Позитив - святыня нынешних времен! - убеждает нас телеэкран. Позитив во что бы то ни стало! - проповедуют юные инфантилы. Непозитивный человек, а тем более человек страдающий, вызывает недоумение и досаду: портит настроение, знаете ли… Слава Богу, что есть еще на свете люди, способные СОСТРАДАТЬ!
Сочувствие не блажь и не обычная случайность,
От добродушия спасенья никакого нет
И всякий раз, когда врачуем души состраданием,
В своей душе кровавый оставляем след…
Но от того желание помочь не убавляется.
Настоящее сострадание - это когда забываешь о собственной боли, проникаясь чужой.
Сердце бьётся не вечно,
Жизнь любому отмерена,
Мы встречаемся с нечто
И страдаем - проверено.
Травматический «Стечкин»,
От него чуть резиновый.
Я тобою отмечен,
Страсть какою красивою.
Только разве так можно,
На людей, да с оружием.
Ведь люблю невозможно,
Думал, что безоружную.
Время что ли такое,
А быть может безвременье,
Или чьи-то законы
Здесь совсем не ко времени.
Раненый, но влюблённый,
Нахожу понимание, -
Для любви разделённой
Нужно и сострадание!
Сергей Прилуцкий, Алатырь, 2014
Тот дважды разве умирает, кто свою жизнь другому дарит?
Если человек, во всех прочих отношениях ничтожный, щедро наделён сострадательностью и отзывчивостью, он уже живёт на свете не зря, он согревает своей душой холод мира.
- Послушайте, дружище, а как это вам сразу удалось узнать, что стеклянный глаз у него левый?
Старик допил виски и буркнул:
- Очень просто. Только в левом я заметил каплю человеческого сострадания.
Жалость исключает уважение. Пассивное сострадание чем-то напоминает жалость. Активное сострадание без уважения невозможно.
Если ты не болен, если ты не страдаешь, то не потому, что ты такой везунчик, а потому что Бог тебя призывает к соучастию в страдании других. Ты должен быть глазами для слепого, ушами для глухого, ногами для хромого, ты должен быть помощником инвалидам, людям, которые сами не могут двигаться, чтобы в этом единстве являлась любовь.
Джон Эдмонстон пишет: «Я прочитал эти строки на стене дома для престарелых. Они были написаны одним из живущих в нем:
Блажен тот, кто понимает, что наши руки дрожат и ноги неуверенны.
Блажен тот, кто знает, как мы напрягаем слух, стараясь услышать вас.
Блажен тот, кто всегда помнит, что наше зрение притупилось и речь медлительна.
Блажен тот, кто не замечает расплесканного кофе за столом.
Блажен тот, кто с доброй улыбкой останавливается поговорить с нами.
Блажен тот, кто не говорит: «Ты уже рассказывал мне это однажды».
Блажен тот, кто умеет помочь нам вспомнить прошлое.
Блажен тот, кто дает нам почувствовать, что мы тоже любимы, уважаемы и не совсем забыты.
Не откажи тому, кто просит ради Бога себе ночлег иль хлеба под окном, Хотя бы был ханжа иль вышел из острога, или богач пред рваным зипуном. Зачем нам знать, кто под окном стучится, кто вопиет о помощи до нас, Кто в рубище зимой по улице тащится, кто голоден, быть может, в этот час? Зачем нам знать о том, какие побужденья велят ему о помощи взывать? Коль скоро ищешь ты душе своей спасенье, не откажи просящему подать. В лице его, гласит Священное Писанье, ты дашь Тому, Кто надо всем царит, Кто всем нам дал обет, что всякое даянье Он Сам, Он Сам сторицей возвратит. Итак, кто б ни был тот, кто просит ради Бога - его и мысленно ты бойся оскорбить, Подай и не суди, да не осудит строго Тот и тебя, Кто будет всех судить.
Сострадание и закон иногда противоречат друг другу, и в этом случае законом всегда нужно считать сострадание.
Умение сострадать востребованнее умения сорадоваться.
Понимать - это «влезть в шкуру» того, что пытаешься понять, узнать это, почувствовать. Почувствовать - это проникнуться… Чувствование и принятие - это сострадание. Стремитесь научиться сострадать всему… Это и будет «пробуждением».