Дорогие Люди, цените в себе самих и других - «идиотизм»! «Идиотизм» даёт жизнь прогрессивному, продуктивному развитию производительности труда на всей планете Земля!
На шахматной доске, как и в жизни, всем управляют черно-белые законы. Правда, на ней не полосы, а клетки, но это, очевидно, объясняется тем, что размеры шахматной доски значительно меньше. А в остальном, в ней все тоже самое: те же углы и перекрестки, острые края и ауты.
Жители шахматной доски, или, как мы бы их назвали одним словом, коллектив, обитают внутри одной коробки, все вперемешку, но стоит доске развернуться и превратиться в клетчатую плоскость, как резные фигурки воплощаются в воинов и выстраиваются в боевой порядок по разные стороны доски: черные с черными, белые с белыми, друг против друга. Противостояние не длится долго, начинается сражение.
В каждом лагере есть свой вожак, свой главарь. Но это отнюдь не Король, как может показаться из гордого названия этой фигуры. Король на шахматной доске нужен лишь постольку, поскольку без него суть сражения утрачивается, и обремененный тяжким грузом ответственности, он сильно ограничен в своих движениях: всего лишь на одну клетку в любом направлении, но и то это в лучшем случае. На самом деле, Король беззащитен и мало что может сделать один.
Ферзь - вот совсем другое дело. Он более раскрепощен и именно он всем заправляет. Хитрый, коварный, он доверительно занимает место в центре позиции по правую руку от Короля, и это делает его могущество практически всесильным. Не зависимо от цвета, Ферзь - очень неприятная фигура именно потому, что он всегда уверен в своем совершенстве и правоте. А это, знаете ли, раздражает. Два Ферзя, как показывает практика, на одной доске не уживаются, и сражение начинается. Но начинают его не Ферзи, представьте себе. Зачем им мараться? Ведь есть пешки.
Да, пешки - это особая статья. Их даже не называют фигурами, а просто - пешки. Хотя именно они принимают на себя всю тяжесть напора противоборствующей стороны. Пешки милы и элегантны, в каждом стане их больше чем прочих фигур и их совокупная сила может оказать достойное сопротивление любому агрессору. Но другие фигуры их ни во что не ставят и редко с ними считаются, легко принося в жертву ради достижения своих корыстных целей. Пешки могут ходить только прямо, без права на отход или обход. Лишь иногда они могут сделать шаг на одну клетку по диагонали, в том случае, когда кого-нибудь съедают, а съедают они только того, кто им поддастся. Но в пешках скрыта огромная сила и не удивительно, что только они, эти маленькие, безобидные создания, могут то, чего не может ни одна, даже самая могущественная фигура. Им открыто таинство перевоплощения. Да, да, в ходе игры, то есть, жизни, они могут превратиться в любую фигуру по своему желанию, если сумеют пройти через всю доску к противоположному краю. Конечно, не каждой пешке это под силу. Для этого необходимо, во-первых, чье-то явное покровительство, во-вторых, удачно выбранный момент и, в-третьих, достаточное количество наглости и черствости по отношению к своим сотоварищам, чтобы не обращать внимания на потери. Но в основной своей массе пешки благородны и редко достигают цели любыми способами, а те, кто дошел, метят именно в Ферзи, почему-то, хотя могут стать кем угодно (кроме Короля, естественно, он всегда один). Почему так? Есть ведь и другие фигуры.
Например, Кони. Они красивы и грациозны, легко перемещаются по полю по замысловатой траектории. И мысли у них замысловатые. Невозможно понять, что у Коня на уме. Из любой клетки он может скакнуть в восемь различных мест (если они не заняты своими или не прикрыты чужими), причем через головы других. Согласен, это не всегда красиво. Коня лучше держать в союзниках, если он верен соплеменникам, то проку от него, все же больше, чем вреда.
А вот Ладья массивна и прямолинейна. Если она захочет, она может продраться от одного края шахматной доски до другого, сметая все на своем пути. Но вот эта прямолинейность и, так сказать, дуболомство, и оказываются для Ладьи зачастую губительными. Ей трудно привить тактическую грамотность и стратегическое мышление, хотя именно Ладье принадлежит первенство в обкладывании Короля самыми серьезными матами. Чаще всего Ферзь приближает к себе именно Ладью, как самую предсказуемую, не задающую много лишних вопросов, фигуру.
Есть еще в шахматном королевстве такая фигура, как Слон. Ее еще в простонародье называют Офицером. Слоны - одни из самых благородных созданий, но им не всегда везет. Если Слона изначально поставили на черную (белую) клетку, то он так и будет перемещаться лишь по черным (белым) клеткам, пока его не уберут с поля, что, согласитесь, не есть хорошо. Но, с другой стороны, это свойство можно назвать верностью принципам, и Слонов побаиваются и уважают. Одноцветные Слоны очень дружны между собой. Шагая по параллельным дорожкам разного цвета, они никогда друг другу не мешают, а если и пересекаются, то делают это очень гармонично. Представляете, рядом со Слоном, стоящим на черной клетке, величаво встает другой Слон, на белую клетку, и этот тандем поддерживающих друг друга, не самых последних фигур, представляет собой грозную силу. Поэтому-то их и стараются разлучить, как чужие, так и свои, потому что не всем нравится чужая дружба, особенно, если самому дружить не с кем.
Вот и разворачивается на шахматной доске кровавая битва не на жизнь, а на смерть. И когда становится жарко, а фигур с каждым шагом все меньше, очень трудно сохранить свое лицо, не забыть, кто ты на самом деле, не затеряться, не зарваться, не струсить. Ведь мало того, что черные воюют с белыми, а белые - с черными, так еще и внутри каждого из племен плетутся интриги, строятся козни, алчность и эгоизм становятся, порой, выше, чем честность и преданность. Одних можно легко предать и без зазрения совести отдать на съедение, других продвинуть, с тем, чтобы потом, с большой степенью вероятности, опять подставить. Немногие выживают. Случается так, что и Ферзь сходит с дистанции задолго до финиша. Но он не уходит один. Погибая, он забирает с собой несколько фигур соперника, а то и своих. Такой уж он цепкий, этот Ферзь. И тогда открывается оперативный простор для пешек. Для тех, кто выжил.
Но и один Ферзь в поле не воин. Если, к примеру, на шахматной доске остались, у черных - Король и Ферзь, а у белых - Слон и, опять-таки, Король, то такая ситуация закончится, скорее всего, при грамотных действиях белых, ничьей. А ничья, что бы там ни говорилось, никого не устраивает. Обидно, согласитесь, очень обидно, затратив столько сил и, потеряв почти всех соплеменников, в итоге все делить поровну с соперником. Вот и получается, что для пущей убедительности своих притязаний на победу, Ферзь будет стремиться сохранить кого-нибудь подле себя или продвигать пешки к заветной черте, клонируя себе подобных. Страшно? Нет, это - жизнь.
Но битва однажды заканчивается. Доска переламывается пополам и превращается в ящик. В него-то и укладываются фигуры, все подряд: черные с белыми, Короли с пешками, Ферзи с Конями, съеденные с выжившими.
Так, скажите мне, ради чего нужно было сражаться?
«Родители дали тебе жизнь, и ты перед ними в неоплатном долгу??? »
Если разбираться рационально, то получится вот что: родители в одностороннем порядке принимали решение о рождении новой жизни. Они не спрашивали у самого ребенка, хочет ли он жить с этими родителями, родиться в такое время/ в этой стране/ в данном социальном слое
Многие мои клиенты, находясь под прессом этого мифа, попадают в ловушку: с одной стороны, жизнь - действительно великий дар, за который стоит быть благодарным. С другой - требования благодарности со стороны родителей бывают порой настолько малосовместимы с жизнью самих детей, что итогом становится протест против этих требований, который при этом неизбежно сопровождается чувством вины. Ведь надо же «всю жизнь платить по счетам благодарности за подаренную жизнь!» И вот тут я предлагаю задуматься над словом «подарок». Ведь большинство родителей так и говорят «мы дали тебе жизнь, мы подарили». Не продали, не заключили договор возмездного оказания услуг, не вложили с целью получить дивиденды, а подарили. То есть, дали даром. Должен ли что-то за это ребенок? По факту - нет. И жесткие фразы иных протестующих детей в духе «я не просил вас меня рожать и я вам ничего не должен» - увы, суровая правда.
Посмотрим на ситуацию со стороны родителей. Приходится признать, что на самом деле решение о ребенке мало у кого из них по-настоящему осознано. В нем участвует масса факторов: сам по себе инстинкт, который не всегда осмысливается, постоянный прессинг со стороны общества/родственников, который сводится к тому, что если ты не продолжил род - ты не можешь считаться полноценным и состоявшимся, потребность быть кем-то по-настоящему любимым (если есть острый дефицит любви со стороны партнера или родных). В общем, часто на деле получается так, что ребенок - не свободный выбор родителей, а некая необходимость, потребность самоутвердиться и/или что-то компенсировать. А отсюда и требования. Ведь ребенок оказывается важен не сам по себе, а в качестве гаранта исполнения неких ожиданий, которые на него возложены.
Вот примеры реалий, в которых жили многие родители современных взрослых детей: попытки удержать мужчину ребенком (в случае если это не удается, мать часто испытывает неосознанное разочарование в ребенке - тот «не выполнил своей функции», а если отец остался, то тогда уже он часто выливает свою злость именно на «предлог», заставивший его остаться в семье, хотя тоже редко это осознает). Или женщина, не видя никакого другого выхода, родила ребенка «для себя», а потом страдает от того, что он не хочет посвятить всю свою жизнь ей одной. Или брак, который родители сохранили только «ради детей», впоследствии будучи не в состоянии жить друг с другом наедине, постоянно держат взрослых детей рядом - так неосознанно оба пытаются оправдать то, ради чего продолжали, возможно, ненужные им уже отношения. Или мужчина, которого убедили в том, что «вырастить сына» - это его долг, и мужчина искренне, казалось бы, ждет потомства, а потом вдруг понимает, что все это никакого интереса у него не вызывает, и он не знает, как общаться со своими детьми. Те, кто хотел бы делать карьеру или жить какой-то другой жизнью, в которой раннему рождению детей не было места, сдаются под напором матерей и отцов «осчастливь нас внуками!» А потом раздражаются на детей, потому что те мешают им жить… Примеры приводить можно долго. Главное же в том, что большинство таких родителей не осознают свои мотивы до конца. И искренне порой считают, что требуют разумных вещей.
Возвращаясь к теме долженствования, опять упираемся в тот же мотив: а как маленький ребенок может нести ответственность за возложенные на него ожидания? Как он может нести ответственность за то, что его мама или папа не получили любви в достатке? Или за то, что они просто не подумали в момент страсти о том, нужен ли им ребенок вообще в данный момент? Или за то, что кто-то из родителей боялся показаться другим несостоявшимся, и потому решился рожать ребенка? Увы, суровая правда опять-таки в том, что это проблемы самого родителя. Но никак не ребенка. И приходится признать, что по каким бы причинам родитель не сделал бы свой выбор - выбор остается выбором родителя как взрослого человека. Выбор подарить жизнь, а не подписать контракт на пожизненную ренту.
Есть еще и такой нюанс: родители часто боятся (осознанно или нет), что ребенок будет малоконтролируем, что сами родители не станут для него авторитетом, и поэтому аргументы «потому что я твой отец/твоя мать, я тебя привел/а в этот мир, и поэтому ты должен меня слушать» становятся каждодневной реальностью. В результате авторитет завоевывается не через поступки, которые могли бы вызвать у ребенка уважение, а через страх и давление. Что по-своему эффективно, но не формирует по-настоящему теплых отношений между родителем и ребенком. При этом я советую уже повзрослевшим детям задуматься о простой вещи: если родители вот так завоевывали авторитет ребенка, если они боялись, что их не будут слушаться - как у них в таком случае обстояло дело с самооценкой? Станет ли уверенный в себе человек, живущий полной жизнью, счастливый и ценящий самого себя, давить на ребенка с целью «выжать» из него страх, чувства вины и долга? По-моему, ответ очевиден.
А благодарность за жизнь… А она всегда есть в тех семьях, где родители привели ребенка в мир осознанно, и с самого начала понимали, что в мир пришел свободный человек, которому они могут помочь развиваться, а потом он будет жить свою жизнь и делать свой выбор. А родители останутся жить свою. Там, где нет давления, жестких требований, запугивания и манипуляций, дети естественным образом выражают благодарность за подарок жизни. Потому что хотят. Как и родители действительно хотели помочь им вырасти. Ради самих детей, а не ради своих ожиданий.
Соберу тебя, милый, в дорогу,
Запакую - нежность, любовь,
Без тебя я живу - недотрогой,
Лишь мечтаю встретиться вновь.
Я с молитвой к святым собираю
Твои вещи в чемодан,
И вернёшься ты, точно знаю,
Ты мне Богом навечно дан!
Расставаться буду с улыбкой,
И ладошки - формой сердечка,
Чтоб хранил взгляд в мире зыбком,
Что твоя я, и навечно.
Мне не трудно жить в ожидании,
Что обнимешь, снова прильнёшь,
До свиданья любовь, до свидания,
Знаю - встречи ты тоже ждёшь…
Моя «совесть» - это маленький миленький котёночек! Я свою «совесть», словно котёночка, могу спрятать за пазухой, а могу и поиграть с ней, как с приручённой маленькой зверушкой… Одно удовольствие иметь «совесть» - мягкую, пушистую и приятную…
Господи, как же мои мысли умели бегать, носиться по всему свету, бегали, бежали вприпрыжку, даже сальто могли в моей голове проворачивать, а теперь остепенились - плывут, плывут, уплывают…
Я вечные два месяца не видела мужа, он был в командировке. И наконец-то моя любовь со мной, рядом, я таю от его нежных взглядов, поцелуев -
все годы нашей жизни. При встрече я сдерживаю слёзы, которые готовы пробиться наружу беспрестанным потоком, и от радости, и от благодарности всем высшим силам за то, что я могу прижаться к своему любимому в реальности, и от грусти, ведь мой муж пробудет дома всего пять дней, а потом опять будут течь дни в напряжённом ожидании чуда - соединения нашего дыхания…
Если цветок принесет кому-то радость, почему его нельзя сорвать?
Любовь женщины… - разве она, как цветок, тоже не нуждается быть сорванной нежной мужской лаской?
Я - полевой цветок в России,
Не жду я помощь от мессии,
И пополам делю я небо со светилом,
Лишь в этом власть моя и духа сила.
Я терпеливая до жути,
Копала я до самой сути,
У Высших мудрости прося,
Конечно, так терпеть - нельзя.
Не допросилась я, однако,
Живёт умнее - родословная собака,
Я ж умираю от разлуки,
Ответов нет: - за что такие муки?
Да, ладно б месяцом измерить,
В года слагаются потери
Душевных сил в затрате на борьбу
С самой собой. Зачем? - Я не пойму…
Я убеждения свои на мыло, - сменила,
И сколько слёз пролито - забыла,
Когда я в корень зрила, чуть не ослепла,
Теперь я превратилась в птицу Феникс
- из пепла…
Какое время наступило. Какое время!
Литературные академики и даже члены элитных Пен-клубов, сделав потрясающие литературные открытия, снисходят на народные и всем открытые литературные сайты и впечатывают там свои нетленные произведения.
Но и мы, простые виртуализированные поэткорры, тоже стараемся. Не отстать. И, изобретя очередной велисапет, тут же, на этом самом месте жаждем поделиться этим изобретением с Вами, мой любо и пытный мой читатель ница.
Итак, первая цитата. Она из книги Юрия Олеши, который, по мнению Шкловского, был богом рабкоров. Потому что, когда он переделывал их заметки, то они узнавали себя.
И я, как истинный поэткорр, тоже… Кое и что узнал. И не только для себя.
«Я сейчас выскажу мысль, которая покажется по крайней мере глупой, но я прошу меня
понять.
Современные прозаические вещи могут иметь соответствующую современной психике ценность только тогда, когда они написаны в один присест. Размышление или воспоминание в двадцать или тридцать строк, максимально, скажем, в сто строк - это и есть современный роман».
Это было написано во времена, когда Инет существовал, всего и лишь, в шальных мыслях нескольких яйцеголовых, ноосфера русской поэзии ещё не была создана, а блог-стиль…
Стоп, сказал я себе, а ведь Юрий - наш человек. Можно сказать, предтеча моего любимого стиля.
«Главное свойство моей души - нетерпение. Я вспоминаю, что всю мою жизнь я испытывал мешавшую мне жить заботу именно о том, что вот что-то надо сделать и тогда я буду жить спокойно. Эта забота рядилась в разные личины: то я предполагал, что это „что-то“ - это роман, который надо написать, то это хорошая квартира, то очередное получение паспорта, то примирение с кем-либо, - на самом же деле это важное, что надо было преодолеть, чтобы жить спокойно, была сама жизнь. Таким образом, можно свести это к парадоксу, что самым трудным, что было в жизни, была сама жизнь - подождите, вот умру, и тогда уж буду жить».
И у меня тоже. Аж, приплясываю на этом самом месте, написал что-нибудь и тут же впечатывать, пока не остыло.
Но такого, как следующая миниатюрка!!!
Во, даёт, сказал бы я, если бы да кабы, какой-нибудь из моих собратьев по клавиатуре сварганил бы этакое!
«В Харькове? Да-да, в Харькове. Кто-то мне сказал:
- Вот это Мандельштам.
По безлюдному отрезку улицы двигались навстречу мне две фигуры - мужская и женская. Мужская была неестественно расширившаяся от шубы явно не по росту, да еще и не в зимний день. На пути меж массивом шубы и высоким пиком меховой же шапки светлел крошечный камушек лица… Мандельштам был брит, беззуб, старообразен, но царственной наружности. Голова у него была всегда запрокинута, руки всегда завершали или начинали какой-то непрактический, не житейского порядка жест.
Европа цезарей! С тех пор как в Бонапарта
Гусиное перо направил Меттерних,
Впервые за сто лет и на глазах моих
Меняется твоя таинственная карта!
Я хотел бы написать о Мандельштаме целое исследование, портрет. Есть ли портрет - исследование? Безусловно.
Мандельштам для нас, одесситов, был прежде всего петербургский поэт.»
Или, вот…
«Шопен действует на нас как-то особенно. Безусловно, вызывает то, что называется сладкой грустью. Безусловно, он возвращает мысли к картинам молодости - нам, старым, а молодых, вероятно, настраивает на мысли о любви, которая не сулит счастья.
Подумать, он умер всего тридцати семи лет, а сколько создал мелодий! Они вьются в нашем слухе, как живые, иной жизни, существа.
Большинству людей он известен как автор похоронного марша. Вернее, большинству людей известен его похоронный марш, об авторе которого не думают. Какими только оркестрами он не исполняется! Я видел драные тусклые трубы, из которых он лился на похоронах жертв революции, над утлыми лодками гробов, в которых лежали желтолицые матросы.
Идешь в толпе по черно-белому снегу ранней весны, и он на огромных ластах движется, покрывая нас, этот марш, это гигантское рыдание, вырвавшееся сто лет, больше, тому назад из узкой груди молодого человека».
Время, конечно, не то… Так Белла Давидович виновата, сейчас все бредят вальсами Шопена…
Ну, а этот фрагмент! Я прямо и таки чувствовал - наш, наш человек. Гений.
«Я, кажется, становлюсь графоманом. Ура! В последнее время что-то стало происходить с моим почерком - то я писал одним, то другим: прямым, наклонным, очень наклонным. Иногда я вдруг терял способность писать пером, чернилами. Мог писать только карандашом. И странно, от карандаша почерк становился четким, круглым и прямым, почти откинутым назад, от пера - тотчас же строки начинали становиться грязными, стертыми, отталкивающего вида. И, кроме того, многое исчезало бесследно - буквально слезало с листа! О, какая это была мука!»
И последнее…
Как он угадал наше время, как подошёл бы к сегодняшнему дню, волшебник, форменный колдун слова, светлая ему память…
«Эти записи - все это попытки восстановить жизнь. Хочется до безумия восстановить ее чувственно. Я стою на чердаке, почти поджигаемом солнцем, перед двумя мальчиками, которые заставляют меня, совсем маленького мальчика, повторять за ними какие-то слова матерной ругани. Я повторяю, но они требуют все повторять и повторять. При этом они хохочут. Чердак, как и всегда это происходит с чердаками, когда мы попадаем туда летом, почти, как я уже сказал, горит, дымится - да, да, по углам, где постройка несколько разрушена и где видны целые груды солнца, прямо-таки курится дым - синий дым!»
О Лейбе Троцком нам в СССР было мало что известно. Мы знали твердо, что он Иудушка и проститутка. Однако, как этой жертве ассимиляции и марксизма, удалось разгромить белые армии в Гражданскую войну - мы ничего не знали. Тем не менее, Троцкий был главковерхом (главнокомандующим всех красных сил) и умудрился, не имея никакого армейского опыта, нанести поражение таким блестящим, заслуженным генералам, как Деникин, Колчак, Врангель… Загадка, по сей день недостаточно раскрытая, хотя в начале 90-х годов прошлого века вышли и его книги и много исследований о нём. Спасибо фильму «Троцкий» он просветил народ, среди прочего, и на эту тему. Оказалось - всё было проще простого. У Троцкого был свой поезд. На этом поезде, со всеми удобствами, включая секс, он мотался по фронтам. И вот, потрахавшись вволю, выходил Давыдыч к солдатикам, чтобы произнести зажигательную речь про светлое будущее. Затем он приказывал расстрелять каждого десятого дезертира, а, чтобы смягчить впечатление, дарил какому-нибудь солдатику часы. У него этих часов в вагоне было с сотню, награбленных у буржуев. Иной раз, поезд останавливался - кончался уголь. И тогда Иудушка приказывал жечь в паровозной топке кресты с православного кладбища. На этом горючем и ехал дальше белых бить. Вот, пожалуй, и все. Много еще разной ахинеи было поведано в первых, двух, сериях этого фильма, но рассказ о ратных подвигах Троцкого затмил всю прочую лабуду. Каким расчудесным образом удалось Троцкому одержать победу в Гражданской войне и спасти от неизбежной гибели Ленина и его шайку - и на этот раз осталось неизвестным, а жаль.
Известное дело - самый страшный грех человекоубийства пошел от зависти Каина к брату своему Авелю. Я так думаю - от завистливого зуда все революции случились и один из корней юдофобии от зависти - это точно. Разрушительная, зловредная эта страсть - проклятие рода людского.
В замечательной книге Нильтона Бондера «Кабалла зависти» читаю: «Зависть - глубинный исток, сама праматерь гнева. В ней таится вся его бездна, и она, диктуя нам действия в ситуациях, в которых мы оказываемся, управляет самой нашей жизнью. Пожирая драгоценную жизненную энергию, зависть усугубляет конфликты и разногласия».
Фашисты одними арийцами хотели заселить земной шар, большевики - пролетариями. Самая злокозненная мечта завистника - равенство, но можно «отнять и поделить» деньги, недвижимость, хлеб и воду, но нельзя весь род человеческий лишить ума и одаренности. Вот и не может никак умереть зависть тупиц к умным, бездарности к таланту, сволочи разной к людям совести.
И фашизм, и большевизм искусно использовали склонность толп к зависти. Нынешний фанатизм исламистов на одной зависти и держится. Нет там ничего нового, кроме древней, кровавой страсти «отнять и поделить». Но вернемся от общего к частному.
Зависть становится часто стимулом к действию. Есть люди, для которых зависть - мотор всякого дела. Вот увидит такой чей-то успех и спать перестает, пока не сделает все, чтобы превратить чужую победу в поражение. В глубине души он понимает, что удачу, при всех его усилиях, не обратить в свою противоположность, но себя самого, страстишку свою он этим лечит и тешит.
«За годы, прожитые на свете, я видел, как завистливый зуд становится не только главнейшим, но единственным содержанием жизни. Я так и не смог найти разгадку этого полубезумного чувства, опустошительного, как страсть. Не понял, как ему удается занять собой все пространство и время, которые отпущены смертному. Очень возможно, что тут секрет в самой анатомии души. В самом составе ее, вмещающем всю человеческую суть, есть некий мучительный изъян». Леонид Зорин «Он».
Ну, насчет «изъяна» я бы не торопился. Зависть - она тоже разная бывает, как известно, по цвету: черная - ведет к ненависти и насилию в разных видах, белая - необходимое условие общественного и личного прогресса. Упростим понятия: зависть бывает тяжкой болезнью, а бывает и полезной нормой бытия. Сколько раз желал своим критикам двинуться по этому пути. Ну, напишите, ребята, лучше, сделайте крепче, только рад буду. Но почему-то «черный завистник», как правило, сам ничего путного создать не способен. Создавать - не его жанр, вот гадить и разрушать - пожалуйста.
«Белая зависть», как правило, носит скрытую форму, проявляется в достижениях, победах, которые и следствием этой самой зависти не назовешь. Черная зависть очевидна, ощутима и проявляет себя, повторюсь, как необоримая, больная страсть.
Как только начал заниматься журналистикой, подумал, что не надо бы трогать великанов, так как умные люди сразу примут тебя за лилипута. Только один раз сорвался: достала очевидная юдофобия покойного Солженицына, а так - держал себя в узде, чем и горжусь.
Есть еще одна сторона у зависти, подобная воровству и грабежу. Точно пишет об этом Нильтон Бондер: «Не возжелай дома ближнего твоего, ни жены его, ни раба его, ни вола его, ничего, что у ближнего твоего» (Исход 20:17). Раввин из Радвила говорил: «Это заповедь последняя, ибо тот, кто ее исполняет, соблюдает и все остальные».
В том-то и дело, что за завистью стоит маниакальное, тайное желание обладать тем, что тебе не принадлежит: чужим имуществом, чужими деньгами, чужим успехом. Завистник или нарушает все заповеди или всегда готов их нарушить.
Добрые люди редко болеют завистью. Доброму человеку злое, а то и несправедливое во зле слово, сказать трудно. Человек порочный только и жив злом в душе и на языке. Сказанное вовсе не значит, что всякая критика, подчас беспощадная, продиктована завистливым чувством, но мой долгий опыт говорит о том, что явная неудача, как правило, сопровождается гробовым молчанием, равнодушием всех, включая настоящих друзей и врагов-завистников. А вот реакция на удачу получается всегда шумной: слышны и свисты, и топот, и аплодисменты. А потому я обычно только радуюсь любому шуму, как ответной реакции на свое деяние. Обидно и стыдно бывает, что в шуме этом слишком часто заметна не справедливая, полезная и понятная критика, а сдавленные вопли несчастного завистника - неудачника, почему-то убежденного, что только ему известна истина в конечной инстанции.
Как же жалко бывает такого человека, до слез жалко. Ведь столько трудов потратил на выдавливание желчи из своей больной души, мучился, страдал, днями, ночами, но так и не излечился от своей постыдной хвори. Вот и хочется крикнуть: «Да полюби ты меня, недостойного, скажи доброе слово. Ведь тебе же самому легче станет».
Но нет - со времен бедняги Авеля род людской неизменен и потомки завистника Каина бродят по нашей несчастной Земле в поисках новых жертв.
Не так и не правы были наши далёкие предки, говоря, что земля покоится на трех китах. Нет, не сама земля, а живущее на ней человечество. Ведь не будь людей, некому было бы чувствовать, воспринимать, давать определения - есть, мир, время, пространство, жизнь, земля… Человечество обосновывает, формулирует всё, что оно фиксирует. Отвлеклась…
Три кита - это не те морские млекопитающие громадных размеров, что плавают в океанах, а суть людская. Три основополагающие причины жизни человеческой. Три колосса бытия. Три безусловных рефлекса, полученных при рождении. Это органы нашего восприятия реальности. Вера. Надежда. Любовь…
Да, да, всё мы это уже проходили, знаем. Знать-то мы знаем, только не понимаем главного смысла этих трёх привычных (до скуки привычных) понятий. А ведь только они питают нас жизнью, придают силу, открывают тайны бытия, и дарят покой, уверенность и свободу. Три простых слова, которые ведут нас по жизни от начала до конца. И не важно, насколько мы разные, насколько разных типов, сословий, принадлежности к религии и внутреннего наполнения - они в нас и с нами до конца. Даже отъявленные негодяи, изгои следует им, исходя их своего мировоззрения. Нет ни одного человека, и не было никогда, лишенного этих «китов», ибо не существует в природе человеческого мира такие исключения. Любовь - это ведь не традиционное понятие, относящееся непосредственно на себе подобного. Это мир, закат или восход, книга, фильм, место, музыка, жизнь… Это все то, что наполняет нас. Вера - так же имеет другой смысл привычного определения - это то, что придаёт нам силы, уверенности в себе, смысл. Не обязательно это религия. Даже атеист - глубоко верующий человек. Только у него своя собственная вера, которая строит его мировоззрение и жизнь на свой лад, и дарит умиротворение его мыслям. И Надежда всегда и до последнего вздоха с нами. В значительном и бытовом, в предполагаемом и последующем, в разуме и душе. Она и переносит нас из одного мира в мир иной.
Три кита человеческого сознания, на которых держится мир. Три кита - ответ на любой вопрос. Три кита - оплот мыслей, на которых зиждется наша жизнь…
8.10.17г
Туманов - потрясающий человек, фантастическая судьба. Сидел в сталинских лагерях, в самых жестоких, штрафных, в самых смертельных, колымских.
Посадили в 1948-м «за политику» по ложному доносу. Моряк, штурман, в 21 год - враг народа. Бежал семь раз - абсолютный рекорд. Беглецов избивали до смерти, а он выжил, семь раз выжил.
Человек, который мог сохранить СССР Памятник павшим в борьбе за дело рабочего класса. Июнь 1976, посёлок Апрельский. Фото: Сергей Зимин
1956-й - реабилитация. Создал знаменитую артель «Печора» - альтернативу всей советской плановой системе, альтернативу всему устройству государственной промышленности. Создал, не отменяя законов, а соблюдая каждую букву и обходя там, где буквы стояли неплотно.
Добывали золото на брошенных отработанных приисках, на брошенной отработавшей технике. Добывали больше, чем госпредприятия, и в разы дешевле. Зарабатывали у него мужики тысячи в месяц, больше министров, когда средняя зарплата в стране была 100 рублей, а 150 - очень хорошая.
Если б он стал премьер-министром, мы бы жили сейчас в СССР. Но не в бедном, а в свободном, умном, богатом.
С Тумановым Советский Союз был бы 1 в мире по научным достижениям, по производительности труда. Весь мир летал бы на наших самолётах. «Боинг» кусал бы локти, а «Эрбас» вообще бы не родился - рынок бы полностью занимали наши Илы, Аны и Яки.
Но когда у нас появляется такой человек, его обязательно стараются уничтожить.
Появляется статья в газете «О чём поёт Высоцкий», а потом всю оставшуюся жизнь, все 12 лет - ни одного афишного концерта, ни одного выступления по телевизору.
Появляется статья «Окололитературный трутень», а потом Бродского судят, дают срок…
Появляется статья «Сумбур вместо музыки», а потом Шостакович годами не спит, каждую ночь ожидая ареста.
А потом оказывается, что это гении.
Мы сами («мы» здесь означает страну, власть и послушный ей народ), мы сами уничтожили крестьянство и гениального Вавилова; сами уничтожили свои леса, отравили реки и даже Байкал; сами угробили своё самолётостроение и судостроение, да так, что ни одного судостроительного факультета не осталось ни в одном университете страны. Сами поклоняемся палачу Джугашвили, уничтожившему десятки миллионов своих подданных.
Туманова - уже свободного после восьми лет заключения, после семи побегов, чудом выжившего после жутких избиений; Туманова, уже знаменитого крупного руководителя, уничтожила газетная статья - подлая и лживая статья «Вам и не снилось» в газете «Социалистическая индустрия». Она вышла в мае 1986 года (уже при Горбачеве). Авторы-негодяи Цеков и Капелькин обвинили Туманова даже в убийстве. Убийства не было. Суд доказал, что это выдумка журналистов, постановил напечатать опровержение. Но и опровержения не было. Золотая «Печора» прекратила существование.
Конечно, не газета командовала жизнью, конечно, её могли одёрнуть, но статья была нужна системе, чтобы уничтожить врага системы, как бы исполняя волю народа.
Он был врагом системы, системы безделья, глупости, воровства и тупой беспощадной бюрократии. Статья стала стартовым выстрелом, но и из стартового пистолета можно убить.
…Туманову 90. Эта заметка - просто попытка извиниться. Простите, мы не виноваты, но мы горько сожалеем, что так вышло.
Туманова в промышленность, в руководство страной - и на самые высокие посты - мог вернуть Горбачёв, мог вернуть Ельцин…
Что вы?! Зачем? Всегда же есть свои на должность премьер-министра. Свой Павлов, свой Гайдар, свой Черномырдин, свой Медведев… Там они свои, да нам чужие - вот беда.
История знает слово «если»!
Но как только кому-то не нравятся чьи-то слова - про убийственную политику Сталина, про брежневское болото, про Первую Чеченскую войну, про ваучерную приватизацию - так они орут: «История не знает слова «если».
Вдумайтесь в их тупые речи: «Если бы не Сталин - СССР проиграл бы войну», «Если бы не Гайдар - Россия умерла бы с голоду» (буквально так и говорят: «Гайдар спас страну от голода»)… Они сами не замечают, что, когда им выгодно, история отлично знает слово «если».
Перекладывают асфальт три раза в год на одном и том же месте (привычно перекладывая деньги из кармана в карман) и приговаривают: «Если б не мудрое руководство, что бы с нами было?».
Ответ простой: если б не «мудрое руководство», то асфальт бы клали один раз в 15 лет, а воры вместе с мудрыми руководителями сидели бы. Но пока они получают ордена и сажают других, приговаривая: история не знает…
Знает! Знает про Сингапур, про Новую Зеландию, про Чехию с Гавелом и про Германию. Знает про все страны, куда бегут и наши учёные, и наши воры. Туда бегут нищие дикари из Африки и лучшие физики из России. Десятки или сотни тысяч учёных Россия потеряла за последние годы и ни разу не пожалела об этом.
Властители всегда могут купить себе made in (сделанное там): лыжи, яхту, айфончик. У них всё есть. Поэтому мы им не нужны.
И Туманов им был не нужен. Стране - нужен, а им - нет.
Как доказать, что он был нужен стране? Как доказать это тем, кто тупо повторяет «история не знает…»?
Знает. История и страна знают, что был тут такой гений - Владимир Высоцкий. Прошло 37 лет, как он покинул Россию (не на Запад, а вверх), но люди поют его песни, слушают его песни, и конца этому не предвидится, пока существует русский язык. Этот гений посвятил Вадиму Туманову семь песен. Одного этого факта достаточно. А кому недостаточно, пусть вообразит работягу, которому Пушкин посвятил бы шесть стихотворений.
Сомневаетесь, что Туманов мог бы руководить страной? Значит, семинарист-недоучка, грабитель-налётчик, беглый каторжник, трусливый и коварный параноик мог, а штурман дальнего плавания, беглый зэк, руководитель сверхуспешного предприятия, где работали тысячи людей, мужественный, уникально справедливый, открытый и честный человек - нет? Что у вас с головой, что у вас с глазами? Продолжаете смотреть на мир через призму «Социалистической индустрии» и прочего вранья?
Туманов - крепкий орешек, которому уроды помешали спасти мир. Голливуд бы сделал из его биографии грандиозный сериал, а наши… Наши снимают приторные фальшивки да раскрашивают старое кино. Нужен был бы режиссёр на уровне Германа времён «Проверки на дорогах». Да и кто сыграл бы Туманова? - Урбанского давно нет на свете (если не понимаете, о чём речь, - посмотрите «Чистое небо»)…
Мы поздравляем Вадима Туманова с 90-летием. Живи, герой, и будь здоров!
Как-то раз лет десять назад я шла со своей теперь уже бывшей подругой и коллегой по работе Ириной, занимавшей тогда приличную должность в юридической сфере.
Навстречу нам попалась наша бывшая однокурсница Маша, работавшая в то время юристом. Должность юриста - это как низшая ступень во всей юридической иерархии.
Престижно быть судьей, прокурором, адвокатом или нотариусом. Ну, соответственно и денежки немалые платят. А вот юристы в то время получали немного. А на сегодняшний день должность юриста вообще пишется через черточку: юрист-кадровик. Это, как два в одном за одну зарплату.
Сначала мы все очень обрадовались друг другу, так как давно не виделись и начали вспоминать университетские годы. Мы обе с моей подругой Ириной были в новых темного-коричневого цвета длинных нутриевых шубах и в модных дорогих норковых шапках темного цвета.
А наша коллега Маша в зимний морозный день была одета в не очень теплое зимнее пальто неопределенного цвета без мехового воротника и довольно поношенную косматую светло-серую песцовую шапку. Я сразу же про себя отметила, что дела у Маши, имеющей двоих детей, идут, видимо не очень хорошо, и мне стало жаль ее в душе. А моя подруга Ирина, внимательно оглядев Машу с ног до головы, бесцеремонно со смехом спросила ее: «А что у тебя пальто- то без воротника, и что у тебя шубы нет?» Маша сразу как-то сникла, погрустнела и немного погодя, сославшись на неотложные дела, распрощалась с нами. А я с Ириной также пошла дальше своей дорогой.
Про себя я подумала, что Ирина - единственная дочь у своих обеспеченных родителей, у нее нет детей и она занимает престижную и высокооплачиваемую должность, катаясь, как сыр в масле.
А сытый голодного не уразумеет! И ей даже в голову не пришло, что она поступила так жестоко, унизив неважно одетую Машу.
Прошло какое-то время и я встретила Ирину. Она была в расстроенных чувствах и пожаловалась, что у нее украли в швейном ателье ту самую нутриевую шубу, которую она сдала в ремонт. У нее на шубе на спине лопнула мездра и нужно было зашить разрыв.
Вообще-то это такая пустяковая работа для того, кто умеет шить, и Ирине можно было подпороть подклад и самой заштопать шубу, и шов был бы совершенно незаметен. Впоследствии ни саму шубу, ни полную ее стоимость сразу Ирине не вернули. А от натуральной шубы из овчины, которую ей предложили работники ателье взамен нутриевой, она сама отказалась. В результате Ирине в течение длительного времени выплачивали стоимость шубы частями по семьдесят с лишним рублей в месяц. Не помогло ей и то, что она занимала приличную должность в юридическом мире.
А я почему-то сразу же вспомнила про Машу. Вот, думаю, Ирина посмеялась над бедной бывшей сокурсницей, а оно вон как повернулось! Теперь и у Ирины шубы нет!
Видимо, бог видит, кто кого обидит. И вообще я заметила, что в этой жизни мало случайного, а больше закономерного, и все рано или поздно возвращается на круги своя!