Океан времени рано или поздно выбрасывает на берег воспоминания, которые мы в нём топим.
Про получение своего «красного» диплома по медицине Джуна рассказывает так: в народном мединституте, где она училась на вечернем, её очень невзлюбили преподаватели. За то, что не скрывала и где-то даже гордилась своим даром: лечить без лекарств, наложением рук. И вот на решающем экзамене врачи из приёмной комиссии, раздосадованные её желанием «идти другим путём», предложили молоденькой девушке нелёгкое испытание - склеить руками свежую открытую рану на живой пациентке, которая была под наркозом. Джуна, как говорит, пришла от такого предложения в лёгкий шок, но выбора не было. Шепча про себя, как молитву, «склеиваются, склеиваются, склеиваются…», она дрожащими рукам сжала липкие от крови края открытой раны… Джуна не помнит, сколько прошло времени, но когда она очнулась, края были плотно прижаты друг к другу. «Проверяйте!» - бросила своим «мучителям» Джуна. Они пробовали разжать щипцами - бесполезно, рана уже зарубцевалась. Тут ей и дали «красный диплом»… По крайней мере так всё было по утверждению самой Джуны, хотя на самом деле сложно представить такой, мягко говоря, нестандартный экзамен, тем более в строгие советские времена. Есть другая версия насчёт её образования: проучилась какое-то время в Ростовском техникуме кино и телевидения, а потом сбежала покорять Москву. Так до сих пор и неясно, получила Джуна медицинский диплом или нет, но людей она лечит.
Джуна - человек-легенда. Легенда, созданная во многом стараниями самой Евгении Давиташвили, которая родилась в глухой краснодарской деревне и чудесным способом пробилась в Москву. Приёмная дочь в большой семье, девочка, в 13 лет начавшая трудовую деятельность в кубанском колхозе, в какой-то момент открыла в себе паранормальные способности к целительству. Они-то и стали её «путёвкой в жизнь». Именно в качестве целительницы (а то и волшебницы) и узнал её весь бывший СССР. Пик славы Джуны пришёлся на начало восьмидесятых: она чуть опередила момент, когда с голубых экранов на телезрителей пронзительно смотрели строгий, но добрый Кашпировский и странноватый, но тоже сугубо положительный Чумак.
В биографии Джуны много даже не тёмных мест, а прямо-таки вопиющих противоречий здравому смыслу. Например, в одном интервью (журналисту А. Моргачёву) Джуна заявляла, что она родом из крошечной (сорок домов) станицы Ассирийской. «Она, эта деревенька, мне дороже всего на свете», - сердечно признавалась Джуна. Потом, когда «Известия» проводили своё расследование для большой статьи о Джуне, выяснилось, что родилась Евгения Ювашевна совсем в другом месте - в селе Урмия Краснодарского края, историческом поселении ассирийцев-беженцев (Джуна и сама - ассирийка).
Ещё одна странность. Джуна много раз рассказывала журналистам, что, поступив в медучилище в Ростове-на-Дону, она получила распределение в Тбилиси. Однако советские медвузы не распределяли своих выпускников в другие области, тем более в другие союзные республики! Или вот тоже странная история - встреча Джуны с ныне покойным патриархом Московским Пименом, после которой она стала утверждать, что якобы РПЦ одобряет её действия. В одном интервью Джуны говорится, что владыка подарил ей икону св. Евгении Великомученицы, в другом - «золотую ложечку на блюдечке с чашкой», в третьем - уже золотые часы «Наира» с браслетом, украшенном аметистами…
На официальном сайте Джуны говорится, в числе прочего, что она ни много ни мало заместитель председателя Палаты по науке, здравоохранению, культуре и образованию. Звучит, конечно, солидно, но если задуматься, это полный абсурд. Такой палаты, объединяющей столь различные области человеческой деятельности, нет и быть не может, по крайней мере в Российской Федерации. А «именная медаль «За отвагу», обладательницей которой опять же, по версии официального сайта Джуны, она является, никогда не была именной…
Столь же сомнительным, как некоторые награды и звания Джуны, является её «благородное происхождение». Будущая «царица ассирийского народа» Джуна неоднократно заявляла, что она не знает своих корней со стороны отца, а по линии бабки у неё в роду были лишь народные ассирийские целители (в это я как раз охотно верю). А потом «оказалось», что по отцу - иранцу Ювашу Сардису, который в довоенные годы приехал в СССР по работе, здесь женился, осел и всю жизнь проработал в колхозе - Джуна принадлежит к роду Рюриковичей! Якобы его прадед был царским генералом, а прабабка - сестрой императрицы Александры Фёдоровны Романовой. В общем, Джуна - прямой потомок первой русской святой, княгини Ольги из рода Рюриковичей!
Вооружившись такой впечатляющей простаков биографией, Джуна организовала своё собственное, карманное российское дворянское общество «Новая элита России», оно же Международный монархический двор, дворянское общество новой элиты мира. Джуна, понятно, стала его регентом под именем великой княгини Евгении Бит-Саргис-Серёгиной-Давиташвили-Джуны и начала продавать дворянские титулы «новой элите». По данным, приведённым в очень познавательной статье «Целительница Брежнева» Джуна Давиташвили" известного журналиста Михаила Володина, дворянские грамоты от Джуны получили, в частности, мэр Москвы Юрий Лужков (он стал князем) и депутат Госдумы (а теперь и княгиня) Людмила Нарусова - мать Ксении Собчак. Для полноты картины стоит добавить, что организаций, аналогичных созданной Джуной, в настоящее время расплодилось немало.
Подавляющая часть информации, которую публикует Джуна на своём официальном сайте, - это поражающие воображение неискушённого читателя истории, которые сама Джуна если не пишет, то так или иначе «сливает» прессе. С тем чтобы потом ответить на возникшие вопросы (о которых я упомянул выше): может, так, а может, и нет, я, дескать, выше всего этого, хотите проверить - обращайтесь в редакцию. Газеты, которые пишут о Джуне, не имеют о ней почти никаких проверенных сведений (проверенные сведения не играют на руку её «легенде»). Когда Джуну просят подтвердить или опровергнуть различные громкие заявления о ней, она отсылает к авторам статьи, а в редакции, конечно, отвечают, что они получили всю информацию от самой Джуны и предлагают проверить информацию непосредственно у неё. Круг замыкается. Но опять же тяжело больным, разочаровавшимся в Минздраве людям, которые в основном и приходят на квартиру (переименованную в Международную академию нетрадиционных наук) к целительнице Джуне, не до этого «информационного терроризма». Лечит - и слава Богу!
Вокруг Джуны - видимо, её собственными усилиями - создано розовое облако приторно-сладких статей, этаких неформальных «дружеских интервью», написанных в подавляющем большинстве случаев второсортным таблоидным стилем, с массой презабавных ошибок. Все эти статьи начинаются с велеречивого перечисления многочисленных наград и должностей Джуны. «Царица ассирийского народа», «почётный академик 129 академий мира», «академик» и «профессор», «член политического консультационного совета при президенте РФ», обладатель почётного чёрного пояса по каратэ и даже титула «почётный тренер»… У Джуны наград и званий больше, чем у Ванги и матери Терезы, вместе взятых! Перечислять все долго и неинтересно, а когда уже возникло сомнение в подлинности этих самых титулов и наград, и уважения никакого не вызывает.
Однажды проверять, на самом ли деле Джуна может целить, взялась целая научная комиссия. Это было после того, как она поставила на ноги артиста Аркадия Райкина (он был совсем слабый после инфаркта и уже не надеялся вернуться на сцену), и ей заинтересовались «на самом верху».
По приказу «сверху» Джуну, во-первых, безо всякой защиты диссертации произвели в старшего научного сотрудника ИРЭ (хотели в академика, но учёные взбунтовались). Во-вторых, в специально созданной лаборатории долго измеряли всевозможные биополя и данные рук Джуны во время сеансов лечения.
Единственное, что учёным удалось достоверно подтвердить, так это то, что от рук девушки исходит слабое инфракрасное излучение, которое пропадало в случае экранирования пациента стеклянной преградой (лечебный эффект при этом тоже пропадал). Учёные даже сфотографировали это излучение - в инфракрасном диапазоне. Эта фотография, кстати, украшала заставку-оупенинг известного сериала X-files («Секретные материалы»): те самые таинственные руки, помните? Это руки Джуны, с «таинственным излучением»!
По итогам исследования Джуны в 1983 году в «
Но не всех убедило решение научной комиссии и медаль ВДНХ. Например, один из учёных, принимавших непосредственное участие в оснащении спецлаборатории и самих исследованиях, ныне профессор Стэнфордского университета Александр Тараторин скептически утверждает в своём эссе «Невыдуманная история экстрасенсов в России»: «Показывать-то в общем было и нечего…» И далее: «Я думаю, Джуна искренне верила в свои способности, была готова лечить кого бы то ни было. Однажды у меня болело горло, и Джуна предложила мне сеанс лечения. Я согласился, было интересно, чем это кончится. Никаких ощущений у меня не возникло, а через пару дней началась тяжёлая ангина». Вот такое мнение, которое, понятно, не попало на официальный сайт Джуны.
Но это всё дела давно минувших дней, а что теперь делает Джуна? Она задумала поручить выполнять свой «бесконтактный массаж»… электроприбору! Джуна разработала и даже запатентовала прибор «КЭММ-01», или биокорректор «Джуна», а вслед за ним ещё и «Джуна-2», и «Джуна-3» (усовершенствованные). По мысли Джуны, эти приборы должны в точности повторять излучение её рук. Один экземпляр биокорректора есть у самой Джуны (говорят, она сейчас очень редко лечит непосредственно руками), другой - в филиале её академии «Джуна» в Батуми. В массовое производство прибор пока не поступил: как объясняет сама Джуна, вследствие дороговизны его производства.
Долгосрочные планы «царицы ассирийских общин мира» не ограничиваются только производством чудо-прибора. «Сама я дошла до совершенства», - утверждает она в одном из последних «интервью». Логичный вывод: настало время сделать совершенными других.
Так что у Джуны большие планы на человечество. Она утверждает, что глубоко постигла тайны клетки. «У истоков нанотехнологии я стою, - говорит она, - я в генетику хромосом вошла, оптимизацию генома делаю». Джуна сетует, что у нас в стране введён запрет на клонирование человека, иначе бы она развернула масштабные эксперименты в этой области. Цель? С одной стороны, Джуна страстно желает вернуть своего любимого сына Вахо, погибшего в 2001 году в автокатастрофе: «Я не утолю своё горе любовью к новому ребёнку. Только мой сын мне нужен. Мой сын». Она рассуждает на тему возрождения умерших: «Сын при помощи мощной энергии может воссоздать своего отца, отец в свою очередь воссоздаёт своего отца… Так можно восстановить всех живших на земле изначально». «У меня есть мечта: так хочется, чтоб матери, потерявшие своих сыновей, имели бы надежду на их возвращение… А почему бы в России не появиться первому вновь рождённому Адаму?»
Джуна с лёгкостью говорит о возможной «оптимизации генома» и «защите клеток от вирусных и различных токсических факторов». Ну что ж, поживём - увидим. Кстати, по поводу России у Джуны (которая объявила себя ещё и прорицательницей) тоже оптимистические предсказания. «Всё будет хорошо, - уверяет целительница в одном из последних интервью, - я верю, что через 3 - 5 лет Россия догонит развитые страны Запада. Даже трудно себе представить, чего она достигнет».
Если честно, лично мне с трудом верится и в этот прогноз, и в возможность какого-либо прибора заменить самого целителя. Вся история лечения наложением рук (примеры Христа, Будды, индийских святых, родоначальника рэйки японца Микао Усуи) говорит нам о том, что в этом деле важна сама личность того, кто лечит, его аскезы, нравственная чистота и безупречность. Без всего этого чуда исцеления не будет… А разговоры Джуны, по всей видимости, не имеющей даже диплома врача, о генетике вообще легковесны. Но ведь с другой стороны, многие сотни - да что там, тысячи, если не десятки тысяч людей - нашли у неё избавление от своих, иногда крайне тяжёлых, болезней! За это, безусловно, честь ей и хвала… В общем, личность Джуны столь противоречива, а биография столь запутана и нашпигована легендами, что кажется: Джуна либо мистификация, либо чудо. Как говорится в «Секретных материалах», «я хочу верить». Человек всегда верит в чудо, потому-то чудеса и случаются.
НЕ УНЫВАЙ, КОГДА ГОСПОДЬ ОБЛИЧАЕТ ТЕБЯ
Патриарх Кирилл РПЦ открыл свою страничку вконтакте, чтобы проповедовать людям Евангелие и своё слово для народа России. Но вот какая загвоздка: пошли жалобы от комментаторов и участников в этой странице. Модераторы по просьбе самого патриарха начали блокировать неугодных им комментаторов. Ну одно понятно, когда комментаторы не адекватны и не воспитаны. А другое дело, когда идёт дискуссия на какую-то тему патриарха, или обличение РПЦ и патриарха в данной теме, которая не соответствует священному Писанию и Учению Иисуса Христа. А вот те, кто нахваливает патриарха и возносит выше самого Господа, те в почёте и не блокируются, не смотря, что эти комментаторы идолопоклонники, прославляющие человека, а не Самого Господа, Чьё Слово всегда обнажает горе-верующих и горе-пастырей, не служащих Богу и народу.
Так вот, проследим по Священному Писание про обличение, которое не воспринимается РПЦ и самим патриархом, а только лишь хвала и слава им.
К евреям 12.гл.
«2 взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.
3 Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими.
4 Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха,
5 и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя.
6 Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.
7 Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?
8 Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.
9 Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить?
10 Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей - для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его.
11 Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности.
12 Итак укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени
13 и ходите прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось.
14 Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа.
15 Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие;»
1 Тимофея 5:20(ап.Павел)
20 Согрешающих обличай перед всеми, чтобы и прочие страх имели.
2 Тимофея 4:2−5(Ап.Павел)
1 Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его:
2 проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием.
3 Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху;
4 и от истины отвратят слух и обратятся к басням.
5 Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое.
(это обязанность возложена на всех пастырей церкви, в том числе и на патриарха РПЦ, коль назвался служителем Христа. Чего он не проделывает с теми, кто находится на правительственных, властных постах страны, а так же на всех чиновничьих постах) Именно басни и нужны грешным людям, которые нахваливают патриарха за то, что льстит их слуху.
к Титу 1:7−16
7 Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель, не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец,
8 но страннолюбив, любящий добро, целомудрен, справедлив, благочестив, воздержан,
9 держащийся истинного слова, согласного с учением, чтобы он был силен и наставлять в здравом учении и противящихся обличать.
10 Ибо есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных,
11 каковым должно заграждать уста: они развращают целые домы, уча, чему не должно, из постыдной корысти.
12 Из них же самих один стихотворец сказал: «Критяне всегда лжецы, злые звери, утробы ленивые «.
13 Свидетельство это справедливо. По сей причине обличай их строго, дабы они были здравы в вере,
14 не внимая Иудейским басням и постановлениям людей, отвращающихся от истины.
15 Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть.
16 Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу.
Ефесянам 5 гл.
1 Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные,
2 и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное.
3 А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым.
4 Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам, а, напротив, благодарение;
5 ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога.
6 Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления;
7 итак, не будьте сообщниками их.
8 Вы были некогда тьма, а теперь - свет в Господе: поступайте, как чада света,
9 потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине.
10 Испытывайте, что благоугодно Богу,
11 и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте.
12 Ибо о том, что они делают тайно, стыдно и говорить.
13 Все же обнаруживаемое делается явным от света, ибо все, делающееся явным, свет есть.
14 Посему сказано: «встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос «.
15 Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые,
16 дорожа временем, потому что дни лукавы.
17 Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия.
18 И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом,
Откровение 3:14−22
14 И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия:
15 знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!
16 Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.
17 Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды «; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.
18 Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.
19 Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся.
20 Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.
21 Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его.
22 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.
ПРИТЧИ 24:23−25
23 Сказано также мудрыми: иметь лицеприятие на суде - нехорошо.
24 Кто говорит виновному: «ты прав «, того будут проклинать народы, того будут ненавидеть племена;
25 а обличающие будут любимы, и на них придет благословение.
ПРИТЧИ 10:17
17 Кто хранит наставление, тот на пути к жизни; а отвергающий обличение - блуждает.
ПРИТЧИ 12:1−3
1 Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда.
2 Добрый приобретает благоволение от Господа; а человека коварного Он осудит.
3 Не утвердит себя человек беззаконием; корень же праведников неподвижен.
ПРИТЧИ 15:7−14
7 Уста мудрых распространяют знание, а сердце глупых не так.
8 Жертва нечестивых - мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна Ему.
9 Мерзость пред Господом - путь нечестивого, а идущего путем правды Он любит.
10 Злое наказание - уклоняющемуся от пути, и ненавидящий обличение погибнет.
11 Преисподняя и Аваддон открыты пред Господом, тем более сердца сынов человеческих.
12 Не любит распутный обличающих его, и к мудрым не пойдет.
13 Веселое сердце делает лице веселым, а при сердечной скорби дух унывает.
14 Сердце разумного ищет знания, уста же глупых питаются глупостью.
ПРТЧИ 19:20
20 Слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым.
ПРИТЧИ 27:5
5 Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь.
ПРИТЧИ 5:11−14
11 И ты будешь стонать после, когда плоть твоя и тело твое будут истощены, -
12 и скажешь: «зачем я ненавидел наставление, и сердце мое пренебрегало обличением,
13 и я не слушал голоса учителей моих, не приклонял уха моего к наставникам моим:
14 едва не впал я во всякое зло среди собрания и общества!»
ПРТЧИ 13:1
1 Мудрый сын слушает наставление отца, а буйный не слушает обличения.
2 Тимофея 3:16,17
16 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
17 да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.
Если Само Писание Божье обличает для наставления и исправления, то РПЦ отвергает Слово Бога и не желает жить по Его учению и наставлению. Не желает быть праведниками, а значит и не имеют право проповедовать Его Слово! А басни РПЦ-это такой же грех, как и убийство, потому что вводят души наивных и не рассудительных и грешных людей ещё в более больший грех, за который приходит духовная смерть.
Личное пространство человека включает в себя четыре основных зоны. Когда окружающие нарушают допустимые границы вторжения в личное пространство, то человек начинает испытывать дискомфорт, поэтому важно знать к кому и на какое расстояние можно приближаться, чтобы не вызвать у человека неприятных ощущений. Иначе даже самый, казалось бы, дружелюбный разговор может завершиться весьма непредсказуемо.
Психологи выделяют следующие зоны личного пространства:
скрытая зона;
интимная зона;
персональная зона;
социальная зона.
Скрытая зона - это 15 сантиметров вокруг человека. Если к вам приближается человек, которого вы не считаете очень близким, то в организме в этот момент происходит ряд изменений: напрягаются мышцы, начинает сильнее биться сердце, а в кровь выбрасывается доза адреналина. Скрытая зона может быть доступна для очень близких и родных людей, остальных людей лучше не подпускать к себе на такое расстояние.
Если же вы сами проникаете в скрытую зону другого человека, то можете нарваться на всплеск агрессии с его стороны. При проникновении чужих в скрытую зону, люди часто становятся агрессивными, даже не осознавая этого.
Интимная зона находится в диапазоне 15−45 сантиметров. В эту зону можно допускать друзей, тех, с кем вам легко и комфортно, кому вы доверяете.
Чужих людей в эту зону лучше не впускать и самим не вторгаться в чужую интимную зону. Например, если во время деловых переговоров вы и ваш партнер будете находиться друг от друга на расстоянии тридцати сантиметров, то, скорее всего, переговоры провалятся.
Персональная зона - это расстояние 45 см - 1,2 м. На большинстве вечеринок во время разговоров люди находится друг от друга именно на таком расстоянии. Такого же расстояния обычно придерживаются на работе, при общении с коллегами. Однако если ваш собеседник находится от вас на большем расстоянии, то вы также будете ощущать себя некомфортно. В таких случаях обычно складывается впечатление, что собеседник вами пренебрегает. Впрочем, у вашего собеседника может появиться такое же ощущение, если вы будете находиться слишком далеко.
Социальная зона находится на расстоянии 1,2 - 3,6 метра. Такое расстояние обычно остается между незнакомыми людьми, с которыми общение происходит по необходимости, а не по обоюдному желанию. Например, с сантехником или рекламным агентом. Такое расстояние является наиболее комфортным не случайно. Дело в том, что если собеседник окажется опасным, то трех метров достаточно для того, чтобы можно было убежать.
Что-то пошло не так… Казалось,
что именно сейчас, после того,
как такие долгожданные слова были
произнесены, все должно было
складываться как нельзя лучше. Однако,
первое чувство восхитительной эйфории
прошло, а за ним, как ни странно,
больших изменений в отношениях не последовало. По идее, оба сейчас должны
были парить на крыльях любви и млеть от счастья, на деле же между ними словно
встала новая преграда, пусть тонкая,
пусть не похожая на крепость, но это все
же была стена. Она не росла,
увеличиваясь в размерах, не давила, не сжимала, лишая личного пространства, но и не собиралась падать. Между ними
встала стена недопонимания, словно
незримо закрывая их друг от друга и оставляя слепыми к тому, что каждый
хранил глубоко внутри, к тому, что было
на самом деле важным и существенным.
Никто из них не пытался ее разрушить и снести до основания, то ли потому, что
боялся зацепить другого и причинить ему
боль, то ли из-за страха обнажить свою
душу, что, судя по всему, оба делали
крайне редко. Положение осложнялось
еще и тем, что они прекрасно ощущали
эту преграду, где-то на уровне интуиции
осознавая, что так долго продолжаться не может, что кто-то должен первым
пробить брешь в этой стене. Но время
шло, а никаких движений не происходило,
никто не осмеливался сделать этот
первый шаг, ни один из них не совершил
ни одной попытки к тому, чтобы снести
эту так опостылевшую перегородку.
Непонятно, то ли они ждали, что это
сделает за него другой, то ли обоим не хватало решительности, но обстановка
неопределенности все больше и больше
накалялась, угрожая вылиться в скором
времени со всей своей мощью и силой,
сметая все на своем пути.
Создавалось впечатление, что каждый из них бился головой о стену,
непроницаемую стену молчания, не зная,
что последует дальше, не ведая, как
сдвинуться с мертвой точки. А терпение
было на исходе. В этот самый момент что-
то показалось ей во всей этой ситуации
удивительно знакомым, словно когда-то с ней уже происходило нечто подобное.
Ощущение дежавю. Покопавшись в своей
памяти, она пришла к неутешительным
выводам, что подобное на самом деле
имело место в прошлом. Помнится тогда
она была удивительно смела и, не задумываясь, решила точно такую же проблему самым наипростейшим
способом, сама сделав все шаги,
предназначенные для двоих. Но это было
так давно… Сейчас же, спустя годы, она
прекрасно понимала, что поступить также
опрометчиво просто не имеет ни права,
ни желания. Печальный опыт прошлого
показал, что нельзя брать все на себя,
каждый должен пройти ровно половину
пути.
Но память сделала свое дело, пригодился
прошлый опыт, сдвинувший ее мысли с некой незримой точки отсчета и заставивший наконец то улыбнуться
собственной глупости. Это не стена, нет,
все гораздо проще! Если люди тянутся
друг к другу, если искренне любят и хотят
быть вместе, то между ними всегда есть
дверь! Просто одни резко тянут ее на себя, не думая, что для другого она
может быть временной опорой, другие
толкают с разбегу, причиняя боль тому,
кто за ней, а нужно совсем немного -
постучаться и тихонько ее приоткрыть.
МЕЖДУ НАШИМИ ДУШАМИ ВСЕГДА ЕСТЬ
ДВЕРИ, НАДО ВСЕГО ЛИШЬ ПОДОБРАТЬ
КЛЮЧИК И АККУРАТНО ЕЕ ОТКРЫТЬ.
Одна женщина ходит к нам в клинику каждую весну-лето. Каждый раз она приносит котят, все новых и новых. Котят лечит, раздает и в следующем году приходит снова. За год ровно 1 раз, но пачкой по 5−7 малышей, иногда даже разных возрастов.
Но нет, она не из тех, у кого «кошечка ежегодно испытывает „радость“ материнства». И не из тех, кто специально ходит подбирает котят. И не из тех, у кого в квартире много мурчаще-хвостатых. Ей просто достался такой кот. И кличка у него такая… говорящая - Мазай.
Сначала кот носил домой своих котят. Где-то на стороне гулял и приносил. Как весна к концу подходит - так начинается. Всегда черных нес, таких же, как он, как будто другие у него и не получались. Может быть и чужих воровал, чтоб только черные были, кто ж на даче там разбираться будет. Когда он приносил всех (по одному в день, мол, хозяйка так и было, ровно столько, а плюс-минус один - кто ж заметит) и делал перерыв на несколько дней, котята собрались в большую коробку и везлись в клинику. Лечить - вакцинировать - раздавать. Если кот прервался - значит всех, кого хотел уже притащил.
Потом хозяйке надоело. Однажды в дождливый осенний день Мазай приехал на кастрацию. Весной все радовались. До конца мая. В конце мая бедная женщина влетела в клинику и поставила коробку с котятами на стол, устало проговорив «Вы представьте себе, этот стервец чужих котят теперь тащит! Зато хоть разноцветных теперь!»
Вылечили, раздали. Одного, белого, женщина оставила себе. Назвала Герасимом, кастрировала и на следующую весну коты поехали на дачу вдвоем. Не брать с собой Мазая люди не могли, так как ехали насовсем, аж до зимы, но надеялись, что Герасим охладит его пыл.
И вот, конец весны. Каждое утро хозяйка тревожно выглядывает в окно, нет ли на крыльце котенка. Котят не было. Летом тоже. Коты мирно играли во дворе, занятые исключительно друг другом.
В сентябре женщина пришла ко мне в слезах, при этом истерически хихикая. За ней заходит муж, на руках у него…
«Вы представляете, смотрю я в окно, а два этих засранца под забором что-то на участок протаскивают, да еще натужно так! Аж надрываются! И дружно волокут к крыльцу нечто испачканное в земле, вдвоем. А оно отбрыкивается. Я на крыльцо выскакиваю, придурков разгоняю, а там - щенок! В два раза больше их обоих вместе взятых! Вот…» и протягивают мне лохматого малыша, месяцев полутора от роду.
Сейчас малыш подрос. В свои 10−11 месяцев он уже весит полных 40 кг. А Мазай с Герасимом в полнейшем шоке оттого, что притащили домой, пока сидят тихо как мышки и не выходят с участка.
Ждем конца лета и осени.
Мы теперь знаем, что можно обезглавить нацию, уничтожив ее интеллектуальную элиту. Об этом в одном интервью замечательно сказал Карлос Фуэнтес: «Самые великие преступления против человечества были совершены во имя уверенности.» Именно те, кто утверждал, что знают ответы на все вопросы, именно те, кто претендовал на истину в последней инстанции, - именно они совершили самые страшные в истории преступления. Гитлер, Сталин и Мао - примеры лишь двадцатого века. Но если мы окинем взором прошлое, то увидим всех этих королей, царей, императоров, религиозных фанатиков и вспомним о Крестовых походах, а также о миллионах человеческих жизней, о десятках тысяч городов, о целых цивилизациях, уничтоженных потому лишь, что некая личность или какая-то группа людей была уверена: она владеет всеми ответами, или самым главным и единственным ответом на все вопросы. Если мы хотим жить достойной жизнью, мы должны раз и навсегда отказаться от того, чтобы кому-либо верить на слово.
Нет ничего важнее для развития общества, чем подвергать все сомнению, ставить вопросы и получать на них ответы. Собственно, это и есть матрица любой мысли. Декарт сказал: «Мыслю - следовательно, существую», я сказал бы: «Сомневаюсь - следовательно, мыслю». Ищете ли вы ответа на вопрос, анализируете ли вы событие, думаете ли о недавно прочитанной книге или увиденном фильме, пытаетесь ли разобраться в своих отношениях с супругой/супругом или с детьми, в конце концов, пытаетесь ли понять самого себя - вы все время задаете вопросы. У нашего мозга нет более значимой функции. Вся эволюция есть не что иное, как результат сомнений. Чем лучше развита способность сомневаться и формулировать вопросы, тем выше интеллект (вспомним Сократа, Эйнштейна, Дарвина, Гегеля, Маркса).
В конечном счете все сводится к одному-единственному слову: почему? Если лишить человека этого слова, он превратится в животное.
-Нежно…
-В точку! Ты такая нежная и грациозная…
-Я о цветах)
-А я о тебе…
…и, по причине умножения беззакония во многих охладеет любовь…-Христос
Человечество в течении всего времени своего существования на земле так и не пришло к единому мнению, что оно создано Творцом-Господином над всем живущим и существующим. А значит, что человечество по большому счёту считает самого себя хозяином земли и над всем, что на земле… Но есть категория людей на планете отличная от этих хозяев земли-это Народ Божий, Которому открыто то, что над Ним есть Всевышний, сотворивший всё и вся на земле и во всей вселенной. А раз Ему это открыто, значит Он знает, что всем управляет Господь Бог и вершит Суды над всеми, кто в Его Доме-земля стал хозяином-самозванцем и творит беззакония и беспредел, не соблюдая и не желая Его Законы и Заповеди, не признавая Его Самого как Творца.
На земле существует два духа, управляющие душами людей: дух Добра и дух зла. А значит существуют и два народа: народ Добра-это Народ Бога, и народ зла-народ сатаны, противник Господа. Следовательно, между ними и идёт война на земле все времена существования человечества. Вопрос:кто кого победит и какой конечный результат этой победы?
Для начала разберём сущность Добра и зла. Добро-это не нанести вреда ближнему своему и всему окружающему миру быть полезным нуждающемуся и обременённому горем, бедой… А зло-это нанесение вреда ближнему своему: воровством, хищением, обманом, лжесвидетельством, несправедливостью, убийством, войнами и прочее…
Так к чему приведёт победа Добра над злом? В Священном Писании в Притчах 29 гл. говорится:"
2 Когда умножаются праведники, веселится народ, а когда господствует нечестивый, народ стенает. 3 Человек, любящий мудрость, радует отца своего; а кто знается с блудницами, тот расточает имение. 4 Царь правосудием утверждает землю, а любящий подарки разоряет ее. 5 Человек, льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его. 6 В грехе злого человека - сеть для него, а праведник веселится и радуется. 7 Праведник тщательно вникает в тяжбу бедных, а нечестивый не разбирает дела. 8 Люди развратные возмущают город, а мудрые утишают мятеж. 9 Умный человек, судясь с человеком глупым, сердится ли, смеется ли, - не имеет покоя. 10 Кровожадные люди ненавидят непорочного, а праведные заботятся о его жизни. 11 Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его. 12 Если правитель слушает ложные речи, то и все служащие у него нечестивы. 13 Бедный и лихоимец встречаются друг с другом; но свет глазам того и другого дает Господь. 14 Если царь судит бедных по правде, то престол его навсегда утвердится. 15 Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери. 16 При умножении нечестивых умножается беззаконие; но праведники увидят падение их. "
Когда на троне страны сидит правитель, при котором правление основано на несправедливости и не по законам Бога и даже не на Конституции страны, на Которой правитель клялся служить народу и стране, тогда и народ начинает действовать беззаконно, потому что нет справедливости, от которой начинает страдать только простой трудовой народ, за счёт которого наживаются все «слуги» народа во всех гос. структурах страны. И чем дольше это продолжается беззаконие, тем всё больше в стране созревает народное недовольство, которое переходит в революции со свержением власти или к братоубийственной войне, как это произошло в 1917 г. между белогвардейцами царской армии и красногвардейцами большевиков. А ныне в Украине… Причиной всему этому является охладение любви к ближнему своему. Народы начинают спасать самих себя, думая уже только о себе, защищая свои права и интересы перед своими эксплуататорами и убийцами. А когда интересы страны уже на втором и третьем плане, тогда начинаются жестокие войны двух классов Добра и зла. Добро пошло защищать угнетённые народы с кулаками, потому что зло не имеет разума, мудрости, рассудительности и дальнозоркости, чтобы увидеть конечный результат своего правления над народами. Зло имеет только одну цель-дай…И жить только за чужой счёт в ущерб ближнему своему. Именно по этой причине ближний начинает действовать жёстко и решительно, устав от правления зла. Так и происходит сегодня в Украине: фашистская хунта захватила нагло власть и начала править по законам сатаны, в следствии чего и поднялся народ Донбасса против хунты. То, что творит сатана с сатанятами с народами Донбасса-не входит ни в какие рамки приличия, чести и совести! Тем самым подавая миру пример, который молчит и бездействует, в том, что убивать мирных граждан, их детей, разрушать их дома и изгонять с собственных земель, разрешено Самим Господом, Которому эти преступники в католической маске христианства т.н. молятся-можно и нужно. Что позволяет сатане и его армии накрыть всю землю своим духом зла, от которого же сами и погибнут, потому что дух зла не назидает и не несёт в себе жизнь, а только смерть и разруху. И народы при таком правлении власти духа зла становятся агрессивными, безразличными ко всему, потому что нет смысла жизни и цели. Вот к чему приводит правления сатаны и его сатанят на престоле правления государством и во всём мир. Правители от сатаны постигнут уничтожение за свои беззакония и за развращение душ человеческих своим беззаконием и беспределом, потому что Господь никогда не допустит уничтожения жизни Своего народа на земле, пока Он здесь. Как только Дух Святой покинет землю с последним человеком из Его Народа-на земле наступит кромешный АД, в котором и будут уничтожены все сеятели зла и беззакония. Борьба за жизнь и добро прекратится. Зло будет предоставлено самому себе. И все оставшиеся в живых на земле сатанята сами себя начнут уничтожать, т.к. они не имеют в себе духа жизни, в котором прописаны Законы Всевышнего именно для жизни. И как только по всему миру люди будут охладевать в любви к ближнему своему от умножения беззакония сатанятами на постах правления их странами, это знак того, что Дух Божий уходит от земли со своим Народом навсегда! Борьба Добра со злом прекратилась! Зло побеждено! Оно сожрёт само себя со всеми его сатанятами в человеческом обличье. А кто ушёл с земли до завершения Суда Божьего, те уже находятся в АДУ небесном.
«Не всякие влияния плохи?
Не всякие влияния плохи. Есть влияния положительные, есть влияния полезные.
И Церковь не должна замыкаться в собственной скорлупе, ради какого-то
искусственного принципа отвергая любое влияние на саму себя. Да так
никогда не было, так никогда и быть не может, ведь Церковь состоит из людей, которые принадлежат миру, живут в мире. И разве может Церковь
игнорировать воздыхания людей, их скорби, так же как их радости, их надежды, их разочарования, их страхи и их уверенность?
В чем же тогда должна состоять автономия Церкви? А в том, что для Церкви
высший авторитет - это Христос. Она может и должна взаимодействовать с окружающим миром. Она может и должна сотрудничать с окружающим миром. Но она не может, ни при каких условиях, в вопросах, которые касаются
спасения людей, преклонить свою главу пред какой бы то ни было властью.
Потому что только власть Христа, Который есть Глава Церкви, и управляет
Церковью, и определяет пути ее исторического бытия."-сказал патриарх РПЦ
Так если высший авторитет для РПЦ- это Христос, тогда и нужно проповедовать в первую очередь Христа не простому трудовому народу, за счёт которого живут припеваючи все чинуши, правители и власти гос. структур страны, а именно им самим. И далдонить им постоянно, что воровать и жульничать-это такой же большой грех, как и убивать. Потому что обворовывая народ, тем самым они подвергают его к различным негативным последствиям, восстающих и на душу и на тело. Видя несправедливость в обществе среди «слуг"народу, народ так же начинает жить, как и они. Преступность умножается в геометрической прогрессии, разврат процветает, потому что нет смысла жизни и условия для зарабатывания себе на жизнь, лишивших права на труд у государства. Работа на буржуев-это унизительно и ненадёжно для народа. РПЦ обязана понять, что «слуги «народу, начиная с Кремля (а царизм никто ещё не провозглашал в России), обязаны служить народу, а не самим себе. Как можно понять такое: слуги народу имеют рабочие места и их настолько много, а толку нет никакого, потому что народ влачит своё существование за мизерные пенсии и зарплаты, в то время как «слуги"народу получают достойные, даже через чур достойные зарплатыстаж на пенсию и гарантию на огромную пенсию по зарплате, и различные льготы от государства. Разве это по Христу справедливо? Это беззаконно!
Народ в первую очередь по Учению Христа должен иметь достойную работу, зарплату и пенсии, потому что по Учению Христа только трудящийся достоин пропитания, а слуги настоящие народу должны помогать в этом и только тогда за это получать плату, но не в несколько раз больше, как это назначил им Кремль, купив себе своих служителей для поддержания его несправедливого правления, чем трудовой народ. Потому что основанием трудовой силы всегда является только народ! А РПЦ разве занимается этим вопросом? Конечно же нет! Справедливость Христа попрана! Так о каком тогда проповедовании можно говорить РПЦ народу, когда РПЦ с властями, правителями и чиновниками облызываются,
Вот и всё Учение Иисуса Христа. Если Христос учил не грешить народ, то это касалось и всех властей и правителей, которые за это Его и распяли. А РПЦ правители и власти как раз обожают, проплачивают и берегут как гаранта прикрытия их всех беззаконий против Господа и народа. Так является РПЦ Церковью Христа?
Художник-иллюстратор Тристан Элвелл
Тристан Элвелл родился и вырос в Нью-Йорке, где закончил Высшую школу музыки и искусства. Он учился в Школе визуальных искусств на полную стипендию, которую окончил в 1990 году будучи первым учеником своего класса. Учась в SVA он также работал в качестве помощника живописца и его работы отметил известный художник фотореалист Charles Bell. После окончания колледжа Тристан Элвелл сделал очень успешную карьеру в качестве иллюстратора. В 1994 году Tристан Элвелл был зачислен в штат SVA, где преподает рисунок и живопись.
Иллюстрации и картины художника-иллюстратора Тристан Элвелл выполнены маслом на холсте и всех их объединяет авторская техника с уникальным концептуальным смыслом. Яркий талант художника - иллюстратора обеспечивает Tристан Элвелл многочисленные задания от самых известных редакционных, рекламных и корпоративных клиентов. Он сделал обложки книг для всех крупных издательств, в том числе Avon, Bantam, HarperCollins, Penguin, Pocket Books, Scholastic, и Tor. Его статьи были опубликованы в печати в Communication Arts, и он также является членом Общества иллюстраторов Annuals и Spectrum.
Загадки русского Леонардо
250 лет назад, 15 апреля 1765 года, перестало биться сердце великого русского ученого Михаила Ломоносова. Он покинул этот мир в возрасте 53 лет, в расцвете сил, его дар мыслителя, естествоиспытателя и организатора продолжал раскрываться. Однако многие обстоятельства жизни и смерти гения до сих скрыты покровом тайны: мы даже точно не знаем, как он выглядел…
В советское время Ломоносова «отрекламировали» до оскомины. Но обильные славословия шли только во вред. Да и скорректированная биография ученого с его якобы бедняцкой родословной вызывала сомнения. В какой-то момент Михайло Васильевич стал чуть ли не анекдотичным персонажем, упоминать о заслугах которого «в приличном обществе» было не принято.
Он вышел родом из народа
Насчет происхождения академика советская пропаганда говорила часть правды. Предки его были простыми поморами, а вот отец принадлежал уже к купеческому сословию, имел в собственности несколько промысловых судов и торговую компанию. Глава семейства отличался вельми буйным нравом, решая конфликты при помощи пудовых кулаков. Кстати, сама фамилия Ломоносов возникла из прозвища основателя династии Дорофея, тоже охочего до битья по лицу. Михайло Васильевич поддерживал семейную традицию. Так, уже в почтенном возрасте, отвечая на козни коллег, в основном немцев, в первой половине XVIII века «оккупировавших» Российскую академию наук, он, согласно многим свидетельствам, любил приложиться от всей души. Благо, силушкой был не обделен.
Историю с «бегством» молодого человека в Москву тоже стоит уточнить. «Во-первых, юноша уже имел неплохое образование. Читал-писал, знал счет, два, а то и три иностранных языка (включая латынь) - для купеческих семей это было нормой. Во-вторых, на ученье его собирали „всем миром“, согласие дал не только отец, но и сельская община, где они жили. Без этого ему бы не выписали паспорт. В-третьих, в Первопрестольной студент не бедствовал, то есть родитель выделил ему некие средства», - объясняет директор Музея истории Московского университета Александр Орлов.
Попутно развенчаем еще один конспирологический миф - к династии Романовых Михайло Васильевич не имеет никакого отношения. В 1915 году философ Василий Розанов назвал Ломоносова «духовным сыном Петра Великого». Слово «духовный» быстро забыли (такое уж начиналось время), а вот про сына запомнили. Однако царь-реформатор последний раз приезжал в Архангельск в 1702-м, а Ломоносов родился спустя девять - не месяцев - лет.
Тем не менее с рождением ученого ясно далеко не все. Точная дата окутана мраком, записи церкви, где младенца крестили (ее, кстати, перестроили на деньги Василия Ломоносова) не сохранились. И в XIX веке историки, дабы не мучаться, «решили», что академик родился в день Михаила-архангела, то есть 8 ноября по старому стилю. С датой смерти тоже отчего-то напутано. Академик скончался 17 апреля на современный лад.
Чужое лицо
Внешность Ломоносова тоже полна загадок. «Был он высок, под два метра, кулачищи имел громадные, раза в два больше, чем у обычного человека. В общем, настоящий помор-богатырь», - утверждает доктор исторических наук, заведующая питерским музеем Ломоносова (в составе Кунсткамеры) Маргарита Хартанович.
Среди немногих сохранившихся личных вещей ученого есть красивый стеклянный кубок. Объем - явно больше литра, как раз для великана. Кстати, расхожая версия о том, что Михайло Васильевич умер от пьянства - ложь. Историкам известно, что выпить он любил, но предпочитал пиво - пристрастился к нему в Германии. Хотя меру знал.
Но кто держал в руках этот кубок? На всех известных нам изображениях ученого какой-то другой человек. «Канонический портрет Ломоносова написали в конце XVIII века, спустя много лет после его смерти, бюст Федор Шубин лепил тоже „по памяти“. Единственная прижизненная гравюра - на сборнике его работ от 1755 года», - говорит Александр Орлов.
С этим оттиском опять же непросто. «Ломоносову данный портрет очень не понравился, он неоднократно говорил „я тут сам на себя не похож“. Тем не менее матрица для печати была уже готова и ничего переделывать не стали», - уточняет Маргарита Хартанович.
Объяснить отсутствие нормальных портретов какой-то особой скромностью академика нельзя - бессребреником или аскетом он не был, скорее, наоборот. Жил на широкую ногу, совершенно заслуженно получал огромную зарплату, имел громадную усадьбу на Мойке и не хилое поместье в Усть-Рудице, где трудились более двухсот семей крепостных. Богато одевался, любил хорошие вещи, хотя и не сибаритствовал. То есть парсуну вполне мог себе позволить, да и по рангу она была ему положена.
Портрет действительно существует, но он мало кому известен. В Российской национальной библиотеке (бывшая Императорская публичная библиотека) в Санкт-Петербурге висит картина, которую мало кому показывают. В каталоге она числится как «портрет Ломоносова неизвестного автора», вот только ее существование стараются не афишировать. Уж больно изображение непривычное.
«Судя по всему, автор картины - либо сам Федор Рокотов, либо кто-то из его учеников или сподвижников. Это явно 50−60?е годы XVIII века, академику около сорока. На портрете нормальный русский человек, а не нарисованная после „икона“ с пухлыми щечками. Здоровый мужик, серьезный взгляд, русые волосы. Картина была приобретена библиотекой еще в XIX веке, ее история известна, а подлинность не вызывает сомнений», - объясняет научный сотрудник музея Ломоносова Наталья Копанева.
Сегодня нежелание выставлять правильный портрет понятно - пухляк в парике давно разошелся на открытки, марки, в школьные учебники. Если признать, что Ломоносов выглядел не так, как мы думаем, - все это добро можно считать макулатурой. Интересно и то, почему
Севморпуть и вертолеты
Главную тайну представляют научные работы Ломоносова, следы которых порой обнаруживаются до сих пор. Так, в начале этого года исследователи обнаружили часть труда Михайла Васильевича по фейерверкам - ученый был очень разносторонним человеком, в том числе химиком. Однако это не более чем обрывки гигантского архива академика, надежно спрятанного куда-то ровно 250 лет назад.
«После смерти ученого, в тот же день, приехал Григорий Орлов, который опечатал и увез весь его личный архив. Между тем там были важнейшие научные работы академика, его дневники, журналы, куда записывались результаты опытов, и прочие бесценные бумаги», - свидетельствует в сторону сиятельного однофамильца Александр Орлов.
Некоторые темы исследований Ломоносова можно с натяжкой назвать «секретными». «Он работал над проблемами Северного морского пути, готовил экспедицию Василия Чичагова, хотя и не дожил до нее. Помимо этого, в интересах Адмиралтейства разрабатывал навигационные и оптические приборы, которые в то время являлись стратегически важной продукцией», - объясняет ученый секретарь ломоносовской комиссии Санкт-Петербургского научного центра РАН Татьяна Моисеева.
В Кунсткамере имеется одно из творений Ломоносова - многоколенная телескопическая подзорная труба. Ее длина в разложенном виде - почти три метра. Линз давно нет - утеряны. Зато есть легенда, что в сей монокуляр можно было смотреть даже в темноте. Вряд ли это сравнимо с современными приборами ночного видения, хотя версия «просветленной» оптики весьма вероятна. Но и в таком случае русский ученый на века обогнал свое время.
Впрочем, он мог и не такое. Кто, например, слышал о «вертолете Ломоносова»? А таковой был - сохранились чертежи, в Кунсткамере есть модель. Небольшой аппаратик с двумя винтами предназначался для забора проб воздуха на больших высотах. Привод - от мощной пружины: через систему шестеренок она крутила лопасти. Присутствовала и «стартовая катапульта», которая подбрасывала винтокрылый исследовательский зонд вверх. Такой вот отечественный хай-тек XVIII столетия.
Многие из секретов Михайла Васильевича пригодились бы и сегодня. Например, рецептура производства смальты, из которой он собирал удивительные по красоте мозаики. Но, увы, с большой вероятностью его бумаги давным-давно уничтожены.
Альтернативная история
«Ломоносов занялся довольно опасным делом - стал писать древнерусскую историю. Заказ он получил от Елизаветы, конкретнее - от Алексея Разумовского. Они придерживались сугубо патриотических позиций и хотели видеть объективную картину прошлого. Ученый много времени провел за летописями, большинство из которых до наших дней уже не дошло. Изучал и античных авторов, сохранились его пометки на полях книг. Причем порой очень критические - он нередко писал „чушь“, возмущался», - рассказывает Моисеева.
На исторический проект академик получил солидное госфинансирование. Но с воцарением Екатерины? II поддержка закончилась, трудиться над трактатом приходилось уже на собственные средства, в минуты свободные от академической деятельности. «Древняя Российская история от начала Российского народа до кончины Великого князя Ярослава Первого или до 1054 года» увидела свет в 1766 году. «Книга была опубликована после смерти академика. И что именно напечатали, насколько текст соответствует написанному Ломоносовым, неизвестно. Есть большие подозрения, что очень незначительно», - считает Орлов.
Судя по дошедшим до нас отрывочным сведениям, Михайло Васильевич занимался тем, что сегодня называется «альтернативная история». Но не в стиле пресловутой «фоменковщины», а на совершенно ином уровне, подкрепленном железными доказательствами. Коих у Герхарда Миллера - автора нормандской теории не было.
«В архиве ученого были как выкопировки из древнерусских (и не только) летописей, так и подлинники уникальных старинных документов, на основе их он писал свой исторический труд. И Ломоносов явно до чего-то докопался, причем новая власть (нелишне вспомнить, что матушка Екатерина была чистокровной немкой) этого сильно испугалась. Речь шла о фактах, которые могли на корню разрушить „германскую“ теорию происхождения русского государства», - напоминает бывший заведующий музеем Ломоносова Энгель Карпеев.
Детектив? XVIII века
Вскоре после того, как Софья Фредерика Августа Ангальт-Цербстская села на престол, прежде могучее здоровье Ломоносова внезапно стало сдавать. Ходил он с трудом, а в 1763 году сильно занемог и провел в постели почти два месяца. Скоротечное развитие болезни напоминало собой последствия отравления. «Ученый много времени проводил в химической лаборатории, где активно работал с различными опасными веществами, в том числе со ртутью. Мог отравиться испарениями, подорвать здоровье», - высказывает свои предположения Маргарита Хартанович.
В том же 1763?м академик резко пошел на поправку. Причем после того, как с визитом к нему домой прибыла лично Екатерина? II. Случай совершенно уникальный. «Екатерина - умнейшая женщина своего времени, которая ничего просто так не делала. Сейчас ее поступок преподносят как желание показаться просвещенной и прогрессивной - посетила прославленного ученого, но вряд ли дело ограничивалось только этим. Ломоносов что-то знал, и ей просто пришлось к нему приехать», - считает Карпеев.
Михайла Васильевича восстановили на работе в Академии наук, присвоили чин статского советника. Жизнь налаживалась - Ломоносов продолжал работы над историческим трудом, более того, получил заказ на второй - «Новейшую историю России». Очередная встреча с Екатериной была запланирована на май-июнь 1765 года. Но академик скоропостижно скончался. А к нему домой немедленно примчался фаворит императрицы…
Однако не стоит рассматривать исторический труд как возможную причину его гибели. Возможно, тот был, скорее, пиар-составляющей, прикрытием для некоего заговора. «Ломоносов слыл опытным царедворцем, не чурался политики. Дружил с Иваном Шуваловым, был накоротке с „тайным мужем“ Елизаветы Петровны - Разумовским. После смены власти оба попали в опалу, но академик с ними общался…» - рассуждает Татьяна Моисеева.
Ломоносов слишком много знал. «Григория Орлова очень боялись. Пользуясь своей безнаказанностью, он просто забрал у наследников архив ученого. Попутно прихватив и часть личной библиотеки Ломоносова. Книги впоследствии нашлись - они ведь не содержали каких-то тайн. Но все остальное так и сгинуло», - разводит руками Хартанович.
Искали - не нашли. «После Великой Отечественной войны президент Академии наук СССР Сергей Вавилов развернул активнейшую работу по популяризации наследия нашего гения, было издано собрание его сочинений. Но опубликовали только то, что обнаружили в академических архивах. Туда ученый был обязан сдавать копии своих „подотчетных“ работ, по которым шло госфинансирование. Личный же архив Ломоносова пропал бесследно…» - объясняет Александр Орлов.
Что имеем - не храним
Тайны древнерусской истории и дворцовых переворотов XVIII века - лишь малая часть наследия гениального ученого и организатора отечественной науки, которое мы потеряли. Ломоносов был удивительно разносторонним человеком, в списке его трудов есть даже работы по юриспруденции, он переводил на русский научные трактаты и стихи, занимался теоретической физикой. Многие его мысли, подобно идеям Леонардо да Винчи, опередили века.
«Михайло Васильевич считал, что существуют некие носители гравитационного взаимодействия. Сегодня эти гипотетические элементарные частицы называют гравитонами: в 30?е годы их открыли советские ученые Федор Гальперин и Дмитрий Блохинцев. Но они, по сути, повторили гениальное озарение Ломоносова. Или не озарение… Он ведь был еще и отличным математиком, о его расчетах (они тоже не сохранились) неоднократно с восторгом отзывался Леонард Эйлер», - рассказывает Энгель Карпеев.
К сегодняшнему моменту от Ломоносова в России осталось в основном только имя. «Впервые про него вспомнили в 60?е годы XIX века, когда после отмены крепостного права царизму срочно потребовался простой мужик, ставший успешным. В годы Первой мировой Ломоносов стал почти лубочным символом борьбы с германским засильем в науке. Хотя он с ним особо и не боролся, разве что только с Миллером, да и жена у него была немкой. Потом в СССР его снова поднимали на щит как бедняцкого гения, причем в 70?е годы памятники и бюсты штамповали тысячами и ставили где ни попадя. Вот тогда-то и возникли пошлые шутки про закон сохранения энергии Ломоносова и прочие анекдоты. Хотя это важнейшее правило физики, действительно, он открыл», - резюмирует Хартанович.
Роль Ломоносова в становлении российской науки, образования и культуры сегодня в полной мере не осознается. А ведь его многогранная активность дала старт сразу десяткам направлений. Раскрыть все тайны гения, наверное, уже не удастся. Но вспоминать Михайла Васильевича с благодарностью и живым интересом мы просто обязаны.
«Троцкий стал жертвой своих же собственных интриг»
Как убивали Троцкого и награждали его убийцу Меркадера
Мягкая ссылка, жесткая высылка
В 1927 году Иосиф Сталин вместе со своими соратниками попытался избавиться от Льва Троцкого, попавшего в серьезную опалу из-за проведения альтернативной демонстрации в десятилетие Октябрьской революции, отправив последнего в ссылку в Казахстан.
«В 1928 году, когда я был исключен из партии и выслан в Центральную Азию, не только о расстреле, но и об аресте невозможно было еще говорить: поколение, с которым я прошел через Октябрьскую революцию и Гражданскую войну, было еще живо», - писал сам Троцкий, объясняя, почему Сталин вынужден был на первое время ограничиться лишь ссылкой.
Исключенный из партии Троцкий не прекратил общения со своими сторонниками, многих из которых также отправили в ссылку. Кроме того, он состоял в активной переписке с многими деятелями марксистского движения, что привело к тому, что в октябре 1928 года Троцкому попытались запретить писать письма и потребовали прекратить всякую политическую деятельность. Впрочем, на это он не пошел. А в январе 1929 года было решено выслать Троцкого из страны.
Троцкий рассчитывал попасть в Германию, но принять его согласились только в Турции. Из Советского Союза он отплыл на пароходе с символичным названием «Ильич». Интересно, что в Турции Троцкого приняли. К слову, еще в 1912 году, задолго до высылки, Троцкий написал статью под громким названием «Разложение Турции и армянский вопрос», в которой в довольно критической форме описал ситуацию в этой стране. Теперь же ему предстояло увидеть Турцию, переродившуюся вследствие реформ Ататюрка.
Сначала Троцкий жил в Стамбуле. А затем, опасаясь как советских агентов, так и деятелей Белого движения, осевших в Турции после Октябрьской революции, он перебрался на остров Бююкада, расположенный неподалеку от Стамбула. В начале марта 1931 года на его вилле произошел пожар, в результате пострадал архив, который Сталин почему-то позволил увезти Троцкому с собой.
В 1933 году лишенный гражданства СССР и одаренный французской визой Троцкий перебрался в Марсель. Это не понравилось никому: подконтрольные Сталину и Гитлеру под разными формулировками обвиняли его в попытках разжечь пламя революции во Франции и поссорить ее с СССР и Германией соответственно. Кроме того, в начале года покончила с собой дочь Троцкого Зинаида, что не могло не наложить отпечатка на его деятельность.
27 декабря 1933 года Троцкий закончил проект программы «Четвертый Интернационал и война» и разослал его сторонникам.
А 1934 год он провел в скитаниях по Франции, так и не осев ни в одном из городов или селений, для того чтобы покинуть эту страну уже в июне 1935 года. Троцкий отправился в Норвегию, куда его пригласили пришедшие к власти социал-демократы. Тем не менее давление со стороны Сталина вынудило норвежские власти посадить Троцкого под домашний арест.
Каникулы в Мексике
Уже после того, как в Мексике на выборах победил Ласаро Карденас, он немедленно отправил Троцкому приглашение в свою страну. В декабре 1936 года норвежцы посадили неугомонного революционера на фрейтер и отправили по ту сторону океана. В Мексике Троцкого ждали и встретили помпезно. А поселился он на вилле у художника Диего Риверы - активного сторонника левых и мужа Фриды Кало.
Случилось так, что у Троцкого имел с ней место роман, который жена революционера заметила не сразу, причиной тому было то, что ее муж и художница общались на английском, которым она не владела. Это даже повлекло за собой краткий разрыв между Троцким и Натальей Седовой.
Ожидаемое примирение наступило после того, как Троцкий написал жене письмо, ставшее известным как «письмо Троцкого к жене от 19 июля 1937 года». Из-за норм российского законодательства привести его текст не представляется возможным. Жизнь в Мексике вроде бы наладилась, но в феврале 1938 года в Париже при загадочных обстоятельствах после операции скончался Лев Седов - сын и главный соратник Троцкого. Это событие заставило Троцкого действовать: уже в сентябре в Париже его соратники утверждают Четвертый Интернационал, целью которого является мировая революция.
Вполне логично, что такое развитие событий не могло не огорчить Сталина, который поручил Берии ликвидировать неугомонного революционера. Подобные попытки предпринимались и прежде, но успехом ни одна из них не увенчалась. Ликвидировать Троцкого решили с помощью ветеранов партизанской борьбы в Испании. Руководили операцией замначальника советской разведки Павел Судоплатов и разведчик Наум Эйтингон.
Через некоторое время они попытались убить Троцкого с помощью группы, во главе которой поставили художника-сталиниста Хосе Давида Альфаро Сикейроса. Мексиканец вместе с товарищами 24 мая 1940 года приехал к дому революционера. Злоумышленники были одеты в форму мексиканских полицейских, благодаря чему с легкостью проникли на территорию виллы, где жил Троцкий. Нападавшие выпустили с улицы в направлении спальни порядка 200 пуль из пулеметов, однако Троцкий остался жив и здоров. Решено было использовать иной вариант убийства, для которого привлекли Рамона Меркадера - испанского коммуниста, завербованного еще в 1937 году.
Меркадер принимал участие в войне в Испании и обладал достаточным боевым опытом для ликвидации Троцкого. Внимание советских спецслужб он привлек благодаря своей матери Каридад Меркадер дель Рио, которая стала на них работать еще раньше, чем ее сын. Именно она благословила сына на совершение убийства.
Однако сначала Меркадер отправился в Париж, где соблазнил Сильвию Агелофф, которая являлась переводчиком Троцкого и отчасти исполняла обязанности личного секретаря. Путешествовал Меркадер под именем канадского бизнесмена Фрэнка Джексона. Вместе с «возлюбленной» Меркадер отправился в Мексику и стал вхож в дом к Троцкому.
20 августа 1940 года Меркадер приехал на виллу к Троцкому, с тем чтобы показать ему свою статью, посвященную капитуляции Франции. Под плащом у Меркадера находился альпинистский ледоруб, который он не преминул использовать для удара по затылку Троцкого, когда тот начал читать принесенный текст. Меркадер нанес Троцкому рану глубиной 7 см, однако не убил революционера: тот набросился на убийцу и душил до тех пор, пока не прибежали охранники.
Тем не менее дни Троцкого были сочтены: 21 августа он скончался, несмотря на попытки врачей сохранить ему жизнь.
«В могилу сошел человек, чье имя с презрением и проклятием произносят трудящиеся во всем мире, человек, который на протяжении многих лет боролся против дела рабочего класса и его авангарда - большевистской партии. Господствующие классы капиталистических стран потеряли верного своего слугу. Иностранные разведки лишились долголетнего, матерого агента, организатора убийц, не брезгавшего никакими средствами для достижения своих контрреволюционных целей», - говорилось в номере газеты «Правда», вышедшем 24 августа 1940 года.
Правками этой статьи, озаглавленной «Смерть международного шпиона», занимался лично Сталин. Он же написал и финальный ее абзац: «Троцкий стал жертвой своих же собственных интриг, предательств, измен. Так бесславно кончил свою жизнь этот презренный человек, сойдя в могилу с печатью международного шпиона на челе».
Рамон Меркадер был схвачен охранниками Троцкого и избит. Он провел в мексиканской тюрьме 20 лет, а на суде отвергал всякую связь с СССР: Меркадер настаивал на том, что Троцкий препятствовал его намерению жениться на Сильвии Агелофф и пытался вовлечь в тайную террористическую организацию, члены которой ставили своей конечной целью убийство Сталина. Убийца утверждал, что смерть Троцкого являлась единственным способом этого избежать.
Post mortem
Первые шесть лет Меркадер провел в камере без окон и регулярно подвергался побоям.
Впоследствии условия его содержания изменились, и Меркадер стал жить в некоем подобии VIP-камеры, ни в чем себе не отказывая и даже женившись. Власти Мексики пытались установить его личность и национальность, но смогли прийти лишь к выводу о том, что Меркадер не является ни бельгийцем, ни французом, ни канадцем. Его удалось разоблачить лишь к началу 1950-х, но признать истинные мотивы, побудившие его убить Троцкого, Меркадер отказался.
6 мая 1960 года убийца вышел на свободу: при нем был чехословацкий паспорт и билет на Кубу, откуда он должен был отправиться в СССР. По прибытии в Москву он получил паспорт на имя Рамона Ивановича Лопеса. А уже 31 мая вышел приказ: звезду Героя Советского Союза Рамон Меркадер получал из рук тогдашнего главы КГБ Александра Шелепина и председателя президиума Верховного Совета СССР Леонида Брежнева.
Впоследствии Меркадер был зачислен на должность старшего научного сотрудника в Институт марксизма-ленинизма, где он занимался историей гражданской войны в Испании. Кроме того, он получил пенсию от КГБ, а также квартиру в Москве и государственную дачу. В середине 1970-х годов Рамон Меркадер переехал на Кубу, где работал в министерстве иностранных дел.
Скончался Меркадер в 1978 году на Острове свободы, и его прах был с почестями захоронен в Москве, а Троцкий не был реабилитирован даже в ходе перестройки. Решение о его реабилитации было принято уже в 1992 году, когда страны, в создании которой Троцкий принимал непосредственное участие, уже не существовало.
Жизнь большинства людей напоминает день сурка. Ранний подъем, стояние в пробках, восемь часов офисного рабства с перерывом на обед, снова пробки, вечера с пивом и телевизором или Интернетом, пьяная пятница, по выходным поход с семьей и детьми в торгово-развлекательный центр… Череда праздников из года в год, зимние каникулы, 14 и 23 февраля, 8 марта, майский отдых, День Победы, лето, отпуск, дни рождения, Новый год и все по новой.
Социальные зомби живут по принципу «Потребляй, Размножайся, Живи ради Выходных» ["Consume, Reproduce, Live for the Weekend!"]. Или «Потребляй, работай, сдохни», если говорить грубее. Трудовые будни, затем досуг у монитора или в хмельной компании или в погоне за новой покупкой, порцией секса или дозой развлечений, а наутро снова работа, и так по кругу.
Они живут в ожидании окончания школы, затем ВУЗа или техникума, затем свадьбы, и - перед тем, как провести остаток своих лет в ожидании пенсии и расчета по кредитно-ипотечным выплатам - когда родятся и подрастут дети, которые тоже будут ждать, когда закончится школа, потом ВУЗ/техникум, когда будет свадьба, выплатятся взносы по ипотеке, подрастут их дети, которые тоже будут жить по вышеназванному сценарию… Если только не захотят прервать такое существование движением к высокой цели.
Мироздание большинства зиждется на трех китах - стремлении доминировать, половом удовлетворении и желании вкусно и сытно жить. Власть, секс и деньги - это «Святая Троица» современной неосознаваемой религии, три крючка, не дающих слезть с «Матрицы», три паразита, качающих людскую энергию, «бензин» Системы. Эти три элемента, как три головы мифического змея, взаимосвязаны, взаимно запитаны и поддерживают друг друга. Усиление одного приводит к насыщению другого.
Если суть жизни Человека-Потребляди - это работа, развлечения, размножение и потребление, то Человека-Созидателя характеризует, как следует из названия, создание нового и полезного, что улучшает, развивает и гармонизирует окружающий мир. Потреблядь - это человек массы, коих подавляющее большинство. Созидателей в разы меньше, но именно они приводят мир в движение. Потребляди ничего не решают сами, они следуют тенденциям. Созидатели - тенденции задают.
Человек-Потреблядь только лишь берет, использует ценности. Он ищет кайф в потреблении [развлечения, секс, покупки и демонстрация понтов]. Человек-Созидатель сам создает ценности, и испытывает кайф в создании чего-либо полезного.
Человек-Потреблядь видит счастье путем достижения внешних целей - накопления богатства, приобретения имущества
Человек-Потреблядь слушает общество с его программированием, живет в реальности, созданной ТВ и СМИ, думает так, как подскажут с экрана/монитора. Человек-Созидатель слушает прежде всего себя, имеет собственную сильную реальность, основанную на том, что он узнал и увидел сам.
Уверенность, мироощущение и система ценностей Человека-Потребляди держится на реакциях окружающих и стоимости его имущества. То есть, я уверен в себе до тех пор, пока ко мне хорошо относятся окружающие, дают ли мне бабы [и какие], есть ли у меня квартира [и какая], есть ли у меня машина [и какая], насколько престижна моя работа, в одежду каких марок я одеваюсь, по какому устройству я разговариваю…
Уверенность, мироощущение и система ценностей Человека-Созидателя держится на том, кто он есть, что он умеет делать, что он делает, что он полезного сотворяет.
То есть, внутренний стержень Человека-Созидателя основывается на уровне миссии, а уверенность Человека-Потребляди на уровне имущества и реакции окружающих,
Человеку-Потребляди работа нужна для получения средств к существованию и развлечениям. Причем реализовывать себя и отождествлять свою личность он будет с тем, как он проводит досуг. У Человека-Созидателя работа [практически всегда] является реализацией его личной миссии.
Смысл жизни Человека-Потребляди: работать - ради денег, деньги - ради развлечений и приобретения понтов, понты - ради получения секса и поднятия чувства собственного величия. Ну и воспроизвести на свет себе подобных. В чем смысл жизни Человека-Созидателя?
Создать и оставить после себя то, что будет полезным и переживет его. Создать и оставить после себя то, что сделает мир лучше.
Человек-Потреблядь измеряет свое достоинство величиной своего жилища, маркой своего автомобиля, смартфона, костюма. Достоинство Человека-Созидателя измеряется полезностью его дел - что он произвел, что он построил, что он сотворил, сколько реальной пользы он оказал своим делом.
Иначе говоря, Человек-Потреблядь уважает себя за то, что он имеет, а Человек-Созидатель - за то, что он делает.
По нашему убеждению, истинная самоценность - это не достижение внешних целей, это не марка автомобиля, не площадь жилища, не брендовые шмотки и модные девайсы, не сумма на банковском счете и не то, сколько женщин у тебя было. Истинная самоценность, которая останется после смерти человека - это плоды его созидательного труда.
Избавление от Потреблядства как образа жизни и путь к Созиданию проходит как раз через осмысление социального программирования и, как следствие, через самопознание, обретение гармонии с самим собой, самодостаточность, и стремление к счастью. Счастье к человеку приходит тогда, когда он перестает гоняться за «идеалами» и навязанными ему целями, принимает самого себя и вещи, какие они есть и живет «в моменте».
«Подлинное мужество состоит не в героических усилиях, направленных на достижение внешних целей, а в решимости пройти через ужасный опыт столкновения с самим собой. До тех пор, пока индивид не найдет свою истинную сущность в себе самом, любые попытки придать жизни смысл через манипуляции во внешнем мире и достижение внешних целей останутся бесплодным и в конечном счете обреченным на поражение донкихотством» - так выразился об этом психолог и философ Станислав Гроф.
Здесь я не хочу, чтобы меня неправильно поняли. Я не утверждаю, что «деньги - это зло», «стяжательство - грех», надо отказаться от заработка, уйти в горы за просветлением, и быть бедным, зато праведным. Несомненно, деньги очень важны, так как дают относительную материальную свободу. Но зарабатывание денег - это не цель в глобальном смысле. Это обеспечение своей жизнедеятельности. В особенности, это касается случаев, когда за заработанными деньгами ничего не стоит, их добывают, чтобы просто спустить на развлечения и ненужные вещи. Скупка и накопление «статусного» имущества тоже не цель, это потреблядство.
Человек, ставящий целью своей жизни как можно больше заработать и накупить дорогого имущества, рано или поздно окажется в ситуации, когда он поймет, что у него есть вещи, но нет смысла жизни. Что весь лоск, роскошь и гламур не может заменить ощущение счастья, радости, чувства, что он живет по-настоящему.
Внешнее благополучие не означает внутреннего счастья, такой человек не будет чувствовать себя удовлетворенным, каким бы богатством он бы себя не окружил. Именно поэтому, многие топовые бизнесмены, политики и звезды шоу-бизнеса пытаются заглушить свой внутренний вакуум в алкоголе, наркотиках, светских вечеринках и сексуальных извращениях, о которых любят рассказывать СМИ, выдавая это «статусное» времяпровождение за признаки «красивой жизни».
Говоря проще и короче, следует стремиться не к достижению успеха, а к тому, чтобы твоя жизнь имела смысл.
Прекрасно, когда человеку удается совместить материальный достаток с внутренней удовлетворённостью. Но как раз для этого и нужно - игнорировать прессинг общества и искать себя. Как прийти к созиданию? Универсальных рецептов нет. Главное - слушать себя, искать, пусть даже методом проб и ошибок, свою нишу, и заниматься по жизни тем, что вы любите, что у вас лучше всего получается, и что приносит пользу людям.
Не важно, что вы созидаете - проектируете или строите здания, пишете картины, музыку или книги, создаете иной творческий продукт, строите полезный бизнес, обучаете или даете консультации - не важно. Главное - с любовью создавать то, что вы любите и что у вас получается лучше всего. Если даже вы не выручаете с этого доход в денежной форме, все равно, жизнь со смыслом, с позитивной целью намного насыщеннее гонок потреблядей за новой дозой удовольствий, секса и понтов, содержательнее унылого существования обывателей. Эта жизнь, по сравнению с прежней, обретает совершенно иные, яркие краски.