Унижая достоинство другого ты не возвышаешь своё. Закон прост - относитесь с уважением к другим и будешь сам на высоте.
Новость: «На сайте Роструда опубликован список самых тяжёлых, подверженных стрессовым ситуациям, профессий в России. На первом месте - страхование, затем следуют сфера управления персоналом и сетевой маркетинг».
Комментарии:
- А как же шахтёры, сталевары, пожарные, учителя?
- Им некогда впадать в депрессию, они делом заняты.
Женщина - как мороженое, должна быть сладкой и таять…
А мужчина - как кофе крепким и не давать уснуть…
И вообще женщина должна быть женщиной!!!
Сергей Масленица вырос в Чечне, прошел обе кампании. После армии состоял в славянской общине, придерживался веры наших далеких предков. Погиб 1.9.2010, спасая людей из горящей машины. «Я всего лишь родился и вырос в Чечне (Надтеречный район, ст. Шелковская), потом вывозил оттуда семью и соседей (кого смог). В 1991 - 1992 гг. (еще до первой войны) в Чечне были вырезаны ДЕСЯТКИ ТЫСЯЧ руских (всегда имейте в виду, что 1/3 рускоязычного населения Чечни были этническими украинцами, но для чужеродцев тогда и сейчас мы все русские - Славяне). Я видел колонны автобусов, к которым из-за смрада нельзя было подойти на сто метров, потому что они были набиты телами зарезанных Славян. Я видел женщин, ровненько распиленных вдоль бензопилой, детишек, насаженных на столбы от дорожных знаков, художественно намотанные на забор кишки. И это был 1992 год - до „первой чеченской“ оставалось ещё два с половиной года. Есть видеозаписи в Интернете, как развлекались с русскими, украинскими, белорусскими женщинами несовершеннолетние вайнахи. Они ставили женщин на четвереньки и метали ножи как в мишень, стараясь попасть во влагалище. Все это снималось на видео и комментировалось. В Шелковской весной 1992 г „чеченской милицией“ у русского населения было изъято все охотничье оружие, а через неделю в безоружную станицу пришли боевики. Они занимались переоформлением недвижимости. Причем для этого была разработана целая система знаков. Человеческие кишки, намотанные на забор, означали: хозяина больше нет, в доме только женщины, готовые к „любви“. Женские тела, насаженные на тот же забор: дом свободен, можно заселяться. Вы думаете абреки изменились? Изменилось их поведение, но их ДНК зверья не изменится никогда. Они просто приехали к нам и подстроились под нашу среду, но только до поры до времени. Мораль такова, что будь русские (украинцы, белорусы) мужчинами - никаких войск и не понадобилось бы. Население Чечни к 1990 году составляло примерно 1,3−1,4 млн. человек, из которых русских, украинцев и белорусов - 600−700 тысяч. В Грозном - около 470 тысяч жителей, из них русских - не менее 300 тысяч. В исконно казачьих районах - Наурском, Шелковском и Надтеречном - русских было около 70%. Мы на своей собственной земле слили противнику, уступающему нам в численности в два-три раза. А когда вводили войска - спасать было практически уже некого… С раннего детства пришлось пересекаться с вайнахами. И уже тогда меня поразило, насколько они сильнее нас духом. В детском саду между Славянскими и вайнахскими детьми постоянно происходили драки, по итогам которых вызывали родителей. Причём с „русской“ стороны всегда приходила мамочка, которая начинала выговаривать своему сыночку: „Ну что же ты, Васенька (Коленька, Петенька) дерёшься? Драться нельзя! Это нехорошо!“ (Христианская мораль). А с „вайнахской“ стороны всегда приходил отец. Он давал сыну подзатыльник, и начинал на него орать: „Как ты, джяляб, посмел проиграть бой вонючему русскому - сыну алкоголика и проститутки?! Чтобы завтра же отлупил его так, чтобы он потом всегда от страха срался!“ Потом настали „весёлые времена“. Русских начали резать на улицах средь бела дня. В параллельный класс прямо во время урока ворвались чеченцы, выбрали трёх самых симпатичных русских старшеклассниц и уволокли с собой. Потом мы узнали, что девчонки были вручены в качестве подарка на день рожденья. А затем стало совсем весело. В станицу пришли боевики и стали зачищать её от русских. По ночам иногда были слышны крики людей, которых насилуют и режут в собственном доме. И им никто не приходил на помощь. Каждый был сам за себя, все тряслись от страха, а некоторые умудрялись подводить под это дело идеологическую базу. Вот так нас, трусливых и глупых, вырезали поодиночке. Десятки тысяч русских были убиты, несколько тысяч попали в рабство и чеченские гаремы, сотни тысяч сбежали из Чечни в одних трусах. Так вайнахи решили „русский вопрос“ в отдельно взятой республике. И удалось им это только потому, что мы были ничтожествами, полным дерьмом. МЫ И СЕЙЧАС ДЕРЬМО, правда уже не такое жидкое - среди дерьма начали попадаться стальные крупинки. И когда эти крупинки собираются вместе - происходят кондопоги. Их пока немного, но вайнахи - молодцы. Настоящие санитары леса. В результате их культурно-просветительской миссии в РАсии русские бараны снова становятся людьми. 13 февраля 1996 года на чечено-ингушской границе при попытке досмотра 4 вооружённых пограничника были захвачены в плен чеченцами. Как гласит официальная версия попов, 23 мая 1996 года Евгений Родионов принял мученическую смерть. Боевики отрезали ему голову за то, что он отказался снять нательный крест. 21 октября 2008 года Евгений Родионов прославлен в лике мучеников как местночтимый святой Астраханско-Енотаевской епархии Русской православной церкви и местночтимым святым в Сербии. Уже мираточат его иконы. Но вот правда какая она есть. В фильме Православной Церкви о Евгении Родионове показан ролик снятый боевиками в 1999 г во время вторжения группировки Басаева в Дагестан. На пути группировки находился наш блок-пост, личный состав которого, увидев боевиков, обосрался от страха и сдался в плен. У наших военнослужащих была возможность умереть по-мужски, в бою. Они этого не захотели, и в результате были зарезаны как бараны. И если Вы посмотрели ролик внимательно, то должны были заметить, что руки связаны только у одного, которого зарезали последним. Остальным судьба предоставила ещё один шанс умереть по-людски. Любой из них мог встать и сделать последнее в своей жизни резкое движение - если не вцепиться во врага зубами, то хотя бы принять нож или автоматную очередь на грудь, СТОя. Но они, видя, слыша, и чувствуя, что рядом режут их товарища, и зная, что их зарежут тоже, всё равно предпочли баранью смерть.
ВОТ ТАК ХРИСТИАНСТВО ПРЕВРАЩАЕТ МУЖЧИН В РАБОВ И СКОТОВ!
„Я, кстати, каждому молодому пополнению, обязательно показывал трофейные чеченские ролики, причём ещё менее гламурные, чем представленный. Мои бойцы посмотрели и на пытки, и на вспарывание живота, и на отпиливание головы ножовкой. Внимательно посмотрели. После этого ни одному из них и в голову не могло прийти сдаться в плен“. Когда была потеряна связь со 131-й мсбр и 81-м мсп, нас бросили на помощь. Мы прорвались в расположение 8 АК, которым командовал генерал Рохлин, и прибыли к нему в штаб. Он поставил нам задачу - собрать разрозненные остатки майкопской бригады и 81-го полка и вывести их к пвд рохлинского разведбата. Этим мы и занимались - собирали по подвалам обоссавшееся от страха мясо и выводили в расположение рохлинских разведчиков. Всего набралось около двух рот. Поначалу Рохлин не хотел их использовать, но когда все остальные группировки отступили - 8 АК остался один в оперативном окружении в центре города. Против всех боевиков! И тогда Рохлин выстроил это „воинство“ напротив строя своих бойцов и обратился к ним с речью. Эту речь я не забуду никогда. Самыми ласковыми выражениями генерала были: „сраные мартышки“ и „п@дарасы“. В конце он сказал: „Боевики превосходят нас в численности в пятнадцать раз. И помощи нам ждать неоткуда. И если нам суждено здесь лечь - пусть каждого из нас найдут под кучей вражеских трупов. Давайте покажем, как умеют умирать русские бойцы и русские генералы! Не подведите, сынки…“ А дальше был страшный, жуткий бой, в котором из моего взвода 19 человек в живых осталось шестеро. И когда чеченцы прорвались в расположение и дело дошло до гранат, и мы поняли, что нам всем приходит п@здец - я увидел настоящих русских людей. Страха уже не было. Была какая-то весёлая злость, отрешённость от всего. В голове была одна мысль: „батя“ просил не подвести». Раненые сами бинтовались, сами обкалывались промедолом и продолжали бой. Затем мы с вайнахами сошлись в рукопашной. И они побежали. Это был переломный момент боя за Грозный. Это было противостояние двух характеров - кавказского и руского, и наш оказался твёрже. Именно в тот момент я понял, что мы это можем. Этот твёрдый стержень в нас есть, его нужно только очистить от налипшего еврейского говна. В рукопашной мы взяли пленных. Глядя на нас, они даже не скулили - они выли от ужаса. А потом нам зачитали радиоперехват - по радиосетям боевиков прошёл приказ Дудаева: «разведчиков из 8АК и спецназ ВДВ в плен не брать и не пытать, а сразу добивать и хоронить как воинов». С возрождением древней веры Русов, Знаний, способности думать и анализировать, а не слепо верить в еврейские бредни, Русы 2010 г кардинально отличаются от русских 1991-го. В 91-м году в ст. Шелковской один вооруженный чеченец перебил больше сотни русских - ходил от дома к дому, спокойно перезаряжался, стрелял. И никто не посмел сопротивляться. А всего через 15 лет в Кондопоге, Твери и Ставрополе чечены жестоко обломались. Военные - не политики. Мне тут одна история вспомнилась. Мою роту подняли для разоружения одного чеченского гадюшника, причём работали «вованы» (спецназ ВВ МВД), а мы только прикрывали. Когда командиру вованов привели старейшин села, он потребовал от них в течение двух часов сдать 24 АК. На что один из старейшин начал вы@бываться в стиле Лукашенко. Он заявил, что в их селе действует законный отряд самообороны, но автоматов им самим не хватает, поэтому федералы обязаны ему немедленно выдать ещё 20 АК. Вованы от такой борзоты слегка прижухли, а вот мы не растерялись. О@уевший старейшина на глазах у всех получил очередь в хлеборезку, и пока его ноги ещё дёргались, остальные старейшины услышали деликатную просьбу сдать не 24 АК, а 100. И не за два часа, а за час. Чечены уложились за сорок минут, сдав ровно 100 автоматов. А мораль сей истории такова: политика и дипломатия хороши для партнёра, остающегося в неких рамках. Для «партнёра», потерявшего
берега, должен быть иной набор инструментов. Думайте что делаете и изучайте историю…
«Мне жутко надоел окружающий озабоченный мир. Мир населенный похабными приматами, у которых секс везде - от шуток до мерила собственной важности.
Еблей пропитано абсолютно все. Стиральные порошки рекламируют полуголые девки. Про автомобили и мотоциклы и говорить излишне. Порева стало в разы больше, чем любого другого медиа контента. Телевидение и радио переполнены рекламами средств для потенции, чтобы дядьки за 50 не выбывали из фало-гонки современности. Головная боль ГосДумы - педофилы. Главная война планеты - „наш секс лучше вашего секса“, озабоченные извращенцы-гомосеки побеждают озабоченных натуралов по очкам после 12 раундов.
На улицах городов - рекламные щиты, где Анна Семенович, выпучив сиськи, с удивлением сосет мороженое „Экзо“. Больше половины музыкальных клипов - либо длинноногие красотки, извивающиеся в самых умопомрачительных позах, либо, если исполнитель мужского пола, самец, возле которого крутятся, истекая истомой, шикарные барышни в нижнем белье.
Народной любимицей русских стала Саша Грей - довольно невзрачная, если уж честно, девочка из порнухи. Внешне красивые самки печатаются даже на листовках из ВУЗов. „Пермский государственный университет объявляет набор на следующие специальности“ - и сбоку обязательно фотка симпатичных барышень с учебниками и тетрадками, прижимаемыми к пышной груди. Так и светятся от счастья, словно говорят - „иди к нам учиться, дрочила, у нас весело, у нас не одни ботаники!“
Идея фикс большинства школьников - поскорее потрахаться. Идея фикс большинства людей постарше (постарше биологически, не умственно) - потрахаться еще. Неважно с кем, неважно где. Пьяное быдло кувыркается на вписках, рассказывая потом, довольно причмокивая, кого они вчера ебали. Если вспомнят, конечно. Показателем крутости стал возраст, в котором ты первый раз поебался. Быть девственником в 20 лет стало позорно и стыдно. Если тебе уже 18, а ты еще не дай бог никого не трахнул - срочно ищи любую, лишь бы присунуть. Бросила девушка - отомсти ей, трахни десяток новых. Не бросила девушка - сравни с другими, трахни еще десяток. А потом еще, еще, еще! Изрежь всю спинку кровати зарубками, зарегайся на сайтах знакомств, подкатывай везде - от лифтов до ночных клубов. Специально для тебя придумали даже псевдонауку пикап - отрыжку нейролингвистического программирования, отрыжки психологии. Все ради того, чтобы заслужить почет извращенцев вокруг тебя. И не забывай, что стыдно не только не трахаться, но и скучно трахаться. Смотри порнофильмы, меняй по 10 поз за акт, кричи, рви когтями простынь, экспериментируй - наслаждайся „сексуальной свободой“.
Если ты девушка - не беда, ты тоже можешь участвовать в выставке сексуальных достижений. Складывай губы куриной попкой, фотографируйся в бюстгальтере, пиши сигны на жопе, носи обтягивающие джинсы - покажи, что тебя хотят! Чтобы ни у кого не повернулся язык упрекнуть тебя, что мол, ты злая такая потому что мужика давно не было.
Эти „люди“ просто невероятно противны. Население джунглей, где по пенисам-пальмам скачут обезьяны, весело хохочущие и сующие друг другу пальцы в жопы. Прогресс остановился. Мы получили комфортные условия для жизни только чтобы понять, что главной ценностью остался первобытный стоящий хуй. Поздравляю.»
* * *
Самым близким опять одолжив,
Вновь на «грабли»… Знакомо Вам?
Самый близкий не может быть лжив,
Вот и верим его словам:
«Я найду в ближайшие дни!
Даже если вдруг не в ближайшие,
Я найду, ты мне не звони,
Скоро кину твои „дребезжащие“…
Я найду… (Только эхом - „Беееееддддаааа“…)
Я найду… И надежда вернется!»…
Но… проходят недели, года…
А возврат никак не найдется…
И морали в стихах этих нет -
Если ДРУГ - ты не сможешь не выручить.
Потому и рождается бред,
Наизусть который бы выучить:
ДЕНЬГИ с ДРУЖБОЙ мешать нельзя,
Дружбе деньги всегда помеха!
Не одалживайте, друзья!
Разве только чуть-чуть, для смеха!
Разве только совсем чуть-чуть,
Чтобы нервы потом не били!
Чтоб не слать потом в долгий путь
Тех, кого до долгов любили!
Дети, в силу своей молодости, не могут поверить в то, что у родителей опыт косяков и провалов может быть круче, и предостерегаем мы не на ровном месте.
Говорят трудно разобраться если страсть!
Возможно это так…
Но ведь должен чем-то отличаться человек
От кошек и собак…
Но ведь чувства тем и хороши
Что Горят красиво, гордо, смело!
Пусть любовь начнётся! но ни с тела…
А с ДУШИ!!!
Вы слышите!!! С ДУШИ.
Бытует мнение, что самым гнусным преступлением на свете является убийство детей. Убийство стариков вызывает презрительное возмущение, но уже не будит инфернального ужаса. Убийство женщин также воспринимается крайне неодобрительно - как мужчинами (за что женщин убивать-то?) так и женщинами (все мужики - сволочи!)
А вот убийство человека мужского пола, с детством распрощавшегося, но в старческую дряхлость не впавшего, воспринимается вполне обыденно.
Не верите?
Ну так попробуйте на вкус фразы: «Он достал парабеллум и выстрелил в ребенка», «Он достал парабеллум и выстрелил в старика», «Он достал парабеллум и выстрелил в женщину» и «Он достал парабеллум и выстрелил в мужчину». Чувствуете, как спадает градус омерзительности? Первый тип явно был комендантом концлагеря и садистом. Второй - эсэсовцем из зондеркоманды, сжигающим каждое утро по деревеньке. Третий - офицером вермахта, поймавшим партизанку с канистрой керосина и коробкой спичек возле склада боеприпасов.
А четвертый, хоть и стрелял из парабеллума, легко может оказаться нашим разведчиком, прикончившим кого-то из трех негодяев.
Твоя бабушка, видимо, сдуру,
Когда мама тебя родила.
Завернула тебя в волчью шкуру
И душа твоя к ней приросла.
Да, несладко бывает мужчине,
И в стране у нас - патриархат,
Оттого-то давно уже свиньи,
Одевают свой волчий наряд.
Кто-то в грудь себя бьёт - Я лучший!,
Кто-то жалостно просит судьбу,
Кто-то просто давно подкаблучник,
И молчит, никому ни-гу-гу…
Любит каждый себя - это правда,
Знаешь, чувства свои не делю,
Но попробуй хоть раз в этой жизни
Кожу сбросить волчью, свою…
И пойдешь, как слепой, за счастьем,
Побежишь за букетом любви,
Будешь ждать и в жару и в ненастье,
И не час, и не два, а три!!!
Твои годы бегут быстротечно,
Оглянись - ты уже старичок, -
«А семья - это вечно, вечно!» -
Напряги, свой «крутой» мозжечок…
Может ту, которую ищешь,
По-другому немного зовут???
Ни Татьяна, ни Юля, ни Света,
А Прасковья иль Клава,
что поделаешь тут!!!
И с судьбою, поверь, не поспоришь,
Тебе хочется жить в веках???
Будь она с полнотой, с худобою -
Мускулы, сила в руках?
На красавицу, скажешь,-«Чужая»,
А в спортсменке увидишь мужчину,
А про умницу - скажешь.- «Тупая»,
Потому что…, В ТЕБЕ ВСЯ ПРИЧИНА!
Если к женщине так относиться…,
Я встряхну вороные ресницы,
И пойду без особых причин
Металлическим взором волчицы,
Резать хлипкие глотки мужчин.
Выбор жизненный у нас один: «Жить столько - сколько захотим!» И главное, не унывать! Слабинке воли не давать! Не ублажать своим болячкам, чтоб не настигла вдруг … «горячка».
Наверное, даже если б человек знал, что его слова делают слишком больно, ничего не изменилось. Такова сегодня мораль: сиди и помалкивай.
Статья 109
1. Действия, совершенные с целью насильственного изменения или свержения конституционного строя или захват государственной власти, а также заговор о совершении таких действий, -
наказываются лишением свободы на срок от пяти до десяти лет.
2. Публичные призывы к насильственному изменению или свержению конституционного строя или к захвату государственной власти, а также распространение материалов с призывами к совершению таких действий, -
наказываются ограничением свободы на срок до трех лет или лишением свободы на тот же срок.
3. Действия, предусмотренные частью второй настоящей статьи, совершенные лицом, которое является представителем власти, или повторно, или организованной группой, либо с использованием средств массовой информации, -
наказываются ограничением свободы на срок до пяти или лишением свободы на тот же срок.
ВОПРОС: Почему в отношении господ Яценюка, Тягнибока, Кличко и Яроша не начато уголовное преследование?
Бывает, что мораль читают по складам.