Нашел в интернете свой афоризм и начал вовсю расхваливать автора.
В наше время язык литературы всё чаще становится нецензурным.
Поэтому-то и я не выношу вульгарный реализм в литературе. Человека, называющего лопату лопатой, следовало бы заставить работать ею - только для этого он и годен.
- Отчего вы не пишете роман?
- Не знаю. Таланта нет, - негромко ответила Нина, все еще держа свою ладонь на руке старухи.
- Бросьте, это у вас не таланта, а сюжета нет. Нет у вас сюжета собственной жизни, вы вяло живете, понемножечку, по глоточку. Все вы испуганы прошлым, хотя и не попали под его гусеницы… Вот вы, рождения каких-нибудь пятидесятых, трагедий мировых не знали, а как задавлены, как ущербны! И жизнь ваша тесна, как малогабаритная квартира… А я… я несу в груди три войны, погромы, тридцатилетие инквизиции усатого - это целое кладбище близких… И я не испугана прошлым… Нет, не испугана… Я люблю все страдания своей жизни… Да… Ваша литература… Я читала, мне Сева совал с восторгами… Свободы нет, голубчик, нет пространств… Пепельницу какую-нибудь опишете так, что Бунин от зависти в гробу перевернется, а страсти нет. А искусство - это страсть. Это любовь. Это вечное небо… А вы за пепельницей неба не видите…
При истреблении лесов гибнут населяющие их крупные животные - зубры, медведи. Это ведь естественно. Именно так неуклонное продвижение цивилизации и школ истребляет темные заросли суеверий и мистицизма, следовательно, неизбежно должны исчезнуть и сказки, обитавшие прежде в этом ныне уничтоженном мраке. Фантазия охотнее питается догадками, чем знанием. Вот почему крупные сказочники исчезли с лица земли н никогда больше не воротятся. После Дюма, Виктора Гюго и Йокаи ворота затворились, и маловероятно, что когда-нибудь они снова заскрипят на своих петлях.
Прозаическая литература и драматургия черпают теперь свои темы из будничной жизни. Но еще не полностью. Многое пока стреножено шаблонами и условностями. Написанные по всем правилам (по академическим рецептам) прозаические произведения возбуждают некоторую скуку, как и Возведенные по канонам дома. Ничто не может быть монотоннее, это мы видели на примере больших городов. А вот деревенские домишки самых простейших очертаний, выстроенные, но вкусу и потребностям различных людей, являют картину милую и разнообразную.
Удивительно, как молодо в этом отношении человечество и как наивно. Это особенно явственно проявляется у театральной публики. Сидят люди в зрительном зале и видят, как скверно складываются в самом начале пьесы дела любящих друг друга молодых людей, а во втором акте еще ухудшаются. Затаив дыхание, с тревогой и дрожью ждут они решения судьбы молодой пары. А ведь стоит лишь бросить взгляд на театральную афишу. и если стоит на ней словечко «комедия», то свадьба в последней сцене обеспечена - это надежней английского банка.
Не правда ли, странно, что в произведениях, созданных затем, чтобы пробудить интерес, окончательная развязка предрешена. Разве это взято из жизни? О, господи, жизнь - не так добра, чтобы гарантировать молодым счастье! Ведь конфликты не были бы конфликтами, если непременно должны были хорошо кончаться. Скорее сие возможно лишь потому, что публика еще молода и не возражает, если в пьесе все произойдет так, как ей желается. Но не должно ли это однажды измениться, когда публика повзрослеет?
Я убежден, что как сценические, так и прозаические темы должны все больше приближаться к жизни, отбросив оковы, которые эстетика наложила на старые темы еще в их детстве.
Некоторые из этих правил, даже самых лучших и почти незаменимых, вредят естественности ж губят иллюзии. Быть может, даже стройность, даже рассчитанное на эффект обилие событий. Воспользуюсь неудачным сравнением (но, быть может, оно не так уж и скверно): если платье должно вызывать иллюзию, будто оно снято с живого человека, большая ошибка гладить его, хотя вообще-то выглаженное платье красивее. Все это так, но формы живого человека оно обрисует лучше в неглаженом виде.
Несомненно, рассказ возник из сказки. Все, в сказках происходящее, заключено меж двух столпов: «В некотором царстве, в некотором государстве» - в начале и: «Может, и сейчас еще живы, коли не умерли" - в конце. Содержание постепенно обрастает наблюдениями и ветвями, срезанными с древа обычных будничных отношений и событий. Место фей занимают люди из плоти и крови, которыми движут человеческие страсти, которым достаются на долю и человеческие беды, и счастье.
Но если из сказки родился уже роман, который, сбросив детские штанишки, все дальше уходит в своем развитии, то все же несомненно, что он еще не достиг конца пути; и сейчас в нем много надуманного, а в симметричном построении действия, и планомерном распределении сбегающихся нитей остро ощущается искусственность. Читатель с первого взгляда может заметить руку и вкус писателя в построении композиции и материале сюжета, хотя полагается ему чувствовать это лишь в осмыслении произведения в целом. Итак, ясно, что прозаическая литература все еще идет вперед. Идет, но куда?
Мне кажется, к газетному репортажу. Здесь когда-нибудь проза обретет, совершенство. Ну и, конечно, она так же облагородит репортаж, как раньше облагородила сказку. Нет такого ценного писательского качества, которое не могло бы проявиться" в рамках репортажа.
Репортаж единственное, что живет в своей оригинальной и естественной форме. Это самое непосредственное изображение действительности, вдобавок свободное и не зависящее от правил. Истинное «дитя природы» в гигантском лесу печатных букв. Репортер сообщает нам голые факты, показывая главных и второстепенных лиц, принимавших участие в событии, не вынуждая себя раскрывать жизненный процесс больше, чем требуется для понимания данного случая. Репортер, рассказавший о событии так, как его соткала сама судьба, отпускает его участников на все четыре стороны, дабы каждый шел своей дорогой навстречу другим интересным или неинтересным происшествиям, но с данным случаем больше не связанным. А прозаический писатель (по крайней мере, так было до сих пор) обязан всех действующих лиц постоянно удерживать вместе и в процессе работы или в конце ее дать читателю отчет о том, что с ними стало впоследствии.
Обуреваемый этими мыслями относительно будущего нашего мастерства, я произвел своего рода пробу и написал сей роман. Я излагаю здесь все таким образом, как это обычно бывает в обществе: о чем-то заходит речь, и то один, то другой приводят случаи или примеры, что-нибудь доказывающие либо разъясняющие. Ну-с, скажем, если бы зашел спор о «вынужденных» браках, я в доказательство своей правоты привел бы историю Ференца Ности и Мари Тоот, а рассказав самую суть ее, подтверждающую, мою правоту, я бы на этом и закончил, не заботясь о дальнейшей судьбе действующих лиц. Так останавливается поезд, добравшись до конечной станции, и дальше не идет, хотя путь пассажиров его отнюдь не закончен.
Однако наряду с жаждой новаторства возникает и сомнение. Они борются, борются и не могут друг друга положить на лопатки. Жажда новаторства с великой гордостью стучит себя в грудь: «А ведь я права!» Сомнение, напротив, прикидывает: «А что, если теперь подкова Пегаса задом наперед прибита и, глядя на следы, люди сами ввели себя в заблуждение: шагают назад, а думают, что идут вперед?»
Я не осмеливаюсь при подобных обстоятельствах решить в пользу того или иного, и умнее всего, мне кажется, заключить небольшое дружеское соглашение между двумя борцами, то есть сделать попытку примирения, однако с непременным намерением в следующей книге, если бог даст силы и охоту, продолжить рассказ о судьбе наших знакомых из комитата Бонто.
1908 год
Эпиграф сочинения
К вопросу о Раскольникове.
Один мой товарищ поступал в университет.
На сочинении взял тему «Преступление и Наказание».
Эпиграф сочинения он придумал следующий:
Бабушка денежками звяк, звяк, звяк, звяк…
А за ней Раскольников прыг, прыг, прыг, прыг…
Он ее топориком шмяк, шмяк, шмяк, шмяк…
Денежки за пазуху и шмыг, шмыг, шмыг, шмыг…
Получил 3 балла…
Ещё раз вам повторяю:
Не спрашивайте поэтов о чём их стихи - они их не читают.
за все, за все тебя благодарю я!
за тайные мучения страстей, за горечь слез, отраву поцелуев
за месть врагов и клевету друзей.
за жар души, растраченный в пустыне
за все, чем я обманут в жизни был…
устрой лишь так, чтобы тебя отныне
недолго я еще благодарил
- ты не ходишь в спортзал рядом с лукойлом? дура! ну и что, что там нет аквааэробики? засунь свою аквааэробику себе в… только там ты можешь подцепить самца - заменит он тебе твою еробику.
- какую смс нужно отправить вечером после первой встречи? «ты супер, вот теперь я знаю, что такое настоящий мужчина»
- долго пристально смотреть на человека - показывать, что вы им интересуетесь
- мужчина ценит ум и сообразительность только в коллегах. а в женщине он ценит веселый нрав и любовь к оральному сексу. поэтому будь смешливой, облизывайся и держи рот полуоткрытым.
- радуйся всем его поступкам, смейся над самыми идиотскими штуками, прыгай от радости если он пытается тебя порадовать, и будь готова заплакать, если он сказал что-то грустное.
- какую информацию о себе дать особи противоположного пола? никакой! молчите и слушайте его.
цитаты, если кого интересует, дословные. взяты мной из книги «брачные игры» вадима и татьяны шлахтер, от которой мне отчетливо хочется вымыть руки с тремя видами мыла и антисептиком.
в смысле, авторы считают, что именно так выглядит ваш путь к сердцу «высокорангового самца ТМ» и именно эти поступки приведут вас не куда-нибудь на сеновал, а непосредственно в ЗАГС. а тетя_таня_шлахтер (на фото в книге она выглядит как-то вот так -
всерьез говорит девушкам «естественная красота? сдержанность? лаконичность? сложные формы? выбросьте в мешок. косметики побольше и поярче, юбку покороче, ноги показать, голову назад и так, чтобы сиськи были, даже если их нет». я даже не знаю, что ответить тете_тане. у меня нет слов.
я ОЧЛЕНЕЛА бы, наверное, если бы точно знала, что авторы имеют в виду под этим словом, повторенным ими раз 50. вы думаете, что это такой изысканный эвфемизм слова охуеть? я бы тоже так подумала, если бы авторы не использовали в изобилии матерные слова в других местах
но хуже другое. дело в том, что авторы книги играют с больной для большинства российских женщин темой - за кого бы выйти замуж. и хотя я не нашла нигде подтверждения статистике «5 годных баб на одного мужика», я согласна, что в общем-то, в России годных мужиков не так уж много.
но! они есть.
- и с этого места мои мнения с авторами резко расходятся -
а) годные мужики не обязательно должны работать в бипи, лукойле или газпроме. ну, не профессией единой, честное слово.
б) годные мужики, женившись, не заводят себе 800 любовниц «потому что инстинкт» - они дорожат тем, что есть и умеют в это вкладываться
в) годные мужики не ведутся на истеричных силиконовых дур, верещащих «я видела тебя во сне, мой герой» и умирающих от смс «у тебя самая красивая в мире попа»
- ну то есть я видела живьем несколько годных мужиков))) правда)))
-они не такие, я точно знаю.
-но главная моя претензия даже не в этом. она в том, что вся книга от заглавия до задней обложки пропагандирует неискренность, притворство, манипуляции и вранье. не будь собой! - кричит тебе эта книга. ты никому не нужна такая, как ты есть! - вопит она. никого не интересуют твоя естественность и твои чувства! - орет на разные голоса, мужской и женский. помимо прочего, она просто врет: выполняя эти указания попасть замуж за самца первого ранга… эммм… затруднительно?)
-еще одна подстава состоит в том, что эта книга развращает и мужчин, и женщин. она формирует у мужчин ожидания, что их женщина действительно должна чего-то там (ну вон же, в книжке написано и сам шлахтер сказал!) в каблуках и силиконе «улыбаться и сосать». а женщины, боясь потерять, страдая, слушая таких вот гуру и читая всякое что ни попадя, искренне стараются соответствовать.
-…и вот она идет средь российской зимы вся такая белокурая от гидроперита аж до прозрачности (без шапки, разумеется), каблучками по льду щелкает, мини-юбка на ней топорщится, куртец жопу не прикрывает, розовая собачка рядом на поводке от ужаса писается, и ждет, как на нее сейчас мужики начнут бросаться. самый ужас, что они даже иногда и правда бросаются (ну жалко же, замерзнет, идиотка), но там настолько уже не осталось ничего настоящего, ничего своего, ничего подлинного - что какой же живой человек это выдержит?
более того, на них даже женятся иногда. но вот дальше - что? потому что совместная жизнь - это не про накрашенные глаза и «ты мой герой» с утра до вечера. это про болезни, ипотеку, троих детей, ломающуюся машину, деменцию у мамы, расстройство желудка у собаки, начальника-козла, прогоревший банк, инсульт на улице и дрожащие руки… нет-нет, я не имею в виду, что вся наша жизнь это ад и освенцим. я имею в виду, что в ней бывает довольно много историй, когда тебе хочешь-не хочешь не до силикона в бровях и юбки длиной выше бедра. а ты продавала-то именно этот товар - юбку, силикон, «веселый нрав и хороший минет». и, когда у тебя их не стало, твоя ценность равна нулю, и тебя пора менять на новую юбку-соску-круглые глаза.
-семейная жизнь - это про умение давать другому быть другим, про границы, про искренность, про понимание собственных желаний и готовность говорить о них партнеру, про ссоры взахлеб и жаркие примирения, про споры о важном, о прочитанном, о прожитом и о планах, про детей, которые приходят утром обниматься, про то, как лень идти в детский сад и он целует тебя в висок «поспи, маленький, я сам отведу», про то, как вы сходите с ума в парке, бросаясь разноцветными листьями и как первый раз едете всем табором на море. про умение радоваться ерунде, поддерживать друг друга, не зависать на плохом и искренне и долго помнить хорошее. семейная жизнь - это про искренность, боль, любовь и мудрость, а не про круглые глаза и хороший отсос, дорогие тетя_и_дядя_шлахтер, не надо обманывать читателей.
Нелепо было бы доказывать, что литература существует и действует лишь до тех пор, пока она понятна. Непонятная, тёмная или нарочито заумная литература нужна только её автору, но никак не народу.
«Нам грозит весьма оригинальная, но невеселая возможность, - с иронией говорил Горький, - увидеть читателей более грамотными, чем писатели».
А вы знаете, что в начале своего творчества Алексей Максимович Пешков отличался своей страшной безграмотностью? У него было тяжёлое детство, и в жизни Горького всего два года были посвящены учебе в Нижегородском училище. Затем из-за бедности он пошел работать, но он постоянно занимался самообучением.
«Я чувствую себя моложе моих лет потому, что не устаю учиться… Познание - инстинкт, такой же, как любовь и голод», - писал Максим Горький.
Представьте себе, что и в наше время не всем повезло жить в большом городе и учиться в элитной школе. Тяжёлое детство, в котором языковые знания получают от безграмотных родителей, а чтение книг не подразумевается априори, не такая уж редкость и в наши дни.
Надо думать, Алексей Пешков никогда бы не стал Максимом Горьким, если насмешки над его литературной речью привели бы к тому, что он перестал писать.
Давайте же будем более терпимы к некоторой безграмотности тех, кто пытается сделать этот мир лучше.
Некоторые литературные новобранцы готовы и пером пожертвовать, лишь бы увидеть разжалованных в рядовые литературных генералов.
Может написать эссе,
о девичьей, о красе,
как поймать блоху на псе
и копченой колбасе,
наводнении в Туапсе
иль потребности в овсе,
чем прославился - гляссе,
обсудить проблемы все,
о развитии культуры
сказать всё и ни о чем.
Классный жанр литературы,
из меня попер ключом)))
Несмотря на исключительную скрытность, она обладала прямотой - и между нами никогда не было той напряжённости из малодушности и злопамятности, какая рано или поздно возникает между близко контактирующими людьми.