Одной из забавных, но, как оказалось позже, глупых идей начала двадцатого века, была статья, опубликованная в одной из лондонских газет. Речь шла о том, что, если после чиха сразу же кашлянуть и два раза подряд моргнуть левым глазом, то можно достичь оргазма. После этого сообщения в аптеках города, а затем и страны, сразу же уменьшились продажи противопростудных препаратов, а улицы превратились во что-то невообразимое - толпы чхающе-кашляющих людей, разбрызгивая сопли, просто наводили ужас на заезжего иностранца. В итоге - увеличение смертности и разорение большой части аптечного бизнеса.
бросая вашу «милостыню», ваше доброе дело в какой бы то ни было форме, вы отдаете часть вашей личности и принимаете в себя часть другой; вы взаимно приобщаетесь один к другому; ещё несколько внимания и вы вознаграждаетесь уже знанием, самыми неожиданными открытиями. Вы непременно станете смотреть наконец на ваше дело, как на науку; она захватит в себя всю вашу жизнь и может наполнить всю жизнь. С другой стороны, все ваши мысли, все брошенные вами семена, может быть уже забытые вами, воплотятся и вырастут; получивший от вас передаст другому. И почему вы знаете, какое участие вы будите иметь в будущем разрешении судеб человечества? Если же знания и целая жизнь этой работы вознесут вас наконец до того, что вы в состоянии будете бросить громадное семя, оставить миру в наследство громадную мысль…
Как неожиданно иногда складывается жизнь…
Спешишь, увлечённый своими мыслями, переживаниями. И некогда позвонить друзьям и давним знакомым. А потом вдруг сталкиваешься с другом детства. Смотришь на него, вглядываясь в знакомые, но такие постаревшие черты.
- Сколько же мы не виделись?
- Двадцать лет…
- Да ты что? Не может быть! А ты помнишь, как мы пацанами катались на трамвае.
- На «колбасе»!!! - рассмеется он.
- Да, да! И мой отец увидел нас на остановке, вот мне тогда влетело, а Сашка помнишь…
- Сашка… Умер…
- Я не знал… Давно?
- Лет десять как…
- Надо же… Живём в одном городе и не видимся совсем.
В кармане зазвонил, завибрировал мобильный телефон.
- Да, дорогая, уже бегу… Извини, брат, пора мне. Но надо встретиться, посидеть, поговорить, обязательно.
- Конечно, я не против, звони, телефон тот же, - грустно ответит он.
- Я позвоню…
И мы разойдёмся каждый в свою сторону…
Прокрутит жизнь калейдоскоп событий, смешает картинки, эпизоды и может быть, ещё раз сложится наша встреча…
Шанхай появился, когда ты на свет заявился
Итак, изменяя себя, человек изменяет мир. Но эта доктрина действует как идея Калачакры. Трудно поверить, что не будь этой идеи, доктрина не существовала бы как тезис какого-нибудь иного учения. Но определенно можно сказать, что без этой или иной тантры эта гармонизация вполне маловероятна.
Получается, что для изменения мира через изменения себя всегда необходима некая внешняя сила, или условие, способствующие выполнению идеи доктрины. Согласитесь - приятно же осознавать - поковырялся немного в себе - и мир изменился. Но. Ковыряться в себе - задача нелегкая, и нам необходим хотя бы стимул. Стимулом к подобной деятельности могут быть, пожалуй, разные вещи. Но проблема есть в том, что психика человека не терпит давления. Поэтому стимул должен быть ненавязчивым.
Приведем пример. Сидите вы в зале, смотрите спектакль. На сцене разворачивается унылое действие, все по сценарию.
Вот на сцену выходит электрик, ложится где-то поближе к оркестровой яме и засыпает. Значение действия равно практически нулю - в нем нет ничего ни положительного, ни отрицательного. Однако теперь практически вся бодрствовавшая публика может констатировать некоторое изменение в своем отношении к происходящему. Определенно повышен интерес и мозг начинает работать, задавая немые вопросы. Развития ситуации с электриком нет, но мозг до последней минуты спектакля пытается разрешить ситуацию. Можно принять, что результата этой умственной деятельности не будет. Но - важен процесс, и определенно, мозг работал не зря. Это, как знаете, смотреть на картину с абстракцией в попытках понять что же на ней изображено. Но картина статична, а электрик, хоть и тоже статичен - является частью динамической сцены. Картина не способна воспроизвести тот же эффект - она может являться лишь малой деталью калачакры, тогда как спящий электрик на сцене - это, как минимум пол-калачакры. Поэтому здесь необходим сантехник. Весь вопрос - должен ли он лежать рядом с электриком, или, все же, в другом месте, но симметрично. Опыты симметричного расположения на сцене ненужных людей нужных профессий показывают, что доктрина может работать в любом случае расположения, но с разной эффективностью. Закономерности пока точно не определены изза определенных трудностей в изучении этого вопроса. Не все режиссеры согласны терпеть на сцене более двух человек, да и размеры сцен не везде это позволяют. Последняя проблема вызывает некоторую озабоченность, ибо если с режиссером еще можно как-то договориться, то со сценой никак. Тут нужна глобальная государственная программа. Денег на культуру выделяется не достаточно, чтобы повсеместно можно было бы увеличивать сцены. Таким образом человек ограничен в возможностях изменения себя, и, соответственно, изменения мира.
Сосед с сыном не перестают радовать. Подбегает на днях малый, к своему балкону, и кричит с улицы: - Паап, паап.
Сосед: Что случилось?
- Купи мне Xbox, пожалуйста!
- Ну, получишь 6 пятерок в этой четверти, на день рождения подарим тебе с мамой приставку.
- Паап, а можно три пятерки в этой четверти, и еще три в следующей?
Сосед подумав… - Не, нельзя! Слишком уж у тебя кредитная история плохая.
«Программа работ ясна, каждый занимается определенными вопросами. Но для начала прошу всех к столу.» - звучал голос начальника управления.
«Да, да! Пройдёмте…» - вторил дружелюбно Главный инженер проверяемой организации.
«Как это всё надоело» - проносились мысли рассуждающего и продолжились в форме внутреннего диалога уже в рабочее время.
Так началась очередной комплексная проверка одного из подразделений гос. корпорации.
Предстояла двухнедельная проверка, в рамкой которой дополнительно подвесили мероприятия по оценке технического состояния устройств сужающих быстросменных. Собственно казалось ни чего страшного, но данные дополнительные проверки проходили уже второй год и по внутренним ощущениям их участников всё больше походили на цирк.
Не сказать, что они не имели полезной составляющей, но к великому удивлению, обслуживание данных технических устройств было вверено КИПовцам и отчасти метрологам. Ни о каких иных технических службах и упоминания не было, хотя в руководстве на данные устройство указано Правило Безопасности в соответствии с которым можно обеспечить их безопасную эксплуатацию.
Почему же ни кто, ни чего не делает? Недофинансирование? Отсутствие технического парка? Отсутствие технического образования или четко регламентированных технических процедур?
Вопросы продолжали литься и чем больше людей учавствовало в контрольных проверках, тем понятнее становилось, что штат сотрудников и объем выполняемых работ не соответствуют друг другу. Уже давно ни кто не вспоминает что такое трудоемкость. Людей берут с улицы и учат на местах, ровно столько сколько нужно для выполнения того минимума, который помогает заткнуть дыры и решить сиюминутные основные проблемы.
При этом реально не хватает финансирования. А люди не имеют свободного времени на самообучение. Поневоле вспомнилась фраза одного из бывших начальников, который удивлялся почему «мы не читаем нормативы». Как и тогда на тот вопрос мало кто отвечал вслух, но все понимали, что просто нет времени. А читать в личное время и обучаться в «перерывах между боями» не каждому дано.
Придется опять выступить в роли обучающего и рассказать то, что сам еще недавно не знал.
Надоедает чувствовать себя умником, но приходится…
…
Проверка близится к концу рассуждающий нашел более 60 нарушений, из которых, по его мнению около 5-ти имеют очень серьезные факторы влияния на безопасность и жизнедеятельность людей. Конечно и остальные являются нарушениями, но они имеют меньшую потребность во внимании руководства и не требуют стольких финансовых вливаний.
Даже если попросят убрать половину, как это уже ни раз было согласовано с вышестоящим начальством, то это не плохой результат выявляемости.
Вопрос согласования по разнарядке перепал заместителю начальника, выступающего в роли руководителя проверяющей группы.
Группа проверяющих выехала домой с чувством выполненного долга.
…
Прошел месяц. Заместитель начальника так и не согласовал акт который подготовил рассуждающий, но зато умудрился вызвать к себе и задать вопрос для идиота: «Где акт, и почему он до сих пор не подписан?». Далее уведомил, что сегодня приедет Главный инженер и нужно подписать 15-ть пунктов (нарушений). Они уже решили какие.
Размышляющий, молча сидел и не верил своим ушам.
«И это человек говорил, что он поможет и если нужно надавит на начальство? Многократно вещал, что мы команда и за нами стоят люди с рычагами? Что мы делаем важную работу?»
«Ну что, пускай приезжает… Будем ждать.» - сказал размышляющий вслух.
…
Приехавший, с порога уведомил: «Я подпишу только 8 пунктов. Что больше он не может, потому что иначе людей депремируют или уволят и возможно даже его самого. Проверка реально выявила много того, что требует устранения, но ситуация такова какова есть.
Размышляющий сказал, что ему нужно 15-ть пунктов, но это не дало нужного результата, мало того породило в глазах Главного инженера некий луч надежды, который однако со временем превратился в самодовольную улыбку.
Что ж, видимо в этой организации все дела так делаются. Надеюсь, хоть тендор на некоторые работы в будущем для наших подразделений будет условным.
Но убивает, что самые серьезные замечания были убраны из списка. Тут поневоле задумаешься о размере тринадцатых зарплат и премиях по итогам года за экономию средств.
Теперь появилось чёткое понимание, почему проверяющие пьют.
Если работать не дают, так хоть нажраться на халяву и забыть обо всем этом бардаке…
Кому нужна работа? От неё кони дохнут…
Патриарх Кирилл по новостям на ТВ осудил тех, кто справлял Хеллоуин, когда погибли люди, и все дружно «запели эту же «песенку осуждения». Словно вновь началась «охота на ведьм». Лично меня это возмутило!
Во-первых: как это взаимосвязано: авиакатастрофа пассажирского самолета и вечерний отдых других людей? Конечно, это огромная трагедия и я уверенна, что все, кто праздновал в то время свои личные праздники или просто отдыхали с друзьями, так же сочувствуют тем, кто потерял своих близких. Многие люди, которые отдыхали тем вечером и ночью, просто были не в курсе случившегося горя в это же время, но в другом месте. И это их личное дело, как отдыхать и что праздновать. У каждого есть право выбора.
Во-вторых: сейчас вдруг снова стало модно запрещать что-то, а когда запреты приводили к чему-то хорошему? И хочется напомнить про аналогичные костюмированные языческие праздники у русских - это Колядки и Масленица. А у мусульман подобный праздник - это Ураза Байрам, когда по окончанию поста нарядные дети так же ходят по домам и принимают угощения.
И в третьих: а не вспомнить ли патриарху Кириллу святые слова из Библии: «Не судите, да не судимы будете!» И не он ли, кто первый в своей стране, должен призывать к терпимости и миру?
Мой добрый товарищ Стас Серапинас в процессе изучения советской старины набрёл на статью об антропонимии (не пугайтесь) двадцатых годов и восхитился некоторыми оригинальными именами. Вот этими:
Автонома, Агителла, Альпа, Амнистия, Бакун, Баррикад, Врубелина, Гелий, Гель, Дебагорий, Декретина, Ибсена, Ильич, Интеллекта, Интерна, Ион, Каракоз, Кентавр, Коллекта, Комета, Комиссара, Коммунелла, Комса, Красарма, Крестьяна, Критерий, Либерат, Луначар, Милиция, Монмуссо, Мопр, Наука, Национал, Некраса, Нэп, Партия, Пестелина, Петраш, Плехан, Полиграфа, Пролетар, Пролеткульта, Протест, Професса, Профинтерна, Рабфак, Радио, Разум, Рампа, Ревком, Револа, Республика, Салтык, Совдепа, Совета, Солидар, Текстелина, Труда, Тургения, Университета, Утопия, Федерат, Флота, Халтурин, Цика, Черныш, Шахта. Меня же пленили повисшие между небом и землёй Вашингтон, Варфоломея, Гигант, Моцарт, Заратустра, Пурпур, Теомир, Фортуна, Лозанна, Колумба, Гельвеций, Лирика, Апрель, Свобода, Альбион, Поэма… В общем, это поэма.
Местами свежо и вдохновляюще. Будит фантазию. В пару к Совдепе просится Госдепа. К Комсе - Комси. К Агителле - Пропагандий. К Труде - Безработий. К Флоте - Армий. К Врубелине - Протупилий. К Профессе - Студента. К Крестьяне - Горожана. К Тургении - Толстовия (а вовсе не Пургения). К Солидару - Разногласий. К Пролетару - Гламурий. К Националу - Космопол. К Либерату - Консерват. К Критерию - Тенденций. К Амнистии - Расстрелия (и брат её Безсудаиследствий). К Совете - Обойдёмсий-Безсопливий. К Декретине хочется добавить отчество Поуходовна. К Текстелине - отчество Графомановна. К Университете - Непоступиловна. К Интеллекте - Деградациевна. К Протесту - Болотиевич. К Вашингтону - Обкомович…
Нет, всё же хорошо, что я просто Наталья Анатольевна.
«Половые отличия в мозгах чрезвычайно привлекательны для людей, ищущих простые объяснения стереотипным различиям между мужчинами и женщинами, - говорит Лайз Элиот [Lise Eliot], доктор философии, ассистент-профессор института (и женщина). - Обычно исследования с подобными результатами имеют большой отклик, но основываются на небольшой выборке. Но, исследовав большой объём данных, и объединив информацию по исследованию как мужчин, так и женщин, мы находим, что эти отличия либо вовсе отсутствуют, либо являются незначительными».
Гиппокамп - парная часть головного мозга, расположенная в обоих полушариях. Считается, что он участвует в формировании эмоций, и перевода краткосрочной памяти в долгосрочную, а также помогает ориентироваться в пространстве. В гиппокампе существуют «нейроны места», активизирующиеся в тот момент, когда индивидуум распознаёт своё положение на местности.
На базе найденных в других исследованиях различий между женским и мужским мозгом были сделаны различные выводы. Например, что из-за меньшего размера мозга женщины используют его более эффективно. Также разницей в размерах гиппокампа учёные объясняли разницу в эмоциональном поведении мужчин и женщин, и разницу в умении ориентироваться на местности. При этом существуют исследования, в которых доказывается, что возможно увеличить размер гиппокампа путём тренировок, в результате которых улучшается память.
«Многие считают, что существуют „мужской мозг“ и „женский мозг“, - говорит доктор Элиот. - Но если не фокусироваться на популяризованных исследованиях и копнуть глубже, часто можно найти, что различия между ними минимальны».
Владимир Гундяев, более известный как патриарх Кирилл, написал очаровательную книгу, которая лишний раз доказывает, что бога начинают искать лишь тогда, когда уже нет никакой надежды найти что-нибудь поинтереснее.
Впрочем, надо отдать должное вменяемости автора, бог в его сочинении мелькает лишь бледной, формальной тенью. Главный герой книги - «креститель Руси» киевский князь Владимир, а сюжет закручен вокруг последствий неаккуратного выбора князем «веры» для славянских племен Х столетия.
Отметим, что сегодня от автора требуется немалое мужество, чтобы решиться вновь поднять такие скользкие темы, как «крещение» и «Владимир».
Но Гундяев все же решается на это.
Более того, он пытается отследить то, как кошмарная сказка о киевском князе транслируется в сегодняшнюю реальность и влияет на нее.
Давайте посмотрим, что у него получилось.
Разумеется, в качестве исходной фактуры автор уверенно использует русские летописи, то есть многократно переписанный и отредактированный набор баек, вранья и фантазий, по всей вероятности, не имеющий никакого отношения к реальности «черной дыры» рубежа первых тысячелетий.
Впрочем, трезвость здесь мало уместна.
Оставаясь в трезвости, нам пришлось бы закончить разговор на слове «летописи».
Реалистический подход тут так же невозможен, как и при оценке приключений Пиноккио.
Рецензировать труд Гундяева возможно, лишь приняв заданные им правила игры.
Давайте вместе с автором и прочими православными переместимся в мир их диких фантазмов.
Мы знаем, что наши бородатые деточки впечатлительны и обидчивы, и сделаем вид, что принимаем всерьез изложенное в летописях.
Итак, рассмотрим летописную фактологию, слегка почистив ее от пафоса и немножко обнажив ее смыслы.
Все памятники Владимиру Киевскому всегда изображают «крестителя Руси» в торжественной статике, хотя князю больше подошла бы совсем другая поза.
Дело в том, что он был крупнейшим мастером сексуального насилия.
Чем, собственно, и прославился.
Конечно, помимо этого князь широко практиковал серийные и массовые убийства.
Но, как правило, они служили лишь фоном для бесконечной череды изнасилований.
12-летнюю Рогнеду Владимир насиловал в присутствии ее родителей и родственников.
Разумеется, крепко связанных.
Вероятно, в какой-то момент ситуация показалась князю недостаточно пикантной, и он распорядился тут же, на глазах насилуемой девочки зарезать ее отца и братьев.
Что и было исполнено.
Не менее живописно было обставлено крестителем Руси и изнасилование беременной жены своего брата Ярополка.
Оно тоже производилось на глазах у ее мужа и тоже сопровождалось зарезыванием наблюдателя.
Вообще, Владимир умел и любил создавать причудливые смеси из деяний, прямо подпадающих под 131, 105, 134 и 132 статьи УК РФ, совмещая изнасилования «совершенные с особой жестокостью по отношению к потерпевшей и другим лицам» с убийствами «сопряженными с разбоем, вымогательством и бандитизмом».
Примерно по такому же принципу князь формировал и свои «похотные дворы».
Туда силой и побоями сгонялись «жены и девицы» с окрестных городков и сел.
По подсчетам летописцев, только в Вышгороде, Белгороде и Берестове, в сексуальном рабстве у крестителя единовременно содержалось не менее 800 лиц женского пола.
Разумеется, в «похотных дворах» Владимир имел возможность насиловать чужих жен и дочерей вдумчиво и почти «без всякой помехи», так как униженные и избитые мужья и отцы рыдали «за тыном»,
Отметим, что весь этот компромат никогда не вымарывался, а исправно и гордо кочевал из одного летописного списка в другой.
Вероятно, по той причине, что именно эти свойства Владимира были наиболее симпатичны народу-богоносцу.
Как бы то ни было, но сегодняшняя правовая система РФ могла бы предложить Владимиру Святославичу только пожизненное заключение, а также титул особо опасного рецидивиста, сексуального маньяка и серийного убийцы, место которого рядом с Гейси, Чикатило и Джеком-Потрошителем.
Последующая история князя ничего по сути не меняет.
Где-то подцепив (судя по симптомам) хламидийный конъюнктивит, Владимир решил, что навсегда ослеп и до конца дней своих будет обречен вслепую насиловать черт знает кого.
Возможно, даже кривых, косых и лысых.
Наверное, это была невыносимая для него перспектива. Перебрав все местные способы исцеления, он обратился к византийским колдунам и, в надежде на волшебную силу их магии, принял некое «крещение», абсолютно не понимая его смысла.
Дело в том, что ознакомиться с основами христианской веры он не мог при всем желании.
Напомню, что ни по-латыни, ни по-гречески князь не знал ни слова, а первый перевод Евангелия (Остромирово) на славянский был сделан только через 50 лет после смерти Владимира.
Впрочем, и по-русски Владимир ни читать, ни писать, как известно, не умел.
Конъюнктивит, разумеется, со временем прошел сам собой. Владимир, окрещенный Василием, зауважал новую магию.
Но византийские попы решили не останавливаться на достигнутом и предложили киевскому князю симпатичную гречанку Анну в обмен на тотальное крещение всего славянского народа.
Стороны долго дурили друг друга, но в результате сделка состоялась.
Естественно, киевскую, а затем новгородскую публику «крестили» с помощью побоев, шантажа, огня и меча. Бессмысленность и формализм процедуры греков не смутил. Они имели богатый опыт создания «варварских» митрополий и давно убедились в их безусловной доходности.
Автор труда «Святой князь Владимир: Цивилизационный выбор Руси», вероятно, тоже видит, как выглядит летописная фактура, зачищенная от патетики и лести.
Вероятно, и ему очевидно, что киевскому неграмотному маньяку нельзя было доверить даже выбор туалетной бумаги, не говоря о чуть более серьезных вещах вроде мировоззрения для целого народа.
Но! Сблизившись с той или иной скандальной подробностью «крещения», Гундяев нигде не решается идти «на таран», чтобы мощью патриаршего слова раздавить очередной зловредный факт.
Он начинает маневрировать, ловко уходя от любых соприкосновений с малоприятными подробностями.
Впрочем, здесь дело не в авторском бессилии самого Гундяева, а в той традиции, которой он обречен следовать.
Рецензируемая нами книга - это не более чем очередное патриарха Кирилла.
Из мертвеньких казенных деталек еще синодальной штамповки автор старательно складывает искусственного динозавра православия.
В этом рукоделии нет ничего криминального, но, как всякое, оно и рассыпается при первом нажатии.
А очень громкое название книги «выбор Руси» остается мертвой декларацией.
Впрочем, понятно, что никакого выбора и не было.
Его не совершал Владимир.
Его не делали киевляне и новгородцы, которые так и не поняли смысла совершаемых византийскими попами манипуляций с речкой и крестиками.
Была лишь цепь скандальных и анекдотических случайностей, в результате изолировавшая Русь от цивилизации и превратившая ее историю в тысячелетний путь маразма, отсталости и боли.
Вероятно, Гундяеву следовало бы знать, что с момента крещения языческое имя крещеного должно быть забыто. Называть киевского князя Владимиром - принципиальная ошибка и грубое пренебрежение христианскими смыслами.
Крещеный может именоваться только тем именем, которое получил при крещении, а именно Василий.
И только под этим именем киевский князь может фигурировать на страницах христианского сочинения.
Никак иначе.
Следует надеяться, что при переиздании эта ошибка будет исправлена.
Книга, вероятно, тоже должна быть переименована в «Святой Василий: Цивилизационный выбор Руси».
«Отец церкви» Ориген Александрийский был настоящим христианином.
Поэтому он дословно исполнил наказ своего бога, высказанный в Евангелии (Мтф.19:12), - и широким жестом отхватил себе детородный орган по самые тестикулы, став скопцом «ради царствия небесного».
К сожалению, его благочестивому примеру последовали не все христиане, хотя обмен пениса на «царствие небесное» с их точки зрения должен быть чрезвычайно выгодным делом. Можно сказать, сделкой жизни.
В русской церкви это евангельское предложение тоже, как правило, игнорировалось.
Митрополиты, архиепископы и епископы, не говоря уже о монашествующей братии и мирянах, выбирая между царствием небесным и собственным пенисом, уверенно выбирали пенис.
Это вдвойне печально, так как именно опыт Оригена мог бы предохранить РПЦ от множества неприятностей в прошлом и настоящем, а также научить ее стойкости, которая, возможно, ей скоро потребуется.
Очень долго существовала иллюзия, что
РПЦ умеет намертво спаиваться с любым видом государственной идеологии,
а погибнуть может только вместе с ней.
Именно этому православных учила специально придуманная история России.
Именно нечто подобное внушил им идеолог русского нацизма - Федор Достоевский.
Это всегда придавало попам необыкновенную уверенность в судьбе собственного бизнеса и своем корпоративном благополучии.
Конечно, церковная торговля ничем - это бизнес сверхдоходный.
Но и чрезвычайно хрупкий, так как полностью зависит от капризов и настроения власти.
А также от того, насколько власть уверена в эффективности церкви.
Судорожно спасающий страну от распада, сегодняшний Кремль пускает в дело все, что есть под рукой.
Все, что может «скрепить» страну, особо не разбираясь в качестве этих скреп.
В том числе и церковь.
Но не исключено, что абсолютная неэффективность РПЦ рано или поздно будет им замечена.
Что произойдет в этом случае?
Photo effects
РПЦ, конечно, забылась и недооценила опасность такого разоблачения.
Как мы помним, церковь всегда утверждала: она - понятие вечное и никакие «врата адовы не одолеют ее».
Но сегодняшнее православие, вероятно, слабо представляет себе подлинный потенциал этих «врат».
Если разоблачение состоится, и в очередной раз станет понятно, что церковь никого ни с кем не скрепляет, то, вероятно, произойдет следующее.
В этот раз не будет никаких «львов рыкающих, плоти христиан жаждущих», и никаких матросов со штычками.
Попов никто и пальцем не тронет.
Все будет гораздо хуже.
Ставшая ненужной Кремлю, РПЦ мгновенно утратит неприкосновенность во всех СМИ.
Заскрипят, отворятся те самые «врата» - и грянет из них голубой гром.
Все главные каналы ТВ заполнят заплаканные пономари, иподьяконы, послушники, семинаристы и юные иноки.
И каждый из них будет живописать злоключения ануса своего, который ежедневно был терзаем «митрополиты, архиепископы и епископы».
И терзаем не всегда с молитвой.
Шоумены, еще вчера, преданно чмокавшие попам ручки, будут гневно трясти документами уголовных дел, выведывая у плакс пикантные подробности анальных практик, а узнавая - рыдать вместе с ними, «исказив ужасом лица свои».
Разумеется, не все скандалы будут окрашены в чисто голубой цвет.
Найдется в эфире местечко и для пары сотен черных педофильских историй.
Тут еще шире отворятся «врата» - и восплачут не только жертвы и шоумены.
Тут будут рыдать все: мамаши, доверившие попам деток, сами детишки, удаленные бабушки по скайпу, операторы и студийные клакеры.
Даже суровые криминалисты, приглашенные в эфир для рассказа о специфике вагинальных и сфинктерных разрывов у несовершеннолетних, тоже «излиют слезы своя».
Следует понимать, что рыдательный потенциал данной темы, конечно, не бездонен, но достаточно глубок.
СМИ отработают его по полной программе, вероятно, не раз вспомнив про Оригена Александрийского.
Конечно, публике надо не только поплакать, но и похохотать. Обеспечение веселья по церковной теме тоже не будет проблемой.
В этом смысле отличным информационным товаром станут страсти в женских монастырях.
Обыватель узнает, наконец, что такое «глубокий сестринский» поцелуй, постигнет настоящий смысл выращивания инокинями кабачков сорта цукини и поймет подлинное предназначение молоденьких послушниц.
Нетрудно предсказать и все последующие перемены медийных блюд.
Скорбные гаишники зальют эфиры кровью, поведав тысячи историй о поповском беспределе на дорогах.
Училки во весь голос затянут песнь о нелепости «основ православия» в школах.
Прозревшие главы администраций развернут батальные полотна, повествуя о своих битвах с жадными попами за социальную недвижимость и госземли.
Проснутся тетеньки из СЭС.
Они затрещат о вирусных пузырчатках полости рта, кандидозах, гнойных флегмонах и других болезнях, неизбежно передающихся в том случае, когда сотни не очень здоровых людей что-нибудь едят одной ложкой из одной миски, как это бывает при обряде причастия.
Медийный рынок ненасытен до всякой сочной жути: «врата» отворятся настежь - и РПЦ припомнят все.
Что было и чего не было. Затравленные попы будут искать колокольни, чтобы быть с них сброшенными, но не найдут их; они будут хвататься за чаши с ядом, но в тех окажется лишь старый кефир.
А шоу-бизнес, истосковавшийся за годы русской весны по свежатинке, продолжит распинать бедолаг.
Особенно будут стараться те, кто сильнее прочих подхалимничал на крестных ходах и молитвенных стояниях: депутаты, певички-державницы, мотоциклисты и другие разносчики православной духовности.
Разумеется, тут же сыщутся охотники поковыряться в загадочной смерти Редигера (Алексия II) и в церковных финансах.
Увы, один-единственный аудит денежных проделок духовенства превратит епископат РПЦ в толпу печальных зэков.
Попов погонят из школ и армии, а отжатые ими планетарии и больницы вернут государству.
Последним и самым страшным ударом «врат» будет установка в церквях кассовых аппаратов.
После этого рынок магических услуг рухнет.
К такому варианту «гонений» РПЦ окажется абсолютно не готовой.
Под хохот публики Гундяев сбежит, переодевшись распятым мальчиком из Донбасса.
Чаплин прикупит котелок, наконец отрастит нормальные усики и продолжит служить своей фамилии в московском мюзик-холле.
А сама церковь скукожится и надолго замолкнет.
У нее, конечно, будет выбор: либо сгинуть окончательно, растворившись в сотне других культов, либо выжить и продолжить борьбу за возвращение клиентов.
Выжить ей будет не просто.
Ватикан, оказавшийся в похожей, но менее сложной ситуации, пошел ва-банк.
Он резко смахнул со отпедофилированных им младенцев «яко же не бывших» и свершил резкую имиджевую реформу. Вместо папы-истукана он предложил папу-шпану.
Это был сильный ход, но фингалом и трамвайным билетиком Франциска полностью прикрыть «большой ватиканский срам» все-таки пока не удалось.
Следующим шагом, вероятно, будет рогатка, случайно обнаруженная ЦРУ в личных вещах понтифика.
По крайней мере, иезуиты все надежды на спасение католичества возлагают именно на нее.
А вот РПЦ так легко отделаться не получится. Придется менять не только девочек, но и мебель.
Ставшая ненужной Кремлю, РПЦ вынуждена будет подчиниться свирепым законам шоу-бизнеса.
В обряды и литургическую практику придется вносить кардинальные изменения.
Очень неплохо будет смотреться выезд нового патриарха из царских врат на моноколесном электросамокате, а также энергичные «танцы с чашами».
Так как сильный медийный резонанс имел только один прецедент плясок в церкви, то преподавать хореографию в семинариях, вероятно, будут приглашены Pussy Riot.
Возможно, РПЦ изобретет еще какие-нибудь приманки. Возможно, она вернет себе часть своей старой клиентуры и будет, никем больше не обижаемая, под стрекот кассовых аппаратов существовать по темным углам страны. Разумеется, под крепким надзором налоговых органов и СЭС, постепенно разрушаясь под тяжестью собственной ненужности.
Но ни к каким существенным вопросам и событиям РПЦ допущена уже никогда не будет.
Так что если России и суждена дальнейшая история, то она явно будет свершаться без попов.
Ноябрь… последний аккорд осени… хочется поехать на дачу, поставить самовар, не электрический, а старый дедовский, набросать еловых шишек, разжечь,…пока закипает, вдыхать аромат осени… потом долго сидеть на веранде, укутавшись в плед, пить чай…
Осень пахнет дымком, ароматным чаем и… душистым запахом еловых, а может сосновых шишек…
Православная церковь веками пытается вытеснить из общественного сознания историческую память и навязать собственные ценности.
В Воронежской области РПЦ добилась запрета празднования Ивана Купалы.
На очереди масленица?
Праздники признаны «языческими» - ужас верующих вызвали артисты в русалок, водяных и самого Нептуна. Инициативу о запрете поддержала местная администрация в лице заместителя главы администрации Россошанского района Сергея Нефёдова.
Не было никаких сомнений, что после принятия закона о защите чувств верующих РПЦ перейдёт в наступление. Естественно, делается это «по просьбе народа».
«К нам обратились наши прихожане с просьбой посодействовать в том, чтобы впредь такого рода мероприятия не проводились на территории нашего района», - приводит слова настоятеля Свято-Ильинского и Александро-Невского храмов города Россошь издание Life News, которое первым сообщило о новости. Видимо, запрет масленицы в этом районе на очереди.
Примечательно, что в тот же день, 8 июля, широко отмечался так называемый «Всероссийский день семьи, любви и верности» - ещё один искусственный праздник, придуманный, как гласит молва, супругой бывшего президента Медведева Светланой. Толпа уличных артистов - ряженых лицедеев, прошла по Москве. Праздник, разумеется, отмечается исключительно на бюджетные деньги.
Думаю, что не стоит пенять по поводу двойных стандартов. Да, и там и тут ряженые, одним нельзя, другим можно. А как же иначе? Одним закон, другим мораль.
Никто не против крепкой семьи, любви и верности. Вот только праздник этот отнюдь не светский - учреждён он в честь неких «святых» супругов Петра и Февронии, якобы покровителей христианского брака (что на самом деле неправда).
Мало кто о них до того знал, но православные города Мурома подсуетились и пролоббировали местную «святыню» - видимо, в целях развития туризма. Получилось - праздник стал государственным.
ЛИЦЕМЕРИЕ ВСЕРОССИЙСКОГО ДНЯ СЕМЬИ, ЛЮБВИ И ВЕРНОСТИ БЕЗГРАНИЧНО. КАК И ЛИЦЕМЕРИЕ РПЦ
Исторические летописи гласят, что рязанская крестьянка Феврония, дочь пасечника, женила на себе муромского князя Петра хитростью.
Он страдал проказой, а лечила она его с условием взять замуж после исцеления.
Пётр противился, однако Феврония взяла измором - недолечивала струпья, и, когда они разрастались, страдающему Петру приходилось обращаться к ней снова и снова.
Пока не сдался. СЧАСТЛИВЫЙ БРАК!!!
Брак принёс одни несчастья - бояре Петру не позволили вступить в княжение, так как не захотели иметь княгиню-простолюдинку.
Князю пришлось покинуть Муром, после чего в городе началась смута по поводу наследования престола, прокатилась волна убийств. Чтобы восстановить порядок, князю с нежеланной женой, скрепя сердце, бояре всё же позволили вернуться.
Брак, насколько известно, не был счастливым. Детей у них тоже не было, княжеский род угас.
В конце жизни Пётр и Феврония ушли в монашество, постриг приняли в разных монастырях.
Похоронили их тоже в разных обителях, но после смерти их тела «ЧУДОМ» оказались в одном каменном гробу - так, вместе, они и похоронены.
И вот теперь история эта -
ПРИМЕР НЕСЧАСТНОГО И НЕЧЕСТНОГО БРАКА. РУХНУВШЕЙ КАРЬЕРЫ, МНОГИХ НЕСЧАСТИЙ И УГАСАНИЯ РОДОВОЙ ЛИНИИ,
положена В ОСНОВУ «Всероссийского дня семьи, любви и верности».
ИМЕННО ТАКАЯ СЕМЬЯ ЯВЛЯЕТСЯ ОБРАЗЦОМ ДЛЯ РОССИЯН СЧИТАЕТ РПЦ…
Да, нужно ещё заметить, что существует международный праздник «День семьи», который отмечается 15 мая. Его оказалось мало - ну разумеется, он же НЕ ЦЕРКОВНЫЙ
Почему РПЦ так боится ПРАЗДНИКОВ ИВАНА КУПАЛЫ., МАСЛЕНИЦЫ?
За тысячу лет экспансии христианства их цели в России не изменились.
НЕ ОГНЕМ И МЕЧОМ, как первые несколько сотен лет,
ТАК АДМИНИСТРАТИВНЫМ РЕСУРСОМ ХРИСТИАНСТВО УНИЧТОЖАЕТ ВСЕ ИСКОННО-РУССКОЕ
и насаждает свою идеологию, выраженную в социокультурной модели, по сути глубоко чуждой всему русскому.
Известно, что ЛЮБАЯ РЕЛИГИЯ - всего лишь один из ИНСТРУМЕНТОВ УПРАВЛЕНИЯ ОБЩЕСТВОМ, наряду с политикой и финансами.
Тысячу лет назад НАСАЖДЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА стало самым действенным способом покорения огромных территорий и населения, которому веками внушалась идеология рабской покорности, непротивления злу.
И хотя сегодня народу вбивается в сознание ещё ЕЩЕ ОДНА ЛОЖНАЯ ИДЕЯ О ЕДИНСТВЕ РУССКОСТИ И ХРИСТИАНСТВА, можно видеть провал скрыть глубинные корни русской культуры.
Даже спустя тысячу лет, после того как были уничтожены почти все свидетельства развитой дохристианской русской государственности,
которую искусственно привнесённая церковь объявила «варварской», её влияние не исчезло окончательно.
Именно поэтому РПЦ борется с ней до сих пор.
Их цель - покорное, непротивляющееся общество, смирение внешнее и внутреннее, в котором через насаждение моральных норм можно регулировать всё, включая образование и рождаемость (как показывает история, допускаемые очень дозировано). Иначе говоря, общество рабское.
И вольный праздник Ивана Купалы, когда раз в году славяне позволяли себе свободу в любви и выборе возможного спутника жизни, никак в него не вписывается.
Вот смиренный Пётр, которого Феврония мытарством довела до брака, а потом подвела под монастырь - другое дело.
Что нам нужно делать?
Во-первых, не забывать указывать церкви её место.
Вслед за законом о защите чувств верующих добиваться принятия закона, защищающего светский характер государства и общества.
Закон о защите атеизма.
По новому закону все религиозные действа должны проводиться исключительно на территории культовых учреждений - за их пределами они должны быть запрещены.
Нужно добиваться запрета исправления религиозного культа в общественных учреждениях - все эти часовни в аэропортах и вокзалах должны быть убраны.
Должно быть запрещено появления лиц в церковной одежде за пределами зданий, где они проводят исправление религиозных обрядов.
Полностью должно быть запрещено любое вмешательство церкви в дела общества за пределами церковной ограды. Церковники должны вернуться в храмы.
И, разумеется, РПЦ должна начать платить налоги.
Вячеслав Прах
Признание
Я хочу предложить тебе небо. Нет, не полет на воздушном шаре. И не звезды чужие, раздаренные еще до меня. Другое небо… Когда у нас вырастут широкие крылья во всю спину, а кожа станет сухой и дряблой. Мы оставим на свежей простыне свои тела, а сами улетим высоко. Мы однажды забудем проснуться, а наши внуки станут оплакивать журавлиный клин…
Я осмелюсь предложить тебе путь, когда мы еще молодые, красивые, звонкие. Сами пока еще дети для наших живых матерей. Голыми руками готовы захватить этот мир, отвоевать свое место. И вцепиться зубами в мечту. Я хочу держать твою теплую руку, когда я споткнусь, упаду. Я обязательно встану, не бойся, но твоя ладонь станет маленьким зеркальцем моей слабости. Что прибавит нежности пальцам твоим. А в жилах твоих потечет моя кровь. И даже когда между нами будет смертельная пропасть, я перепрыгну этот обрыв, чтобы оказаться на твоем краю. И ты в силах будешь толкнуть меня в грудь. Я оступлюсь, под ногами земли не найду. В моих зрачках
застынет твой гнев. Это будет твой выбор. Мой выбор - стать лицом к тебе. И я надеюсь, что моя гибель однажды воскресит меня вновь для тебя.
Я хочу поделиться с тобой самым сокровенным секретом, который будешь знать только ты и унесешь за собой в голубое, безоблачное. Ты умеешь хранить тайны? Тайны живут, пока их владельца хранят. Я это знаю. Мы построим большой дом. С просторной террасой, ведущей в зеленый сад. Возможно, рай находится там, где
нашли свою любовь. Ведь этот же самый дом без твоего поцелуя, он словно без крыши, необыкновенно красивый. Но в нем нет больше мечты…
Ляля, я хочу предложить тебе свою душу. Свое тело, свою кожу. Свою плоть. Я хочу детей от тебя. Не одного, а троих, четверых, пятерых. Я хочу узнавать в них твои черты. Твои глаза, твои губы и все привычки твои. Я хочу много тебя и полный дом нас.
А однажды, я войду с тобой в небо. Но это будет потом…
Ляля, ты готова венчаться на мне?