Я не воспринимаю и, никогда не смогу воспринять демократию с голым задом. Мне не понятна зависимая «независимость».Мне милее, пусть не очень богатая, но стабильность, лишённая экстремальных экзаменов на выживание. Воротит от «либералов», дико ненавидящих свою страну, насквозь продолларенных и лживых. Мы уже проходили либеральные реформы, по пол-года не получая зарплату. И, когда показывают сытые, холёные морды российских «либералов», сразу приходят на ум слова
Сегодня прочитал где-то -
«С женщиной просто только в одном случае: если она вам не принадлежит! "
И вот подумалось…
С этого и начинаются все беды, когда появляется слово «принадлежать»…
Ни женщина, ни мужчина - не вещи… не участок земли, не машина…
Именно тот факт, что мы часто используем по отношению к противоположному полу это слово и приводит к тому, что начинаем относиться к тому, к кому мы использовали это слово, как к вещи…
«Как же она (он) принадлежит мне…»
С женщиной (мужчиной) должно быть просто не потому, что она (он) принадлежит кому то… а потому что они одно целое… потому что они не принадлежат друг другу. а живут друг другом… когда сложно… но так просто решать эти сложности вместе… потому что они - одно целое…
А просто с женщиной может быть в том случае, когда относишься к ней как к вещи…
Так может быть только в сауне с проститутками … там все просто … женщина … деньги… принадлежит… пока деньги не кончатся… и все.
ПРОСТО
Знаешь, просто так с любимыми не поступают. Никогда ни в чем тебя не ущемляла, но не найти минути за сутки… знаешь…обидно.
Обидно когда волнуешься за человека, переживаешь, а ему плевать.
В голове были разные мысли, начиная от самого плохого и заканчивая тем же, но при этом была единственная мысль, пусть он даже с кем-то, где-то, лишь бы жив и здоров был, остальное переживу.
Сегодня, завтра, я забуду, но понимаешь какой то странный осадок на душе остался, никого не хочется видеть и слышать, хочется укутаться в теплый плед и спать… возможно даже месяц, а может и год, а может и всю жизнь.
Так с любимыми не поступают… когда тебе хорошо, плохо, ты счастлив или у тебя горе можно найди минутку сказать с тобой просто все хорошо.
В борьбе между сердцем и разумом, побеждает сердце. Рано или поздно, но измотанный ожесточённым сопротивлением разум, сдаётся сердцу под предводительством чувств. Бедное бедное сердце… Если бы знало оно, что победа его - его поражение. Что разум боролся за то, чтобы оно продолжало биться в спокойном и размеренном ритме, и из благих побуждений сдерживало его сердечные порывы. Но тщетно… Ему нужно сумасшествовать, гореть, разбиваться о равнодушие и непонимание того, кого разум принять не хочет. Потому что у разума есть гордость и самоуважение, а сердце руководствуется любовью. И стоит ему чуть сдать позиции, как сердце сразу рвётся на выстроенные разумом баррикады с победным кличем: «За любовь!». «Вот дурное, - смеётся разум. - Ничему жизнь не учит». Разум смеётся, а я плачу. Плачу потому, что женщина. Женщина живет чувствами, а когда мужчина вынуждает жить разумом, жизнь превращается в муку и пытку… «Кого ты пытаешься обмануть, глупая, - заходится сердце. - Ни меня, ни себя, ни его не жалеешь». «А он то её жалел?» - снова распаляется разум…
В борьбе между сердцем и разумом, побеждает… разум. Рано или поздно, но истерзанное и измождённое любовью сердце, сдаётся разуму под предводительством гордости и самоуважения. Вот так и идёт эта вечная борьба, борьба разума и сердца, борьба длиною в жизнь…
P.s Никогда не ставь свою женщину перед выбором сердце - разум. Что если он выпадет на разум… Тогда проиграет сердце, а с ним и ты… И это поражение может стать самым непростительным в твоей жизни, самой твоей главной ошибкой. Только по законам жанра ты поймёшь это слишком поздно. Слишком поздно, чтобы что-то можно было изменить. Поэтому останови борьбу. Пусть будет любовь. Любовь длиною в жизнь. Жизнь чувствами…
Муж, как вчера уехал на рыбалку с друзьями, на три дня, так я ему ни разу не позвонила… Пошла утром в магазин, деньги ему на телеф бросила и гуляю, такая деловая по городу… Звонит в 12 часов дня… таким грустным, плаксивым голосом:.киса, ну как ты там? Что за голоса? Ты где? Я хочу домой, я хочу к тебе, у меня не клюет, мне все здесь не нравится, я замерз, я как чувствовал, что не надо ехать… и тутутутуууууууууу. А я ему, бодреньким голосом: «Не переживай, у нас все хорошо, я приду сейчас из магазина и буду готовить обед, скоро ребенок из школы вернется. А у нас погода красота, солнышко, тепло, а вечером у меня хоккей, а ты лови, давай лови рыбку, что зря 350 км отмотали, с мужиками отдохните, водочки попейте… А он: Мне водка в горло не лезет, я домой хочу…
Нет, только не сейчас, пожалуйста, только не сейчас! Я хочу спать, спать и еще раз спать, сейчас же полвторого ночи… О, Господи! Ну почему на самые нелепые, странные, на самые ночные дежурства отправляют меня??? У меня что, на крыльях написано 911?!
- Хватит болтать! Отправляйся уже. Они сами не закроют, а у нас из-за их человеческой глупости энергетический дисбаланс!
Я ложусь поудобнее - тело должно отдохнуть, чтоб в него приятно было возвращаться. Закрываю глаза, глубокий вдох… Со стороны это похоже на сон, но какой уж тут теперь сон, работа только начинается. Пока вокруг темнота. Ладно, сейчас выйдем в инфополе, там определимся. Все происходит со скоростью мыслей - просто потому, что в них и находишься. Тысячи, миллионы, миллиарды человеческих мыслей, желаний, эмоций - огромный океан энергии, единая структура, которая пребывает в непрерывном движении. Инфополе, пронизанное высокочастотными волнами - любви, ненависти, счастья, страдания… Это похоже на лабиринт из бесконечных коридоров, все они взаимосвязаны, взаимозависимы, в каждый коридор выходит множество дверей, за каждой дверью - чья-то судьба, чья-то история… Двери должны быть закрыты - тогда в системе сохраняется равновесие, энергетический баланс, а люди - там, за дверью, живут себе тихо - мирно. Открытая дверь нарушает систему. У людей - проблемы, ссоры, непонимание. У нас - сквозняк. А от сквозняка, да будет вам известно, масса неприятностей - начиная с радикулита и заканчивая кучей пыли, грязи и боли, занесенной из внешнего мира. Наша задача - ликвидировать сквозняк. Захлопнуть дверь. Помочь людям справиться с тем, что мешает им быть счастливыми. Закрыть гештальт.
Коридоры, коридоры… Стоп. Вот она, эта дверь. Нараспашку, конечно. Да тут дует так, что вокруг не поле, а сплошные помехи. Неудивительно, что Главный недоволен. Судя по сломанному замку, дверь уже закрывали. Пытались, по крайней мере. Теперь ясно, почему меня сюда вызвали - наш молодняк не справился. Ну, ничего, замки мы поменяем, а если понадобится - и засовы дубовые повесим, благо, у нас со средних веков остались. И табуреточкой для верности подопрем.
Ну и что у нас тут, за дверью? Ага, кухня. Так я и думал. Кухня, кстати, - энергетический центр дома - это вам любой домовой подтвердит. На кухне люди ссорятся, на кухне они и мирятся. Мирятся, я говорю! Слышите вы меня??? Ничего вы не слышите, а то глушили бы сейчас уже корвалол и крестились. Не положено нам в прямой контакт вступать. Правило такое. Клятва Гиппократа, Гавриила и иже с ними. У людей психика слабая, им покажись - так не только гештальт закроешь, но и парочку новых душ получишь. А нам души раньше времени не нужны - у нас и так перебор. Поэтому - по задумке нашего начальства - люди должны сами к верным выводам прийти и гармонию восстановить. А мы за процессом наблюдаем и только слегка корректируем, если уж совсем бездарные особи попадаются. Мысленно корректируем, естественно. Чтоб у человека оставалась иллюзия, что он, молодец, сам додумался.
- Ну и что?
- Ну и ничего.
- И что ты от меня хочешь?
- Понимания. Я хочу понять, где мое место в пищевой цепочке.
- Мы это уже обсуждали.
- Ты меня любишь?
- Люблю.
- Ну?
- Ну и все.
Ясно. Полные бездари. Девятый круг наматывают. Эй, домовой, какой там у людей нынче год?
Календарь на стене тускло светит - 2010.
Ага, спасибо. Точно, девятый круг пошел. Ну да ничего, не зря у меня грамота «за вразумление идиотов» в золотой рамочке на стене висит.
Я устраиваюсь поудобнее на подоконнике. Смотрите сквозь меня, смотрите, а я пока на вас посмотрю. Изнутри. Так-с, с кем тут проще договориться? Ну-ка, глазки подними. О, любовь, гордость, упрямство, страх, неуверенность - и все это густо приправлено игровым сознанием. Маски менять изволим? Да, тут одной мысли мало, тут подсказывать и подсказывать. А еще лучше самому все сделать. Эх, приказ, приказ, пакт о ненападении…
А у тебя что? Любовь, и гордость, и упрямство… А что все в рифму-то? Чувствительная натура, ранимая душа… Вот с тебя и начнем, с тобой, пожалуй, проще будет. Что-то глаза у тебя знакомые… надо пошерстить списки наших, кого в реал отправили…
- Слушай, мне кажется, что за нами кто-то наблюдает.
- Ты псих.
- Да я знаю, и все-таки… Хороший кто-то точно. Добрый и светлый.
- Давай спать. А лучше сначала поедим.
- Ешь. Заодно и обсудим пищевую цепочку.
- Что тут еще обсуждать-то?
- Почему мы не можем быть рядом, по-настоящему рядом, когда это необходимо?
- Да рядом я. Вот. Хочешь, ущипну. Давай поедим, а?
- Ты меня любишь?
- Любишь.
- И я любишь. Почему тогда…
- Что почему тогда?
- Не прикидывайся, что не понимаешь!
- Есть хочу!
- Жри яблоко и не отвлекайся!
- Не ори на меня!
- Не перебивай!
Эх, детский сад ромашка под куполом на цветном бульваре. Бери стаканы, балда. Сок выпей, стаканы оставь.
- Зачем тебе стаканы?
- Не знаю… я попробую… я тебе сейчас наглядно объясню!
Один стакан в другой. Вставила? Молодец.
- Что это? Пирамидка?
- Это не пирамидка. Это мы с тобой. Смотри, слушай и не перебивай. Я сейчас один раз скажу, потом уже может не получиться… Сейчас я знаю, что говорить. Это мы с тобой. Мы - одно. Ты - во мне, и поделать с этим ничего невозможно. Это факт. Нас можно поднимать, ронять, переворачивать с ног на голову - ты во мне. Ближе уже не бывает. Это неизлечимо - к сожалению, или к счастью… К счастью, конечно. Для меня нет разделения на тебя и меня, я вижу общие сны, я пишу общие истории, я держу тебя за руку - и не знаю, где заканчиваюсь я и начинаешься ты. Мы можем заняться сейчас любовью - ничего не изменится. Мы можем уехать за тысячи километров друг от друга - ничего не изменится. Если ты внутри меня, разве что-то извне может на это повлиять? Я чувствую тебя всегда, и между нами нет преград - ни времени, ни тела, ни общественного мнения - ничего. Когда ты пытаешься создавать их искусственно - мне больно. Это все равно, что обмотать бьющееся сердце колючей проволокой. Иногда ты причиняешь мне боль невольно. И она проходит быстро - я научилась растворять колючую проволоку. Но чаще ты знаешь, что мне будет больно - и тогда я не могу объяснить, почему…
Стаканы рядом.
- Ты представляешь нас так. Ты оставляешь нам точку соприкосновения, но она не может вместить все. И ты не можешь поэтому объяснить себе, кем мы все-таки друг для друга являемся. Ты строишь теории, меняешь маски, пробуешь роли, но ни одна из них не является сутью. Поэтому мы и не можем быть счастливы - отрицание нами друг друга как частей целого вызывает хроническую дисгармонию. И это неправильно. Ведь если бы мы не были так тесно связаны - нас давно бы разъединили…
Ну, наконец-то! У меня уже крылья затекли. И кто придумал делать такие узкие подоконники? А девочка молодец, на лету ловит… Надо все же проверить списки… Хотя, если наша - вернется, там и выясним. Ну, а ты что думаешь? Говорить будем? Или лучше - меньше слов и больше действий? Эй, только без слез! Что за привычка плакать там, где нужно радоваться и улыбаться? Давай уже, хватит выступать, здесь не театр, правда, домовой?
За плинтусом многозначительно шуршит.
- Господи, и зачем я все это говорю?..
- Иди сюда.
- ???
- Иди ко мне…
Ура. Совет да любовь!
Дом, милый дом. Нектар - амброзия и баиньки. И гвоздь забить для новой грамоты… А с тебя тоже будет толк, пожалуй… Если будешь тренировать сообразительность.
- Я не знаю, что мы делаем, но мы все делаем правильно.
Конечно, не знаешь. Последний раз подсказываю…
- Мы просто закрываем гештальт.
Ой, как славно. Крепко, прочно, не дует, не сквозит, поле не рябит. Благодать! И замок повешу красивый, кованый, с резным ключиком - и мне спокойно, и домовому приятно.
- Закрываем что?
- Не важно. Просто закрываем. На большой красивый кованый замок. А ключик мы выкинем в море…
Молодцы. Надо будет выправить им у Главного путевку - заслужили.
Даже активнейший читатель не имеет права на звание книголюба, если он не заразил своего сына страстью к чтению.
Юноша, привыкший размышлять над книгами, уже не собьётся с пути.
Хорошая книга всегда немного кружит голову: ты словно выпил бокал тонкого вина с умным собеседником и теперь знаешь, как жить дальше.
Мудрец обычно - старик, но мудрое сердце угадывается в детстве: по тому жару, с каким юнец черпает в книгах мудрый опыт человечества.
Хорошая книга обращена в будущее, даже если она о прошлом.
Нужно идти с книгой по жизни, а не в книгу от жизни.
В хорошие книги мы ныряем и выныриваем, не доставая дна, чтобы, набравшись новых знаний, нырнуть снова.
Читать надо не только глазами, не только умом, но и сердцем.
Плоха книга, если она не заставила тебя хоть чему-то удивиться.
Сколько раз перечитываешь книгу, столько раз ныряешь за жемчугом.
Хорошая книга, решая проблему, задаёт новый, более сложный вопрос.
Только тогда читаешь с пользой, когда находишь в книге что-то и о себе.
С тех пор, как появились книги, от одиночества страдают лишь люди с ленивым умом.
Книги - живая вода, где даже в лютый мороз можно купаться.
Если вас предают - значит передают на энергоуровень выше. То есть человека отпускают, чтоб он двигался дальше.
С уходом от старой программы жизни одновременно открываются новые возможности. Каждый раз, когда человек испытывает крайнюю точку боли, ему открывается и максимальная благодать.
Пройдя через физические страдания - открывается астральный проводник, эмоциональная боль - открывается ментальный проводник.
Ментальное разочарование - открывает духовный выход, соответственно духовное разочарование ведет в более тонкие миры и так бесконечно.
Многие очень часто и надолго зависают в какой-нибудь ситуации, образе и только через боль и страдания можно сместить их фокус внимания в более широкий диапазон жизненной объективности.
Не страдать? Невозможно - это условие заложено в ДНК человека Творцом для восхождения души (или нисхождения - что не даёт выход) и активного развития.
Каждый раз, когда человека хотят поднимать, раскрывать его внутреннюю суть - он что-то теряет…
Но почему? Таков процесс выбора между прошлым и будущим.
Страх потерять то удобное, привычное, знакомое… ведь всегда нужно выбирать: Страх или Любовь. Ведь если человек не доверяет Богу - он начинает играть в игры с самим собой. Выстраивание стратегических задач, не согласованных с программой Творца - ведет к разочарованию в смысле жизни. Человек мечтает управлять каждым днем, минутой и снова начинает страдать, когда рушатся планы. Его практически заставляют взять холст и краски и рисовать жизнь по-новому. Снова страх… напряжение… Вот почему невозможно не испытывать боли, пока есть привязки, есть условности, но нет доверия Судьбе.
Поэтому предательство - это экзамен на доверие вашему высшему «Я». Предают - передают в руки Богу. А тут уже выбирать не приходиться, когда ведут: Страх должен уступить место Любви и Принятию.
источник Елена Мироненко
- Плохо. Все плохо, - сказал сын.
- Что плохого? - поинтересовалась я.
- Настя уже два дня в школу не ходит, - ответил сын.
- Придет. Обязательно придет, - пообещала я, - Ты из-за этого расстроился?
- Нет. Из-за того, что она не ходит, а я хожу. Плохо это.
Позвонила нашему домашнему врачу Ларисе.
- У нас вши, - вместо «здрасьте» сказала я.
- Пусть это будет самой большой вашей проблемой, - философски заметила Лариса.
- Вась, а что у вас психолог спрашивал? - спросила я сына.
- Не помню.
- Совсем не помнишь?
- Ну, так.
- А ты ей что говорил?
- Ничего. Молчал.
- Почему?
- Потому что вопросы были неинтересные.
- Надеюсь, ты психологу этого не сказал?
- Она что, сама не понимает?
Могу себе представить, что она подумала. Аутизм, к психологу не ходи.
О коммунистке и стукаче Ирине Фарион. Интервью Анатолия Шария с бывшим преподавателем Львовского университета
«Фарион была старостой украинского отделения. Единственная студентка - член КПСС на факультете …»
В последнее время Ирину Фарион, что называется, «попёрло». Она везде - в телевизоре, в газетах. Рейтинги её зашкаливают. Потому пришло время в голос озвучить страшную тайну этой пламенной националистки.
В свое время Геннадий преподавал во Львовском университете имени Ивана Франко. Читал курс диалектического материализма на филологическом факультете. Мне было чрезвычайно интересно побеседовать с бывшим преподавателем, потому что я знал, кто учился на то время в Ивана Франко. А учились Анна Герман и Ирина Фарион. Если с Герман и так всё понятно, то по Фарион у меня имелись некоторые вопросы. К примеру, правда ли, что сегодняшняя горячая националистка являлась… членом КПСС?!
- Геннадий, правда ли то, о чём говорит едва ли не половина населения Львова? Была она в партии, или нет?
- Фарион была старостой украинского отделения. Единственная студентка - член КПСС на факультете. Пожалуй, членов КПСС не было в то время на других факультетах, кроме факультета журналистики. В это же время там училась и Аня Герман.
Что значит староста и член КПСС в студенческой среде? Конечно же, в первую очередь, - стукач. Так её и воспринимали на курсе.
- Вас самого ведь исключили из партии, верно?
- Неверно. Я был первым человеком во Львовском регионе, который сам вышел из партии. Я пробыл в ней год, и за это время получил строгий выговор с занесением в учётную карточку за очернение партии. Был первым в списке тех, кто должен был быть привлечен к ответу, не знаю в какой форме, после ГКЧП. Во время ГКЧП такие списки были составлены. Однако, речь не обо мне. Это к тому, что я хорошо был знаком с процессом исключения из партии.
Это довольно длительная и, как я сегодня её оцениваю, интересная процедура. Сначала исключение на партбюро кафедры, потом факультета, потом университета, потом бюро горкома. Когда я подал заявление о выходе из партии, оказалось, что я должен был проходить точно такую же процедуру. Как правило, никто дальше не шёл. Мне всё же захотелось посмотреть, как будет выглядеть этот процесс. Как будут реагировать те, кто исключал меня год назад, на мой добровольный выход.
Фарион тогда была членом партбюро филологического факультета. Членами партбюро состояли несколько преподавателей-мужчин, а также Ирина. Секретарем была ещё одна шизофреничка, дочь какого-то генерала, кажется КГБ. Не помню её фамилии.
Ирина был тогда на пятом курсе. Ситуация была, в общем-то, странная: человек подал заявление о выходе из партии и, оказывается, согласно партийным правилам, это заявление надо было рассматривать на партбюро. Я не мог пропустить такого спектакля.
- Ирина задавала тон на этом собрании? Она на самом деле была, что называется, «убеждённой»?
- С мужиками проблем не было: мы вместе не одно ведро коньяка выпили. А женщины, и особенно Ирина, категорически выступили за то, чтобы исключить меня из партии. Это было очень смешно слушать их крики о том, какая я сволочь. Мужики же удивлялись - как можно исключить человека, который сам подал заявление о выходе? На последующие судилища я не ходил.
- Говорят, что во Львовский университет вас притянула какая-то мохнатая лапа?
- Я окончил Киевский университет, философский факультет. Был исключен из комсомола и университета за выпуск самиздатовского журнала. Восстановился через три года.
В силу определенных обстоятельств, был направлен во Львовский университет. Туда направляли только членов партии (я им не был), но моя фамилия была такой же, как фамилия завотделом науки Львовского обкома партии, переведенного на повышение в ЦК. Никто не мог подумать, что я к нему не имею никакого отношения.
Если спрашивали, а это, естественное всех интересовало, я выбрал прекрасную, как оказалось, форму ответа: А разве это имеет какое-то значение? Нет-нет, отвечали мне, но были точно уверены, что родственник. Кстати, местная интеллигенция делит народ на две категории: жиды и свои. Все, кто разговаривал на русском, были жидами.
- О личных качествах Фарион что можете сказать? Как училась, с кем… дружила.
- Училась Ирина, естественно, на отлично. Смазливенькая на лицо в молодости, но с тоненькими кривенькими ножками. Замужем тогда не была. Пожалуй, не стоит говорить о том, с кем могла спать девушка, похожая на Ирину Фарион. Со всеми преподавателями, кому не лень можно было снять штаны.
Однако такие действия - это оружие многих женщин, а не только похожих на Фарион. Постель, как правило, для мужчины, принимающего решения, является убедительным аргументом. К тому же, если бог сделал тебя женщиной, да ещё смазливенькой, то грех не использовать это в конкурентной борьбе в среде мужчин. Пишу об этом со знанием дела, поскольку давал ключи товарищу-преподавателю от своей квартиры, для встреч с девушкой, похожей на Ирину.
Я их не осуждаю, поскольку, как говорил другой аспирант, член КПСС, в письме на имя Брежнева, каждый коммунист имеет право на любовь. Его, правда, отчислили, оказалось, что болен шизофренией. Мысль, однако, здравая. К слову, все комсомольские активистки и секретари набирались по одному принципу: все были хорошенькими.
- Фарион приняли с партию в университете?
- В университет она пришла уже членом партии. Была в своей деревне секретарем комсомольской организации. Там и поступила в члены КПСС. Я познакомился с ней в 1983 году, она была на третьем курсе. Вряд ли в ней было что-либо примечательное. Ну, была старостой, членом партии. Стучала в силу партийной дисциплины. Однако это в те времена для члена партии было нормой.
Фарион - это её девичья фамилия. Она пишет, что был у неё муж Игорь Фарион. Это вранье, не было у неё мужа. В девяностом или девяносто первом, точно не помню, я ушёл из университета. Да и в университете я не интересовался этой особой. Её деятельность в аспирантуре мне неизвестна. Наверняка, накрапала халтуру и защитила. Когда вышла из партии, тоже не знаю. По крайней мере, во времена ГКЧП она была членом партии. Скорее и не выходила официально.
Они во Львове просто разбежались. Ведь была интересная история (рассказывал секретарь парткома завода «Кинескоп») - в дни ГКЧП масса коммунистов, не плативших взносы уже по полгода (что для члена партии было смерти подобно в былые времена), прибежали и заплатили взносы, а через три дня прибежали снова и просили никому не говорить. Кроме взносов, платили и за это. Секретарь тогда заработал около тысячи рублей. Тогда это были большие деньги.
Вообще, я не считаю Ирину националисткой. Я думаю, что она и сейчас правоверный член партии КПСС, которая выполняет партийное задание по внедрению. Так сказать, шпион на холоде. Кто мог бы лучше показать звериное лицо нациков лучше?
- Почему никто в открытую не говорит о том, что Фарион - коммунистка, причём, из убежденных, что она, по сути, перекрасилась, что она опасна для той же «Свободы», в конце-концов?! Ведь многие львовяне знают её историю.
- Львов - город специфический. Во Львове нет практически потомственной интеллигенции. Евреи были уничтожены во время войны, а поляки в основном уехали в Польшу. Их место заняла деревня. Со всем своим скотством. Порядочные люди - это в основном приезжие. Почему молчат? Ну, однокурсники филологини все на Западе. А остальные, кто остался, такие же, как и она.
- Вы не боитесь реакции на это интервью со стороны националистов? Вы уверены, что можно называть ваше имя?
- По поводу подписи моего имени в интервью: нет вопросов. Такая моя судьба. В советское время боролся с коммунистами, хотя никогда не был противником советской власти, скорее наоборот, как например Чорновил, которого идиоты - коммунисты сделали антисоветчиком. Сегодня не воспринимаю нациков. Хотя, в принципе, это одна и та же
Союз обетованный
Буквально в течение последних нескольких лет в народном сознании произошел серьезный сдвиг. Мы практически перестали ругать свое прошлое. Ушедший Советский Союз постепенно становится подобием временно утраченной «обетованной земли», куда так хочется поскорее вернуться. Телевидение все чаще заказывает сериалы «из прошлой жизни», по радио звучат старые мотивы, а молодые исполнители их старательно перепевают. На автомобилях встречаются аэрографии с танками Т-34, первым спутником, гербом Советского Союза, пятиугольником «Знака качества» и даже олимпийским Мишкой.
В почете раритеты - собрания сочинений «классиков» марксизма-ленинизма, бюсты и портреты вождей, значки «Победитель социалистического соревнования». В ряде компаний вновь возрождаются доски почета, лучшие работники, помимо денежных премий, получают кумачовые вымпелы передовиков теперь уже капиталистического труда. Странно, если вспомнить, что каких-то двадцать лет назад все советское старались смешать с грязью. Правда, народ всего лишь шел на поводу у очередной - антисоветской - пропаганды. Но именно наше бездействие, наше безразличие и нерешительность стали главными причинами «крупнейшей геополитической катастрофы XX века».
Послевоенные поколения советских граждан привыкли к качественному бесплатному образованию, государственной медицине - получше или похуже, как повезет, халявным услугам ЖКХ, пионерлагерям, детским садам, домам отдыха и пансионатам, гарантированным пенсиям и так далее. Более того, в стране до неимоверных размеров разросся контингент тех граждан, которые вовсе не желали работать. В особенности это касалось так называемой интеллигенции. Писатели и поэты, которых никто не читает, композиторы и исполнители, не востребованные публикой, ученые-теоретики, принципиально не занимающиеся ничем прикладным. Число образованных бездельников росло в геометрической прогрессии. Всех их нужно было кормить, одевать-обувать, селить в комфортабельные квартиры. И страна это делала.
Известная пословица «Мы делаем вид, что работаем, а государство делает вид, что платит нам зарплату» справедлива лишь отчасти. Причем, в основном, в первой своей составляющей. Да, плановая экономика не во всем была идеальной. Да, в стране был дефицит товаров первой необходимости. Да, качество ширпотреба оставляло желать лучшего. Но все это вполне поддавалось корректировке без подрыва основ самого государства.
Напомним, что 90 лет назад, на заре строительства новой империи большевистская власть уже вовсю практиковала Новую экономическую политику. Понятно, что привлечение умеренных иностранных инвестиций, разрешение малого предпринимательства - при сохранении жесткой государственной идеологии - тогда применили лишь для временной передышки. Дальнейшая история всем известна - индустриализация, Великая Отечественная война и послевоенное восстановление, в ходе которых широкие экономические, а уж тем более - политические, свободы были просто невозможны. Но они вполне могли появиться в последующие годы, если бы государство хотя бы немного скорректировало идеологию в пользу консервативно-имперской. Отказавшись от марксистского догматизма, Советский Союз вполне мог оставаться самим собой - законным наследником всех предшествующих исторических эпох Государства Российского.
Однако эта возможность была разменена на хрущевскую «оттепель», в ходе которой выросло поколение людей, не знавших «тревожной молодости» первых пятилеток и в большинстве своем не нюхавших пороха Великой Отечественной. Именно эти люди, оказавшиеся на руководящих постах как в партии, так и в других сферах, отказались от амбиций своих родителей и в буквальном смысле слова «проживали» страну.
Те, кто сегодня ностальгирует по советскому прошлому, в основном, вспоминают только блага великой эпохи: социальную халяву, хорошие песни и фильмы. Сейчас им приходится платить за все, их безнаказанно разводят на деньги и калечат врачи, обирают коммунальщики, гаишники, чиновники, судьи и просто мошенники всех мастей. Поэтому очень хочется вернуться туда, где всего этого ужаса не было. И где можно было практически не работать.
В России принято ругать власти. Особенно постфактум. Ошибки руководства СССР неоднократно описаны, они очевидны и общеизвестны. Но сваливать все на партийную номенклатуру, чиновников и хозяйственников, по меньшей мере, нечестно, они - такая же часть народа, как и мы с вами. И, к сожалению, в нашем обществе при всей его «ностальгии по красному», до сих пор не наблюдается переосмысления событий 20-летней давности. Ведь признаться себе, что был неправ, трудно любому человеку.
Всем очевидно, что существование Вселенной невозможно представить без противоположностей: частиц и античастиц, притяжения и отталкивания, живой и неживой природы, рождения и смерти, дня и ночи.
Они пронизывают и нашу жизнь: сознание и бессознательное, мужчина и женщина, добро и зло, богатство и бедность, свобода и зависимость, радость и страдание.
Сам человек тоже противоречив: он стремится к стабильности и одновременно к новому, неизведанному, ему необходимо реализовать себя как члена общества и, в то же время, углубиться в свой внутренний мир.
Нам кажется, что жизнь разрывает нас на части, мы конфликтуем не только с окружающими, но и с самими собой. Чем сильнее хотим жить, тем больше боимся смерти. Чем настойчивее стремимся к успеху, тем чаще опасаемся неудач. Чем сильнее кого-то любим, тем более страшно его потерять. Как же с этим жить?
Обратите внимание на тот факт, что для природы наличие противоречий не является проблемой. Вода и суша, живое и неживое, тепло и стужа, хищники и их жертвы миллионы лет сосуществуют друг с другом. И именно благодаря этому сохраняется равновесие, стабильность в мире природы.
А человек абсолютизирует противоположности. Мы уверены, что они находятся по разную сторону границ, являются непримиримыми. И решение проблемы, по нашему мнению, заключается в устранении одной из противоположностей.
Нам кажется, что если мы уничтожим один из полюсов пары противоположностей (например, зло, болезни, несчастья, страдания), то жизнь станет прекрасной, добро и счастье воцарится в мире.
Это иллюзия. Противоположности - это две стороны одной медали, которые не могут существовать друг без друга. Можете ли вы представить себе учителей без учеников, докторов без больных, продавцов без покупателей?
Противоположности отличаются друг от друга как свет и темнота, но если бы тьма не существовала, мы не оценили бы свет. Если вдруг на Земле исчезнут все несчастья и страдания, перестанут существовать такие чувства как радость и счастье. Все познается только в сравнении.
Какие жизненные уроки мы должны извлечь из этого знания?
- Жизнь - это единство противоположностей: разума и эмоций, позитива и негатива, любви и ненависти, лжи и истины, прав и обязанностей, потерь и приобретений и так до бесконечности. Равновесие, стабильность сохраняется именно благодаря их взаимодействию.
- Внешние проблемы - точное отражение нашего внутреннего состояния. Изменение внутреннего мира ведет к изменениям вовне. Если вы любите жизнь, она ответит вам взаимностью. Чем вы более доброжелательны, тем больше добрых людей будет встречаться вам в жизни.
- Любое событие, действие, качество содержит в себе одновременно плюс и минус. Красивый, сконцентрированный на своей внешности человек, часто перестает развиваться духовно. У того, кто предан делу, страдают близкие. Послушные дети могут стать несамостоятельными.
Или такой пример. Эгоизм - это плохо, а альтруизм - хорошо. Все ли так однозначно? Эгоист может развивать себя, становясь при этом выдающимся спортсменом, ученым, общественным деятелем. Альтруист, на первый взгляд, живет для других. Но через какое-то время предъявляет претензии: я столько для вас и ради вас сделал, будьте добры, отдавайте «долги». Это не похоже на завуалированный эгоизм?
- Никакая крайность не может быть идеалом. Еще древние греки говорили о том, что добродетель - это соразмерность между достоинствами и недостатками. Бережливость, например, положительное качество, но доведенное до крайности превращается в скупость. Коммуникабельный, общительный человек может стать навязчивым болтуном, вежливый превратиться в льстеца.
- Идеал - это мера, гармония с самим собой, с миром. Это равновесие между противоположностями: разумом и чувствами, уверенностью и сомнением, материальным и духовным, желаниями и возможностями. Только имейте в виду, что идеалы существуют в нашем сознании, но не в реальности. Наша задача - стремиться к ним, приближаться, но оставаться живым человеком, а не героем какой-то утопии.
- Гармоничная жизнь - это не безмятежное существование, отсутствие трудностей, неудач, конфликтов. Вопрос в том, как мы их преодолеваем, усваиваем ли жизненные уроки, совершенствуемся ли. Пусть эти знания и ваш опыт помогут вам стать мудрее и счастливее.
Уроки системной катастрофы
«Русь, - свидетельствовал о событиях Февральской революции в России философ и публицист Василий Розанов, - слиняла в два дня. Самое большое - в три… Не осталось Царства, не осталось Церкви, не осталось войска и не осталось рабочего класса. Что же осталось-то? Странным образом буквально ничего».
Февральская революция явилась не переходом к новой, более совершенной и отвечающей задачам времени модели развития, а системным обвалом, катастрофой государственности. Именно об этом катастрофизме и писал Розанов. Повторно такой же обвал случится в августе 1991-го. И опять Русь, теперь уже в виде СССР, «слиняет в два-три дня». Не останется ни советской государственности, ни коммунистической идеологии, ни армии с КГБ, ни некогда единой многонациональной общности.
В самой повторяемости сценария стремительной гибели проявляется определенная закономерность. В этом состоит также и предостережение: стабильность иллюзорна. Гибель системы может наступить достаточно быстро. Накапливаемые противоречия рано или поздно должны проявить себя в виде кризиса. К 1917 году такого рода противоречия достигли критического порога и не были своевременно разрешены.
«Виноваты все мы, - объяснял случившееся по прошествии четырех лет Михаил Гаккебуш, один из политических эмигрантов, - сам-то народ меньше всех. Виновата династия, которая наиболее ей, казалось бы, дорогой монархический принцип позволила вывалять в навозе; виновата бюрократия, рабствовавшая и продажная; духовенство, забывшее Христа и обратившееся в рясофорных жандармов; школа, оскоплявшая молодые души; семья, развращавшая детей, интеллигенция, оплевывавшая родину…»
Поведение масс в 1917 году имело все симптомы коллективного безумия. Впечатление, что «все сошли с ума», - характерный мотив относящейся к Февральской революции мемуарной литературы («революционная эпилепсия»). Манипулирование идеалом свободы вызвало к жизни темные стихии разрушения. Свобода - liberte трансформировалась в русскую «волю». Состояние общественного распада наглядно проявилось в росте немотивированной агрессии. Четкая грань между революционным насилием и тривиальным хулиганством отсутствовала. Один купеческий сын так описывал в дневнике проявление своей революционности: «Был у тятеньки на фабрике и ночью в окнах все до одного стекла перебил! Давно я эту мысль в уме своем лелеял!»
Мародерство началось с первых же дней Февральской революции. В деревнях происходил стихийный «воровской» захват земель.
Вопреки советскому тезису о том, что революция осуществлялась в первую очередь руками классово сознательной части рабочих, авангарда, пролетариата, ударные силы революционной стихии формировали не они, а маргинальные и полумаргинальные слои социума. Лишь численность дезертиров из российской армии оценивается в диапазоне от 1 до 2 млн человек. Только революция, всеобщий правовой беспредел снимал с них ответственность за дезертирство. А ведь бежали-то в основном с фронта, захватывая боевое оружие! В итоге на весах революции оказывалось до двух миллионов находящихся вне закона вооруженных лиц.
Широкая амнистионная политика Временного правительства еще более повысила степень криминализированности. По разным подсчетам, численность маргинализованной части общества оказывалась никак не ниже 20 млн человек. А это - более 15% российского населения!
Воистину катастрофической явилась для России политика Временного правительства. Будучи основана на теоретических положениях либерализма, она обнаружила свою функциональную непригодность для России.
При разрушении царской династической скрепы посыпались российские регионы. Нужна была новая модель государственной интеграции. Акцентированный на идеологии прав и свобод индивидуума, февральский режим не мог предложить регионам каких-либо ценностных оснований для консолидации.
Напротив, всячески поддерживались автономизационные устремления народов. Рухнуло и само русское ядро российской государственности, оказавшееся искусственно расколотым на русских (великороссов), украинцев и белорусов.
Еще в марте 1917 года Временное правительство восстановило автономию Финляндии. В июле финский сейм принятием «Закона о власти» фактически провозглашал независимость. Компетенция российского правительства ограничивалась лишь вопросами военной и внешней политики.
Несмотря на оккупацию территории Царства Польского германскими и австро-венгерскими войсками, Временное правительство сочло необходимым заявить о своем согласии на создание в будущем независимой Польши. Единственным условием к польской стороне было установление военного союза с Россией.
Самочинно созванная на Украине Центральная рада стала ее фактическим правительством.
Вопреки слабому сопротивлению российских властей, она в июне 1917 года объявила универсал об автономии Украины и создании исполнительного органа - Генерального секретариата. По украинскому примеру в июле 1917-го была создана Белорусская рада. Претендуя на роль национального правительства, она добивалась признания политической автономии Белоруссии.
С сентября вслед за Украиной начал отделяться Северный Кавказ. В Екатеринодаре было учреждено «Объединенное правительство Юго-восточного союза казачьих войск, горцев Кавказа и вольных народов степей». По февральской инерции к концу 1917 года от России отделились Закавказье, Литва, Бессарабия
Экономика страны оказалась фактически неуправляемой. Губернии устанавливали внутренние таможенные барьеры и вели друг с другом таможенные войны. Транспортные инфраструктуры были парализованы. Во многих регионах, ввиду обесценивания денег де-факто осуществился переход к натуральному продуктообмену. Уголь и нефть в энергоснабжении повсеместно замещались дровами. Государственный долг России превысил 60 миллиардов рублей, что составляло семнадцать довоенных годовых государственных бюджетов.
«Демократия» ударила по желудкам населения. При власти Временного правительства материальное положение россиян значительно ухудшилось. От месяца к месяцу шло падение потребления. Предполагаемые нормы отгрузки хлеба для нужд фронта и населения выполнялись лишь на треть.
Даже Петроград в течение 1917 года балансировал на грани голода.
Полностью разбалансированной за период правления Временного правительства оказалась и сфера финансов. Управленческий кризис объективно вел к кризису финансовому. При невнятной и противоречивой экономической политике государственные доходы катастрофически падали. Правительство решало проблему финансового дефицита фактически исключительно за счет финансового станка.
Деньги нового образца - «керенки» - надолго стали символом денежных знаков, не обладающих реальной стоимостью.
Служившая для мировых СМИ символом мракобесия и тирании, Россия в результате Февральской революции стала едва ли не самой свободной страной мира. Превосходная степень «самая» представляла не только самооценку, но и солидарное мнение западных наблюдателей. Символом доведенной до абсурда свободы явился Приказ 1, провозглашавший демократизацию отношений в армии. Высшие командные функции в ней переходили от офицерского корпуса к Советам солдатских депутатов. Развивая логику приказа, солдаты стали саботировать распоряжения офицеров и выбирать себе собственных командиров. Де-факто свобода была понята как право самоволки…
Исторически объективная необходимость победы большевиков - как «Анти-Февраль» - состояла в выводе России из того катастрофического положения, в котором она оказалась в результате реализации западнического курса развития. Сами большевистские лидеры не вполне осознавали возложенную на них миссию. Для них вопрос состоял во всеобщей социальной революции, а не в спасении Отечества. Но на практике под новыми вывесками и с новой аргументацией реализовался проект восстановления находящейся в предсмертном состоянии российской цивилизационной государственности.
Вообще наше поведение по отношению к красивым и некрасивым в значительной мере зависит от нашего внутреннего состояния. Группу мужчин попросили ответить на вопросы анкеты и затем сообщили результаты. Одним сообщили, что с задачей они справились великолепно, другим - что от них ожидали большего. Информация - это и входило в задачу эксперимента - могла быть и необъективной, важно было, чтобы у одной части испытуемых сформировалась завышенная самооценка (их похвалили), у другой - заниженная. После этого испытуемые в сопровождении экспериментатора шли в буфет, где экспериментатор будто бы случайно встречал девушку, знакомил испытуемого с ней и, вспомнив внезапно о важном деле, оставлял их вдвоем. На самом деле девушка помогала экспериментаторам и играла свою роль.
Точнее, даже две «роли». Одним она являлась очень симпатичной, к лицу одетой, с красивой прической, оптимистически настроенной. Потом она переодевалась и выходила одетой небрежно, с неудачно наложенным гримом, неловкая. Вообще?то девушка была очень симпатичной. Наблюдая метаморфозы ее внешности, один из авторов эксперимента заметил, что если сотворить красоту может лишь господь бог, лишить себя привлекательности в силах каждого.
Но те, кто участвовал в эксперименте, этого не знали. И после разговора с девушкой были проведены замеры симпатии мужчин к своей собеседнице. Впечатление, которое она произвела на них, было неодинаковым.
Те, кто был уверен, что отлично справился с заданием, были рады встретиться с «красивой» девушкой, та же самая девушка, неудачно покрашенная, неловкая, плохо одетая, - одним словом «некрасивая», им не понравилась. Казалось бы, по логике вещей так и должно быть. Но в то же время оказалось, что тем, кто обладал заниженной самооценкой (думал, что не справился с заданием), больше понравилась «некрасивая». Очевидно, подсознательно человек с заниженной самооценкой опасается потерпеть фиаско при знакомстве, опасается быть отвергнутым с первой же минуты.
Но ведь в жизни нам важно, чтобы нас выбирали! А выбирают, как мы знаем, не всегда самых красивых, и не так уж редко такое случается.
Вот какое письмо пришло в редакцию центральной газеты:
«С детства я слышала, что я красивая. Это говорили родители, их друзья, говорили случайные люди. Все отмечали, что у меня выразительные глаза, правильные, „породистые“ черты лица. В школе на утренниках я обычно играла фей и королев из сказок. Друзей у меня слишком много не было, была все десять школьных лет одна подруга. После школы она уехала в другой город, вышла замуж, воспитывает уже двоих детей. Подруга мне говорила, что я слишком серьезная, что одноклассники меня боятся. Я ее не слушала, а теперь думаю, что, наверное, она была права. Мне по?прежнему говорят, что я красивая, по крайней мере интересная, и я до сих пор одна, хотя мне скоро 25 лет. Я закончила техникум, работаю в ателье закройщицей, сама шью, и говорят, одеваюсь со вкусом. Но у всех вокруг складывается своя жизнь, у людей самой разной внешности, а у меня - нет. Коллектив у нас женский, мужчины заходят разве посмотреть, какое платье сшили жене. Знакомиться на улице я считаю невозможным. В дома отдыха тоже приезжают уже люди семейные, и на дискотеку уже не пойдешь - возраст не тот. Подскажите, может быть, я в чем?то не права, но я не понимаю, почему в моей жизни все так складывается, точнее, не складывается. Татьяна».
Случай, казалось бы, парадоксальный: девушка жалуется, что ей не везет в личной жизни, что никто ее не замечает, хотя, по общему мнению, внешностью она не обделена. Но не спешите удивляться, вспомните, разве вы сами никогда не сталкивались с похожими ситуациями?
Представьте те же танцы. Психологам просто грех не воспользоваться такой естественной ситуацией для анализа проблемы выбора. На танцах «расстановка сил» известна: часть юношей стоит в углу, делая вид, что происходящее здесь им глубоко безразлично, несколько пар танцует, часть девушек стоит у стенки. Не оттого что, как в песне поется, «на десять девчонок по статистике девять ребят». Статистика как раз не подтверждает такого счета. Дело в том, что часть молодых людей всегда будет уклоняться от своих обязанностей на танцах и ни за что не пригласит никого. Не потому что танцы им кажутся недостойным занятием - многие не покидают свой «мальчишеский» угол от тайного страха, от застенчивости, сознания своей неловкости, несовременности, боязни быть осмеянным. Неуверенность в собственных достоинствах нередко делает их поведение вызывающим, подчеркнуто независимым, боязнь показать свой страх спрятана под насмешливым выражением лица, глубокомысленными репликами в адрес танцующих и так далее. Поэтому для того, чтобы все девушки имели «кавалеров», нужно не равное соотношение полов на танцах - нужно, чтобы мужчин было несколько больше.
Но пока этого нет, некоторым так и придется стоять у стенки. Вообще стоять у стенки - не самое приятное занятие. Здесь, на танцах, мы сталкиваемся, пожалуй, с уникальной ситуацией, когда мужчина открыто может рассматривать женщину. И не просто рассматривать - сравнивать ее с соседкой, думая, кого лучше пригласить. В общем, если выбор пал на вас, можно еще простить такую нескромность. А если выбрали соседку?
Теперь посмотрим, кто же стоит у стенки. Конечно, здесь есть девушки не слишком красивые, немодно одетые, неряшливые и плохо накрашенные. Но наверняка среди них мы обнаружим и несколько очень симпатичных. Симпатичнее даже тех, кто танцует. Понятно, им стоять у стенки вдвойне неприятно.
Почему же их не выбирают?
Для этого посмотрим на ситуацию глазами не той, которая у стенки, посмотрим глазами молодого человека. Он ясно понимает, что прочность его положения непостоянна. Да, пока он стоит в углу один и думает, кого бы выбрать, он хозяин положения. Хочет - эту пригласит, хочет - ту. Но стоит ему выйти из своего угла и сделать выбор, неважно в какой форме, подав руку, раскланявшись или просто кивнув, - и ситуация резко меняется. Он?то сказал, что она ему нравится, а она?то еще не ответила! И неизвестно, что ответит. Она может сейчас ему отомстить. За то, что долго стояла у стенки, пока он решался. За то, что подошел не тот, кого она ждала. За то, что у нее сегодня плохое настроение, - мало ли на свете причин, по которым иногда хочется сорвать зло на другом?
Первое, что может сейчас сделать девушка, - отказать. Это уже серьезное оскорбление: танцы во все времена символизируют отношения полов, и если вам отказали в танце - значит, вас низко оценивают как мужчину. И не просто низко оценивают - делают это у всех на виду, чтобы каждый мог видеть вашу неудачу!
Но, даже не отказывая, девушка может вести себя таким образом, что всякому станет очевидно плачевное положение юноши. Она может танцевать со скучающим видом. Может снисходительно посматривать на партнера - каждым своим движением как бы демонстрировать несерьезное, неуважительное к нему отношение - так, чтобы это было видно окружающим, в частности тем, неосмелившимся, которые остались в углу и теперь с интересом наблюдают за незадачливым кавалером.
Таким образом, выбранная женщина сразу же получает высокую власть над партнером. Она может не только радовать, она может и оскорбить, и принести боль. От этого часто выбор неосознанно останавливается не столько на такой, которой можно похвастаться, сколько на той, которая не оскорбит.
Может быть, такая «техника безопасности» и причина одиночества иных симпатичных девушек на танцах? Может быть, в лицах их, во взгляде молодые люди видят что?то отпугивающее, недоброжелательное? Может быть, предчувствуют сложность общения, высокомерие? Современные танцы, где не обязательно танцевать парами и отсутствует почти начисто традиционный ритуал «приглашения дамы», открывают широкие возможности для общения. Здесь каждый волен в любой момент включиться в танец, показать себя, и в такой ситуации важнее не столько внешние данные, сколько пластика и чувство ритма, артистичность. Естественно, что и в современных дискотеках есть молодые люди обоего пола, которые не пользуются большим успехом, стоят в стороне от центра дискотечной жизни. И, если приглядеться, тоже окажется, что среди «аутсайдеров», как и во время обычных танцев, есть как некрасивые, так и вполне привлекательные внешне люди. Загадка их одиночества скрывается в чем?то ином. В чем же?
Вспомним ситуацию, в которой многие из нас оказывались не раз: надо спросить дорогу в незнакомом районе. Разве к каждому прохожему мы кидаемся на людной улице? Нет, мы сперва напряженно вглядываемся в лица, пытаемся угадать - кто будет с нами приветлив, подскажет обстоятельно. И хотя дело?то пустяковое, мы тратим на это время, стараясь спрогнозировать поведение незнакомого человека. К некоторым мы не подойдем никогда. Даже если ясно, что они живут именно в этом районе и все знают. Непонятно?
В дачных поселках часто можно увидеть на заборах таблички «Осторожно, злая собака» - чтобы не беспокоили хозяев. Вот что?то похожее мы читаем и на некоторых лицах. И понимаем отчетливо, что нас ждет, рискни мы остановить такую личность по дороге к метро. Таких людей редко беспокоят пустячными просьбами: разменять две копейки, подсказать, где поблизости почта или магазин.
Может показаться, что их недоступность не так плоха. Позволим убежденным в этом остаться при своем. Нам же кажется, что такая «табличка» на лице сильно ограничивает жизнь: к вам не подойдут лишний раз - и вы лишаетесь шанса на знакомство. Никогда неизвестно, во что выльется минутное знакомство. Может быть, лишаясь его, вы лишаетесь очень многого. Кроме того, если к вам не обращаются с мелочами, едва ли обратятся и по серьезному поводу. Во всяком случае, печальная история хорошенькой девушки, с которой никто не хочет танцевать, заключается именно в этом. Так что понаблюдайте за собой - если к вам редко подходят с просьбой объяснить дорогу и одолжить две копейки, наверное, стоит проследить за выражением лица!
Так что, как видите, красота не гарантирует успеха в наших отношениях с людьми. Вообще, для успеха в общении исключительная красота вовсе не обязательна. Не обязательно самая красивая женщина в группе пользуется наибольшей популярностью у мужчин - это показали многочисленные эксперименты, и не обязательно самый популярный мужчина - первый красавец.
Кафедра социальной психологии МГУ недавно провела исследование, пытаясь определить, существует ли связь между внешними данными супругов и устойчивостью семьи. Закономерностей таких обнаружено не было. В семейных отношениях красивым везет или не везет так же, как и людям заурядной внешности.
Быть красивым в ряде случаев вообще плохо: ему не прощают, например, проступок, который он не в состоянии оправдать. Не прощают, когда подозревают использование личного обаяния в корыстных целях. От красивой женщины оскорбление для мужчины большее, за это ей тоже достается. Если расхожий стереотип, как мы уже говорили, утверждает, что красивый - значит хороший, другой не менее живучий штамп декларирует: «очень красивый - значит плохой». Столь же несправедливо, как приписывать красивому человеку несуществующие добродетели, так и готовность счесть очень красивого злым, эгоистичным, бесчувственным, надменным. И это безо всякого основания, следуя невольно сложившемуся когда?то мнению, быть может, со времен создания мифа о Нарциссе, истомленном любовью к своему собственному отражению в водах реки.
Да, красивым чаще «везет» при кратковременном знакомстве, при возникновении отношений. При длительном же контакте внешность уходит на второй план, гарантий на успех в любви, дружбе внешность не дает.
Кстати, даже при поверхностном знакомстве мы склонны выбирать не столько самых красивых, сколько тех, кто в такой же степени красив, как и мы. Группа исследователей долгое время наблюдала за посетителями одного бара, оценивая внешность юношей и девушек, а также удовлетворенность общением в каждой паре. Оказалось, подавляющее большинство пар, наиболее стабильных, состояло из молодых людей и девушек, у которых «отметки» по красоте были близки. Конечно, это не значит, что каждый из них думал: ага, я красивая, значит, и спутник у меня должен быть лучше других, или наоборот. Выбор близких по красоте партнеров происходит подсознательно, мы об этом даже и не подозреваем!
Что же мы приобретаем, усваивая современные данные о влиянии красоты на нашу жизнь? Какой урок, подытожив главу, вынесем из разговора мы сами, что принесем детям, ученикам?
Не так уж мало. Во?первых, научные данные убеждают нас, что внешность не все решает в жизни. Ведь иногда может показаться, что причина наших неудач кроется во внешних недостатках, а коль внешность винить нельзя, значит, и в неудачах никто не виноват, они фатальны, и остается только сетовать на судьбу, несчастное сочетание генов, в которых вся беда. Такая позиция, как показали результаты экспериментов, и неверная, и вредная. Она как бы изначально отводит некрасивому роль жертвы, снимает ответственность за свои поступки.
Знание же объективных законов восприятия становится в наших руках серьезной силой. Мы знаем, что не вполне удачная внешность может немного осложнить жизнь, но не настолько, что стоит опускать руки. Все главное в собственной судьбе, все важные события, развитие отношений - дело наших собственных усилий. И если что?то в судьбе не сложилось, винить стоит все?таки не слепые силы природы, а самого себя.
Но раз сам я испортил что?то в жизни, в моих силах и исправить положение! Это очень важно понимать, что все успехи - результат труда, напряжения чувств и ума, а не игра случая.
И еще. Мы редко сетуем на то, что слишком красивы. Обычно нам не дают покоя изъяны собственной внешности. Но когда речь идет о выборе, стоит знать и то, что даже самых некрасивых в группе, сколько бы исследований ни проводилось, обязательно хотя бы раз выбирают. Всегда найдется кто?то, кто сочтет самого некрасивого лучшим.
На самом деле - у каждого есть свой шанс. Дело за тем, как не упустить его, как им воспользоваться. И здесь все решает вовсе не внешность, а ум, фантазия, юмор - наше личное творчество.
Когда я говорю, что люблю Тебя, то это не обязывает Тебя ни к чему. Мне лишь хочется сказать, какое Состояние Души Ты вызываешь во мне
здесь и сейчас, когда мы разговариваем или просто молча сидим, рядом
или далеко. Мне свойственно пребывать в состоянии Любви, потому что всегда рядом или далеко есть люди, благодаря которым я Люблю… Благодаря которым
глубоко проживаю, осознаю Любовь во мне же самой…
Ты в данном случае являешься своеобразным «Ключиком», открывающим Дверь в Бесконечную Страну Любви… Страну, находящуюся во мне же самой, вечную
Страну. Она есть и в Тебе, а если точнее, Она и есть Ты, Она и есть Я…
Говорю, что Люблю тебя и это только потому, что здесь и сейчас именно Ты вызываешь во мне это состояние наиболее сильно.
Не бойся говорить, что Любишь кого-то и не бойся узнать, что Тебя Любит
кто-то. И осознавай, что Твоя Любовь не есть отношения, Твоя Любовь есть
Состояние Твоей Души. Любовь - это Ты Истинный…