Как жаль что мама ушла. И я уже не ребенок. Не смогу обнять и прислониться к твоему плечу мама. Самое ценное из всех богатств в мире исчезло, потерялось. Самое ценное-моя мама. Я иногда перебираю твои старые фотографии.Редко.Смотрю и вижу тебя как наяву, веселую, жизнерадостную, такую красивую, добрую и понимающую. Как все мамы всегда стремилась помочь, обогреть, поддержать. Вспоминаю как ты пела на праздниках свою любимую песню:"Когда из твоей Гаваны уплыл я вдаль,
Лишь ты угадать сумела мою печаль.
Заря золотила ясных небес края,
И ты мне в слезах шепнула - любовь моя,
Где б ты ни плавал, всюду к тебе, мой милый,
Я прилечу голубкой сизокрылой…".
Я очень скучаю… мама.
Пройдет много лет, забудется все плохое, что было, все неприятности, беды, но тоска и боль о тебе все равно останутся со мной.
Не смотря ни на что любите и цените своих мамочек. Дороже мамы никого на свете нет. Потому что пока живы наши мамы, живы наши сердца.
Ну ведь бывает так: срывает башню. Ну или бес в ребро; и кажется, что вот она- Любовь. И в авантюры ради нее- не страшно. И снова закипает кровь. Ну ведь бывает так: пришла и… насовсем осталась. И эта песнь дудука в осени златой. Уносит в небеса двоих, где у Любви причалы. И окружает счастье золотой каймой… Ну ведь бывает так, ну ведь случается. Тоска и юность в осени встречаются. И на аллее в шорохе листвы. В осеннем золоте сбываются мечты…
Суеверия
Почему даже сегодня люди продолжают верить в приметы и суеверия? Боятся чёрной кошки, плюют через левое плечо… Мы живём в эпоху всесилия науки, рационализма, железной логики, и это мракобесие, казалось бы, должно было исчезнуть. Логично? Всё сложнее. Суеверия были, есть и будут. Чем объясняются те или иные приметы и суеверия? Своими корнями они уходят в глубокую древность, когда люди представляли весь мир в постоянной борьбе добра и зла. И верили, что потусторонние силы - светлые и тёмные - проявляют себя в повседневной жизни знаками и подсказками. Пытаясь уловить закономерности, наши предки укладывали происходившие с ними события в различные приметы. И, чтобы понять причину этого, нужно найти такое суеверие, которое существует у всех народов на всех континентах. Чёрная кошка - неудачный пример: на Западе она вестница беды, на Востоке - счастья. А вот почему разбитое зеркало предвещает болезнь или смерть его обладателю, понятно даже дикарям, которые зеркала никогда не видели. Учёные заметили, что примитивные племена одним словом обозначают своё отражение в воде, в зеркале, изображение на фото и даже свою тень. И это слово переводят как «душа» или «двойник». Они уверены, что «травма» двойника приведёт их к несчастью.
Закон подобия
Такую логику объясняет первый принцип магического мышления, или закон подобия: подобное производит подобное. Суть его в том, что похожие предметы и явления как-то связаны и могут влиять друг на друга. Поэтому манипуляции с отражением, фото, тенью или даже с куклой и рисунком могут использоваться для нанесения вреда тому, чью личность они изображают. Отсюда вся эта магия с иголками в глаза, с резкой фотографий на кусочки, а у дикарей ещё и с ритуалами, в которых «ловят» тень или отражение в воде.
Связан с этим и ритуал, который совершают, когда у ребёнка выпадает молочный зуб. Помните: «Мышка, на тебе зуб плохой, дай мне новый - костяной»? При этом зуб засовывают под плинтус или в половую щель. Этот обычай распространён не только в Европе, но и среди народов, которые не знают ничего ни про плинтусы, ни даже про пол. Например, в Африке, Океании и некоторых регионах Индии используют схожие словесные формулы, а зуб обычно закидывают на крышу… В её соломе чаще всего обитают мыши. Во многих местах зуб пристраивают в любые места, где обитают грызуны. Иногда обращаются не к мышке, а к крысе. Понятно, что это тоже связано с законом подобия: острые и прочные зубы грызунов могут помочь ребёнку иметь здоровые и крепкие зубы. Согласитесь, в этом есть мысль, и даже по-своему это логично. Особенно если учесть, что придумали это всё задолго до появления стоматологии и сопромата. Есть в этом что-то от допотопной трансплантологии: вставить ребёнку крепкий зуб грызуна вместо молочного. Вообще из этого принципа подобия выросла современная медицина.
Представьте, встречает дикарь гриб, который по-нашему называется весёлка обыкновенная, а по-латыни - «фаллос импидикус» (Phallus impudicus) и который внешне соответствует своему официальному названию на все 100%. Конечно, он подумает, что это идеальное средство для лечения мужских проблем, ведь подобное лечится подобным. Так, наверное, появилось одно из первых лекарственных средств. Кстати, медицина уже доказывала, что этот принцип подобия иногда работает. Например, ягоды черники, так похожие на глазное яблоко, помогают улучшать зрение. Грецкий орех, извилины которого невероятно напоминают мозг, проглядывающий сквозь пробитую черепушку, реально полезен для мозга. Потом принцип «подобное лечится подобным» был даже узаконен в гомеопатии.
Черная кошка дорогу перебежит - к беде. Чёрная кошка - зловещий символ в славянской мифологии. Она связана с нечистой силой и ведьмами. Именно ею оборачивались колдуньи. В средневековой Европе чёрную кошку считали животным дьявольским: дорогу вам переходит не кошка, а сам сатана!
Вернуться с полдороги - удачи не будет. Порог дома - это граница между мирами, своим и чужим. Если человек вышел из дома и тут же вернулся, он не достиг цели, ради которой покидал жилище, и его духовная сила слабеет. На пороге дома его могут ждать обиженные духи предков, которые были напрасно потревожены. А то и злые духи, мечтающие проникнуть в ваше жилище. Перед повторным выходом из дома нужно посмотреть в зеркало: отражённая зеркалом духовная сила удвоится, и человеку перестанет угрожать беда.
Постучать по дефеву - отвести сглаз. Согласно древним верованиям, духи жили и в деревьях, их можно было позвать на помощь стуком. Кроме того, прикосновение к растительным божествам имело магическое значение - дерево воспринималось как кровный родственник. Стучать по дереву надо трижды, тройка - первое число в магическом цифровом ряду.
Бросить монету в воду - к счастью (или возвращению). Наши предки верили, что в водоёмах обитают духи. Когда-то в реку опускали жертвы, приносимые богам. Затем стали бросать украшения,
Самое распространенное суеверие у людей европейской культуры - признание числа 13 несчастливым. Самая распространённая версия происхождения понятия «пятница, 13-е» - это легенда о проклятии, связанном с казнью тамплиеров. В 1307 году, именно 13-го числа в пятницу, французский монарх Филипп IV приказал арестовать членов ордена по обвинению в ереси. Позднее члены ордена были подвержены пыткам, а некоторые убиты. Согласно преданию, магистр ордена проклял собравшихся на казни. В 1980-м вышел американский фильм ужасов под названием «Пятница, 13-е» о сверхъестественном маньяке-убийце в хоккейной маске. Фильм имел более 10 продолжений и экранизаций, последняя из которых вышла в 2009 году. Популяризировать идею об этом дне, как о дне неприятностей, стали и компьютерные хакеры. Они не раз приурочивали распространение вирусов именно к этой дате. Например, эпидемия компьютерного вируса Israeli Virus распространилась именно 13 мая, в пятницу, в 1988 году. В Великобритании существует поверье, что выходить в море 13 числа в пятницу нельзя, тогда как в Испании и Португалии именно этот день считается удачным для морских прогулок. Во многих американских гостиницах нет этажа под номером 13, за 12?м сразу идет 14?й. Ученики боятся вытянуть на экзамене 13?й билет. А в Древнем Египте, в Китае и Индии 13, наоборот, счастливое число.
Магия в науке
Но, с точки зрения дикаря, чтобы мышка передала качество своих зубов ребёнку, она должна погрызть его молочный зуб. Это называется контагиозной магией - один предмет передаёт свои свойства другому при контакте, и это воздействие продолжает действовать и потом. Чтобы это случилось, зуб помещают в такие места, где вероятность встречи с грызуном очень велика, а с другими зверями - минимальна. Ведь если зуб попробует на зуб другое животное, например свинья, у ребёнка вырастет уродливый свиной клык.
Наше сознание по своей природе магично. Именно с таким пониманием мира рождается ребёнок. И он видит его примерно так же, как и дикари, и точно так же, как и они, на магических принципах создаёт свои собственные суеверия. Потом его научат мыслить логически - понимать, что причина и следствие связаны друг с другом. Но магическое сознание не исчезнет. Оно может быть подавлено, но в ряде случаев всё равно будет вылезать наружу. И если ритуал не очень обременительный, то почему бы его не выполнить… От этого не отказываются даже заядлые атеисты. «А вдруг?» - думают они и на всякий случай стучат три раза по дереву, чтобы не сглазить, или плюют три раза через левое плечо.
Так что к суевериям нужно относиться с пониманием. Это детство нашей мысли, которое всегда остаётся с нами и из которого выросли наука, культура, религия. Десятки тысячелетий единственным инструментом познания окружающего мира для человека была магия. Со времён античности до XVII в. она равноправно сожительствовала с наукой, и лишь менее 300 лет царствует рациональная наука. Строгое научное мышление выросло из врождённых принципов мышления магического.
«Рабочие» суеверия
Многим людям, независимо от их рода деятельности, свойственны предубеждения против черной кошки, числа «13» и пустых ведер в руках встречного… Но есть и приметы, которые объединяют не всех, а исключительно коллег.
Более других подвержены суевериям люди, профессии которых связаны с риском для жизни.
Космические ритуалы
Самая суеверная профессия - у космонавтов. Вместо слова «последний» эти отважные люди говорят «крайний», пишут только синими чернилами и стараются не держать среди предметов обихода вещи черного цвета. Даже одеваться космонавты стараются ярко - красные, синие и зеленые костюмы у них в порядке вещей. Никаких мрачных тонов!
Автором многих суеверий у космонавтов был Сергей Королев. Генеральный конструктор не любил старты по понедельникам и, по слухам, отстаивал свою позицию «на самом верху». Завистники объясняли эту примету просто: в выходные русский человек любит выпить. А на запуске ракеты задействовано множество людей. Не так погрузили ракету, уронили на нее что-нибудь, забыли тряпку в сопле - и катастрофа обеспечена… Так, в один из злосчастных понедельников перепутали последовательность команд. В результате погибли маршал Митрофан Неделин, а с ним и несколько десятков людей, находящихся в непосредственной близости от старта.
Еще одна любимая примета у космонавтов - сходить перед стартом по малой нужде. Изобрел ее Юрий Гагарин. Легенда гласит, что однажды по дороге на космодром ему захотелось в туалет, автобус остановили, и Гагарин проделал все необходимое через «малый распах» в скафандре прямо на переднее правое колесо. С тех пор шасси самолета перед вылетом «метят» даже летчики. Еще один «космический ритуал» - просмотр перед госкомиссией фильма «Белое солнце пустыни». Традиция не меняется с тех пор, как фильм вышел на экран. А еще космонавты никогда не возвращаются домой, если направляются на космодром, даже если забыли что-то важное. Гагарин, к примеру, вернулся за забытым пропуском перед своим последним полетом - и разбился… А на космодроме Плесецк перед запуском ракеты-носителя на корпусе пишут имя «Таня». По слухам, когда-то это имя вывел на первой ракете влюбленный в некую Таню офицер. Однажды забыли написать заветное слово - и ракета взорвалась во время старта.
Врачам ничто человеческое не чуждо
Ну уж врачам-то точно не до суеверий! А вот и нет! Например, медики никогда не меняются дежурствами. Они верят, что иначе тебе обязательно достанется такая ночка, что глаз сомкнуть будет некогда. Врачи «скорой» уверены, если первый вызов дежурной бригады был на пятый этаж (в пятиэтажке без лифта), то всю смену придется подниматься пешком на последние этажи. Если же первым оказывается сложный пациент, значит, не удастся расслабиться до конца смены: тяжелые больные будут идти один за другим. Еще одна медицинская примета - нельзя заниматься любовью в ночь перед дежурством, иначе оно будет очень тяжелым.
Хирурги стараются не работать в понедельник и считают плохим знаком, если во время операции на пол падает инструмент. Чтобы нейтрализовать вредную примету, врачи стараются ее не замечать: не поднимают инструмент до конца операции или даже стараются на нем основательно потоптаться. Еще одна плохая примета у врачей - лечить родственников, как своих, так и коллег. Обязательно произойдет либо какая-то путаница с документами или начнется осложнение. Не зря же медики печально шутят, что три самых тяжелых сопутствующих заболевания у пациента - это медицинское образование, высокий чин и близкое родство.
А в московском роддоме 1 врачи вместо пожеланий спокойного дежурства посылают друг друга к черту. Это «доброе напутствие» гарантирует спокойное дежурство и небольшой наплыв пациентов. Впрочем, есть и запасной вариант: поставить в приемном покое всю обувь лицом к выходу.
Кроме того, врачи в роддоме накануне операции не стригут и не красят ногти, не кладут на стол нож и соль, не смеются и не поднимают руки выше головы. Если пренебречь этим, жди беды - сложных родов с кесаревым сечением. Хорошая примета, если первым после открытия роддома (временно закрытого на мойку) рождается мальчик.
Творческие «заморочки»
Артисты и спортсмены - в ряду чемпионов по суевериям. Музыкантам в день концерта нужно обязательно встать с правой ноги. Перед концертом нельзя убирать кровать. Это одна из самых распространенных примет среди дирижеров и оперных певцов. В театре, если партитура (или роль) падает на пол, актер должен обязательно на нее сесть и с нею подняться. Если этого не сделать, то не удастся хорошо сыграть. Еще нельзя грызть семечки перед спектаклем и падать на сцене. В синхронном плавании нельзя фотографироваться до старта, только после заплыва, иначе сила уйдет к сопернику… Футбольные тренеры на каждый матч надевают на себя какую-то неизменную деталь гардероба или аксессуар - «счастливые» брюки, футболку, кепку, куртку, шарф или хотя бы свисток-талисман.
Как известно, особым суеверием отличаются студенты. Они верят в то, что:
1. Ночью перед экзаменом нужно спать, но под подушку положить стопку учебников, чтобы во сне весь материал из книжек планомерно перетек в голову спящего.
2. Перед сессией нельзя мыться и стричь волосы и ногти (не дай бог, так же исчезнут и с трудом накопленные знания!).
3. Под левую пятку в день экзамена нужно положить пятак старого образца.
4. Входить в аудиторию следует с левой ноги, билет тоже брать надо левой рукой.
5.Перед экзаменом нужно посидеть на зачетке.
6. В ночь перед экзаменом нарезать бумажки с номерами билетов и положить их под подушку: утром достанешь - и судьба укажет тебе, на какой билет обратить особое внимание.
7. В день защиты диплома надо обязательно встать с левой ноги, обходить всех кошек по пути в институт (не только черных!), на защиту взять специальную ручку и не пить три дня до диплома!
Приметы настоящих мужчин
Военные - народ суровый, но и им не чужда вера в приметы. Как и гражданским представителям мужественных профессий. Летчики, например, помимо «полива» шасси самолета, никогда не фотографируются перед полетом и залезают в кабину самолета слева. Примета объясняется просто - вначале летчиками были унтер-офицеры, которых приписывали к кавалерии, и слева у них висела шашка.
Моряки считают, что особенно дурная примета - это показывать пальцем на небо. Это может разгневать богов и принести шторм или штиль. А еще нельзя указывать пальцем на судно, выходящее из порта, иначе оно может затонуть.
Пожарные верят, что, если во время дежурства почистить сапоги, обязательно поступит вызов на горящий объект. То же самое происходит, когда в расчете появляется новенький. А когда пожарные возвращаются из отпуска, их поливают водой. В противном случае им в тот же день придется снова выезжать «на дело».
Саперы-пиротехники никогда не прощаются, когда уезжают на вызов, и никогда не произносят слово «последний», в каком бы то ни было контексте.
Специалисты по народной психологии бьют тревогу: в России нарастает вал суеверий. Множатся секты. В городах, особенно малых,…В течение 70 лет большевики выбивали из народа веру в Бога. И в значительной мере преуспели. Но со временем «воинствующее безбожие» аукнулось самыми примитивными предрассудками. По уровню суеверий мы стали догонять американцев. Люди верят в вещие сны, приметы, в сглаз, в порчу, в конец света «к следующему четвергу». По свидетельству социологов из Левада-центра, в зависимости от типа предрассудков «уровень дури» в России за последние 15 лет вырос на 20−40%. Удивительно ли, что народ валом валит на приёмы к экстрасенсам, на колдовские сеансы прохиндеев типа Грабового, косяками попадается в сети привокзальных гадалок. Самые упёртые ждут конца света в подземных молельнях, окармливаемых полусумасшедшими пророками.
Специалисты связывают всплеск суеверий с падением народной культуры и, в частности, качества начального и среднего образования. Немалую роль играет и уровень служителей культа. Число возвращённых Церкви и вновь построенных храмов растёт, священников же с настоящим церковным образованием не хватает. Качество проповеди невысоко. А в число церковных услуг нередко включаются такие сомнительные требы, как освящение «мерседесов», игорных домов или консультации по «ведению бизнеса».
Сумятицы в души россиян добавляют и бесчисленные фильмы в стиле фэнтези, особенно популярные у подростков. По сути дела, они конкурируют с Церковью и школой: кто заложит в молодые души первые (часто самые стойкие) представления о божественном чуде, о грехе и святости, о добре и зле. Неслучайно же католическая церковь так резко выступает против фильмов о Гарри Поттере, называя его «героем нежелательного типа». Недавно в связи с протестами христианской общественности в США были прекращены съёмки новой серии популярной киноэпопеи «Тёмные начала» по роману английского писателя Ф. Пулмана. По мнению Церкви, фильм «искажает истинные ценности христианства». В США ширятся призывы к бойкоту таких фильмов, как «Хроники Нарнии», «Властелин колец», «Гарри Поттер», «Код да Винчи». Фильмы такого рода - мощная конкуренция не только школьным учебникам, но и церковной проповеди. Ведь фильмы в жанре фэнтези, как правило, выполнены в блистательной технике спецэффектов, в них заняты лучшие актёры. А учебники скучны.
Все мировые религии не поощряют суеверия.
Суеверия не столь безобидны, как представляется. Облепливая, как паразиты, веру, они лишают её истинного, духовного содержания.
Виктор Ханыков, врач-психиатр НИИ психиатрии:
Приметам, знамениям придают большое значение. Часто зря. Но самовнушение - страшная сила.
Нет сомнения, что в случаях сбывшихся примет, знамений, предсказаний работают все версии объяснений. Случайностей много - их легко подогнать под заданный сценарий, если знамение констатируется задним числом. Скажем, пришла война, и люди вспоминают: «Точно - грибов в тот год уродилось много». Но в истории остались только те случаи, когда действительно что-то после чего-то происходило: какая-то эпидемия началась после явления кометы. А если после другой кометы ничего не случалось, никто об этой комете и не вспомнит. Однако у потомков формируется впечатление, что некие явления действительно вызывают социальные или личные беды, то есть возникает компонент самовнушения. А самовнушение уже действительно может стать причиной изменений жизненных обстоятельств. Ведь это программа. Мгновенная гибель людей при «ложных расстрелах», практиковавшихся в фашистских застенках (особая пытка, когда людей выводили на расстрел, но не расстреливали).Мозг способен осуществить даже программу смерти, если она сильна и безальтернативна.
Феофан Грек
«Преславный мудрец, философ зело хитрый… книги изограф нарочитый и среди иконописцев, отменный живописец», - так характеризует Феофана Грека талантливый писатель, его современник, монах Епифаний Премудрый.
Феофан Грек - один из немногих византийских мастеров-иконописцев, чье имя осталось
Христос Вседержитель. Церковь Спаса Преображения на Ильине улице, Великий Новгород
в истории, возможно, благодаря тому, что, находясь в расцвете
творческих сил, он покинул родину и до самой смерти работал на Руси, где умели ценить индивидуальность живописца. Этому гениальному «византийцу», или «гречину», суждено было сыграть решающую роль в пробуждении русского художественного гения.
Великий живописец русского средневековья был родом из Византии, почему и получил прозвище Грека. Наиболее вероятной датой рождения художника считаются 30-е годы XIV столетия. На Русь он приезжает в возрасте 35−40 лет. К этому времени Феофаном было расписано сорок каменных церквей в Константинополе, Халкидоне и Галате. Из Византии мастер перебрался в Кафу (Феодосия), в ту пору богатую генуэзскую колонию, а оттуда - в Новгород.
В Галате (генуэзской колонии) он соприкоснулся с западной культурой. Он видел ее палаццо и церкви, наблюдал необычные для византийца свободные западные нравы. Деловитость жителей Галаты резко отличалась от уклада византийского общества, которое никуда не спешило. Он мог бы эмигрировать в Италию, как это делали многие его даровитые соплеменники. Но, видимо, расстаться с православной верой оказалось не под силу. Он направил свои стопы не на запад, а на восток.
Зрелым, сложившимся мастером Феофан Грек приехал на Русь. Благодаря нему русские живописцы получили возможность познакомиться с византийским искусством в исполнении не рядового мастера-ремесленника, а гения.
Богоматерь Донская
На Руси, переживавшей период подъема, связанного с началом активной борьбы за освобождение и объединение русских земель вокруг Москвы, Феофан нашел плодотворную почву для развития своего могучего творческого дара. Его глубоко оригинальное искусство, идущее от византийских традиций, развивается в тесном взаимодействии с русской культурой.
Первая работа, выполненная Феофаном Греком на Руси, - фрески одного из замечательных храмов Новгорода Великого - церкви Спаса Преображения на Ильине улице, построенной в 1374 году. Над фресками этой церкви он работал летом 1378 года по заказу боярина Василия Даниловича и горожан с Ильиной улицы.
Фрески сохранились частично - в куполе изображен Пантократор (Христос-судия), окруженный четырьмя серафимами. В простенках - фигуры праотцев: Адама, Авеля, Ноя, Сира, Мелхиседека, Еноха, пророка Илии и Иоанна Предтечи, а в камере - личной молельне заказчика - пять столпников, «Троица», медальоны с изображениями Иоанна Лествичника, Агафона, Акакия и Макария.
Каждому из святых Феофан Грек дает глубоко индивидуальную, сложную психологическую характеристику. И в то же время все они - мудрый величавый Ной, грозный пророк Илья, самоуглубленные столпники - имеют нечто общее, объединяющее их: это люди могучего духа, стойкого характера, люди, терзаемые противоречиями, за их внешним спокойствием кроется жестокая борьба с обуревающими человека страстями.
Даже в композиции «Троицы» нет умиротворенности. В образах ангелов не ощущается юношеской мягкости. Их прекрасные лица полны суровой отрешенности.
Троица. Церковь Спаса Преображения на Ильине улице, Великий Новгород
Особенно выразительна фигура центрального ангела. Внешняя неподвижность, статичность
еще более подчеркивают внутреннюю напряженность. Распростертые крылья как бы осеняют двух других ангелов, объединяя композицию в целом, придавая ей особую строгую завершенность и монументальность.
В образах Феофана - огромная сила эмоционального воздействия, в них звучит трагический пафос. Острый драматизм присутствует и в самом живописном языке мастера. Манера письма Феофана резкая, стремительная, темпераментная. Он прежде всего живописец и фигуры лепит энергичными, смелыми мазками, накладывая яркие блики, что придает лицам трепетность, подчеркивает напряженность выражения. Цветовая гамма, как правило, лаконична, сдержанна, но цвет - насыщенный, весомый, а ломкие острые линии, сложный ритм композиционного построения еще более усиливают общую экспрессивность образов.
Росписи Феофана Грека созданы на основе знания жизни, психологии человека. В них заложен глубокий философский смысл, ясно ощущаются проницательный ум, страстный, кипучий темперамент автора.
Преображение Господне
Не случайно современников Феофана Грека поражали оригинальность мышления великого живописца, свободный полет его творческой фантазии. О нем писали: «когда он [Феофан Грек] все это изображал или писал, никто не видел, чтобы он когда-либо взирал на образцы, как это делают некоторые наши иконописцы, которые в недоумении постоянно в них всматриваются, глядя туда и сюда, и не столько пишут красками, сколько смотрят на образцы. Он же, казалось, руками пишет роспись, а сам беспрестанно ходит, беседует с приходящими и умом обдумывает высокое и мудрое, чувственными же очами разумными разумную видит доброту».
Русских поражали его глубокий ум и образованность, снискавшие ему славу мудреца и философа. «Преславный мудрец, философ зело хитрый… и среди живописцев - первый живописец», - писал о нем Епифаний. Феофан дал русичам пример необыкновенного творческого дерзания.
Фрески Спаса Преображения явились ценным памятником монументального искусства Новгорода, они повлияли на творчество ряда живописцев. Наиболее близки к ним росписи церквей Федора Стратилата и Успения на Волотовом поле, вероятно, выполненные учениками Феофана.
В Новгороде, по-видимому, Феофан Грек
Макарий Великий. Церковь Спаса Преображения на Ильине улице, Великий Новгород
прожил довольно долго, затем, проработав некоторое время в Нижнем Новгороде,
приезжает в Москву. Об этом периоде творчества мастера сохранилось больше сведений. Вероятно, Феофан имел собственную мастерскую и заказы выполнял с помощью учеников. Работы, упоминаемые в летописях, охватывают десять лет. За время с 1395 по 1405 год мастер расписал три кремлевских храма: церковь Рождества Богородицы (1395), Архангельский (1399), Благовещенский (1405) соборы, а, кроме того, выполнил некоторые светские заказы: фрески терема великого князя Василия Дмитриевича и дворца князя Владимира Андреевича Храброго (двоюродного брата Дмитрия Донского).
Из всех этих работ сохранился лишь иконостас Благовещенского собора в Кремле, который создавался в содружестве с Андреем Рублевым и «старцем Прохором с Городца».
Рублев работал над иконами, изображающими праздники. Феофану Греку принадлежит большинство икон деисусного ряда: «Спас», «Богоматерь», «Иоанн Предтеча», «Архангел Гавриил», «Апостол Павел», «Иоанн Златоуст», «Василий Великий».
Однако иконостас имеет общий замысел, строго гармоническую композицию, связанную единым ритмом. В центре изображен грозный судия - Спас, восседающий на троне; с обеих сторон к нему подходят святые, которые молят Христа за грешное человечество. Как и прежде, святые Феофана - могучие и каждый индивидуален в своем облике. Но все же в их образах появились новые качества: они более сдержанны, величавы. Больше тепла в образе
Богоматерь
Богоматери, мягкости - в архангеле Гаврииле, спокойствия - в мудром апостоле Павле.
Иконы отличаются исключительной монументальностью. Фигуры четким силуэтом выделяются на сияющем золотом фоне, напряженно звучат лаконичные, обобщенно-декоративные краски: белоснежный хитон Христа, бархатисто-синий мафорий Богоматери, зеленые одежды Иоанна. И хотя в иконах Феофан сохраняет живописную манеру своих росписей, линия становится четче, проще, сдержанней.
В работе над убранством Благовещенского собора встретились два великих мастера древней Руси, по-своему выразившие в искусстве полную драматических столкновений эпоху. Феофан - в трагических, титанических образах, Рублев - в гармонически-светлых, воплотивших мечту о мире и согласии между людьми. Именно эти два мастера были создателями классической формы русского иконостаса.
Работа в соборе была закончена за один год. Неизвестно, как сложилась в дальнейшем судьба Феофана Грека, какими были его последующие работы. Ученые предполагают, что Феофан работал как миниатюрист. Некоторые из них считают, что миниатюры двух знаменитых рукописных памятников древней Руси - Евангелия Кошки и Евангелия Хитрово - выполнены в мастерской Феофана, возможно, по его замыслу. Где мастер провел последние годы жизни, - неизвестно. Умер он, вероятно, между 1405 и 1415 годами, так как из письма Епифания Премудрого становится известным, что в 1415
Столпник. Церковь Спаса Преображения на Ильине улице, Великий Новгород
году великого
живописца уже не было в живых.
Византийский мастер нашел на Руси вторую родину. Его страстное, вдохновенное искусство было созвучно мироощущению русских людей, оно оказало плодотворное влияние на современных Феофану и последующие поколения русских художников.
Известно, что на Руси Феофан Грек принимал участие в росписи десятков церквей. К сожалению, большинство его работ утрачено и неизвестно, принадлежит ли ему самому или его ученикам целый ряд первоклассных произведений, ему приписываемых. Достоверно известно только, что им была расписана церковь Спаса Преображения в Новгороде. Общепринято причислять творчество Феофана Грека к явлениям русской культуры. Но на самом деле он был человеком исключительно византийской культуры и как мыслитель, и как художник.
Конечно живопись Феофана Грека была созвучна уходящей золотоордынской Руси. Но она абсолютно не соответствовала настроениям новым, мечтам о светлом будущем, о нарождающемся могуществе Московского царства. В Новгороде творчество Феофана вызвало восторг и подражание. Победоносная Москва встретила его благосклонно, но утвердила кистью Андрея Рублева иной стиль живописи - «светло радостный», гармонический, лирико-этический.
«К чужим берегам - корабли да шхуны; а к нашим-то всё говно да веточки!» За то, чтобы всё кончалось… Хо-ро-шо!
Есть у нас подруженция. Марина, Маришка, Маринесса, Мариха. Марья - чаще всего. Хотя вообще-то с виду это гладкая, успешная, сдержанная Марина Антоновна. Марью выдают глаза - иногда, несмотря на строгий голос и серьёзную мину, её глазищи так и сыплют искрами, так и плещет там лукавство пополом со смехом! Марья, кстати, зная об этой своей особенности, на важные переговоры научилась носить очки. В чёрной оправе. Потому что начальство Марье как-то раз за спиной кулак показывало, пока она таращилась изо всех сил, чтобы не заржать прямо на совещании. Такая вот смешливая при ужасно-серьёзной-работе.
Так вот, время от времени Марья нас балует рассказами о своих любовных похождениях. Да, ещё она несколько эксцентричная мадам. Было дело, сидим в летней кафешке. У Марьи как всегда безупречный летне-деловой вид - лёгкое строгое платье, шпильки, часики, очки, косынка, тогда как мы все в майках и шортах. Марья только вернулась от очередного любовника. Мы не в силах её отпустить домой - не терпится услышать про очередное Марьино увлечение. Она только-только окончила рассказ, мы молчим, перевариваем, перед тем, как грянет грохот смеха над нашим столиком. И тут она выдаёт: «Да, девочки, к чужим берегам - корабли да шхуны; а к нашим-то всё говно да веточки!» У официанта на лице прямо написано было - «Кто?! Кто это сказал?!» потому что нас крючило от смеха, а Марья сидела с безмятежным лицом, типа - она тут ни при чём, кофий пьёт.
Да, и ещё - наш нежный цветочек умеет разговаривать басом. Натурально, басом. Мужицким. Поэтому истории в её исполнении в лицах не могут оставлять равнодушными.
Так вот. Марья человек принципиальный, замуж она не хочет. Хотя желающих - море разливанное. А зачем? пожимает она плечиками. Меня в единоличное пользование захапать - это нужно справку из дурки, как минимум, иметь. И вот завёлся у Марьи ухажёр. Так себе мужичишко, если честно. Кривоногонькой, лысый, работка у него невнятная, машинка серенькая… Но Марью в этот раз пропёрло. Надолго так. Всерьёз, можно сказать. Прошло сколько-то времени, от Марьи нет и нет вестей - ни тебе похождений, ни тебе историй, ни тебе Марьиного искристого хохота, ни-че-го. Нет, какие-то новости были, конечно. Марьин ухажёр взялся её то ли воспитывать, то ли переделывать - и то и другое в её случае безнадёжно, а то и опасно. Он, видимо, об этом не знал. А жаль. Спросил бы нас. Не звонит ей неделями, встречаться толком не хочет, однако Марью окончательно не посылает. И в конце концов стала она у него что-то вроде девочкой по вызову. Позвонил, приехала, переспали, попрощались. И надоело это ей ужасно просто! Марья даже один раз поплакала. От злости.
Не успели мы в очередной раз обсудить - уж не замуж ли девка собралась? как Марья позвонила сама. Причём очень удачно - все были в сборе. Марья в телефон тихонько хрюкала от смеха, всхлипывала и мычала. Алёнка, как самая на машине, метнулась ласточкой за нашей красоткой, мы же в нетерпении обгрызали ногти и гадали, что на сей раз нам расскажет блистательная Марина Антоновна.
Далее с её слов:
- Ой, девочки!.. Ой, как я без звездюлей ушла - сама не знаю! Ой, уфф, уххх, не могу просто! Рассталась я с ним, девушки! Вот прям сейчас. Ихих! Ахаха!!.
Мы уже подпрыгиваем от нетерпения, потому что она не может спокойно говорить - её просто колбасит от смеха.
- В общем, позвонил он мне сегодня. Приезжай говорит. Я такая собираюсь, глаза малюю, и тут меня кааак накрыло, девочки! Да что ж это такое-то, думаю, чего я как на резинке-то к нему несусь? Однако ж крашусь дальше. Одеваюсь, ага, еду. Приехала (снова Марьин смех. Огонь просто!). Вот, думаю, пересплю я с ним ещё разочек, и хватит. Довольно с меня. Хоботов, ты тайный эротоман! (снова хохочет) Вот лежим мы такие, дело-то к сексу движется. А я, как дура, не знаю с чего начать. Жду момента.
- Кобра, а не баба! - это Алёнка, разливая чай, вставила. Смеёмся.
- Ну вот лежит он. Смотрю я на него, девочки, и прямо зло берёт. Ты смотри, козёл какой! Я тут накрасся, намойся, приоденься, приедь, я же ещё и секс начинай! А тут и удобный момент подвернулся. Говорит мне - чего это ты опаздываешь? Я и отвечаю - будешь бухтеть, в живот укушу. А живот-то вот он, рядом. Колышется! (Марья ухохатывается, Алёнка тыкает её в бок - продолжай, мол).
- Ну, говорит, укуси. А него, девочки, живот - эрогенная зона, самая что ни на есть. Оно глазки закатывает и в конвульсиях бьётся. Я и укусила! От души так. Любя, можно сказать. Дак оно мне говорит - ты аккуратнее, у меня на животе шкурка нежная. Я ещё аккуратнее, ага. Думаю, как бы незаметно волосинку сплюнуть - живот у него волосатый-волосатый, что твой Томас, Юльк!
Дружное «Фууу, Марья!» и снова смех.
- Дык вот, укусила я его прям в эту эрогенную точку. Потом лизнула. Ну, и спрашиваю у него - как? Вот так или вот так надо? А оно уже глазки-то к потолку завело и бормочет, пока я там нализываю, извините, да к основному подбираюсь - да как хочешь! И дёрнул меня чёрт за язык… Пфффххрр…
Икающая от смеха Марья получает ещё один тычок в бок, теперь уже дружный. Интрига, ёлки-палки! Мастер-класс.
- Поднимаю я на него глазки, девушки вы мои и говорю толстым голосом: «ЗАМУЖ Я ЗА ТЕБЯ ХОЧУ!» и…
Всё, Марья валится на бок и вытирает слёзы.
- …И… девочки, у него… это… повял! Поник, как роза под дождём! Фьююии! - Марьин палец описывает дугу вниз, и уже мы валяемся рядом. Стены дрожат, как мы гогочем!
Вытирая сопли и слёзы, Марья нас добивает:
- Ой, нет, говорю. Больше не хочу! …Аааа-ха-ха!
Аут. Нокдаун. Нас рвёт от хохота, мы пищим и задыхаемся. «Марья, как ты без звездюлей-то от него ушла? С балкона сиганула? Марь, а Марь, ты жестокая женщина, ты это знаешь?» Немного успокоившись, Марья, задумчиво грызя зубочистку и разливая по такому случаю прихваченный по дороге глинтвейн, глубокомысленно изрекает:
- … И какого хрена, спрашивается, было говорить?..
За нас, девочки! За то, чтобы всё кончалось…
- …Хо-ро-шо! - заканчиваем мы хором.
часть пятая
2-й день
Назад не пойду, что я скажу своему покинутому другу, что любовь прошла, и завяли помидоры. Он юмор не понимает.
Значит так, из двух возможных зол выбираю меньшее и начинаю карабкаться на гору, а может, утес - выясню на вершине.
Все привал. С непривычки сбила все руки и оцарапала нос. Поднялась примерно на полтора эльфийских роста. Может на следующий день мои результаты будут значительно лучше.
НОЧЬ
Решила записать свои впечатлении от расстилавшийся картины: звезды кое-где выглядывали из-за рваных облаков, ветер обдувал мои косы и нежно трепал их.
Где-то выли волколаки. Какая прелесть эта ночь. Камень, нагревшийся за день, медленно отдавал мне свое тепло и тихо нашептывал сказания о заблудившихся странниках и видах их погибели в трещинах и промоинах скал.
Язык камней очень простой - у них нет ни склонений, ни спряжений, ни мягких окончаний, все твердо и коротко.
- Брысь отсюда. - Это как приветствие.
- О твердолобые сыны великой горы Орон (высокий, возвышенный, эльф). Я всего лишь маленькая (но очень гордая) эльфийка, я пройду, и вы не заметите моих шагов на ваших широких спинах, я нежно прикоснусь к вашим выступам и перепрыгну как белочка через пропасти.
- Здесь белки не ходят. Слезай.
- Я знаю много старинных сказаний о подвигах прекрасных магических кристаллов, они вам родственники, кажется, и песен о прекрасных сказочных пещерах.
Вы узнаете много нового о каменистых склонах и сокровищах спрятанных жадными гномами.
- С последнего места - поподробнее.
До утра пришлось врать о ценностях вроде ослепительного серебра и радужного золота, их великих запасах.
И хотя горы знали, что это неправда, но ни разу не упрекнули меня, кому же не хочется выглядеть более значимо в чужих глазах.
3-Й ДЕНЬ
Карадрас (Красный Рог один из высочайших пиков Мглистых гор, эльф,). Вот имечко у этого утеса. Сам сказал, когда, устав от моей трепотни и преисполняясь чувства собственного достоинства, показывал мне короткий путь через ущелье.
Меня насторожило это его настойчивое желание и противное хихиканье. Но другой дороги я, все равно, не знаю, значит, решено - иду.
4-Й ДЕНЬ И ЕЩЁ 3 ДНЯ
Ужасно холодно. Плетусь по извилистой тропинке между нависшими скалами, ни кустика, ни травинки. Сушеные грибы закончились вчера.
Я пыталась попробовать мох, и поняла, что он годится только для устройства постели.
Жаль что с уроков кулинарии меня выгнали после третьего занятия. Там учили как находить пропитание в любом уголке и готовить походные блюда на костре.
- Один пожар при приготовлении шашлыка,
- одно массовое отравление компотом,
- трое обваренных нетерпеливых дегустаторов…
И кулинарные курсы для меня были закрыты. Очень обидно.
С костром я конечно загнула: его блеск мне не приходилось видеть после оставления гостеприимных оборотней. Сейчас он очень пригодился бы.
Коченею, начиная с носа. Тучи заволокли небо окончательно, сумерки подкрались неожиданно, и внезапно я увидала снег.
Белый, блестящий и пронизывающе-холодный он кружил вокруг меня в каком-то причудливом танце, оседая на волосах, набиваясь в рот, ослепляя глаза.
Его кружение становилось все яростнее, и, похоже, он решил скрыть меня с головой навсегда.
Укрытие было жизненно необходимо. Нащупывая ногами тропинку, а руками уступы горных выступов, я отчаянно боролась с силой снежного потока, от напряжения по щекам текли слезы и замерзали ледяным инеем на лице.
У меня даже крема для ухода за кожей нет. Что теперь будет с внешностью. Мы эльфы относимся к этому очень серьезно. Вот замерзну и буду здесь торчать как истукан, пугая проходящих путников.
Данная перспектива мне не понравилась и, напрягая оставшиеся силы, я ввалилась в темную глубь пещеры. Снега здесь не было, немного на пороге не считается.
Ослепшая, замерзшая и намертво-усталая я, эльфийка, лежала на грязном полу и была счастлива. Спасена. Хотя, возможно, и не надолго.
Буран бушевал всю ночь. Он с таким остервенением завывал у входа, что казался ожившей снежной сущностью, разочарованной неудачной охотой за мной.
…Утром разбудил лязг собственных зубов.
Хотелось лежать и не вставая мечтать о летнем зное у нас в Лихолесье, о манящей теплом печке, о горячих источниках в купальнях эльфов-целителей.
Казалось холод проник во все косточки, и моя воля тоже постепенно покрывается плотным настом.
С трудом подняла руки, тонкие и прозрачные, абсолютно непослушные, как чужие. В голове вкрадчивый голос пел колыбельную песню, и я плыла за этим мотивом, вращаясь в колесе снежинок, неумолимо приближаясь к ослепительно-белой середине. Тишина. Покой.
Стоп.
Сон, конечно, дело хорошее. Но надо двигаться дальше. Легко сказать - двигаться, когда ни одна мышца тебя не слушается, оледеневшие конечности грозят расколоться при каждом шаге. Мысли и те окоченели.
Сама себе приказываю подняться, шепчу ласковые слова ногам и разгибаю пальцы на руках по одному.
Воздух такой густой что дыхание становится прерывистым.
ХОЛОДНО… ОЧЕНЬ ХОЛОДНО. ЗАМЕРЗЛИ ЧЕРНИЛА…
8-Й ДЕНЬ
Наконец, могу записать свои впечатления о подлой натуре Карадраса. Более грубого и противного утеса нет во всем Земноморье.
С самого начала он придумал мне несколько ловушек. И чем я ему так не понравилась? Или он просто каменный маньяк-эльфоненавистник, или у него такое чувство юмора.
А началось все со снежного вихря. Дождавшись, когда я выйду в ложбину, он обрушил всю белую рать снежинок с оголтелым ветром на меня беззащитную.
Но быть погребенной в сугробе - не судьба. Укрывшись в небольшой пещере, я долго уговаривала тело продолжить начатое путешествие, и оно послушалось.
Когда стихло бормотание ветра, я выглянула из укрытия и обозрела потрясающую картину.
Вся земля до пиков вершин была ослепительно-белой. Снег переливался на солнце, как мириль (самоцвет, драгоценность, эльф,), что втридорога продают гномы на весенней ярмарке.
Хуже всего было полное неведение о дальнейшем пути. Не могла вспомнить, откуда пришла, и куда идти дальше.
Этот снежный круговорот так закружил меня, что все попытки вспомнить направление провалились.
Пришлось идти на поклон к Карадрасу. Его речь была раздражительна. Хотя, разве камни испытывают эмоции?
Прокричав по ихнему свой вопрос, я получила небольшой снежок в многострадальную голову и приказ идти за эхом. Следуя за ним, я на бегу согреваюсь, и мысли приобретают вполне разумное очертание. Надо поесть, поесть, поесть.
От голода я стала такая легкая, и талия вернулась к своей прежней форме.
Весь стратегический жировой запас ушел на согревание искры жизни моего организма, и, если я в ближайшее время не подкреплюсь, то она потухнет.
Снег некалорийный. Утоляет жажду. А голод - ни в какую. Я по-прежнему голодна как волколак.
По насту ходить легко. Он твердый и скользкий. Съехав в очередной раз по склону, я заметила движение каких то существ внизу. Похожи на гномов. Тем более, когда смотришь с такой высоты. К вечеру потеряла их из виду.
9-Й ДЕНЬ
Всю ночь шла, боясь замерзнуть, если остановлюсь. К утру решила - все! - и рухнула лицом в снег. От тепла моего анта (лица, эльф,) наст подтаял, и проступила земля с неизвестными ярко- алыми ягодами.
Мерзлыми как рубиновые льдинки и кислыми как микстура тетушки Мелиссы. Впрочем меня это обстоятельство не остановило, и уверенность в счастливом окончании горной экспедиции вновь окрепла.
К полудню снова увидела этих гномов. Здорово отстают от меня. Конечно, где им равняться с эльфами.
Впереди длинноногий выскочка с луком (а может, эльфы?) прыгает по сугробам и издевается над отстающими.
Затем скрепленные по трое две группы, то ли согреваются, то ли отстать боятся, сзади эти сладкие троечки подгоняет рыжий колобок с огромным топором.
И еще один в рваной хламиде размахивает длинной палкой, ну пастух да и только. То вперед забежит, то сзади плетется. Нервный очень, издалека видно.
Засмотревшись на альпинистов, пропустила первый камешек. Хорошо что попал по мягкому месту и только краем в полете.
От неожиданности высказала все, что думаю о скалах, высказала на квенья (речь нолдор и ваньяр) (обычно, общаюсь на синдарине (наречие серых эльфов), кто же знал, что Карадрас понимает это наречие.
Град камней не замедлил спланировать на источник его оскорбления.
Не тут то было: я, ловко увернувшись и поминутно подпрыгивая, продолжила гневную тираду и показала хозяину гор язык.
Что здесь началось! Камни, камешки и просто комья земли слились в один чудовищный поток, я металась как молния, то прижимаясь к горной подошве, то взлетая и приземлялась, пока не кончились все снаряды, пригодные к метанию.
Затем настала очередь лавин. Одна за другой они пытались заключить меня в свои тяжело-бледные объятья.
Но каждый раз, оказываясь на их спинах, я в отчаянии кричала на смеси каменноугольного наречия с синдарином и квенья все пожелания этой горной гряде, вопила все, что думаю о их гостеприимстве и много всего другого, что приходило на язык.
Ветер выл, я вопила, лавины громыхали, каменные осколки свистели и разрывались - да, устроили нехилую заварушку. СЕЙЧАС ДАЖЕ ВСПОМИНАТЬ СТЫДНО.
Карадрас выдохся. Я тоже. Присев на один из задержавшихся валунов и посмотрев вниз, я отметила, что экспедицию тоже засыпало.
Хотя, камни не причинили им особого вреда, но разгребая снег, они так поливали ругательствами какое-то кольцо и какого-то сарумана, (Саруман Белый был Главой Ордена Мудрых. Он был мудр и могущественен, но также горд. Он возжелал Единое Кольцо и попал под волю Саурона, эльф) что их голоса еще долго летали эхом по горным ущельям.
Определенно, один из них эльф, на закатном солнце его волосы блеснули мне лучиком надежды.
10-Й ДЕНЬ
Вот так всегда! Только собралась знакомиться, а их и след простыл.
НЕ ВЕЗЕТ МНЕ С ДРУЗЬЯМИ.
11-Й ДЕНЬ
(Следующие страницы несколько подпалены и измазаны золой.)
Полный провал в истинном смысле. Целый день провисела над пропастью с чавкающей лавой внизу.
Выбравшись на осколок горной породы, пишу, возможно, мои последние впечатления.
Сложу все записки в пустой колчан, все равно, он давно выполняет роль пенала, и подвешу где-нибудь в безопасном месте, может, кто-нибудь прочтет, и весь мир узнает о бесстрашной покорительнице Карадраса, а может и нет.
Утром десятого дня, пересекая очередной перевал, я почувствовала дрожание под ногами. Камни буквально вспучились и расползлись на несколько островков, мне достался средний по размерам, но трещины увеличивались точно толстеющие ветви деревьев, поминутно дающих новые побеги.
Поначалу на меня нашел ступор. Зачарованно глядя на игру каменных трещин, не испытывая не страха, ни сожаления, вся моя сущность отказывалась осмыслить создавшиеся положение…
Затем она приказала быстрее сваливать, и я дала такой чес, что ветер пел в ушах.
Скачки с перепрыгиванием завершились трагическим финалом - на полном ходу я полетела в пропасть.
Не скажу, что бы парила долго, скорее, не очень, но вполне достаточно, чтобы рассмотреть потоки лавы на дне.
И ТАК ЗАХОТЕЛОСЬ ЖИТЬ…
что руки сами зацепились за что-то твердое на отвесной стене.
До обжигающе-раскаленной лавы осталось лиги две или три. Проверять не решилась, если смотреть вниз обязательно свалишься.
…Невеселые думы стали посещать все чаще, по мере ослабевания рук. Горячий пар, подымающийся снизу, приятно наполнял теплом, но и страшил неминуемым падением.
Напрягая зрения, я бессознательно искала путь к спасению. Ниже по траектории падения заманчиво выглядывал небольшой уступ, переливаясь кроваво-красными бликами.
Если изловчиться, то можно попасть на эту небольшую площадку и немного отодвинуть решение вопроса дальнейшего спасения.
Лечу.
Приземляюсь.
Отбиваю нижние конечности.
Все мысли односложные и короткие.
Надо выбираться.
Думаю, как.
12-Й ДЕНЬ
Потрясение не замедлило себя ждать. Через какое то время, точнее не определишь, мимо меня с оглушающим воем пронесся огненный вихрь, успела заметить рога и довольно милую мордашку.
Опалило жаром. Мой дневник начал тлеть, и я своими нежными ручками сбила искрящиеся точки со страниц.
За что и поплатилась двумя волдырями. Определенно, надо делать ноги.
Следующее событие повергло меня в еще больший стресс - человек в сером одеянии промчался вслед тому огненному клубку с таким остервенением и такими выражениями…
Я от зависти лишилась части своего самоуважения. Он ругался на ста тридцати языках и наречиях нашей необъятной родины.
МНЕ БЫ ЕГО СПОСОБНОСТИ - Карадрас рухнул бы от злости.
Снизу доносились жалобные всхлипы и мольбы, прерывающиеся могучим ревом и хохотом.
Да что же там творится?
Для облегчения наблюдения я легла на выступ и, свесившись вниз, разглядела окончание страшной бойни.
Везде на стенах весели клочки рыжих и серых волос, тлели вышибленные глаза и поблескивали выбитые зубы. Удушливый смрад, поднимающийся вверх, вернул меня к действительности.
Если победитель заметит меня, то погибну я совсем не героически - лучше замаскироваться.
13-Й ДЕНЬ
И кто сказал, что число 13 несчастливое? Подлый лжец! Когда я, вжимаясь в стену, пыталась стать незаметнее, она внезапно подалась назад и открыла коридор.
Не рассчитанный на эльфов, но при моем душевном состоянии я бы залезла и в мышиную норку. Проползла его на четвереньках, постоянно натыкаясь на потолок, вывалилась в обширный зал.
Колонны, уходящие в темноту, были местами разрушены, что-то хрустело под ногами, и отовсюду чудилось влажное дыхание тянущее болотом.
Промелькнуло несколько сгорбленных фигур. Похоже, они не заинтересовались мной. Прекрасно.
Засунув свою эльфийскую гордость подальше, я, прикинувшись тощим орком, прошмыгнула к воротам, где светящимся мелом было написано «Багровый рог».
Нет там никакого рога, только выход на каменистую насыпь. От солнца я вмиг ослепла, но разве что-то могло помешать моей радости.
Когда возвратившиеся зрение открыло всю прелесть моего положения, я пела и плакала, смеялась и декламировала баллады.
Все-таки одиночество имеет свои плюсы. А то сидеть бы мне в смирительной рубашке где-то в лечебнице и пить витаминчики.
14-Й ДЕНЬ
Похоже прогревание пошло мне на пользу, даже насморк не подхватила.
Каскады водопадов, сверкающей нен, перелив хрустальных брызг, все складывалось в нежное ариозо водной стихии.
Влажно-прохладная трава с удивительными цветами манила погрезить о несбыточном.
Вихри стрекоз окружали меня и продолжали свой танец в полуденном эфире.
Я подставила под искрящиеся струи руки и, набрав полные пригоршни воды, с наслаждением бросила ее в лицо. Вся свежесть звенящей нен окутала меня, и ликование разлилось до самых кончиков волос.
Волосы, мои волосы, они все в пыли и паутине, шишка на лбу, синяк на мягком месте, царапина на носу, ссадины на коленках; но главное, косички расплелись!
Оглядев прибрежную растительность на предмет подглядывающего дракона и убедившись в своем полном одиночестве, я быстро разделась и нырнула под сень водопадных струй.
С каждой последующей минутой я отдалялась от образа ирчи и приближалась к человеческому.
Для эльфийского прикида мне не хватало ерунды - моего косметического набора.
Живые роботы могут быть никогда не созданы, если верить математической модели того, как наш мозг создает сознание. За последние десять лет Джулио Тонони из Университета Висконсин-Мэдисона и его коллеги разработали математическую основу сознания, которая стала одной из самых мощных теорий в этой области. Согласно их модели, способность собирать информацию - это ключевое свойство сознания. Ученые утверждают, что интегрированная в разум информация не может быть разбита на мелкие компоненты. К примеру, когда человек видит красный треугольник, мозг не может зарегистрировать объект как бесцветный треугольник плюс бесформенное красное пятно.
Но есть одна загвоздка, считает Фил Магуайр из Национального университета Ирландии в Мейнуте. Он указывает на вычислительное устройство, известное как логический элемент XOR, в котором есть два входа: А и Б. На выходе появляется единица, если, А и Б одинаковы, и 0 - если, А и Б разные. В этом случае невозможно предсказать результат, основанный только на, А или Б, нужны оба значения.
Редактирование памяти
Важно отметить, что этот тип интеграции требует потери информации, говорит Магуайр: «Вы вводите два бита и получаете один. Если бы мозг интегрировал информацию таким образом, у него было бы постоянное информационное кровотечение».
Магуайр и его коллеги считают, что вряд ли мозг делает это, поскольку повторяемое извлечение воспоминаний в конце концов уничтожило бы их. Вместо этого, они определяют интеграцию в терминах того, насколько сложно редактировать информацию.
Возьмем альбом цифровых фотографий. Изображения собраны, но не интегрированы, поэтому удаление или редактирование отдельных снимков вполне легко осуществимо. Но когда мы создаем воспоминания, мы интегрируем эти снимки информации в наш банк более ранних воспоминаний. Чрезвычайно трудно выборочно отредактировать одну сцену из альбома в нашем мозге.
Исходя из этого определения, Магуайр и его команда математически показали, что компьютеры не смогут справиться с процессом, который полностью интегрирует информацию. Если вы принимаете факт того, что сознание зависит от общей интеграции, компьютеры не могут быть сознательными.
Открытый разум
«Это означает, что вы не смогли бы добиться таких же результатов за конечное время, используя конечную память и физическую машину, - говорит Магуайр. - Но это совсем не означает, что в нашей голове творится какая-то магия, которая вовлекает процессы, необъяснимые с точки зрения физики. Просто это так сложно, что мы не можем обратить эти процессы вспять и разложить их».
Грустно? Есть в этом и плюсы, и минусы: у нас не будет хороших роботов-горничных, но также не будет и агентов «Матрицы».
Невролог Анил Сет из Университета Сассекса в Великобритании встречает изучение сознания математиками аплодисментами. Но он не уверен в том, что мозг не теряет информацию.
«Мозг - открытая система с постоянным оборотом физических и информационных компонентов, - говорит он. - Немногие неврологи согласились бы с тем, что сознание требует памяти без потерь».
Магуайр признает, что их доказательство будет не лучшим, если интеграция информации в мозге - обратимый процесс. «Возможно, если у вас будет очень умный алгоритм, вы сможете взломать память человека и отредактировать ее».
Вот и пришла моя вторая осень с тобой… но…как жаль. что уже не будет таких встреч, как прошлой осенью… как жаль, что ты взрослеешь, а я-старею…наши свидания кажутся мгновениями, хотя мы вместе 3 часа… как жаль, что уже не повторится многое из того, что хотелось бы пережить, почувствовать, как первый раз… и чтобы снова сердце сказало мне:"Это ОН, ОН!"Как жаль, что я не могу быть рядом с тобой каждую секунду. Твоя жизнь проходит отдельно, я-не твоя вторая половинка, я-никто в твоей жизни потом…
Как жаль… как ЖАЛЬ… как жить…
ПРО ПОЧТУ
Бабке принесли извещение, что ей на почту пришла посылка.
- Это ещё от кого?
Удивилась она.
- Может гуталин?
Спросил Вовка.
- Какой в жопу гуталин?
- Ну как в мультфильме про Простоквашино.
Пояснил Вовка.
- Это в голове у вас простокваша, раз такие идеи вам в голову приходят.
- Да не-е-е. Там на самом деле фоторужьё было.
Вовка видимо решил добить бабку.
- Ещё лучше. Прям детектив. Ждали гуталин, а получили фоторужьё.
- Да не-е-е…
Начал опять Вовка.
- Короче,.
Отрезала бабка.
- Надо идти на почту и получить посылку. А там уж видно будет, что там.
Мы напросились пойти на почту вместе с бабкой. Она решила, что такие номера как с дедом, у нас не пройдут, и охотно согласилась.
- Гуталин домой потащите. Или ружьё.
Сказала нам бабка условие.
- Это как повезёт…
* * * * *
На почте по квитанции бабке выдали посылку.
- Так вон оно что.
Видимо поняла бабка от кого посылка.
- Гуталин?
Спросил Вовка.
- Нет.
- Фоторужьё?
- Фотопулемёт.
Ответила бабка.
- На фотокарточки буду вас расстреливать, а потом в фотоальбом сложу и родителям отправлю.
- Ну что там?
Не унимался Вовка.
Он видимо уже представил, что там действительно должно быть фоторужьё или ещё лучше - фотопулемёт. На худой конец, гуталин. Но всё оказалось прозаичней.
Мы вскрыли посылку. Какая-то бабкина родственница из другого города прислала ей давно обещанных ниток для пряжи и прочую ерунду.
Совсем далёкую от фоторужья или хотя бы гуталина.
- Хрень какая-то.
Расстроился Вовка.
- Это ваше ружьё из гуталина хрень. А это ценная вещь.
Бабка доставала мотки пряжи и изучала остальное содержимое.
- Свяжу вам смирительные рубашки.
Продолжала рассуждения бабка.
- Будете до конца лета в них ходить.
- А давай маме с папой посылку отправим.
Предложил Вовка.
- А что отправлять-то?
Поинтересовалась бабка. - Разве что вас.
- Нас нельзя. Детей посылками не отправляют.
- Ещё как отправляют.
Бабка не отрывалась от изучения содержимого ящика.
- Я в туалет хочу.
Попросился Вовка.
- Зин! Малец сходит в уборную?
- Пусть идёт. Мне-то что? Не жалко.
Отозвалась Зина.
- Иди. Тебя тётя Зина проводит.
Вовка ушел. Бабка закончила изучать посылку, сложила всё обратно и как-то хитро посмотрела на меня.
- А ну-ка. Сходи в магазин, купи пирожок. Себе и Вовке.
Два раза меня уговаривать не надо было. Пирожки там были отменные. Я взял деньги и побежал.
* * * * * *
Вовка вернулся из туалета и заметил, что меня нет. Бабка стояла возле прилавка, и они с тётей, которая работала вместе с тётей Зиной, заворачивали в бумагу какой-то свёрток. Перетянули его верёвкой и запечатали сургучной печатью.
- Только поосторожней. Попроси, что бы не кидали там особо на пересылке.
Давала указания бабка почтальонше.
- Всё-таки не дрова, хоть и деревянный.
- А где…
Вовка покрутил головой по сторонам и не нашел меня.
- Братец твой?
Спросила бабка.
- Ну, да…
- Так я чё подумала. Ты мне идею подкинул я и решила. Чё вы тут глаза нам с дедом мозолите. Отправлю-ка я вас бандеролью, до Петропавловск-Камчатска, с возвратом. Как раз к приезду родителей и вернётесь. А мы с дедом отдохнём.
- А где…
Не хотел до конца верить Вовка в случившееся.
- Так только что сдала. Вон он в бандероли лежит. Ели упаковали. Ты-то помельче будешь, так и на весе сэкономлю.
И с этими словами бабка взяла с прилавка рулон бумаги.
- Иди сюда мой хороший. Я смеряю, сколько надо бумаги, что бы упаковать тебя.
Вовка попятился назад. Не долго думая он решил, что единственным правильным решением будет бежать. И собственно побежал.
Бабка видимо как-то переборщила с шуткой и не оценила возможностей Вовки. Вовка, когда выбежал на улицу, решил бежать в милицию. Там уже его знают, решил он, и скорее всего, найдут управу на бабку.
По прошлому случаю Вовка помнил, где находится дом милиционеров и побежал так быстро, что бабка, когда выскочила за ним на улицу его и след уже простыл.
- Да-а-а.
Стояла бабка на крыльце с тётей Зиной.
- Малёха перешутили. Пойду искать его. Как старшой-то вернётся, ты скажи ему тут ждать нас. А то хрен соберёшь их потом.
* * * * *
Вовка добежал до участка и сходу набросился на первого же милиционера.
- Там! Там!
Вовка не мог перевести дух.
- Там брата моего в посылке отправляют!
- Снова здорова.
Узнал его «главный милиционер».
- Кто? Дед опять?
- Нет. Бабка. Она и меня хочет отправить. Бандеролью.
- И далеко?
Поинтересовался «главный».
- Какому-то Петру Павловичу.
- Родственник ваш?
Поинтересовался милиционер.
- Слушай. Мне ваши шутки уже не в новинку. В тот раз вы артистами были. Теперь вот, по почте вас отправляют. Как-то не верится. Да и кто это у нас на почте примет бандероль с ребёнком?
- Вот и я говорил, что детей нельзя отправлять, а она …
- Отправила.
Закончил за него милиционер.
- Да. И меня теперь хочет, что бы глаза не мозолил.
- Ну с одной стороны решение правильное. Я так понял, что глаза вы очень мозолите. Но с другой стороны, надо разобраться.
- Вы уж разберитесь.
Попросил Вовка.
Старшой вызвал другого милиционера.
- Тут артисты, опять, с продолжением гастролей. Отведи этого на почту. Там бабка ваша?
Уточнил он у Вовки.
- Должна быть там.
- Ну так вот. Значит, старшего, бабка уже отправила бандеролью, а это сбежал. Непорядок. Отведи его к бабке. Пусть отправляет тоже. Мне уже надоел это цирк. И скажи там бабке, что бы заканчивали с этими представлениями.
Милиционер взял Вовку за руку, и они пошли.
Вовка понял, что все тут заодно, и никто спасать ни меня, ни его не будет. Но из рук правосудия бежать было бесполезно. Милиционер держал его крепко.
О побеге даже нечего было помышлять. Да и куда ещё бежать, если даже милиция на стороне бабки.
Не доходя до почты по дороге встретилась бабка.
- Здравствуйте Валентина Николаевна.
Поздоровался милиционер.
- Ваш беглец?
- А чей же ещё? Он что? До вас добежал?
- Ага. Жаловался на вас. Говорит, что по почте их переправляете.
- Да я бы с радостью, но таких даже на почте не примут.
Милиционер вручил Вовку бабке и пошел обратно.
- Бабушка. Миленькая. Не отправляй нас.
Заныл Вовка.
- Да кто ж вас дураков примет-то? С вами не одна почта не свяжется. Вон. Даже милиция не хочет с вами дело иметь. А братец твой уже наверно на почте сидит, и пирожки в одну харю трескает, пока ты бабку милиции сдаешь.
* * * * *
Я и правда уже сидел на почте и ждал когда появятся бабка с Вовкой. Обо всём произошедшем я узнал потом. Вовка, когда меня увидел, обрадовался.
- Хорошо что тебя не отправили по почте.
- Куда?
Не понял я.
- К Петру Павловичу в Камчатский.
Пояснил Вовка.
- А кто это? И зачем?
Всё равно не понял я что происходит и посмотрел на бабку.
- В Петропавловск-Камчатский. Дурья ты башка, два уха.
Пояснила бабка.
- Шутка такая. Но, какая-то хреновая получилась. Младший Павлик Морозов хотел бабку в милицию сдать.
Собственно про Петропавловск- Камчатский я мало что знал. Единственное это то, что передавали по радио, когда в Москве полдень, там полночь.
Меня всегда удивляло. Как там люди живут, если у нас день, а у них ночь.
Ведь ночью ни в сад, ни в школу, да и на работу никто не ходит. А у них как не услышишь, всегда ночь. Странный город…
Все детали я узнал по дороге домой. Бабка рассказала, как она решила над Вовкой пошутить, а он поверил и сбежал. Да ещё и в милицию. Выручать меня.
- Вот будете знать на будущее как над нами с дедом издеваться. В следующий раз обязательно отправлю.
- Мне в милиции сказали, что детей никто не примет на почте. Поделился информацией Вовка.
- Не переживай. Я договорюсь.
Сказала бабка.
- Оформим одного как гуталин, а другого как фоторужьё. И отправим в ваше Простоквашино.
САМАЯ ДОБРАЯ СКАЗКА
Жили-были король с королевой, оба молодые и счастливые в браке. У них родилась дочь-принцесса, очаовательный ребенок, и что показательно, её мать не умерла родами.
На день рождения принцессы король с королевой пригласили всех фей королевства, и про злую колдунью тоже не забыли, и за столом выделили старушке почетное место.
Колдунья вдоволь поела-попила, а когда подошла её очередь благословлять принцессу, то умилилась настолько, что сделала ребеночку «козу», сказала «ути-пути!» и одарила не то ясным умом, не то повышенной сексуальной привлекательностью - в общем, чем-то приятным и полезным в хозяйстве.
Когда принцессе исполнилось 16 лет, она победила на конкурсе лучших вышивальшиц королевства.
И хотя дважды уколола себе палец, ей за это почти не снизили очков. И уж конечно, она не умерла.
Еще через год к принцессе посватался принц, с которым она давно была знакома по переписке. Он оказался именно таким, каким она его представляла, даже еще лучше.
Родители ничего не имели против, принц и принцесса поженились, сняли маленький замок с видом на рощу и поселились там на первое время.
Посреди медового месяца к ним заявился дракон - настоящий, огнедышащий, но довольно мирный. Никого воровать не стал, ничего не спалил, передал принцу приветы от дальних знакомых и посылку с вареньем от бабушки, чмокнул принцессину ручку и улетел восвояси.
Через некоторое время принц удачно устроился принцем в родном королевстве, забрал с собой молодую жену, попрощался с тестем и тещей и отбыл.
Принцесса обещала писать почаще и наведываться по праздникам.
Когда король убедился, что всё устроилось наилучшим образом, он взял из потайного ящика заветный ключик и спустился в самое глубокое подземелье замка. Нашел замшелую дверь, повернул ключик в замочной скважине, и вошел в открывшийся проход.
Там на стене, закованный в тяжелые цепи, с кляпом во рту, висел долгие годы беспомощный Сказочник.
- НУ ЧТО, ПОНЯЛ ТЕПЕРЬ КАК НАДО СКАЗКИ ПИСАТЬ?
Спросил его король.
1. Главное, в чем я хотел бы быть уверенным, - что в нашем мире превыше таланта, превыше энергии, сосредоточения, целеустремленности и всего остального стоит доброта. Чем больше в мире доброты и жизнерадостности (которую можно считать чем-то наподобие дружелюбной тетушки или дядюшки доброты), тем этот мир всегда лучше. А все большие слова - добродетель, справедливость, истина - карлики по сравнению с величием доброты.
2. Бросьте выяснять, что общего у успешных людей, посмотрите лучше, что объединяет всех людей неуспешных: они все время говорят только о себе. «Мне нужно сделать это, мне нужно то…» - первые два слова обычно «мне нужно». Потому-то их никто и не любит, и поэтому они никогда не получат того, что хотят, из-за своего вечного «мне надо, я, меня, я, мой»… Интересуйся окружающими, пользуйся глазами, чтобы смотреть на мир вокруг, а не на самого себя, и тогда ты встроишься, станешь интересным, и люди к тебе потянутся. Они тянутся к теплу и очарованию, которые излучают те, кому искренне интересны другие.
3. Много раз я прикладывал руку к груди, чтобы ощутить, как под ее астматической дрожью бьется мотор сердца, вздымаются легкие, циркулирует кровь. В этих ощущениях меня поражало, насколько огромна сила, которой я обладаю. Не волшебная, а настоящая сила. Силы просто жить и сопротивляться трудностям уже достаточно, но я чувствовал, что у меня есть еще и сила творить, приумножать, радовать, развлекать и видоизменять.
4. Однажды я чуть было не издал книгу в жанре полезных советов. Она называлась бы «Стивен Фрай - о том, как стать счастливым: успех гарантирован!». Люди, купив ее, обнаруживали бы, что она состоит из пустых страниц, и только на первой написано: «Перестаньте себя жалеть - и вы будете счастливы». А остальные страницы предназначены для рисунков или записи интересных идей, - вот какая это была бы книжка, причем чистая правда. Так и хочется воскликнуть: «О, как все просто!» Но нет, на самом деле перестать себя жалеть вовсе не просто, это чертовски трудно. Потому что нам всегда себя жаль, в конце концов, вся Книга Бытия ровно об этом.
5. Мне иногда помогает думать о настроении и чувствах, как мы думаем о погоде. Вот несколько очевидных фактов: погода реальна; ее невозможно изменить, просто пожелав, чтобы она изменилась. Если темно и идет дождь, значит, темно и идет дождь, и мы это не исправим. Сумрак и дождь могут продержаться две недели кряду. Но когда-нибудь снова станет солнечно. Приблизить этот день не в нашей власти, но солнце появится, он настанет.
Точно так же и с настроением, мне кажется. Неверно думать, будто наши чувства иллюзорны, нет, они вполне реальны. Депрессия, тревога, апатия так же реальны, как погода, и точно так же нам неподвластны. И никто в этом не виноват. Но и они пройдут, непременно пройдут. Как мы смиряемся с погодой, так же приходится смиряться и с тем, какой иногда кажется жизнь. «Сегодня мерзкий день», - констатируем мы, и это вполне реалистичный подход, помогающий нам обзавестись чем-то наподобие мысленного зонтика. «Эй-эй, тут дождь, я в этом не виноват и ничего не могу с этим поделать, надо переждать. А завтра вполне может выглянуть солнышко, и уж тут-то я своего не упущу».
6. Некоторые уверены, будто их самореализации мешают многочисленные азиаты в Англии, существование королевской семьи, интенсивность дорожного движения у них под окнами, злокозненность профсоюзов, власть бесчувственных работодателей, нежелание служб здравоохранения серьезно отнестись к их состоянию, коммунизм, капитализм, атеизм, да что угодно, на самом деле, - за исключением только их собственной тщетной и бездумной неспособности взять себя в руки.
7. У меня имеется теория - большая часть бед нашего глупого и упоительного мира проистекает из того, что мы то и дело извиняемся за то, за что извиняться ничуть не следует. А вот за то, за что следует, извиняться считаем не обязательным. […] Мне следует просить прощения за вероломство, пренебрежение, обман, жестокость, отсутствие доброты, тщеславие и низость, но не за побуждения, внушенные мне моими гениталиями, и уж тем более не за сердечные порывы. Я могу сожалеть об этих порывах, горько о них сокрушаться, а по временам ругать их, клясть и посылать к чертовой матери, но извиняться - нет, при условии, что они никому не приносят вреда. Культура, которая требует, чтобы люди просили прощения за то, в чем они не повинны, - вот вам хорошее определение тирании, как я ее понимаю.
8. Парадоксальным образом ненависть к себе - один из главных симптомов клинического нарциссизма. Лишь рассказывая самим себе и всему миру, как мы себя ненавидим, мы обеспечиваем себе водопад похвал и выражений восхищения, которого, как мы полагаем, заслуживаем.
9. Вероятно, сейчас я счастливее, чем прежде, и все же должен признать, что променял бы всего себя, такого, каким стал, на то, чтобы быть тобой, вечно несчастным, нервным, диким, недоумевающим и отчаявшимся 16-летним Стивеном. Злым, объятым тревогой и несуразным, но живым. Потому что ты умеешь чувствовать, а уметь чувствовать - важнее, чем-то, как себя чувствуешь. Омертвление души - единственное непростительное преступление, а если счастье на что-то и способно, так это на то, чтобы замаскировать омертвление души.
10. Если вдуматься, у любви нет цели - это и делает ее столь величественной. Цель есть у секса, в смысле разрядки или, иногда, размножения, но любовь, как любое искусство, по выражению Оскара Уйальда, бесполезна. Именно бесполезные вещи делают жизнь заслуживающей того, чтобы жить, и одновременно полной угроз: вино, любовь, искусство, красота. Без них жизнь безопасна, но не стоит беспокойства.
Шёл охотник по лесу и повстречал дровосека. Согнувшись, тот долго и упорно пилил сваленное дерево. С лица его пот лился ручьем, а все тело было сильно напряжено. Охотник подошел поближе, чтобы посмотреть, почему работа движется так медленно и с таким колоссальным трудом.
- Да ваша пила совсем затупилась! - обратился охотник к дровосеку. - Почему бы вам её не заточить?
- Что вы! - воскликнул дровосек, удивлённо посмотрев на прохожего. - У меня совершенно нет на это времени, мне нужно спилить еще 20 деревьев!
И дровосек снова принялся за работу.
Мораль: трудолюбие - это, конечно, хорошо, но не забывайте время от времени задаваться вопросом эффективности затрачиваемых усилий - быть может, небольшое вложение времени или средств позволит выполнять работу намного быстрее и качественнее.
Ни за что не вeрьте, когда гoворят, что вы пoлучаете всех, кого заcлужили. Инoгда, заcлужили Вас. «пpосто, как коpобку с цветными каpандашами»…И никтo не винoват, что они умeют кaлякать только чёpным…
Благодаря шуткам про «ой всё» девушки теперь могут как обычно говорить «ой всё», но только после этого ещё и делать вид что это была шутка, окончательно пуская мужскую логику по закоулкам необъяснимого.
Есть два типа людей:
1) Дом - работа - дом.
2) Вечно молодой. Вечно пьяный.