Степан Аркадьич получал и читал либеральную газету, не крайнюю, но того направления, которого держалось большинство. И, несмотря на то, что ни наука, ни искусство, ни политика, собственно, не интересовали его, он твердо держался тех взглядов на все эти предметы, каких держалось большинство и его газета, и изменял их, только когда большинство изменяло их, или, лучше сказать, не изменял их, а они сами в нем незаметно изменялись.
Степан Аркадьич не избирал ни направления, ни взглядов, а эти направления и взгляды сами приходили к нему, точно так же, как он не выбирал формы шляпы или сюртука, а брал те, которые носят. А иметь взгляды ему, жившему в известном обществе, при потребности некоторой деятельности мысли, развивающейся обыкновенно в лета зрелости, было так же необходимо, как иметь шляпу. Если и была причина, почему он предпочитал либеральное направление консервативному, какого держались тоже многие из его круга, то это произошло не оттого, чтоб он находил либеральное направление более разумным, но потому, что оно подходило ближе к его образу жизни. Либеральная партия говорила, что в России все дурно, и действительно, у Степана Аркадьича долгов было много, а денег решительно недоставало. Либеральная партия говорила, что брак есть отжившее учреждение и что необходимо перестроить его, и действительно, семейная жизнь доставляла мало удовольствия Степану Аркадьичу и принуждала его лгать и притворяться, что было так противно его натуре. Либеральная партия говорила, или, лучше, подразумевала, что религия есть только узда для варварской части населения, и действительно, Степан Аркадьич не мог вынести без боли в ногах даже короткого молебна и не мог понять, к чему все эти страшные и высокопарные слова о том свете, когда и на этом жить было бы очень весело. Вместе с этим Степану Аркадьичу, любившему веселую шутку, было приятно иногда озадачить смирного человека тем, что если уже гордиться породой, то не следует останавливаться на Рюрике и отрекаться от первого родоначальника - обезьяны. Итак, либеральное направление сделалось привычкой Степана Аркадьича, и он любил свою газету, как сигару после обеда, за легкий туман, который она производила в его голове. Он прочел руководящую статью, в которой объяснялось, что в наше время совершенно напрасно поднимается вопль о том, будто бы радикализм угрожает поглотить все консервативные элементы и будто бы правительство обязано принять меры для подавления революционной гидры, что, напротив, «по нашему мнению, опасность лежит не в мнимой революционной гидре, а в упорстве традиционности, тормозящей прогресс»,
Вроде не такая, чтобы вздорная…
Я, бела, пушиста, обаятельна,
Потому, что я бываю гладко-черною
Вам об этом знать не обязательно!
Принял решение: Жить как все!.. и от всех отгородился.
Если бы я делал всё, как все, я не был бы философом.
Я не умею быть такой, как все…
Другая я совсем и это знаю.
Ко мне приходит нежностью рассвет,
И я, открыв окно, его встречаю.
Я не могу такою быть, как все…
Люблю смотреть на небо расписное
и босиком по утренней росе
люблю бродить сентябрьской порою.
Я не люблю такою быть как все…
Хочу руками дотянуться к звездам,
услышав их хрустальный смех,
успеть, чтоб не случилось поздно.
Я не желаю быть такой как все…
Дождя люблю я слушать шорох,
когда рисуют капли на стекле
лицо того, кто мне так дорог.
Я не сумею стать такой как все…
Листвы охапку соберу багряной,
Пускай сочтут меня немного странной,
Я ЗАГАДАЮ ЛУЧШИЕ ЖЕЛАНЬЯ,
ЧТОБЫ СБЫЛИСЬ ХОТЯ-БЫ У ДРУЗЕЙ!
Да, я одна… Жаль, разошлись дороги…
Да, я добра… Не вытирайте ноги!
Да, я грешна… Но ведь и вы не Боги!
Одна из самых больших трудностей, когда вы опрашиваете людей о том, как они едят в течение дня, заключается в том, что это представляется любому человеку настолько обычным и не заслуживающим детального рассказа, что сообщает он об этом очень скупо:
- Ну, встаем, завтракаем и на работу.
- А как завтракаете?
- Как все.
При более настойчивых расспросах выясняется что «как все» может значить:
а) только чашечка кофе;
б) стакан чая и два бутерброда;
в) овсяная каша с молоком, чай и хлеб с вареньем;
г) яичница с грудинкой;
д) кусок сала с хлебом и стаканчик водки…
- Ну, не меняться же мне из-за каждого идиота?!
- Не насовсем - на время… Стать таким как все…
- Как все? Не летать на ядрах? Не охотиться на мамонтов? Не переписываться с Шекспиром?
Вы перестанете ваши выкрутасы выкрутасничать.
А как тогда надо?
Надо или налево или на право или прямо. Ну иль назад.
А так правильно?
Так надо и так все делают. Но вообще то мы задумались над … поведением.
Нестандартный подход и поиск решения,
Недоверчивый взгляд моего окружения…
Где написано то, что должна быть как все?
Выдать «Флаги» тем в руки, кто не верит в успех…
Я не брошу попыток, там где все отступили,
Потеряли где веру, руки где опустили…
Ну и что, что стена, ну и пусть нет дверей,
Руки в кровь разобью, даже так веселей…
Буду выход искать в лабиринте проблем,
Кто меня тормозит - с глаз долой… насовсем …
Постоянно я слышу в спину мне - САМОДУРа!
Ну и что из того? Пешка тоже фигура…
КАК ВСЕ
Я зашифрую свои слова,
Я зарифмую свои ночи,
Но чтоб не болела твоя голова,
Я закопаю смысл не очень
Глубоко.
Благодарен тебе
За то, что ВЫ - МЫ - ТЫ - уши.
Хочешь правду о себе?
Ну, что же, я готов,
Слушай!
Все мы привыкли, надо признаться,
Из серой массы не выделяться
Как все, мы как все.
Все в нашей жизни было прекрасно,
Голосовали единогласно
Как все, мы как все.
И примеряясь под общую мерку,
Мы подчинялись инструкциям сверху
Как все, мы как все.
Ход не давая идеям талантов,
Сами себя утопили в стандартах
Как все, мы как все.
Припев:
Прячась в спинах, ты Потерял свои черты.
Выводы просты - отделяйся от толпы.
Расставив сети очень искусно,
Нас захватило стадное чувство
Как все, мы как все.
Одни и те же песни пропеты,
В одно и то же обуты, одеты
Как все, мы как все.
Иногда, чтобы спрятаться от людей, надо вести себя как все.
Выбирая чужие шаблоны жизни - получишь те же ошибки!!!
Кто не имеет своего голоса, предпочитает петь в хоре.
Как часто ЛЕНЬ, подумать на досуге: кто мы такие и для чего живём?
Мы делаем лишь жалкие потуги и продолжаем жить, как и живём…