Как научиться читать язык картин и стать ценителем живописи
Кто они такие - любители живописи
Бывая на художественных выставках, многие из нас видели людей, застывших, будто в ожидании, перед какой-нибудь картиной. С первого взгляда это кажется смешным. Что, действительно, можно так долго разглядывать? И вообще, как говорится в известном анекдоте, зачем смотреть на то, как люди «в древности» без «Полароида» мучились? Да, темп жизни постоянно возрастает, и люди, для того чтобы успеть за временем, все больше становятся прагматиками, оценивающими все, что их окружает, с точки зрения вложений и прибыли. Конечно, любуясь картиной, никакой материальной выгоды Вы не получите. Однако если внимательно приглядеться, можно заметить поразительную связь между зрителями и самой картиной: их лица озаряются идущим от полотна неведомым светом, как будто они попадают под действие загадочной ауры картины.
Живопись - это особый мир, дверь в который всегда открыта, но войти туда может не каждый. Знания, которые несут картины, это не та информация, к которой мы все привыкли, не те сведения, которые мы получаем в школе, и не тот поток фактических данных, который обрушивается на нас каждый день из средств массовой информации. Это духовные знания. Осознание их приходит постепенно - по мере того, как зритель, шаг за шагом, обретает готовность приобщиться к духовному опыту. Поэтому выдвинутый когда-то большевиками лозунг: «Искусство - в массы» в корне неверен. Искусство ничего не может дать массам, если массы не готовы дать искусству что-то взамен. И в этом смысле искусство - элитарно. Однако оно не закрыто для пытливых и страждущих, и всегда готово встретить вновь прибывшего, чтобы, взяв его тихонечко за руку, провести затем по тропе познания в мир простых истин. Нельзя сказать об этом лучше, чем когда-то сказал Ю. Визбор о мире музыки: «Какая музыка была, какая музыка звучала. Она совсем не поучала, а лишь тихонечко звала. Звала добро считать добром, и хлеб считать благодеяньем, страданье вылечить страданьем, а душу греть вином или огнем.».
Как художник воплощает в картине свои идеи
Глаза нас частенько подводят. Вот и в живописи изображенное на картине далеко не всегда равнозначно тому, что хотел сказать автор. Да, любителям телевизионных программ, обожающим смотреть красивые картинки, лежа на диване, это не понравится. Прибегая к использованию техники живописи, художник передает свои мысли и чувства через некий информационный код.
Во-первых, автор (будь то автор художественного произведения или какого-либо еще) всегда выступает «заложником» своего времени. Поэтому идея картины обязательно имеет «привязку» к исторической эпохе, в которой творил художник. Так, например, в средневековой живописи изображение человеческого тела и всего, что с ним связано, считалось греховным. Поэтому неподготовленный человек, глядя на эти полотна в свете сегодняшних представлений, решит, что это какой-то «детский рисунок» и, не затронутый увиденным, пройдет мимо.
Во-вторых, - это код самого послания автора. Формулируя свою идею, художник старается излагать ее на языке живописи, пользуясь законами изобразительного искусства, главным из которых является закон композиции. Кроме языка законов построения изображения, у живописи есть еще и другой язык. Со Средних веков - когда живопись тяготела к иносказательной интерпретации предметов - в изобразительном искусстве выработался язык символов, используя который автор мог уложить свою идею в строгие рамки разрешенных сюжетов. Этот язык получил свое дальнейшее развитие в 17−18 веках, когда для создания картин часто использовались сцены из древних мифов.
В-третьих, сознательный выбор разнообразных художественных приемов формирует у художника неповторимый «почерк», зная который, легко можно установить авторство неизвестных произведений.
Зачем же нужны все эти «коды», неужели нельзя просто взять и нарисовать то, что больше всего понравилось, чтобы все поняли, как это действительно красиво. К сожалению, наука пока не может ответить на этот вопрос. Дело в том, что эта проблема напрямую связана с проблемой происхождения языка. Мы не знаем, почему люди постепенно перешли на условный язык общения, отказавшись от языка жестов и животных криков. Можно только предположить, что это было как-то связано с развитием культуры. И хотя дух реализма в современной культуре, как видно, возобладал, мне кажется, что, так или иначе, авторы реалистичных картин всегда переходят на язык «тайнописи» или же уходят в примитивизм.
Основные законы живописи
Можно облегчить себе восприятие картины, обратившись к основным законам живописи, посредством которых художник общается с нами, переводя на холст свои мысли и чувства. Главный закон живописи - создание правильной композиции,
Так, например, строгие прямые линии хорошо передают вес и объем, придают формам законченность и совершенство, рождают ощущение гармонии, душевного спокойствия. Совершенство форм подразумевает использование чистых насыщенных цветов. Картина становится «звучной». Так, например, очень «звучные» картины у Н.Рериха. Хорошо знали этот прием иконописцы; прекрасно удавалось передать «звучание» красок Феофану Греку.
Напротив, изогнутые линии рождают в душе ощущение движения, изменчивости. Так, например, петляющая дорога в голубой дымке на заднем плане картины Леонардо да Винчи «Мона Лиза» создает ощущение зыбкости, мимолетности, легкой невесомости самого портрета. Очень часто художники использовали задний план для того, чтобы подчеркнуть умонастроение персонажа картины и сообщить зрителю определенную эмоцию. Распространен был подобный прием в написании парадных портретов.
Далее, у картины всегда есть точка зрения - то положение, с которого автор показывает нам объект. Она напрямую связана с законами построения перспективы, т.к. является точкой схода параллельных линий изображенных предметов. Существует несколько видов перспективы. Наиболее распространенные - это обычная прямая перспектива (с точкой схода, расположенной за объектом), показывающая уменьшение размеров предметов по мере удаления от глаз наблюдателя, и обратная перспектива (точка схода находится впереди объекта), предметы в которой по мере удаления от наблюдателя увеличиваются. В иконописи художники часто прибегали к использованию обратной перспективы для того, чтобы подобным образом воплотить идею о приближении далеких идеалов. Точка схода позволяет художникам, как бы играя пространством, привлекать внимание зрителя к наиболее значащим объектам и планам картины. Например, в картине Леонардо да Винчи «Тайная вечеря», мы легко можем определить композиционный центр, благодаря точке схода перспективы изображения, расположенной сразу за Христом.
Большое значение в восприятии картины имеет линия горизонта. Линия горизонта позволяет передавать масштаб изображаемых событий в соответствии с умозрительным восприятием художника. Например, линия горизонта, расположенная в нижней части картины, может рождать ощущение причастности к действию, тогда как, напротив, находясь в верхней части полотна, она заставляет нас оценивать изображенное на картине с «высоты птичьего полета».
Кроме гармонии линий и форм в картине еще должна присутствовать гармония света и цвета. Световые пятна применяются для придания картине эмоционального напряжения, перерастающего в определенный мысленный настрой. Действие этого эффекта объясняется концентрацией внимания зрителей на наиболее важных, значимых деталях картины. Прекрасно умели работать со светом Тициан, Рембрандт, К. Брюллов, И.Куинджи. Например, на картине И. Куинджи «Лунная ночь на Днепре» мы видим только два ярких световых пятна посреди непроглядной ночи - луну и узкую полоску воды под ней. Такой световой контраст рождает в душе чувство спокойствия и умиротворения. Подобные световые контрасты широко используются и в портретах. Прекрасный пример тому - «Портрет мужчины в красном» кисти Рембрандта или «
Цветопередача картины преследует ту же цель, что и световые акценты, - привлекать внимание зрителя к наиболее значимым деталям произведения. Контраст цветов руководит избирательностью восприятия. В первую очередь взгляд выхватывает наиболее яркие цвета картины, а затем невольно переходит на фрагменты, контрастирующие этому цвету. Если внимательно посмотреть на картину, можно заметить, что цветовые контрасты располагаются вокруг композиционного центра, таким образом, создавая на нем дополнительный акцент. Кроме этого, они рождают ощущение внутреннего движения, картина как бы оживает, перестает быть статичной.
Композиционные законы живописи являются хорошей иллюстрацией закона диалектики о борьбе и единстве противоположностей. Вся композиция картины строится на единстве и контрасте объекта и фона, линий и форм, света и цвета. Объединяя эти разные элементы, противопоставляя их другим группам композиции, автор делает картину более емкой и многозначной.
Зорко одно лишь сердце
Картина - это книга, но не старайтесь сразу найти в ней последний лист с содержанием. Картина - это та же пещера Али-Бабы, откуда можно взять лишь столько золота, сколько можно унести за один раз. Но к картине можно всегда вернуться, когда духовные силы вновь потребуют насыщения. Ведь даже приходя на выставку в разном настроении, можно получить разное восприятие картины.
Одну и ту же картину люди могут воспринимать по-разному. Достаточно только вспомнить неутихающие дискуссии на тему «Моны Лизы», чтобы понять это. Одной из восхитительных особенностей живописи является то, что она способна породить бесчисленное число многослойных реакций восприятия, и, одновременно, выявить «общий знаменатель», - тот важный смысл, заложенный в основу картины, - который понимают и видят все.
Живопись всегда будет напоминать нам о том, что, как говорил Лис в романе А. Сент-Экзюпри «Маленький принц»: «…зорко одно лишь сердце. Самого главного глазами не увидишь». И, может, действительно, только благодаря искусству, в один прекрасный момент мир будет спасен.
Министр бескультурья Франции
Новоиспеченный министр культуры Франции Флер Пеллерен не смогла назвать ни одной книги французского лауреата Нобелевской премии по литературе 2014 Патрика Модиано.
Вопрос журналиста телестанции «Канал «о творчестве писателя хоть и застал Пеллерен врасплох, но нисколько не смутил. «Вы думаете, что у меня есть на это время? - заявила главный культуртрегер страны.? - Я абсолютно спокойно готова признать, что за последние два года не прочитала ни одной книги! Мне вполне хватает законопроектов, депеш агентства Франс пресс и других бумаг, которые я получаю в огромном количестве». Тут уж телеведущему пришлось напомнить министру о том, что на ее посту «читать жизненно необходимо».
Правда, 41-летняя Пеллерен поведала зрителям о том, что замечательно отобедала с Модиано: «Он оказался ужасно симпатичным человеком, и мы с ним здорово посмеялись!» А вот до трудов лауреата дело пока не дошло.
Откровения министра культуры повергли в шок многих ее соотечественников. Известный публицист Клод Асколович назвал это признание «варварством» и предложил мадам подать в отставку. Может, тогда у нее найдется время познакомиться с французской словесностью, которая подарила миру 15 лауреатов Нобелевской премии по литературе.
Отреагировали на слова Пеллерен и в других европейских странах. «С министром культуры Франции нас объединяет хотя бы то, что мы тоже не знали, кто такой Патрик Модиано»,? - иронизирует британская газета «Гардиан». Со своей стороны, испанский сайт El Heraldo назвал Флер Пеллерен «министром бескультурья», который позорит свою страну.
Было время, когда французской культурой управляли такие знаменитые писатели, как Андре Мальро и Морис Дрюон. Но последние назначенцы на эту некогда престижную должность - главным образом технократы, которые с легкостью меняют портфели.
Нынешний министр культуры - этническая кореянка. Ким Йонг Сук - таково ее настоящее имя - родилась в Сеуле. Родители отказались от нее, когда Флер было всего несколько дней. Девочка сразу попала в приют. В шестимесячном возрасте ее удочерила французская пара. На новой родине Пеллерен окончила Национальную школу администрации (ЭНА) - кузницу французского истеблишмента. Она начинала карьеру в Счетной палате, входила в команду спичрайтеров лидера соцпартии. В 2012?м получила первый высокий пост - министра-делегата по инновациям в министерстве экономики, финансов и промышленности, а затем в госсекретариате ведала внешней торговлей, туризмом и проживающими за границей французами. У амбициозной женщины репутация крупного спеца по цифровым технологиям и восходящей звезды правящей соцпартии. Культурное ведомство, куда давно стремилась, Флер возглавила в августе нынешнего года после очередной правительственной перетряски.
«Что же вы хотите? - зубоскалят здешние журналисты.? - Разве наш министр сельского хозяйства умеет доить коров, а министр здравоохранения - делать трансплантации?» Они даже вспоминают бывшего главу минэкономики, который не знал, сколько стоит багет.
Скандальный прокол Флер Пеллерен, несомненно, послужит уроком как президенту Франсуа Олланду, так и премьер-министру Манюэлю Вальсу. Их советники теперь наверняка залезут в интернет, чтобы посмотреть, что там насочинял Модиано.
Культурный человек
Культурный человек - явление достаточно редкое на сегодняшний день. А все дело в том, что понятие «культурный человек» включает в себя множество требований, которым, к сожалению, соответствует далеко не каждый из нас. Давайте рассмотрим, какого человека можно назвать культурным.
Современный культурный человек
В первую очередь, тот, кого можно назвать культурным человеком, должен обладать вежливостью и хорошими манерами. Этикет, основы поведения, - это именно то, что делает человека культурным. Это отнюдь не врожденные инстинктивные знания. Они приобретаются с возрастом, этому учат нас родители, детский сад, школа. На самом деле, этикет базируется не на пустых, ничего не значащих правилах, а на фундаментальной основе жизни в обществе. Умение хорошо себя вести может совершенствовать в себе каждый современный культурный человек.
Как стать культурным человеком?
Чем же определяется понятие культурного человека? Стоит рассмотреть определяющие черты культурного человека, и тогда мы с вами узнаем, что же означает быть культурным человеком. Перечислим основные отличительные качества культурного человека, которые должны в нас преобладать.
Внешние признаки. Встречают человека, как говориться, по одежке. Первое впечатление почти всегда верное, поэтому культурный человек всегда отличается презентабельным внешним видом, одет соответственно ситуации, у него грамотная речь, он хорошо знает правила этикета и поведения в обществе;
Черты характера. Основными чертами и характеристиками культурного человека, а именно его характера и свойств личности являются ответственность, доброта, прирожденная вежливость, великодушие и искренность, сила воли и умение владеть собой, уверенность в себе. Признаки культурного человека, приобретенные с возрастом и опытом, заложенные в него воспитанием, должны заключаться в чувстве меры и такта, толерантности, отсутствии хамства, уважении к другим, сочувствии и сострадании, готовности помочь, самоотдаче и самопожертвовании;
Саморазвитие. Это не менее важный признак, по которому определяется культурный уровень человека. Эрудированность и образованность, цивилизованность и общие знания о мире, почитание знания и умение ценить прекрасное, - вот те главные качества личности, определяющие, каким должен быть культурный человек. Умение созидать и стремиться к новым знаниям и умениям, открытость всему новому и неизведанному, готовность учиться и стремление к постоянному самосовершенствованию отличают культурного человека от других людей.
Сотрудничество с людьми. Под этим подразумевается умение сотрудничать, работать в команде, трудиться на общее благо, уметь жертвовать собой ради высоких целей. Признаки, определяющие, какого человека можно считать культурным, - это отсутствие меркантильности, умение ставить личные интересы ниже общих целей и интересов, готовность помогать и учить, делиться своим накопленным опытом, знаниями и умениями, стремление учиться и перенимать опыт у других.
Преданность родной стране и ее культуре. Это еще один немаловажный признак культурного человека. Ведь не может называться культурным тот человек, который ничего не знает про собственную страну, ее историю, народ, национальные традиции. Это качество во многом зависит от образованности и от воспитания, от родителей и общества, в котором рос человек. Однако его стремление к новым знаниям может самостоятельно воспитать из него личность.
Все качества и признаки культурного человека тяжело перечислить. Каждый подразумевает под этой характеристикой что-то свое. Однако мы попытались представить вам основные черты культурного человека, которые вполне можно выработать и воспитать в себе самостоятельно. Стремитесь к совершенству и будьте культурными!
Она проснулась в хорошем настроении ,"мурлыкая" любимую песню, застилала постель и наводила порядок в доме. Вдруг раздался звонок, это было неожиданно, кто мог звонить ранним утром!? Внутри всё сжалось .Она взяла трубку, и когда увидела знакомые цифры, по телу пробежала дрожь. Она давно удалила этот номер, но наизусть его помнила.((
-Зачем, зачем он звонит!? Именно тогда, когда она стала его забывать. Когда перестала длинными ночами оплакивать расставание, когда воспоминания не давали дышать и засыпала только под утро. Что он от неё хочет? Сделать опять больно!? Нет. больше она этого не хотела, не хотела слышать его голос, его извинений - ничего не хотела. Решильно, без сожаления отключив телефон, с намереньем сегодня же изменить свой номер, чтобы никогда ОН не смог позвонить. В её жизни Он уже не существует.
Просто быть с тобой рядом. Просто чувствовать твое дыхание. Просто слышать твой голос. Знать, что ты здесь, со мной. И радоваться, бесконечно этому радоваться, запоминая каждый жест, бережно храня каждое слово. Любя. Только теперь я понимаю, как ничтожно мало мне нужно для безграничного счастья. Всего лишь несколько минут, секунд - сколько ты сможешь дать - чтобы почувствовать близость наших душ, чтобы на мгновение обмануться, предположив, что я нужна тебе. И с этой ложью я буду счастлива, наверное, неделю, или дольше - пока не увижу, не услышу тебя снова, и тогда ты вновь обрадуешь меня своим вниманием. Несколькими словами, одной улыбкой ты можешь сделать меня самой счастливой женщиной на свете. Жаль, ты не знаешь этого или не хочешь знать. А еще жаль, что так часто наша любовь остается без взаимности. Ты отвергаешь любящего и пытаешься добиться любимого. Хотя, знаешь, я соврала: мне не жаль.
Не жаль своих измученных чувств, потрепанного сердца. Не жаль того дня, когда я прошептала в ночь три самых простых и волнующих слова: «я тебя люблю». Ибо моя любовь, брошенная тобою на произвол судьбы, научила меня самому главному: ценить. Ценить тебя. Ценить эту самую любовь. Ценить вас даже тогда, когда вы заставляете меня плакать. Я вспомнила, как это - жить сегодняшним днем, мгновением рядом с тобой. И все-таки жаль, что ты не чувствуешь того же. Быть может, именно сейчас кто-то подумал также обо мне. Вот он: замкнутый круг Любви. Магический круг, на котором мы все вроде бы рядом и в то же время очень далеко. Но сейчас ты здесь, и ничто другое для меня уже не важно. Просто чувствовать твое дыхание. Просто слышать твой голос…
Иногда… ночью…когда немного алкоголя в крови, а хочется, чтобы побольше, когда слушаешь рок-баллады…
Такой ночью я думаю о Тебе… вроде уже прошло больше 365 дней или, как они называют их ужасным словом год…
Нет прошло 457 дней, как Наша сказка, которая называлась Любовью, закончилась не Happy End!
я тоскую по Тебе… Тебе конечно все равно… наверное…
Но… я тоскую…
Я как потаскуха-все время тоскую…
По твоим рукам, по Твоим губам…
Я тоскую по своей Девочке…
Ты навсегда будешь во мне… там глубоко… но очень близко-в сердце-в сердце, которое Тебя до сих пор любит и ненавидит Тебя…
Работали у нас в цеху 2 электрика. Как-то они сблизились за долгое время работы и стали друзьями.
Более смешную пару - представить трудно.
Вася истинный русский гренадер: рост под 2 метра
вес кг 120−130(но надо учитывать возраст, было им на момент описываемой истории чуть больше 50 лет).
Петя же чуть выше чем 1.5 м и худющий как поэт-пародист Иванов (ну не могу я вспомнить из нынешних никого такого «стройного»), весом не более 50 кг.
Ну понятно, что иначе их как Штепсель и Тарапунька никто не называл.
Так вот у Васи Тарапуньки была очень плохая дикция. Даже проработав с ним несколько лет,
мы не всегда понимали, что он говорит трезвым.
А уж если выпьет, то пиши пропало…
А он после 200−300 гр, ну очень любил поговорить. Мы все, зная, что Васю заставить замолчать - это все равносильно тому, чтобы своим телом остановить стадо перепуганных бизонов, просто кивали ему в ответ.
Так вот, однажды в пятницу после пьянки, два друга возвращались домой. Вася как обычно что-то буравил свое, а Петя молча кивал. И тут…
Далее со слов Пети в понедельник:
- Идем домой. Все как всегда. Тарапунька шо-то пиз… дит себе под нос - я киваю головой. Вдруг, чувствую ноги земли не касаются…
Я взмываю вверх и вижу перед своей мордой сердитую рожу Васи, который держит меня одной рукой, и с трудом разбирая слова слышу:
- Х… ли ты мне киваешь! Я же тебя спрашиваю!
Как говорят во всех сказках, жили были в Интернет Стране, две маленькие девочки.
И звали их: Саша и Даша, - две очень большие хорошие подружки, как говорится души не чаявшие друг к дружке.
И вот однажды эти две очень хорошие девочки-подружки, взяв свои любимые игрушки (куклы), отправились погулять в Интернет Двор, где собирались поиграть вместе все дети Интернет Страны.
Оказавшись в Интернет Дворе, девочки посмотрев вокруг себя, увидели в Интернет Песочнице мальчишек играющих в свои мальчишеские игры. Девочки решили подойти и посмотреть чем это так увлечённо занимаются мальчишки в этой Интернет Песочнице, а заодно показать им свои наилучшие игрушки (Куклы)и похвастаться ими перед глупыми мальчишками (а какими могут быть мальчишки, только глупыми, так считали эти две девочки-подружки. Какой-же умный нормальный человек полезет в эту грязную некрасивую Интернет Песочницу, только такие глупые существа как мальчишки).
И вот подойдя к песочнице девочки-подружки обратились к этим глупппыыым мальчишкам:, Эй мальчишки посмотрите какие у нас красивые куклы, какие у них красивые глазки, какие красивые платья и туфельки, а какие обворожительные просто замечательные причёски"
Девочки долго и красочно рассказывали с увлечением о своих любимых игрушках. Мальчики в песочнице раскрыв рты от удивления (кто это посмел прервать их Интересную Игру в песочнице?) и широко открыв глаза смотрели то на девочек то на их игрушки, пытаясь понять чего эти две девчёнки прицепились к ним со своими куклами и отвлекают от серьёзной игры в их песочнице.
Наконец двое из мальчишек, одного из которых звали Игорь, а другого Геннадий, решили ответить этим двум девочкам-подружкам на их расхваливание своих кукол…
Девочки было просто шокированы от неожиданной наглости этих двух наглых противных мальчишек, посмевших (и как они только могли, наглецы такие, противные мальчишки.), прервать их умную такую возвышенную речь об их любимых куклах. Посмотрев с негодованием и презрением на этих двух противных мальчишек и испепеляя их своим казалось бы ангельским взглядом, в котором кипел праведный огонь Ада, готовый вырваться изнутри и испепелить этих двух наглецов, девочки предложили-потребовали немедленно заткнутся этих двух мальчишек и не прерывать их очень, очень и очень умный (как они считали) рассказ о своих любимых, ну просто очень любимых- обожаемых до безпамятства кукол.
Но мальчишки как назло попались не простые, не трусливые, они не послушались и не испугались этих двух девчёнок влюблённых в своих кукол-идолов, которым они поклонялись и уважали как божеств своих…
Тогда девочки начали обижаться на этих мальчишек, и одна из них (Саша)даже расплакалась и убежала домой, заявив перед тем что не хочет дружить и знаться с такими плохими- противными мальчиками как Игорь и Геннадий, и что она не хочет быть вместе с ними в одной песочнице.
Другая же девочка (которую звали Даша) была более стойкая чем её подружка Саша, и хоть Даша тоже очень, очень, ну просто очень, очень, очень сильно обиделась на Игоря и Геннадия, решила всё же остаться и попытаться с помощью своей силы ума и умения убеждать других (в наличии которых в себе она имела возможность убедится, когда убеждала в своей правоте свою подружку Сашу, и ей всегда удавалось это сделать успешно, - убедить свою подружку в своей правоте).
И так Даша как более сильная и более стойкая и более умная, осталась в Интернет Песочнице, продолжила свои наблюдения над глупыми, противными мальчишками, осмелевшими ей Принцессе ума, совершенства, стойкости
И так Даша (Принцесса Даша) стоит и с высоты своего Величия и презрения к глупым, противным мальчишкам, наблюдает пока, за этими мальчишками, и думает-решает в уме своём, стоит ли ей связываться с этими глупцами, или последовать примеру своей подружки и удалится с песочницы, но не как плаксивая её подружка Саша, а с высоко поднятой головой победительницы, как подобает Принцессе-Королеве этого Интернет Мира, а не то что какой-то там маленькой Интернет Песочницы в которой играют такие глупые существа как мальчишки.
(Особенно глупые и наглые два мальчишки из этой песочницы: Игорь и Геннадий.
А ОСОБЕННО, ОСОБЕННО, ОСОБЕННО, НАГЛЫЙ, ПРОТИВНЫЙ, ПРОТИВНЫЙ, НУ ПРОСТО ОЧЕЕЕЕЕНЬ ПРОТИИИИВНЫЙ, НУ ПРОСТО НЕВЫНОСИМЫЙ И НЕТЕРПИМЫЙ ИЗ НИХ ЭТО ГЕННАДИЙ,-КОТОРЫЙ НАСТОЛЬКО ПРОТИВНЫЙ ЧТО ОСМЕЛИЛСЯ ДАЖЕ В НАГЛОСТИ СВОЕЙ БОЛЬШОЙ, НАПИСАТЬ-СОЧИНИТЬ ЭТУ ПРОТИВНУЮ, НУ ПРОСТО ОЧЕЕЕЕЕЕЕЕНЬ ПРОТИВНУЮ И ОБЫДНУЮ ДЛЯ ДВУХ ПОДРУЖЕК ИНТЕРНЕТ СКАЗКУ.)
Случилось нам как-то приобрести дом в пос. Талаево Московской области. Так и жили бы мы скучно и буднично в своем Талаево, пока к нам не приехала наша Зина. Свекровь !!! Человек солидного возраста, но, видимо, слегка недослышивает. Мы бы и не обратили внимание, пока однажды не услышали, как Зина рассказывает своим соседкам и знакомым, какой дом у ее детей в ШАЛАЕВО !!! Мы в один голос воскликнули; «ГДЕ? ГДЕ?» Она, ничуть не смущаясь: «В ШАЛАЕВО !!!» Мы до сих пор не можем без смеха въезжать на территорию Московской области, где обозначен наш населенный пункт «ТАЛАЕВО». А в устах он теперь ШАЛАЕВЫМ и останется. Слава нашей Зиночке !
Трусливый Лев - персонаж сказки Ф. Баума «Волшебник страны Оз», известной в пересказе А. Волкова. Лев уверен в том, что он трус и постоянно испытывает страх, но в ходе сюжетных перипетий постоянно вынужден преодолевать его, защищая друзей. Ему хочется быть «по-настоящему смелым», то есть вовсе не испытывать страха, но все остальные понимают, что умение преодолевать страх ценней умения вовсе его не испытывать.
Румпельштильцхен
Сказка о злобном карлике, который умел прясть из соломы золото. В оригинальном варианте сказки братьев Гримм он помогает дочери мельника, которая врет королю, что умеет прясть из соломы золото. Карлик просит взамен за услугу её будущего ребёнка. Когда ребёнок рождается, а девушка не соглашается его вернуть карлику, тот говорит, что если она угадает его имя, то он оставит ей ребёнка. Девушка случайно слышит песенку и произносит имя карлика. В последней редакции сказки карлик просто в гневе убегает. Но изначально он проваливается под пол, и, пытаясь выбраться, дёргает себя за ногу и рвёт на две части на глазах у девушки. Очень жизнеутверждающая история.
Принцесса и лягушка (Король-лягушка)
Сказка тоже была написана братьями Гримм. Если в русских сказках лягушкой оказывается принцесса, тот тут принц. И если в поздней версии сказки отказ от поцелуя означал вечное заключение юного принца в теле лягушки, то в ранней версии неправильное заклинание, которое заменяло поцелуй, расплющивало несчастную лягушку о стенку. Затем труп лягушки терял голову и самопроизвольно возгорался. Очевидно, о правах животных во времена создания сказок не слыхивали.
Красная шапочка
Ох, уж эта сказка. Кто её только не интерпретировал и не придавал ей многочисленные контексты и не приписывал авторам всячески пороки: от педофилии до склонности к расчленению космических посланцев и прочим перверсиям. Однако, сказочка и верно с «душком». В оригинале Шарль Перро завершил сказку тем, что волк, поужинав бабушкой, отведал и внучку. Как писали разного рода психологи, исследующие лейтмотивы сказок, «это могло бы привести к проблемам в семье и потере доверия к близким». Без сомнения!
В качестве особого блюда в преддверии мрачного праздника рекомендуем посмотреть фильм ужасов на основе детской сказки с Амандой Сайфред в главной роли. Ну, или мюзикл «Красная шапочка» 2006 года. Тоже своеобразная интерпретация. Режиссёр мюзикла - Рэндал Клайзер.
Гензель и Гретель
Хотя братья Гримм и снабдили сказку счастливым концом, но события, которые преследовали брата и сестру, способны оставить мрачные следы в душе детей. Двое родителей оставили малышей в лесу умирать, так как не могли прокормить сами себя (какой благородный посыл, прививаемый детским умам). Попав в обитель лесной ведьмы, дети едва спаслись. Единственное, что в сказке якобы справедливо, так это то, что мама-кукушка в конце погибает странной смертью. Хотя тоже вот: что это за прививки мстительных идей?
Хотя ради того, чтобы получить эстетическое послевкусие, можно поглядеть южно-корейский фильм «Гензель и Гретель» 2007 года.
Красавица и чудовище
А вы как думали? Тут тоже есть подвох. Диснеевская история написана по мотивам французской сказки под авторством Жанна-Мари Лепренс де Бомон. Но на этом сходство с оригиналом истории заканчивается. Жанна писала о том, что Красавица была младшей дочкой, и было у неё две сестры. А дальше сказка в точности повторяет наш Аленький Цветочек. Что ужасного. Вообще-то красавицу отправили умирать без еды и помощи в глухой лес. Сестры надеялись, что её там сожрёт страшное чудовище.
На данный момент самой лучшей экранизацией является творение Кристофа Ганса (2014, Красавица и чудовище), где роль Белль сыграла Леа Сейду. Ганс вдохновлялся работой Хаяо Миядзаки при создании своего шедевра. Кому как, а многих фильм невероятно впечатлил.
Рапунцель
Ну, тут-то что! А вот что!
Братья Гримм собрали историю из кусочков тёмных деяний, и продюсерам Диснея стоило немалого труда, чтобы переделать её. На самом деле история бегства Рапунцель кончается тем, что та прыгает с башни, пытаясь покончить с жизнью самоубийством, но выживает. Затем слепнет и уже слепая ищет принца. Находит или нет, не сказано. Позже принц находит Рапунцель, а та живёт в лесу с двумя детьми. Чьими - тоже остается загадкой, видимо, внебрачными, от принца. Да уж, не очень-то детская легенда.
Русалочка
Думали, до неё не доберёмся. А вот и нет. Сказка, в общем-то, и в переложении Андерсена не так чтобы добрая. А на самом деле её истоки ещё более ужасающие.
Оказывается, изначально русалочка должна была умереть, а принц и его царство процветали. Вот такая жертвенность. В итоге русалочкина душа становится свободной за хорошие поступки. Интересно, а что происходит в итоге с душой принца? Уж он-то точно поступил неблагородно. Кстати, сам Андерсен ужасно злился, когда его называли детским писателем. Он-то был уверен, что писал совсем не для детей. Видимо, да.
Наиболее увлекательная, мистичная и поэтическая экранизация - советский фильм 1976 года «Русалочка». Смотреть его интересно и сейчас, так великолепно подобраны декорации. Даже и сейчас, при изобилии спецэффектов он способен составить достойную конкуренцию своим репликациям на новый лад.
Золушка
Куда же нам без неё. Оригинальное название сказки братьев Гримм «Маленькая хрустальная туфелька». В оригинале сёстры так стремятся напялить на себя туфельку, что отрезают себе пальцы на ногах и до крови подпиливают пятки. И ещё момент: отец Золушки был обречён жить ужасной жизнью до тех пор, пока не остановит злодеяния падчериц и мачехи. Прямо кармическая сказочка.
Экранизаций сказок про Золушку десятки. Выбирай на вкус, как говорится. Одна из неплохих - немецкий фильм «Золушка» (Aschenputtel) 2011 года, режиссёр Уве Янссон. Впечатляет и костюмами, и декорациями, и игрой актёров.
Белоснежка и семь гномов
Тоже сказка, требующая разъяснений. Сценаристы Диснея заимствовали из сказки братья Гримм некоторые элементы, как то: гроб, отравленное яблоко, гномов. Но часть истории оказалась слишком мрачной, чтобы её экранизировать. В первом издании выгнала Белоснежку не мачеха, а мать, а потом, узнав, что Белоснежка выжила, она просит егеря принести печень, лёгкие и сердце девушки, чтобы… полакомиться. Сказка была настолько мрачной, что в дальнейшем её несколько раз переписывали, чтобы она не так пугала детей и не развивала неприятные ощущения и ненависть к родителям.
Неплохая экранизация совместного производства США, Канады и Германии, сказка про Белоснежку с Кристин Кройк в главной роли. Фильм 2001 года. А вот в экранизации 2009 года как раз есть моменты из начального повествования. Режиссёр фильма - Томас Фройнднер.
Спящая красавица
Эту сказку писал Шарль Перро, её писали и братья Гримм. Основана она на рассказе «Солнце, Луна и Талия» Джамбаттиста Базиле. Принцесса Талия засыпает глубоким сном, и её находит принц, но не целует, а, очарованный её красотой, насилует. Она беременеет, рожает близнецов. Один из них начинает сосать палец вместо груди в поисках пищи и высасывает осколок заколдованной иглы. Принцесса в шоке просыпается, оказывается, что она уже и мама. Король, который её изнасиловал, узнав о чудесном воскрешении принцессы, быстренько убивает свою прежнюю жену и остается с новой возлюбленной. Вот так вот всё просто решается.
В приятном и душевном варианте сказка прекрасно экранизирована в 1989 году при совместном участии Чехословакии, Германии, Италии.
Дочка нарисовала рисунок и протянула мне со словами
-Мам это ты! красиво?
На листочке тетенька с каким то ящиком в руках и надпись «Мама сидит в одноглупниках
Улыбаюсь. говорю -Лапочка не в одногруппниках, а в одноклассниках)))
А она мне…
-Нет мамуль, там все правильно, одноглупники это люди которые занимаются глупостями.
Самые тяжелые бои у аэропорта вели три подразделения, которые возглавляют Моторола (он родом из Коми), Гиви (он грузин) и Абхаз (он абхаз).
Я переписываюсь с парнем из подразделения Гиви - у него позывной Казах, его зовут Ринат. Я знаю пару бойцов из подразделения Моторолы, один из них наполовину чеченец, второй - явно из кавказцев.
Еще в Донецке стоит батальон «Восток» - там в основном осетины.
Что не отрицает, конечно, что процентов 70 ополченцев - дончане, луганчане и русские ребята из Владимирской области, Питера или Сибири.
Я сам русский националист, и когда говорят «Россия для русских», то понимаю, о чем идет речь.
Просто русские националисты в целом («улица») и Егор Холмогоров, Константин Крылов, и поэт Игорь Панин - это несколько разные вещи.
«Улица» в основной своей массе ходит по улице и сражается с таджиком, узбеком и негром. В это время парень из Коми, абхаз, грузин и осетин сражаются за «русский мир».
Мне скажут: они тоже русские.
Ну да, они все русские. Но что-то мне подсказывает, что ровно до тех пор, пока вокруг них не начнут ходить кругами и орать на ухо «Россия для русских!»
Русскость - ощущение нежное, тонкое, трепетное. Его не надо надевать на шею человеку, как колоду. Человек самовольно ходит с этим чувством - оно тоньше волоса и является самым важным оберегом.
Мне казалось, что этническая национально-освободительная революция на Украине должна была в России если не всех, то многих научить кое-чему. Но я с удивлением обнаружил, что - нет, не научила.
Давайте еще раз объяснимся.
На Украине не вешали русских и в целом не запрещали говорить на русском языке. Там повсюду звучала русская речь и русских принимали, так или иначе, как родню.
Но ощущение того, что русским отведена роль вторичная, дополнительная, а не основная (хотя бы на равных правах с украинской) - все острее пронизывало жизнь русских на Украине.
Понятно, что для российской «прогрессивной общественности» эти обстоятельства вообще не значат ничего. «Подумаешь! Главное, чтоб были европейские ценности!»
Но для русского человека исподволь навязываемое ощущение второсортности значит очень многое. Никто не хочет быть приставленным сбоку и кому-то чего-то обязанным на своей собственной земле.
В России этого не желают татары, якуты, абхазы, осетины, дагестанцы и чеченцы (живущие на своей собственной, нашей с ними земле), и еще пара сотен народов - даже если они составляют 20% от общего числа населения.
Давайте еще покричим «Кто не скачет - тот башкир!», «Кто не скачет - тот якут!», «Кто не скачет - тот абхаз!», «Кто не скачет - тот чечен!» - а потом удивимся, чего у нас шов на брюхе разошелся и кишки волочатся под ногами.
Здесь, в России, не стоит повышать голос. Здесь и так все наше. Бери и владей.
Русскому человеку кричать «Россия для русских» - все равно что кричать «Моя жена для меня!» или «Мои дети - это мои дети!»
Если твоя жена - это твоя жена, иди и возьми ее. Если твои дети - это твои дети, воспитывай их и еще рожай новых.
Не уподобляйся соседскому дураку. Будь русским.
Развиваем в группах раннего развития, подбираем школу с лучшими учителями и бассейном, отдаем в спортивные секции, учим музыке и искусствам, риторике и иностранным языкам. И все это, безусловно, в надежде на то, что когда наш ребенок вырастет, он будет иметь необходимый багаж знаний и навыков, чтобы стать счастливым человеком и поддерживать свое здоровье. С самого детства мы обязательно стараемся найти самых лучших врачей, сдаем массу анализов, чтобы контролировать здоровье нашего чадо.
Мы выполняем все предписания, принимаем витамины, делаем массажи, ходим на процедуры. Няни и гувернантки следят за каждым шагом подрастающего поколения, даже на море и в поездках по европейским и американским достопримечательностям. Мы успешно ограждаем ребенка от страшного и ужасного, во многом непонятного нам самим Интернета, запрещаем смотреть недетские передачи по телевизору, следим за литературой и журналами, которые читает наш отпрыск. Мы внимательно следим за кругом его общения и каждый раз вовремя его ограничиваем. Мы прочитали множество книг, получили консультации у главных экспертов по воспитанию детей и чувствуем себя уверенно. Мы научились не показывать свое дурное поведение, а все внутрисемейные конфликты держать при себе и на детей не выплёскивать. Мы на детях с уважением относимся к своим родителям, не позволяем резких высказываний. Мы предпочитаем здоровую зеленую пищу фастфуду.
Мы сделали все необходимое и ждем результата.
И результат есть. Но очень часто он не такой, на какой мы рассчитывали… Идут годы и рядом с нами растет непонятный нам человек, который любит компьютерные игры и не любит работать, предпочитает фастфуд, покуривает в школе сигареты, а иногда и траву, выпивает с друзьями, когда мы не видим, предпочитает говорить с нами только о том, что ему нужно, а все остальное скрывает. А иногда ребенок растет абсолютно понятным и даже предсказуемым, очень послушным и все делает идеально, он отличник в школе, успешен в университете, мы гордимся тем, что он нашел хорошую работу, но никак не можем понять, почему он несчастен и часто болеет.
Современная медицина не стоит на месте. И даже дает нам универсальные рецепты, готовые прийти на помощь в любой ситуации. Однако главную причину нарушений здоровья еще до сих пор никто не преодолел.
Почему, несмотря на все наши знания, на затраченные годы усилий мы получаем на выходе непредсказуемого ребенка, с которым трудно найти общий язык, который страдает, болеет и не может найти смысл своей жизни?
Ответ на этот вопрос дан в недавнем исследовании, проведенном профессором Анитой Келли из Университета Нотр-Дам.
Оказывается, основной фактор, который приводит наш организм к хроническому напряжению и стрессу, является причиной нарушения внутреннего согласия и физиологической гармонии, служит основой для появления болезней и зависимостей, мешает развитию здоровых отношений - это повседневная ложь.
Согласно теории функциональных систем академика АН и АМН СССР
Манипуляции любовью, которые мы допускаем в отношении ребенка, попытки из него сделать «человека» приводят к глубочайшему конфликту двойственности в его голове. Мир ребенка ограничен нашим миром, он является частью организма под названием семья - и от точности коммуникаций в нем, от честности в каждом мгновении жизни этого организма зависит здоровье ребенка.
Раздираемая противоречиями психика малыша ищет выход из сложившихся ситуаций, в которых любовь борется с насилием, неприятием его личности такой, какая она есть, и находит его в утверждении патологических механизмов психологической защиты, часто сопряженных с широко распространенными болезнями, такими как проблемы иммунитета, аллергии, дерматиты, болезни дыхания, нарушения пищеварения и нервной системы.
bezpieczne-plazowanie-z-dzieckiem-550×400
Часто протекая незаметно, состояния хронического противоречия в сознании, сомнения постепенно набирают силу и становятся частями характера, элементами психики уже подрастающего взрослого человека. Получая доступ к ресурсам и информации, открывающейся по мере взросления, ребенок получает возможность найти единомышленников и попробовать средства, способные быстро и легко снять постоянное состояние неудовлетворенности, так широко распространившееся в нашем обществе. И такие средства быстро находятся - у кого-то это алкоголь и наркотики, секс и насилие, у кого-то это деньги и власть, признание в обществе. Кто-то скатывается «вниз», кто-то скатывается «вверх». Но так устроен наш мозг, что внешнее удовлетворение внутренней неудовлетворенности лишь только подпитывает и увеличивает «черную дыру» нашего сознания, в топке которой сгорают все новые и новые взрослые игрушки.
Внешне успешные, пустые внутри люди наполняют наши улицы и дома, засыпают с неудовлетворенностью и болью, просыпаясь с грустью и похмельем, продолжают повседневную работу по созданию внешнего вида и ложной улыбки, позволяющей делать деньги и имя, зарабатывая на очередную дозу внешнего источника кайфа…
И как бы мы не делали вид, как бы мы не стремились скрыть эту пропасть внутри самих себя, мы каждый раз ее обнаруживаем с удивлением в своих детях, в родителях и самих себе.
Наука, которая тысячи лет служила нам, материализуя самые невообразимые желания, в наш век способна поменять наконец-то нас самих.
Выдающиеся ученые нашего времени считают, что окружающая нас реальность является не более, чем выдумкой, результатом работы нашего сознания.
Выдающийся клеточный биолог, один из разработчиков искусственных биотехнологически выращенных органов, профессор Университета Вейк-Форест Роберт Ланца говорит: «Пространство и время не являются осязаемыми предметами, мы просто думаем, что они есть на самом деле. Все, что вы видите прямо сейчас, - это вихрь информации, проходящий через сознание. Пространство и время - просто инструменты для измерения абстрактных и конкретных вещей».
Ему вторит Лауреат Нобелевской Премии по физике Юджин Вигнер «Как бы ни развивались пути наших будущих концепций, исследование внешнего мира привело к выводу, что содержание сознания является конечной реальностью».
Ученик
Зная это, можно сразу понять глубокую суть и огромную значимость проведенных в Университете Нотр-Дамм исследований. Становится ясно, что для сохранения смысла жизни человека и устранения глубокой пропасти между желаемым и действительным, необходимо сохранение максимальной, по возможности, стопроцентной точности в любых отношениях, участниками которых мы являемся. Только соблюдение честности в отношениях с детьми дает нам реальный шанс - уникальную возможность по-настоящему воспитать здорового ребенка и научить его не «наступать на те же грабли». Осознав, что наш ребенок ровно такой, какой он есть, представляет из себя зеркало наших внутрисемейных и общественных отношений, мы можем увидеть себя в нем, принять, понять и простить. Это дает нам возможность хотя бы внутри себя честно почувствовать реальность своей жизни, и, таким образом, сделать первый шаг к ее исцелению.
В самом конце «туннеля», в который каждому из нас предстоит нырнуть, находится высшая награда за ежедневную честность - это настоящая Любовь, настоящая Дружба и настоящее здоровье во всех аспектах жизни - настоящие ценности, которых сейчас так всем не хватает.
Стоит попробовать…
…Жил-был в одной квартире красивый Торшер. Жил - не тужил, вот только не светил. Не горело его сердце, не знало искры света и любви. Ближайшая соседка-Розетка то ли не могла, то ли не желала подарить ему ощущение света, света яркой любви; не было у неё ни взаимности, ни даже жалости. А может и не было в ней света.
…А другая Розеточка, на противоположной стене, неприметная и невзрачная, но влюблённая в Торшер с первого взгляда, при всём своём желании никак не могла подарить ему свои силы, свои возможности, - непреодолимо большое расстояние их разделяло. Так и скучали, тосковали они в полной темноте, разделённые небольшой, но всё же пропастью.
…И вдруг, откуда не возьмись, появился волшебник, так сказать, «купидон», - Удлинитель, и за раз воссоединил два далёких друг от друга одиночества. Ток света и любви, пробежав по нему, зажёг сердце Торшера. И теперь, когда он радостно сиял, он делился этим светом со всем окружающим. И особенно с Той, что напротив, что так далеко и так близко, благодаря которой он познал свет и тепло.
И взаимность.
…Сказка ложь, да в ней намёк… Ищите связующую нить между сердцами…
И обрящете.