Калиги и калигулы
Явился как-то римскому солдату во сне бог Марс и спросил: «Служивый, что тебе подарить за доблесть твою?» И ответил солдат: «Подари-ка мне, бессмертный, такие сапоги, чтобы ноги не стирались, чтобы носились всю мою жизнь, а как погибну в бою, послужили еще и моим товарищам». Сказал так и повернулся на другой бок. А наутро стояли в солдатской палатке чудесные калиги.
Это действительно потрясающая обувь! Сделанные из одного куска тщательно выдубленной кожи, высокие сандалии подбиваются тройной, а то и четверной подошвой. Подбиваются в прямом смысле слова особыми гвоздями. Каждый гвоздь должен иметь шляпку полусферической формы. Чтобы забить его, под кожаную выкройку калиги нужно было подложить металлический лист или камень, чтобы острый конец расплющился и прочно засел в подошвах. Затем, при сборке сапога, когда все ремни поднимаются, сшиваются и завязываются на голени, вставляется кожаная стелька. Нужен ещё сыромятный ремешок, и всё. Проще не придумаешь, прочнее - тоже. Не так давно калиги промелькнули в современной женской моде, и те, кто их носил, наверное, согласятся с римскими солдатами. Впрочем, отметим в скобках, что материал и качество современной обуви вряд ли достигают античного уровня.
Легионеры отмахали в калигах тысячи и тысячи миль. Нога всегда дышала, гвозди выбивали искры из мощёных дорог и душу из вражеских воинов. Климат в местах боёв был если не совсем мягкий, то, скорее, жаркий, чем холодный. А в какой-нибудь ливийской пустыне толстые плотные подошвы не позволяли получить ожог. Если же легионы забирались в более высокие широты - в Британию, Гибернию или Каледонию, - ступни и щиколотки обматывались тканью, то есть любезной нашей душе портянкой. А в самые холода можно было ещё и подложить соломы.
Калига прожила все классическое время Республики и первые века Империи. Потом варвары занесли в Рим свою одежду и обувь. Подлинные калиги находят в разных местах римского мира. Причём очень часто они в таком состоянии, что бери и носи.
Калиги забрели к нам ещё и как слово. Владимир Даль выводит из него «перехожих калик», которые не только и не столько убогие странники, но и странствующие богатыри.
Однако ближе всего мы знакомы с уменьшительной формой, то есть с «калигулой» - кличкой престранного императора. На русский переводят её ласково как «сапожок», на французский - легкомысленно: «сандалетка». Всегда странно было узнавать, что так называли человека, совершившего массу жестокостей и губительных для страны безумств.
Объясняется это довольно просто. Отец Калигулы, Германик, был выдающимся полководцем, любимцем солдат. Маленький сын часто появлялся в отцовском лагере, причём одетым в уменьшенную экипировку легионера. И панцирь, и шлем, и калиги. «Эй, Сапожок, ты настоящий воин!» - умилялись солдаты Германика. Мальчик вырос, но не переставал гордиться своим смешным солдатским прозвищем. И продолжал носить солдатские калиги. Правда, кожаные ремешки становились всё мягче и ажурнее, подошвы всё легче, и то здесь, то там, а потом и сплошным узором солдатскую обувку покрыли драгоценные камни и жемчужины.
- Мой Рим…
Вечноберменная шлюха -
искусница давить своих детей,
в утробе пожирающих друг-друга;
чем злее бью - тем нежится лютей,
но между оргий корчит недотрогу:
«Vox populi!», «народ!» …
- Народ - плебей,
напяливший сенаторскую тогу!
.
Народ - толпа.
Погладь, взнуздай - и правь:
толпе не привыкать тащить квадриги,
в чаду раздач, арены и религий
перемесив хотения и явь.
.
Народ… пропахший луком соправитель! -
верь, -
свято верь, что я - отец и мать…
Лишь ровню подобает ненавидеть!
А прочим честью будет -
презирать.
.
«Сюда подходите, синьоры, -
здесь продаются письма.
Самые настоящие -
видите штемпеля?
Прошу не отклеивать марок, -
читайте, не торопитесь…
Писем на всех достаточно -
целые штабеля.
Пожалуйста, век восемнадцатый:
„…Я буду вас ждать хоть вечность“.
Пожалуйста, век девятнадцатый:
„…Я буду вас ждать хоть сто лет“.
А вот и двадцатый, синьоры:
„…Чего ты всё крутишь и вертишь?
Уже я потратил два вечера,
а результата нет“.
Вот первая мировая,
а это уже вторая…
(К несчастью, цензурные вымарки
временем не сняло.)
А если третья случится, -
синьоры, я представляю,
и вы представляете, думаю, -
не будет писем с неё.
Синьоры, по-моему, письма
дороже всяких реликвий,
но продают их дёшево,
а я покупаю, старик.
Письма - странички разрозненные
книги, быть может, великой,
но нету такого клея,
чтоб склеить все вместе их».
«Синьор, вам не кажется странным,
что вы - продавец писем?»
«Странным? А что тут странного?
Ага, угадал - вы поэт…
А вам не кажется странным,
что вы продавец песен?
В мире так много странного,
а, в сущности, странного нет…»
.
Вставайте,
гигантским будильником Рим тарахтит у виска.
Взбивайте
шипящую пену пушистым хвостом помазка.
И - К Риму!
Отдайтесь рассветному стуку его башмаков, молотков
и крику
молочниц, газетчиков, пекарей, зеленщиков.
Монашки,
хрустя белокрылъем крахмальным, гуськом семенят.
Медяшки
в их глиняных кружках, взывая к прохожим, звенят.
Путаны
идут с профилактики прямо - молиться в собор.
Пузаны
в кафе обсуждают, как вылечить лучше запор.
Монисты
бренчат на цыганках у выставки «Супер-поп-арт».
Министры
летят в «мерседесах». Ладони - в мозолях от карт.
Ладони
в рабочих мозолях - плывут и не ждут ничего.
Лимоны
и люди в Италии стоят дешевле всего.
Куда вы спешите, все люди? Куда вы ползёте, куда,
удавы
брандспойтов, гдо буйно играет, как мышцы, вода?
Все - к Риму,
как будто бы к храму, гдо вам отпущенье дадут,
и к рынку,
где, может, вас купят, а может быть, и продадут.
Урвал бы.
я опыта Рима, чтоб в жизни потом не пропасть.
Украл бы.
чуть-чуть его ритма, - да нет, не урвать, не украсть.
Есть Римы,
а Рима, наверное, просто физически нет.
Есть ритмы -
нет общего ритма, и в этом-то улиц секрет.
Но буду
старьевщиком лоскутов Рима, что порваны им.
Набухну,
как будто бы губка, всосавшая порами Рим.
До ночи
подслушивать стану, - и, ночью, конечно, не спя,
доносчик
всему человечеству, Рим, на тебя и себя.
Напрячу
за пазуху всё, что проулки твои накричат,
наплачут,
нашепчут, насвищут, налязгают и нажурчат.
Пусть гонка
за Римом по Риму мне кости ломает, дробя, -
как плёнка,
я буду наматывать яростно Рим на себя…
1965
Добрые граждане Рима! Слушайте свежие известия из Империи и сопредельных держав!
Sep. 5th, 2014
- По повелению Цезаря Августа в Империю отныне строжайше запрещено ввозить сладости из галльских земель, населённых мятежными умбрами. В Сенате поясняют, что этот запрет вызван тем, что бочки с умбрийскими сладостями, которые ввозили в Рим, были неверно пронумерованы. Тем не менее, на Форуме поговаривают, что этот запрет связан с непростой ситуацией в Галлии, и Цезарь Август, по мудрости своей, не желает, чтобы римляне приносили прибыль мятежным племенам. Ещё в прошлом году точно так же Цезарь Август запретил ввозить в Рим десерты и сладости, приготовленные рабами нынешнего вождя умбров Порселанукса, который в те времена был всего лишь торговцем.
- Вождь франков Оландукс, попавшийся недавно на измене жене с гетерой и ставший посмешищем соплеменников, проявил несвойственную варварам мудрость и не решился совсем отменить сделку по поставке квинквирем «Мистраликс» нашим славным флотоводцам и первая из них прибудет в Рим с франкских верфей в календах девятого месяца. Однако по слухам сама задержка будет стоить франкам сто тысяч динариев неустойки, так как Рим не любит ждать.
- Новости из Парфии. Через две недели на всех парфянских рынках начнутся продажи новых учёных рабов, которые были обучены в гильдии купцов Pupillam. Эти рабы могут всюду ходить за своим хозяином со стилусом и делать необходимые записи, а также максимально быстро доставлять письма друзьям. Они обучены многим языкам, прекрасно эрудированы и могут в любое время узнать все новости о происходящем в мире, стоит лишь спросить их. Также рабы обучены искусству рисования и могут в любой момент запечатлеть красивый пейзаж или портрет хозяина, чтобы тот смог повесить его на стену и радовать своих гостей. Однако, несмотря на то, что о начале продажи рабов ещё даже не объявлено, парфяне уже выстроились у рынков и ставят там палатки, чтобы оказаться в числе первых владельцев. Граждане Рима снисходительно посмеиваются над тщеславными и жадными парфянами, стремящимися побыстрее приобрести новый товар. К тому же известно, что рабы от гильдии Pupillam слишком дороги и их, по странному обычаю, нельзя наказывать: изнеженные сверх меры, они попросту мрут от ударов плетью. В то же время, рабы от другой гильдии - Servus - более дёшевы, неприхотливы и всегда повинуются плётке хозяина.
- По повелению божественного Цезаря Августа городские когорты отныне будут уничтожать вывески с некоторых публичных домов. Связано это с тем, что в магистратуру обратились с жалобами почтенные римские женщины, которые никогда не были замечены в таком промысле, с тем, что на вывесках лупанариев оказались их имена и изображения. Недобросовестные владельцы публичных домов, которые таким нечестным образом завлекали клиентов, будут подвергнуты устному порицанию. Хвала Юпитеру, что наш великий Цезарь Август продолжает блюсти чистоту нравов в нашем обществе, иначе мы бы уже давно погрязли в омерзительном распутстве, свойственной варварам, а не свободным гражданам вечного Рима.
Певец Макарий сочинил новую песню
Sep. 8th, 2014
Певец Макарий Галилейский продолжает свои попытки совратить умы добрых римлян. На сей раз он выступил с песней на многолюдном пиру у знатного иудея Вениамина Благословенного, который покровительствует мятежным певцам и сочинителям, выступающим против власти Цезаря Августа.
Песня, с которой выступил Макарий, поразила всех добрых римлян своей неслыханной дерзостью: в ней поётся о том, что великий Рим, якобы, сошёл с ума, а Макарий «не может ему помочь».
Мы позволим себе процитировать неразумного певца с тем, чтобы все граждане Империи знали, с кем они живут на одной земле.
«Стал ты безумен, о Рим многолюдный! Я сил в том помочь не имею;
Что же нам, гражданам, делать теперь, если все с ног на голову встало?
Вот моя мудрость: не надо пытаться богам быть подобным всесильным.
Надо всего лишь не быть неразумным подобием мерзкого кала».
Эти строки, по всей видимости, имели своей целью пристыдить добрых граждан Рима, всецело поддерживающих деяния императора Цезаря Августа. Но вместо этого они лишь ещё сильнее разгневали римлян, многие из которых уже давно желают выслать неразумного Макария за пределы Империи.
Особенно странно было услышать упоминание «мерзкого кала» от певца, который всегда славился своей образованностью и кротким нравом; видимо, таким образом он втайне мечтает разделить славу знаменитого сочинителя Сорония.
Sep. 2nd, 2014
Почтенные сенаторы озаботились тем, как уберечь добрых граждан Рима от нелепых законов, подрывающих доверие к Сенату и самому императору. Сенатор Ресникус внёс предложение о том, чтобы кандидаты на должность магистрата, трибуна и тем паче сенатора не допускались к выборам без свидетельства врачевателей о чистоте и здравии рассудка. Сенатор Милоний, не раз осмеянный на форуме как безумец за свои речи против мужеложества и выступлений иноземных певцов, покамест не комментировал инициативу соратника.
В Риме и сопредельных державах набирает популярность новая забава родом из Парфии: известные горожане и благородные патриции прилюдно обливаются холодной водой, дабы тем самым поддержать граждан, страдающих болезнями тела и духа. При этом они передают друг другу эстафету, бросая, таким образом, вызов. В случае, если гражданин откажется, он должен будет пожертвовать 100 сестерциев святилищу Асклепия. Любопытно, что вызов принял и магистрат Неаполиса Гай Сергий Полтавикус. Впрочем, сам Цезарь Август, которому тоже было предложено поучаствовать в забаве, вежливо отказался, сославшись на занятость государственными делами.
Неизвестные охальники сделали достоянием черни искусные рисунки, запечатлевшие знаменитых парфянок Кристию Дарнстийскую и Иенну Лорецию обнажёнными в развратных позах у зеркала, чем порадовали всех мужчин, не могущих даже мечтать о том чтоб насладиться видом наготы столь дорогих гетер вживую.
Командир отряда мятежных умбров Семеникс, известный своей жестокостью и яростью против Рима, намедни впервые предстал перед народом с открытым лицом, которое доселе было скрыто угрожающей маской. Грозный воин, которого люди рисовали в своём воображении, на деле оказался карликом-гидроцефалом, бежавшим на Восток от суда за убийство, и жалкий вид его заставил покатиться со смеху не только римлян, но и многих умбров. На форуме шутят, что Семеникс, снявший одну лишь маску, затмил поступком своим парфянских гетер, сбросивших все одежды.
Нам сообщили что любезный Милоний высказал неудовольствие и возмущение предложением о проверке душевного здоровья для кандидатов в сенат, сказав что эта гнусная практика есть унижение гражданского достоинства ибо не могут жалкие рабы, пусть они и учёные греки, судить болен или здоров дух римского патриция.
Доносят также, что плебс и многие всадники склоняются к мнению, что держать портреты, предназначенные для лучших из посетителей, в коробке с кистями, пергаментами и письменными принадлежностями, которая доступна любому мало-мальски искусному вору - неразумно. Указывают, что если сама владелица не может уследить за коробкой, для пущего догляда следует приставить к коробке старую рабыню, поражённую бессонницей, которая в хозяйстве бесполезна, а здесь её бессонница будет при деле. На Авентине, впрочем, некоторые считают, что гетеры сами содействовали похитителям, дабы захватить умы парфян и набить себе цену,
Многие в Городе поражены и опечалены глубиной падения нравов, пусть даже и в Парфии. Страшатся, что подобное может случиться и у нас. Отцам семейств для поддержания добрых римских нравов следует сделать суровое внушение своим жёнам, дабы те и дочерей отвадили от соблазна таскать с собой всюду раба-посыльного и таблички со стилем.
Сам же считаю, что если ты римлянин - пиши на стене Форума гвоздём, как полагается гражданину, а не набивай коробку пергаментом, испачканным словами, связностью и правильностью которых можно напугать надсмотрщика на триреме. И делай это на Lingua Latina, а не на ломаном койне, который тебе так и не вбил в голову купленный по дешёвке за учёного грека македонец.
Цезарь Август выступил с предложением мира
Sep. 4th, 2014
Император Цезарь Август выступил от имени сената и народа Рима перед иноземными послами с долгожданной речью, обнародовав план заключения мира в цизальпийской Галлии, подразумевающий остановку развёрнутого наступления армии Римской Галлии и разворачивание легионов вспять на следующих условиях:
- прекратить набеги на позиции римлян;
- остановить обстрел поселений непокорных умбрам жителей Галлии из метательных орудий;
- предоставить римским купцам возможность подвезти продовольствие и одежду для солдат и пострадавших от войны граждан;
- обеспечить безопасность посланников Рима и других держав;
- беспрепятственно обменять всех пленных и захваченных в рабство воинов и мирных граждан, будь то мужчины, женщины или дети;
- не препятствовать намерению Рима прислать свежих рабов для починки разбитых дорог провинции.
Слышавшие слова Рима представители Эллады, Египта, Антиохии, советов племён Британских островов и земель Германии поддержали Цезаря, сочтя условия заключения мира справедливыми и разумными, но разве можем мы знать как поведут себя умбры во главе с торговцем Порселануксом, не примут ли великодушие римлян за мягкотелость и слабость? Впрочем, охрани меня мать Юнона от сомнений в действиях императора.
Ответ галльских нобилей пока не пришёл, но избранный проконсул Римской Галлии Паулус Губариан уже высказал мнение, что в случае принуждения умбров к миру на условиях Цезаря необходимо будет принудить новых вождей и к тому, чтобы провести плебисцит на всем юго-востоке, по итогам которого его те земли, что не мыслят себя частью Галлии, смогли бы войти в состав Империи мирным путём на законных основаниях, а не по воле меча. В кулуарах императорского дворца толкуют, что заявления такого рода несколько поспешны и говорят о том, что Губариан куда лучший воин, нежели политик. Это, впрочем, естественно ввиду его молодости и воспитания вдалеке от столичных интриг.
Мятежные патриции плачут по яствам из Парфии
Aug. 30th, 2014
Покуда на востоке цизальпийской Галлии льётся кровь римлян, в самом сердце Империи мятежные патриции, забыв честь и достоинство, негодуют из-за запрета Цезаря ввозить редкие парфянские фрукты, пряности, сыры и прочие изысканные яства, который был введён с целью подорвать казну извечных врагов Рима.
Недалёк день, когда это сборище изнеженных мужелюбов, почитающих бывшую в обычае у предков умеренность и простоту в еде большим несчастьем, чем парфянские стрелы, исчерпает милосердие и терпение Цезаря Августа, и сами боги не спасут их от расправы.
Меж тем, великий Цезарь повелел сообщить всем добрым римлянам, что отныне для посещения общественной библиотеки необходимо будет предъявить либрарию свидетельство, которое подтверждало бы личность гражданина. В противном случае в допуске к библиотеке будет отказано. Как пояснили в Сенате, это необходимо для того, чтобы враги государства и парфянские шпионы не смогли воспользоваться знаниями римских мудрецов в своих мерзких целях.
Армия Римской Галлии вышла к морю
Aug. 30th, 2014
Римские граждане-патриоты неотрывно следят за новостями из цизальпийской Галлии, власть в которой захватили науськанные парфянами вожди из племени, зовущего себя умбрами. Уже полгода силами ополчения под командованием доблестного легата Гая Сагитариуса ведётся война за возвращение в лоно Империи земель на востоке, что были дарованы римлянам ещё божественным Юлием, освоены, а потом презренным упившимся временщиком, о чьё имя я не хочу пачкать стилос, отданы умбрам.
Меж тем, сегодня у патриотов есть повод для радости - ополчение, выросшее за эти кровопролитные месяцы в полноценную армию Римской Галлии, продолжает уверенно продвигаться вперёд, пополняя свои ряды новыми бойцами, а также захваченными у мятежных умбров боевыми колесницами и баллистами. В настоящий момент гонцы сообщают что когорта примипила Моторолы вышла к морю, окружив Мариополис, и ждёт дальнейших распоряжений командующего. Аве, Цезарь! Римской Галлии быть!
Певец Макарий просит защиты у Цезаря
Aug. 30th, 2014
Широко известный в Риме и сопредельных державах музыкант и поэт иудейского происхождения Макарий Галилейский совершил немыслимое для гражданина деяние - выступил в лагере мятежных умбров в знак солидарности с Галлией и протеста против политики Цезаря Августа, которого он считает тираном. За этот возмутительный поступок он был немедленно подвергнут осуждению со стороны благородных патрициев и насмешкам свободных плебеев.
Знаменитый в прошлом скандальными похождениями в парфянских землях бунтарь, а в настоящем горячий сторонник Империи и Римской Галлии сочинитель Цитрус осудил в своей речи на форуме поступок поэта, предположив что его разум помрачился из-за ухода мужской силы, на что Макарий ответил предложением облобызать свой белый детородный орган, вызвав новый огонь насмешек, уже как косноязыкий мужеложец. К чести Цитруса, сам он не стал отвечать Макарию.
А недавно Макарий обратился к самому Цезарю Августу с просьбой защитить его от оскорблений и травли черни, уверяя что выступление его имело цель поддержать дух бегущих из сожжённых селений мирных жителей востока Галлии, а вовсе не солдат. Поразительная наивность: думать будто Августу есть дело до каких-то оскорблённых певцов в этот непростой для Империи час, тем более до тех, кто открыто протестовал против его власти и поносил законы римских сенаторов!
Diem et cras, non omnis can vigilo.
Aug. 31st, 2014
Тем временем, шпионы доносят, что в самом сердце мятежной Галлии творятся неслыханные курьёзы: избранный умбрами вождём торговец бобовыми сладостями Порселанукс не иначе как в подражание Цезарю Августу, сделавшему сенатором любимого коня Урсуса, поставил управлять столицей своего телохранителя - знаменитого гладиатора-чемпиона по имени Кликс, который своей силой и мужеством добился ошеломительного успеха на арене. Так, однажды он победил в бою известного римского гладиатора Поветуса. Сей муж наделён богами силой быка и примерно в той же мере одарён искусством красноречия, но сам весьма высокого мнения о своих ораторских способностях и не чужд философии.
Широкую известность в Галлии и Риме получило изречение Кликса, которое, если перевести его на язык римлян, будет звучать как «Diem et cras, non omnis can vigilo. Sed non solum spectare, pauci potest» (не все могут смотреть в завтрашний день, точнее могут не только лишь все, мало кто может это делать - прим. пер.). Если Кликс задержится на своей должности и далее будет выступать перед народом как политик, придётся Порселануксу приставить к нему отдельных жрецов, потому что без толкований столь туманные речи никак не понять.
Снова и снова возвращаюсь к тебе мыслями, и понимаю, что как ни крути, ТЫ-мой собственный РИМ, в который ведут все дороги…
Давным-давно старец Филафей написал: «Москва - третий Рим,
а четвертому быть не дано».
А ведь и правда РИМ - Российская ИМперия)
Говорят, что все дороги ведут в Рим.
Тогда почему я каждый раз оказываюсь в вытрезвителе?
&
Римлянин царь-победитель владел без раздела вселенной;
Морем, и сушей, и всем, что двое светил освещают.
Но ненасытен он был. Суда, нагруженные войском,
Рыщут по морю, и, если найдется далекая гавань
Или иная земля, хранящая желтое злато,
Значит, враждебен ей Рим. Среди смертоносных сражений
Ищут богатства. Никто удовольствий избитых не любит,
Благ, что затасканы всеми давно в обиходе плебейском.
Так восхваляет солдат корабельный эфирскую бронзу;
Краски из глубей земных в изяществе с пурпуром спорят.
С юга шелка нумидийцы нам шлют, а с востока серийцы.
Опустошает для нас арабский народ свои нивы.
Вот и другие невзгоды, плоды нарушения мира!
Тварей лесных покупают за злато и в землях Аммона,
В Африке дальней спешат ловить острозубых чудовищ,
Ценных для цирка убийц. Чужестранец голодный, на судне
Едет к нам тигр и шагает по клетке своей золоченой,
Завтра при кликах толпы он кровью людскою упьется.
Горе мне! Стыдно вещать про позор обреченного града!
Вот, по обычаю персов, еще недозрелых годами
Мальчиков режут ножом и тело насильно меняют
Для сладострастных забав, чтоб назло годам торопливым
Истинный возраст их скрыть искусственной этой задержкой.
Ищет природа себя, но не в силах найти, и эфебы
Нравятся всем изощренной походкою, мягкостью тела,
Нравятся кудри до плеч и одежд небывалые виды, -
Все, чем прельщают мужчин. Привезенный из Африки ставят
Крапчатый стол из лимонного дерева (злата дороже
Та древесина); рабы уберут его пурпуром пышным,
Чтобы он взор восхищал. Вкруг этих заморских диковин,
Всеми напрасно ценимых, сбираются пьяные толпы.
Жаден бродяга-солдат, развращенный войной, ненасытен:
Выдумки - радость обжор; и клювыш из волны сицилийской
Прямо живьем подается к столу; уловляют в Лукрине
И продают для пиров особого вида ракушки,
Чтоб возбуждать аппетит утомленный. На Фасисе, верно,
Больше уж птиц не осталось: одни на немом побережье
Средь опустевшей листвы ветерки свою песнь распевают.
То же безумство на Марсовом поле; подкуплены златом,
Граждане там голоса подают ради мзды и наживы.
Стал продажен народ, и отцов продажно собранье!
Любит за деньги толпа; исчезла свободная доблесть
Предков; вместе с казной разоренный лишается власти.
Рухнуло даже величье само, изъедено златом.
Плебсом отвергнут Катон побежденный; но более жалок
Тот, кто, к стыду своему, лишил его ликторских связок.
Ибо - и в этом позор для народа и смерть благонравья! -
Не человек удален, а померкло владычество Рима,
Честь сокрушилась его. И Рим, безнадежно погибший,
Сделался сам для себя никем не отмщенной добычей.
Рост баснословный процентов и множество медной монеты -
Эти два омута бедный народ, завертев, поглотили.
Кто господин в своем доме? Заложено самое тело!
Так вот сухотка, неслышно в глубинах тела возникнув,
Яростно члены терзает и выть заставляет от боли.
В войско идут бедняки и, достаток на роскошь растратив,
Ищут богатства в крови. Для нищего наглость - спасенье.
Рим, погрузившийся в грязь и в немом отупенье лежащий,
Может ли что тебя пробудить (если здраво размыслить),
Кроме свирепой войны и страстей, возбужденных оружьем?
1) Не все одинаково пригодно для всех.
2) Истинная любовь не знает меры и границ.
3) Все мы, увы, не ко всем делам одинаково годны.
4) Любовь не признает иного врача, кроме себя самой.
5) Спутником красоты всегда было легкомыслие.
6) Тот, кто безумствам конца ожидает, безумен: настоящей любви нет никаких рубежей.
-----------------
Пусть каждый соблюдает свою дорогу.
1) Если человек имеет возможность рассуждать, и может созерцать солнце, луну и звезды, и наслаждаться дарами земли и моря - он не одинок и не беспомощен.
2) Если хочешь жить, не зная печали, считай будущее прошедшим.
3) Если кто-то одинок, это еще не значит, что тем самым он и одинок, так же, как если кто-то в толпе, это не значит, что он не одинок.
4) Не то жалко, что человек родился или умер, что он лишился своих денег, дома, имущества: все это не принадлежит ему. Но жалко, если человек теряет свою истинную собственность - свое достоинство.
5) Помни, что такое человек, и будешь равнодушен ко всему происходящему.
6) Умный борется со страстью, глупец становится ее рабом.
7) Самое приятное может сделаться самым неприятным, стоит только переступить меру.
8) Если хочешь быть добрым, прежде всего считай себя злым.
9) Свобода - это независимость мысли.
10) Жизнь короткую, но честную всегда предпочитай жизни долгой, но позорной.
11) Непобедимым быть можешь, ежели не вступишь ни в какой бой, в котором победа не от тебя зависит.
12) Если ты хочешь быть беспристрастным судьей, смотри не на обвинителя или обвиняемого, а на самое дело.
13) Речь смелая, но бессвязная - что тупой меч.
--------------------------
Глупцов вылечивает от горя время, умных - их ум.