На столе красовались в хрустальной вазах райские плоды: крупные румяные яблоки Познания Зла и совершенно несъедобные на вид, но тем не менее всегда почему-то червивые яблоки Познания Добра.
Надо собирать камни, которые в вас бросают. Это основание будущего пъедестала. :)
Опечалил ли кто тебя - не печалься, ибо ему уподобишься. Ведь никто не исцеляет злом зла, но добром зло.
Притча о добре и зле.
Однажды мудрец собрал своих учеников и показал им обычный лист бумаги, где нарисовал маленькую черную точку.
Он спросил их: «Что вы видите?»
Все хором ответили, что черную точку.
Ответ был не верным. Мудрец сказал: «А разве вы не видите этот белый лист бумаги - он так огромен, больше, чем эта черная точка!»
Вот так и в жизни - мы видим в людях первым делом что-то плохое, хотя хорошего намного больше. И лишь единицы видят сразу «белый лист бумаги»
Добродетель может быть суровой, но она никогда не бывает жестокой, никогда не бывает бесчеловечной.
Оставьте в стороне все рассуждения: позволительно или не позволительно убивать миллионы людей, - женщин, детей и стариков, - попробуйте проявить свое нравственное чувство в пустяке: не убивайте личности вашего ближнего ни разу ни словом, ни намеком, ни жестом. Ведь добро есть и удержать себя от зла… И тут, в мелочах, ты легко, незаметно и удобно для себя можешь сделать многое.
Маленькое зло, попавшее, как соринка, в глаз души, сейчас же выводит человека из строя жизни. Пустячное дело - себе или другому из глаза тела его или души вынуть соринку, но это добро, без которого нельзя жить.
И пусть меня осудят многие.
Главное не терять веру в себя и делать добро.
Убивать добротой - это наш секрет.
Свобода не выбирает между злом и добром: она истребляет зло, превращает его в ничто, и не то грозное Ничто, о котором у нас шла речь до сих пор, Ничто, присвоившее себе каким-то чудом безмерную власть разрушать, губить, ничтожить все, попадающееся ему на пути, и, таким образом, занявшее место наряду с Сущим и даже покорившее себе Сущее и захватившее в свое исключительное владение предикат бытия, а в то ничто, каким оно было, когда, безвольное и немощное, оно превращалось, по слову Творца, в valde bonum.
Подметила по жизни идя. Тот, кто ни одного хорошего слова не сказал о людях, у кого все окружающие дерьмо, сам дермо с черной душой.
Жил в старой деревне отшельник-горбун,
Его опасались, его не любили,
Шли слухи о нём, будто он злой колдун,
И люди его стороной обходили.
Бродил он с картофельным ветхим мешком,
В пальто, изъеденном молью,
И если его провожали смешком,
Он тихо вздыхал, без обиды, но с болью.
А люди глумились, шепча за спиной,
Рога у него, мол, под шапкою скрыты,
И оттого этот малый хромой,
Что у него вместо пальцев - копыта.
Однажды вселилась в деревню беда:
То всходы пшеницы погибнут под градом,
То летом в поле придут холода,
То волки порежут на пастбище стадо.
Настали тревожные тяжкие дни -
Придётся им туго зимой без зерна.
Не зная, что делать, решили они:
«Горбун виноват! Смерть тебе Сатана!»
Пойдёмте, пойдёмте скорее к реке
Он там, он в землянке живёт, как изгнанник.
И двинулись скопом. И в каждой руке
Зажат был в дороге подобранный камень.
Он шёл им навстречу, печален и тих.
Он всё уже знал, он неглупый, он понял,
И он не свернул, он не скрылся от них,
И только лицо своё спрятал в ладонях.
Ни разу не вскрикнув под градом камней,
Он только шептал: «Пусть простит Вас Всевышний!»
Камнями по телу, по сердцу больней:
«На вас не похож, значит злой, значит лишний!»
Закончилась казнь, кто-то грубо сказал:
«Давайте посмотрим уродскую спину,
Ни разу не видел такого горба!»
Пальто, всё в крови, он с убитого скинул.
В большом любопытстве толпилась гурьба.
Вдруг молча, как статуи, люди застыли.
«Злой черт», Сатана прятал вместо горба
Под старым пальто БЕЛОСНЕЖНЫЕ КРЫЛЬЯ!
Мораль - она, может, и занудная штука, но пока что это лучший способ отличить добро от зла.