Господа, не стройте комнату смеха во дворце правосудия.
Кто смог вызвать восхищение своих близких — достиг большего, как если бы им восхищался весь мир.
Когда люди заботились о душе сами и каждый день, психологи и таблетки им не требовались.
Проблески ума освещают неживотные инстинкты и желания.
Начинать надо с умственного труда, плавно переходя к физическому.
Раздумья охлаждают пыл.
Огнем горят красивые глаза,
душа пылает страстью и пороком…
не прав был Муравей,
а Стрекоза не так уж, по идее, одинока,
она живет и радуется дням,
годам, минутам, прожитым «в лихую»,
мы не способны верить Муравьям,
нам жизнь подать горяче-ледяную!
и вот тогда пульс станет триста два,
и побегут ручьи, срывая травы,
я выпью кофе с коньяком сперва
на благо и бесславности и славы!
Ольга Тиманова «Пульс в рукаве», 2018
-
Печать уныния сильна,
судьба не греет, не хранит —
Течёт — ни имени, ни сна,
скупа на веру, век бранит.
В кармане перышко горит
из рощи, где века поют
В нирване-гнездышке они —
пророчеств птицы-жар. На юг.
Хочу. И в дальний скит,
судьба не греет, но в руках
Сидит синица. Старый кит
со дна на берег — умирать
Плывет, а мне подарен шанс —
я буду жить, я буду жить…
В смолу не вдавит время…
— Насть, забавный жук, с зубами…
Вжи…
Совесть — камертон нравственности и будильник стыда.
Совесть представляет вещи иначе, чем они кажутся; она микроскоп, который увеличивает их для того, чтобы сделать отчётливыми и заметными для наших притупившихся чувств. Она — метафизика сердца.
[Я]. Замечательно: материалист Фейербах апеллирует к метафизике сердца!
[ОНО]. Однако, совесть действительно порождение нравственности, а нрав-ственность — космический закон.
[Иван Алексеевич Сикорский]. Совесть есть филогенетический плод развития человечества и соответствует не личному опыту индивидуума, но вековому нравственному опыту поколений. Путём сложной дифференцировки чувство стыда поднялось до высоты чувства совести.
[Я]. Есть и параллельные точки зрения. Так, теория интуитивизма исходит из того, что совесть есть природное свойство человека. Она, не отрицая развитие совести и зависимость её проявлений от исторических условий, считает зародыш совести основным свойством человеческого духа. Эта теория связывает совесть с природой человека или с объективным добром.
[ТЫ]. Что это за бредовое «объективное добро»?
[Я] наивно, полагаю, что человек более или менее источает естественную энергию любви и добра. Полагаю, что чем больше человек отдаёт этой энергии, тем вероятнее получает взаимность, внимание, одобрение,
[ТЫ]. Источать добро, постоянно находясь под прессом обыденного зла, проблематично. Человечество постоянно садится между двух стульев: Ego-интересов и общественных обязанностей. Оно просто вынуждено постоянно отбиваться от наездов зла. А любое затянувшееся противостояние трансформирует борьбу добра и зла в борьбу большего зла с меньшим.
[Я]. Нравственное противостояние — это противостояние Ада и Рая.
[Ли Кэрролл Крайон]. Можете ли вы себе представить поле брани с горами мёртвых ангелов? Мы не можем! И куда деваются ангелы, когда они умирают? Многие скажут: «Священные писания говорят, что между ангелами были сражения». А мы переспрашиваем: «Священные писания говорят?» Но кто их написал, Бог или Человек?
[Я]. Убогая казуистика и хихиканье над вечными метафорами. А как быть с реальными угрызениями совести, сводящими с ума? Что заставляет искать
«бесполезную» нравственную истину?
[ТЫ]. Истина — заложница философии: какая философия, такая истина, а Совесть — заложница общественной морали.
[Генрих Маркс]. Хорошо, если твоя совесть и твоя философия мирно уживаются друг с другом.
[Я]. Совесть не заложница, а служительница метафизической нравственности.
Добро — это когда хорошо не только тебе, но и Богу.
Ему это не нужно, потому как Ему известно всё изначально.
(прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя)
Он сам дал тебе твоё нутро… и судьбу которую ты не сможешь изменить. Если судьба тебе быть карающим мечом Божьим родишься фюрером
Одна судьба иль две, замрут они иль будут жить, конец не окончателен — вот ответ
Поэты разговаривают на совершенно другом языке, нежели мы с вами. Это не эпатаж, не красивая поза, не желание произвести впечатление. Поэты думают по-другому. Их слова и фразы выстраиваются в неожиданном порядке, их мысли населены образами, и главное — они всегда охвачены сильными чувствами. Ведь только сильными, яркими и неподдельными чувствами можно описать этот мир. Только так можно выплеснуть своё очарованное сердце…
Приятно чёрт возьми, что где-то
Там, на другом конце планеты
Твои послания читают
И улыбаясь отвечают
И вспоминают, вспоминают
Что не забудут заверяют…
И ты наивно им внимаешь
И веришь:
По тебе
Скучают)))