Я благодарно считываю строки —
Вниманием ко мне проявленные,
И даже тем, свершающим наскоки,
Доброжелательность свою оставлю я.
Нет, нет, вы только не подумайте,
Добра я не ко всем вчерашним,
Люблю людей я мудрых до безумия,
И с запахами хлеба, настоящих…
Пока не разрушишь окончательно свое Эго - не поймешь ни себя, ни других. Не научишься терпению, ожиданию, принятию всего, что происходит с тобой и адекватной оценки этого.
Человек не хочет видеть, как разрушает все своими же руками. Ни вселенная, ни другие люди, ни обстоятельства не меняют вашу судьбу, каждый сам в ответе за то, что происходит в его жизни. Почему именно «не хочет видеть»? Потому что тогда ему придется перестать обвинять других, взять ответственность на себя и признать, что виноват во всем только он один. А на это способны только очень сильные люди.
Превратить жизнь в марафон
очень просто. Как одна женщина, которая жила в небольшой квартире, имела скромную машину и мужа, хорошего, но не очень успешного. Родился ребенок - прекрасно. И захотелось квартиру побольше, и вторую машину. Женщина стала пилить и ругать мужа за то, что он мало зарабатывает. Она имела право на это - она работала на дому, брала заказы, писала, переводила технические документы, много всего делала. Муж нашел вторую работу и почти перестал бывать дома. Они взяли ипотеку и купили квартиру побольше. И вторую машину - женщине надо было быть мобильной. Наняли няню для ребенка, потому что женщина вышла на работу. Квартиру они купили без отделки - все деньги уходили на ремонт теперь, на мебель и сантехнику. На рабочих и на няню. На содержание двух машин, дорогих и престижных. Еще они купили участок земли, взяли кредит, и начали строить загородный дом. И родился второй ребенок - он, к сожалению, оказался не очень здоровым. И на его лечение требовались большие деньги. Женщина отлично зарабатывала. Муж тоже на двух работах работал и подрабатывал еще. Пришлось еще взять кредит на дом, на строительство. И за все это имущество надо было платить. И няне, и массажисту, и за садик для старшего, и за квартиру, и за землю… И женщина ужасно выглядит, она постарела до времени. Но в квартире роскошный ремонт сделан. Итальянская кухня и какая-то особенная плитка. И дом строится, уже три этажа построили. А муж почти не бывает дома, он в командировке увлекся коллегой одной, но это уже неважно, важно, чтобы деньги приносил, которых нужно все больше и больше - скоро надо начинать отделку дома. Вот это - марафон. Он никогда не кончится. Расходы будут расти, объем работы увеличиваться, силы будут кончаться, здоровье - рушиться. И женщина спрашивает врачей - «почему у меня нет сил? Почему я болею? Почему я плохо выгляжу?», - хотя ответ ясен. И на врачей тоже уходит много денег. Но остановиться нельзя, потому что все рухнет. И надо бежать дальше, все быстрее и быстрее. И с завистью смотреть на тех, кто неспешно идет, любуясь небом и солнцем, разговаривая с детьми, в обнимку с мужем - это беспечные странники! Безответственные глупцы. У них нет итальянской кухни и трехэтажного дома, а дети ходят в обычный садик не в элитный… Превратить жизнь в марафон так просто. Но лучше не надо. Она и так трудна и не такая уж длинная она, жизнь-то…
Человек творит шедевры в состоянии глубокого переживания тех или иных чувств, будь то любовь, счастье, воодушевленность или горечь отчаяния. Этот момент - пик его возможностей и переполненная эмоциями душа рождает незабываемые творения. Может быть именно поэтому мы буквально ощущаем кожей каждую строчку и пропускаем её через собственное сердце. Для меня существует лишь один критерий, отличающий истинный шедевр от посредственности, - это Слово, которое пропитано Душой. Которое проникает вглубь тебя, проростает там и рождает в тебе что-то новое. Такой силе нет конца и она не иссякаема. Такой силе нет равных, потому что она индивидуальна. Она меняет мысли, а иногда и целую жизнь тех, кто к ней прикоснулся. Творить шедевры - это искусство. Искусство делиться с другими частью собственной души.
Проживаю в мире без слёз,
Потому что в нём нет утешителя,
Погружаюсь в рассветы из грёз,
Где прекрасно, и всё - ослепительно.
Там летаю с улыбкой Венеры,
И дарю от души, что могу,
И свободны гребцы на галере,
И певцы прославляют судьбу.
Мир иной, мир фантазий из пряностей,
Кружевных, нежных, сладких речей,
И любовных утех - многогранностей,
За туманами, в блике свечей.
Нет зимы там, сплошное лето,
Рождена я с душою поэта…
Если попали в застой,
в тупик, если все встало, и вообще не движется, а вы все глубже погружаетесь в зыбучий песок - надо все очистить. Отрезать, выбросить, избавиться от того, что накопилось. Где-то там причина. Надо зайти на почту и в мессенджеры - и удалить весь спам, все старые письма, ненужные сообщения. Очистить рабочее место, разобрать бумаги, удалить из телефона все лишнее. Даже контакты ненужные. Список друзей почистить от «мертвых аккаунтов», которыми давно никто не пользуется. И от аккаунтов по-настоящему умерших людей; такое тоже бывает. Нужно, чтобы как после ремонта: стало пусто и звонко от пустоты. Это непросто, как ни странно. Что-то внутри сопротивляется - это вот именно та ненужная связь с прошлым, через которую мы утрачиваем энергию. И сначала ничего не будет происходить. Никаких немедленных результатов. А потом пространство начнет заполняться положительной энергией, свежими образами, новыми полезными контактами. И все освежится и наладится; способ работает. Груз прошлого остается позади, пруд заполняется свежей водой, появляются силы. И можно жить и работать дальше.
Есть люди, которые пахнут счастьем, личным сортом вдохновения, предназначенным только для вас. Они становятся вашим кислородом, вторым дыханием, вашей силой и поддержкой. С ними вечность теряет свой смысл, ибо каждое мгновение уже несет привкус вечности. Они, как самый сильный оберег от всего дурного извне, - завязаны на всю жизнь красной нитью на вашем запястье. И нет такой силы, которая способна разорвать эту нить, как и нет такой силы, которая может противостоять тем, кому суждено быть вместе.
Ищите тех, кто пахнет вашим счастьем.
Они тоже ищут вас.
«…посмотри на мир моими глазами.
…в нем сердце рисует кистью на призрачно белом
холсте то, без чего невозможна жизнь,
за что однажды заплатила моя душа,
чтобы стать той, кем я есть сейчас,
и кем еще становлюсь.
Посмотри, ради чего живу, во что свято верю
и что держит меня на правильном пути, не давая
сойти с него. Думаешь, он легкий?
Нет, ты знаешь, что он никогда не был таким.
Но пока ориентиром ярко светит любовь,
пока искренность и человечность еще существуют,
пока доверие и душевная близость не утратили силу, -
в моих глазах ты будешь видеть радугу.
Я могу поделиться ею с теми, кто в ней нуждается,
но никогда не отдам тому, кто захочет ее отобрать.
Я могу пошатнуться, оступиться и потерять силу,
но ни за что не сдамся и не уроню свою веру.
Посмотри на мир моими глазами.
И если ты увидишь то, что вижу я, -
ты покончишь раз и навсегда с сомнениями,
что тревожат твою душу, ибо нет ничего невозможного.»
Настоящая красавица -
непременно похвалит. Найдёт внешность другого человека приятной. Увидит детали. Ах, - скажет, - какие у вас милые ямочки на щеках! И глаза какие! И этот шарфик необычайно вам к лицу! А придираться к чужой внешности будет не-красавица. А та, которая всю жизнь потратила, чтобы соответствовать идеалу - но все равно не смогла. Нет от природы легкости, изящества, идеального сложения, только масса усилий и маска. Настоящий умный человек обязательно найдёт что-то хорошее в словах и мыслях другого. И даже в бездарном стихотворении или безыскусном рассказе похвалит удачное слово или строку. И найдёт ещё за что похвалить: за рассудительность или доброе намерение. Как и по-настоящему добрый человек - тот тоже хорошее увидит, если оно есть. Даже крошечное хорошее. А те, кто потратили жизнь, притворяясь умными или добрыми, всех критикуют и ругают. Одаренный истинной красотой, умом, добротой человек всегда великодушен. И нет у него желания критиковать других. Наоборот, он щедро делится тем, чем его Бог одарил. Истинной красотой, глубоким умом, добродетелью… Критический интерес к чужой внешности - он у некрасивых, которые маскируются под красавиц. И немного помешались на этом. А тот, кто наделён истинным даром - тот великодушен. И видит в других то, что присуще ему самому…
Редактор Gazettco недавно поинтерсовался - почему слово «палестинцы», применительно к нашим дорогим арабским соседям, я пишу исключительно в кавычках. Заинтересовало это, как я понимаю, не только его. Из врожденного занудства, усугубившегося к тому же старческой болтливостью, отвечу подробно и развернуто.
Великий Кун-цзы, Конфуций учил: «Исправление вещей начинается с исправления имен». То есть, решение любой проблемы начинается с правильного и точного названия ее составляющих. И без всякой политкорректности.
Чтобы было понятнее, приведу пример из недавней истории. Когда, по-вашему, сербы потеряли Косово, «Сердце Сербии», где в великой битве на Косовом поле они осознали себя единым народом, нацией? В 1999-м, когда, после натовских бомбардировок Сербии Косово перешло под управление ООН? В 2008-м, когда парламент Косова провозгласил независимость от Сербии? В 2010-м, когда Международный суд ООН в Гааге признал законность этого отделения? Отвечу - нет.
Сербы потеряли «Сердце Сербии», когда албанцев, активно переселявшихся в Косово из соседней Албании после Второй мировой, в международных СМИ начали именовать «косоварами». А коренных косовских сербов продолжили называть, как и раньше, - сербами. И в глазах мирового сообщества косовские албанцы автоматически превратились в коренное население, более того - в отдельный народ, имеющий право на свою государственность. А что сербы? - у них же есть Сербия!
Так что в начале - было слово. Слово «косовары». Отторжение Косово, признание его независимости - состоялось уже потом.
Этот пропагандистско-лингвистический трюк в новейшей истории был не первым. Его уже отработали до того - на «палестинцах».
Я не буду в тысячный раз пересказывать историю Палестины - материала в Интернете предостаточно. Повторю самое существенное.
Арабы веками не имели понятия, что европейцы называют эту территорию Палестиной - для арабов это была Южная Сирия. (Да и само слова «Палестина» арабы не могут произнести: в арабском нет буквы «П». «Фалястын»). Что же касается европейцев, то еще в первой половине ХХ века Палестина однозначно ассоциировалась для них с евреями - в связи с чем после Первой мировой войны Англия и получила от Лиги Наций, благодаря декларации Бальфура, мандат на управление Палестиной - для создания там Еврейского Национального дома. Даже лозунгом европейских антисемитов, включая нацистов, в то время было: «Евреи, убирайтесь в Палестину!». (Парадокс: те же антисемиты требуют от нас сейчас - «Евреи, убирайтесь из Палестины!». Ну никак им не угодишь…).
Ну, как Англия распорядилась Мандатом - мы знаем хорошо. Даже слишком хорошо. В 1921 году она отрезала от Палестины ¾ территории, создав там протекторат Трансиорданию, которая в 1946-м стала просто Иорданией -
Но вернемся к нашим словесным играм. Поскольку «Палестина» всегда была чисто географическим понятием, европейцы, естественно, называли палестинцами всех ее жителей, независимо от происхождения - евреев, арабов, друзов, черкесов, армян, турок. Но во времена Британского Мандата название «палестинцы» закрепилось в европейском сознании за евреями. Еврейская газета называлась Palestinian Post, еврейский симфонический оркестр - The Palestine Symphony Orchestra. На флаге подмандатной Палестины красовалась шестиконечная звезда, «Щит Давида». И т.д., и т. п… Что же касается арабов, хлынувших, в основном, из Сирии и Ливана в пустынную и заброшенную до того провинцию Оттоманской империи, когда евреи начали создавать там сельское хозяйство и промышленность и в Палестине появилась работа, - их называли просто арабами. Сами они считали эту территорию Южной Сирией, а себя - сирийцами. (Соответственно, арабская газета, издававшаяся в Иерусалиме, называлась «Южная Сирия»). И арабские бунты в 20-е годы как раз и были связаны с послевоенным отделением Палестины от Сирии. Как пишет историк Стивен Плаут (Steven Plaut), «в 1920-х годах одного только предположения о том, что палестинские арабы составляют отдельное этническое сообщество, было достаточно для того, чтобы вывести этих самых арабов на улицы и заняться убийствами и грабежом для демонстрации своего недовольства».
В 1937 году арабские лидеры заявили британской комиссии Пиля, что «Палестина» - это выдумка сионистов"…
Так что вплоть до создания Израиля «палестинцами» именовали как раз палестинских евреев - пока мы не стали «израильтянами».
А арабский «палестинский народ» возник из ниоткуда только в 1964 году, в Палестинской хартии ООП, Организации освобождения Палестины (от евреев, разумеется), созданной в Египте египтянином Ясиром Арафатом с подачи КГБ - Арафату требовалось обосновать арабские претензии на Палестину. Термин закрепился не сразу - пришлось ждать Шестидневной войны, когда Израиль взял под свой контроль Газу, незаконно оккупированную Египтом в 48-м, - и Иудею и Самарию, тогда же - и так же незаконно - оккупированные Иорданией. Что характерно: во время этой оккупации никто и не слышал о проживании в Газе, Иудее и Самарии отдельного «палестинского народа». Арабы марка палИудеи и Самарии были, естественно, иорданцами - напомню, что Иордания занимает ¾ подмандатной Палестины, и бОльшая часть ее населения - те же самые палестинские арабы, «палестинцы». (Кстати, иорданское гражданство они сохраняли до 1988 года, пока Иордания не решила окончательно перебросить ответственность за них на Израиль).
Вот после Шестидневной войны 1967 и начало активно внедряться в международный лексикон понятие «палестинский народ», «палестинцы» - уже только в отношении арабов «оккупированных территорий» - Иудеи, Самарии и Газы. (Хотя я еще помню, как ТАСС именовало их «арабским народом Палестины»). О том, какую роль в этой кампании сыграл КГБ СССР - рекомендую почитать интервью и мемуары Иона Михая Пачепы (Ion Mihai Pacepa), румынского генерала внешней разведки, курировавшего Арафата в тесном контакте с КГБ. Узнаете много интересного. Google в помощь).
Правдивее всего о том, что такое «палестинский народ», рассказал в свое время член исполкома Организации освобождения Палестины Захир Мухсейн, разоткровенничавшийся в интервью голландской газете «Трау» (Trouw) 31.3.1977:
«Палестинского народа не существует. Основание палестинского государства является лишь средством продолжения нашей борьбы против государства Израиль за арабское единство… На самом деле нет никакой разницы между иорданцами, палестинцами, сирийцами и ливанцами. Лишь по политическим и тактическим соображениям мы говорим о существовании палестинского народа, так как арабский национальный интерес требует противопоставить сионизму существование отдельного палестинского народа. По тактическим соображениям не может Иордания, которая является государством с определёнными границами, предъявить претензии на Хайфу и Яффо. Но в качестве палестинца я, безусловно, могу требовать Хайфу, Яффо, Беэр-Шеву и Иерусалим. Однако в тот момент, как мы вернём себе наши права на всю Палестину, мы не будем мешкать ни минуты, чтобы объединить Палестину с Иорданией.»
Исчерпывающе. Нечего добавить.
Хотя нет. Добавить есть что. Одновременно с внедрением в сознание международного сообщества существования «палестинского народа», совершена еще одна манипуляция - с географией. Обещанная евреям Лигой Наций подмандатная Палестина включала в себя и нынешнюю Иорданию, и Голанские высоты - хотя Всевышний заповедовал нам значительно бОльшую территорию (см. Первоисточник). После того, как Англия откромсала от Палестины Трансиорданию (Иорданию) и Голаны, «Палестиной» стали по умолчанию именовать уже оставшуюся ее часть, которую от нас опять-таки требуют разделить с этим самым «палестинским народом» (кстати, аннексию Израилем Голанских высот, которые Израиль вернул в 1967 году, ООН до сих пор не признает).
Самый грязный трюк был проделан с Иудеей и Самарией, которые, как и сектор Газа, Мандатом Лиги Наций (подтвержденным ст. 80 гл. XII Устава ООН) предназначены для еврейского заселения. На всех картах первой половины ХХ века их так и обозначали, как во все времена: Иудея и Самария. Но, как только в 1967 году Израиль отобрал эти территории в оборонительной войне у незаконно оккупировавшей их в 1948-м Иордании, - Иудея и Самария волшебным образом превратились в «Западный берег реки Иордан». Оккупированный Израилем «Западный берег»! Маленький такой бережок - шириной в 50 км. А еврейские поселения, созданные там, - объявлены незаконными. Оно и понятно - без такого переименования даже самым тупым представителям «мирового сообщества» трудно объяснить, почему евреям нельзя селиться в Иудее и Самарии…
Так что замечательный лозунг «два государства для двух народов», которым размахивают не менее замечательные «миротворцы», означает, на самом деле, - два с половиной государства для палестинских арабов (если считать их народом), - и полгосударства для евреев. Потому что проживание евреев в Иордании уже запрещено иорданским законом. Потому что такой же запрет собираются ввести в планируемом «миротворцами» «Государстве Палестина». В то время как в самом Израиле уже живет 1 млн. 700 тыс. израильских арабов - граждан Израиля. Двадцать процентов населения. А в дополнение к ним «палестинская сторона» требует впустить уже внутрь Израиля миллиона три-четыре «палестинских беженцев» 1948 года и их потомков - покинувших территорию по настоянию арабских стран, развязавших против Израиля войну на уничтожение. Уникальных «палестинских беженцев» - единственных в мире, чей статус беженца передается по наследству.
Что все вместе означает только одно - уничтожение Израиля…
Вернемся к мудрому Конфуцию: «Исправление вещей начинается с исправления имен».
Вот ради этого исправления я и называю палестинских арабов - «палестинцами» в кавычках. А Иудею и Самарию - Иудеей и Самарией. И никак иначе.
Привыкайте.
В отличие от «палестинцев», у курдов есть свой язык. Три диалекта, точнее, носители которых отлично понимают друг друга. У них есть древняя история и культура. У них есть своя земля - Курдистан, на которой они живут веками. После Первой мировой войны им тоже было обещано свое государство, но курды его так и не получили. Курдистан разделен между Ираном, Ираком, Сирией и Турцией, и если в разрушенном Ираке у них фактически есть автономия, то член НАТО Турция жестоко подавляет все попытки курдов добиться независимости - как в самой Турции, так и в соседней Сирии. Да и против иракских курдов Турция проводила военные операции. О независимости иранских курдов тоже нечего говорить. И - странное дело: мы почему-то не видим массовых демонстраций европейских леваков с требованием прекратить оккупацию Курдистана и создания независимого курдского государства. Не несут они фотографии курдских детей, погибших от турецких бомбежек и артобстрелов. Не организовывают профессора и студенты европейских и американских университетов бойкоты турецких (иранских, сирийских) коллег. Не требуют прекратить «незаконное строительство» на курдской земле. Не помечают европейские магазины особым клеймом товары, произведенные на территориях «оккупированного Курдистана». И заседаний ООН по созданию независимого Курдистана я тоже что-то не припомню…
Может быть - потому что не евреи их «оккупируют»?
Беспомощность - иногда ловкий трюк.
Сын Цветаевой в дневниках признавался: когда начинают какое-то неприятное дело вроде сбора вещей в дорогу, надо все делать так плохо и глупо, чтобы тебя прогнали гулять. И вуаля - ты свободен от обязанностей. За тебя все сделают другие. А потом в эвакуацию он отлично сам собирался. И жил самостоятельно в 17 лет. И даже вещи одной старухи продал и хорошо питался - вполне оказался предприимчивый юноша. И сама поэтесса презирала быт сначала, пока было кому стирать, готовить, убирать. А потом и котлеты научилась жарить, и суп варить, и рубашки шить, и передачи в тюрьму носить… Беспомощными могут быть дети, больные и выжившие из ума старички. Все остальные вполне могут делать то, что другие. И беспомощность в этом случае - хитрая игра, манипуляция, чтобы переложить ответственность на других. Ах, я ничего не могу и не умею! Все это так сложно! Помогите скорее, а то я сейчас все неправильно сделаю и вам же хуже будет! И на работе беспомощный человек перекладывает дело на других. Но зарплату прекрасно умеет получать. В семье беспомощный вечно не то купит и плохо приготовит. Но ест очень даже умело, попадая вилкой точно в рот, а не в ухо. И ребёнка, и домашний труд беспомощный свалит на кого-то; ах, я ничего не умею! И отдыхает на диване, умело переключая каналы… Игра затягивает. Выгодно это - быть беспомощным. И насчёт консультации по Скайп писать двадцать писем, уточняя: «а как пользоваться скайпом? Я его уже скачал, а дальше что? Что нажимать, как по нему разговаривать?». А никак. Уже не с кем. Отлично эти игры нам известны. Своеобразный вампиризм - вся эта ложная беспомощность. Потребление чужого времени, сил, энергии. И лучше помочь тем, кто на самом деле беспомощен. Или делом заняться. И, глядишь, беспомощный встанет с дивана и отлично справится с жизнью - как мы справляемся…
Хоккеист А. Овечкин поздравил, Российских ловких парней с победой в матче по хоккею… Россия - Германия… на Олимпийских играх 2018 года в Пхенчхане… спасибо большое и низкий поклон… И как хорошо, что продажные личности, более не играют в нашем составе…
Пусть же считают свои шайбы в воротах НХЛ и мерят заборы на дачах…
Люди болезненно реагируют,
если их беспокоят на отдыхе: в отпуске, в выходные или после работы. Подумаешь, цацы какие! Трудно ответить, что ли? На самом деле, это стресс. Отдых - это особенное состояние работы организма. Именно работы. Работает парасимпатическая нервная система. Она отвечает за многие функции; а главное, даёт отдохнуть симпатической нервной системе. У нас их две. И любое «дерганье» по работе в период отдыха - это насильственное и быстрое переключение с одной нервной системы на другую. Бац! Хлоп! Вы не спите? Я вам не помешал? Я понимаю, что сегодня выходной, но подскажите, как оформить документ, какое лекарство принять, какие ботинки купить, во сколько будет совещание и какие цифры в отчёт вставить? Это вам нажимают на кнопку принудительного включения другой нервной системы. Как компьютер кнопкой включать и выключать. Включать и выключать. Пока не сломается… Отдых - для организма это тоже труд. Только другой. Для сохранения и накопления ресурса. И кто вас дергает, кто принуждает к работе - тот разрушает ваше здоровье и похищает энергию жизни. Отдыхать все имеют право. Оно в Конституции закреплено, право на отдых. Право на работу вегетативной нервной системы. Отдыхать от работы необходимо. Иначе можно сгореть - вот и не давайте себя сжигать любителям тыкать на кнопку. Мы все же не роботы - да и они не вечны…
Расскажите мне, как вы годами работаете над отношениями, как спотыкаетесь и падаете, как жертвуете собою ради других, и назовите это Любовью, - я не захочу дальше вас слушать, ибо это не она. Вы поймете это чуть позже, пройдя множество граблей, чтобы суметь почувствовать ее каждой клеткой души, когда придет именно Ваш человек.
Любовь не может разрушать, разбивать на миллион осколков, истощать и водить вас по замкнутому кругу. Любовь - это Вдохновение. Вы откроете в себе такие неизвестные ранее возможности, что вся жизнь до этого момента будет больше напоминать пробную «demo» версию, где вы были «не с теми».
Спросите у любящего, какова цена счастья «объекта» его любви, и он ответит: любая, лишь бы видеть улыбку на ее (его) лице. И поверьте, по ту сторону ответят то же самое, потому что Любовь - это Взаимность. Спросите тысячу ученых, что за химия возникает между двумя и они не смогут найти формулу. Но когда два сильных чувства сливаются воедино - мир замирает в ожидании.
Когда желание беречь настолько сильное, что порою укрываешь собою, а иногда и защищаешь от самого себя, приходит понимание, каково это. любить и быть любимым.
И какого это, пытаться подобрать слова, чтобы описать Любовь, и понять, насколько это глупо. И что ни одна строчка с написанного выше - не в силах передать даже капли тех чувств, которые испытывает уставшая от поисков душа, встретившая наконец то подобную себе.
Это давно было.
Девочки учились на медицинских сестер. Халатики себе подшили, приталили, надели шапочки. Очень все мило и красиво. А потом в приемный покой привезли беременную женщину, грязную очень. Женщину-бомжа в плохом состоянии. И как-то так вышло, что никого из врачей не оказалось рядом. И стремительные роды у этой грязной и отвратительной пьяной бродяги приняла одна девочка-медсестра. А остальные с визгом разбежались. Вроде как им плохо стало и затошнило. А эта девочка вся испачкалась, конечно. Картина жуткая. Но младенец родился живым и закричал нормально у нее в руках. Хотя тоже весь перепачканный всем, конечно. А потом с этой девочкой все перестали дружить. И стали ее брезгливо сторониться. И называть ее бесчувственной, вот как! Она еще во время этих страшных родов ругалась нецензурно от ужаса и напряжения; фу, как безобразно! Так она стала изгоем. А потом старый доктор-хирург к ней подошел и сказал: «Для врача главное - смелость. А потом - отсутствие брезгливости. А потом - сострадание. Но смелость - это главное! Быть тебе хирургом!». И она стала хирургом. И спасла много жизней. И это была грязная, наверное, работа. И жестокая. Но вот кто-то должен ее делать. На кого-то всегда свалят ответственность и убегут в белых приталенных халатиках, в локонах, манжетах и жабо. А потом вернутся и обвинят в бесчувственности. И скажут: какой ты грубый! И грязный! - тому, кто вступился и спас. Или попытался спасти. Убежать-то проще всего. И рассуждать проще всего. И говорить, что «все так далеко не просто! Пусть сами разбираются, сами виноваты, это не мое дело!». И другого ждать от этих людей нельзя - это они и есть бесчувственные, холодные и трусливые. А спасать и вмешиваться - иногда можно испачкаться и заругаться, это да. Но хорошо, что такие люди есть - что бы мы без них делали?..