Я верю, что мысли материальны, но с пенделем как-то понадежнее.
Вы умеете управлять своими снами? Я — да. Достичь этого мне помог так называемый эффект зелёной обезьяны, о котором нам рассказывали на предмете НЛП. Суть его сравнима с эффектом белой обезьяны #1143403
Если представить, например, над определённой дверью сидящую зелёную обезьяну, то каждый раз, проходя мимо этой двери, вы будете видеть над ней всё ту же зелёную обезьяну.
Как это работает? Перед сном я смотрю на своё кольцо, запоминая ощущения реальности: вот рядом часы, подушка, шум проезжающих машин за окном. Во сне это является знаком. В каждом новом сне я всегда случайно смотрю на своё кольцо, сопоставляю ощущения со знаковыми, и понимаю, что всё происходящее не реально.
С этого момента сновидениями можно управлять. Менять картинки, события и людей. Можно летать и прыгать. Кататься на волне. Однажды удалось слетать на Марс. Единственное, я стараюсь не представлять почивших родственников — это жутковато.
Отрок пытливый, со светлым, как день лицом
Встречи искал с известным отшельником и мудрецом.
Жил тот мудрец на склоне великой горы,
Туда и направился отрок, неся золотые дары.
Путь его был не лёгок, дороге не было видно конца,
Но наконец оказался тот отрок у пещеры старого мудреца.
Он ждал у входа в пещеру, покуда хватало сил,
На третий день вышел старец и помолчав у него спросил:
-Что нужно тебе пришелец?
-Знать одну из твоих заповедных фраз,
Дабы познать прошлое, проникнуть в будущее,
Открыть в себе третий глаз.
-Для этого должен ты победить в себе не большой изъян,
Никогда и нигде не думать про белых, как снег обезьян.
-Всего лишь, так просто,
Но я никогда и не думал.
-И дальше так поступай,
Не думай про них никогда.
А теперь ступай!
И пошёл тот юнец обратно
Великой обидой обуян,
Но с тех пор он не смог не думать,
про белых как снег обезьян.
Во время кризиса или сильного потрясения часто кажется, будто жизнь остановилась. Будто жизнь разделилась на «до» и «после», в ней выкрутили в ноль ползунки цветопередачи и она стала черно-белой, и вы находитесь в пустой комнате, отгороженной от улицы и всего остального толстой и мягкой стеной. Будто ваше тело уехало на электричке, а неосязаемый дух остался стоять на перроне. Легкий настолько, что он не способен оставить следов на свежевыпавшем снеге.
Словно бы вас поставили на паузу, а движение осталось где-то в другом месте, возможно где-то снаружи, а вы отстаете от всех остальных на тысячную долю секунды, но и этого достаточно, чтобы быть совершенно одному. Это место непривычно и пространство между предметами заполнено растерянностью, она вязка, как расплавленный янтарь, который хочет забрать вас в вечность в виде застывшей и потерявшей подвижность фигуры.
В этом месте все как будто бы как раньше, но пространству не хватает кривизны, а вас не хватает пространству — ветер уже не огибает, а проносится сквозь, взгляды людей не отражаются от вашей кожи и не возвращаются на сетчатку с авоськой, полной впечатлениями. Вы наталкиваетесь на стены, потому что они уже не подыгрывают и не отодвигаются, чувствуя ваше приближение. Кажется, что кожа ваша воспалена и проницаема и дождь, вонзаясь в эпидермис в районе плеча, стекает прямо по костям и брызжет в стороны, вырываясь из-под ногтевых пластин, как из водосточных труб.
Итак, кажется будто жизнь остановилась. Но это остановилась не жизнь вообще. Это остановилась привычная жизнь. Жизнь в которой ваше существование поддерживалось многими вещами, каждая из которых сама по себе лишена содержания и ценности. Но собираясь вместе, они как-то вдруг внезапно становятся вами. И когда это происходит, складывается впечатление, что можно уйти из этого тела навсегда, а оно будет продолжать жить, делая карьеру, растя детей и собирая марки.
Чтобы стать зомби, не обязательно умирать, можно сделать это еще при жизни. И лишь иногда, весной или осень, в час небывало жаркого заката или пронзительного рассвета, это тело остановится, словно бы наткнувшись на незаполненную пустоту и задержавшись на мгновение, примется вновь переваривать неопределенность, превращая ее в испражнения порядка. Но в этот момент будто бы слетают все настройки и приобретения и можно почувствовать себя живущим по дефолту, с «заводскими» установками, незнакомому с правилами и обязательствами. Обнулить себя, вернуться к той точке, из которой выходят все возможности. Побыть свободным от того, что весь мир приходится тащить на своих плечах этаким Атлантом духа, изнеможенным каждодневной борьбой с самими собой. С радужкой, будто бы протертой изнутри от накипи мозгового борща, кипящего под плотно закрытой черепной крышкой. Правда чаще всего это длится недолго и следующая мысль, как шар в кегельбане, уже топчется на пороге и размахивает транспарантом: «ой, че это я? пойду-ка лучше пожру!».
Потому что, как сказал поэт, только теряя все, ты становишься свободным. Не нищим, голым, растратившим таланты, регрессировавшим в инфантилизм, неудачником и ничтожеством, нарциссической клоакой, а свободным. Не потеряв, а при этом приобретя. Причем, приобретя то, что было с тобой всегда. Как странно то, что пока самое желаемое находится так близко, для того, чтобы его достичь, приходится совершать самое длинное путешествие в жизни, но не круго-светное, а круго-самое. Обойти вокруг себя, чтобы вернуться в точку, из которой стартовал. Зайти за спину самому себе и увидеть что тот, кого ты считал собой, всего лишь тень на асфальте, которая, как проститутка, охотно ложится на любую подставленную поверхность. И вот под этим взглядом она скукоживается и исчезает, как в полдень.
В этом мое понимание экзистенциальной тоски, как переживание бессмысленности жизни, но опять же, не жизни вообще, а той жизни, которая вдруг начинает казаться бессмысленной. Тоска это прививка от слепоты, которая не позволяет увидеть настоящее. В ней есть огромный ресурс, поскольку для того, чтобы найти источник, сначала необходимо почувствовать жажду. Самая малость, что остается, когда потерял все — это и есть ты.
В этом состоянии нет отдельных событий, как пути из пункта, А в пункт Б. Нет выбора, как необходимости брать что-то одно, чтобы отказываться от всего остального. Нет желаний, как цели, в которую устремлен ум. Есть просто присутствие и невозможность быть чем-то еще. Как шарик, который скатывается вниз по горлышку воронки.
И вот, возвращаясь к началу текста, мне кажется, что можно еще все вернуть, заправить тоску в пододеяльник каждодневной привычки, пересыпать ее нафталином и отвезти родителям в гараж. Сделать вид, что ничего не произошло и все эти томления духа — следствие дурного пищеварения и смены режима освещенности.
Или, едва сдерживая страх от того, что стены, окольцовывающие обжитое пространство, куда-то исчезают и вместо них только контурные карты бытия, которые даже еще нечем раскрашивать, можно попробовать с этим остаться. Вынести за скобки идею о том, что сдвинувшийся с места мир никогда не получится догнать. Замереть на некоторое время в невесомости и перестать вращаться вокруг монументальных и окончательных звезд, которые манят и сбивают с пути. Пусть все катится куда-то, к печальному или торжественному финалу, ну теперь вот без вас. И тогда обнаружится удивительный эффект — оказывается, что это не вы, а все вокруг поставлено на паузу и ждет вашего возвращения, поскольку без вас нет собственно и жизни. Как будто без вас нет никакого сейчас и катящийся мир на самом деле нарисован фломастером на обоях. И тогда можно в любой момент вернуться в свою жизнь, как хирург входит в халат, руками вперед. Ведь вы сами и есть розетка, в которую втыкается новогодняя гирлянда.
Мне кажется, в этом и есть состоит ценность кризиса — в возможности открыть в жизни дверь и выйти вовне, чтобы посмотреть на происходящее со стороны. Увидеть проносящихся в электричке людей, у которых не осталось выбора, в каком направлении двигаться. В череде меняющихся событий обнаружить то, что неизменно. Понять, а надо ли мне то, что происходит сейчас. Побыть в тишине, чтобы услышать внутренний голос. Начать наконец заканчивать текст, беременный метафорами и смутными намеками на то, что может не слишком понимает автор, но должно быть хорошо знакомо читателю.
Тема социального одиночества в настоящее время становится все более и более актуальной. Ну нет у людей времени знакомиться нормально — карьеру нужно построить, проблемы с жильем решить…
И регистрируются молодые люди и девушки на сайтах знакомств в надежде повстречать там свою любовь. А может быть, это все зря? Хочу поделиться с вами опытом моей подруги и результатами своего эксперимента.
Моя подруга — молодая девушка с обычной внешностью и фигурой. Про такую в известной комедии Гайдая было сказано — комсомолка, спортсменка и просто красавица. Умница-разумница, институт с красным дипломом, по вечерам занятия танцами и фитнесом. Начитанная и интересная. О такой девушке можно только мечтать, но она… одна.
Она одна возвращается домой, одна ложится спать и одна просыпается. Особенно остро одиночество проявляется в праздники, когда другим дарят цветы и мягкие игрушки, а ее телефон молчит. Разве только подруги позвонят, которым она завидует. Завидует, тщательно скрывая это, по ночам плача в подушку и пытаясь скрыть свое одиночество под макияжем.
Конечно, она пыталась найти выход из сложившейся ситуации. Как-то на глаза ей попался один известный сайт знакомств. Немного покорпев над анкетой, заполнив все-все пунктики, она стала ждать. И — о, чудо! — письма буквально посыпались. Они приходили к ней пачками, это не могло ее не радовать.
Да, ей писали и мужчины, и мальчики, фотографии взрывали воображение. Но как это ни странно, дело закончилось слезами и выводом, что все мужики — сволочи. Я решила проверить, неужели на специализированном сайте знакомств совсем нет нормальных людей?!
Сказано — сделано. Наобщавшись на всю жизнь, я пришла к следующим заключениям. Надеюсь, кому-то будет полезна эта информация. Пересматривая кандидатов на «мое сердце», я разделила их на несколько групп.
Группа первая. «Взрослые дяди»
Как правило, это уже взрослые мужчины. Очень воспитанные, не сегодня завтра разводящиеся и ищущие себе новую вторую половинку. В первом-втором письме они выложат тебе всю поднаготную: что жена была извергом, а они — ну, прямо мечта поэта, бизнесмены-предприниматели. И все-то у них в жизни есть, только вот тебя не хватает.
От такого прямо сердце быстрее начинает стучать. Ну, правда. Но вот если продолжить общаться дальше, начнутся вопросы о том, сколько получаешь, кем работаешь, есть ли квартира.
Что ж, если вас еще ничто не насторожило, можно продолжить общение. При дальнейшем знакомстве выяснится, что квартиры-то у них в этом городе нет — ну, не заработали еще. И при благополучном стечении обстоятельств они не прочь пожить и у тебя, но это, конечно, временно, потом купят свою. Вы покупайте-покупайте… как-нибудь без моего участия.
Группа вторая. «Мальчики-красавчики»
Тут все совсем просто: «Привет, красивая. Клево выглядишь, давай знакомиться, сходим в киношку, в кафешку, а еще лучше домой на киношно-кофейный вечер». Больше встреч не будет. Девушки нужны таким типам на пару-тройку раз — «вечер провести». Как правило, дамы сердца у них уже есть, просто развлечься хочется.
Группа третья. «Мальчики-одуванчики»
Ну, или васильки, как кому больше нравится. Это с виду они совсем безобидные молодые люди и пишут грамотно, что, кстати, редкость на таких сайтах. Они будут с радостью общаться с тобой.
Но что-то опять-таки настороженно щелкает внутри тебя, и не зря. Все время думаешь, в чем же подвох? Подвох обнаружится на второй-третий день переписки. Тебе с ним станет просто скучно. Односложные фразы — привет, как дела, что новенького.
Вынуждают тебя говорить только о тебе. Не о нем! У тебя-то жизнь кипит ключом — везде надо успеть, и книжку умную перед сном почитать, и пилинг там сделать с масками, а у них сплошь серые будни.
И вот ты рассказываешь ему о себе день, второй, третий… а дальше понимаешь, что надоело. Интерес к подобному мальчику начинает пропадать. И это неудивительно — подобная категория людей живет за счет твоего внутреннего мира: ты-то его старалась развивала, а они — тут как тут, на готовое. Вынь да положь.
Ты посоветуешь им прочитать такие-то книги, они их, возможно, даже купят и на стол компьютерный положат. Посмотрят — лежит, и душе сразу приятно. А потом при общении с другой девушкой как бы невзначай упомянут: я вот собираюсь такую книжку почитать. А та уши развесит — образованный оказался молодой человек!
Как правило, это люди без мечты. Ну, не происходит у них ничего и происходить не будет. Вот друг у него уехал на заработки в Америку… Супер? Супер! А может, и ему податься? В общем, тихий зануда. Девушка ему нужна стройная, красивая, чтобы в постели была ах!, несмотря на то, что сам… Ладно, не будем. Все и так уже понятно.
Ну, и осталась еще одна группка —
«Озабоченные извращенцы»
Тут вообще проще некуда. Зачем ухаживания? Тебе сразу приходит письмо: «Детка, ты супер, хочу, чтоб ты стала моей любовницей». Единственное различие — кто-то предлагает это тебе за деньги, кто-то просто так. Как с ними дальше развиваются события, не знаю, не проверяла. Вот как-то так.
Есть ли на таких сайтах нормальные люди? Отвечу честно — не встречала. Нет, может, конечно, кому-то и повезло. Повстречались, поженились, детей нарожали и счастливы. Спорить не буду. Дай вам Бог всего хорошего!
Подводя итог, хочу сказать: девочки, милые мои, будьте осторожнее. Одной, конечно, плохо. И я не спорю с этим, но есть работа, есть уйма интересных мест, есть, наконец, подруги, друзья, у которых наверняка в друзьях-знакомых есть тот единственный, что вам нужен.
Просто присмотритесь.
Не ставьте мне диагноз-вы не врач
Одиночество стало какой-то стыдной болезнью. Почему все так его чураются? Да потому, что оно заставляет думать. В наши дни Декарт не написал бы: «Я мыслю — значит, я существую». Он бы сказал: «Я один — значит, я мыслю». Никто не хочет оставаться в одиночестве: оно высвобождает слишком много времени для размышлений. А чем больше думаешь, тем становишься умнее — а значит, и грустнее.
Ф. Бегбедер: «Любовь живет 3 года».
Забавно, даже в нынешнее эмансипированное время быть одной как-то неудобно. В компании, в семейном кругу все задают этот вопрос: «Ну, а ты когда замуж выйдешь?», клеймя тебя негласным позором за свободную жизнь. Странно, но закономерно: девушки — существа противоречивые — кудряшки выпрямить, прямые волосы завить. Бледная? Загореть! Загорелая? Припудрить посильнее. Вот и с отношениями примерно то же самое — если в паре, особенно длительное время, нужно что-то изменить (или замуж, или на свободу), если свободна — срочно найти кавалера.
Может, причина в том, что мы не умеем наслаждаться моментом? Если так, то это полбеды, но так ли неправы окружающие, что иногда прямо-таки досаждают неудобными вопросами о замужестве и одиночестве? Когда происходит некое радостное событие, будь то влюбленность, повышение зарплаты или даже такая мелочь, как неожиданный комплимент от симпатичного незнакомца, настроение повышается, а вместе с ним преображаемся и мы. Глаза сияют, походка становится легче, улыбка не сходит с лица. И это тоже становится заметно окружающим, о чем большинство из них непременно напомнит нам комплиментом, вопросом, а кто-то просто взглядом — удивленным, радостным, завистливым…
Собственно, когда девушка не в паре и ее постоянно спрашивают о ситуации на личном фронте, вывод напрашивается сам собой — она сама не очень-то довольна своим положением, следовательно, это отражается на ее внешности, а не только самоощущении.
Не соглашусь с Бегбедером в том, что люди чураются одиночества из-за того, что оно дает нам время на размышления. Если человек не хочет думать, ничто его не заставит. А вот чувствовать себя неуверенно — вполне возможно. Многие боятся остаться одни из-за материальной составляющей, другие переживают, что не смогут состояться в качестве жены и матери, третьи волнуются за свою женскую привлекательность, меняя партнеров как перчатки. Так или иначе, наше самолюбие играет основную роль в возникновении страха перед одиночеством.
Чем вообще одиночество отличается от свободы? Свободой человек наслаждается, это как глоток свежего воздуха, освободившийся вдруг видит новые горизонты, возможности, стремится познать мир, себя. Чем же грозит нам одиночество? Грусть, депрессия, никому ненужность, сплошная беспросветная серость будней… А есть ли выбор?
Я убеждена, что есть — только вам выбирать, в выходной день лежать под одеялом, наматывая сопли на кулак и жалея себя, или организовать веселый поход в парк аттракционов — с друзьями, коллегами, соседями, с кем угодно! Устройтесь волонтером в детский дом или приют для животных — вот уж где по вам всегда будут скучать и ждать вашего прихода с нетерпением! Элементарно лишний раз созвонитесь с родителями, дальними родственниками, начните с радостных новостей, звоните в хорошем расположении духа, поверьте, «услышав» вашу улыбку, у родных не возникнет вопросов на тему личной жизни. И, наконец, на улыбающегося человека скорее обратит свой взор противоположный пол!
Но значит ли это, что все свободное время нужно «забить» до упора, чтобы не осталось времени на мысли о собственном одиночестве? Отнюдь, человеку, хоть он животное социальное, требуется отдых от этого самого социума. Побыть одному иногда необходимо, почитать книгу, посмотреть фильм, приготовить себе нечто вкусненькое, подумать. О чем? Помечтать, например. Похвалить себя. Ни в коем случае не предаваться жалости о собственной одинокой и никчемной судьбе, а, наоборот, попытаться поднять себе настроение. Нет желания поднимать себе настроение? Что ж, думаю, силы дойти до компьютера еще остались? Включите любимую музыку, фильм — самочувствие улучшится!
Вынуждена признать, умение побыть с собой наедине — нынче настоящее искусство, ведь мы привыкли все время, словно белка в колесе, находиться в гуще событий, не давая отдыха своей душе. Одиночество может быть разным — одних оно ограничивает, вгоняет в тоску, доставляет дискомфорт, другим же оно помогает остановиться в бешеном ритме большого города и осознать себя цельной личностью, вспомнить о себе настоящем, о своих мечтах и желаниях. А уж двигаться без остановок или иногда брать позитивную паузу для того, чтобы суметь рассмотреть целый мир в частичке песка — выбирать только вам!
Итальянский историк-экономист Карло Чиполла очень основательно подошел к вопросу о природе глупости. Долгие годы исследований привели ученого к тому, что он сформулировал пять универсальных законов, работающих в любом обществе. Оказалось, что глупость сама по себе намного опаснее, чем мы привыкли о ней думать.
Первый закон глупости
Человек всегда недооценивает количество идиотов, которые его окружают.
Звучит как размытая банальность и снобизм, но жизнь доказывает его истинность. Как бы вы ни оценивали людей, вы постоянно будете сталкиваться со следующими ситуациями:
Человек, который всегда выглядел умным и рациональным, оказывается невероятным идиотом;
Глупцы все время возникают в самых неожиданных местах в самое неподходящее время, чтобы разрушить ваши планы.
Второй закон глупости
Вероятность того, что человек глуп, не зависит от других его качеств.
Годы наблюдений и опытов утвердили меня в мысли, что люди не равны, одни глупы, другие нет, и это качество закладывается природой, а не культурными факторами. Человек является глупцом так же, как он является рыжим или имеет первую группу крови. Он таким родился по воле Провидения, если хотите.
Образование не имеет ничего общего с вероятностью наличия определенного числа глупцов в обществе. Это подтвердили многочисленные эксперименты в университетах над пятью группами: студенты, офисные служащие, обслуживающий персонал, сотрудники администрации и преподаватели. Когда я анализировал группу низкоквалифицированных сотрудников, число глупцов оказалось большим, чем я ожидал (Первый закон), и я списал это на социальные условия: бедность, сегрегацию, недостаток образования. Но поднимаясь выше по социальной лестнице, то же соотношение я увидел среди белых воротничков и студентов. Еще более впечатляющим оказалось увидеть то же число среди профессуры — брал ли я маленький провинциальный колледж или крупный университет, та же доля преподавателей оказывалась глупцами. Я был так поражен результатами, что решил провести эксперимент над интеллектуальной элитой — Нобелевскими лауреатами. Итог подтвердил суперсилы природы: то же определенное количество лауреатов были глупы.
Идею, которую выражает Второй закон, сложно принять, но многочисленные эксперименты подтверждают ее железобетонную правоту. Феминистки поддержат Второй закон, поскольку он гласит, что дур среди женщин не больше, чем дураков среди мужчин. Жители стран третьего мира утешатся тем, что развитые страны не такие уж и развитые. Выводы из Второго закона пугают: станете ли вы вращаться в британском высшем обществе или переедете в Полинезию, подружившись с местными охотниками за головами; заточите ли вы себя в монастыре или проведете остаток жизни в казино в окружении продажных женщин, вам везде придется сталкиваться с таким же количеством идиотов, которое (Первый закон) всегда будет превышать ваши ожидания.
Третий закон глупости
Глупец — этот человек, чьи действия ведут к потерям для другого человека или группы людей, и при этом не приносят пользы самому действующему субъекту или даже оборачиваются вредом для него.
Третий закон предполагает, что все люди делятся на 4 группы: простаки (П), умники (У), бандиты (Б) и глупцы (Г).
Если Петя предпринимает действие, от которого несет потери и при этом приносит выгоду Васе, то он относится к простакам (зона П). Если Петя делает нечто, что приносит выгоду и ему, и Васе, он умник, потому что действовал умно (зона У). Если действия Пети несут ему выгоду, а Вася от них страдает, то Петя — бандит (зона Б). И наконец, Петя-глупец находится в зоне Г, в минусовой зоне по обеим осям.
Нетрудно вообразить масштабы урона, который способны нанести дураки, попадая в управленческие органы и обладая политическими и социальными полномочиями. Но отдельно стоит уточнить, что именно делает дурака опасным.
Глупые люди опасны потому, что рациональные люди с трудом могут представить логику неразумного поведения. Умный человек способен понять логику бандита, потому что бандит рационален — он всего лишь хочет получить больше благ и при этом недостаточно умен, чтобы заработать их. Бандит предсказуем, потому против него можно выстроить защиту. Спрогнозировать действия глупца невозможно, он навредит вам без причины, без цели, без плана, в самом неожиданном месте, в самое неподходящее время. У вас нет способов предугадать, когда идиот нанесет удар. В конфронтации с дураком умный человек полностью отдает себя на милость дурака, рандомного создания без понятных умнику правил.
Атака глупца обычно застает врасплох.
Даже когда атака становится очевидной, от нее сложно защититься, потому что она не имеет рациональной структуры.
Это то, о чем писал Шиллер: «Против глупости бессильны даже боги».
Четвертый закон глупости
Не-глупцы всегда недооценивают разрушительный потенциал глупцов.
В частности, не-глупцы постоянно забывают о том, что иметь дело с дураком, в любой момент времени, в любом месте и при любых обстоятельствах — означает совершать ошибку, которая дорого обойдется в будущем.
Простаки из зоны П обычно не способны распознать опасность дураков из зоны Г, что неудивительно. Удивительно как раз то, что глупцов также недооценивают и умники, и бандиты. В присутствии глупца они расслабляются и наслаждаются своим интеллектуальным превосходством, вместо того, чтобы срочно мобилизироваться и минимизировать ущерб, когда дурак что-нибудь выкинет.
Распространенный стереотип — что дурак вредит лишь самому себе. Нет. Не нужно путать дураков с беспомощными простаками. Никогда не вступайте в альянс с дураками, воображая, что можете использовать их ради своей выгоды — если вы так поступите, то очевидно, что вы не понимаете природы глупости. Так вы сами предоставляете дураку поле, на котором он может разгуляться и нанести больший урон.
Пятый закон глупости
Глупец — самый опасный тип личности.
Следствие: Глупец опаснее, чем бандит.
Результат действий идеального бандита — простой переход благ от одного человека к другому. Обществу в целом от этого ни холодно ни жарко. Если бы все члены этого социума были идеальными бандитами, оно бы тихо гнило, но катастрофы бы не случилось. Вся система сводилась бы к трансферу богатств в пользу тех, кто предпринимает ради этого действия, и поскольку идеальными бандитами были бы все, система наслаждалась бы стабильностью. Это легко видеть на примере любой страны, где власти коррумпированы, а граждане постоянно обходят законы.
Когда на сцену выходят дураки, картина полностью меняется. Они наносят урон, не извлекая выгоды. Блага уничтожаются, общество беднеет.
История подтверждает, что в любой период страна прогрессирует тогда, когда у власти находится достаточно умных людей, чтобы сдерживать активных дураков и не давать им разрушить то, что умники произвели. В регрессирующей стране дураков столько же, однако среди верхушки наблюдается рост доли глупых бандитов, а среди остального населения — наивных простаков. Такая смена расклада неизменно усиливает деструктивные последствия действий дураков, и вся страна катится к чертям.
Знание психологии и навыки в психотерапии не делают меня ни более счастливой, ни менее несчастной.
Эти знания не оберегают меня ни от болезней, ни от измен, ни от предательств.
Но то, что я получила благодаря своей профессии — понимание, что горевать —
это «нормально», что злиться тоже.
Что нет плохих и хороших эмоций.
Что бояться — это очень естественно и необходимо.
Что мне могут не нравиться и не подходить не только вещи, но и люди, и я имею на это право.
Что у меня есть выбор, даже если кому-то это неудобно.
Что не все близки, даже если родные.
Что порой, отказав человеку, я становлюсь к нему ближе, нежели, если я соглашусь на все, что он предлагает.
Что язык необходим не только для того, чтобы жевать.
Что порой мои фантазии про мир отделяют меня от него и делают очень одинокой.
Что просить о помощи не стыдно.
Что сильный — это живой, настоящий со всеми изъянами и недостатками.
Что остановки необходимы.
И у меня всегда есть выбор, даже если он мне не нравится.
И что слушать себя очень важно, и по-другому я уже не представляю себе жизнь.
И я продолжаю этому учиться и сейчас, и хочется мне верить, что так будет и дальше.
Мы привыкли к тому, что в книгах, песнях, стихах, художественных фильмах воспевается настоящая любовь. Но, оказывается, в основном в них идет превозношение не любви, а любовной зависимости — тяжелой болезни, которая зачастую разрушает личность человека и лишает его возможности радоваться жизни…
Человек-наркотик
Психотерапевты знают немало случаев любовной зависимости. Более того, они считают, что большинство любовных отношений — это именно отношения нездоровых людей, которые понимают любовь как решение своих внутренних психологических проблем за счет другого человека.
А настоящая любовь — это партнерские отношения, где двое — не половинки одного целого, а две гармоничные личности, стремящиеся дать друг другу как можно больше. Когда один из любящих ненадолго отлучился или даже уехал на продолжительное время, то второй не впадает в депрессию, не ревнует, не размышляет мучительно о том, что сейчас делает уехавший, а продолжает полноценно трудиться и даже радоваться жизни. Он не зависит от своего партнера, а любит и его и себя.
Любовь обязательно должна быть взаимным чувством, которое доставляет каждому из партнеров множество приятных ощущений, дает окрыляющее чувство полета и радости. Именно по чувству радости и можно отличить настоящую любовь. Если она вызывает страдания, разрушает жизнь, создает проблемы — это не любовь, а тяжелое заболевание — любовная зависимость. Зависимость, от которой нужно лечиться, как от наркомании или алкоголизма. Человек, к которому испытывают болезненное чувство, становится наркотиком. Без него и жизнь не мила, и делать ничего не хочется, и руки опускаются. Начинаются ломки в прямом смысле этого слова. Хочется, чтобы объект любви был рядом, каждую минуту, каждую секунду. А если «наркотик» избегает «наркомана», то эти ломки становятся столь болезненными, что больной может покончить с собой.
Часто зависимые напрочь теряют голову, мучают свои жертвы звонками, письмами, подкарауливают у работы или дома, тем самым вызывая к себе неприязнь или отвращение.
Что интересно, большинство произведений искусства воспевают как раз любовную зависимость — именно отношения, в которых любимый является наркотиком, когда без него — ну никак. Можно взять чуть ли не любую песню или стихотворение, и окажется, что они рассказывают о любовной зависимости.
Почему принято воспевать зависимость? Потому что настоящая любовь не связана со страданиями, болью, ненавистью, и воспевать ее скучно. Совсем другое дело — слезы, расставания, истерики… Для нас давно именно они стали синонимом любви, хотя на самом деле не имеют к ней никакого отношения — все это любовная зависимость…
Слишком сильно
Как понять, любите вы или зависимы? В книге американского психотерапевта Робин Норвуд «Женщины, которые любят слишком сильно» дано следующее определение любовно-зависимых людей: «Если любовь для нас означает страдание, то мы любим слишком сильно. Когда большая часть наших разговоров с близкими друзьями и подругами посвящена ему — его проблемам, его мыслям, его чувствам — и почти все наши предложения начинаются с „Он…“, — мы любим слишком сильно.
Когда мы объясняем его задумчивость, плохое настроение, безразличие или агрессивность проблемами, связанными с несчастным детством, и пытаемся стать его лечащим врачом, мы любим слишком сильно. Когда нам не нравятся многие из основных черт его характера, его ценностей, способов поведения, но мы миримся с этим, думая, что если мы станем достаточно нежными и привлекательными, то он захочет измениться ради нас, — мы любим слишком сильно.
Когда наши взаимоотношения создают угрозу нашему эмоциональному благополучию и, возможно, даже нашей безопасности и здоровью, — мы определенно любим слишком сильно».
Здоровый психически человек не может позволить себе отношений, в которых его унижают, обижают, не считаются с его интересами, не интересуются его проблемами. А для зависимых — это обычное дело. Они придумывают себе кумира — человека, которого они, по их мнению, любят очень сильно. В их фантазиях он несколько отличается от того, что представляет собой на самом деле. На него переносятся все чувства, образ его додумывается, на недостатки закрываются глаза, а достоинства зачастую являются вымышленными.
Зависимый придумывает себе, что он любим, находит оправдания даже тому, что его избегают и не проявляют никаких знаков внимания. Зависимому нужно растворяться в своем кумире, только так он чувствует себя счастливым. Но неизбежно натыкается на отпор, в результате чего страдает так, что с трудом находит силы жить дальше.
В то время как здоровый человек, даже пережив потерю партнера, продолжает верить в себя, в будущее, и благодарит судьбу за то, что она подарила ему такое счастье — настоящую любовь.
Без тепла
Почему появляется любовная зависимость? Кто подвержен этому странному недугу? Р. Норвуд утверждает, что зависимые в любви женщины получили в детстве мало настоящего тепла и ласки. Родители были слишком холодны к ним, и девочки не научились любить самих себя и жить в ладу с собой. Для них любовь — синоним счастья. И у своего партнера они пытаются получить то, что не хватало в детстве — с болезненной страстью…
Как правило, у зависимых очень низкая самооценка. В глубине души они не верят, что заслуживают счастья… Психолог Владимир Леви сказал: «Причина несчастной любви к другому — несчастная любовь к себе». Именно в этом весь корень зла — зависимыми становятся только не долюбленные в детстве дети, не получившие от родителей тепла и ласки, и как следствие, не научившиеся любить самих себя.
Интересно, что стабильные и прочные отношения им кажутся слишком пресными, и здоровые полноценные люди — слишком скучными. Происходит это потому, что не получив в детстве тепла, они не знают, как строить нормальные отношения со здоровым человеком. Для них любовь — синоним страдания, и, как правило, объектом выбирается человек, у которого у самого серьезные проблемы.
Вот как пишет об этом Норвуд: «Мы находим нестабильного мужчину волнующим, ненадежного мужчину — вызывающим, непредсказуемого мужчину — романтичным, незрелого мужчину — чарующим, угрюмого мужчину — таинственным. Сердитый мужчина нуждается в нашем понимании, несчастный нуждается в нашем утешении. Ущербный мужчина нуждается в нашем поощрении, холодный — в нашем тепле. Но мы не можем „исправить“ мужчину, который замечателен сам по себе; ведь если он добр и будет заботиться о нас, то нам не придется страдать».
Как избавиться?
Надо сказать, что избавление от зависимости вовсе не означает обязательное расставание с человеком, который стал вашим наркотиком. Можно построить полноценные отношения и в этом случае — если ваш партнер так же стремится к ним и вы дороги ему. Но если он постоянно причиняет вам боль, если он не хочет относиться к вам всерьез, то нужно избавляться и от зависимости и от него самого — иначе ваша жизнь превратится в ад.
Существует ряд вполне серьезных рекомендаций по избавлению от зависимости. Во-первых, нужно осознать, что у вас не настоящая любовь, как вы думали долгие месяцы или годы, а болезнь, которая требует лечения. Поэтому следует обратиться за помощью к врачу-специалисту за квалифицированной помощью. Советы подруг, при помощи которых мы в основном решаем проблемы, порой не действуют. Во-вторых, человеку нужно учиться любить самого себя. Тот, кто находит в себе самом нечто хорошее, достойное любви и уважения, гордится собой, интересуется очень многим, гораздо меньше зависит от окружающих и гораздо реже попадает в сети любой зависимости.
В-третьих, если вы чувствуете, что человек, от которого вы зависимы, не достоин вашей любви, то нужно находить в нем недостатки, пытаться трезво взглянуть на его личность и его отношение к вам, даже если правда очень неприятна.
На Западе принят один забавный метод по избавлению от зависимости, который психолог Сюзан Гиверц позаимствовала у индейцев. Около обрыва из глины лепится статуя человека, который вас приворожил, а затем зависимый отрывает от нее части и сбрасывает в пропасть… Говорят, что очень помогает!
Можно пытаться выразить свое отрицательное отношение в рисунках, стихах, рассказах, и избавиться таким образом от лишнего груза проблем. Вот как об этом говорит психолог Владимир Леви: «Растить в себе свободного человека… Выживать помогает хорошая литература, поэзия, музыка, живопись. Далее — работать, думать, развлекаться, по мере возможности, смеяться над собой и любить, изо всех сил продолжать любить. Разрешается излагать свои мысли и чувства на бумаге, можно в стихах, в музыке, в танце»…
Если вы избавитесь от зависимости, то сможете жить по принципу, некогда сформулирован Львом Толстым «Любить — благо, быть любимым — счастье».
Абсолютное большинство людей хоть раз в жизни переживало дежавю — одно из самых таинственных явлений, связанных с нашей памятью. Но далеко не все знают, что у этого загадочного чувства существует несколько интересных разновидностей. Вот список из семи, самых распространённых…
1. Дежавю (dj vu — «уже виденное»).
То самое, знаменитое дежавю. Если говорить научным языком, то это — психическое состояние, при котором человек ощущает, что он когда-то уже был в подобной ситуации, однако это чувство не связывается с конкретным моментом прошлого, а относится к прошлому в общем.
То есть, испытывая классическое чувство дежавю, вы ощущаете, что это уже видели подобное место или ситуацию, но не можете вспомнить когда именно. Часто, испытывая классическое чувство дежавю, человек даже не может точно понять: видел ли он это раньше наяву или во сне.
2. Дежа веку (Dj Vcu — «уже пережитое»).
В то время, как дежавю — это ощущение, что вы видели что-то раньше, дежа веку — это чувство, что вы видели это событие раньше, но более детально, что вы узнаете запахи и звуки. Часто это сопровождается сильным чувством, будто вы знаете, что произойдет дальше. Те самые знаменитые моменты из фильмов «Пункт назначения», которые переживали главные герои — не что иное, как дежа веку.
3. Дежа визите (Dj Visit — «уже посещённое»).
Это менее распространенное явление, при котором возникает необъяснимое знание нового места. Например, вы можете знать маршрут в новом городе, несмотря на то, что никогда там не были и знаете, что не могли никак получить эти знания. Вспомните Шурика-студента из «Операции Ы». Дежа визите касается пространства и географии, в то время как дежа веку связано с временными событиями.
4. Дежа сенти (Dj Senti — «уже прочувствованное»).
Это явление чего-то, что вы уже чувствовали. Это психическое явление, которое редко остается в памяти. Воспоминание обычно возникает при звуке голоса другого человека, озвученных мыслях или чтении. Либо при посещении каких-то памятных для вас мест, вы снова испытываете те чувства, которые наполняли вас раньше именно в этом месте.
В отличие от других видов дежавю, при дежа сенти не возникает тень чего-то паранормального или неестественного.
5. Жамевю (Jamais Vu).
Это состояние, противоположное дежавю, и описывает знакомую ситуацию, которую вы не узнаете. Человек не узнает ситуацию, хотя знает, что был здесь раньше. Вы можете внезапно не узнать другого человека, слово или место, которое знаете.
Во время одного исследования ученые попросили 92-х добровольцев написать слово «дверь» 30 раз за 1 минуту. В результате 68 процентов участников испытали симптомы жамевю, то есть они начали сомневаться, что слово «дверь» было реальным. Это возможно указывает на то, что явление жамевю является симптомом усталости мозга.
6. Пресквю.
Это ощущение «на кончике языка», то самое сильное чувство, когда вы никак не можете вспомнить хорошо знакомое вам слово. Часто это состояние может быть навязчивым и даже мучительным. Человек вспоминает одну или несколько характеристик забытого слова, например, первую букву, но чувствуют легкое мучение при поиске самого слова целиком и ощущение облегчения, когда слово возникает в уме.
7. Лестничный ум или остроумие на лестнице (L'esprit de l’Escalier).
Это состояние, когда вы находите умное решение или ответ, когда уже слишком поздно. Это может быть ответный выпад на оскорбление, остроумная реплика, которая приходит на ум, когда уже становится бесполезной. Вы будто «находитесь на лестнице, уходя со сцены». В русском языке для обозначения этого состояния используется фраза «задним умом крепок».
Если вы полагаете, что в Интернете собрались все умные люди мира, то вы ошибаетесь. Интернет ничем не отличается от скамейки с бабками и местной шантрапой, перемывающими кости своим соседям, от замызганной кухни с немытой посудой за полночь, где за бутылкой водки решаются судьбы мира, или от телевизионных болтовня-шоу в новом формате. Вся разница только в форматах, антураже и подаче. Все остальное — тот же человек.
Интернет
Люди часто пишут в Интернете комментарии, чтобы просто не согласиться.
Люди часто пишут комментарии, чтобы согласиться или не согласиться. А не для того, чтобы познать истину, докопаться до сути вещей или узнать что-то новое, или приблизиться к какой-то там правде.
Люди часто пишут комментарии, чтобы просто заявить о себе.
Люди часто пишут комментарии, чтобы просто напомнить себе и другим, что они еще не умерли.
Число средних откровенных глупцов и фриков при общении в Интернетечасто превышает все допустимые, даже для того же среднего разума, пределы. Но эти люди находят там примерно столько же поддержки и понимания от других глупцов и фриков, насколько любой ум чуть выше среднего находит там противников.
Путешествия
Люди путешествуют с одной целью: чтобы в самом конце убедиться в том, что дома лучше всего.
Сегодня модно путешествовать. Людям, которые не стремятся уехать подальше от родного дома в сто первую страну обычно говорят: как, ты не любишь путешествовать?! Ведь это так здорово — узнавать новое, удивляться, пробовать то, чего еще не пробовал! Ты какой-то ретроград!
На самом деле, удивление и восторг от путешествий последних — часто лишь недостаток опыта и знаний. Удивляются неопытные, восторгаются наивные. Те, кто ценит свой дом и спокойно относится ко всему заграничному, часто просто умнее.
Восторг всем заграничным — часто просто незнание его недостатков. Но это дело поправимое, хотя и весьма болезненное.
Этика и люди
Мы были бы гораздо честнее и порядочнее, если бы, наконец, сначала поняли, а потом признали, что нам плевать на всех остальных людей и нужны они нам исключительно для достижения своих целей. Но этика, церковь и общественное мнение заставляют нас лгать, притворяться и вести себя, как женщины легкого поведения, которые ночью грешат, а днем надевают венок из флердоранжа.
Чем жалче личность, тем охотнее она разбрасывается в адрес других чем-то вроде: «О, мне вас так жаль!»
Люди путают ум с успехом, ум с деньгами, ум с известностью. Люди вообще всё всегда путают, не давая себе труда размышлений.
Если бы люди заботились о своем уме хотя бы вполовину того, насколько они заботятся о своей сексуальной привлекательности, уже завтра бы мы жили в лучшем из миров… Хотя и велика вероятность, что мы бы уже вымерли, как мамонты.
У нас многие — как врачи-провидцы. Они не только знают о вас всё. Они также ставят вам диагнозы по двум-трем вашим строчкам. По тому, что они даже не в состоянии понять или прочесть до конца.
Многим достаточно вашего отличия в чем-то, чтобы они начали испытывать к вам жалость. Или ненависть. К вам, но не к себе. Для большинства плохо всё, что не как у него. Даже если у него самого всё хуже некуда.
Многие совершают одну и ту же ошибку и ведут себя как полные глупцы: они почему-то убеждены, что знают, как вам надо жить. А жить вам надо так же, как им.
Один из самых частых аргументов, который я слышу в споре: «Я не вижу у тебя аргументов». То есть не видит — он, но претензия — ко мне. В наше время проблема со зрением — большая проблема.
Если бы люди умели смотреть на себя хотя бы с половиной той проницательности, с которой смотрят на других, вокруг были бы сплошные себяненавистники.
Люди, которые слишком убедительно рассказывают всем, как они счастливы, выглядят неубедительно и наталкивают на мысль, что все как раз наоборот.
Самые нужные вещи — часто самые простые. Но мы не привыкли идти простыми путями.
Меня порой удивляет такая черта людей, как ехидство. А также их стремление ковырнуть, поддеть, видеть какие-то скрытые смыслы там, где их нет. Когда за обычным желанием делиться с людьми своими мыслями и прожитым опытом видят нравоучения и навязывание советов, коих нет и в помине. Когда делают выводы только из статуса, стоящего в анкете, не зная ни обстоятельств твоей жизни, ни тебя. У людей нет желания вообще вникать в суть написанного и видеть в нем крупицы ценного опыта, который они бы могли взять для размышления — это самое малое. И даже если кто-то не согласен или имеет иную точку зрения — это ваше право. Также как и для меня выражать собственные мысли, чувства и ощущения. Я никогда никому не советую и не навязываю своего мнения. Потому что искренне считаю, что каждый проживает свою жизнь, со своими ошибками и достижениями. Можно лишь обмениваться опытами и, рассказывая, слушая, получать что-то для себя в качестве дополнительной пищи для размышления или каких-то подвижек, толчков в решении своих жизненных проблем. Тот, кто желает учиться, будет всегда прислушиваться к интересным мыслям или людям, при этом делая дальнейший выбор решений самостоятельно. Никто не может решить за тебя, но ты всегда можешь учесть прошлый опыт людей, который был получен не просто так, а через проживание своих ошибок и своих трудностей, через преодоление и через нахождение своих собственных решений.
Гораздо проще ехидничать, проявлять язвительность и сарказм, чем вникать и проявлять понимание, мудрость. Каждый видит в другом то, чем наполнен сам. И если у кого-то при прочтении возникает желание ехидничать, может быть стоит для начала разобраться в себе и со своими тараканами?
Преклоняюсь перед находчивостью некоторых воспитателей детского сада —
Дети не хотят спать во время дневного сна.
Воспитательница говорит загадочно- интригующе:
— Кто первый закроет глаза и заснёт, тот спать не будет…
Через пять минут все детки спят!
Как правило, люди или обаятельны — или унылы.
не стоит, разделять нomo sapiens — на плохих
и хороших, или «так себе».
Обоятельные — притягивают личным очарованием, магнитят.
Унылые — постоянно скучны, монотонны и всегда одинаковы.
Но, между нами столько нюансов/как различен вкус специй.
Натура, вообще у всех разная, добавить наши нравы и характер.
Поэтому, нет плохих и хороших.
Характеры — создают нравы.
Натура — трансформируется.
Нрав — у каждого свой.