Делать добро дуракам - все равно что лить воду в море.
_____
Мигель Сервантес
Добрые дела нас облагораживают, ведь мы все - дети своих личных потребностей.
1) … Лучше позаботьтесь о том, чтобы все слова ваши были понятны, пристойны и правильно расположены, чтобы каждое предложение и каждый ваш период, затейливый и полнозвучный, с наивозможно и доступною вам простотою и живостью передавали то, что вы хотите сказать; выражайтесь яснее, не запутывая и не затемняя смысла. Позаботьтесь также о том, чтобы, читая вашу повесть, меланхолик рассмеялся, весельчак стал еще веселее, простак не соскучился, разумный пришел в восторг от вашей выдумки, степенный не осудил её, мудрый не мог не воздать ей хвалу.
2) Ваше дело подражать природе, ибо чем искуснее автор
ей подражает, тем ближе к совершенству его писания.
3) Я начинаю думать, что и в аду можно встретить добрых людей.
4) Стоит только добродетели достигнуть степени высоких, как ее уже начинают преследовать.
5) Когда знатные женщины или же скромные девицы поступаются своею честью и позволяют своим устам переходить всякие границы приличия и разглашать заветные тайны своего сердца, то это означает, что они доведены до крайности
6) Шутка, от которой становится больно, это уже не шутка, и никуда не годится то развлечение, от которого бывает ущерб другому
7) Есть два рода красоты: красота духовная и красота телесная. Духовная красота сказывается и проявляется в ясности ума, в целомудрии, в честном поведении, в доброте и в благовоспитанности, и все эти свойства могут совмещаться и сосуществовать в человеке некрасивом, и если внимание приковывается к этой именно красоте, а не к телесной, то здесь-то и возникает любовь пылкая и наиболее сильная
8) Любовь ни с кем не считается, ни в чем меры не знает, и у нее тот же нрав и обычай, что и у смерти: она столь же властно вторгается в пышные королевские чертоги, как и в убогие хижины пастухов, и когда она всецело овладевает душой, то прежде всего изгоняет из нее страх и стыдливость
9) Как столичные повесы,
Так и рыцари-скитальцы
Любят бойких ради шутки,
А смиренных - в прочном браке
----------------------------------
Он и рад бы в рай, да грехи не пускают
Смелость, которая не зиждется на осмотрительности, именуется безрассудством, подвиги же безрассудного скорее должны быть приписаны простой удаче, нежели храбрости.
В присутствии предмета любви немеют самые смелые уста, и остается невысказаным то, что так хотелось бы сказать.
Любовь смотрит через очки, в которые медь кажется золотом, бедность-богатством, гнойливые глаза-жемчужинами.
Кто не умеет пользоваться счастьем, когда оно приходит Пусть не обижается когда оно уходит…
Ревность всегда смотрит в подзорную трубу, делающую маленькие предметы большими, карликов - гигантами, подозрения - истинами.