Цитаты на тему «Проза»

Он только глянул в глаза, и привёл её террариум в приятный шок… Тараканы вошли в ступор, мурашки на коже устроили «ДТП», от столкновений на скорости, бабочки защекотали внутри до смущённой улыбки на её губах, в предвкушении прикосновений…

Можно всю жизнь стремиться к счастью, и тут важен не результат, а процесс. Путь к счастью наполнен счастьем.
Можно всю жизнь искать идеал. Тут уже важен результат, и, чем короче процесс поиска, тем лучше.
Можно потратить всю жизнь на поиски и в конце обнаружить, что наиболее близкими к желаемому были те варианты, которые были отвергнуты первыми (((
Тот же, кто принял неподходящий вариант, и, приложив усилия, вложив душу и сердце, приблизил его к идеальному - тот стал счастлив.
ИМХО

Когда оно, разочарование в любви, настигает нас, перед глазами, кажется, меркнет мир. Сейчас ваше сердце разбито, и вы чувствуете, будто жизнь покидает вас, медленно вытекая из вен, словно кто-то вспорол их, свершив за вас это самоубийство и разрешив тем самым от непосильного бремени, которое обрушило на вас шквал боли и уныния!
Но придет не так много времени, как вы поймете, насколько важно было испытать эту маленькую смерть, чтобы воскреснуть и с выросшими крыльями вспорхнуть к Небесам. И тогда станет неважным то жгучее разочарование, постигшее некогда вас… И вы восхищенно осознаете - ВЫ ЛЮБИЛИ и это было прекрасно!

И теперь, будучи знакомым со всей глубиной и каждой гранью этого прекрасного алмаза - Любовью - вы будете стремиться совершенствовать его, бережно шлифовать его грани, чтобы в новом, более прекрасном свете подарить человеку, к которому вновь затрепещет чувствами ваше сердце. Вы будете очищать этот прекрасный бриллиант, с заботой натирая до блеска каждый его лучик, и временами погружаясь в его ослепительно-прозрачную глубину. И достигнув этого совершенства, ваша любовь станет воистину вечной и непреодолимой никакими разочарованиями.
И самое главное, что, минуя разочарование в любви, вы поймете - это великое чувство, этот Прекрасный Путь Любви начинается не с взаимности нашей страсти, а с чистоты нашей души…

Интеллект непредсказуем. Универсальное неоднозначно. Очевидное маловероятно. Истина сомневается. Явление не так уж и существенно. Сущность сама по себе не является.

Конвергенция намекает. Доктрина мобилизует. Концепция служит. Долг обязывает. Посредственность претендует. Законы тормозят. Мнения расходятся.

Философы раздражают. Бюрократия множится. Прибавочная стоимость мотивирует. Премиальные разлагают. Онтология стремится завладеть умами, партия - сердцами, грифы - тем, что останется в результате классовой борьбы.

Политики призывают. Массы созерцают. Пенсионеры охают. Интеллигенция разлагается. Доллар бодро агонизирует.

Амебы, компьютерные вирусы и споры взаимно солидарны. Вегетативные формы размножения вымирают. Соседи нервируют. Миллиарды крадут по мелочам, но по крупному.

Теория Мироздания отрицает успехи Большого адронного коллайдера. Учетные ставки рефинансируются. Ученые степени присваиваются. Пространства не хватает. Время, долги и кредиты не возвращаются. Судьба лицемерит, притворяясь счастливой. Конец света брезжит в конце тоннеля. Беда одна не приходит. Смысл жизни уточняется.

Продукты питания генетически модифицируются. Цены удивляют. Пояса затягиваются. Дотации сокращаются. Дети растут. Стремления целеустремляются. Пространство располагает. Время ограничено.

Индукция от магнетизма, а дедукция - от Шерлока Холмса. Историческая родина мухи «це-це» - украинское сало. ООН регулирует законы природы. Местное самоуправление присваивает кредиты. Янки - это латыши, сбежавшие в раскрепощенную Америку из свободной Латвии.

Преамбула жизни иллюзорна. Язык описания картины мира похож на заливное. Контрагент виртуален. Созерцание отсутствия эквивалентно дефекту присутствия. Всеобщая глупость дедуктирует отдельные заблуждения. Сомнение напрягает. IQ всемирного разума обратно пропорционален бесконечности. Интеллект опасен выводами.

Отношение современности к прошлому трогательно наивно. Духовный мир отдает контрафактным одеколоном. Онтологический структурализм трансцедентален. Умственный труд тяжелее физического. Бизнес на доверии - разновидность отдыха.

Вредный характер начальника подрывает смысл разумной деятельности. Акция бездействия не так уж тривиальна, как на самом деле. Легче догадываться и имитировать, чем знать и уметь. Дураки знают все. Умные знают только то, что надо делать, чтобы ничего не делать.

Рыба идет на нерест, избиратели на выборы, а раки к пиву. Взаимоотношение полов зависит от суммы брачного контракта. Пороки детей ломают рамки идеалистические представлений родителей. Любовь расширяет границы от возможного в принципе до невозможного принципиально.

Палата ума, мер и весов спрятана от норм приличия в Париже. Бессознательное фрактально. СПИД - это не инфекция, а система «Станок - Приспособление - Инструмент - Деталь». Пирамида Хеопса сооружена из газобетона, а мрамор использован на памятники фараонам. Милосердие отрицает очевидное.
Авиценна - девичья фамилия Брынцалова. Гиппократ в агонии пытался дать взятку лечащему врачу.

Сознание зависит от совести. Кошелек толстосумов не толще кредитной карточки. Каков мир, такова и его онтология. Глобализация необратима. Маленьким странам больше достанется. Коммерческий структурализм международных корпораций ментально индуцирует криминальные законы рынка. Профсоюзы - школа бюрократизма. Безработица - способ принуждения производительных сил к отдыху от производственных отношений.

Умственная деятельность может навредить. Класс разумной эквивалентности статистически недостоверен. Автоматизация умственного труда порождает проблему умственной занятости. Имитация кипучей деятельности эквивалентна досугу. Орудия труда разрушают средства производства. Отсутствие трудового энтузиазма подрывает устои государства.

Зеркальный мир абстрактен и неуязвим. Бездеятельное созерцание ассоциирует новый класс напряженной эквивалентности. Освобождение низкооплачиваемым трудом дискредитирует свободу. Искусственный интеллект изменяет привычные представления. Блеск и нищета куртизанок гармонирует с законами свободного рынка.

Универсальная бездуховность тождественна абсолютному вакууму черной дыры. Исключения из правил подменяют законы природы. Женщины думают прической. Мужчины мечтают исключительно о вечном. То есть, о сексе.

Криминальное мышление амбивалентно профанирует социум. Воспитание чувств исправительным трудом игнорирует эмоции. Взятки олицетворяют материалистический структурализм. Счастье всё ещё иллюзорно.

Новый класс отношения полов интродуцируется в область достижений бытовой химии. Горизонты трагического беспредельны. Аморальный взгляд на происхождение видов порождает паллиативно-животный менталитет. Представление о сострадании амбивалентно. Обратная дорога к счастью заказана.

Интенсивная бездеятельность быстро утомляет. Углекислый газ профанирует развивающиеся страны. Биржа кислорода находится в Киото. Существование экзистенциально. Климат в розницу не отпускается. Слезы радости и печали идентичны по химическому составу. Субъективные представления транспонируют объективный мир. Слеза ребенка котируется на биржах.

Смутные ощущения оправдывают адекватные восприятия. Представления постоянно мешают выводам. Черный квадрат лучше воспринимается через дырку от бублика. Естественную жизнь склоняют к сожительству с искусственной.

Искусственный интеллект несовершенен, так как не в силах конкурировать с мозолистым кулаком. Естественный интеллект сошел с ума, рекомендуя искусственному закрыть рот жвачкой. Искусственный интеллект оказался не так глуп и согласился на пластырь.

Неоднозначность выводов налицо. Пассивное созерцание внутренней пустоты не вызывает последствий. Повышение зарплаты усиливает ощущения самовосприятия. Счастье возможно: всегда найдется, что найти, украсть и перепрятать.

Эволюция взглядов деградирует. Спящий мозг парализует волю. Хомо Сапиенс презирает Человека Разумного. Несовершенство формы диссонирует с собственным содержанием. Живая материя изоморфна социальной среде. Прошлое наступает в будущем. Отсутствие будущего продлевает жизнь, но сокращает время.

Специфическое неоднозначно. Акт активного созерцания совершенствует неадекватность сознания. Одноклеточные из партийных ячеек трансформируется из клеток непосредственно за решетку.

Явления не уверены в себе. Сущность является с повинной. Различия взглядов диалектически отрицают свою противоположность.

Интеллект сомневается. Глупость бравирует. Ложь притворяется. Истина исповедует. Онтологический структурализм торжествует.

Где находится «кладбище космических кораблей»?

После неудачного запуска и безуспешных попыток взять ситуацию под контроль космический грузовик «Прогресс М-27М» «прекратил существование» над центральной частью Тихого океана. По сообщениям информационных агентств корабль вошел в плотные слои атмосферы и сгорел.

Незадолго до финального 160-го витка грузовика вокруг Земли учёные и военные России и США пытались рассчитать точку возможного падения «Прогресса». Сообщалось, что несгоревшие фрагменты могут упасть в 350−1300 км от побережья Чили в районе, известном как «кладбище космических кораблей». Что это за кладбище, и какие корабли там похоронены?

В отдаленном регионе Тихого океана к юго-востоку от Новой Зеландии глубина достигает 4000 метров. До ближайшей земли отсюда тысячи километров, нет даже мелких островов, сюда редко заплывают корабли.

В этом пустынном регионе океана расположен Океанский полюс недоступности, или Точка Немо, названная так в честь героя фантастического романа Жюля Верна. Координаты точки 4852' южной широты и 12 323' западной долготы. Ближайшая земля - в 2688 км севернее полюса, это атолл Дюси.

Где-то здесь, под толщей океанских волн, нашли свое последнее пристанище 145 российских «Прогрессов», 4 японских космических грузовика HTV и 5 автоматических грузовых кораблей ATV Европейского космического агентства. «Рядом» с ними покоятся останки космической станции «Мир» и шести «Салютов».

Слово «рядом» не случайно в кавычках. Ни один из кораблей не сохранился в виде более-менее значительных фрагментов. Соприкосновение с атмосферой губительно для космических аппаратов подобного типа, на них не устанавливалась эффективная температурная защита, как в случаях с пилотируемыми спускаемыми модулями.

Никто никогда не планировал возвращать на Землю космические грузовики и орбитальные станции для повторного использования. Оказавшись в плотных слоях атмосферы, подобные космические объекты разрушаются и сгорают.

Как объяснил в 2013 году один из руководителей Европейского космического агентства Холгер Крэг (Holger Krag), при таких условиях, даже в случае контролируемого приземления отслужившего свой срок объекта, его фрагменты рассеиваются на очень большой площади.

Участок океана, где затоплены уцелевшие обломки космических кораблей, тянется на 3000 км с севера на юг и на 5000 км с запада на восток.

Самый крупный объект кладбища - 143-тонная станция «Мир», останки которой погрузились на океанское дно в марте 2001 года после 15 лет орбитальной службы. По оценкам специалистов дна достигли шесть основных фрагментов «Мира» и множество мелких обломков общим весом 20−25 тонн. «Мир» начал разрушаться на высоте 95 километров. Фрагменты станции разбросаны по обширной области длиной около 3000 км и шириной около 100 км.

Несмотря на то что «кладбище» расположено вдали от загруженных морских магистралей, здесь могут оказаться суда и самолёты. Ответственность за мореплавание в регионе несут власти Чили и Новой Зеландии. Поэтому в случае плановых затоплений владельцы космических кораблей предупреждают эти страны за несколько дней и передают им данные о предполагаемом времени и месте падения обломков. Получив извещение, уполномоченные службы уведомляют об опасности воздушные и морские суда.

Кровь на статуе Будды.

Отдельные дамы и господа (и даже, кажется, неглупые!) любят повторять по каждому поводу и без повода, набившие оскомину бредни о кровожадности Христианства: дескать, христиане и еретиков на кострах сжигали, и религиозные войны устраивали, и насаждали Христианство методами исключительно насильственными, и т. д., ну, разве что, христиан еще не обвиняли в людоедстве.

При этом в сознание людей внедряется этакий паскудненький миф, что это только христиане этим грешили, а все остальные - насквозь белые и пушистые.

Особенно часто это повторяют набившие оскомину всем здоровым людям последователи мадам Блаватской, которые очень любят муссировать тему про «зверства» христиан и при этом противопоставлять «кровожадному, нетерпимому, агрессивному и т. д. Христианству» мирный ненасильственный буддизм.

Думаю, им, а заодно и всем остальным, интересующимся историей религий людям, будет небезынтересно почитать все нижеизложенное про эту самую мирную и самую ненасильственную религию на земле…

Впервые буддизм в качестве государственной религии пытались ввести у него на родине, в Индии. Взялся за это дело царь Ашока из рода Маурьев, которого иногда любят выставлять в качестве просвещенного государя.

Как пишет историк С. Якки, «когда царь Ашока распространял проповедующий ненасилие буддизм, он делал это бессовестно насильственными методами, как законченный разбойник». Во исполнение буддийской заповеди непричинения вреда живым существам (ахимса) Ашока запретил убивать зверей и есть мясо и рыбу под страхом смертной казни. Другой индийский раджа, Хариша, своим указом в одночасье объявил в подвластных ему индийских княжествах буддизм единственно верным учением и за одну ночь казнил всех министров - сторонников индуизма, которые отказались следовать новой генеральной линии.

Кроме того, он повелел отрезать язык всякому, кто будет оспаривать каноны буддийской веры. После чего, скромно отмечает придворный летописец, «с этого момента последователи заблуждений устранились и исчезли».

Индусы вообще-то люди мирные. Заповедь ахимсы есть и в индуистской традиции. Однако новая трактовка этой заповеди пришлось индусам сильно не по душе. Закончилось тем, что всю династию царей-буддистов Маурья индусы на копьях вынесли подальше и снова зажили спокойно. Буддизм и до сих пор остается в Индии, у себя на Родине, религией ничтожно малой части населения, в основном - в северных районах.

Совсем иная обстановка царила в Тибете.

Буддизм принес в Тибет некий Бодхисаттва Авалокитешвара (наст. имя - Матсьендранатх), известный буддийский маг, который, придя в Тибет, начал с того, что затеял войну с последователями исконно тибетской религии Бон, объявив их учение «мерзким» и «зловредным». Дальнейшая судьба Авалокитешвары малоизвестна - говорят, что именно тибетские последователи Бон помогли ему уйти в нирвану настолько далеко, что ни археологи, ни историки до сих пор не нашли бедолагу. От него на память будущим поколениям осталась мантра «Ом мани падмэ хум», йоговская поза «Ардха-Матсьендрасана» и легенда о том, что он теперь всегда воплощается в Далай-ламе.

Сами тибетцы снова зажили по-тихому, лелея надежду, что про мирный и ненасильственный буддизм они больше ни разу не услышат. Надеждам их сбыться, однако, было не суждено…

Тибетский царь Сроцзангампо очень быстро сообразил, что в буддизме он найдет прекрасное средство управления людьми, к тому же буддисты не едят мяса и не потребуют у царя наведения порядка в сельском хозяйстве - а что еще нужно для полного счастья правителю? Сроцзангампо принял буддизм, разгромил и снес с лица земли множество бонских храмов (кто тут собирался кидать камни в Христианство за уничтожение языческих капищ?), повелел строить буддийские храмы и монастыри и отливать из золота статуи Будды, причем потребовал, чтоб все это происходило за счет народа - сам он из казны не выделил ни копейки.

Тибетцы сначала приуныли, но потом вспомнили про судьбу Авалокитешвары и решили, что раз уж справились с магом, то с простым смертным будет справиться не в пример легче, хоть он и царь… Сроцзангампо старался развеять эти народные чаяния как мог - кровь по всему Тибету лилась реками, антибуддийские восстания подавлялись с жестокостью, удивлявшей даже привыкших ко всему китайских летописцев. Восьмерым приближенным вельможам, уличенным в том, что они, для вида приняв буддизм, тайно исповедуют Бон, Сроцзангампо собственноручно сломал шеи. Чтобы противостоять бонским колдунам - дами, Сроцзангампо призвал из Индии и Китая их буддийских коллег по цеху, а заодно - китайские и индийские войска для подавления антибуддийских народных выступлений. В скобках замечу, что примерно в то же самое время Христианство в Европе и на Руси все-таки пробивало себе путь своими собственными силами, а не приносилось на иностранных штыках.

Но, то ли дами - колдуны бон оказались сильнее своих буддийских коллег, то ли народу слишком уж хотелось мясо жрать, а не поститься в пещерах, постигая нирвану, но буддистам и на этот раз всыпали по первое число. Сроцзангампо как-то очень неудачно поскользнулся у себя во дворце, упав на чье-то неосторожно выставленное копье (и так примерно двадцать четыре раза подряд), и на престол вошел молодой и энергичный колдун-дами Лудунзцан, который выкинул из Тибета китайские войска, заодно вместе с индийскими.

Далее, как пишут сами буддисты (историки из буддийского духовного центра «Кайласа»), «в последующие сто лет буддизм очень медленно укоренялся в тибетском обществе, оставаясь в целом религией инородной и чуждой тибетцам. Лишь в середине VIII-го века ситуация изменилась, когда на престол взошел молодой царь Тисрон Дэцзан». На практике это означало следующее: тибетский царь Тисрон Дэцзан взошел на престол в 754 г. и приказал, как это у царей водится, ввезти в страну иноземных проповедников, чтобы они растолковали невежественным подданным, что требовать от царя чего-нибудь пожрать - нехорошо, а медитировать в холоде и голоде, умерщвляя плоть - это как раз и есть идеал гражданина. Для идеологического обоснования этих реформ ввезли из Индии старенького буддийского проповедника Шантарашикту, который в теоретических постулатах буддийской веры был силен, однако в магии был против колдунов-дами что плотник супротив столяра ©. Первый министр Мажан попытался урезонить царя, чтоб тот не занимался ерундой, и вспомнил о том, что любая попытка ввести буддизм на Тибете заканчивалась реками крови. Царь доводы Мажана выслушал, после чего повелел закопать Мажана в землю, причем непременно живьем, поскольку буддистам запрещено кого-либо убивать. Главный храм религии Бон - Лавран был разгромлен и превращен в скотобойню (как тут не вспомнить большевиков, которые превращали православные храмы в конюшни! Учитывая связь большевиков с Тибетом, не исключена преемственность традиции…). Затем Тисрон Дэцзан приказал устроить диспут на главной площади Лхасы между оставшимися в живых представителями Бон и престарелым Шантарашиктой. Кто выиграл, остается загадкой и поныне. Адептов Бон вместе с их священными книгами сожгли, а религию Бон раз и навсегда запретили. Последними из народного сопротивления остались колдуны-дами, для борьбы с которыми Шантарашикта пригласил известного тантрического мага по имени Падмасамбхава. Надо отдать должное, Падмасамбхава оказался действительно неплохим спецом в своей области, и задавил тибетских колдунов своими умениями, а подчиненных им демонов перепрограммировал, превратив в т. н. Дхармапал - защитников буддийской веры. Напоследок Падмасамбхава осчастливил тибетцев своими трактатами по «дунгхор» - тантрической сексуальной магии, после чего принятие буддизма пошло гораздо веселее - магия и секс и по отдельности очень хороши, а уж когда они вместе и сочетаются гармонично…

Последняя попытка восстановить Бон и изгнать буддизм из Тибета была предпринята аж в IX в. от Р. Х. царем Лангдармой, однако некий буддийский монах Палдордже, по выражению тибетского летописца, «преисполнившись сострадания и милосердия к нечестивому царю, убил его» (замечательная формулировка, не правда ли?).

Далее наступило несколько столетий относительного затишья. Мелкие дрязги и переругивания между представителями китайских и индийских буддийских школ, время от времени перераставшие в массовую резню друг друга, не в счет. Вот когда сформировавшийся тибетский буддизм Ваджраяны разделился на несколько враждующих между собой сект - «желтые шапки», «красные шапки» и т. д., вот тут-то и начался настоящий сумасшедший дом. Многовековые войны католиков с гугенотами, в результате которых многие области Франции и Германии попросту обезлюдели, выглядят просто детскими шалостями.

Каждый буддийский монастырь по примеру Шаолиня считал правилом хорошего тона обладать боевыми дружинами монахов… С XIII по XVI века от Р. Х. буддисты Тибета, вместо поиска просветления, только тем и занимались, что бегали друг за другом с колюще-режущими предметами и вели беспрестанные войны за власть над страной. За это время Тибет пришел в полный упадок и разорение, из могущественной державы превратившись в скопище мелких княжеств. Как я уже писал выше, основным соперником желтошапочников Гелугпы были красношапочники Кармапы. В самый кульминационный момент войны между красными и желтыми шапками последние, по исконно буддийской традиции, решили привлечь «административный ресурс» и ввести иностранные войска - обратились за помощью к хану соседней Джунгарии Туррулл-байхуру, более известному как Гушихан. В 1642 г. от Р. Х. его армия разгромила боевые отряды Кармапы, торжественно распилила деревянной пилой ее предводителя, и передала верховную власть над Тибетом Далай-Ламе V - Агван-Ловсан-Чжямцо, прозванному «Пятым Великим».

Джунгары, кстати, тоже были настоящие буддисты: во время войны с мусульманами-уйгурами джунгарский полководец Гэргэн Бодогча, захватив город, объявил, что казнит всякого, кто не отречется от мусульманства и не перейдет в буддизм. 8000 мусульман (в т. ч. женщин, стариков, детей) отказались отречься от Аллаха и принять буддизм. Им всем джунгары отрезали головы и сложили из них на площади огромную пирамиду. Это событие ныне известно в истории под названием Чыынской резни.

Вот сколько ни копался я в европейской истории - не нашел ни одного подобного случая, когда христианское войско, захватив город, приказало бы отрезать головы всем, кто откажется перейти в Христианство. Нет, конечно, и христиане в побежденном городе, бывало, и грабили, и насиловали (да и вообще любое войско, независимо от вероисповедания, выносило из покоренного города все, что дороже ста рублей, устраивало всякие непотребства). Но резать все население покоренного города по религиозным соображениям - такого в истории Христианства ни разу не было, дамы и господа… Но зато все кричат про «религиозную нетерпимость и зверства» исключительно христиан…

В Японии тоже буддисты не сидели, сложа руки в медитации. Дзен-буддийский монах Судэн, правая рука сегуна Токугавы, за период с 1618 по 1623 год от Р. Х. приказал сжечь более сотни христиан-японцев (в Японской Церкви этот период называют «время великомучеников»). Кстати, Судэн заодно разгромил и буддийскую школу Тэндай за «неверное понимание буддийского закона», объявив ее последователей еретиками. Тот же Судэн объявил еретиками, подлежащими немедленной казни, и последователей другой буддийской школы - тантрического буддизма Сингон, но тут уж ему крупно не повезло - главными прихожанами этой школы оказались ниндзя кланов Гёкко-рю и Секигути-рю. Ниндзя очень быстро растолковали Судэну, что существуют такие неотъемлемые для цивилизованного государства понятия, как религиозная веротерпимость и свобода вероисповедания. Судэн таких понятий не знал и потому сразу же умер от огорчения.

Между прочим, в старушке Европе в то время христиане вели диспуты о вере уже на теологических факультетах университетов, а не на поле брани с мечами в руках.

…Собственно, для чего я написал все вышеизложенное. Отнюдь не для того, чтобы оскорбить религиозные чувства буддистов, ежели таковые этот текст найдут и прочитают. Я искренне уважаю буддизм, как одну из великих мировых религий, и считаю, что многие положения Христианства нашли свое отражение в буддизме. Просто в истории каждой религии были периоды, когда она пробивала себе средствами, соответствующими менталитету эпохи. И противопоставлять «мирный и ненасильственный» буддизм «злобному, агрессивному и кровожадному Христианству» могут лишь люди, совершенно незнакомые с историческими реалиями.

Миллионы людей решили избегать чувствительности. Они стали толстокожими, и только для того чтобы защититься, чтобы никто не мог причинить им боль. Но цена очень велика. Никто не может причинить им боли, но никто не может и сделать их счастливыми.

Когда вы открыты, погода бывает всякая; иногда пасмурно, иногда солнечно. Но если вы сидите, запершись в своей пещере, пасмурной погоды не будет, но и не будет солнца. Хорошо выйти наружу и танцевать на солнце - да, иногда будет грустно, будет пасмурно, а иногда - очень ветрено. Вышедшему из пещеры открываются все возможности, и в числе прочих - ему могут причинить боль… но это только одна возможность из многих.

Не думайте о ней слишком много, иначе вы снова закроетесь. Возможностей миллионы; думайте и о других вещах. Вы станете счастливее; в вас станет больше любви. Вы будете более открытым, и люди будут более открыты вам. Вы будете способны смеяться, будете способны праздновать.

Есть тысяча и одна возможность. Зачем выбирать только одну - ту, в которой вам могут причинить боль?

Сборная солянка у русских - это продукты оставшиеся в холодильнике: завалявшаяся кочерыжка капусты, морковка, луковица, кусочек перца на задворках полки, иногда шматок колбасы забвения.
Сборная солянка у итальянцев - это пицца: фундаментальный кусок задубевшей моцареллы (которым проще колоть орехи, чем есть), нечто, раньше напоминавшее пепперони, две сморщенные маслиночки и гордая креветка.
НО! Итальянцы скумекали, поднапряглись, сделав конфетку из ничего! Почему же мы не можем?

Никто и никогда не слышал о сетях доставки «Солянка 24» или «Винегрет Авто». Ну, а если бы наткнулся на данную сеть фастфуда, какова бы была реакция? Посматривая по сторонам, наш человек воровато оглянувшись, зашмыгнул бы внутрь Обители Капусты. И не для покупки какого-нибудь ЩИзбургера, а чисто «на поржать». Почему? Представьте реакцию окружающих на ваше «Вчера я кушал настоящую итальянскую пиццу!» - все удовлетворенно цокают языком, одобрительно кивают, представляя кулинарный оргазм от поглощения лепешки с начинкой. О, да, вы на высоте, ведь ЭТО ПИЦЦА! А сейчас представьте, как отреагируют окружающие на вашу реплику «Вчера я кушал настоящую русскую солянку со вкусными щизбургерами!» - лица окружающих превращаются в квинтэссенцию кислой бабушкиной капусты. «Да, что же это такое? Что вам не нравится?», - зададитесь вы вопросом. Но аудитория «скисла», вы больше не авторитет итальянской пиццы, вас стали обходить стороной, а на день рожденья подарили кочан капусты. Печально! Так может нам и не надо делать отечественные фастфуды? Может из этой «темы» ничего хорошего не выйдет? Чем заморская пицца лучше родимой соляночки с колбасой? НИЧЕМ! Как итальянцы раскрутили свою плоскую шаурму до успешного бренда «Пицца», заставляющую сердца миллионов людей биться чаще? Вывод прост: хороший внешний вид, эффектная подача «материала», неимоверные тонны рекламы.
У многих, наверное, был в жизни хоть раз случай, когда голодный желудок не давал покоя и вы заходили в некое заведение, в котором никогда не были. Русская рулетка начинается здесь и сейчас! На первый взгляд очень милое, симпатичное местечко, может неприятно удивить своим обслуживанием или качеством еды. Хотя последнее встречается чаще. И здесь главное сохранять спокойствие, хотя порою это невозможно. Но, как говорится, уж лучше дать желудку что-нибудь переварить прежде, чем он переварит вас. Предположим, вы заказали борщ и пюре с котлетой. Миловидная барышня, нежно улыбаясь принесла заказ и с грацией манекенщицы, продефилировала на «базу». И к чему бы тут придраться? Все чисто, аккуратно… ой… муха приветствует вас из тарелки с борщом! На ее вкус борщик очень даже ничего, а на ваш? Присматриваясь к пюре, как под микроскопом, вы детектируете в пюре чей-то волос, а в котлете чьи-то копыта… Рывком, обливаясь холодным потом, вы трясущимися руками берете меню в руки… «О, Боже! Котлеты «Лосиные…», - сглотнули вы, сфокусировав взгляд на надписи. И вот теперь гадай, что бы значило это? То ли котлета из деликатесной лосятины, то ли крутившая котлеты Нюра была одета в лосины, оттого они получили такое громкое название. А что? Оригинально! Котлеты от повара в лосинах «Лосиные». Нет, друзья, из такой забегаловки любой культурный человек вылетит пулей, попутно запихав мнение голодного желудка куда-то под левую ягодицу! Дело не в русской солянке и не в итальянской пицце, дело в нас, в постоянной рекламе конкурентов и частому хамству, встречающемуся в подобных «столовых». Слишком много осталось таких заведений при упоминании оных хороший ресторатор падает в обморок. Оттого, один раз побывав в чистом и улыбчивом фастфуде, мы не рискнем зайти куда-то наобум, а зайдем в фастфуд, в обилии натыканном почти на каждой улице.
Немаловажным фактором является реклама любого фастфуда. Если повысить качество наших ресторанов быстрого обслуживания, то одного этого мало. Нужна реклама, нужно врезать в сознание людей, что щи и солянка ничем не хуже пиццы или хот-дога, а даже лучше: щизбургер - это круто, модно, прогрессивно, фантастическая еда, нектар природы! Прикоснитесь к солянке с колбасой, отведайте наваристых щей, протяните длань к бутерброду с морковкой, улыбнитесь в ответ девушке-кассиру с пятым размером груди… и получите незабываемое удовольствие от нашей еды!

Почему-то у нас модно есть роллы, пиццу, хот-доги, чизбургеры, но не модно есть солянку? Многие перечисленные блюда делаются из оставшихся продуктов на полках холодильника. Суши вообще складываются в красивую кучку и лопаются сырыми, но каков эффект! Пока люди не обратят свои взоры на солянку или борщ, проект «Солянка 24» так и останется национальной идеей о отечественном фастфуде.

Ну, кто уже хочет щей? :)

Я шел, спускаясь в темные коридоры и потом опять поднимаясь наверх. Я был один; я кричал, мне не отвечали; я был один в этом обширном, в запутанном, как лабиринт, доме.

Младший сын (2 года 11 месяцев) сидит в кресле, ест печенье и нарочно крошит. Я: - Не кроши, пожалуйста, а то тараканы за крошками прибегут, съедят, и будут тут ползать. Фу… У малого огромные глаза: - Меня съедят?

Из-под коробки для детского белья дочь смастерила себе ноутбук. Нарисовала кнопки, сидит играет. Подбегает к ней брат: - Дай, я тоже поиграю. Дочь: - Нет, тут игры только для девочек. Сын некоторое время выпрашивал, а потом, получив отказ, как закричит: - Ах, так, тогда я тебе пароль поменяю и ты его не сможешь включить. И имитирует звуки нажатия кнопок… Дочь со слезами бежит к отцу: - Папа-а-а-а, помоги, он мне пароль поменял…

Кошка Шойгу - сложное философско-филологическое понятие, предположительная кошка, которая то ли есть, то ли нет. Не путать с Котом Шредингера, который то ли жив, то ли мёртв!

Существование Кошки Шойгу является абсолютным фактом для одной стороны и объектом иронии для другой.

Несмотря на дуализм бытия Кошки Шойгу, известны некоторые её характеристики, она:

1. умная
2. смелая
3. вежливая

Ареалом обитания Кошки Шойгу называют как Темную Комнату, так и всю Новороссию.

Существуют легенды о том, что обнаружить Кошку Шойгу могут только Вежливые Люди. Вероятно, это связано с тем, что и сама она Вежливая.

Выражение «Кошка Шойгу» или «Тут сам Шойгу кошку не словит!» употребляется в той ситуации, когда доказать факт является невозможным, а надо лишь принимать его на веру - или отвергать.

К примеру, типичной «Кошкой Шойгу» является существование нечистой силы, преимущество американской демократии, неслыханная красота дизайна «Айфона» в сравнении с «Самсунг Гэлэкси» и т. д. и т. п.

Медицинское образование Чехов получил по настоянию семьи - литература не прокормит, а медицина прокормит. Получилось наоборот. Уже овеянный литературной славой, Чехов продолжал с 12 до трех вести прием больных, сам смешивал для них лекарства судя по сохранившейся ступке, и денег не брал - к великому неудовольствию брата Миши. Тот как все младшие был вреднятиной от ревности к старшим, уже многого добившемся.
Мы не знаем когда Чехов получил потомственное дворянство. Возможно за холеру. Участвовал в первой переписи населения как переписчик хотя мог этого не делать. Возможно сказался опыт участия в переписи на Сахалине, где Чехов заполнил 10 тыс карточек. Женские отмечались красной чертой. Из сахалинской переписи сохранилось 7476 карточек, от первой общей переписи - ни одной.
Медаль за перепись с трехцветной ленточкой сопровождалась: нашему потомственному дворянину…" Медаль Чехов не носил, но не из скромности, а потому что стыдно.

Немцы заняли и уже обжили тюремные здания на улицах Лонцкого, Замарстыновской и Казимировской. В здание на Пельчинской улице свозят различных учителей, писателей, офицеров. Во Львове действует какая-то войсковая группа, которая не убивает простых евреев и простых поляков. У этих немцев есть список с фамилиями и адресами, кроме того местные украинские националисты служат им источником информации. Сначала всех арестованных свозят к себе, а потом на еврейское кладбище на улице Яновской. Их расстреливает специальная группа. Много таких людей во Львове уже забрали из домов и убили.

Эти немцы ходят в зеленоватых мундирах, а у некоторых из них в манжеты рукавов вшиты чёрные повязки. Также есть такие, у которых нашиты буквы SS, а кроме них - другие, без всяких знаков различия. На их машинах нарисованы символы птиц, стрекоз и комаров. Среди них больше всего украинцев, но также есть несколько немцев. Кроме автомата или винтовки каждый из них имеет ещё на поясе пистолет, а многие носят армейские штыки. Украинцы и немцы из специальной группы убивают людей в нескольких местах города. Самая лёгкая смерть у тех, кто умирает на лычаковских и клепаровских горках, потому что избегают избиения перед смертью.

Тогда ставят арестованных внизу под песчаным холмом, а немцы в них стреляют из винтовок и автоматов. После каждого залпа офицер или унтер-офицер, командующий казнью, подходит к лежащим и каждому ещё стреляет в голову. Хуже приходится людям, которых убивают в зданиях полиции и боевых отрядов. Перед смертью их ещё избивают.

«Я убеждён, например, что настоящая воспитанность проявляется прежде всего у себя дома, в своей семье, в отношениях со своими родными.
Если мужчина на улице пропускает вперёд себя незнакомую женщину (даже в автобусе!) и даже открывает ей дверь, а дома не поможет усталой жене вымыть посуду, - он невоспитанный человек.»