брату своему. Считается, что Бог задал этот вопрос Каину в надежде исповедать грех его, однако Каин не проявил желания раскаяться.
После убийства Каин был проклят Богом от земли той, на которую пролилась кровь Авеля. По слову Божьему, земля не будет давать силы Каину. И должен он стать изгнанником и скитальцем на земле. И выслан был Каин в землю Нод.
Каин взывает к Богу, говоря, что наказание его больше, чем он сможет снести, и что всякий, кто встретит его, сможет убить его.
И сказал ему Господь [Бог]: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь [Бог] Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его.
Каин является отцом Еноха и родоначальником его линии. Он также основал город и назвал его в честь сына своего ЕНОХ. Кем была жена Каина? В Библии об этом упоминаний нет, однако существует два мнения, и оба основаны на «Книге Юбилеев»:
Женой Каина была его сестра Аван;
Женой Каина была Сава.
Каиново колено насчитывает 7 поколений. Считается, что род Каина не спасся во времена Великого Потопа. В апокрифической книге Еноха написано, что душа Авеля стала во главе мучеников и преследовала потомков Каина.
«Это дyх, котоpый вышел из Авеля, yбитого своим бpатом Каином; и он жалyется на него, пока семя его (Каина) не бyдет изглажено с лица земли и из семени людей не бyдет yничтожено его семя».
История о Каине и Авеле. Рукописи и интерпретации.
Самая старая известная копия библейского повествования, содержащая историю о Каине и Авеле, - Свитки Мертвого Моря (Кумранские рукописи). Основной массив Кумранских рукописей датируется от 250 года до н. э. до 68 года н. э. Свиток, содержащий историю о Каине и Авеле, датируется первым веком до нашей эры.
История о Каине и Авеле дошла до нас также в ряде других текстов (всего 24 рукописи). Данная история является предметом различных интерпретаций.
Образ Авеля интерпретируют и как первую жертву убийства, и как первого мученика; в то время как Каин рассматривается и как первый убийца, и как предок зла. Некоторые ученые предполагают, что библейская история о Каине и Авеле основана на древнем шумерском сказании о конфликте между кочевыми пастухами и оседлыми земледельцами.
Образ Каина нашел свое отражение в каббале, где он считается сыном ангела Самаэля и Евы, а также в гностицизме, где он считается сыном сатаны и Евы.
Интересен тот факт, что вслед за историей Каина и Авеля, в Библии не единожды наблюдается идея предпочтения Богом младшего сына:
История Исава и Иакова;
История Иосифа и одиннадцати братьев его;
История Давида и его старших братьев и пр.
История Каина и Авеля стала архетипом братоубийства. История эта интерпретируется в литературе и других видах искусств.
Средневековая легенда гласит, что Каин был отправлен Богом на Луну, чтобы оттуда видеть все прелести земной жизни и не быть способным вернуться. Согласно этой легенде, в полнолуние, взглянув на Луну можно увидеть образ Каина, убивающего Авеля. Каин с вязанкой хвороста является синонимом луны и в Божественной комедии Данте Алигьери.
…Двух полусфер и за Севильей в волны
Нисходит Каин, хворост свой держа
Существует интересная трактовка истории об Авеле и Каине, согласно которой данная история объясняет источник всяких войн. Как получается, что братья по крови, поклоняющиеся одному Богу, становятся смертельными врагами? По словам автора теории, к войнам, в том числе и религиозным, приводит не разница в догматах или ритуалах, а «притязания на равенство» или «отрицание иерархии» (Источник: Meditations on the Tarot: A journey into Christian Hermeticism, translated by Robert Powell).
«Железная леди» Индии - Индира Ганди
Девятнадцатого ноября исполняется 100 лет со дня рождения Индиры Ганди - первой и единственной в Индии женщины - премьер-министра, известной своей жёсткой позицией по многим вопросам. Речи Ганди разлетались по стране, а затем и по всему миру, некоторые из её цитат по сей день используют мировые политики.
О работе
• Мой дедушка однажды сказал мне, что есть два типа людей: те, кто работает, и те, кто придумывает отговорки. Он попросил меня быть в первой группе: там конкуренция гораздо меньше.
• Если я вижу что-то грязное или неопрятное, мне просто необходимо это отмыть.
• Никто не предлагает вам возможности. Их нужно вырвать и работать над ними, это требует настойчивости… и мужества.
О целях
• Вы скоро поймёте, что пик, на который вы поднялись, был одним из самых низких. Что эта гора была частью цепи гор, что ещё очень много других гор… И чем вы выше, тем больше хотите подниматься ещё выше, несмотря на смертельную усталость.
• Наши сегодняшние действия формируют завтрашний день.
• Важно то, чего мы достигли, а не то, что мы собирались сделать.
• Итог может быть каким угодно, но средства для его достижения должны основываться на принятии человека как центра всего.
• Путешествие жизни состоит в поисках не власти или богатства, а внутренней ценности.
О любви
• Нет любви там, где нет воли.
• Лучшим контрацептивным средством является достаток.
• Мир между странами должен опираться на любовь между людьми.
О счастье
• Счастье - это состояние души. Но я не думаю, что можно быть постоянно счастливым. Можно быть счастливым из-за одних вещей и несчастным из-за каких-то других.
О мужестве
• Без мужества невозможно творить какую-либо другую добродетель. У вас должно быть мужество, причём мужество разных видов. Во-первых, интеллектуальное, чтобы разобраться в разных ценностях и составить своё мнение о том, что именно вам подходит. Во-вторых, нравственное, которого вы должны придерживаться независимо от того, что происходит на вашем пути и что является препятствием.
• Прощение - это добродетель храбрых.
О женщинах
• Чтобы освободиться, женщина должна просто быть собой, а не соперничать с мужчинами.
• В нашей культурной и религиозной традиции женщина - символ силы и энергии. Мне кажется, это дает нам некоторое преимущество.
Об образовании
• Образование - это освободительная сила, и в наше время оно также является демократической силой, которая способна преодолевать барьеры каст и классов, сглаживать неравенство.
О политике
• Индия хочет избежать войны любой ценой, но это не одностороннее дело: нельзя пожать руку сжатым кулаком.
• Нужно остерегаться министров, которые ничего не умеют делать без денег и хотят всего добиваться деньгами.
• Победа или поражение на выборах - это не так важно, как укрепление страны.
• Я всегда играла в политические игры и, совсем как Жанна д’Арк, постоянно горела на костре.
• В конце концов, сила нации заключается в том, что она может сделать сама по себе, а не в том, что она может позаимствовать у других.
О смерти
• Мученическая кончина - это не конец, а только начало.
• Даже если Индира Ганди умрет, её кровь из земли выльется в тысячи других Индир для служения народу. Я так говорю, потому что Индира Ганди - это не просто женщина, а философия, которая создана для служения людям.
• Мне не интересна долгая жизнь. Я этого не боюсь. Я не возражаю отдать свою жизнь на благо нации. Если я умру сегодня, каждая капля моей крови послужит народу (сказано в ночь накануне её убийства, 30 октября 1984 года.)
Куршская коса: Танцующий лес
Куршская коса простирается от курортного города Зеленоградск Калининградской области до литовского города Клайпеда. Её протяжённость 98 км, ширина колеблется от 400 м до 3,8 км. Название косы происходит от названия древнего племени куршей, которые жили здесь до прихода в середине 13 века рыцарей Тевтонского ордена.
Самая таинственная достопримечательность Куршской косы - Танцующий лес был высажен на склонах и вершине Круглой дюны (нем. Runderberg) в 1961 году с целью укрепления её песков. За прошедшее с середины прошлого века время лес вырос и превратился в один из самых таинственных и необъяснимых природных феноменов нашей страны, чью тайну до сих поре не смогли внятно объяснить учёные с самыми громкими мировыми именами. Здесь не поют птицы, почти не встречаются животные, а стволы деревьев какая-то неведомая сила изогнула в самых причудливых формах. Да и многие люди, попадая сюда, чувствуют себя необычно: у кого-то случается необъяснимый прилив энергии, а кто-то начинает жаловаться на головную боль.
Если верно, что «архитектура - это музыка, застывшая в камне», то в Танцующем лесу поначалу возникает ощущение, что кто-то резко выключил музыку в самый разгар безумной дискотеки. Деревья танцуют «кто во что горазд»: то загибаются волнами, то закручиваются кольцом, а самые продвинутые «танцоры» стараются изобразить из себя спираль.
Причём, чем сильнее углубляешься в лес, тем «яростнее» становится безумный танец деревьев. Сначала среди вполне обычных «собратьев» глазу попадаются отдельные слегка искривлённые сосны, затем их становится все больше и больше, одновременно нарастает накал их «танцевальных страстей»: И всё это происходит в звенящей, почти мистической тишине.
Причём, что интересно, абсолютное большинство деревьев на Круглой дюне имеют вполне обычную «правильную» форму - и лишь на небольшом её участке все сосны как один подверглись странной и необъяснимой деформации. Уже много лет учёные задаются вопросом - в чём причина этих искривлений? И почему только здесь?
На данный момент существует несколько основных версий, однако ни одна из них до сих пор не была официально подтверждена и ни одна не признана основной. Так, некоторые специалисты склоняются к природным факторам как к причине искривления деревьев - то есть какие-то уникальные сочетания ветра, перепадов температур и особенностей почвы именно на данном участке Куршской косы. Другие склонны винить во всём неведомых насекомых-вредителей или даже до сих пор не обнаруженные вирусы. Например, наиболее правдоподобной выглядит версия о деятельности гусениц бабочки «побеговьюна зимующего» - ему, видать, зимой холодно, делать нечего и он из вредности грызёт древесину. Учёные утверждают, это этот побеговьюн повреждает сосновые побеги поедая в основном верхушечные и, в меньшей степени, боковые почки. После того, как верхушечную почку съели, дерево начинает использовать боковую вместо основной - и вследствие этого при дальнейшем росте дерева происходит деформация ствола. Оптимальной пищей для вредного насекомого является сосновый молодняк, особенно тот, что растет на почвах с недостатком грунтовой воды и бедных питательными веществами. По мнению исследователей, именно такие условия имеются на Куршской косе. Однако эта стройная версия не может объяснить странную пищевую избирательность побеговьюна - он почему-то повредил все деревья на небольшом, практически квадратном участке обширного соснового леса, при этом никак не затронув остальные.
Есть ещё «геологическая» версия: согласно ей, причины искривления стволов деревьев нужно искать в подвижности песков. В отличие от остальных дюн Куршской косы, дюна Круглая расположена на своеобразной «подушке» из глины - и этим, возможно, объясняется её большая по сравнению с другими дюнами подвижность. Изменяющийся угол наклона дюны в сочетании с постоянно дующими с моря ветрами могли повлиять на рост молодых сосен. То есть они как бы хотели расти нормально, но песок и ветер постоянно заставляли их изворачиваться. После достижения определенного возраста деревья уже достаточно прочно «стояли на корнях» и могли позволить себе расти ровно.
Есть ещё «химическая» версия - и связана она с фактом наличия на данной местности знаменитой немецкой планерной школы - дескать, немцы вечно что-то химичат и всё вокруг потравили. Кстати, местные грибники предпочитают держаться от Танцующего леса подальше.
Школа, к слову, действительно тут находилась вплоть до конца Второй мировой войны. Сегодня от планерной школы, основанной в 1922 году в Росситене (ныне поселок Рыбачий) и бывшей некогда центром германского планеризма, осталась лишь часть фундамента. После поражения в Первой мировой войне по условиям Версальского договора Германии было запрещено иметь свою военную авиацию и школы для подготовки военных пилотов. В этих условиях единственным местом, где можно было получить «путёвку в небо», стали планерные школы. Та из них, что была расположена примерно на месте нынешнего Танцующего леса, к 1936 году стала настолько знаменитой, что получила имперский статус - за время её существования вплоть до 1945 года из неё вышли около 30 тысяч лётчиков, среди которых было много разнообразных рекордсменов: по дальности полёта, по длительности
Кстати, в былые времена на месте нынешнего Танцующего леса шумели древние дубы и буки, считавшиеся священными у языческих племён, населявших в ту пору Прибалтику и Куршскую косу. По одной из версий, христианский миссионер Войцех Адальберт, чьим именем позднее назвали кирху в Зеленоградске, был убит язычниками именно за непочтительное отношение к деревьям, выразившееся в нарушении границ священной рощи.
Но вернёмся к версиям появления Танцующего леса. Самыми популярными у туристов и местных жителей являются мистические версии - оно и понятно, намного интереснее думать, что причиной искривления деревьев является портал в параллельный мир, чем какой-то вирус. Мне вот тоже приятнее думать о портале или о неких молодых ведьмах, пришедших на шабаш и по какой-то причине в самый разгар ритуального танца обратившихся в извивающиеся сосны, чем довольствоваться скучными объяснениями про ветры, почвы и так далее. В каждом из нас живёт ребёнок - и он любит сказки, особенно когда вся прочая жизнь наполнена скучной прозой. Вот, например, стоило кому-то придумать легенду о том, что если пролезть внутри спирали одного из танцующих деревьев, то срок жизни увеличится на целый год - и совершенно взрослые солидные люди начали лазить по несчастному дереву, обдирая ему кору своими дряблыми и алчущими омоложения телесами, и на полном серьёзе высчитывать, сколько лет они уже приобрели и сколько им ещё надо тут полазить для закрепления омолаживающего эффекта.
Именно от таких посетителей некоторые особо интересные деревья обнесли деревянными оградами. а туристическую тропу направили по специальным деревянным настилам, вдоль которых в изобилии установлены знаки, запрещающие с них сходить и прикасаться к деревьям.
Впрочем, когда это запреты останавливали русских туристов? Некоторые посетители перед поездкой как водится «принимают на грудь» и, вспомнив своих дальних предков и наплевав на призывы экологов, начинают лазить по деревьям в поисках наиболее удачного ракурса для фото. Так что если в интернете увидите человека, сидящего на «танцующем» дереве - знайте, это один из них. По мнению учёных, если гости и дальше будут лазить по деревьям и вытаптывать вокруг них почву, то через несколько лет от уникального танцующего леса останутся лишь фотографии.
Так вот, возвращаясь к теме мистических версий происхождения Танцующего леса. Основная из них предполагает наличие на небольшом участке Круглой дюны места с сильнейшей и пока не изученной наукой энергетикой, которая и является причиной деформации деревьев и странных изменений в самочувствии многих людей. Есть свои поклонники и у упоминавшейся уже версии про некий портал в параллельный мир (деревья, видимо, исказились от увиденного «по ту сторону» ужаса) или в некие миры на вроде индуистских «лока» - то есть мест, куда души могут попасть лишь после смерти в процессе реинкарнации. И вот тут, на Куршской косе, каким-то образом смыкаются разные миры, создавая необъяснимые нашей науке побочные эффекты.
Как положено, есть у Танцующего леса и своя легенда:
Древние пруссы поклонялись могучим деревьям. Язычники не знали истинного Бога, и защиты от бушующих стихий искали в священных дубравах.
В те времена коса была островом, покрытым высоким лесом. Попасть сюда можно было только через широкий пролив. Воины-пруссы охраняли подступы к острову, особенно опасались они людей иной веры, так как их приход мог нарушить неприкосновенность священных рощ.
Лишь одну девушку-христианку грозные хранители пропустили на косу. В её лодке не было ничего, не считая арфы, и ей было разрешено учить девушек игре на этом инструменте. Образ девицы был так прекрасен, что все лесные духи шептали ей вслед словa восхищения.
Девушку звали Прединия. Она никогда не входила в воспрещённый лесок, чтоб не оскорблять чувств жителей косы. На арфе Прединия играла у высокой горки, поросшей молодыми соснами. Вскоре все, не считая завистливых нимф и самолюбивых жрецов, полюбили девушку.
Однажды на острове охотился самбийский князь Бартий. Преследуя косулю, он услышал прекрасную музыку. Мелодия звучала столь невероятно, что охотник забыл про добычу и поспешил на звук. Выбежав на поляну, Бартий остановился в изумлении: посреди леса в окружении белок, птиц и оленей перебирала струны самая нежная девушкка из всех, кого князь встречал на свете. Не раздумывая, Бартий предложил ей руку и сердце. Прединия тихонько ответила, что станет женой только мужа-христианина. «Я не смогу принять твою веру, воскликнул князь, - если при всех ты не докажешь, что твой невидимый Бог сильнее вот этих крепких деревьев!»
На горке собрались все, кто был тогда на острове. Жрецы предвкушали свою победу. Нимфы злорадно посмеивались. Воины просто любовались девой. И только маленькие девочки, окружив свою наставницу, еле слышно пели песни на греческом языке.
Когда Прединия прикоснулась струн, вся природа замерла, птицы смолкли. Над лесом зазвучала мелодия, и вдруг… деревья начали танцевать! Они склонялись в поклонах перед красавицей, подчиняясь музыке. Когда Прединия окончила игру, стволы сосен… застыли в вихре танца. Приключилось настоящее чудо!
Князь снял с руки драгоценный браслет и подарил своей невесте, а птицы сплели ей венок из белых цветов. Поселение, которое спустя некоторое время возникло вокруг танцующего леса, назвали в честь княгини - Предин. И даже когда через много столетий кочующая дюна покрыла посёлок песками, на старом месте опять поднялся танцующий лес. Сохранилась и арфа - её всепобеждающая музыка слышна всякий раз, когда не знающий покоя ветер касается сосновых стволов.
…
Естественно, не могли столь благодатную тему обойти своим вниманием всевозможные уфологи - дескать, тут если не «база инопланетян», то, как минимум, их «пересадочная станция», на самый худенький кончик - место крушения их звездолёта.
Как бы там ни было, ни одна из упомянутых версий происхождения на Куршской косе Танцующего леса не признана доминирующей - и это хорошо, ведь каждый может выбрать ту, что ему ближе и наслаждаться видом необычного леса в сочетании с интересной версией его происхождения.
В качестве эксперимента в 2006 году в «аномальном квадрате» были высажены молодые сосны - учёные хотели посмотреть, как они будут себя вести. Прошло уже десять лет, деревья вроде бы не извиваются, но растут при этом крайне медленно, словно им что-то мешает…
Братские союзы
Братья и сестры, которые перешли от совместных детских игр к совместному творчеству, - не редкость в российской истории. Вспоминаем, что стало наследием таких художественных тандемов.
Рубинштейны
Оперная прима Полина Виардо называла братьев Антона и Николая Рубинштейнов лучшими музыкантами Европы. Их путь к успеху начался ещё в раннем детстве: мать обучала сыновей игре на фортепиано с малых лет. Антон Рубинштейн дал свой первый концерт в десять лет, а позже отправился с выступлениями в Европу, где играл даже при королевских дворах. Сам Ференц Лист называл мальчика своим наследником. Когда подрос Николай, который был младше Антона на пять лет, мальчики стали выступать вместе. Слушателями их концертов были и Николай I, и Феликс Мендельсон, и Фридерик Шопен. Антон Рубинштейн проявил себя и как талантливый композитор: он написал 13 опер, 6 симфоний, сотни фортепианных пьес и романсов. Но главным наследием братьев Рубинштейнов для отечественной культуры стала открытая в 1862 году Антоном Рубинштейном первая консерватория в Петербурге, которая положила начало высшему музыкальному образованию в России. А в 1866 году консерватория открылась и в Москве - её директором стал Николай Рубинштейн.
Жемчужниковы
Создателями известного литературного проекта «Козьма Прутков» были Алексей Толстой и братья Жемчужниковы - Алексей, Владимир и Александр. Между собой Толстой и Жемчужниковы тоже были братьями, но двоюродными. Под литературным псевдонимом Козьмы Пруткова вышло большое количество афоризмов, басен и пародий. У мифического автора было собственное собрание сочинений и даже вымышленная биография. Большая часть этих произведений - плод коллективного творчества, поэтому степень участия каждого из братьев в создании фигуры Козьмы Пруткова оценить крайне сложно. Впоследствии братья работали и по отдельности: Владимир и Алексей проявили себя в публицистике, а Александр - в поэзии.
Гнесины
Ольга, Елена, Евгения, Мария и Елизавета Гнесины.
Белла Флетзингер-Гнесина была подающей надежды певицей и пианисткой, ученицей Станислава Монюшко, но оставила карьеру ради воспитания 12 детей. Большое внимание она уделяла развитию их музыкальности - и в итоге семеро её детей сделали музыку своей профессией. Три старшие дочери Елена, Евгения и Мария в 1895 году основали частное музыкальное училище, которое позже получило имя Российской академии музыки имени Гнесиных. В училище Евгения Гнесина заведовала фортепианным отделением и осуществляла общее художественное руководство. Она создала собственную методику обучения игры на инструменте и издала свою «Фортепианную азбуку». Её учениками были Арам Хачатурян и Лев Оборин. Елизавета Гнесина преподавала скрипку и руководила оркестром. В более поздние годы в преподавательский состав вошли и другие члены семьи Гнесиных.
Бурлюки
Владимир, Давид и Николай Бурлюки
В 1910−20-е братья Бурлюки - Владимир, Давид и Николай - были яркими участниками художественной и литературной жизни России. В эпоху Серебряного века даже существовал термин «бурлючество»: Бурлюки стали основоположниками русского футуризма и неизменно эпатировали публику поэтическими сборниками и художественными выставками. Самый яркий из братьев - Давид Бурлюк был одинаково талантливым живописцем и поэтом, он прожил долгую жизнь и написал интереснейшие воспоминания о своей семье. Поэта Николая Бурлюка характеризовали как «таланта второстепенного», который в основном «помогал братьям в теоретизации их живописных статей». Владимир Бурлюк был художником, причем, как считали современники, более одаренным, чем его старший брат Давид. Свой след в искусстве оставила и сестра Бурлюков Людмила. Она окончила Академию художеств и участвовала вместе с братьями в разнообразных выставках, но, выйдя замуж, посвятила себя семье.
Веснины
Братья Александр, Виктор и Леонид Веснины были дружны с раннего детства. Всех их интересовало изобразительное искусство, которое впоследствии переросло в совместное увлечение архитектурой. Братья работали в стиле конструктивизм, который только зарождался в 1920-е годы. Они спроектировали Дворец Труда (к сожалению, он так и не был возведён), стали авторами типовых домов, которыми был застроен московский посёлок Сокол, построили Дворец культуры ЗИЛ, универмаг «Мосторг» на Красной Пресне и многие другие объекты. После смерти старшего брата Леонида Александр и Виктор продолжили работать вдвоём. Наибольших успехов добился Виктор Веснин - он стал председателем Союза архитекторов СССР и первым президентом Академии архитектуры СССР.
Стругацкие
Прежде чем объединиться в творческий тандем, братья Стругацкие пробовали писать по отдельности. Аркадий Стругацкий создал «Находку майора Ковалёва», но это произведение было утеряно в годы блокады Ленинграда. Больших успехов они смогли добиться в соавторстве. Первой общей книгой братьев стала «Страна багровых туч», а последовавшие за ней повести «Трудно быть богом», «Понедельник начинается в субботу» и «Обитаемый остров» до сих пор остаются хитами отечественной фантастики. Впоследствии Аркадий Стругацкий написал несколько произведений под псевдонимом С. Ярославцев («Экспедиция в преисподнюю», «Подробности жизни Никиты Воронцова», «Дьявол среди людей»). Борис Стругацкий после смерти брата тоже писал самостоятельно: под именем С. Витицкого он издал романы «Поиск предназначения, или Двадцать седьмая теорема этики» и «Бессильные мира сего».
Вайнеры
Другими известными литературными братьями были Аркадий и Георгий Вайнеры. Главными авторами детективов в СССР они стали не сразу: Георгий работал журналистом, а Аркадий служил в милиции. Так Аркадий в подробностях узнал жизнь обычного участкового, что помогло братьям создать множество правдоподобных образов и ситуаций на страницах книг. Первым произведением Вайнеров была повесть «Часы для мистера Келли», в нём и появился главный герой их детективной серии - следователь Станислав Тихонов. Следующее произведение о Тихонове «Ощупью в полдень» принесло им всесоюзную известность. Впоследствии братья Вайнеры написали еёе ряд историй об этом персонаже - «Я - следователь», «Не потерять человека», «Город принял». Одним из лучших произведений братьев считается повесть «Эра милосердия», которую они позже превратили в сценарий фильма «Место встречи изменить нельзя».
Очень часто археологи находят отпечатки тел древних животных, растений, а и то следы обуви, которым несколько миллионов лет.
В 1938 году профессор Уилбер Берроуз, видный геолог, заведующий кафедрой геологии в колледже города Берн (штат Кентукки), обнаружил в одном из местечек в Кентукки отпечатки ног. Геолог предположил, что возраст отпечатков составляет примерно 250 миллионов лет. Как и всякий ученый, Берроуз был весьма осторожен и не мог прямо заявить, что это человеческие следы. Поэтому сообщение его было весьма обтекаемым, что «на песчаном пляже в графстве Роккасл в Кентукки оставили следы существа, ходившие на двух задних ногах и имевшие человеческие ступни». Тем не менее сообщение не могло не заинтересовать его коллег. Руководитель отдела палеонтологии позвоночных Смитсоновского института сразу обратил на него внимание и заявил, что примерно такие же следы уже находили в самых разных местах, в частности в Пенсильвании и Миссури.
Профессор Берроуз в своем сообщении указал, что на древних следах видны не только правая и левая ступни, но и по «пять пальцев и отчетливый свод». Длина каждого следа равна примерно 9,5 дюйма, ширина пальцев - 6 дюймам. Следы были достаточно отчетливы, так что человек, далекий от науки, разумеется, мог бы заявить, что они оставлены более современными жителями Земли, а не теми, кто исчез с планеты миллионы лет назад. К тому же следы можно было просто вырезать в окаменелой породе. Разумеется, ученому надлежало в первую очередь опровергнуть или доказать такое предположение. Берроуз внимательно изучил строение песчаника с помощью микроскопа. Для этого он позвал двух знакомых местных врачей, которым была хорошо известна анатомия человеческой ступни. Внимательный осмотр следов показал, что на самом деле отпечатки оставило живое существо. Предположение, что их вырубили в породе, врачи отвергли.
Возникал вопрос: разве 250 миллионов лет назад на Земле жили люди или другие двуногие существа? Наука утверждает, что в это время на планете обитали только примитивные амфибии.
Профессор Берроуз был вынужден прийти к выводу, который противоречил бы официальной науке. Поэтому он в своем заключении весьма осмотрительно написал, что «существа, оставившие эти следы, еще не идентифицированы», и совместно с биологом из Смитсоновского института и профессором латинского языка подобрал для них видовое название - «фенантроп мирабилис», что значит «похожий на человека» и «замечательный». Однажды на вопрос об этих следах ученый ответил: «Они похожи на человеческие. Потому-то они особенно интересны, ведь человек, согласно некоторым учебникам, появился на Земле лишь полтора миллиона лет тому назад».Кольцо Соломона иврит
В 1979 году в Восточной Африке, в местечке Лаэтоли, были обнаружены отпечатки следов человека. На первый взгляд ничего особенного в находке не было. Но дело в том, что следы ног отпечатались в отложениях вулканического пепла, которым было более 3,6 миллиона лет. Исследователи, которые обнаружили находку, а именно Мэри Лики и ее коллеги, с уверенностью заявили, что отпечатки ног точно такие же, как у наших современников. Возник вопрос: как у столь далеких предков человека, которые жили более 3,6 миллиона лет назад, могли быть точно такие же конечности, как и у нас?
Американские исследователи М. Кремо и Р. Томпсон предложили гипотезу, что более 3,6 миллиона лет назад в Восточной Африке жили существа, строение которых было точно таким же, как и у наших современников. Эти существа могли жить рядом с обезьянами, которых некоторые исследователи считают прямым предком человека. Разумеется, подобная точка зрения сразу ставит под сомнение существующую теорию эволюции. Но, как уверяют исследователи, многочисленные находки, часть из которых стала известна сравнительно недавно, заставляют думать именно так.
Парадоксально, но факт, что время от времени удавалось обнаружить не просто следы человеческой ноги, а отпечатки обуви. И находились они в ископаемых породах. Объяснить такие находки сложно. Поэтому гораздо проще считать их мистификацией или не думать о них вовсе.
В 1922 году горный инженер и геолог Джон Рейд занимался раскопками в Неваде. Его целью был поиск ископаемых, а не антропологических артефактов. Но Джон Рейд внезапно обратил внимание на четко очерченный отпечаток задней половины подошвы человеческой обуви, который находился в древней ископаемой породе. Сомнений, что это след мужской обуви, не возникло, были видны даже отпечатки стежков по краю подошвы. Отпечаток выглядел так, словно его оставил наш современник, не привыкший ходить босиком, а носящий ботинки. Но сколько же лет было самой горной породе?
Джон Рейд не мог оставить находку без внимания, он отвез ее в Нью-Йорк и показал геологу из Колумбийского университета и трем профессорам из Американского музея естественной истории. Видные ученые констатировали, что отпечаток относится к триасовому периоду, возраст которого исчислялся 213−248 миллионами лет. Разумеется, ученые не могли прямо заявить, что это отпечаток обуви, и дали более пространный ответ: это «была совершенно удивительная имитация» обуви. Хотя трудно представить, что след появился под воздействием каких-то внешних природных факторов.
Некий эксперт из Рокфеллеровского института провел анализ и пришел к выводу, что это отпечаток рукотворного предмета. В своих умозаключениях он руководствовался изучением изгибов и завитков нити. Вывод, конечно, интересный, но наука эту находку отвергла, назвав ее «капризом природы». В 1922 году фотография этого следа была опубликована в одном из журналов в рубрике «События недели в Америке».
Подобная находка была не единственной в нашей истории. М. Бейджент тоже приводит сведения, что неведомые существа, останки которых время от времени находят в толще Земли, оставили нам свои следы в буквальном смысле этого слова.
М. Кремо и Р. Томпсон сообщают, что в 1968 году чертежник Уильям Мейстер, в свободное время собиравший древние окаменевшие моллюски, нашел в штате Юта рядом с Антилоп-Спрингс отпечаток человеческой обуви. Возраст породы, где находился этот отпечаток, был равен возрасту кембрийского взрыва - примерно 505−590 миллионов лет. Отпечаток был найден в расщепленном им куске сланца, толщина которого составляла 2 дюйма, и напоминал след от сандалии.
Ученые не признали находку. Однако не обратить внимания на этот артефакт нельзя. Дело в том, что передняя часть древней сандалии раздавила маленького моллюска - трилобита, который исчез примерно 280 миллионов лет назад. На пятке сандалии оказался еще один моллюск, но он не был раздавлен, а, скорее всего, заполз на отпечаток следа после того, как он был сделан. Эти факты доказывают, что находка не может быть капризом природы, а является настоящим отпечатком, который был сделан человеком или существом, похожим на него. И это существо носило сандалии!
Разумеется, Мейстер не мог держать свою находку втайне от научной общественности. Однако некий геолог из университета Бригэма Янга прокомментировал факт открытия так: «Местность здесь сильно подвержена воздействию эрозии, следы которой дилетанты часто принимают за окаменелые формы». Как-то трудно представить, что под влиянием естественных природных условий образовался очень детальный и правдоподобный отпечаток сандалии.
Мейстер сообщил о своей находке некоему профессору эволюционной биологии из Мичиганского университета. И тот ответил: «Мне этот случай с трилобитами неизвестен… Однако я был бы чрезвычайно удивлен, если бы речь не шла об очередной фальшивке или злонамеренном искажении фактов. Еще ни один случай подобного непосредственного соседства столь разных свидетельств не был подтвержден. До сих пор ископаемые окаменелости представляли собой самые убедительные доказательства эволюции. По-моему, верить в сотворение мира и утверждать, что Земля - плоская, одно и то же. Такие люди абсолютно безнадежны: они просто-напросто отказываются верить фактам и неоспоримым доказательствам… Что бы ни утверждали те, кто пытается „научно“ доказать, что мир был сотворен, за последние годы не появилось ни одного опровержения происходившей и до сих пор продолжающейся эволюции. Меня не перестает поражать склонность некоторых индивидуумов - в остальном вполне достойных, уважаемых членов общества - добровольно или по незнанию идти на поводу у средств массовой информации и определенного рода лидеров, которые дурачат публику».
Выводы профессора никого не удивили, они отражают традиционную позицию ученых - сомневаться во всем, если факты не вписываются в стройную схему-концепцию, принятую уже давно.
Есть еще один интересный артефакт, получивший название «дорожка Тейлора». В 1969 году С. Тейлор нашел дорожку следов, которые по всем признакам были похожи на человеческие. Дело в том, что следы были обнаружены в русле реки Палукси (штат Техас), которая течет по древней илистой почве. Известно, что примерно 110−111 миллионов лет назад значительная территория штата Техас была покрыта океаном. Посреди океана то здесь, то там встречались островки, на которых жили динозавры. Поверхность островков нередко была илистая, так что следы на ней отпечатывались очень отчетливо. Особенно много следов наши современники находили рядом с городком Глен-Роуз. Чаще всего это были следы динозавров. Ученые после соответствующих анализов признавали их подлинность. Но следы динозавров не могут вызвать сенсацию, так как они являются чем-то ожидаемым, прогнозируемым. Конечно, встречаются и подделки. Иногда местные жители специально изготавливают их, чтобы продать туристам. Не могут ли быть подделкой и следы, обнаруженные Тейлором? Ведь возраст породы, в которой они обнаружены, насчитывает более 100 миллионов лет. Интересно, что следы человека пересекают отпечатки лап огромного трехпалого существа, предположительно динозавра.
Сначала Тейлор увидел следы в затвердевшем известняке. Он стал раскапывать породу дальше. С 1969 по 1972 год, используя экскаваторную технику, он нашел продолжение дорожки. Исследователи «дорожки Тейлора» считают, что она на самом деле могла быть подлинной, потому что под каменистым известняком крайне трудно было бы вырубить отпечатки человеческих следов. Но для того чтобы объяснить удивительный артефакт, нужно признать, что примерно 100 миллионов лет назад на Земле жили люди.
Некоторые ученые соглашались с тем, что это ископаемые следы, но заявляли, что их оставили не люди, а… динозавры. Под действием каких-то причин извне обычный трехпалый след динозавра якобы трансформировался и стал похож на размытый след человеческой ноги.
Такая версия имеет право на существование, но дело в том, что рядом со следами человека находятся явные следы динозавра. И эти следы друг от друга сильно отличаются. Кое-где отчетливо видна человеческая нога с пятью пальцами.
Обнаружить человеческие следы из далеких времен удалось не одному Тейлору. В 1983 году профессор Аманиязов из Академии наук Туркменистана сообщил об отпечатке ноги, похожей на человеческую, обнаруженном в весьма древней породе (около 150 миллионов лет). Интересно, что рядом с этим отпечатком найден трехпалый след динозавра. Однако профессор Аманиязов не смог доказать, что след действительно принадлежал человеку.
Аналогичных открытий более чем достаточно, но определенных выводов по этому поводу так и не было сделано.
В книге «Преступления в океане искусства» Ю. Гоголицын рассказывает, что в 60-х годах XX века доктор Кабрера, житель Перу, специалист по древним культурам Америки, обнаружил рядом с городом Ики необычные находки. Это камни разного размера, от совсем маленьких до валунов весом в сотни килограммов. Но интерес представляли не сами камни, а рисунки на их поверхности, на которых было изображено, как люди охотились на доисторических животных - динозавров, брахиозавров, бронтозавров, делали хирургические операции, смотрели на звездное небо через телескоп
Это противоречит утверждениям официальной науки, что разумный человек появился на планете как вид примерно 40 тысяч лет назад. И уж совсем невероятными выглядят рисунки, где человек изображен верхом на динозавре. Некоторые исследователи высказали мнение, что «через рисунки на камнях некая древняя цивилизация с высоким уровнем развития хотела передать свои знания потомкам, видя надвигающийся неотвратимый катаклизм». Доктор Кабрера также предположил, что на территории Америки когда-то была развитая цивилизация, которая по какой-то причине исчезла с лица Земли. Некоторые находки являются косвенным тому доказательством. Конечно, прямо заявить о возможности существования такой цивилизации ученые не могут. Это слишком фантастично.
В 1928 году сэр Артур Кит рассказал об одной из загадочных находок: «Историю (этого) открытия… нельзя обойти стороной. Это своего рода привидение, преследующее любого, изучающего древнейшую историю человека, постоянно подвергающее испытанию его веру и подводящее его к критической точке». Упоминание о «привидении» заставляет задуматься об эфемерности любой научной концепции. По сути своей, мы совсем не знаем древнейшую историю человечества или же знаем лишь отдельные ее страницы. Как это ни парадоксально, но многочисленные находки разрушают нашу веру в то, что есть возможность создать стройную теорию истории появления человека на Земле. Даже если допустить, что она оказалась бы намного древнее, чем считалось до сих пор. Как тут не вспомнить мудрое высказывание американского ученого Г. Дж. Липкина: «История каждого открытия такова: сперва могли открыть, но не открыли, затем открыли, но не заметили, потом заметили, но не поверили. А после этого мир восклицает: „О-о! Какая неожиданность!“»
Впрочем, возможно, в недалеком будущем удастся узнать тайны прошлого. И гипотезы о том, что на Земле до истории была могущественная цивилизация (и даже не одна!), окажутся верными. Быть может, каждая цивилизация прошла свой путь, и какая-то катастрофа природного или техногенного характера стала причиной ее гибели. Нам остается лишь ожидать, когда будут открыты загадки древнейшего происхождения человечества и удивительные артефакты наконец получат должное объяснение.
Откуда в России появились кошки
Дороже лошади
«Аще кто собаку оубьетъ ли кошку, вины гривна, а собаку в собаки место, а кошка в кошки место». Эта сложная для современного человека фраза, дошедшая из глубин веков, - на самом деле уголовная статья из церковного судебника «Правосудье митрополичье» XIII века. Переводится фраза просто: «Если кто убьёт собаку или кошку, то должен будет заплатить штраф - 1 гривну и добыть хозяину новую собаку или кошку».
В этом же судебнике обозначена стоимость покупки-продажи разной живности. Наши любимые домашние питомцы, кошки и собаки, стоили тогда по 3 гривны - столько же, сколько и вол. Чтобы понять, насколько это была колоссальная сумма по тем временам, достаточно сказать, что жеребец стоил 1 гривну, а овца - всего лишь 5 кун (куна - древнерусская единица, которая в 25 раз дешевле гривны). Чтобы заработать 3 гривны, надо было пахать несколько месяцев.
Почему собаки так ценились - понятно: эти преданные создания охраняли дом, людей, скотину; помогали пастухам и охотникам. Но кошки! За что же им такая честь была оказана с момента, как они попали на землю русскую?
Почёт и уважение
Пушистики с мягкими лапками и острыми коготками появились на территории Древней Руси ещё в XI веке, но более ранние следы (VII-VIII века) обнаружены на Южной Украине при археологических раскопках, куда котов, по всей вероятности, завезли иностранные мореплаватели. Кошки на кораблях были постоянными обитателями, так как не позволяли колониям крыс уничтожать припасы в трюмах и разносить заразу.
История, как известно, повторяется. Спустя несколько веков кошки точно так же помогут блокадному Ленинграду. Но обо всём по порядку.
«Котъка» - так древние русичи называли кошек. Считается, что название происходит от латинского cattus.
Наверное, кошки изначально ценились просто как экзотические животные, но ведь невозможно долгое время оставаться чудом невиданным, надо чем-то ещё поддерживать свой авторитет. И кошачья природа помогла им в этом.
Простые люди относились к кошкам с уважением, считали их мистическими созданиями. Глаза у этих зверьков светятся в темноте; откуда кошку ни скинь - она изогнётся и на четыре лапы приземлится; ходит сама по себе, на имя не откликается, да ещё и мурчит животом… Ну, чисто демон!
Но главное кошачье умение - бороться с грызунами - ценилось превыше всего. Хотя поначалу случались и казусы. В петровские времена кошки были желанными гостями во дворце. Гуляли, ловили мышей и крыс, а добычу приносили людям как доказательство собственной незаменимости. Однако дворцовые повара не оценили кошачью доблесть, поскольку кошки приноровились выкладывать дохлых крыс на тарелки с блюдами, предназначенными для сиятельных особ. Мастера кухни гонялись за кошками и лупили чем попало, а те в свою очередь орали так, что однажды их услышал сам Пётр…
Его величество быстро определился с выбором. Кошки были объявлены неприкосновенными, в отличие от поваров…
До нас дошла легенда о коте - любимце первого русского императора. Васька, а именно так его звали, имел право ходить где угодно, прыгать куда захочется и лакомиться деликатесами когда вздумается. А придворные обязаны были ласкать Ваську и играть с ним, если тот изъявит такое желание.
Рассказывают, что однажды на столе у Петра Алексеевича лежала важная бумага, касающаяся одного проштрафившегося купца. Император должен был определить меру наказания - пожизненная ссылка, а то и смертная казнь. Пётр уже готовился подписать документ, но в этот момент на стол запрыгнул Васька и опрокинул чернильницу. Чернила залили лист со страшным приговором, а Пётр не рассердился, а засмеялся: так тому и быть, раз Василий вступился. Купец был помилован, а за Васькой закрепилась репутация спасителя.
Всё ходит по цепи кругом
Кошки со времён Древнего Египта считались существами священными, выходцами из загробного мира, связь с которым у них сохранялась и на земле. Неслучайно жрецы так ценили этих животных. Христианские священнослужители тоже привечают кошек. Возможно, в том числе и за их способность видеть невидимое - многие убеждались, что кошки чувствуют присутствие в помещении посторонней силы. И по сей день из всех животных только кошкам разрешено входить в храм.
А в исламе они и вовсе любимицы Пророка, почти священные животные.
Это обаятельное существо быстро стало частью русского фольклора. Сказки, приметы, пословицы - целый пласт народного творчества посвящён котикам. Одна из самых древних поговорок передаёт всё уважение, которое народ к ним испытывал, - «без кота нет избы». Ещё в VII веке славяне запускали кошку в новое жилище, чтобы та прогнала злых духов. А когда с котами познакомились поближе и узнали их сложный характер, появились новые поговорки: «ночью все кошки серы», «не всё коту Масленица - будет и Великий пост», «кота в мешке покупать нельзя», «кошка прячет коготки до поры»…
Появилось и множество примет: если кошка не даёт проходу хозяйке - быть у той обновке; если кошка тщательно умывается - жди гостей. А вот интересная примета: кошке нельзя смотреть в глаза - врага себе наживёшь.
Одна из примет гласит: «если приснился чёрный кот - жди удачи». Это совершенно опровергает расхожее мнение, будто чёрный кот приносит несчастье. Древние славяне считали иначе. Чёрная кошка - существо уважаемое, её заводили для того, чтобы уберечь дом от грозы и от воров. А что касается других расцветок, то здесь ничего не изменилось с давних времён: трёхцветный кот - счастье в доме, ну, а семицветный мурлыка вообще принесёт полное благополучие хозяевам.
За кошками признавали такие качества, как полная независимость и высокий интеллект. В русских сказках Кот Котофеевич порой объединяется с Лисой Патрикеевной, и тогда эта парочка держит в страхе всех лесных зверей, от зайцев до медведей.
Более того, в некоторых восточнославянских сказках кота считают потусторонним животным. Один из самых известных фольклорных героев - кот Баюн. В сказаниях говорится, что это огромный кот, который обычно сидит на дорожном столбе, заговаривает и убаюкивает уставших путников, чтобы потом их сожрать. И только богатырям и доблестным царевичам удаётся усмирить этого страшного зверюгу. Баюн здоровьем своим дорожил и как только понимал, что сила не на его стороне, тут же сдавался на милость победителю. Зато потом служил ему верой и правдой. В финале сказки всегда присутствует факт материальной благодарности этому животному: молоко, сметанка и другие вкусности.
В русской литературе присутствует большое количество прославленных котов. Например, пушкинский кот учёный, который ходит по златой цепи, рассказывая сказки и распевая песни. Замечательные кошки были выписаны Павлом Бажовым в «Серебряном копытце» и Александром Куприным в трогательном рассказе «Ю-ю». И как тут не вспомнить «Кошкин дом» Маршака, кота Базилио Алексея Толстого и, конечно, кота Бегемота из «Мастера и Маргариты». Ну, и наши современники - Кот Матроскин Эдуарда Успенского, кот Леопольд Аркадия Хайта.
Конкурс на лучшую кличку
Российская история кошек имеет много белых пятен. Например, нам неизвестно, какие именно породы были завезены из-за моря и каким образом кошек разводили. Существовала ли в Средние века селекция или природа сама сделала своё дело? Но о двух породах - русской голубой и сибирской кошках - дошли сведения из глубины веков.
Тот самый легендарный петровский Васька, по всей видимости, тоже происходил из породы русских голубых. Ведь именно с этими кошками связано правление дочери Петра Елизаветы I, которой передались отцовские чувства по отношению к хвостатым. А вот Екатерина II предпочитала держать при дворе собачек, а именно левреток. Тем не менее, иностранным послам в Петербурге в её правление преподносили в дар котят. Так русскую породу узнали в Европе.
А наши кошки и впрямь хороши! Серебристая шёрстка с голубоватым отливом, зелёные глазищи… Считается, что русская голубая - одна из самых доброжелательных кошачьих пород. В отличие от заносчивых «британцев», наши котофеи становятся человеку настоящим другом.
Лишь в конце XIX века появились официальные сведения о распространении и разведении русских пород кошек. В 1893 году миссис Констанс Кэрью-Кокс, отважная британская леди, вывезла из Архангельска (а именно в этом городе русские голубые были в наибольшем почёте) кота по кличке Лингполо и трёх кошечек - Ольгу, Пашоду и Двину. С них и началась британская ветвь «голубых архангелов» - так ещё называют эту породу по названию города Архангельска.
Интересно, что, несмотря на такую длительную историю разведения кошек на Руси, серьёзная племенная работа в нашей стране началась лишь в XX столетии. В 1980 году появилось первое Общество любителей кошек, которое стало организовывать выставки. Сегодня в России разводят больше 20 пород, а «русские» кошки имеют почти пятьсот видов окраса! Работа отечественных фелинологов высоко ценится за рубежом, недаром современные главы государства продолжают традицию, заложенную Екатериной II. Владимир Путин и Дмитрий Медведев также преподносили в подарок зарубежным коллегам котят породы невская маскарадная - это разновидность сибирской кошки.
Путин вообще-то больше тяготеет к собакам, а вот семья Медведевых отдаёт предпочтение кошкам. Красавец Дорофей породы невская маскарадная - любимец Медведевых. В 2012 году Дмитрий Анатольевич подарил одного из потомков Дорофея бывшему президенту Финляндии Тарье Халонен. Та является ярой кошатницей, а известие о смерти двух её любимых кошек натолкнуло российское руководство на идею подарка. Финские газеты оживились, узнав о «русском презенте», и объявили конкурс на лучшую кличку для питомца. Наиболее популярными стали имена: Владимир, Путин, Борис, Сталин, Брежнев, Никита (вот и готовый рейтинг политиков нашей страны). Также предлагались имя Дмитрий и многочисленные производные от него - Мирски, Дмирри, Митри, Дим…
Сталинградская кенгуровая
Но отечественная история знает и другие примеры. Как ни странно, последний русский император Николай II ненавидел кошек. Сохранились так называемые «калькуляции» царских охот Николая Романова. Он был заядлым охотником, но вместе с дикими животными почему-то истреблял и кошек. Придворные фиксировали каждый удачный выстрел императора. И цифры эти ужасающие. В 1902 году Николай II убил 1322 кошки, в 1908-м - 1215, а в 1911 году - 1177. Считается, что за свою жизнь он уничтожил более 20 тысяч котов.
…А вот две с половиной тысячи лет назад убийство даже одного такого зверька считалось величайшим грехом. В 525 году до нашей эры персы пошли войной на Египет и применили хитрость: каждый воин взял в руки по одной кошке - священному животному для египтян. Египтяне не смогли обороняться, потому что боялись ранить кошек. По их законам даже неумышленный вред, причинённый кошке, карался смертной казнью. Вот так хитрые персы смогли бескровно завоевать Египет.
Во время Первой мировой войны в британской армии состоял специальный «кошачий корпус». Дело в том, что кошки порой различают запахи даже лучше собак. Британцы использовали их в качестве детекторов ядовитых газов. На подводных лодках пушистые матросы также несли вахту, реагируя на любую утечку.
В военных архивах сохранились сведения о странных русских кошках, которые удивили немцев под Сталинградом. Гитлеровцы наблюдали, как у многих домов сидели необычные кошки, причём именно сидели - на задних лапах, используя упругий хвост как подпорку, приложив короткие передние лапки к груди, наподобие кенгуру. Необычное строение тела дало название породе - «сталинградская кенгуровая кошка». Большинство этих удивительных животных было истреблено за время войны: немцы, пользуясь доверчивостью и привязанностью кошек к своим жилищам, ловили их, привязывали динамитные шашки и отпускали. Испуганные зверьки бежали, конечно, к себе домой…
Удивительное дело, но лишь в 1983 году, когда про сталинградскую кенгуровую кошку все давно позабыли, американка Сандра Хокенедел нашла в своём городе на помойке необычную чёрно-белую кошечку с короткими передними лапами. Жалостливая Сандра была уверена, что кошку кто-то изувечил, - вот откуда такие короткие лапки. Женщина назвала найдёныша Ежевичкой и только много лет спустя услышала о сталинградских кошках. У Ежевички родились такие же коротколапые котята, и вскоре появилась новая порода - манкчин, ныне широко известная и очень модная.
Ещё более грустная история произошла с ленинградскими кошками, которые стали символом преданности и жертвенности во время страшной блокады 1941−44 годов. Ленинград умирал от голода. Когда было съедено всё, пришёл черёд домашних любимцев. И об этом страшно писать. Из дневника 17-летней Лены Мухиной: «Спасибо нашему котоше. Он кормил нас десять дней. Целую декаду мы только котом поддерживали своё существование».
И таких случаев было немало. Другая бывшая блокадница вспомнила самый тяжёлый момент своей жизни. Дело было в 1943-м, когда она случайно увидела на улице «четвероногое существо в потёртой шубке неопределённого цвета. Вокруг кошки стояли и крестились какие-то старушки. Серенькое диво охранял милиционер - тоже скелет, на котором висела милицейская форма…» Именно в тот момент женщина поняла, что если этот кот сумел выжить в блокадном городе, значит Ленинград выстоит…
После блокады пришла другая напасть - армия крыс атаковала продовольственные склады, и тогда из Ярославля в помощь ленинградцам было отправлено четыре вагона кошек. Ярославцы расставались со своими любимыми питомцами, чтобы в измученном Ленинграде наладилась нормальная жизнь.
…Сегодня на нашей планете живёт 400 миллионов домашних кошек. Самая «кошачья» в мире страна - это Индонезия, где насчитывается 30 миллионов барсиков и мурок. Кошки стали символом домашнего очага: они лечат нас, иногда учат, ну, а чаще - просто развлекают. Во всемирном календаре праздничных дат существует Международный день кошки, который отмечается 8 августа. У нас с 2004 года тоже появился свой праздник. В России День кошек отмечается 1 марта.
Биг-Бен (англ. Big Ben) - популярное туристическое название часовой башни Вестминстерского дворца.
Спросите любого туриста, посетившего Лондон, видел ли он Биг-Бен, и услышите: конечно, видел. Не верьте! Просто он искренне заблуждается. Да и сами лондонцы такой возможности лишены. Под Биг-Беном подразумевают высокую башню Вестминстерского дворца, в котором заседает парламент. Официальным наименованием до сентября 2012 года было «Часовая башня Вестминстерского дворца», в прессе её нередко называли Башней св. Стефана. По решению британского парламента переименована в Башню Елизаветы, в честь 60-летия правления королевы Елизаветы
Есть и второй распространённый ответ: «Огромные башенные часы» и это ближе к истине. Но из уважения к англичанам, которые как известно, точны и пунктуальны уточним, что часы только скрывают Биг-Бен, а поскольку туристам вход внутрь башни закрыт, они при всём желании видеть Биг-Бен не могли.
Зато слышали, поскольку Биг-Бен - это огромный колокол, весящий почти 14 тонн! Его высота более двух, а диаметр около трёх метров. Бой именно этого исполина транслирует ежечасно по всему миру Британская вещательная компания Би-би-си.
Известно, что первый звон колокола раздался над Лондоном 31 мая 1859 года, но через два месяца он треснул. После этого молоток, наносивший удары сделали вдвое легче, а в колоколе пришлось сделать квадратный пропил, чтобы предотвратить дальнейшее распространение трещины.
Именно этот дефект создаёт неповторимый резонирующий звук, характерный лишь для Биг-Бена. Так в честь кого же колокол получил своё имя?
Самая распространённая версия - колокол назвали в честь валлийца сэра Бенджамина Холла. Именно этот джентльмен управлял строительством Вестминстера. Холл обладал солидной комплекцией, за что и получил прозвище Большой Бен. После того, как колокол установили, в парламенте состоялась особая сессия, на которой сэр Бенждамин Холл произнёс уж очень длинную речь.
После окончания выступления под сводами палаты лордов якобы прозвучала чья-то реплика: «А не назвать ли колокол Биг-Беном, чтобы поскорее покончить с этим безнадёжным делом?» Взрыв хохота символизировал единодушное одобрение членов палаты.
Но есть и ещё одна версия, что колокол назван не именем лорда, а именем работяги-тяжеловеса Бенджамина Каунта. Рабочие доставляли отлитый колокол на телеге, запряжённой 16 белыми лошадьми, из литейных цехов Уайтчапела к зданию парламента. Кумиром простых работяг и был вышеназванный тяжеловес.
Прозвище боксёра Биг-Бен и было великодушно подарено литейщиками колоколу. Какая версия правдива - достоверно не знает никто. Но гораздо любопытнее сам факт: произнося «Биг-Бен», мы подразумеваем колокол, а не кого-то из двух реальных людей, подаривших ему своё имя.
Биг-Бен, голос Лондона, показывает точное время с 1859 года, состоит из башни, часов и часовых колоколов - собственно Биг Бена и четырёх меньших колоколов, отбивающих четверти часа.
Строительство часовой башни высотой в 320 фунтов началось в 1837 году при восхождении на престол королевы Виктории. В это время шла реконструкция зданий парламента, пострадавших от пожара в 1834 году.
Высота башни 96,3 метра (со шпилем); часы располагаются на высоте 55 м от земли. При диаметре циферблата в 7 метров и длиной стрелок в 2,7 и 4,2 метра, часы долгое время считались самыми большими в мире.
Точность хода пятитонного механизма часов достигается с помощью монеты весом в 1,5 грамма: когда часы начинают отставать, на маятник кладут старый английский пенни, который ускоряет его движение на 2,5 секунды в сутки.
Добавляя или убирая пенни, смотритель таким образом добивается точности. Механизм, несмотря на свою почти 1,5 вековую историю и вес в 5 тонн, работает отменно.
Циферблаты Биг Бена смотрят на все 4 стороны света. Сделаны они из Бирмингемского опала, часовые стрелки отлиты из чугуна, а минутные сделаны из медного листа. Подсчитано, что минутные стрелки проходят за год общее расстояние в 190 км.
В основании каждого из четырёх циферблатов часов располагается латинская надпись «Domine Salvam fac Reginam nostram Victoriam primam» («Боже, храни нашу королеву Викторию I»).
По периметру башни, справа и слева от часов, находится другая фраза на латыни - «Laus Deo» («Слава Богу» или «Хвала Господу»).
До 1912 года часы освещались газовыми рожками, которые позднее были заменены электрическими лампами. По радио первый раз куранты прозвучали 31 декабря 1923 года. В Биг Бен туристов не пускают попасть на верх башни можно только по узкой винтовой лестнице.
334 ступени приведут на небольшую открытую площадку, в центре которой и находится легендарный колокол. Его высота белее 2 метров, а диаметр равен почти 3 метрам.
Биг Бен и другие колокола небольшого размера как бы содержат в своем перезвоне следующие слова: «Сквозь этот час Господь хранит меня, и сила его не даст никому оступиться».
После того, как пробьют куранты, первый удар молота о Биг Бен абсолютно точно совпадает с первой секундой начинающегося часа. Раз в два дня механизм тщательно проверяется и смазывается, причем обязательно учитывается атмосферное давление и температура воздуха.
В 1844 г. по решению английского Парламента была создана комиссия по постройке башни с точными часами. Проект часов был разработан Эдмундом Беккетом Денисоном в 1851 г. Он же взялся за отливку колокола башенных часов. Однако, желая «переплюнуть» самый тяжёлый в то время колокол в Йорке весом 10 т («Великий Пётр»), он изменил традиционные форму колокола и состав сплава металла.
При первом же тестировании колокол, отлитый фирмой John Warner & Sons по проекту Денисона, треснул.
Тогда Денисон, именовавшийся к этому времени уже сэром Эдмундом Беккетом, первым бароном Глимторпа, обратился к компании «Whitechapel», которой в то время владел мастер-литейщик Джордж Мирс.
Новый колокол отлили 10 апреля 1858 г, после очистки и первых проб его перевезли на шестнадцати украшенных лошадях к зданию Парламента. 31 мая 1859 г с часовой башни Вестминстерского аббатства над Лондоном раздался первый звон. Большой колокол треснул ещё раз, издав знаменитый резонирующий звон.
В Биг-Бене была тюрьма, в которой за всю её историю сидел только один человек, это была Эммелайн Панкхерст, борец за женские права. Теперь рядом с парламентом ей стоит памятник.
Часы эти получили невероятную популярность как в Англии, так и за её пределами. В Лондоне же появилось множество «Маленьких Бенов», уменьшенных копий башни Святого Стефана с часами на вершине.
Такие башни - нечто среднее между архитектурным сооружением и напольными часами гостиных - стали возводить почти у всех перекрёстков.
кричат историки в ТВ
поют про кровожадность песни
а выживали кто вообще?
кто убивал, иль те воскресли?
потомки мы тех буйных лет
история всегда невинна
нам не исправить в прошлом бед
и искупить те дни наивно
сегодня мы оценим - завтра
но не могу я лишь понять
во всём виной сегодня - запад
а завтра… мы виной опять
1. Сцена приезда Льва Троцкого с семьей в Петроград весной 1917 г. Целый букет несуразностей. На вагонах прибывшего поезда таблички Warszawa-Peterburg. На самом деле Петербург был переименован в Петроград в 1914 г., вскоре после начала первой мировой войны. Варшава была оккупирована германской армией в 1915 г., а поезд, на котором Троцкий возвратился в столицу, прибыл на Финляндский вокзал.
2. Троцкого почти сразу после приезда приглашают на прием к министру - председателю Временного правительства Александру Керенскому. На самом деле председателем правительства Керенский стал только 24 июля / 6 августа 1917 г.
3. В титрах к появлению генерала Лавра Корнилова указано, что он погиб на фронте гражданской войны в 1919 г. В действительности - в марте 1918 г.
4. Корнилов звонит Керенскому по полевому телефону и угрожает повесить его и двинуть войска на Петроград, если он не расстреляет арестованного Троцкого. В реальной истории корниловское выступление началось в конце августа, спустя более полутора месяцев после разгрома большевистского выступления 3−5 июля и ареста Троцкого.
5. Один из ключевых военных экспертов на брестских переговорах, бывший генерал Владимир Скалон едет в Брест в генеральской форме, в орденах и с погонами, что было невозможно в той обстановке.
6. Во время переговоров кайзер Вильгельм II звонит генералу Гофману и объявляет, что в Германии произошла революция. На самом деле переговоры шли в марте 1918 г., а революция в Германии произошла в ноябре 1918 г. При этом генерал Гофман грозит Троцкому выдвинуть войска на Гродно, который был занят немецкой армией еще в 1915 г.
7. Другой эксперт - Василий Михайлович Альтфатер, моряк и контр-адмирал, присутствует на переговорах в сухопутном мундире.
8. Сцена личного участия Троцкого в атаке и ранения. На самом деле в 1918 г. их не было.
9. После подавления Кронштадтского восстания матросов убитые лежат на траве. На самом деле штурмовавшие крепость красные войска шли по льду.
10. Ленин в 1921 г. совсем слабый и почти невменяемый. На самом деле он стал таким значительно позже.
Автор - кандидат исторических наук, обозреватель «Ведомостей»
Историю трактуют нам неверно.
Туманна и мутна её доктрина:
Неясно нам, кому был Пётр первым,
Кому второй была Екатерина?
Видать, не всем Людовикам везло…
Каждый способен оставить свой след в истории, хотя бы в истории болезни!
Лучшим примером того, что такое ощущение истории по-китайски, является ответ Чжоу Эньлая, первого премьера Госсовета КНР, на вопрос, каковы, по его мнению, были последствия Французской революции 1789 года.
В 1972 году Чжоу Эньлай ответил на это так: «Об этом еще слишком рано делать какие-либо выводы».
Любой исторический факт, описанный в литературе - всего лишь чье-то мнение, удовлетворившее существующую на тот момент цензуру.
Осень. Дождливое субботнее утро. Листья еле колышутся по ветках деревьев, готовясь упасть на землю. Холодный воздух будто напоминает, что зима не за горами… я бреду по улицам Москвы, заворачивая за угол, в переулки. Приближаясь к его двери, я не перестаю себя спрашивать, что я опять здесь делаю. В месте, где любви никогда не было. Место, где остатки похоти исчезли с его последними словами.
Он открыл дверь, одетый в боксеры и в белую рубашку. Я перешагнула в мир, которому никогда не принадлежала. Мне говорили, что противоположности притягиваются. Но я думаю, что это не про нас, два слишком разных человека… это единственное определение, которое я могу придумать. Его жизнь была похожа на запланированную траекторию, а моя больше походила на длинный велопробег с резкими поворотами на пути. Я тот человек, который руководствуется сердцем, а не головой. Позволяю энергии тянуть меня к местам, а не планировать все заранее. Я всегда была такой и буду, потому что мне это нравится.
Он бы сказал, что я стала взрослой слишком быстро. Я бы сказала, что у него не было шанса вырасти потому, что большую часть своей жизни он провел лежа в кровати с другими женщинами, вместо того, чтобы уходить головой и чувствами в отношения. Он любил брать жизнь за рога, а я предпочитала бродить с ней по улочкам.
В этот день он пригласил меня на бал, который устраивала его раскрученная юридическая фирма. Мне пришлось забросить свои кроссовки и толстовку в темный угол и надеть маленькое черное платье и лабутены.
В лимузине, смотря на мокрые улицы москвы, я грезила воспоминаниями о залитых солнцем лугах, о озере - о моем озере - в котором я купалась, когда была совсем малышкой. Тогда я не представляла, как круто моя жизнь закрутится.
На балу меня встретили бандиты, одетые как политики и воры, как сержанты и капитаны. Маски, которые они носят для меня смешны. Там были извращенцы и наркоманы. Игроки, отморозки, обидчики детей и женщин, все они были одеты в модные платья и костюмы и почему-то полагали, что все эти тряпки, деньги и титулы скрывают их настоящие лица. Я хотела выбежать на улицу, сесть на велосипед и навсегда покинуть этот странный мир, который всегда существовал за пределами моего понимания.
После этого вечера я больше никогда его не видела. Жизнь, как многие люди предпочитают проживать ее, кажется мне глупой. Как деньги и власть могут диктовать нам, прожить ли жизнь в клетке или на пышных балах, прославляя безнравственных людей, которые ничего не делают ради того, чтобы изменить мир.
После этой ночи я начала ценить свою жизнь и велосипед, который доставляет меня в места, где меня ждут. Конечно, иногда встречаются препятствия на мощеных улочках, которые делаю езду немного тряской. И да, время от время я падаю с велосипеда, но я лучше буду проживать жизнь такой какая она есть, чем сжигать ее, поглощая нулевые калории.