… не то что нынешнее племя
Без идеалов и Святых!
Нам пионерили на темя,
И комсомолили поддых
Мы собирали помидоры
(картошку, хлопок, чайный лист)
На выстрел крейсера «Аврора»
Молился каждый атеист
Учились мужеству, отваге
Бескрайней Родины сыны,
И были мы, не на бумаге
Почти, этнически равны
А у детей - из жопы руки
И почерк мелкий и кривой
Сидят ночами на «Фейсбуке»
Забыли думать головой
Задашь вопрос, и тут-же «Google" -
Всезнайства кладезь и кремень,
Запаутинел старый «угол»,
Пылится кожаный ремень
Едва-ли я сгущаю краски,
И в гневе я - не одинок
Прошу простить, зависла «аська»…
… одну минуточку…
- Сыно-о-о-о-о-к!
Заходит двухлетний сын на кухню (после многочисленных попыток уложить его спать):
-Ты чего пришел?
-Пифать ачу!
-А спать ты не хочешь?
-Ой, бай-бай ачу! Тофно! Бай-бай ачу! Мовна? Мовна бай-бай???
- «Анна умница!» - передразнила Анна сиплый голос отца. - Родилась бы еще мальчиком, рыдали бы ежедневно по пол-часа от счастья. А так… Там где я проявляю терпение - они видят женское понимание, вещь, входящую в стандартный комплект, утвержденного Версдейлами набора характерных черт и полезных качеств представителей их клана. Им невдомек, что мне приходится прилагать усилия, чтобы не сорваться на крик и ругань. Вселенская терпимость, это не мое! Да и «понималка» скоро отвалится.
В ходе обсуждений вспомнила рассказ Валентины Осеевой, который знала с детства. К сожалению, дословно воспроизвести его не смогу - книга моя осталась у родителей, а интернет упорно отказывается найти именно это произведение. Так что попытаюсь по памяти.
Рассказ называется «Жадная мать».
Об одном мальчике говорили: «У этого ребенка жадная мать - он даже конфетку не съест, не поделившись с ней.» Прошло время. И люди стали говорить: «У этого человека счастливая мать - он даже конфетку не съест, не поделившись с ней».
Тема интересна и неоднозначна. Мы привыкли отдавать. «Все лучшее - детям!» Чтобы они были счастливее нас, чтобы не знали невзгод и лишений. Надеемся, что все доброе от нас они примут как факел, чтобы передать дальше во времени. И часто приходим в недоумение от их потребительской позиции.
Осеева описала ситуацию, когда мать растила сына, призвав на помощь свой собственный эгоизм (так это явление воспринимали окружающие). А оказалось - воспитала. И хорошо воспитала (для себя хорошо?).
5 утра. Из детской кроватки начали доноситься всхлипы…
Говорю мужу: «Иди, твоя очередь.»
Он… переворачиваясь на бок: «Я не занимал.»
Заходит отец к взрослому сыну второгоднику, который вернулся из школы:
-Ну, сынок, чем сегодня папку порадуешь?
-То чем я могу тебя порадовать, мы еще вчера выпили…
И в этом виноваты родители, считает ведущая колонки газеты «Индепендент» Ясмин Алибе-Браун, мать двоих детей, старший из которых в возрасте 25 лет не только живет с родителями, но и требует от них денег на свое содержание и развлечения.
Как считает Алибе-Браун, это является прямым следствием воспитания, когда детей не готовят к реалиям жизни, но зато подогревают в них высокие амбиции.
Часто современные дети получают все по первому требованию. Родители, которые сами не могли получить многих вещей в детстве, которое пришлось на 70-е годы, стремятся обеспечить детей всем, чего не было у них самих. В результате у ребенка складывается впечатление, что так должно быть всегда. Более того, многие ныне 20−30-летние бывшие избалованные дети выучили сакраментальную фразу: «Я не просил меня рожать».
Впрочем, виноваты, конечно, не только родители. У многих молодых людей развивается сильнейший страх жизни, ведь им все время приходится сталкиваться с утверждениями, что в жизни невозможно пробиться без хорошего образования или связей. В некоторых случаях дети сознательно плохо учатся в институтах, чтобы пересдавать экзамены много раз и подольше оставаться студентом. Около 30% студентов в возрасте 23 лет сказали, что не готовы представить себя в роли отца семейства, которому приходится постоянно зарабатывать деньги так же, как это делали их собственные родители. При этом, большинство из них не в состоянии реально планировать будущее. Многие сказали, что, вероятно, они обзаведутся семьей примерно в 30 лет, но при этом ни один не смог сказать, кем он предполагает в это время работать и каков будет его ежемесячный доход.
Что касается родителей, то около 25% родителей 20−30 летних детей в Великобритании вынуждены либо жить со своими детьми под одной крышей, либо регулярно помогать им финансово.
… молодой отец нетерпеливо тискает руку своей беременной жены во время сеанса УЗИ.
Наконец он не выдерживает и нервно вопрошает: «Когда уже мне сообщат пол моего сына?»
Узиолог строго смотрит на него и сдержанно отвечает: «Пол вашего сына - девочка»
После развода, мужчины почему-то считают, что их дети: не растут, не нуждаются в обновках, не болеют, не играют в игрушки, не нуждаются в праздниках, у них нет хобби, за которое нужно платить, они не хотят вкусняшки каждый день, и вообще если ребенок, что-то хочет- у него на это есть Плохая Мать.
Заслуги отца на сына не распространяются
Это умер дурень Юрка - не крещён и не отпет.
Чует только кошка Мурка в мире его смутный след:
И мятётся, выгибает спину, и кричит своё,
Из-под шкафа выгребает пыль какую-то, тряпьё…
Есть у Юрки дочь Мария, дочь Мария - так она
За пути его кривые горечь испила сполна.
За бесчинства роковые, без креста чумной погост,
За грехи его Мария принимает строгий пост.
…Так проходит время - Мурка помирает, туфли трут,
Сверху слышится мазурка, снизу - дворники орут.
Справа - кто-то колобродит, слева - завывает дрель,
А Мария ходит, ходит средь мертвеющих земель.
В седине, почти без пищи, в старом рубище, без сна,
В царстве мёртвых ищет, ищет папку глупого она.
Видно, он совсем в поганом месте, в гуще темноты,
И Мария в платье рваном лезет, лезет сквозь кусты.
Сверху слышится сюита, снизу - заунывный звук,
Справа - женский крик сердито: «Сволочь!», слева - бодрый стук.
Видно, он совсем в пропащем месте, посреди болот.
И Мария тащит, тащит ноги, падает, ползёт…
И внезапно видит: что там? Дуновенье ветерка,
Свет как будто над болотом, словно голос свысока:
«За любовь твою, за слово, за слезу твоих пустынь
Я помиловал дурного папку твоего. Аминь».
Где-то снова - вальс собачий, где-то шум бензопилы,
Кто-то воет, кто-то плачет, что-то там Бюль-Бюль-оглы…
Рёв машины, скрежет, полька, скрип, кукушка на часах…
Но Мария слышит только «аллилуйя» в небесах.
Мужик, у которого сын - разгильдяй, приходит к своему старому отцу:
- Батя, как нам с женой воспитать умного, послушного, ответственного ребёнка?
- Ребёнка, сынок, надо любить, искренне любить, нужно много терпения, много внимания, доброты и самое главное - самим служить ему хорошим примером!
- И это всё?!
- Всё… А, ну да, - само собой, п#здюлей давать почаще не забывайте!
Вышли на улицу… ПАПА и СЫН, папин мизинец обхвачен ладошкой. «Сорок четвертый» - в снегу на дорожке, и «двадцать третий» вприпрыжку за ним. Это не мама… На нежности нет в папином голосе ласковых звуков. Мягкостью не отличаются руки. Но где-то должен скрываться секрет. Как? Почему? Снизу слышится «сядь.» И, опустившись, почувствовать губы, что прикоснулись к небритой и грубой, колкой щеке. Как обычно, сказать, слов не хватает! Но вверх, хохоча, радостно сын был на плечи посажен. Был и не нужен ответ, и неважен сыну на папиных крепких плечах. Дышит в заснеженный он капюшон, пальцами крепко вцепившись за уши… Главное всё друг для друга их души тихо сказали уже в унисон. Рота снежинок (солдаты зимы) след заметают за «сорок четвертым», а «двадцать третий» над ним реет гордо… Ходят по улице… ПАПА и СЫН.
Маленький сын спрашивает у мамы: - Мам, а ты мне биту купишь? - Конечно!!! И биту тебе купим, и бэху к ней купим, и друзей - расп#здяев, бл#ть, купим, чтобы всё, как у отца было!!! …
- Папа, дедушка бил тебя, когда ты был маленьким?
- Ну, конечно.
- А папа дедушки бил его, когда тот был маленьким?
- Разумеется.
- А с твоей помощью мы могли бы поломать этот наследственный садизм?