Сегодняшняя система образования усилиями чиновников приобрела какую-то совершенно извращенную форму. Когда получал образование я, главной целью любого учебного заведения, от детского садика до ВУЗа, было научить чему-то. А сегодня главным стало не это, а отчетность, причем, отчетность, которая в значительной степени не имеет вообще никакого отношения к реальной картине. И в создание чудовищного вала этой отчетности, во всю эту постыдную бюрократическую клоунаду вовлечен каждый педагог. Вовлечен насильственно, без малейшей возможности отвертеться. Педагоги пишут программы, аналитические планы, КТП, УМК, жонглируют на бумаге дидактическими модулями и компетенциями, ФГОСами, мучительно пытаются придумывать способы разнесения предметов по каким-то необъяснимы таблицам, тратя на это кучу времени, мотают себе нервы, ссорятся с начальством, но зачем это все? Какова цель? Кем это придумано?
Когда некоторое время назад я возмущался и наивно пытался что-то доказать, начальственные дамы отвечали мне, что с них взятки гладки, такова система. ТАКОВА СИСТЕМА. Да, все верно. Но система эта
- ЛЖИВА, поскольку невозможно придумать единый шаблон для всего многообразия учебных дисциплин. Нормативы, формы отчетности, распределение учебных часов порождены фантазиями министерских и местных чиновников, не имеющих представления о реальном положении дел и нам приходится писать откровенное вранье, которое, якобы, соответствует этим фантазиям
- БЕСПОЛЕЗНА, поскольку весь этот бумагооборот ни в коей мере не влияет на то, ЧТО и КАК реально преподают педагоги.
- УНИЗИТЕЛЬНА, поскольку полезная деятельность педагогов направляется, контролируется и оценивается людьми некомпетентными, зачастую вообще не имеющими отношения к той профессии, которую они (педагоги) преподают
- ВРЕДОНОРСНА, поскольку отнимает полезное время у педагогов и оправдывает зарплаты и должности целой структуры, паразитирующей на учебном процессе и не производящей ничего полезного
Под вечер и подальше от людей
искал приют я в царстве полусонном,
но был разбужен грохотом цепей,
сверкающих во мраке оглушённом.
Вели Россию… и ночная мгла
скрывала лица палачей и судей,
но громогласно, как колокола,
качалися её пустые груди.
И разливался стон на весь окрест,
да только были милостью оковы:
взвалили ей на спину тяжкий крест
и повели, стегая, на Голгофу.
Я слёзы от бессилья начал лить,
что я всего мельчайшая крупица
в её судьбе, и мне не изменить
событий ход, осталось лишь молиться.
Время листает страницы:
стало страшней в стократ.
В тех документах хранится
прошлых репрессий ад.
Люди, как будто букашки…
Тысячи тысяч «дел».
Стряпались ловко бумажки:
скорый арест, расстрел.
Жертвами времени стали…
Горечь в немых глазах.
Долго считались «врагами».
В кожу внедрился страх!
В лагерных буднях суровых
было легко пропаcть.
Руки в терновых оковах…
Смерть приоткрыла пасть.
Судьбы людские корёжа,
магмой лилась заря…
Это забыть невозможно.
Это простить нельзя.
Могут предательски выхватить флаг,
жёстко используя плеть.
В глотку засунуть немытый кулак,
чтобы заставить не петь.
Рьяно точить пересуды-ножи,
совесть и разум забыв.
Хитро плести паутину из лжи
могут продажные «лбы».
Судьбы спортсменов разрушить спеша,
хищный отпраздновать пир.
Спорт и политику в кучу смешав,
нами запугивать мир.
Только они не учли одного:
Русь невозможно сломать.
Копится в жилах стремленье назло
гнусным врагам - побеждать.
Знали страдания, голод и плен,
тяготы страшной войны.
Падая, вновь поднимались с колен,
стойким терпеньем сильны.
Русь - беспокойное сердце Земли,
Много познать суждено.
Гены победы у русских в крови,
предками это дано.
…Люди, поддержим спортсменов своих:
яркой удачи им, сил!
Стоя, споём у экранов для них
наш несгибаемый гимн.
Я был всегда простой доцент.
Носил протёртые штаны.
Теперь, за доллар или цент,
Я плюну в прошлое страны.
Меня учили не тому
Не те, не там, не для того…
И, хоть бесплатно, но уму
Не дало это ничего.
Не та страна, не тот народ.
Не жизнь была, а просто ад, -
Вокруг меня из года в год
Лишь чернь, гэбэшники и мат.
И, обращаясь к небесам,
Я об однoм всегда молил, -
Чтоб ЦРУ или Моссад
Страну скорее развалил.
Тогда наступит благодать:
Исчезнет грязь, осядет пыль…
И можно смело уезжать
Мне в распрекрасный ИзраИль!
Copyright: Александр Львович Юткинд, 2006
Свидетельство о публикации 106042101618
Одна страна, которую люблю!
Она мой дом - духовное начало.
Я без причин Её боготворю,
Нельзя, чтоб сердце здесь молчало.
Не замолчит оно, пока живёт!
В этой любви не стоит сомневаться.
Пусть говорит оно, пускай поёт!
Родное дайте, буду восхищаться.
Меня не нужно в чем-то убеждать.
Я только Ей одной и верю.
Пусть не понять Её, не угадать -
Ей без сомнений жизнь доверю.
В Ней есть пороки и скажу не утая -
Она с характером, Она - это стихия.
Пусть неопрятная, смешная, но моя,
Моя Великая и Гордая Россия!
(04.01.18)
Зачем ходить на выборы, когда уже без нас «выбрали»?
Как Патриарх Тихон убедил американцев накормить голодающее Поволжье, и почему жестоко поплатился за доброе дело
Возрождение современной православной церкви ознаменовалось канонизацией Василия Ивановича Беллавина, более известного под именем Тихона, патриарха Московского и всея России. Святейший владыка не лечил прикосновением рук, не являл пастве чудеса и умер не мученической смертью, а в частной клинике. За какие же деяния Тихон был причислен к лику святителей?
Юность патриарха
Будущий патриарх родился в семье сельского священника Иоанна Беллавина в Псковской губернии. Вместе с братьями Вася работал на хозяйстве, ухаживал за скотиной. Рассказывают, что его отцу приснилась покойная мать, которая предрекла, указывая на среднего сына: «Василий будет великим».
Для деревенского поповича путь к величию вёл через образование. С 13 лет Вася учился в духовных учреждениях - училище, семинарии, и закончил обучение в духовной академии Санкт-Петербурга. За спокойную рассудительность семинаристы прозвали высокого светловолосого юношу «Патриархом».
После нескольких лет неспешных раздумий Василий принимает обеты безбрачия, нестяжания, послушания и нарекается Тихоном. В возрасте 32-х лет его рукополагают в сан епископа в Холмской епархии. Здесь впервые проявляет Тихон свой дар - умение находить общий язык с людьми различного социального уровня, веры и национальности.
Американская миссия архиепископа Алеутского
В сентябре 1898 г. преосвященный Тихон был направлен в Америку. Его служение началось с миссионерского подвига - путешествия на байдаре к поселениям эскимосов на севере Аляски. Владыка прошел более 11 000 километров по местности «пустынной и дикой, с мириадом комаров», благословляя коренных обитателей Крайнего севера.
В США Тихон организует службы на английском языке, понятном всем православным прихожанам разных национальностей - грекам, сирийцам, сербам, славянам. Удостоившись сана Архиепископ Алеутский и Северо-Американский, Тихон переносит резиденцию в Нью-Йорк.
Разобщённые православные общины устраивали службы в жилых домах за неимением церквей. Владыка Тихон организовал сбор денег и за счёт пожертвований Николая II и богатых американцев заложил соборы - Свято-Троицкий в Чикаго и Свято-Николаевский в Нью-Йорке.
При архиепископе Тихоне количество приходов выросло с 15 до на территории выкупленной фермы был построен монастырь, а вечерняя школа преобразована в духовную семинарию. Но в 1907 году владыку Тихона отзывают в Россию и назначают руководить Ярославской кафедрой. Первым распоряжением Тихон постановил: «анонимных доносов не присылать» и земных поклонов ему не класть. После Ярославля, где Тихон заслужил всенародную любовь, его отправляют в Литву. Там Владыку застает Первая мировая война. Он жертвует средства на лазареты и выезжает на передовую благословлять войска.
Выборы патриарха
В июне 1917 г. преосвящённый Тихон по решению Святейшего Синода возглавил Московскую кафедру. Спустя 2 месяца в Кремле открылся Всероссийский Поместный Собор. Заседания в Успенском Соборе продолжались до весны 1918 г. 28 октября Собор постановил восстановить патриаршество, упраздненное Петром I. А в городе тем временем шли революционные события. Кремль с боем захватили большевики. Когда иерархи церкви отправились туда осмотреть святыни, их остановили у входа: «Вам зачем?». «Пропустим их, а потом расстреляем», - предложил один из красноармейцев.
Избрание Патриарха состоялось 5 (19) ноября. Ранее голосованием были выбраны три кандидата: архиепископ Антоний считался самым умным, архиепископ Арсений наиболее строгим, а митрополит Тихон - добрым. После литургии перед ликом чудотворной Владимирской иконы Божьей матери старец-затворник иеромонах Алексий вытянул бумажку со жребием из ковчега. Митрополит Киевский Владимир объявил избранного патриарха России: митрополит Московский и Коломенский Тихон.
Три воззвания
20 января 1918 года, с принятием Декрета об отделении церкви от государства новая власть начинает гонения на религию. Разоряются церкви, монастыри, лишенные финансирования, преобразовываются в артели. Святотатственная акция по вскрытию мощей святых угодников вызвало волну протеста. Только в 1918 году было замучено и убито за веру свыше 15 тысяч священнослужителей и мирян.
Последней каплей стало изгнание братии из Александро-Невской Лавры. Тихон объявляет анафему врагам истины Христовой, заклинает их опомниться и прекратить кровавые расправы, а верующих призывает противостоять безбожникам силою веры и «всенародного вопля».
Осенью 1918 года Патриарх воззвал к Совнаркому: «Вы разделили весь народ на враждующие между собой станы и ввергли его в небывалое по жестокости братоубийство…» В этом послании он просил у безбожной власти прекратить в честь годовщины революции кровопролития и стеснения веры и освободить заключенных.
Однако он отказал тем, кто пришел за письменным благословением для корниловцев. Наоборот, миролюбивый патриарх призвал духовенство публично не выступать в поддержку белогвардейцев.
ПОМГОЛ и расплата за добрые дела
Когда на юге России случилась страшная засуха, В.И. Ленин поручил Горькому пригласить патриарха Тихона на собрание «Комитета помощи голодающим», чем поставил писателя в затруднительное положение: «Написать товарищ - не подходит, написать ваше святейшество - тоже не подходит, да и не хочется». Тихон сразу включился в работу комитета. Его письма в США с призванием спасти голодающих Поволжья привели к немедленному результату: Американская администрация помощи (ARA) развернула сеть пунктов питания в России, охватив продовольственной помощью до одиннадцати миллионов россиян.
Патриарх Тихон воззвал к пастве с призывом отдавать в пользу голодающих не задействованную в обрядах церковную утварь. Но советской власти показалось этого мало. В феврале 1922 г. издается декрет ВЦИК «О порядке изъятия всех церковных ценностей», каковые операции проводились «с самой бешеной и беспощадной энергией», как писал В.И. Ленин. При этом самого Тихона Ильич считал целесообразным не трогать.
Однако вскоре Святейшего владыку сажают под домашний арест, а потом и в камеру на Лубянке. Под предлогом того, что Патриарх не может управлять церковью из каталажки, так называемые обновленцы Введенский и Белков уговором и обманом выманивают у Тихона разрешение на временную передачу синодских дел. Они объявляют себя главой «Живой церкви», которая негласно управляется ГПУ НКВД. Раскольники созывают Собор и объявляют о низложении патриарха Тихона. Они даже посмели явиться к нему и потребовали сменить монашеское одеяние на светское, на что Святейший владыка гордо отказался: «Компетенцию Собора не знаю, а на суд пойду одетым как подобает Патриарху».
Тихону предъявлено страшное обвинение: призыв к свержению советской власти. Однако, зная о бедственной ситуации с церковными делами, Патриарх выступает в суде с покаянной речью: «Отныне я советской власти не враг». Впоследствии он объяснит, что польза для церкви дороже его имени в истории. Борьба с обновленцами вкупе с полной аполитичностью - вот его кредо.
«Ночь будет длинная…»
Патриарху Тихону пришлось пережить аресты и покушения, усмирять церковную смуту и раскол. Эти события сильно подорвали его здоровье. «Высокого роста, седой и очень худой и казался, гораздо старше своего действительного возраста», - вспоминает о Святейшем владыке врач Эмилия Бакунина. В частной клинике Бакуниных 61-летний Патриарх лечил больное сердце. Поздним вечером 25 марта 1925 года он сказал келейнику: «Ночь будет длинная, темная-темная». Без четверти полночь патриарх Московский и всея России Тихон скончался.
Даже поклонники музыки знают, что руководитель главного военного оркестра СССР Александр Александров - это последний регент Храма Христа Спасителя и протеже самого Патриарха Тихона.
В нас живёт подсознательно «русскость»:
состраданье, душевность в чести.
Чередой безрассудство и мудрость…
То бурьян, то обрыв на пути.
Наилучшие - наши герои,
не замазать священных имён.
На примере стоической Зои
возмужал не один батальон.
Не бывает семья без урода.
Разливается вдаль благовест…
Вызывают в душе у народа
живодёрство и алчность протест!
Никуда нам от генов не деться,
развернула гармонь звукоряд.
От «руслановских валенок» в сердце
раззадорился пляской азарт.
Каждодневное «делаем дело»
без позёрства, напыщенных слов.
Доминирует в доброе вера.
Возвышается к ближним любовь.
На пороге стоит Новогодье,
вот уже восемнадцатый год.
Говорят убеждённо в народе:
«Революция? Нет, не пройдёт.»
Ты есть в Американском списке? - нет…
и меня там тоже нет…
Откуда нас там нет? да потому, что на наши деньги,
нам не только в Америку не съездить, нам до Москвы доехать не хватит…
Значит делаем вывод - Кремлевские списки, как доказательство наших
патриотов, которые не только деньги увозят в банки Америки,
но и свои семьи и своих детей отправляют туда учится и жить…
Они красиво говорят в своих докладах и указах о спасении России,
переживают о России, а сами давно уже продались,
поэтому молчат про нас, своих настоящих простых людях России,
продолжая доить и убивать своими налогами и зарплатами…
Кто эти люди? их Америка знает не только в лицо…
мы тоже знаем…
Пока не потеряли то, что свято,
Во имя тех, кто не пришел с войны,
Не продавайте Родину, ребята!
Не стоит та медаль такой цены!
Все в мире переменчиво и тленно.
Настало время и «пяти колец».
Забыты идеалы Кубертена.
Повсюду правит Золотой Телец.
Как в балагане, на дешевой сцене,
Где заправляет дьявол во плоти,
Вас нагло опускают на колени
И требуют униженно ползти!
Для них и ложь, и правда - все едино!
И будет не по правилам игра.
Вы веруете в честный поединок,
А за столом напротив - шулера!
Они вас поприветствуют у входа,
Измазав черной грязью - за глаза.
У них в руках - крапленая колода,
А в каждом рукаве - по два туза.
Озлоблена, убога и сутула,
Европа вся хронически больна:
От имени «Россия» сводит скулы,
И бешеная капает слюна.
Вновь побеждает «избранная раса»,
Соперников зажавшая в тиски.
И прыгают куски живого мяса…
Напичканные допингом куски.
У «избранных» есть Право, нет Запрета.
Не получилось? Можно повторить!
А в качестве примера - эстафета!
Все, как всегда! О чем тут говорить?
Вы можете поехать. Ваше право.
Решайте сами - быть или не быть.
Но знайте, что сегодня честь Державы
Вам легче уронить, чем защитить.
И Вам уже условия создали,
Чтобы свести на нет ваш тяжкий труд.
А если и добудете медали,
Не факт, что их потом не отберут.
Пока не потеряли то, что свято,
Во имя тех, кто не пришел с войны,
Не продавайте Родину, ребята!
Не стоит та медаль такой цены!
Спортивный бой всегда зовет к экрану.
И Слава тем, кто победил в бою!
Но эти игры я смотреть не стану.
Здесь унижают Родину мою.
Думайте люди… думайте…
Что со всеми нами сейчас делают…
Это же типичные проделки капитализма, разделить наших людей, нашу порядочность, наше отношение к спорту, ко всем нам, где каждый должен быть не вместе, а по отдельности.
Эта же программа, которая меняет сознание людей в мире, спорте…
Вспомните фильм про А. Невского, когда он попросил принести ему веник и отдельные прутики и всем показал, что когда все едины и все вместе, то никто не способен сломать людей, страну… поэтому нас ломают, нам пытаются внушить, что мы давно уже не страна, давно уже не Россия, а колония для их могущества…
Когда Все это поймут?
Когда за Россию смогут отвечать не только спортсмены, но и те, кто у власти государства, кто думает только о себе, своем кармане и своем величии.
При унизительном отношении МОК, при унизительном отношении к спорту и людям спорта, они хотят показать всему миру, в кого нас всех превратили…
Мы страна? или мы каждый сам по себе… поэтому то, что вытворяют МОК это доказывает всеми действиями и поступками отношение к нам…
Кто мы… подумайте…
***
Мы пошли в поход. На сложном пути обнаружили человека, который сидел один на тропе.
Когда подошли ближе, то узнали, что группа туристов-альпинистов шла по сложному маршруту, но этот человек упал и поранился. Группа решила идти дальше по намеченному пути, а раненого оставили одного на тропе…
Что это? Как это объяснить?
Очень просто… команда думала только о своем достижении и не думала о каждом своем участнике. Мы были в шоке, в возмущении… Как можно своего друга, товарища оставлять одного, тем более травмированного… разве это спорт? разве это поступок?
Это страшно, когда так поступают люди… когда так поступают твои единые друзья.
Есть закон гор и настоящих команд по альпинизму. Если что-то произошло в команде на маршруте, то дальнейшего пути не может быть… Все вместе возвращаются в базовый лагерь… Тогда это команда, тогда это порядочность, тогда это вера в людей, своих людей, которые воспитаны своей страной отвечать за общее дело.
Нас разрывают на части, нас проверяет МОК… над нами смеются они, эти богатые уродливые важные люди. Что решит спорткоммитет России? Что решат те функционеры, которые не знают спорт, но знают, сколько денег они приобретут или потеряют на всех нас…
Недавно был в Берлине. Вечером зашел в бар, не в «Элефант», как Штирлиц, но чем-то похожий. Сижу пью кофе. А у стойки три молодых и очень пьяных немца. Один все время что-то громко вскрикивал и порядком мне надоел.
Я допил кофе, поднялся. Когда проходил мимо стойки, молодой горлопан чуть задержал меня, похлопал по плечу, как бы приглашая участвовать в их веселье.
Я усмехнулся и покачал головой. Парень спросил: «Дойч?» («Немец?»). Я ответил: «Найн. Русиш». Парень вдруг притих и чуть ли не вжал голову в плечи. Я удалился. Не скрою, с торжествующей улыбкой: был доволен произведенным эффектом. Русиш, ага.
А русский я до самых недр. Образцовый русский. Поскреби меня - найдешь татарина, это с папиной стороны, с маминой есть украинцы - куда без них? - и где-то притаилась загадочная литовская прабабушка. Короче, правильная русская ДНК. Густая и наваристая как борщ.
И весь мой набор хромосом, а в придачу к нему набор луговых вятских трав, соленых рыжиков, березовых веников, маминых колыбельных, трех томов Чехова в зеленой обложке, чукотской красной икры, матерка тети Зины из деревни Брыкино, мятых писем отца, декабрьских звезд из снежного детства, комедий Гайдая, простыней на веревках в люблинском дворе, визгов Хрюши, грустных скрипок Чайковского, голосов из кухонного радио, запаха карболки в поезде «Москва-Липецк», прозрачных настоек Ивана Петровича - весь этот набор сотворил из меня человека такой широты да такой глубины, что заглянуть страшно, как в монастырский колодец.
И нет никакой оригинальности именно во мне, я самый что ни на есть типичный русский. Загадочный, задумчивый и опасный. Созерцатель. Достоевский в «Братьях Карамазовых» писал о таком типичном созерцателе, что «может, вдруг, накопив впечатлений за многие годы, бросит все и уйдет в Иерусалим скитаться и спасаться, а может, и село родное вдруг спалит, а может быть, случится и то и другое вместе».
Быть русским - это быть растерзанным. Расхристанным. Распахнутым. Одна нога в Карелии, другая на Камчатке. Одной рукой брать все, что плохо лежит, другой - тут же отдавать первому встречному жулику. Одним глазом на икону дивиться, другим - на новости Первого канала.
И не может русский копаться спокойно в своем огороде или сидеть на кухне в родной хрущобе - нет, он не просто сидит и копается, он при этом окидывает взглядом половину планеты, он так привык. Он мыслит колоссальными пространствами, каждый русский - геополитик. Дай русскому волю, он чесночную грядку сделает от Перми до Парижа.
Какой-нибудь краснорожий фермер в Алабаме не знает точно, где находится Нью-Йорк, а русский знает даже, за сколько наша ракета долетит до Нью-Йорка. Зачем туда ракету посылать? Ну это вопрос второй, несущественный, мы на мелочи не размениваемся.
Теперь нас Сирия беспокоит. Может, у меня кран в ванной течет, но я сперва узнаю, что там в Сирии, а потом, если время останется, краном займусь. Сирия мне важнее родного крана.
Академик Павлов, великий наш физиолог, в 1918 году прочитал лекцию «О русском уме». Приговор был такой: русский ум - поверхностный, не привык наш человек долго что-то мусолить, неинтересно это ему. Впрочем, сам Павлов или современник его Менделеев вроде как опровергал это обвинение собственным опытом, но вообще схвачено верно.
Русскому надо успеть столько вокруг обмыслить, что жизни не хватит. Оттого и пьем много: каждая рюмка вроде как мир делает понятней. Мировые процессы ускоряет. Махнул рюмку - Чемберлена уже нет. Махнул другую - Рейган пролетел. Третью опрокинем - разберемся с Меркель. Не закусывая.
Лет двадцать назад были у меня две подружки-итальянки. Приехали из Миланского университета писать в Москве дипломы - что-то про нашу великую культуру. Постигать они ее начали быстро - через водку. Приезжают, скажем, ко мне в гости и сразу бутылку из сумки достают: «Мы знаем, как у вас принято». Ну и как русский пацан я в грязь лицом не ударял. Наливал по полной, опрокидывал: «Я покажу вам, как мы умеем!». Итальянки повизгивали: «Белиссимо!» - и смотрели на меня восхищенными глазами рафаэлевских Мадонн. Боже, сколько я с ними выпил! И ведь держался, ни разу не упал. Потому что понимал: позади Россия, отступать некуда. Потом еще помог одной диплом написать. Мы, русские, на все руки мастера, особенно с похмелья.
Больше всего русский ценит состояние дремотного сытого покоя. Чтоб холодец на столе, зарплата в срок, Ургант на экране. Если что идет не так, русский сердится. Но недолго. Русский всегда знает: завтра может быть хуже.
Пословицу про суму и тюрьму мог сочинить только наш народ. Моя мама всю жизнь складывала в буфете на кухне банки с тушенкой - «на черный день». Тот день так и не наступил, но ловлю себя на том, что в ближайшей «Пятерочке» уже останавливаюсь около полок с тушенкой. Смотрю на банки задумчиво. Словно хочу спросить их о чем-то, как полоумный чеховский Гаев. Но пока молчу. Пока не покупаю.
При первой возможности русский бежит за границу. Прочь от «свинцовых мерзостей». Тот же Пушкин всю жизнь рвался - не пустили. А Гоголь радовался как ребенок, пересекая границу России. Италию он обожал. Так и писал оттуда Жуковскому: «Она моя! Никто в мире ее не отнимет у меня! Я родился здесь. Россия, Петербург, снега, подлецы, департамент, кафедра, театр - все это мне снилось. Я проснулся опять на родине…». А потом, когда русский напьется вина, насмотрится на барокко и наслушается органа, накупит барахла и сыра, просыпается в нем тоска.
Иностранцы с их лживыми улыбочками осточертели, пора тосковать. Тоска смутная, неясная. Не по снегу же и подлецам. А по чему тоскует? Ответа не даст ни Гоголь, ни Набоков, ни Сикорский, ни Тарковский. Русская тоска необъяснима и тревожна как колокольный звон, несущийся над холмами, как песня девушки в случайной электричке, как звук дрели от соседа. На родине тошно, за границей - муторно.
Быть русским - это жить между небом и омутом, между молотом и серпом.
Свою страну всякий русский ругает на чем свет стоит. У власти воры и мерзавцы, растащили все, что можно, верить некому, дороги ужасные, закона нет, будущего нет, сплошь окаянные дни, мертвые души, только в Волгу броситься с утеса! Сам проклинаю, слов не жалею. Но едва при мне иностранец или - хуже того - соотечественник, давно живущий не здесь, начнет про мою страну гадости говорить - тут я зверею как пьяный Есенин. Тут я готов прямо в морду. С размаху.
Это моя страна, и все ее грехи на мне. Если она дурна, значит, я тоже не подарочек. Но будем мучаться вместе. Без страданий - какой же на фиг я русский? А уехать отсюда - куда и зачем? Мне целый мир чужбина. Тут и помру. Гроб мне сделает пьяный мастер Безенчук, а в гроб пусть положат пару банок тушенки. На черный день. Ибо, возможно, «там» будет еще хуже.
Москва, Якутск, Курган -
Давай-ка!
За Старый Новый -
Наливай-ка!
За тот хреновый -
Выпивай-ка!
И все плохое -
Оставляй-ка!
Рязань, Норильск, Челябинск -
Верьте!
Что год вам принесёт -
В конверте -
Удачу, счастье, радость,
Деньги!
Девчонкам всем с брильянтом
Серьги!
Урал, Хабаровск, Омск -
Пляшите,
И пейте сколько
Захотите,
Но главное в себя
Придите,
И елку, кстати, -
Не сожгите!
Тюмень, Ростов, Камчатка -
Ухнем!
И стаканами разом -
Стукнем!
И оливье и шубу -
Бухнем!
Знать, не сдадимся -
Не протухнем!
Гуляли 10 дней -
Мы смело,
Душа и плакала -
И пела
Осталось проводить -
Лишь Старый,
Эй, Люся, доставай -
Гитару!
Да не ломай ты там -
Весы то!
Ведь ты теперь до мая -
Сыта!
Вот к лету скинешь -
Что наела,
Ведь Новый Год -
Большое дело!
Ниче ребята, -
Мы прорвёмся!
Мы никому так просто -
Не сдаёмся!
Орел, Тюмень, Приморье,
Питер!
Ну ты у нас то знатный -
Лидер!
Давай по полной -
За здоровье!
Гуляй страна! -
Гуляй Приморье!
Гуляй Рязань, Уфа, -
Столица!
Эх, только бы совсем
Не спиться!
И только бы не стать -
Нам злее,
А веселиться мы -
Умеем!
Ну всех нас с Годом -
Старым, Новым!
И пусть он будет самым -
Клевым!
И самым лучшим -
Непременно!
Пускай все будет -
ОФИГЕННО!
1) Кому на Руси жить хорошо?
2) Кто виноват в этом?
3) Что делать, чтобы всем жилось плохо?