Все думающие люди рано или поздно наталкиваются на те же самые мысли - и это здорово.
Поэтому, в моем понимании, главной задачей в написании афоризма - это словесное художественное оформление выражаемой мысли с упором на акцентирование ее смысловых нюансов.
Афоризм - это не только мудрая мысль (желательно философского уровня), отражающая жизненный опыт, - но и произведение искусства (также как и поэзия) - и, следовательно, афоризм по своей форме должен быть эстетичен…
Поэтому афоризм украшают такие элементы, как:
а) неожиданность сравнения (вплоть до парадоксальности)
б) красочность выражения (метафоричность)
с) эмоциональность (ирония, юмор или грусть)
д) грациозность
Чтобы достичь вышеуказанных свойств, - требуется тщательная работа по построению фразы и еще более тщательная работа по подбору слов.
Это работа, которая требует затраты от нескольких часов до нескольких дней …
Несколько слов о значении рифмы в рифмованном афоризме …
Рифма является неотъемлемой частью содержания стихотворения или поэтического афоризма, - украшая их, она (рифма) проникает в сознание вместе со смыслом посредством прочтения или прослушивания - только в отличии от смысла (который воспринимается в основном правой полусферой мозга), рифма воспринимается левой.
Несколько слов о содержании …
1. Афоризм - не должен быть обязательно новой мыслью …
-Это может быть по новому (но обязательно интересно) выраженная старая мысль.
2. Не каждый афоризм претендует быть абсолютной истиной - он просто отражает точку зрения автора и может претендовать действительно быть афоризмом, только если с этой точкой зрения согласны и ее цитирует какой то круг лиц; есть много примеров пар популярных афоризмов, которые противоречат друг другу.
Помню анекдотически точный ответ на критику СССР: «А у вас негров вешают». Колхозы не могут накормить страну, а у вас негров вешают. Низкая производительность труда, а у вас негров вешают, дефицит на все товары - опять несчастные негры. Роль этих повешенных в критике Израиля играют «палестинцы». С трибуны ООН только и слышны плачи о каком-то «бесправном, угнетенном, „палестинском“ народе», а в то же время нет на Ближнем Востоке более сытого, благополучного и наглого народа, чем этот. Не пора ли Израилю, и в самом деле, начать его угнетать: снять со своей шеи и заставить жить своим умом, способностями и талантом? Но не согласятся, сколько ни проси. Гораздо выгодней быть «угнетенным, повешенным негром», который даже в петле угнетения пляшет и смеется, успешно паразитируя на «мировом сообществе юдофобов и нацистов всех мастей».
***
Ты богат, талантлив и благополучен, твой сосед беден, бездарен и несчастен. Ты бы рад ему помочь, но твой сосед полон зависти, ненависти к тебе и заявляет на весь мир, что ты не имеешь права на существование. что твое имущество принадлежит ему и он намеревается тебя убить. При этом не только говорит, но и действует. Говорит, однако, красиво и громко, но действует, по мере сил, уродливо и бездарно. Ты пробуешь его урезонить, ты продолжаешь поставлять ему продовольствие, электричество и воду в знак твоей доброй воли, но он все увеличивает усилия, направленные на твое уничтожение, так как ему эти усилия щедро оплачивает заказчик твоего убийства. Заказчик нашел клад, он богат и силен, и именно ему твое присутствие на земле поперек горла. Ему вовсе не хочется терять свое богатство, и он нанимает в киллеры твоего бедного соседа, который не способен на иной способ заработка. При этот бедный сосед знает, что твоя смерть приведет к «закрытию кормушки». Еще и по этой причине его действия глупы и наивны. Ему платят, пока ты жив. И ты подкармливаешь его, пока дышишь. Погибнешь - и самому придется себя кормить.
Что делать тебе? Терпеть плевки в лицо, тычки и зуботычины или ответить наглому хулигану, как он того заслуживает? Ты гуманист, ты терпишь, терпишь, но, в конце концов, начинаешь понимать, что рано или поздно твой сосед сорвется, наберется сил и заказ выполнит. Поняв это, ты пытаешься неблагодарного наглеца урезонить силой. Твои удары решительны и полноценны. Но здесь поднимают вой заказчики твоего убийцы, убежденные, что его жизнь, бедность ненависть к тебе священны и неприкосновенны, в отличии от твоего богатства и самой жизни. Ты обязан играть роль жертвы, а твой сосед вечного палача.
Здесь и сам ты начинаешь понимать, что зло в мире нашем непобедимо, и на твоем праве на защиту борьба с ним и кончится в очередной раз.
Ты оставляешь буйного соседа в покое на пять часов, потом на двенадцать, потом на сутки, а потом, под нажимом «мирового сообщества» заключаешь с ним мир, чтобы избитый в кровь, полуживой киллер подлечился, вновь смог набраться сил и снова приступил к исполнению своего заказа. Зло непобедимо, как и жанр детектива в нашей проклятой жизни.
Бывает, отдельного человека смертельно мучает сознание зря прожитой жизни, хронических неудач во всем. Точно также и целые человеческие сообщества внезапно осознают, что дорога истории завела их в тупик.
Понятно отчаяние большей части слуг Аллаха. Очевидна беспомощность в строительстве нормального, благополучного общества. Угнетает хроническое отставание от других народов. Гложет тайное подозрение, что не помогает тебе твой бог, а, возможно, что ты ошибся в выборе именно этого бога. Мучает зависть, ненависть ко всем тем, кто не оступился в историческом выборе, не попал в тупик, не заблудился в лабиринте собственной неполноценности.
Подлинные причины исламского нашествия на Европу не в желудке, а в голове, в психике беженцев.
Страшная штука - комплекс неполноценности Он подобен злокачественной, раковой опухоли. Лекарство только одно: уничтожить все то и всех тех, кто счастливей тебя, успешней. Мир неудачников, лузеров вылечить себя сможет только этим, а не чудом адаптации в чуждой среде. Дети пустыни - они будут счастливы и спокойны только тогда, когда весь мир вокруг превратят в пустыню, где некому будет завидовать и некого будет ненавидеть.
Мы часто утешаем себя глупостями и мелочами: они, мол, бегут от войн, от бедности, от отсутствия прав человека. Ерунда! Всё перечисленное - их нормальная среда обитания, и все это они несут с собой и тем, кто богат, ненавидит войны и живёт в правовом обществе.
Причиной погромов в черте оседлости было, само собой, не то, что «евреи пили кровь христианских младенцев», а то, что даже в «бисовой» тесноте и нищете местечек евреи жили дольше и лучше, чем население соседских деревень. Кстати, нет другой причины в конфликте Израиля с «палестинцами». Арабы решительно отказались от своего государства в 1948 г., прежде всего, понимая, что рядом с еврейским их постоянно будет терзать этот страшный комплекс неполноценности. Им и сегодня не нужно своё государство, а нужен Израиль, превращенный в пустыню.
Миру, отравленному марксистскими и либеральными догмами, трудно понять это, но придется - иначе слуги Аллаха на практике продемонстрируют этому миру, что комплекс неполноценности - великая сила зла, способная на любые победы.
А мне хочется новой жизни,
Чтобы розы в саду круглый год,
Чтоб черешни цвели и вишни,
Чтобы не было в доме забот.
Я мечтательница, сплю и вижу,
Молодая, весёлая в танце,
В самолёте до Парижа,
И в почтении у иностранцев.
Нет границ, дружелюбие льётся,
Море, пальмы, улыбки вокруг,
Всем танцуется и поётся,
И смеётся солнечный круг.
Пусть сбываются лучшие чаяния,
Пусть исчезнет грусть и отчаяние…
Я женщина…
Милая… Нежная… Симпатичная… Добрая… Капризная… Эмоциональная… Свободная… Слабая… Сильная…
Как приятно ощущать себя женщиной, непредсказуемой даже для самой себя. Словно бабочка, порхающая над цветком, полностью поглощена процессом жизни, так и я охватываю весь мир целиком, во всем его величии и красоте…
Мне нравится это удивительное ощущение полета. Я могу испытывать его совершено неожиданным образом и по самым невероятным поводам.
Странно, подруга похвалила мои новые духи - и я взлетела от удовольствия…
Мужчина в автобусе улыбнулся мне, уступил место - и я уже счастлива…
Сегодня солнечный день, небо светится, каждая мокрая проталинка излучает мягкое влажное тепло, и сердце мое наполняется удивительным ощущением полноты жизни…
Как все-таки мало человеку нужно для счастья!
Я - женщина!
Я обожаю быть красивой и смеяться невпопад, я обожаю цветы, мороженное, глупую птичью болтовню за окном, мне нравится, как звонко поет капель…
Я в восторге от детей и мужчин…
Не могу равнодушно пройти мимо бездомного щенка и котенка, хочу обо всем знать и всюду успеть, мне просто необходимо быть кому-то нужной, незаменимой, единственной, самой-самой…
Потому что я женщина!
Я умею глубоко привязываться и быть преданной.
И часто попадаю в зависимость от своих ожиданий, от сильных мужчин, от материальных проблем…
Но чем больше меня привязывают и контролируют, тем мужественнее становлюсь я в отстаивании своей независимости.
Я умею зарабатывать деньги, а еще лучше умею их тратить.
Я ценю уют и комфорт, и могу преобразовывать пространство обитания до неузнаваемости. В любом смысле этого слова!
Мне по силам всякое дело, если я знаю, что это необходимо именно сейчас, сию же секунду, ради него я готова пожертвовать многим. И пусть цель кому-то покажется недостойной этих жертв. Просто они не понимают, что для меня значит - добиться своего! Это значит Быть, а не Существовать!
Чем больше мной пренебрегают, тем яростнее мне хочется доказать обратное. Я просто необходима, без меня невозможно жить!
Хотя, если здраво рассудить, и со мной жить бывает просто невозможно. Ну и пусть! Не хотят, не надо! Я найду тех, кому смогу пригодиться!
Я женщина!
Без меня нет жизни, нет любви, нет теплого прикосновения, нет надежды, нет радостного ожидания. Нет побед и свершений. Нет тебя, мужчина!
Великие тайны мироздания доступны мне только потому, что я женщина. Во мне зарождается новая жизнь, с меня начинается вселенная…
Не очень я увлеклась?
Пожалуй, достаточно себя хвалить. Все и без слов понятно.
Лучше помолчим о том, как я бываю невыносима сама себе и окружающим, как нелегко мне выживать в условиях жесткой конкуренции со всем миром, как сжимается мое сердце от несправедливости и боли, от безрассудной жестокости и равнодушия современников.
Я не стремлюсь к господству, к чему оно мне, я и так высока и значительна. Но мучительные потуги сильной половины человечества опрокинуть мой пьедестал разочаровывают меня и губят мою душу.
Я защищаюсь и теряю.
Теряю свою женственность, слабость, доброту, в отчаянии превращая их в силу и бесстрашие, в жестокость и эгоизм.
Я убегаю от ежедневного стресса современности в мнимые удовольствия, закапываюсь в побрякушки, одежки, фальшивые бриллианты и теряю себя. Свою сущность, свое женское начало.
Мне не хочется становиться феминисткой! Холодной и рассудочной в своей убедительной интеллектуальной подкованности по всем вопросам.
Тогда когда я знаю, что основное мое знание - это глубинное понимание жизни! Оно совершенно не связано с интеллектом.
Я женщина!
И мне не надо это кому-то доказывать. Я знаю это так глубоко внутри себя, что порой сама поражаюсь силе этого знания.
Пусть кто-то говорит о моей «женской логике», «истеричном характере», «непроходимой глупости», «лживости» и других «достоинствах». Не верьте всем этим измышлениям. Это слова женоненавистников.
А точнее завистников.
Потому что даже в моей глупости есть удивительный шарм. А «истеричность»… Это с какой стороны посмотреть, если с доброжелательностью и любовью, то это лишь доказательство моей ранимой чувствительности, и разве она не очаровательна? А лживость - не что иное, как воображение. Можно ли сбрасывать его со счетов? Порой я сама поражаюсь, в какие немыслимые дали увлекает меня фантазия.
Я знаю, что мне еще много нужно работать над собой, чтоб стать ЖЕНЩИНОЙ в самом высоком понимании этого слова. Я стараюсь.
Ну хоть бы кто-нибудь помог мне! В современном мире быть женщиной почти невозможно!
Смесь горючая душу сжимает в тиски,
Первородка так не кричала,
Мне достались рваные раны тоски,
Вдовьим сердцем тебя вспоминала.
Молодым ты исчез, растворившись в ночи,
Лишь пурга мне разлучницей стала,
Слёз уж нет у огарка поминальной свечи,
Я без боли жизнь не познала.
Кабы ведала я, что в судьбе есть кресты,
Подготовилась к ним бы с улыбкой,
Без страданий и страха сожгла б все мосты,
Жизнь всегда будет в мире - зыбкой…
Некоторое время назад, высший руководитель Ирана аятолла Али Хомейни призвал мусульманский мир бойкотировать все, что как-то связано с евреями… …
БОЙКОТ ЕВРЕЯМ
В ответ на обращенный к мусульманам всего мира призыв иранского аятоллы Али Хомейни бойкотировать все еврейское, фармацевт Меир М. Трейнкман, по доброте душевной, предложил мусульманам помощь, представив сокращенный список ориентиров, что именно им следует бойкотировать.
Каждый мусульманин, болеющий сифилисом, - советует Трейнкман, - не должен использовать для лечения сальварсан (salvarsan) - наиболее эффективное средство от сифилиса, поскольку оно создано евреем-химиком Паулем Эрлихом. Мусульманин даже не может пройти проверку на наличие у него сифилиса, так как тест Вассермана тоже открыт евреем. Если мусульманин подозревает, что заболел гонореей - ему не следует уточнять диагноз. Ибо проверка осуществляется методом, изобретенным евреем по фамилии Нейснер.
Мусульманину, у которого - проблемы с сердцем, не стоит принимать наперстянку (digitalis), лечебные свойства которой обнаружил еврей Людвиг Траубе.
Если у мусульманина болят зубы, он должен у зубного врача отказаться от обезболивания новокаином. Ведь новокаин синтезирован евреями Видалем и Вейлом.
Если мусульманин заболел диабетом, он не может пользоваться инсулином, поскольку первооткрывателем этого препарата был еврей Оскар Минковский.
Если мусульманина одолела головная боль, он не может избавляться от нее с помощью пирамидона и антипирина, которые открыты евреями Спиро и Элледжи.
Мусульманин, страдающий судорогами, должен с ними смириться, потому что Оскар Лейбрих, который предложил применять против них хлоралгидрат, тоже был евреем.
Арабам придется игнорировать патологии психики, потому что отец психоанализа Фрейд - тоже был евреем.
Мусульмане не могут допустить лечение ушей и повреждений головного мозга, поскольку в основе лечения - работы лауреата Нобелевской премии еврея Роберта Барама.
Если мусульманский ребенок заболел дифтерией, его нельзя проверить на реакцию «шик», потому что ее открыла еврейка Белла Шик.
Мусульмане будут продолжать умирать или оставаться калеками, если они перенесли детский паралич, потому что вакцину против полиомиелита создал еврей Йонас Солка.
Мусульманам придется, как в прежние времена, умирать от туберкулеза, потому что лекарство от этого опасного заболевания, стрептомицин, изобрел еврей Зельман Ваксман.
Арабским врачам придется отбросить все открытия и усовершенствования в области дерматологии, автор которых - дерматолог Джудас Сен Бенедикт. А также - достижения в сфере лечении легких, где огромная роль принадлежит еврею, специалисту по лечению легочных заболеваний доктору Френкелю. Надо забыть и о многих открытиях в других областях медицины - тех, что разработаны всемирно известными еврейскими учеными и специалистами-медиками.
Мусульманин, кстати сказать, не должен пользоваться мобильным телефоном, ибо это удобное средство коммуникации создано в Израиле инженером-евреем.
Напрашивается вопрос: с чем останутся мусульмане, если бойкотируют все еврейское?
Об этом в общих чертах можно судить, например, сравнивая количество лауреатов международной Нобелевской премии среди арабов и - евреев.
При том, что арабское население мира (приблизительно - 1 миллиард 200 миллионов человек) составляет 20 процентов от населения всего Земного шара, список мусульман, лауреатов Нобелевской премии, которые внесли заметный вклад в развитие мировой науки - весьма и весьма скромен.
Медицина:
1960 г. - Питер Брайн Мадавар (Peter Brian Medawar)
1998 г. - Ферид Маурад
И ни одного - в других областях науки.
Еврейское население мира насчитывает округленно 14 миллионов человек, то есть - 0,02 процента от численности населения планеты. Ниже - сокращенный список евреев лауреатов Нобелевской премии.
Физиология и медицина:
1908 г. - И. Мечников
1914 г. - Р. Барани
1922 г. - О. Мейергоф
1936 г. - О. Леви
1944 г. - Г. Гассер
1952 г. - З. Ваксман
1959 г. - А. Корнберг
1965 г. - Ф. Жакоб
1972 г. - Д. Эдельман
1984 г. - О. Мильштейн
1998 г. - Р. Фюрготт
Физика:
1908 г. - Г. Липман
1918 г. - Ф. Хабер
1921 г. - А. Эйнштейн
1922 г. - Н. Бор
1938 г. - Э. Ферми
1943 г. - Г. Штерн
1952 г. - Ф. Блох
1954 г. - М. Борн
1960 г. - Д. Глазер
1963 г. - Э. Вигнер
1971 г. - Д. Габор
1975 г. - Б. Моттельсон
1978 г. - П. Капица
1980 г. - В. Гильберт
1988 г. - Р. Хубер
1990 г. - Д. Фридман
1995 г. - М. Перл
2000 г. - А. Хигер
Экономика:
1970 г. - П. Сэмюэлсон
1975 г. - Л. Канторович
1978 г. - Г. Саймон
1980 г. - Л. Клейн
1985 г. - Ф. Модильяни
1987 г. - Р. Солоу
1992 г. - Г. Беккер
Этот список можно было бы существенно дополнить, даже не включая в него многих евреев-лауреатов с 2000-го по 2014 гг.
Всего евреев, получивших Нобелевскую премию по всем номинациям в течение прошлого, 20-го века - 129 человек.
Следует отдельно подчеркнуть, что евреи не «промывают» своим детям мозги в военных лагерях. Не учат их, как подрывать себя, убив как можно больше людей.
Евреи не захватывают самолеты и не убивают спортсменов на Олимпийских играх.
История не знает ни одного еврея, который разрушил бы церковь или мечеть.
Евреи не перевозят рабов, и их лидеры не призывают к джихаду против «неверных».
Может быть, мусульманам всего мира стоит подумать, как улучшить школьное образование в своих странах - вместо того, чтобы обвинять евреев во всех своих проблемах?
Может быть, им, прежде чем требовать к себе уважение, надо с позитивных позиций поразмыслить о том, что они могут сделать для человечества?
Если вы полагаете, что за палестино-израильский конфликт в ответе - Израиль, понять истинную суть ситуации вам поможет простое соображение. Если арабы сегодня откажутся от оружия - завтра в регионе не будет насилия. Если евреи сегодня откажутся от оружия - завтра Израиль исчезнет с лица земли.
Когда верховный командующий силами союзников генерал Эйзенхауэр обнаружил жертв концентрационных лагерей во время Второй мировой войны, он приказал фотографировать увиденное, снимать фильмы, записывать показания свидетелей, потому что в будущем какой-нибудь подонок может заявить, что всего этого никогда не было.
Недавно в Англии обсуждался вопрос о том, чтобы исключить тему Катастрофы из школьной программы, потому что это «обижает» мусульманское население страны, которое считает, что ничего подобного никогда не было.
Пока тема Катастрофы еще остается в английских учебниках истории. Но поражает страх, охватывающий многие страны, готовые пойти на поводу у мусульман. А ведь Вторая мировая война закончилась всего 69 лет назад.
Интересно, через сколько лет начнут обсуждать, была ли в действительности в сентябре 2001-го года террористическая атака на Всемирный Торговый Центр в Нью-Йорке и надо ли об этом вспоминать? Ведь эти воспоминания могут «обидеть» мусульман, проживающих в Соединенных Штатах…
Отношение к сексуальным меньшинствам может быть, да и есть, самое разнообразное. Оно зависит от культурных традиций общества в целом, и конкретно, от ценностных установок индивидов представляющих в массе своей данное общество. Индивидуальные оценки, всегда будут пестреть палитрой похожих и совершенно не похожих взглядов. Не хочу углубляться в конкретику, скажу лишь, что все суждения в вопросе отношения к представителям сексуальных меньшинств в НОРМАЛЬНОМ социуме будут в большинстве негативными (радикально негативными, умеренно негативными) и лишь небольшой процент общества приемлет такие свободы, а еще меньший - поддержит их в борьбе за равные права.
Если спросите меня, как я отношусь к гомосексуалистам? Отвечу так: у каждого человека в демократичном обществе есть право делать то, что прямо не запрещено законом, что не затрагивает права и свободы другого человека и что, в конце концов каждый вправе иметь личную жизнь. Лезть со своими заветами в «спальню» к другим не намерен, так как-то, что там делают люди по обоюдному согласию и от чего они получают удовольствие, меня абсолютно не касается. Я не «гомоненавистник», я не призываю к насилию по отношению к представителям ЛГБТ общин
Она полюбила раба, раба своего брата. Брат Хорис узнает об этом, разгневанный мчится он в Балх и бросает
своего раба в подземелье, а красавицу Робию вводят в раскаленную
баню и наглухо закрывают дверь.
Пламя, ненасытное пламя все прожорливей лизало камни. Робия задыхалась от жары и дыма, горело платье, черные косы извивались, как змеи в агонии. Робия прокусила палец и, умирая, вывела кровавые строки на раскаленных камнях, полные любви и боли.:
«- …Вся я в пламени, друг, и в слезах, и
в крови,
Мир покинула этот, сгорела в любви.
Пробил час, без тебя я к концу подошла,
Оставайся навек… ухожу… Я ушла…"
Сгорела Робия. Стихи с раскаленных камней перешли в сердца людей, и кто-то выпустил раба. Обезумевший раб ворвался в покои Хориса. Был убит Хорис. Раб стоя над пеплом Робии вонзил нож в свою грудь…
.Погиб род Кааба. Погибла любовь.
«ЭТОТ НЕСЧАСТНЫЙ МИР ПРЕКРАСЕН»,
ИЛИ РАЗГОВОРЫ СО СТАСОМ ДОМБРОВСКИМ В «АНТИКАФЕ»
Дамы и господа, начну с сакраментального вопроса: а любите ли вы поэзию так, как люблю её я?..
Представьте: если бы вместе со мной вы побывали в недавно открытом АнтиКафе на встрече с культовым одесским поэтом Стасом Домбровским, ваш ответ был бы - «да».
Вне зависимости от того, была ли вам интересна поэзия когда-то раньше - или она существовала в некоем параллельном пространстве, никогда не пересекаясь с вашей жизнью.
Но попробую по порядку.
До АнтиКафе я слушала Стаса совсем немного, буквально пару раз на разных других вечерах. Впечатления? Да разные: отменное актёрское чтение, яркая эпатажность, шикарная татуировка от ладони до плечей, некоторые и на слух заметные шероховатости текстов (внутренний мой редактор включается автоматически, я этим процессом не управляю).
Встреча в АнтиКафе поменяла всё. Честно признаюсь, что день был тяжёлым, и я самоотверженно отправилась в АнтиКафе лишь потому, что об этом попросила редакция одного нежно любимого сайта. Рассчитывала, что побуду там недолго, наберусь впечатлений для небольшой новостной публикации - и незаметно, «по-английски» убегу отдыхать.
Ушла я через два с лишним часа, и с сожалением о том, что этот вечер закончился.
Как передать словами непередаваемое: бешеную энергетику, ранящую незащищённость, стальной клинок режущих фраз…
Мама, не читай мои стихи
Я пишу, как воду выливаю
Я водою этой отмываю
Прошлое и тяжкие грехи
Мама, не читай мои стихи
Ну чего ты обо мне не знаешь?
Любишь - это значит не страдаешь,
Позаботься о своей любви
Скоро девять месяцев в пути
Я свою вынашиваю душу
Муки вырываются наружу,
Взбунтовались демоны мои
Кто-то в сердце приказал: Пиши.
Если можешь, то других не слушай.
Нету Бога у людей снаружи.
А бывает так, что нет внутри…
Мама, только день один, не дни
Ты со мною чистым оживаешь
Я тебя люблю, ты это знаешь…
Только не читай мои стихи.
Стас читал… В три секунды разрушив все стенки, которые обычно разделяют малознакомых людей. Было впечатление, что ты знаешь его сто лет. И в то же время - что ты и он - на разных островах в огромном океане одиночества. Он просто вблизи показал свой остров, на котором в бешеном темпе плывут, сметая всё, те самые «сто лет одиночества».
«Вокруг меня пустая площадь…»
А ещё казалось, что там, на этой площади-острове - настоящая жизнь с настоящим чувствами. Ярости, страсти, отчаяния и веры. Грязи и чистоты. Вспомнилось ахматовское: «Когда б вы знали, из какого сора растут стихи, не ведая стыда…»
«Вчера моя мама специально выслала мои детские фото. А я случайно выудил из омута воспоминаний серебристую рыбку детского взгляда на мир. Чёрт, я ревел» (С.Д.)
Стихи перемежались и дополнялись песнями. Нет, не самого Стаса - вместе с ним в этот вечер в ильичёвском АнтиКафе был Стас Подлипский, «живая звезда андерграунда», последний из могикан… О Подлипском надо писать отдельно, а лучше - просто слушать.
Наверно, то, что происходило в тот вечер, надо назвать «лобовое столкновение», в котором с грохотом разбивались привычные штампы и представления о реальности, о таланте, о предназначении поэзии и прочих чудных вещах. «В каждом душевном калеке - мастерская поэта Иуды»…
И Стас вёл нас за собой по этой мастерской, вёл по своей жизни, не маскируя в красивую обёртку мерзость и ужас всего, что с ним происходило когда-то. И из этого бешенного потока росли три вещи: чистота, правда, искренность…
Вначале было чувство. И чувство это было нутро.
И стало чувство - словом. А слово стало свободным.
И стало чувство в свободе - действием.
И вызвало действие чувство внешнее.
И стало это внешнее - Гением.
Ему 36. О внутреннем возрасте он, не задумываясь, бросает: «Четырнадцать!» Прямое объяснение того, почему именно 14, мы опустим, хорошо? У вас всегда остаётся возможность прийти на какую-либо встречу со Стасом и задать ему все вопросы.
Вообще мы многое оставляем за закрытой дверью, оставляя вам шанс самим её, эту дверь, открыть…
На вопрос о любимых поэтах Стас ответил короткой фразой: «Их нет». И пока зал решал, хорошо это или плохо, он продолжил: «У меня нет любимых поэтов - есть поэты, которых я ненавижу. Потому что отчётливо знаю, что никогда не смогу написать так, как они - как Бродский, как Сергей Гандлевский, Тимур Кибиров, Дмитрий Пригов…»
Знающему человеку этот перечень сказал о многом. И снова ответ произвёл эффект «лобового столкновения», ибо за внешним нигилизмом Стаса Домбровского определённо присутствовали такие уникально ценные вещи, как вкус и образование.
Да, и кстати, об образовании. Сам Стас в ответ на вопрос о том, какое у него образование, не задумываясь, бросил: «Хорошее», - и перечислил несколько престижных школ и ВУЗов. А после небольшой актёрской паузы решительно сказал, что школы и вузы - формальность, и главное образование - книги. «Прочитайте „Необыкновенные истории из жизни города Колоколамска“ Ильфа и Петрова - и это заменит пятый курс университета».
Как любые нынешние разговоры, и этот не обошёлся без политики. Чтобы в одной фразе рассказать об отношении Стаса Домбровского к тому, что мы именуем «политикой», достаточно привести цитату из его программных стихов об Украине:
Ослепило солнце золотыми зубами.
Как же сильно люблю тебя, Украина!
За жовто-блакитни дали,
За попавшие в сердце вилы.
Звучала ещё в этот вечер замечательная, тонко-ироничная оборотка на «Стихи о советском паспорте» Маяковского, и рефреном в них повторялись строки: «Читайте, завидуйте - я одессит, а не какая-нибудь крымчанка!». А прочитав, Стас чуть смущённо улыбнулся и добавил нежно и грустно: «Мама на эти стихи обижается - она в Крыму живёт…». Потом стал серьёзен и добавил: «Я ушёл из политики 2 мая 2014 года, когда на моих глазах человеку сапёрной лопаткой отрубили ногу…»
- Стас, Одесса выздоровеет?
- Не знаю.
Мы молчали, а «время висло тягучей конфетой…» (С.Д.)
«Все мы - чьи-то арт-проекты» - написал однажды Стас Домбровский. Стас - это проект «Одесса» с морем одесского юмора, еврейской горечи, актёрского таланта и человеческой интересности. «Self made man» - человек, сам себя сделавший.
И в заключение давайте послушаем тех, кто был вместе со мной в зале «АнтиКафе»…
«Искромётно, искренне, интересно и талантливо. Таких честных и режущих правду-матку в глаза - ещё поискать. Стас срывает маски фальши с общественной пустоты» (Любовь Владыкина)
«В наше время, как и в любое другое, много поэтов, много хороших и бесконечно посредственных, а вот честных - мало. Честный поэт - порода редкая, и по счастливой случайности, именно с таким - Стасом Домбровским - я имею честь дружить» (Владислав Киреев)
«Честно, интересно, эпатажно, эмоционально» (Павел Сальников)
«Это был довольно необычный поэтический вечер. Его ни в коем случае нельзя назвать стандартным. Все стихи Стаса Домбровского наполнены искренностью и жёсткой правдой. Все слова сказаны прямо. В современном мире это стоит благодарности» (Дарья Островская).
И сам Стас Домбровский, последним аккордом:
«А мне сегодня некрасивая девушка на красивом велосипеде подарила цветок сирени. Просто так…
А я его подарил толстой девочке с худой бабушкой.
А еще…
Этот несчастный мир прекрасен».
______________
- Люблю свой город и это взаимно в приветливой улыбке, в уважении и заботе на понятном языке. Мой город красивый и гостеприимный, именно гостеприимный и не пристанище для неблагодарности. Мне не нравятся чужие посторонние, кто не любит мой город, не уважает - явно не на своем месте. Мой город - город возможностей, прежде всего для тех, кто предан искренно в любьви моему (своему) городу и не для тех, кто привык красть возможности за счет других. Мой город стойкий, хлебосольный и доброжелательный, на доброту отвечает - пожалуйста, на спасибо - приятно, для незванных посторонних - приветствие метлой «не хворать».
Старые письма, открытки, фотографии хранят сокровенные тайны. Проходят годы, меняются власти, поколения, идеалы и превращаются в пыль, но строчки продолжают жить, рассказывая свои истории… Кажется, вот-вот откроется дверь и соберутся за одним столом герои этих историй, будто не было для них никогда, ни разлуки, ни смерти, ни слёз, а только ласковый свет… в вечном мерцании звёзд.
Уникальный архив
Однажды во время моей учёбы в Москве знакомые предложили пожить у них. Мне выделили комнату в старинном доме, нелепо сочетающем евроремонт с предметами антиквара и духом минувших эпох. «Только выброси всякий хлам в коробках», - радушно предупредили хозяева.
Я открыла коробки и ахнула. Там лежали открытки и письма начала XX века, бережно перевязанные тесёмочкой, не тронутые временем.
- Что это? - недоумевая, спросила я.
- А, это? Да ерунда, - отмахнулись хозяева. Переписка прабабушки с возлюбленным. Она была графиня.
- Должно быть уникальная история?
- Типичная для той эпохи. Прабабушкин возлюбленный был расстрелян в начале революции красными. Она с приходом новой власти спрятала архив: не только письма, но и деньги, драгоценности - целое состояние. Всё обнаружили лишь месяц назад рабочие, во время ремонта. Деньги и ценные предметы мы продали, а открытки оказались никому не нужны.
Стараясь оправдать такое равнодушно-потребительское отношение столичной избалованностью, я уговорила архив не выбрасывать. Хозяева любезно согласились отдать его мне, не понимая, «зачем кому-то этот мусор?» Так удивительные открытки из богемной Москвы переехали жить в уральскую провинцию.
С любимыми не расставайтесь…
Графиня Татьяна Троицкая и офицер кадетского корпуса Пётр Царёв познакомились у друзей в Петрограде, куда Таня приехала погостить. Ей едва исполнилось 18. Ему - 23. Шёл 1905 год. Таня была удивительно светлым созданием и сразу же очаровала Петра сочетанием ума и красоты, а ещё какой-то детской хрупкостью. С первых дней он называл её «маленькая моя Танечка». Ему всё время хотелось её от чего-нибудь оберегать: от непогоды, зла, несчастий, да неважно от чего, просто всегда быть рядом. «Я так люблю тебя, что разлука для меня будет непереносимой», - говорил Пётр, предчувствуя скорое расставание. Таня уезжала домой в Москву. Петю отправляли служить в Томск. Они не знали, как долго продлится эта разлука, оставалась единственная надежда, трепетные весточки друг о друге - письма.
В наш век технического прогресса, когда достаточно нажать всего несколько кнопок на мобильном телефоне, чтобы услышать близких, трудно себе представить, что каких-то сто лет назад два влюблённых человека неделями, а то и месяцами ждали писем. Зато, как награда за томительное ожидание, каждая строчка этих писем была прочувствована до глубины, до сердцевины, исполнена нежности и грусти.
«Моя милая, любимая, Танечка! Вот уже ночь прошла, 5 часов утра, люди просыпаются, разговаривают. Только я так и не смог заснуть. Мысли не дают мне покоя. Я ежеминутно думаю о тебе, и благодарю Бога за ту любовь, что ты мне подарила. Боже мой, как я хочу тебя видеть».
Петя писал почти каждый день, на почтовых открытках, чтобы доходили быстрее. Таня высматривала в окно почтальона и радостно неслась к нему навстречу, с замиранием сердца наблюдая, как почтальон перебирает письма, чтобы найти единственное для неё - от любимого.
Так прошло больше года, наступила зима 1907-го, холодная и снежная, Танечка серьёзно заболела. Врач поставил неутешительный диагноз - туберкулёз. Срочно был нужен шалфей, в ту зиму его было днём с огнём не сыскать в расшатанной волнениями России.
Петя сразу же кинулся на поиски, перевернул весь Томск, наконец, в окрестной деревне нашёл бабушку, у которой оказалось немного шалфея, немедля Петя его выслал, приложив открытку: «Здравствуй, Танечка! Ты не можешь себе представить, как мне грустно живётся, зная, что ты больна, да ещё такой тяжёлой болезнью. Скорее сам соглашусь болеть, чем знать, что хрупкой Танечке больно. Сегодня был в Соборе, молился о твоём исцелении. Грустно за свою беспомощность, что не могу пока вырваться, приехать и обнять тебя, любимая. Удалось достать немного шалфея, я верю, он поможет, и ты обязательно выздоровеешь».
С Божьей помощью Петина любовь исцелила Таню. Два долгих года они были в разлуке, посылая друг другу открытки, после Томска Пётр служил в Тобольске, на Урале, проехал пол России, и, наконец, влюблённые встретились. Радости не было предела: поцелуи, слёзы, объятья, обещания больше никогда не расставаться.
Вскоре Татьяна Троицкая и Пётр Царёв обвенчались в церкви. Он служил офицером в Первом Московском кадетском корпусе, она вела домашнее хозяйство. В счастливом браке родилась дочь Анна. В любви и согласии супруги прожили девять лет. Наступил 1917 год. Ни Таня, ни Петя не предполагали тогда, насколько круто изменится ход Российской истории, как в одночасье рухнет всё, что так дорого и любимо, а обещание больше никогда не расставаться окажется невыполнимым, только вот боль и ужас разлуки никогда уже не скрасят письма.
Утро последнего дня
Утром 20 октября 1917 в Москве творилось что-то неладное: выстрелы, крики, дым. Таня пыталась отговорить мужа идти на службу, предчувствуя беду. «Родной мой, прошу тебя, не уходи, давай уедем отсюда прочь, мне, кажется, Россию мы потеряли, но я не хочу потерять тебя…», - повторяла она. Петя всё прекрасно понимал, но не мог запятнать честь русского офицера, бросить своих.
Московский кадетский корпус в первые дни революции подвергся нападению бунтовщиков. Юнкера и кадеты несколько дней защищали Москву от захвата её большевиками. Но корпус пал. Уцелевших офицеров заперли в здании под контролем большевиков. Красное командование приказало своим солдатам сорвать с отчаянных кадетов погоны, положить в гроб и закопать. На рассвете был отдан приказ - расстрелять всех офицеров.
Пете оставалось жить всего несколько минут. Он стоял вместе с товарищами под прицелами ружей во дворе своего родного кадетского корпуса. Солнце взошло и светило не по - осеннему ярко.
Щёлкнули затворы ружей.
В долю секунды промелькнуло - увидеть бы ещё хоть раз Танечку…
Окровавленное тело Пети сбросили в яму, а душа его воспарила туда, где любовь и свет, и где однажды они обязательно встретятся с маленькой хрупкой Танечкой, чтоб не расстаться уже никогда.
Татьяна Троицкая, опасаясь преследования большевиков, замуровала письма, открытки и ценности в стене своего дома до лучших времён. Замуж она больше так и не вышла, одна воспитывая дочь. В дневнике Таня написала: «Я не верю в разлуку, не верю в смерть, но как же болит душа…».
.
1. ОТНОСИТЕСЬ К СЕБЕ ХОРОШО
Избегайте соблазна ругать себя за ошибки и прокрастинацию. Не обрушивайте на свою голову громы и молнии за срывы запланированных дел или проявленную слабость. Относитесь к себе с симпатией и прощайте недостатки, даже когда сделать это нелегко. Простив себя, вы запретите своему мозгу вступить на скользкий путь моральной поблажки, который ведёт к дальнейшим срывам и усугублению прокрастинации.
Научное объяснение
Термин «моральная поблажка» предложила профессор Стэнфорда Келли Макгонигал. Она провела ряд исследований, в результате которых выяснилось, что наш мозг под грузом вины особенно восприимчив к соблазнам. Дело в том, что мозг призван защищать не только здоровье своего хозяина, но и его настроение. Пока вы виноватитесь, проклиная себя за лень и слабость, пока подбираете самые резкие и грубые слова в свой адрес, пытаясь укрепить мотивацию, ваш мозг отчаянно ищет способы вас взбодрить. А самым приятным покажется, конечно, то, чего вы пытаетесь избежать.
«Да ладно, ты уже съел кусок торта, диета сорвана, доедай и остальное, безвольное ничтожество!» или «Опять пропустил дедлайн? Да бросай ты это дело, всё равно на такую работу ты неспособен, ленивый прокрастинатор! Да и чёрт с ним! Досмотрю подборку котиков и лягу спать!». Это наглядные иллюстрации того, как работает моральная поблажка. Относитесь к себе хорошо, прощайте слабости, отмечайте успехи и не допускайте застревания в бесконечном круге вины и утешительных поблажек.
`
2. ЛОВУШКА «ХАЛЯВЫ»
В бутиках, салонах красоты, автосалонах, ресторанах и других местах активной траты денег вас может подстерегать очень распространённая ловушка: бесплатные услуги или небольшие подарки. Например, чашка чая, пока вы ждёте своей очереди на стрижку у мастера. Конфеты в прозрачной вазе на кассе магазина. Комплимент от шеф-повара, пока готовится заказ. Так заведение формирует у вас так называемую «лояльность» к себе и своему бренду.
Совет: не берите ничего бесплатно, если не хотите потратить лишние деньги.
Научное объяснение
Человек - социальное животное, нуждающееся в тесном взаимодействии с другими представителями своего вида. Механизм этого взаимодействия отточен миллионами лет и прочно «зашит» в вашем мозгу. И одно из его составляющих - желание непременно «отдариться» в ответ на подарок. Или ответить услугой на услугу.
Хотя вы и не осознаёте своего «долга», мозг расценивает неожиданную халяву именно как долг, и заставляет чувствовать себя обязанным. Наш древний мозг расценивает подарок так же, как и миллионы лет назад, когда общество людей ничем не отличалось от популяции обезьян - как приглашение к кооперации.
Волей-неволей приходится этот неосознаваемый «долг» отдавать: спонтанными покупками, спокойным отношением к завышенной цене, рекомендацией бренда знакомым
Маркетологам и людям бизнеса всё это хорошо известно, поэтому если вы не хотите, чтобы вами манипулировали, запомните правило: никогда и ничего не берите бесплатно - в нашем мире бесплатного не существует.
`
3. ЧИТАЙТЕ ПОНЕМНОГУ
Сегодня - совет для тех, кто любит читать, но ему вечно некогда. Если вы никак не можете заставить себя начать читать книги, или, что бывает чаще, начинаете, но бросаете, не добравшись до конца, попробуйте старую и очень эффективную методику: задайте себе число страниц, которое будете прочитывать в день, и пусть это число будет небольшим. Скажем, 10 страниц, но ежедневно.
Научное объяснение
Эта заминка, раздражающая людей интеллектуальных, но занятых, спровоцирована параличом анализа. Между вами и интересными книжками стоит страх мозга - страх перед объёмом предстоящей работы. Вы можете даже не осознавать этого, но мозг не приветствует долгосрочные проекты: на них тратится много энергии. Вы до бесконечности будете говорить себе «завтра»… или решите читать по чуть-чуть. 10 страниц не испугают ваш мозг: это немного, это совсем недолго и чтение не успеет вас утомить.
Книга обычно вмещает 200−300 страниц, значит, одну книгу вы будете прочитывать, в среднем, за месяц. 12 книг в год - не слишком много, но это на 12 книг больше, чем ничего, верно? К тому же, вам нужно только уговорить себя взять книгу в руки и начать чтение: потом вы втянетесь и прочтёте, конечно, больше: столько, сколько захотите. Но если нет - так нет, прочтите хотя бы десяток страниц и похвалите себя за последовательность и тягу к знаниям.
`
4. ТРЕНИРУЙТЕСЬ В УМЕ
Визуализируйте навыки, которые хотите получить. Чем бы вы ни занимались, каких целей ни планировали бы достигнуть - выделите время в течение дня и перед сном на практику визуализации: в подробностях представьте желаемое. Только не вещь, которую хотелось бы иметь, а умение, которое мечтаете получить.
Научное объяснение
Визуализация - понятие, известное как специалистам в области работы мозга, так и широкому кругу людей. Способность человеческого мозга к обучению настолько велика, что даже простое представление желаемых действий заставляет его «включать» активность в тех зонах, которые отвечают за эти действия, совершаемые в реальности. Это касается любых действий, даже тяжёлой физической нагрузки: когда вы представляете, что, например, поднимаете штангу, к требуемым мышцам приливает кровь: мозг готовит их к нагрузке. Конечно, одним воображением вы мышцы не накачаете, но визуализация способна сократить ваш путь к мечте и укрепить мотивацию.
Однако, этот брэйнхак работает только в том случае, когда вы визуализируете собственные действия, а не их итог: например, визуализация новой красивой машины может вам только душу согреть, а, скажем, визуализация действий по зарабатыванию денег на эту машину поможет привести в порядок мысли и поставить себе ряд чётких задач.
`
5. НЕ БОЛТАЙТЕ ПОСЛЕ СПОРТЗАЛА
Физическая нагрузка или экстремальная ситуация делают вас более разговорчивым, чем обычно. Болтая во время фитнеса проще всего случайно выболтать секрет, особенно, если с вами занимается знакомый. Поэтому сегодняшний брэйнхак звучит так: если боитесь сказать лишнее - не слишком активно делитесь информацией после того, как хорошенько поработали штангой.
Научное объяснение
Физическая нагрузка и экстремальные ситуации запускают в организме реакцию «бей или беги»: учащение пульса, ускорение дыхания для лучшего снабжения мышц кислородом, приток крови к конечностям и другую подобную физиологическую активность организма. Мозг реагирует на это состояние как на угрозу опасности и мобилизует все силы для того, чтобы сбежать от неё или дать отпор.
И в частности, повышает тягу к общению с другими представителями своего вида.
Механизм этой связи до конца не изучен, но Йона Бергер, профессор Уортонской школы бизнеса, в ходе ряда экспериментов убедительно доказал её наличие. Можно предположить, что повышение болтливости в случае опасности спасало жизнь нашим предкам, заставляя людей делиться информацией об угрозе и опытом преодоления её. Как бы там ни было - имейте в виду: физнагрузка делает вас находкой для шпиона. Примерно в течение получаса после неё.
`
6. ОТЛОЖИТЕ ШАРАДЫ
Отложите головоломки, шарады и прочие игры и игрушки, «развивающие внимательность, скорость мышления и глубину познания». Интеллектуальные игры не работают, поэтому не тратьте на них своё время. Если вы хотите позаботиться о будущем своего мозга, о его функционировании в старости - занимайтесь спортом, так как физическая нагрузка - единственный доказанный способ профилактики когнитивных способностей.
Научное объяснение
Предоставим слово эксперту в области внимания, профессору Гарварда, Джереми Вольфу: «В США в последнее время часто рекламируются видеоигры и приложения, которые якобы помогают увеличить ваши когнитивные возможности и улучшить функции внимания. Многие создатели игр обещают, что вы не будете с возрастом терять память. Однако большая часть свидетельств говорит, что, чем больше вы будете играть в эти видеоигры или разгадывать судоку, тем лучше вы отточите мастерство лишь в этом конкретном занятии.
Если вместо того, чтобы проехать пару кварталов на машине, вы прогуляетесь (безо всяких умственных нагрузок), это уже пойдет вам на пользу. Всё это в основном связано с кровообращением. Например, моей маме уже больше 80 лет, и она стареет. Утратит ли она свои умственные способности полностью? Если она захочет вложить деньги во что-то, то я ей посоветую потратить их на спортзал, чем на какие-нибудь игрушки-головоломки".
`
7. ПАРАЛИЧ АНАЛИЗА
Если вам предстоит сделать сложное дело, к которому вы не знаете, как подступиться, разбейте задачу на множество подзадач. Причём чем мельче будут эти подзадачи, тем лучше.
Например, вам нужно составить важный документ. Первый пункт может быть таким: сесть за стол. Второй: включить компьютер. Третий: открыть текстовый редактор. Четвёртый: составить первые два предложения.
Лучше всего записать эти пункты, положить список перед глазами и последовательно выполнять действия. Вы не заметите, как втянетесь в процесс, и дело будет сделано.
Научное объяснение
Паралич анализа (информационная перегрузка) - состояние, когда слишком долгое и разностороннее обдумывание задачи приводит к тому, что рабочая память «выключается», прихватывая с собой и ту область мозга, который ответственна за силу воли - префронтальную кору. Вы даже можете испытать удушье как физический симптом наступления паралича анализа.
Известен способ обмануть мозг: постарайтесь вовсе перестать думать о своём трудном деле как о собственно деле, а смотрите на него исключительно как на последовательность мелких, не пугающих рабочую память задач, каждая из которых будет обрабатываться последовательно.
`
8. ПОЛОЖИТЕ НА МЕСТО
Хотите больше экономить, но любите гулять по магазинам? Гуляйте, рассматривайте витрины, но ничего не трогайте и тем более не берите в руки. Ещё раз: не прикасайтесь к товарам, какими бы интересными и привлекательными они не казались. Это позволит вам без особых проблем удержаться от спонтанных покупок.
Научное объяснение
На сцену выходит дофамин - гормон, который до сих пор кое-где (например, в Википедии) называется «гормоном удовольствия». На самом деле дофамин - гормон желания, а не удовольствия: он заставляет вас хотеть, но не приносит чувства удовлетворения. Дофамин действует как морковка, закреплённая перед носом осла: вынуждает бесконечно двигаться вслед за желаниями, но всё время отодвигает награду. Возможно, вы замечали: предвкушение покупки вещи, которую вы давно хотели, всегда дарит больше положительных эмоций, чем последующее удовольствие от владения этой вещью.
Ваши дофаминергические нейроны начинают работать, как только на глаза вам попадается что-то интересное и привлекательное, но во стократ эффективнее они работают, когда желаемое становится осязаемым - в прямом смысле. Кровь приливает к лицу, сердце начинает стучать сильнее (дофамин - биохимический предшественник адреналина) - и сами того не замечая, вы уже кладёте в корзинку какую-то ненужную вам ерунду. Суньте руки поглубже в карманы и поглазейте на товары - но не более того.
`
9. ЗАКРОЙТЕ ТАРЕЛКУ
Ориентируйтесь на чувство голода: не садитесь за стол, пока не проголодаетесь, и вставайте из-за стола, как только наелись, даже если в тарелке осталась еда. Если вы обедаете в компании и возможности сразу же закончить трапезу у вас нет, закройте тарелку, как только почувствуете себя сытым, например, другой тарелкой или салфеткой. В крайнем случае, просто уберите свою тарелку из поля зрения. Этот простой приём поможет вам не переесть.
Научное объяснение
Любое сознательное волевое усилие, в данном случае - перестать есть по достижении чувства сытости, совершается префронтальной корой головного мозга - вашим центром самоконтроля. В течение дня вы принимаете множество решений и делаете сотни мелких выборов - что надеть, каким маршрутом попасть на работу, что купить на ужин
Помогите своей префронтальной коре: убрав из поля зрения еду вы остановите процесс выработки дофамина, гормона, заставляющего человека хотеть, то есть совершать действия в поисках награды. Еду ваш мозг воспринимает как награду, но только тогда, когда вы её видите и чувствуете запах. Когда вы сыты, запах пищи уже не кажется вашему мозгу таким привлекательным, однако глаза продолжают передавать информацию о «вкусняшке» прямиком вашим дофаминергическим нейронам, причём процесс этот совершается помимо вашего сознания (и желания).
Вместо того, чтобы напрягать силу воли, сознательно удерживая себя от «доедания» и переедания, просто спрячьте пищу с глаз долой и остановите выработку дофамина. Вам полегчает в считанные минуты.
`
10. ПРИГЛУШИТЕ СВЕТ
За час-полтора до сна приглушите свет во всех комнатах. Устройте в ванной комнате возможность переключения с верхнего яркого света на мягкий и неяркий (например, поставьте там настольную лампу). Этот невероятно простой приём улучшит засыпание и повысит качество вашего сна.
Научное объяснение
Значение сна для различных систем организма трудно переоценить. Во сне вырабатываются гормоны, заживляющие поражённые участки ткани, способствующие росту и укреплению мышечной массы, уничтожению лишних запасов жира. Если вы придерживаетесь диеты - во сне интенсивнее всего худеете. Если занимаетесь спортом - во сне восстанавливается и укрепляется мышечная ткань. Если вы ребёнок или подросток - во сне вы растёте. И все без исключения люди во сне структурируют и архивируют полученную за день информацию, обрабатывают воспоминания, «отращивают» необходимые для развития мозга синапсы - связи между нейронами головного мозга.
Мы, люди, ведём дневной образ жизни, поэтому мозг реагирует на свет как на день, а на темноту - как на ночь. Приглушая свет, вы даёте информацию - наступили сумерки и пора готовиться ко сну. В ответ мозг даёт сигнал на выработку гормона мелатонина, регулятора суточных ритмов. Мелатонин, в свою очередь, разносит по всему вашему телу сигнал о начале подготовки ко сну: метаболизм замедляется, так как вам больше не нужно добывать энергию для активных действий, психические процессы также переходят в «режим сна». Полутора часов вполне достаточно, чтобы ваше тело подготовилось ко сну.
Что хочется нам. женщинам…
Всё просто. женщина хочет быть центром его жизни. это во-первых.
А во-вторых. если серьёзно -женщине хочется. чтобы была рука. которая бережно поправит за ухо растрепанные ветром волосы. или её жизнь. если она не в порядке. Руку, которая вытрет слёзы с щеки. и щелкнет по носу. чтоб она его не вешала. руку, которая не отпустит ее ладонь. ни при каких обстоятельствах.
Женщине хочется глаз. цвета ее счастья. хочется отражаться в них. и тонуть. чтобы нежность этих глаз. не уменьшалась с годами.
Женщине хочется улыбки. и чтобы её причиной. была она.
Женщине хочется плеча. чтобы засыпать на нем. оставив мир с его суетой далеко. за…
Женщине хочется уткнуться в ключицу. и чтобы ее неслышное дыхание. было для него самым родным.
Женщине хочется быть услышанной. выслушаной. понятой. принятой. и. несмотря ни на что. любимой.
Хочется заботиться о нем. и не быть в тягость.
Хочется уютного молчания и долгих разговоров.
Хочется оставаться его маленькой девочкой. даже если девочке уже давно за.
Как же хочется.
И только тот. кто мужчина. может ей это все. позволить…
@оксана
Ну-с, господа хорошие, начнем издалека.
Жизнь - скорбная штука. В муках начинаясь, всякое индивидуальное бытие в муках и кончается. Но это еще полбеды. В норме промежуток между рождением и смертью заполнен страданиями: как сказал поэт, «Жизнь - обман с чарующей тоскою». Отчего так устроено? Священник скажет вам, что всему виной порочность человеческой природы, начавшаяся с грехопадения нашей пра-пра-прабабки Евы. Биолог же или демограф поведут разговор о гораздо более скучных материях.
Все мы родом из природы, все мы в биологическом единстве с братьями нашими меньшими, но старшими. Возьмем, для примера (да простят меня моралисты), стадо диких свиней. Пусть где-нибудь на ограниченном пространстве (так и видится лесистый остров на Волге где-нибудь чуть выше Саратова) запущено несколько кабанов и хрюшек, пусть - вдоволь корма и мало хищников. Пожалеем симпатичных зверушек и избавим их от паразитов и возбудителей болезней. Вот он - свиной рай…
Простые и добродушные, свинки немедленно предадутся двум самым невинным занятиям, свойственным нам всем: чревоугодию и любви. Пройдет пара-тройка лет, и многочисленные полосатые поросята будут с энтузиазмом терзать материнские титьки, а молодые подсвинки будут драться из-за будущих подруг и разрывать пятачками лесную подстилку в поиске пропитания повкуснее. Вам это ничего не напоминает?
Где-нибудь в эту же пору у тощих и циничных из-за вечной бескормицы волков народятся щенки: забавные, пузатые и вечно голодные. Эх, как будет радоваться волчица каждому молочному поросенку, которого папаша-волк притащит в нору, вырытую под старым выворотнем! И впервые за много-много лет все щенки выживут и вырастут.
Увы, с этого момента лафа для свиней закончится. Растущая волчья стая положит предел росту кабаньего поголовья. Впрочем, не только она: меньше желудей станет падать с дубов, корни которых изрядно попорчены, из-за скученности в скудном свином меху разведутся паразиты, а другие населят хрюшиные кишечники и желудки… К тому же постоянно придется держать ухо востро, чтобы вовремя защититься или убежать от голодных серых соседей. Наверное, будь свиньи чуть-чуть поэтичнее, они сложили бы предание о прежней райской жизни и об изгнании из рая, о волках позорных и насланных в наказание глистах, блохах и голоде - но свиньи, как известно, не отличаются поэтическим даром, религиозностью и сентиментальностью.
В утешение свиньям отметим, что волчья жизнь тоже станет не слишком-то счастливой, волков снова начнут косить голод, бешенство, подхваченные от хрюнов паразиты, а количество выживших щенков сравняется с числом волков, отправившихся в охотничьи угодья предков, те самые, где дичь изобильна, волчицы сговорчивы, а охотников нет вовсе…
Итак, что же мы видим? Жизнь в природе - это постоянная борьба за выживание, наполненная извечными спутниками бытия: голодом, болезнями, страхом смерти, а еще давлением соплеменников и невозможностью без оных выжить. Природа - бездушный бухгалтер, который сводит дебет с кредитом жизней так, чтобы баланс был нулевым. Правда, такая бешеная гонка, призом в которой является жизнь, отбирает лучших и способствует вечному совершенствованию живого на Земле - но не о том сейчас ведем речь.
Полагая себя венцом творения, мы подчас забываем о том, что одни и те же причины ограничивают рост свиного стада и человеческого сообщества. Вспомним историю: во все времена голод, болезни и войны сопутствовали человечеству. Вовсе не из-за злодеев, изуверов-попов или неумех-правителей подавляющее большинство людей было хронически несчастливым, вовсе ни из-за них средняя продолжительность жизни в средневековой Европе составляла чуть больше двадцати лет. Извечная борьба между пищевыми ресурсами, болезнями и нашей страстью к размножению приводили к равновесию, чаша которого колебалась то в одну, то в другую сторону, и цена равновесия была одна: голод, смерть и страдания.
Тем не менее, численность населения в мире постоянно и неуклонно увеличивалась, чего не могло быть в любезном нашему сердцу свином стаде. И причина состояла в увеличении объема доступных ресурсов: освоении новых технологий земледелия, появлении новых орудий труда, прогрессе в медицине. Правда, любовь, как известно, преодолевает любые преграды, наступая на пятки прогрессу, а потому жизнь от всех этих новаций не делалась легче.
Отметим, что государство, богатое людскими ресурсами, во все предшествующие времена было сильнее малочисленных соседей, поскольку и войско позволяло собрать побольше, и обеспечивало роскошь правителям, и могло выполнять многочисленные технические проекты - вроде строительства пирамид, ирригационных сооружений, храмов, каналов…
Всякий земледелец растил многочисленных детей, полагая, что они прокормят его в старости. Правда, из-за причин, о которых сказано выше, из десятка детей до репродуктивного возраста доживало едва ли двое-трое, но и названный папаша не особо заморачивался демографией, он просто с присущим земледельцам упорством предавался важнейшему из немногих доступных ему развлечений, играя с женой в «Сказки тысячи и одной ночи». Дети же были побочным результатом этой игры, и результатом не очень ценным, поскольку детоубийство во многих странах до не столь уж давнего времени полагалось преступлением не более опасным, чем кража овцы или неснятие шляпы перед сеньором.
Тоска и безнадега жизни того времени, жизни, наполненной бесчисленными опасностями, жизни бессмысленной, жизни как мучительного движения от рождения к смерти, скрашивала только церковь, давая призрачную, но такую нужную надежду на продолжение существования за дверью гроба - без голода и болезней, без страха и нужды, в вечной радости. Легко укорять священников во лжи, но скольким ушедшим в небытие эта ложь скрасила безумие их жизни? Да и кто кого обманывал? Снова вспомним поэта: «Ах, обмануть меня не трудно! Я сам обманываться рад!».
Жрецы всех религий чаще всего оправдывают стремление к безудержному деторождению какими-нибудь «божественными заповедями» вроде библейских: «И сказал Господь: Плодитесь и размножайтесь!». При этом, правда, сам процесс зачатия они находят делом «грязным», а монашествующие адепты религий часто дают обеты безбрачия, а то и кастрируют себя, как, скажем, представители секты скопцов. Но бывали и времена, когда в храмах развлекались свальным блудом, а жрицы по праздникам ублажали желающих. В общем, сколько религий - столько и мнений. Ныне и христиане, и мусульмане находят совокупление (по крайней мере, вне брака, а если в браке - то без цели зачатия детей) делом греховным, а попытки предохраняться от зачатия считают безнравственными. И причина этого кажется вполне понятной. Природа - большая шутница. Желание обзавестись потомством - редкий гость в наших сердцах. Но природе и не нужно такой потребности. Вместо нее мать-натура заложила в нас неудержимую тягу к особям противоположного пола, заканчивающуюся известным и бесконечно тиражируемым процессом, участники которого, как правило, вовсе и не думают об итоге, который может быть и радостным, и вовсе досадным. Ну, может ли хоть одна конфессия оставить без своего контроля такое занятие? Вот и лезет на сцену поп, блестя сальными глазами и уныло повторяя: «Нельзя! Ай-яй-яй!»
Понятно, что если следовать предписаниям религий, то ни какая наука и технология не прокормят, не вылечат и не обогреют растущее население. Страшным кошмаром из снов Мальтуса видятся голодные толпы, плотно стиснутые плечом к плечу по всей земной суше и плодящиеся, плодящиеся…
Эта ситуация кажется безнадежной - если бы не два революционных события, случившихся в двадцатом веке.
Первое событие - появление идеологии массового потребления. Потребляйте! Потребляйте! - призывают продавцы товаров, ибо чем больше они продадут, тем выше уровень их персонального благополучия. «Без этих чулок (мыла, автомобиля, айфона) вы не будете счастливыми! Они заменят вам рай!», - вопит реклама. И люди потребляют. Они хотят быть счастливыми здесь и сейчас, а не в туманной дали посмертия. Аскеза, некогда навязываемая церковью, престала быть идеалом существования. Десять детей? Ежегодные роды и кормление грудью? Вынашивание, ухаживание, горшки, пеленки? Бр-р-р… Женщина захотела стать счастливой и свободной для того, чтобы потреблять - потреблять вещи, знания, мужчин, впечатления. Мужчина не хочет тратить время на то, чтобы только кормить бесчисленных марателей пеленок - он желает путешествовать, пить и есть то, что хочется, жить в комфортном жилище…
Одна беда: воздержание, предписываемое Церковью, никак не желает вписываться в мораль общества потребления. Аборты же вовсе не способствуют женскому здоровью, осуждаются религией и стоят денег.
И вот тут на сцену выходит другое достижение века двадцатого, изящная игрушка из тончайшего прозрачного латекса, дитя высоких технологий, потребовавшее напряжения ума лучших химиков и технологов старого и нового света - его величество Презерватив. Хотя первые попытки создать это средство контрацепции относят чуть ли ни к временам египетских фараонов, а в Европе, как пишут в «Википедии», презерватив был изобретен в начале XVI века доктором Чарльзом Кондомом для Генриха VIII, все же только в веке двадцатом эта штуковина стала доступной для всех.
Сам по себе товар массового спроса, презерватив впервые в истории человечества создал ситуацию, когда прирост населения определяется не объемом доступных ресурсов, а желанием самих людей иметь детей. И в Европе, и в Америке прирост населения стал стремительно падать, кое-где сменившись даже убылью. Именно потому в развитых странах уровень жизни высок, как никогда. Золотого века прежде не было никогда и нигде - но теперь он есть. Стремление не упустить своего оказалось свойством с положительной обратной связью: если гражданин N хочет жить хорошо здесь и сейчас, то ему малоинтересны религиозные обещания вечного блаженства, он - прагматик. А ослабление роли религии вновь и вновь усиливает желание гражданина N жить хорошо здесь и сейчас… Кто бы знал, что церковь можно ослабить не заговором атеистов, не происками чужой конфессии, а маленьким резиновым чехольчиком!
В 1920 году был изобретён латекс. Американская Youngs Rubber Company первой стала производить презервативы из латекса. Они были тоньше и крепче, чем старые резиновые презервативы, могли храниться 5 лет, а не 3 месяца, требовали меньше труда и их производство не было пожароопасным. Первые европейские презервативы из латекса были экспортированы из США, где их производила Youngs Rubber Company. Лишь в 1932 году английская London Rubber Company, в прошлом занимавшаяся розничной продажей немецких презервативов, стала первым европейским производителем презервативов из латекса, названных Durex.
В 1920-х производство презервативов было автоматизировано. Первую полностью автоматизированную линию собрал Фред Киллиан из Огайо, и продал её за 20,000, что составляет около 2,000,000 на сегодняшние деньги. Большинство крупных производителей купили или арендовали конвейеры, мелкие производители разорились, а цены на презервативы из латекса резко упали.
В 1927 году старшие медицинские офицеры армии США начали пропагандировать распространение презервативов и образовательные программы для военнослужащих. К 1931 году презервативы стали стандартным предметом для всех американских военнослужащих. Это совпало с резким сокращением заболеваемости венерическими болезнями в армии США. Даже была упразднена медаль «За десять дней службы в боевой обстановке без венерических болезней».
Американская армия была не единственной организацией, изменившей отношение к презервативам: англиканская церковь санкционировала использование контрацептивов для супружеских пар. В 1931 году американский Национальный Совет Церквей принял аналогичное решение.
Иначе повела себя католическая церковь. Она издала энциклику, запрещающую использование всех контрацептивных средств. Этот запрет сохраняется до сих пор, и католики считают использование презервативов грехом.
Местами, где закон ограничивал продажу презервативов, оставались фашистская Италия и нацистская Германия. В Италии из-за обеспокоенности правительства низкой рождаемостью контрацептивы были запрещены в конце 1920-х. Презервативы было разрешено продавать в ограниченных количествах и под жёстким правительственным контролем как средство предотвращения болезней. В результате возник чёрный рынок презервативов. В Германии в 1933 году был принят закон, разрешающий продажу презервативов только в простой коричневой бумаге и только в аптеках. Несмотря на эти ограничения, к началу второй мировой войны немцы использовали 72 млн. презервативов в год.
Разрушение моральных и юридических барьеров, а также введение американским правительством презервативных программ, способствовали росту продаж. Но одни эти факторы не могли объяснить бум презервативной индустрии во время Великой депрессии. В одних только США продавались 1,5 млн. презервативов в день, а стоимость их составляла 33 млн. долларов в год (в ценах того времени). Один историк объяснил это так: «презервативы были дешевле детей».
В 1930-е годы стало уделяться больше внимания качеству презервативов. Youngs Rubber Company стала первой компаний, проверяющей все свои презервативы, включая установку автоматического оборудования по проверке качества, спроектированного Артугом Янгсом (братом владельца компании) в 1938 году.
В течение Второй мировой войны презервативы не только распространялись среди американских военнослужащих-мужчин, но их использование широко пропагандировалось в фильмах, постерах и лекциях. Европейские и азиатские армии по обеим сторонам фронта также обеспечивали свои войска презервативами. То же делала и нацистская Германия, хотя любое гражданское использование презервативов было запрещено в 1941 году. Отчасти из-за изобилия и лёгкой доступности презервативов, солдаты придумали много способов их несексуального использования, некоторые из которых применяются и поныне. В Красной армии вопрос о сексуальном удовлетворении солдат отсутствовал. Соответственно, не было и презервативов.
Между 1955 и 1965 годами, 42% американцев полагались на презервативы как средство контроля рождаемости. В Британии 1950 - 1960 годов презервативы использовали 60% женатых пар.
В 1957 году Дюрекс впервые запустил в производство смазанные презервативы. Начиная с 1960-х, Япония использовала больше презервативов на душу населения, чем любая другая страна
Проводившийся в 1966 - 1970 годах опрос британских женщин показал, что презервативы были самым популярным средством контроля рождаемости среди одиноких женщин. Новые фабрики появились в СССР. Американское агентство по международному развитию стремилось увеличить использование презервативов в развивающихся странах для борьбы с перенаселённостью Земли: к 1970-м только в Индии использовались сотни миллионов презервативов ежегодно.
В 1965 году Верховный Суд США в деле «Грисуолд против штата Коннектикут» признал недействительным запрет контрацепции в Коннектикуте и Массачусетсе. Франция отменила свои законы против контроля рождаемости в 1967 году, а Италия в 1971 объявила аналогичные законы неконституционными. Беате Узе в Германии основала «спецмагазин гигиены брака», и после серии судебных процессов продолжала заниматься своим бизнесом. В Ирландии продажа презервативов была легализована в 1978 году с некоторыми ограничениями (только в клиниках и аптеках, и только для лиц, достигших 18 лет), которые были сняты только в 1993 году.
Реклама была областью, где всё ещё сохранялись законодательные запреты. В конце 1950-х американская National Association of Broadcasters запретила рекламу презервативов по федеральному телевидению. Этот запрет сохранялся вплоть до 1979 года, когда министерство юстиции опротестовало его в суде. Первый телевизионный рекламный ролик был выпущен в эфир калифорнийской станцией в 1975 году, однако вскоре он был отозван из-за повышенного к нему внимания. Более чем в 30 штатах реклама кондомов как средства контроля рождаемости всё ещё оставалась незаконной.
Презервативы начали продаваться в самых разных магазинах, включая супермаркеты и розничные сети. Британский эвфемизм «маленькая штучка для уикенда» вышел из употребления. Презервативы продолжали совершенствоваться: в 1990-е Durex выпустила в продажу первый полиуретановый презерватив, под маркой Avanti. Durex также был первым производителем презервативов, открывшим свой веб-сайт. Это произошло в 1997 году. Использование презервативов в мире продолжает расти: согласно одному исследованию, только развивающимся странам в 2015 году потребуется 18,6 млрд презервативов.
В СССР, согласно расхожему мнению, презерватив назывался «резиновое изделие номер два». Изделием номер один назывался противогаз. Однако это часто цитируемое мнение нуждается в уточнении. Действительно, на упаковке презервативов было написано «Презерватив». Но ниже, под круглой эмблемой, был напечатан «ГОСТ 4645−49» а ещё ниже: «Размер 2, ОТК». Всего существовало три типоразмера презервативов: 1 - наименьший, 2 - средний, 3 - большой. Наиболее распространённым был размер 2. И другие типоразмеры не всегда были в продаже.
Управление стратегических служб (OSS) использовало презервативы для самых разных целей, от хранения добавок к топливу, вызывающих коррозию, и проволочных гаррот (после снятия Т-образных ручек) до хранения кислотной компоненты канистры с саморазрушающейся плёнкой или приготовления импровизированной взрывчатки.
Cпецназ ВМС США использовал двойные кондомы, закреплённые неопреновым цементом, чтобы защитить некоторые детали от повреждения под водой.
Другие виды применения презервативов:
Хранение воды в чрезвычайных ситуациях.
Защита микрофонов от дождя и снега.
Контрабанда кокаина и других наркотиков через границы и в тюрьмы. Презерватив наполняется наркотиком, связывается узлом или проглатывается. Эти методы очень опасны: если презерватив лопается, наркотик может вызвать передозировку.
В советских исправительно-трудовых лагерях презервативы использовались заключёнными, работающими вне лагеря днём, для проноса спирта на территорию лагеря. Будучи вне лагеря, заключённый глотал пустой презерватив, прикреплённый к тонкому резиновому шнуру, конец которого зажимался между зубами. Затем контрабандист наполнял презерватив спиртом, используя шприц. В презерватив входило до трёх литров чистого спирта. После этого заключённый возвращался в лагерь. В бараке его переворачивали и трясли, пока не выливался весь спирт.
Сохранение образцов почвы в сухости.
Проведение взрывных работ шахтерами в мокрых забоях. Динамитная шашка помещается внутрь презерватива для защиты запала и взрывчатого вещества от воды. Также нарезанными на узкие полосы презервативами обматывают стык между капсюлем-детонатором и огнепроводным шнуром.
При декомпрессии грудной клетки - как односторонний клапан. Декомпрессионная игла протыкается через кондом и входит в грудную клетку. Кондом складывается, когда воздух выходит, но не позволяет воздуху входить в грудную клетку.
Подведем итоги. Маленькая резинка стала причиной благополучия процветающих стран - именно она, а вовсе не усердие политиков, трудолюбие рабочих и крестьян или изощренные умы ученых и инженеров. Именно на этой тончайшей эластичной мембране держится блеск золотого века, который мы с вами переживаем. Так давайте с уважением отнесемся к ней и воздвигнем - хотя бы мысленно - памятник безымянному рыцарю, в коем сочетались высокий романтизм, прагматичность, изобретательский гений инженера и блестящие знания химика, придумавшему эту замечательную вещь.
Забавно, но если бы лет тридцать назад мне сказали бы, что когда-нибудь сигареты на витринах продовольственных магазинов будут прятать, а презервативы в ярких упаковках выставлять открыто, я бы не поверил.
Остается добавить последнее. Безусловно, комфорт и прикроватная тумба, полная презервативов - замечательное достижение развитой цивилизации. Как безусловно и то, что нация, в семьях которой менее трех детей, обречена на вымирание, и выращивание ребятишек - долг гражданина. И разве кто-то кроме церкви может объяснить, что дети - это здорово, что замечательно видеть, как твое чадо растет, набирается сил и ума, и что оно похоже (или вовсе не похоже) на тебя, и что коли сын расколол ненароком мамкину любимую чашку, или дочь обдула папкины колени - то это тоже радость, маленькая и теплая.
И не важно, что доводы церкви могут оказаться ненаучными - главное, чтобы они дошли до сердца.