Мои нерождённые дети,
Вы выбрали глупую мать,
На этой огромной планете,
Что дар не сумела принять.
Мои нерождённые дети,
Простите за грустный финал,
Мне жаль, что на стыке столетий
Ваш выбор с моим не совпал.
аборты всегда были и будут… ведь решение принимает сама женщина… не думайте, что ей это легко дается… это глубокая рана не только на сердце… но и в её жизни…
Накануне Пасхи, 30 апреля, в православных храмах России пройдет сбор подписей за запрет абортов, сообщает Интерфакс.
Мероприятие, организованное движением «За жизнь», благословил духовник патриарха Кирилла Илия (Ноздрин).
Движение «За жизнь» рассчитывает в каждом из приходов получить по несколько тысяч подписей:
Накануне Пасхи храмы будут заполнены верующими, которые придут на освящение яиц и куличей.
- Сейчас собрано двести тысяч подписей, наша цель - миллион.
Заявил собеседник агентства.
Оказывая женщинам в праве на аборт, попы гордятся тем. что ими создано АЖ ЦЕЛЫХ ЦЕЛЫХ 29 КРИЗИСНЫХ ЦЕНТРОВ для беременных женщин и матерей с детьми.
В 2015 году свыше пяти с половиной тысяч женщин получили различную помощь в этих церковных приютах.
«Кризисные центры, пусть на 2−3 койки, должны появиться в каждой епархии»
Здесь соцработники, юристы, психологи будут помогать женщине с ребенком прийти в себя, оформить пособия и документы, освоить профессию, восстановить контакт с родственниками.
Молодых мам, среди которых много выпускниц детдома, и женщин, выросших в неблагополучных семьях, научат ухаживать за детьми.
Рассказал о дальнейших планах председатель Синодального отдела по благотворительности епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон на VI межрегиональной конференции по церковному социальному служению.
Как издевательство звучат слова представителя церкви:
- Роза, одна из подопечных «Дома для мамы», пришла сюда после выписки из роддома.
В Москве она осталась без жилья, проблемы начались после того, как мать по суду выписала ее из квартиры.
Муж Розы - гражданин Узбекистана, не имевший регистрации, занимался ремонтом квартир.
Беременная Роза кочевала вместе с ним с объекта на объект. В «Доме для мамы» она смогла жить после родов в нормальных условиях, не разлучаясь с малышом.
Вскоре они с мужем смогли снять жилье самостоятельно…
И БЫЛО ИМ ЩАСТЬЕ. ПЕРЕПИШИТЕ…
ВАМ ЭТО ТОЖЕ НАПОМИНАЕТ ИЛИ Я ОДИН ТАКОЙ?
Россия занимает первое место в мире по количеству прерванных беременностей. В СВЯЗИ С ЭТИМ РПЦ ПРЕДЛАГАЕТ ПРИНЯТЬ ЗАКОН ОБ УГОЛОВНОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ВРАЧЕЙ, КОТОРЫЕ СОВЕТУЮТ ЖЕНЩИНЕ ДЕЛАТЬ АБОРТ.
Плохо когда государство лезет в дела церкви.
Но когда, ЗАЖРАВШИЕ И ЧУВСТВУЮЩИЕ СЕБЯ БЕЗНАКАЗАННЫМИ МРАКОБЕСЫ И ЦЕРКОВНЫЕ КЛИКУШИ, НА ОФИЦИАЛЬНОМ УРОВНЕ ХОТЯТ И ПЫТАЮТСЯ РУЛИТЬ СВЕТСКИМ ОБЩЕСТВОМ И ВОПРОСАМИ, ОТНОСЯЩИМИ К КОМПЕТЕНЦИИ ГОСУДАРСТВА ЭТО ОТВРАТИТЕЛЬНО… И СТРАШНО…
ОТСЮДА ИК СЖИГАНИЮ НА НА КОСТРАХ НЕДАЛЕКО.
Святейший патриарх Кирилл, он же Владимир Михайлович Гундяев, в своем первом же выступлении в Госдуме предложил запретить в России бесплатные аборты.
Небольшое уточнение: дай ему, божьему служителю, волю - он бы и секс запретил, кроме как с согласия родителей, благословения священника и с одним партнером на всю жизнь.
Умолчал он и о взгляде РПЦ на контрацепцию, которая греховна вся по определению.
Тему онанизма не будем даже затрагивать.
Под сияющей вершиной борьбы с абортами кроется простая и неприглядная система.
Сначала святые отцы учат прихожан не предохраняться и воюют с преподаванием полового воспитания в школах, чтобы подростки, не дай бог, не узнали, в какой капусте их нашли. То есть путем насаждения невежества и религиозных догм способствуют тому, чтобы любой половой акт приводил к зачатию.
Затем они отнимают у женщины возможность сделать аборт.
Ну, а дальше - поздравляем с рождением дочери/сына, крутитесь, как хотите.
Эта система сложилась во времена отсутствия презервативов, антибиотиков, соцобеспечения.
Ее логика предельно проста: от секса бывают дети, в одиночку их не прокормить, поэтому до брака заниматься сексом нельзя, а после брака развод невозможен.
Ограничитель личной свободы - идея воздержания, продиктованная общим убожеством экономической ситуации, возводилась в ранг богоугодной.
Теперь мы можем наблюдать, сохранившаяся ИДЕЯ БОГОУГОДНОСТИ УНИЧТОЖАЕТ ЧУЖДУЮ ЕЙ ЭКОНОМОИКУ.
Современное российское общество может позволить себе и просветительскую работу о формах контрацепции, и, на крайний случай, лечение ЗППП и аборты.
Но тогда - какой нормальный человек будет жить по древним ритуалам и сохранять девственность до брака?
Чтобы вернуть заблудших людей на одобряемый богом путь, церкви надо уничтожить экономические предпосылки свободы. Все остальное - дымовая завеса.
«Полагаю морально оправданным выведение операции по искусственному прерыванию беременности из системы обязательного медицинского страхования, которая поддерживается за счет налогоплательщиков, в том числе тех, кто категорически не приемлет аборты», - заявил патриарх.
Еще бы, если всмотреться в социальный состав налогоплательщиков, мы увидим что
- половина из них - мужчины, вряд ли остро нуждающиеся в абортах.
- геи,
- бездетные и прочие самые разнообразные группы населения.
Система гражданских прав работает просто:
не приемлешь - не делай, но ты не можешь лишать этого других.
К тому же, когда правительство выделило 6 млрд рублей на реставрацию недвижимости, используемой РПЦ, точка зрения налогоплательщиков патриарха не интересовала.(Кстати служители культа налоги не платят)
Попытка отмены абортов идет вполне в русле ПЕРЕВОДА МЕДИЦИНЫ НА КММЕРЧЕЛЬСКИЕ РЕЛЬСЫ.
Поскольку делать аборты не перестанут - частные и государственные клиники поимеют с этого гешефт, причем некислый.
Воспользоваться сей услугой смогут только люди, у которых будут какие-никакие деньги.
А вот что касается подростков, бедных, матерей-одиночек, многодетных родителей, мигрантов, для них выбор сведется к следующему:
- либо обращение в дешевые, подпольные и полукриминальные клиники,
- либо рожать.
Таким путем мы, может быть, и получим демографический рост, но сопровождаться он будет массой детей, вырастающих в нищете, очередным обогащением верхушки общества,
а также повсюду разлитым православным лицемерием, поскольку абсолютно экономическую меру сокращения социальной защиты населения уже сейчас прикрывают «духовными скрепами» и апеллированием к нравственности.
На наших глазах РЕЛИГИЯ перестает быть вопросом свободного выбора.
Она локализуется, становится регулятором жизни низов.
Это тяжелое и бессмысленное обременение, от которого можно откупиться.
Коллега патриарха, Папа Римский Франциск, находясь на Филиппинах, отметил, что
- Католики не должны «размножаться, как кролики»,
и порекомендовал натуральные/"естественные" способы планирования семьи (читай: контрацепции) - редкий прогресс для Ватикана.
На что СМИ указали на их неэффективность и пересказали анекдот:
- «Как называются люди, которые так предохраняются?
- Родители».
А депутат американского Конгресса, католичка Нэнси Пелоси, заявила на пресс-конференции, что, будучи матерью пятерых детей, понимает в этом больше, чем Папа Римский.
«Это не идеологическая борьба, это вопрос личного здоровья»
Сказала она, отстаивая репродуктивные права женщин.
К вопросу о свободомыслии и свободе высказывания - представить такого законодателя в РФ довольно сложно.
«Страна рабов» начинается с самого верха, с затыкания ртов там, с выстраивания иерархии мнений, с апеллирования к божественному началу в обыденных делах, что предполагает ничтожность самого человека и его воззрений.
Дать жизнь ребенку нелегко,
И с материнским молоком
Любовь свою ему отдать,
И самой нужной в жизни стать.
О матери Бог не забудет,
Растить ребенка - сила будет!
Он в мир послал свое творенье,
Благословив души рожденье.
Но люди думают иначе:
Зарезав плод, никто не плачет -
Ни врач, ни мать и ни отец,
Проблемам положив конец.
Россия, нищая страна -
В ней с Божьим промыслом война.
Ведь раньше в ней детей растили,
Сейчас - во чревах жизнь убили,
Мы в том убийстве чемпионы -
На Божьи наплевав законы,
Мы страны все опередили
В убийствах тех, что разрешили.
Но души детские зовут,
Незримо средь людей живут,
Им места в мире нет иначе,
Как жить с родными, сердцем плача…
Страна, опомнись! Мы же люди,
И жизни счастья нам не будет -
Его мы строим на крови,
Забыв о Высшем, о любви.
Молитва сердца, ввысь лети,
Ты встретишь Бога на пути -
Моли его об избавленьи
И душ невинных отпущеньи.
О Боже! Души отпусти
И за убийства нас прости!
Земля российская - богата,
А нищета - за зло расплата.
Католики, одним из которых я был (пока не достиг сознательного возраста) и прочие христиане - против абортов. Ещё они против однополых связей. Ну и что это за херня? Оставьте гомосексуалов в покое, у них-то гарантированно никогда не будет ни одного аборта! Вот и попробуйте найти в религии хоть каплю логики.
Мне здесь уютно и тепло,
Любовью мама согревает.
С зачатия мало времени прошло,
Моё сердце биться начинает.
Глазами, мамы я смотрю
На мир, где солнце, небо голубое.
И я тебя боготворю,
Ведь я живу!!! И всё моё - твоё, родное!
Я диким криком мир оповещу,
Когда на свет я появлюсь.
Что я дышу!!! Что я живу!!! Только пока вот не хожу,
Но многому здесь научусь!
Пройдут дожди, пройдут снега и пролетят года.
Мои дети, твои внуки радуют тебя.
Пусть на висках твоих давно уж седина,
Но я люблю, благодарю за жизнь, дарованную для меня!
А где же солнце??? И нет неба голубого!!!
Мама!!! Где ты??? Ведь я люблю тебя!!!
Нет ничего… нет ничего святого…
УБИЛА… МАМА…НЕТ МЕНЯ…
Не делайте абортов никогда
Не убивайте жизнь невинного ребенка
Ведь он ни перед кем не виноват
Что стал не нужен никому, нисколько
Ведь если бог дает такую блажь
Родить дитя, что теплится под сердцем
Нельзя его в порыве отвергать,
Не отнимайте жизни у младенца…
Ни статус, ни комфорт, того не стоят
Ни деньги, ни признание людей,
Не сделают счастливее нисколько
Того, кто не завел своих детей
Но если так случится, что увы
Прервется жизнь, почти и не начавшись
Он все равно родится у другой
Быть может, у какой нибудь алкашки
И будет побираться, жить в грязи
И клять свою судьбу и мир людей
Ходить в рванье, на паперти просить
И жить среди законченных бл@дей
А мог родится в правильной семье
Расти здоровым, даже умным стать
И быть родителям надеждой и опорой
Своих детей растить, свою семью создать
Порою слышу странные слова…
Не той семье ребенка бог послал
Быть может в этом есть особый знак
Для тех, кто свой черед уже проспал…
Хотя война невидима, наш народ несет в ней тяжелые потери уже сейчас. Я говорю о чудовищном увеличении количества абортов, разводов. Это сотни тысяч потерянных жизней. Мы были бы другой страной, если бы у нас не было такого большого количества абортов и такого процента разводов…
Я молился Богу, просил Его послать моему народу вождей и героев, спрашивал: «Где новые Невские и Радонежские, Муромцы, Суворовы, Жуковы, Ломоносовы, Менделеевы?» И был ответ: «Были они посланы Вам, но Вы убили их, ещё не родившихся!»
С середины ХХ века в мире идут жаркие споры о том, какую дату все же считать днем рождения человека: дату зачатия или дату появления на свет? И мы постепенно склоняемся к мысли, что день зачатия - это и есть день его рождения. Или, если угодно, зарождения.
Потому что уже через несколько дней после того, как в организме женщины слились в единое целое две половые клетки, закладываются дыхательная, пищеварительная и нервная системы, многие внутренние органы. Через две с половиной недели начинает биться его сердце. С 3 недель действует собственная система кровообращения, причем его кровь не смешивается с кровью матери и отличается от нее по группе.
В 6 недель, когда зародыш размером всего 15 мм, у него уже можно снять энцефалограмму мозга. В это время формируются нос, глаза, уши, руки и ноги, появляется кожа, обозначается скелет, начинается кроветворение в печени. И это тельце весом 30 г уже совершает первые движения, хотя мать, разумеется, их не чувствует.
В 8 недель младенец размером уже 3 см. У него выделяется желудочный сок, он сосет пальчик. Если пощекотать его нос, он откинет голову. А если положить на его невероятно крохотную ладошку какой-нибудь предмет, он его схватит и будет держать - точно так же, как это делает новорожденный. И он уже чувствует боль.
В 10−11 недель рост ребенка 6,5 см. Отец мог бы поставить его ножками на ноготь своего мизинца, но у этой крохотули уже можно снять отпечатки пальцев. Он двигает ногами, глазами, языком, глотает. А в 11−12 недель малыш дышит, реагирует на свет, тепло, шум. Все системы его органов практически полностью сформированы. Скоро он будет засыпать и просыпаться вместе с мамой… Именно на таком сроке беременности у нас в стране делается наибольшее число абортов.
Аборты пропагандируют исключительно те люди, которые сами уже родились.
Рональд Рейган
Крестники
- К р е с т н и ч е к твой нынче невесту привёз, ты уж приходи, Маврунь, будем петь, как положено, - очередной раз услышал я это странное, для некрещеной и неверующей бабушки, слово и снова вспомнил, вдруг, тонкую спицу, фигуру петушка на её рукоятке, горящие свечи, увиденные сквозь щель печной занавески, странные стихи нараспев…
…Долгие послевоенные годы в стране были запрещены аборты по желанию женщины, - требовались особые показания, да и с ними было не всё так просто.
И даже когда, наконец, аборты были разрешены, - сделать их в деревне было, практически, невозможно. Следовало ехать в «район» - то бишь, в районный центр, где был соответствующей квалификации персонал и техническая возможность для подобных процедур.
Но разрешить-то разрешили, а позором и чем-то грязным эта процедура всё равно осталась и никакой врачебной тайны за собой не несла: даже если на «выскребание» приходила девица взрослая и сама решающая - всё равно до её деревни весть доносилась через пару-тройку дней, обрекая на косые взгляды и плевки вслед. «Скинуть» было позорнее, нежели «понести» без мужа.
Потому, многие решались на поиски старушек-у м е л и ц по такому делу.
… - Твёрдо ли решила, хорошая моя? - спрашивала дрожащую девицу бабушка.
- Д-да…
- Ну тогда сиди, слушай, смотри, сегодня буду готовить тебя, а завтра уж и дело сделаем…
Она ставила на стол большую деревянную, крашеную черным потрескавшимся лаком, шкатулку, доставала красную бархотку, сложенную вчетверо, расстилала её, затем укладывала сверху странного вида спицу, с крючковатым загнутым острием и рукоятью в форме петушка, поднявшего в испуге крылья…
Все это время она негромко приговаривала то ли стихи, то ли молитвы со странными рифмами, из которых слышалось:
- …будем-будем мы искать,
как нам деточку убрать,
спи, малютка, спи малыш,
больше в мамке не поспишь…
Потом трясущаяся посетительница ложилась на топчан, установленный в центре комнаты, по обе руки от неё ставились на пол две обрезанные стеклянные колбы, на дно которых, капнув расплавленным воском, прикреплялись две свечки, принесенные самой девочкой.
Продолжая нараспев приговаривать, бабушка вдруг затихала, проводила недрогнувшей ладонью сквозь пламя обеих свечей и говорила:
- Мальчик… это хорошо, мальчики лёгонькие, выпрыгивают сами, а этот еще и с челочкой, заводной, п о п р ы г у н…
На обнаженный живот укладывалась спица, свисая за край своей петушковой рукоятью, спицу двумя сухонькими ладошками бабушка прокатывала от груди до самого низа живота и обратно несколько раз, продолжая разговаривать с кем-то, незримо присутствующим, бессмысленными, для меня, подглядывающего, словами:
- катись-катись веретено
мне расскажи что знать дано,
как птенчик малый будет жить
и как же нам его сгубить…
Вдруг, она толкала рукоять этой страшной «спицы» девочке и требовала:
- Возьми в руку крепко, сама прокати веретенку, что почуешь - кричи!
Испытуемая бралась за петушка и с воплем отдергивала руку:
- Горячая!
- Всё правильно, всё правильно, - шептала ей бабушка - знач, эта п р о ц е д у р, а для тебя последняя, знач, больше не «понесешь», как вычистим тебя завтра, - петушок знак дал…
Потом был чай со зверобоем, мятой и душицей, - который посетительница пила, обжигаясь и боясь отказать, потом бабушка расчесывала ей волосы, повторяя уже другие стихи:
- власы и головушка
молчи моя соловушка
не кричи молодушке
о мальчонке-солнышке…
Расставаясь, сговаривались на завтра, на одиннадцать вечера, со своей простынёй и ватой-бинтами…
Назавтра никто не приходил.
К, а к они находили бабушку, как именно её им рекомендовали - загадка…
Знаю только лишь, что в трёх крупных деревнях у неё были «товарки» - знакомые старушки, приходившиеся дальними родственницами, кумами иль вовсе - седьмой водой на киселе - про которых шла известная молва, - вот к ним и обращались «понесшие» молодицы, а те уже и направляли их к бабушке…
Проходили месяцы, иногда - годы…
В сенках я, вдруг, видел плачущих женщин, целующих испуганной бабушке руки, суровые отцы семейства совали конверты с пухлым содержимым, но денег бабушка не брала.
Тогда и появлялись наутро крынки с еще парным молоком у ступенек крыльца, шмат сала в туеске, кусмище масла, завернутый в несколько слоев пергамента и уложенный в самодельную липовую корзинку… Однажды на моих глазах из военного уазика выгрузили целый ящик венгерских яблок - невиданное лакомство среди сибирской зимы.
А уж если бабушке надо было нанять машину для перевозки дров в её хатку - то, несмотря на все уговоры взять деньги, машину пригонял очередной «крестничек» и брал только то, что положено «по совести» - на бутылку красненького.
В результате молоко она относила соседу-пропойце и туберкулезнику, которого иногда распекала за золотые руки, прикладываемые только к «шапочке» беленькой поллитровки, яблоки доставались и родным внукам, и соседской цыганской семье…
- Неужели, НИ ОДНА так и не пришла на второй день? - однажды, незадолго до её инсульта, решился спросить я.
- Приходили… две… - в её, уже не видящем правом глазе появилась маленькая слезинка.
И ведь точно, я вспомнил: «Сыр тут кхарна, про лав?» - разговор бабушки с совсем юной, фигуристой на вид, но явно лет 14-ти, цыганочкой, которая пришла и на второй день… Какие уж причины толкнули её, которую с радостью бы принял бы любой табор, на такое - не знаю… Как не знаю и причин, которые были у другой, высокой и такой же чернобровой девочки, с резким властным голосом, с которой бабушка разговаривала на каком-то языке, похожем на немецкий, резком и рубленном. Окончания встреч с теми непреклонными посетительницами я не дождался и судеб их не знал.
- И ты их??? - не смог закончить я.
- Да ну-у, что ты, - петушок не дал пропасть, выручил, - уже сквозь слезы улыбнулась бабушка… Помнишь, рыбку фаршированную?
И точно - однажды у порога обнаружилось большое красивое блюдо, в котором лежала завернутая в фольгу огромная щука, внутри которой было что-то напихано - с неописуемым вкусом, - такого блюда не делали ни мама, ни сама бабушка.
А цыганочка… - про неё стало тоже понятно, когда я вспомнил про любимые бабушкины бусы, каждый шарик которых был скреплен из четырех частей и был сделан из какой-то странной, почти невесомой, древесины.
…Когда я стоял на кладбищенской тропинке, не решаясь подойти, успокоить плачущего отца, сидевшего у могилки, я заметил несколько человек, преимущественно женщин, терпеливо дожидающихся в сторонке ухода последних посетителей с места последнего приюта бабушки. Среди ждущих были и дети разных лет, и молодые парни…
Наконец, отец встал, поправил венки, бросил последний взгляд на свежую землю и медленно пошел к выходу, не утирая слезы.
Стоящие поодаль немного выждали, а потом стали поочередно подходить к могилке, что-то шептать и раскладывать поверх всех венков цветы. Никого из них я не видел на поминках…
Сложив цветы, взрослые встали вокруг сотворенного, а в это время маленькая девчушка положила на ленточку верхнего венка, мне показалось, какую-то игрушку, похожую на карамельного петушка, завернутого в целлофан…
…Прошел почти год, я приехал в «родительский день» на кладбище, никому не говоря о своем появлении, - и еще с тропинки увидел то, что потом оказалось лесом из карамельных петушков, стоящих в изголовье бабушкиной могилки. Уже темнело, но люди с петушками всё подходили и подходили…