Можно построить всех козлов, но нужно ли тебе находиться в этом стаде?
Когда мы находимся в кругу друзей и единомышленников, в нашем мозге отключается участок коры, отвечающий за поддержание личных моральных установок. То есть, в толпе мы как бы теряем себя.
У каждого человека есть представления о том, что такое хорошо и что такое плохо. Но какими бы незыблемыми эти представления ни выглядели, они дают сбой, когда человек оказывается в толпе или просто в группе единомышленников. И тогда часто говорят о «двойных стандартах»: каждый из нас, например, считает убийство человека недопустимым, но многие готовы сделать исключение в каком-нибудь экстремальном случае.
Одно из объяснений этому явлению состоит в том, что в группе человек может действовать анонимно - когда кажется, что никто не узнает, что именно ты сделал.
Исследователи из Массачусетского технологического института и Университета Карнеги-Меллон решили посмотреть, а как в подобных случаях ведет себя наш мозг. В течение двух недель добровольцев, согласившихся поучаствовать в эксперименте, опрашивали насчет их моральных убеждений и поведения - в том числе, в социальных сетях.
Затем участникам эксперимента предлагали сыграть в игру, в которой нужно было нажимать на кнопку, когда они видели на мониторе определенные утверждения. Например: «у меня более 600 друзей в Facebook» или «я всегда извиняюсь, когда случайно толкаю кого-то на улице». В одном варианте игры человек играл сам по себе, в другом - в команде.
Оказалось, что в одиночестве мы гораздо «моральней»: анализ данных фМРТ показал, что, когда человек играл сам за себя, на моральных утверждениях («я всегда извиняюсь, когда натыкаюсь на кого-нибудь на улице») активировалась средняя префронтальная кора. Когда же он играл в команде, этот участок мозга молчал.
Как предполагают ученые, именно в активности этой части мозга находится ключ к нашему поведению в толпе. Префронтальная кора отвечает, в том числе, за саморефлексию, то есть, за оценку самого себя в свете персональных моральных убеждений.
Индивидуальные различия в работе этого участка мозга могут объяснить, почему некоторые люди быстрее теряют свое мнение и идут на поводу у толпы.
Пока мы в толпе-нас не замечают,
Как только мы ушли-заметили все.
КАК ВСЕ
Я зашифрую свои слова,
Я зарифмую свои ночи,
Но чтоб не болела твоя голова,
Я закопаю смысл не очень
Глубоко.
Благодарен тебе
За то, что ВЫ - МЫ - ТЫ - уши.
Хочешь правду о себе?
Ну, что же, я готов,
Слушай!
Все мы привыкли, надо признаться,
Из серой массы не выделяться
Как все, мы как все.
Все в нашей жизни было прекрасно,
Голосовали единогласно
Как все, мы как все.
И примеряясь под общую мерку,
Мы подчинялись инструкциям сверху
Как все, мы как все.
Ход не давая идеям талантов,
Сами себя утопили в стандартах
Как все, мы как все.
Припев:
Прячась в спинах, ты Потерял свои черты.
Выводы просты - отделяйся от толпы.
Расставив сети очень искусно,
Нас захватило стадное чувство
Как все, мы как все.
Одни и те же песни пропеты,
В одно и то же обуты, одеты
Как все, мы как все.
Желание во что бы то ни стало выделиться из толпы свидетельствует только об очень глубокой к ней принадлежности.
Сегодня практически ни у кого уже не вызывает сомнений тот факт, что у человека, находящегося в тесном и прямом контакте с большой массой людей, резко меняется сознание.
В толпе сознательная личность исчезает, причем чувства и идеи всех отдельных единиц, образующих целое, принимают одно и то же направление… Индивид, пробыв несколько времени среди действующей толпы, приходит скоро в такое состояние, которое очень напоминает состояние загипнотизированного субъекта.
Индивид в толпе приобретает сознание непреодолимой силы, и это сознание дозволяет ему поддаваться таким инстинктам, которым он никогда не дает волю, когда бывает один. В толпе же он менее склонен обуздывать эти инстинкты, потому что толпа анонимна и не несет на себе ответственности. Чувство ответственности, сдерживающее всегда отдельных индивидов, совершенно исчезает в толпе.
Толпа никогда не стремилась к правде; она отворачивается от очевидности, не нравящейся ей, и предпочитает поклоняться заблуждению, если только заблуждение это прельщает ее. Кто умеет вводить толпу в заблуждение, тот легко становится ее повелителем; кто же стремится образумить ее, тот всегда бывает ее жертвой.
Толпе знакомы только простые и крайние чувства; всякое мнение, идею или верование, внушенные ей, толпа принимает или отвергает целиком и относится к ним или как к абсолютной правде, или же, как к столь же абсолютному заблуждению. Так всегда бывает с верованиями, которые установились путем внушения, а не путем рассуждения… Каковы бы ни были чувства толпы, хорошие или дурные, характерными их чертами являются односторонность и преувеличение.
В толпе всякое чувство, всякое действие заразительно, и притом в такой степени, что индивид очень легко приносит в жертву свои личные интересы интересу коллективному. Подобное поведение, однако, противоречит человеческой природе, и потому человек способен на него лишь тогда, когда он составляет частицу толпы… Прежде чем он потеряет всякую независимость, в его идеях и чувствах должно произойти изменение, и притом настолько глубокое, что оно может превратить скупого в расточительного, скептика - в верующего, честного человека - в преступника, труса - в героя.
Человек в толпе приобретает новое качество, становится элементом новой системы. Он не обдумывает свои действия, а мгновенно подчиняется полученному тем или иным образом сигналу.
Известно всем как дважды два -
Толпою гасят даже льва.
Вот только лев в себя придёт -
Со всеми счёты он сведёт,
И каждый, кто его гасил, -
Узнает мощность львиных сил!
Мораль сей басни такова -
Нельзя толпой переть на льва!
Для толпы слова о горе людском - пустой звук. Для одного человека - горе индивидуально и звучит по-особому. Никакие книги, советы или примеры не подготовят тебя к боли и разочарованию. Горе надо просто пережить и бежать в толпу, которая перенесла несчастья разные, страшные и не очень, давно или вчера, а потому ты будешь не один. Если Вам плохо, сходите хотя бы прогуляться… Если горе - поплачьте, умойтесь и продолжайте делать вдохи и выдохи. Ваше горе такое, как у всех. И многие его пережили. Получится и у Вас.
Человек - высшее существо, но толпа - всего лишь синоним стаи, табуна или отары.
мышление шавки: укажут чужого - заходишься лаем
но чуть больше данных - нехватка ресурсов, системы зависли
ты та же машина, ты так же послушен, легко управляем
режим одобряет твою неспособность критически мыслить
ты та же машина, ты веришь всему, что введет оператор
барьеры веками отточенных схем и готовых ответов
твой страх быть среди непохожих, а значит, среди виноватых
режим одобряет твое уважение к авторитетам
какой ненормальный осмелился вякать про Совесть и Личность
какой идиот проорал, что дорогу осилит идущий
шаг влево, шаг вправо - донос и арест… это стало привычным
режим одобряет твою неизменную рабскую сущность
Поведение в толпе
- Избегать больших скоплений людей.
- Не присоединяться к толпе, как бы ни хотелось посмотреть на происходящие события.
- Находясь в толпе, позволить ей нести себя и попытаться выбраться из неё.
- Глубоко вдохнуть и развести согнутые в локтях руки чуть в стороны, чтобы грудная клетка не была сдавлена.
- Стремиться оказаться подальше от высоких и крупных людей, людей с громоздкими предметами и большими сумками.
- Любыми способами стараться удержаться на ногах.
- Не держать руки в карманах.
- Двигаясь, поднимать ноги как можно выше, ставить ногу на полную стопу, не семенить, не подниматься на цыпочки.
- Если давка приняла угрожающий характер, немедленно, не раздумывая, освободиться от любой ноши, прежде всего от сумки на длинном ремне и шарфа.
- Ни в коем случае не наклоняться, чтобы поднять упавшую вещь.
- При падении, постараться как можно быстрее подняться на ноги, при этом не опираться на руки (их отдавят либо сломают). Постараться хоть на мгновение встать на подошвы или на носки. Обретя опору, «вынырнуть», резко оттолкнувшись от земли ногами.
- Если встать не удается - свернуться клубком, защитить голову предплечьями, а ладонями прикрыть затылок.
- Попав в переполненное людьми помещение, заранее определить, какие места при возникновении экстремальной ситуации наиболее опасны (проходы между секторами на стадионе, стеклянные двери и перегородки в концертных залах
- Легче всего укрыться от толпы в углах зала или вблизи стен, но сложнее оттуда добираться до выхода.
Нет более ничтожного, глупого, презренного, жалкого, себялюбивого, злопамятного, завистливого и неблагодарного животного, чем Толпа.
Нельзя не признать, что в национальном характере мало хороших черт, ведь субъектом его является толпа.
Художнику приснился дивный сон,
И он, проснувшись, кисти взял и краски,
Вдруг ожил холст и появился мир,
Какой он есть и плюс- немного сказки.
Он улыбался, и тихонько пел,
И руки над картиною порхали…
Фантазия, в явь перекинув мост,
Холсту дарила новые детали.
И, позабыв табу, он рисовал мечты,
Совсем иначе, как никто доныне.
Вот всё готово, остаётся штрих-
Он на холсте своё оставит имя…
Картину обсуждали все, кому не лень:
-Как ярко, только, так, ведь, не бывает!
-Так рисовать- устоям всем вредить!
-Какой невежда- техники не знает!
-Сходи в музей, да наберись мозгов!
-Так не рисуют- слишком много бликов!
-Есть правила, а значит- следуй им!
- С такой мазнёй тебе не стать великим!
Он видел радугу, а кто-то- только дождь…
Ему б оставить всё как есть, не покориться…
Но сколько их вокруг, - таких сердитых лиц!
И он решил не спорить, а смириться…
Теперь картина в мастерской его
К стене повёрнута, ненужною пылится…
Рисуй свой мир, не угождай толпе,
Пусть даже он ей по- другому снится!