Я говорил себе, что я вижу мир. Но весь
мир недоступен моему взгляду, и я видел
только части мира. И все, что я видел, я называл частями мира. И я наблюдал свойства
этих частей, и, наблюдая свойства частей, я делал науку. Я понимал, что есть умные свой-
ства частей и есть не умные свойства в тех
же частях. Я делил их и давал им имена. И в зависимости от их свойств, части мира были
умные и не умные.
И были такие части мира, которые могли
думать. И эти части смотрели на другие части
и на меня. И все части были похожи друг на друга, и я был похож на них.
Я говорил: части гром.
Части говорили: пук времени.
Я говорил: Я тоже часть трех поворотов.
Части отвечали: Мы же маленькие точки.
И вдруг я перестал видеть их, а потом и другие части. И я испугался, что рухнет мир.
Но тут я понял, что я не вижу частей по отдельности, а вижу все зараз. Сначала я ду-
мал, что это НИЧТО. Но потом понял, что это
мир, а то, что я видел раньше, был не мир.
И я всегда знал, что такое мир, но, что
я видел раньше, я не знаю и сейчас.
И когда части пропали, то их умные свой-
ства перестали быть умными, и их неумные
свойства перестали быть неумными. И весь мир
перестал быть умным и неумным.
Но только я понял, что я вижу мир, как я перестал его видеть. Я испугался, думая, что
мир рухнул. Но пока я так думал, я понял, что
если бы рухнул мир, то я бы так уже не ду-
мал. И я смотрел, ища мир, но не находил
его.
А потом и смотреть стало некуда.
Тогда я понял, что, покуда было куда
смотреть, - вокруг меня был мир. А теперь
его нет. Есть только я.
А потом я понял, что я и есть мир.
Но мир - это не я.
Хотя в то же время я мир.
А мир не я.
А я мир.
А мир не я.
А я мир.
А мир не я.
А я мир.
И больше я ничего не думал.
«Способность к критической рефлексии».
«Просвещенческий идеал индивидуальной свободы».
«Фундаментальное равенство людей».
«Идея обеспечения мира путем установления правовых отношений между государствами».
«Человек как личность имеет абсолютную ценность и поэтому ни при каких обстоятельствах не может рассматриваться как средство».
Иммануил Кант
…Начну с наблюдения, которое вам точно понравится: западные СМИ искажают нашу действительность. Уже неделя, как разворачиваются события вокруг так называемого «Домика Канта» в поселке Веселовка Калининградской области, а нормально перевести надпись «Кант лох» в Европе никак не могут.
Rai News, к примеру, сообщило, что Канта на стене его «родного дома» обозвали «свекольной башкой», то есть дураком. The Telegraph привел адекватный перевод в пятом абзаце, но в заголовке вместо «лох» стоит «дебил». Philosophie magazine, с подачи The Telegraph, доложил французам: на стенах, в которых великий мыслитель «провел всю свою жизнь», русские написали Kant est un crtin.
Одна Би-би-си, во-первых, сохранила суть оригинала (Kant is a sucker) и, во-вторых, отметила, что с «домиком Канта» не все однозначно: если какая его часть и помнит философа, умершего в 1804 году, то разве что фундамент, на котором в девятнадцатом веке построили новое здание.
Но и Би-би-си не обошлась без дозы загадочной русской души. «Личность вандала» и мотивы, побудившие его «осквернить» кантовские руины, «окутаны тайной». Для сгущения тайны тут же синеет ссылка на ростовский инцидент двухлетней давности, когда спор о любви к Канту в очереди за пивом кончился стрельбой из травматического пистолета. Читаем между строк: ах, эти русские. Когда не ездят в Европу на танке, непременно зубрят Достоевского или стреляются из-за трансцендентальной философии.
Французский Philosophie magazine, кстати, после той перестрелки в Ростове рассуждал о «силе, пыле и горячности» «славянской души» прямым текстом. Дюже приятное было чтиво, пусть и с налетом иронии. Чужой расизм, совпадающий с твоим собственным мифом о себе любимом, - всегда бальзам на душу. Так и млеешь: а ты говори, говори, милок, какие мы пылкие дикари с повышенной духовностью. И возьми, не забудь, потом еще интервью у калининградского мэра Ярошука. Он тебе подтвердит, что «мы с утра до вечера говорим о Боге» и «духовно работаем, чего не скажешь о европейском обществе».
На этих крылатых словах калининградского начальства мы вернемся в окрестности Кенигсберга.
Духовная работа в поселке Веселовка, напомню, началась в январе 2014-го, когда областное правительство решило устроить там музей Канта. В середине XVIII века Веселовка была колонией швейцарских переселенцев и называлась Юдшен. Известно, что молодой Кант служил домашним учителем в семье местного пастора. Даже если он лично не проживал на историческом фундаменте, где нынче стоит «Домик Канта», то вполне мог проходить мимо. Связь, можно сказать, железная, если учесть, сколько памятных мест на свете посвящено событиям и лицам, которых вообще никогда не было.
В марте 2014-го калининградский губернатор Цуканов заявил, что у музея Канта в Веселовке не будет проблем с финансированием. В июле правительство области включило полуразрушенный «Домик Канта» в реестр объектов культурного наследия. Семнадцатого марта сего года издание «Новый Калининград» съездило в Веселовку и сообщило, что ни реставрация, ни консервация в «Домике Канта» так и не началась, здание по-прежнему разрушается, а на фасаде появилась зеленая надпись «Кант лох» в сопровождении сердечка и цветочка. …
В течение суток калининградское УМВД отправило в Веселовку следственную группу для розыска «вандалов». Еще через день губернатор Цуканов обвинил в случившемся пятую колонну: оказывается, «за несколько дней до того, как появилась информация в СМИ, в поселке были молодые люди, похожие на некоторых блогеров». Они-то все и нарисовали - «ради сенсации». Включая автограф «Дракончик, панда и морж», выполненный той же краской в одной из комнат дома.
Калининградские блогеры, развращенные близостью Европы, пригрозили подать на Цуканова в суд. Местная студия «Околофутболок» начала принимать заказы на изготовление футболок с надписью «Кант лох», сердечком и цветочком в оригинальном зеленом цвете.
Мы с вами, в отличие от западной публики, не видим в России ничего загадочного и знаем, что «тайной» в этой чудесной истории не «окутано» ничего. Даже в порядке иронии.
Понятны действия «Дракончика, панды и моржа». Если в одном населенном пункте имеются а) подростки и б) бесхозная развалина, то на развалине рано или поздно возникает наскальная живопись. Более того, гораздо чаще Канта и сердечек встречается иная лексика и другие органы. …
…Беда не в том, что «Дракончик, панда и морж» написали «Кант лох» поперек горе-музея. Они молодые. Им положено малевать нонконформистскую чушь на стенах бесхозных руин.
Беда в том, что они правы. В обществе, где любую критическую рефлексию опять заменяют коленные рефлексы, никем кроме лоха Кант слыть не может.
В связи с чем предлагаю правительству Калининградской области разместить крупный госзаказ на соответствующие футболки в студии «Околофутболок». Будет во что нарядить нашистов и бюджетников на очередном путинге. Ну и западная пресса с удовольствием напишет о массовых протестах против трансцендентального идеализма. Русские очень духовные, когда не в танке.
Когда-нибудь я скажу тебе доброй ночи. Я буду скучать по тебе между прочим. Ходить за тобой по снам спотыкаясь в переходах о кочки, нырять в глубину сознания до потери мочи… Потому что скучаю по тебе между прочим. И пусть вокруг суета, и совсем уже дело к ночи… Я в мечтах погружаюсь… растворяюсь представляю какие глаза будут у твоей доче… Для стихов наших новых вновь карандаши заточим… Но я скучать всю ночь по тебе буду очень…
..Она слушала кожей, смотрела подушечками пальцев,
смертельно болела душой, выздоравливала телом,
кричала глазами, молчала звенящей тишиной,
любила ушами, кровоточила сердцем,
плакала мелким бисером дождя, смеялась морщинками в уголках глаз,
таяла первым, призрачным снегом, сгорала кометой,
кружилась пылинкой в солнечном луче, падала птицей, забывшей радость полета,
ранила словом, лечила поцелуем,
звучала одинокой флейтой, провожала глазами полными слез,
отгоняла беду легким взмахом руки, лгала холодным февральским солнцем,
говорила узорами на зыбком песке, писала клинописью,
подписывалась кровью, рисовала мелом на асфальте,
забывала на века, вспоминала на мгновенье,
искала тепла, отдавала себя,
уходила, тихо закрыв за собой дверь, возвращалась с ворохом надежд,
теряла тень, находила слабый запах миндаля,
задыхалась среди людей, дышала полной грудью в одиночестве,
боялась засыпать, не хотела просыпаться,
меняла маски, разменивала жизнь на мелочи,
играла на интерес, выигрывала время,
ходила, едва касаясь земли,
подбирала осколки чужого счастья, собирала из них картины,
дарила картины нищим,
читала Книги чужих Судеб, делала пометки на их полях,
заманивала в сети, попадалась в капканы,
жила с улыбкой… Она…
Она была настоящей…
автор разыскивается
«Алиса в Стране чудес», Льюис Кэрролл
- Скажите, пожалуйста, куда мне отсюда идти?
- А куда ты хочешь попасть? - ответил Кот.
- Мне все равно… - сказала Алиса.
- Тогда все равно, куда и идти, - заметил Кот.
- … только бы попасть куда-нибудь, - пояснила Алиса.
- Куда-нибудь ты обязательно попадешь, - сказал Кот. - Нужно только достаточно долго идти.
**********
- Я обязательно, ты слышишь? Я обязательно, - сказал Медвежонок. Ежик кивнул.
- Я обязательно приду к тебе, что бы ни случилось. Я буду возле тебя всегда.
Ежик глядел на Медвежонка тихими глазами и молчал.
- Ну что ты молчишь?
- Я верю, - сказал Ежик.
«Ежик в тумане», Сергей Козлов, мультфильм Юрия Норшетйна
Конкурс боди-арта в Ижевске к 70-летию Победы
В Ижевском государственном техническом университете имени
Как воспитывали воинов на Руси
Все мы наслышаны о суровых тяготах воинского воспитания в древней Спарте. Но многие ли знают как воспитывали богатырей и защитников государства наши предки, жители Руси? Оказывается - почти так же сурово, как и спартанцы.
Справедливости ради, стоит отметить, что на Руси все мужчины считались воинами, эта традиция шла ещё со времён эпохи так называемой «военной демократии». Конечно же, были и специально подготовленные витязи, которые посвящали всю свою жизнь войне, но владеть военными навыками должны были все юноши и взрослые мужчины, будь то горожане, землепашцы или охотники.
Надо помнить, что взросление в ту пору происходило быстрее чем сейчас. Мужчина в 14−16 лет считался вполне взрослым и мог начать самостоятельную жизнь, жениться. Для землепашца всей общиной строили дом, боярский сын поступал на военную службу, юный князь получал в управление град.
Кроме того, люди той поры сильно отличались от нынешних, и сравнение будет далеко не в нашу пользу. Практически все они были психически и физически более здоровы. Все болезненные дети умирали в первые годы или при рождении - действовал естественный отбор. Выживали самые здоровые, в дальнейшем постоянный тяжелый физический труд землепашца, ремесленника, охотника, воина укреплял их. В обществе Руси отсутствовали нынешние пороки индустриального и постиндустриального обществ - алкоголизм, наркомания, проституция, блуд, ожирение от недостатка движения, переедание
Первым этапом в становлении мужчины было посвящение, переход из возраста младенчества в состояние ребёнка (отрока) - в 2−3 года. Этот рубеж был отмечен постригом и сажанием на коня. В четыре года за воспитание ребенка брались «дядьки». «Дядьки» - определенная воинская структура попечительства, традиционная у русов. Им выпадала непростая доля ответственности за обучение, которое проходило через цепочку инициаций и посвящений, вырабатывающих психологическую устойчивость молодого воина.
Это очень важный психологический рубеж, он создавал в мальчиках особый настрой, закладывал основные принципы бытия. Мальчиков настраивали на то, что они защитники своей семьи, общины, города, области, всей «Светлой Руси». В них закладывали стержень, который определял их судьбу. Очень жаль, что эта традиция почти утрачена сейчас. В современном мире мужчин в большинстве своём воспитывают женщины - дома, в садиках, школе, в вузах.
В Восточной Руси не было специальных военных школ (по крайней мере нет достоверных фактов, указывающих на их существование). Их заменяли практика, традиция, ученичество. С самого раннего детства мальчиков приучали к оружию. Преодолевая страх и скрывая эмоции, юноша доказывал свою зрелость. Затем, опираясь на нелегкую школу воинского учения и рукоять ножа, он уходил в дремучий лес за шкурой медведя. Попробуйте на минуту представить себе во всех красках образ огромного лесного великана, ревущего перед вами. Когтистые тяжелые лапы, способные одним движением переломать ребра и разодрать тело, против одного ножа и человеческого умения.
По дошедшим поверьям, одолев разъяренного медведя, юноша превращался в воина-оборотня, как бы вбирая в себя дух убитого зверя. На шею ему вешался амулет из медвежьих когтей. Такая традиция укрепляла выдержку воина, придавая ему сильную психологическую поддержку в любой ситуации. В специфических игрищах, развивающих координацию движений, ловкость и быстроту проходило детство, закладывая несколько большее, чем просто умение, но и то, чему порой невозможно научиться - бесстрашие.
Обучение велось и на уровне учитель - ученик, сравните: на Руси до XVIII столетия университетов не было, но города и храмы строили, пушки и колокола отливали, книги писали, уровень образованности населения
Игры в «царя горы» со временем перерастали в бои «стенка на стенку», а далее уже в построение боевых порядков. Постепенно, от простого к сложному, от игры в снежки до увиливания от града смертоносных стрел, а от палочных драк до рубки на мечах. Попечительство «дядек» заканчивалось после посвящения учеников в профессиональные воины. Из них и состояло отборное воинство - княжеская дружина. Важнейшую роль играла практика, Русь вела постоянные войны с соседними народами, не редкостью были и междоусобицы. Недостатка в реальных боевых условиях тогда не было, молодые воины могли на практике проверить себя. Естественно, война брала свою «дань», но те кто выживал, получали уникальный урок. Ни в одной школе таких «уроков» не получишь.
Исторически сложилось так, что русы всегда были вынуждены сражаться в меньшинстве. Поэтому дружине приходилось использовать любое, даже незначительное преимущество. Воины, сызмальства выросшие в этих местах, привыкали вести бой в условиях недостаточной видимости и стесненного пространства - например, в густом лесу. Отсюда и тактика боя, позволяющая вести сражение в одиночку даже в полном окружении.
Предания говорят, что один дружинник выходил на бой с десятью, а порой и с сотней врагов. Так ввергал в ужас захватчиков Демьян Куденевич, выезжавший один на бой даже без шлема и доспехов. Наверное, немало страха натерпелось половецкое войско, которое он отогнал от стен Переяславля с помощью шестерых братьев.
Воин, сражавшийся в одиночку, - это высшая степень воинского мастерства. Для такого воина не имело значения на какое количество врагов обрушить свои мечи. Как правило, он не держал щита, а предпочитал и вторую руку занять оружием.
Ученые пытаются разбудить спящего на комете Philae
В ноябре космический аппарат совершил легендарное первое в истории приземление на комету - трижды. После того как спускаемый аппарат Philae («Филы») приземлился на комету 67P/Чурюмова - Герасименко, гарпуны, которые должны были пристегнуть его к поверхности, не сработали, и космический корабль отскочил обратно в космос, прежде чем вернуться к комете снова. Другой прыжок посадил его на нынешнее тенистое место.
С тех пор посадочный модуль «Филы» погрузился в холод и тьму в 450 миллионах километрах от Земли, и единственный шанс подзарядить его батареи - солнечный свет. Но впереди теплые и яркие дни, и «Филы» проснется и будет готов вернуться к работе. Правда, случится это не скоро.
Впервые с момента погружения в анабиоз инженеры миссии начали пытаться связаться с Philae, батареи которого иссякли вскоре после посадки. Спустя четыре месяца орбита аппарата «Розетта» Европейского космического агентства, который кружит вокруг кометы 67P, выровнялась с «Филы» так, что они могут поговорить. «Не думаем, что мы сможем услышать что-то в скором времени, но точно услышим», - говорит Коэн Гертс, технический менеджер команды «Филы».
Не имея связи с Philae, ученые до сих пор точно не знают, где он находится и что его окружает. Инженеры использовали камеры «Розетты», чтобы сузить диапазон поиска, но орбита аппарата пролегает слишком далеко от точки посадки модуля. «Розетта» подойдет ближе в июле, но инженеры оценивают, что сейчас «Филы» получает только 1,3 часа солнечного света за световой день в 12,4 часа. Чтобы модуль проснулся, его солнечные панели должны превратить эти скудные часы в 5,5 ватт электроэнергии. Чтобы отправлять и получать сигналы от «Розетты», ему нужно 19 ватт. «Филы» также должен быть теплее 9 градусов по Цельсию, чтобы работать. «Мы думаем, что Philae по-прежнему холодный», - говорит Гертс. В темной берлоге температура «Филы» может падать до -65 градусов по Цельсию, и даже если комета подойдет ближе к Солнцу и будет получать в два раза больше энергии, чем в ноябре, космическому аппарату понадобится больше времени, чтобы проснуться.
Но поскольку «Филы» по-прежнему находится вне зоны видимости, он может оказаться в солнечном месте, зарядиться и приготовиться к работе. Когда и если он проснется, инженерам понадобится несколько недель, чтобы убедиться, что он все еще работает. Кроме того, может быть слишком холодно для полной зарядки батарей, что, в свою очередь, ограничит научно-исследовательские возможности аппарата. «Без батареи научная деятельность аппарата ограничивается длиной светового дня», - говорит Гертс. Это значит, что Philae не сможет сверлить ледяную комету и выяснить, из чего она состоит. Но он сможет делать снимки, измерять магнитное поле кометы и сейсмическую активность, «нюхать» окружающие газы.
Теперь, когда «Розетта» и «Филы» вышли на открытые линии связи, контроллеры миссии посылают сигналы с орбитального аппарата, начиная с 12 утра по местному времени. Они будут пытаться связаться с «Филы» до 20 марта, когда «Розетта» сменит орбиту при передислокации. «Если мы ничего не вынесем из этой попытки, будем ждать следующей», - говорит Гертс. Следующее окно для попыток связаться откроется между 13 и 20 апреля. Если снова ничего, то несколько коротких окон появится в мае, а затем длительный период в июне.
13 августа комета достигнет ближайшей точки к Солнцу - и если Европейское космическое агентство ничего не услышит от нее, комета просто улетит. При этом, вместе с увеличением объема и интенсивности солнечного света, лед будет сублимировать в газ, создавая струи и газовые потоки, которые выбьют «Филы».
«Если мы ничего не услышим к концу июля или началу августа, маловероятно, что мы услышим что-то еще раз, - говорит Гертс. - Либо Philae не переживет низкие температуры, выйдут из строя критические системы, либо „Филы“ упадет из-за активности кометы».
Шансы на то, что аппарат проснется снова, скорее всего, в апреле или мае, весьма высоки. «И если он проснется завтра, я буду очень рад», - говорит Гертс.
С утра в спешке вдела в свои джинсы ремень сына-первоклассника: 1.
Попыталась застегнуть 2. Попыталась еще раз 3. Поседела до ужаса 4.
Дошло
На вопрос: - Ксаночка, тебе ботиночки жмут? Маленькая Ксюша отвечает: - Нет, я просто пальчики зажмурила.
Мой прадед всю войну - 5 лет пробыл в концетрационном лагере на территории Германии. И в 45-м году - спустя столько мучений, издевательств и унижений, ему и его другу сказали копать себе могилу, мол, «все хватит место занимать». Немец, который осуществлял приказ, подошел к моему прадеду и сказал: - Я человек не жестокий, выполню ваше последнее желание. Ну прадед его и попросил - покурить. Но от предложенной немецкой сигареты он отказался - хочу, говорит, махорки русской. Ну принесли ему кисет и газету (чтобы сигарету из нее свернуть). Ну он и свернул косяк разме
Я плохо разбираюсь в том, что государству полезно, что вредно, и почему случается, что кровь с него сходит, как с гуся вода.
- Ты только тогда становишься Настоящим, - внушала Вельветовому Кролику мудрая старая Кожаная Лошадь, - если кто-то долго-долго любит тебя. Не просто играет с тобой, а ДЕЙСТВИТЕЛЬНО любит.
- А это больно? - спросил Кролик.
- Иногда, - ответила Кожаная Лошадь, потому что всегда говорила только правду. - Но если ты Настоящий, ты готов стерпеть боль.
- А как это происходит? Раз и готово, словно тебя завели ключиком, или постепенно?
- Постепенно, - сказала Кожаная Лошадь. - Ты же становишься Настоящим. На это требуется много времени. Поэтому-то это так редко происходит с теми, кто запросто ссорится, несговорчив или требует к себе особого отношения. Обычно бывает так к тому времени, когда ты становишься Настоящим, у тебя уже потертая шерсть, вываливаются глаза, болтаются конечности, и вообще у тебя очень жалкий вид. Но это не будет иметь ровным счетом никакого значения, потому что тот, кто стал Настоящим, не может быть безобразным. Разве что в глазах тех, кто ничего не смыслит.
- Лисенок, - сказал лисенок лисенку, - ты помни, пожалуйста, что, если тебе тяжело, плохо, грустно, страшно, если ты устал - ты просто протяни лапу. И я протяну тебе свою, где бы ты ни был, даже если там - другие звезды или все ходят на головах. Потому что печаль одного лисенка, разделенная на двух лисят, - это ведь совсем не страшно. А когда тебя держит за лапу другая лапа - какая разница, что там еще есть в мире?