Можно было бы дать анализ современного явления, приобретающего все более патологический характер. Это русофобия некоторых русских людей… Раньше они говорили нам, и они действительно так считали, что в России им ненавистно бесправие, отсутствие свободы печати
Внемлите, о добрые граждане Рима!
Тревожные вести поступают из поселения Мукаций, что находится на западе Умбрии неподалеку от границы с Паннонией. Как сообщают гонцы, отряды воинственных умбрийских варваров, именуемых «декстрафилами» устроили резню на улицах Мукация и теперь скрываются в лесах от городской стражи. Их соратники, будучи в ярости от действий стражи, теперь устраивают многочисленные бунты по всей Умбрии и грозятся пойти войной на верховного вождя Порселанукса.
Но что же случилось в столь тихом поселении, которое находится так далеко от мятежного Танаиса и Лугдунума? Как рассказывают, причиной раздора послужили местные купцы, занимающиеся тайной перевозкой курительных благовоний из варварских стран в Умбрию. Декстрафилы же, не желая мириться с такой ситуацией, захотели взять поставки благовоний под свой контроль и прибыли для этого в Мукаций, дабы встретиться с купцами.
Как доносят свидетели, декстрафилы встретились с купцами в одной из таверн. Поначалу переговоры шли гладко, но в один момент кто-то выхватил меч - и началась бойня. На помощь купцам явилась местная стража, но декстрафилы не собирались так быстро сдаваться - и вот уже кровь лилась рекой по улицам некогда спокойного поселения.
Эти вести не на шутку встревожили всю Умбрию. Вожди племен в замешательстве и не знают, как поступить с декстрафилами: ведь именно они в свое время помогли Порселануксу прийти к власти, устроив волнения в центре Куявиса.
Начальник умбрийской стражи Авакс, у которого свои давние счеты с декстрафилами и их лидером Яриксом, уже выслал в Мукаций дополнительные отряды воинов.
Декстрафилы же, в свою очередь, выставили охранные посты на пути в город Леополис, издавна считавшийся самым западным умбрийским поселением, жители которого более всех остальных подвержены влиянию варварских племен с берегов Рейна. А Порселанукс распорядился поставить главой Мукация и близлежащих городов вождя с забавным для умбрийца именем Романус, который ранее был главой Лугдунума до мятежа.
Что же будет дальше? Не вырыли ли мятежные умбры сами себе могилу, всячески поддерживая декстрафилов и прочих неистовых варваров из числа поклонников древнего германского вождя Атаульфа? Даже парфяне уже открыто говорят о том, что Порселануксу будет трудно совладать с этими варварами!
Что же до мятежных умбров и их друидов, то даже в этом происшествии они увидели руку Цезаря Августа. Что с них взять
Магнетическое притяжение… Оно не даёт забыть о тебе ни на секунду. Ты стал так же необходим мне, как воздух. И теперь я задыхаюсь без тебя… Я с опаской хожу по комнатам, каждый раз рискуя наткнуться на очередное воспоминание о том времени, что мы успели провести вместе. Мой дом превратился в минное поле. Шаг. Взрыв. Ты… Моё осколочное ранение. И всегда в самое сердце…
«Расставание - маленькая смерть». Если ты осмелился полюбить, то будь готов к смерти. Будь готов принять её от того, с кем ты хотел разделить свою жизнь. В ней нет никаких гарантий. Сегодня ты солнце, озаряющее всё вокруг, а завтра пазл, неподходящий к картинке, нарисованной в чужой голове. Сегодня тебе говорят «спасибо», а завтра «прости». Прости… И срослись сломанные выскочившим из груди сердцем рёбра. Прости… И влилось новокаином в душу раскаяние убийцы. Прости… И снова хочется жить, любить и верить. Прости… А главное, помни, если ты осмелился полюбить, то будь готов к смерти…
Прежде, чем начать спорить, следует решить, нужен ли этот спор? Каков будет его результат? Ведь первое правило ведения дискуссии гласит: не дискутировать, если в этом нет необходимости.
Мы приглашаем читателей обсудить эту актуальную, особенно для юных максималистов, проблему и для начала публикуем главу из книги популярного американского писателя, автора теории бесконфликтного и успешного общения Дейла Карнеги «Как завоевать друзей и оказывать влияние на людей».
Вскоре после окончания войны (имеется в виду первая мировая война) однажды вечером в Лондоне я получил урок, которому нет цены.
Moe внимание тогда, как журналиста, всецело занимала личность сэра Pocca Смита. Bo время войны сэр Pocc, австралийский летчик-acc воевал в Палестине, a вскоре после объявления мира, он изумил весь мир, облетев земной шар на добрую его половину за тридцать дней. Ha такой подвиг тогда никто даже не покушался. Этот полет вызвал тогда колоссальную сенсацию. Правительство Австралии наградило его пятьюдесятью тысячами долларов, король Англии даровал ему рыцарское звание, и некоторое время o нем говорили больше, чем o ком либо другом, под Юнион Джек (английский государственный флаг).
Он стал Линдбергом для Британской империи. (Чарльз Линдберг - американский летчик, совершивший беспосадочный перелет через Атлантику в 1927 году, т.e. через 9 лет после полета Смита).
Я был в тот вечер приглашен на банкет, устроенный в честь сэра Pocca. Bo время обеда господин, сидевший рядом co мной рассказал забавную историю, суть которой основывалась на цитате: «Существует божество, которое придает форму нашим намерениям, обтесывая их сообразно нашим желаниям». Рассказчик упомянул, что цитата взята из Библии. Он ошибался. Я знал это. Я знал это совершенно твердо. B этом не могло быть никакого сомнения. И вот, чтобы дать почувствовать свою значительность и продемонстрировать свое превосходство, я взял на себя роль непрошенного и нежелательного цензора и поправил его. Он стал упорствовать. Что? Шекспир? Этого не может быть! Абсурд! Это цитата из Библии. И он знает это.
Рассказчик сидел справа от меня, a слева сидел мой старый друг. B свое время он посвятил насколько лет изучению Шекспира. Мы предложили ему разрешить наш спор. M-p Гэмонд выслушал нас, затем наступил мне под столом на ногу и сказал: «Дейл, ты ошибаешься. Джентльмен совершенно прав. Это - из Библии».
Когда мы возвращались домой c ним в тот вечер, я сказал ему: «Фрэнк, ты же знаешь, что эта цитата из Шекспира». «Разумеется, - ответил он, - „Гамлет“, акт 5-й, сцена 2-я. Ho мы были c тобой в гостях по торжественному поводу, мой дорогой Дейл. Зачем доказывать человеку, что он неправ. Внушишь ли ты ему расположение таким образом? Почему не дать ему возможность спасти свое лицо? Ведь он не спрашивал твоего мнения. Он не хотел знать его. Зачем же c ним спорить? Послушайся моего совета - всегда избегай острых углов».
Человека, который сказал эти слова, теперь уже нет в живых, но урок, который он мне дал, продолжает приносить плоды.
Этот урок был мне крайне необходим, потому что я был заядлым спорщиком. B юности спорил co своим братом буквально обо всем, что только существует под Млечным путем. Когда я поступил в колледж, то стал изучать логику и способы аргументации и принимать участие в состязаниях, кто кого переспорит. Говорят, что кто родился в Миссури, словам не верит. Так я родился там, и мне нужны были очевидные доказательства, чтобы проверить что-либо. Позднее в Нью-Йорке я изучил теорию полемики, и однажды, к стыду своему, должен признаться, что намеривался даже написать книгу по этому вопросу.
C тех пор был слушателем и сам принимал участие в тысячах споров и имел возможность оценить их результаты. Ha этом основании пришел к заключению, что существует только один способ в подлунном мире добиться наилучшего результата в споре - это избежать спора.
Избегайте споров, подобно тому, как вы избегаете гремучих змей и землетрясений.
B девяти случаях из десяти по окончании спора каждый из его участников становится убежден более твердо, чем когда-либо ранее, в своей абсолютной правоте.
Вы не можете выиграть спор. He можете, потому что проиграв его вы проигрываете, но и выиграв вы проигрываете тоже. Почему? Предположим, что вы восторжествовали над своим оппонентом и сразили его своими аргументами наповал, доказав ему, что он ничего не стоит в данном вопросе. И что тогда? Вы чувствуете себя великолепно. A он? Вы заставили его испытать унижение. Вы ранили его гордость. И ваш триумф вызовет y него только жажду отмщения. Таким образом: «Тот, кого убедили против воли, остается при своем мнении».
Страховая компания установила, как обязательное правило для своих агентов: «Не спорьте!»
Подлинное умение продавать - это, отнюдь, не умение переспорить. Оно даже и близко ничего не имеет к спору. Таким способом взглядов человека не переменишь.
Вот вам блестящий пример. Несколько лет назад ко мне на курсы поступил один очень воинственный по характеру ирландец по имени Патрик Дж. O.Хэйр. Образование y него было небольшое, но спорить он любил страшно. B прошлом он был шофером, a ко мне пришел потому, что стал заниматься безо всякого успеха, впрочем, продажей грузовых автомобилей. Путем несложных расспросов удалось выяснить, что он постоянно заводил споры и восстанавливал против себя людей, которым пытался навязать свои грузовики. Стоило предполагаемому покупателю сказать что-нибудь нелестное o грузовиках фирмы «Уайт мотор компани», в которой служил Пэт, как он уже готов был перегрызть ему глотку. B те дни Пэт одерживал бесчисленные победы в спорах. Впоследствии он рассказывал мне: «Часто я выходил из кабинета делового человека, говоря самому себе: „Я заставил все-таки эту птицу замолчать“. Я, конечно, заставлял замолчать, потому что сказать ему было нечего, но я не мог его заставить хоть что-нибудь купить y меня».
Моя первая и неотложная задача заключалась не в том, чтобы научить Пэта вести разговор, a в том, чтобы научить его удерживаться от разговоров и избегать словесных битв.
M-p Хэйр в настоящее время - одна из звезд среди агентов по продаже товаров фирмы «Уайт мотор компани» в Нью-Йорке. Как он этого достиг? Вот его история в собственном изложении:
«Если я вхожу в кабинет покупателя и он мне говорит: «Что? Грузовики Уайта? Да"это же - барахло. Я не возьму ни одного, давайте мне их хоть даром. Я собираюсь купить грузовики y Хузейта». B подобных случаях я теперь говорю: «Спору нет, грузовики Хузейта - действительно отличные грузовики. Покупая y Хузейта вы никогда не ошибетесь. У него прекрасная фирма и люди работают на совесть».
Тут мой покупатель умолкает. Для спора y него нет повода. Когда он говорит, что Хузейт лучше, и я соглашаюсь c ним, он вынужден молчать. He может же он весь день бубнить одно и тоже, если я c ним и так уже согласился. Тогда мы оставляем Хузейта в покое, и я начинаю рассказывать про хорошие стороны грузовика Уайта.
Было время, когда от щелчка, подобного этому, я немедленно становился красным, как апельсин, и начинал на чем свет стоит поносить грузовики Хузейта. И, чем больше я их критиковал, тем упорнее мой возможный покупатель их защищал, и тем убедительнее для него становились преимущества продукции моего конкурента над той, которую предлагал я.
Сейчас, оглядываясь назад, удивляюсь, как вообще я мог что-нибудь продать. Я потерял годы жизни в спорах. Теперь-то я держу язык за зубами. Это гораздо выгоднее".
«Как любил говорить мудрый старый Бенджамин Франклин: «Если вы спорите, горячитесь и опровергаете, вы можете порой одержать победу, но это будет бесполезная победа, потому что вы никогда не завоюете доброй воли вашего оппонента».
Итак, взвесьте хорошенько, что для вас предпочтительней: чисто внешняя, академическая победа или добрая воля человека. Достигнуть разом того и другого можно очень редко.
«Бостонская копия» (газета, издаваемая в Бостоне) однажды напечатала этот нескладный по форме, но значительный по содержанию, стишок:
«Здесь покоится тело Уильяма Джея,
Который умер, защищая свое право перехода через улицу.
Он был прав, абсолютно прав, когда он спешил к цели.
Ho увы, теперь он также мертв, как если бы он был неправ».
Вы можете быть правы, абсолютно правы, успешно двигаясь к победе в вашем споре, но это не принесет вам никакой пользы, как и в случае, если бы вы были неправы.
Уильям Мак-Эду, министр финансов в кабинете Вудрэ Вильсона, говорил, что опыт многолетней политической деятельности научил его тому, что невежественного человека в споре победить невозможно.
Невежественного человека? Вы слишком сужаете вопрос м-p Мак-Эду. Мой опыт учит, что невозможно никакого человека, независимо от его интеллектуального уровня, заставить изменить свой взгляд на вещи в результате словесного поединка.
Например, Фредерик C. Парсонс, консультант по налоговому обложению, однажды в течение часа дискутировал и пререкался c правительственным налоговым инспектором. Ha карту был поставлен вопрос o десяти тысячах долларов. M-p Парсонс утверждал, что эта сумма является безнадежной задолженностью, что ee следует причислить к общей сумме доходов и что она не подлежит обложению. «Безнадёжная задолженность! Сущий вздор, - парировал эти выпады инспектор, - я должен взять c суммы налог и именно c этой».
«Инспектор был холоден, высокомерен и упрям, - рассказывал потом эту историю в классе м-p Парсонс. - Убеждать его было излишне, факты сами говорили за себя. Ho, чем дольше мы спорили, тем неподатливей он становился. Тогда я решил прекратить спор, сменить тему разговора и дать ему почувствовать, что признаю его превосходство.
Я сказал: «Понимаю, что это очень незначительный вопрос по сравнению c теми действительно важными и трудными решениями, которые вам приходится принимать. Дело в том, что я изучил налоговое дело самостоятельно и все мои знания почерпнуты из книг. Вы же приобрели свои, так сказать, на линии огня, из большого личного опыта. Мне порой очень хочется иметь работу, подобную вашей. Она бы меня многому научила». Я тщательно произносил каждое слово.
И что же? Мой инспектор посветлел, откинулся на спинку стула и пустился в длинный рассказ o своих делах. Прощаясь, он сообщил мне, что намерен еще раз повнимательнее рассмотреть мое дело и что даст мне знать o решении, которое примет через несколько дней. Через три дня он позвонил мне в контору и сообщил, что принял решение не облагать налогами те девять тысяч долларов, оставив зарегистрированную ранее сумму подоходного налога".
Этот налоговый инспектор продемонстрировал один из наиболее распространенных примеров человеческого непостоянства. Ему хотелось чувствовать свою значительность, и пока м-p Парсонс спорил c ним, он подчеркнуто показывал сколь велика его власть. Ho как только его величие было признано и спор прекращен, он превратился в милейшего и добродушнейшего человека.
Жозефина, жена Наполеона, часто развлекалась игрой в бильярд c его камердинером. Ha 73-й странице первого тома своих «Воспоминаний o частной жизни Наполеона» бывший слуга пишет: «Хотя я был довольно искусен в этой игре, всегда предоставлял ей возможность победить, что доставляло ей чрезвычайное удовольствие».
Давайте же возьмем этот незабываемый урок y Константа.
Давайте будем предоставлять нашим клиентам, нашим возлюбленным, нашим женам и нашим мужьям победить нас в маленьких дискуссиях, которые иногда возникают.
Недоразумение никогда не уничтожить c помощью спора, a только c помощью такта, дипломатии, примирения и сочувственного стремления понять точку зрения другого.
Линкольн однажды сделал выговор молодому офицеру за то, что тот разрешил себе слишком пылко спорить c сослуживцами.
«Человек, твердо решивший наилучшим образом использовать свои возможности, - сказал Линкольн, - не в состоянии расходовать время на личные споры. Еще менее в состоянии допустить последствия, включающие в себя порчу характеров и утрату самоконтроля. B тех вопросах, где вы видите, что ваши шансы равны, уступайте больше и, наоборот, где ясно сознаете свое превосходство, уступайте меньше. Лучше уступить дорогу собаке, чем, вступив c ней в спор за право первыми пройти, оказаться укушенным ею. Даже убив eё, вы не исцелите этим полученную рану.
Поэтому правило 1-e гласит:
ЕДИНСТВЕННЫЙ СПОСОБ ДОБИТЬСЯ ЛУЧШЕГО РЕЗУЛЬТАТА B СПОРЕ - ЭТО УКЛОНИТЬСЯ OT СПОРА.
О людях:
Китайцы представляются нам тихими, спокойными и трудолюбивыми людьми. На деле это не так.
Китайцы очень эмоциональны. При общении они жестикулируют и громко кричат. Подчас это выглядит даже пугающе.
Китайцы всегда готовы помочь. Даже если они понимают, что ничего путного из этого не выйдет, они все равно стараются, ведь отказать в помощи неэтично.
В Китае говорят исключительно на китайском. Английский знает лишь небольшой процент молодежи.
О ситуации на дорогах:
В Китае не знают, что такое правила дорожного движения.
Повернуть налево из крайнего правого, развернуться на середине дороги или, в случае с мотоциклами и скутерами, через тротуары - все это в порядке вещей.
Пешеходам дорогу не уступают. Водители как будто специально набирают скорость, чтобы быстрее проехать зебру. Даже если человек уже вышел на дорогу, автомобиль все равно попытается его объехать. Единственное, что может спасти в данной ситуации - толпа, которая пройдет по переходу вместе с вами.
Сигналить, сигналить и еще раз сигналить. Гудки звучат постоянно и отовсюду.
Внимание привлекают вело- и моторикши - транспорт, внешне напоминающий велосипед с кабинкой на двух или четырех человек.
Об образе жизни:
В Китае много семейных кафе. Это маленькие помещения, которые всегда находятся на первой линии домов и напоминают столовую. Отец и мать с утра до ночи работают на кухне и подают еду. Дети, становясь старше, помогают родителям.
Бытует мнение, будто бы китайцев до того много, что они могли бы застелить дно Мирового океана. Однако на деле даже в час пик в китайском метро не так много народу, как в той же Москве.
В метро перед турникетами стоят интроскопы. Все вещи кладутся на ленту и просвечиваются, а если у кого-то с собой есть бутылка с водой - ее настоятельно просят попробовать в доказательство, что это не легковоспламеняющаяся жидкость или другое опасное вещество.
Во многих парках стоят тренажеры и столы для настольного тенниса, звучит приятная китайская музыка, пожилые люди занимаются спортом, танцуют и ведут активный образ жизни. Танцующую пару, разучивающую новые движения, можно встретить даже в торговом центре.
Китайцы неравнодушны к людям со славянской внешностью. Они пытаются сделать снимки таких людей украдкой, а более смелые подходят напрямую и просят сфотографироваться с ними. Некоторые просят попозировать для совместного фото с их детьми.
Как правило, китайцы ниже европейцев. Это вызывает определенные трудности: например, в кафе или ресторанах мебель не предназначена для людей с высоким ростом. Она чем-то напоминает детскую, и, сидя за трапезой, сложно не стукаться с соседом ногами.
И самое приятное. Чайная церемония - это традиция, которую нужно соблюдать согласно всем правилам. Нельзя просто так прийти в чайный магазин, сделать покупки и уйти. Приветливая хозяйка чайной усадит тебя за специальный стол и предложит испробовать выбранный тобой напиток. Так можно просидеть часами, проводя время за беседой и вкусным китайским чаем.
почему-то некоторые песни намного дороже людей вокруг.
и как бы все ни смеялись, по-волчьи ни скалились,
каждый трек - личный мой апокалипсис
и, наверное, лучший друг.
почему-то мы пишем, backspace’ом стираем, вздыхаем молча,
когда нужно так рассказать всё, что камнем на сердце.
почему-то чай заканчивается обязательно среди ночи,
когда и так невозможно согреться.
почему-то оказалось, что родные стареют неумолимо.
ты когда-то мечтал о свободе, теперь хоть плачь,
ведь они постепенно уходят. ну как, терпимо?
знаешь, время не самый хороший врач.
мы меняем легко всё, что есть, на пятак, не глядя.
слишком взрослые дети остались опять одни.
боже, сохрани нас стихами в чьих-то мятых тетрадях.
боже, нас сохрани.
-Какой миленький!
-Хи-хи!Беленький весь!
-Вай, пушистенький, щекотно! Ги!
-Хорошая собачка!
Русалки окружали шерифа Рекса со всех сторон. Жеманничали, хихикали, пытались пощекотать. Опасны они особо не были, но неприятностей таили несчетно, поскольку, при озорном нраве, мозгов не имели почти, рождаясь каждый май заново и распадаясь осенью на простейшие сине-зеленые водоросли и в таком виде зимуя. В лучшем случае искупали бы в грязи, в худшем-проплутал бы на болоте невесть сколько. Внезапно русалки посерьезнели и вскоре совсем пропали. Шериф облегченно вздохнул, стало быть озорницам не удалось заглумить ему голову и впереди Мавзолей, сине-зеленые избегали это место, оно внушало им какой то суеверный страх, а может и не суеверный, а вполне обоснованный, если его гипотеза верна. Одуряюще пахло багульником, сыростью и свежей зеленью, пес едва пробирался сквозь густые заросли, под лапами чавкала переувлажненная почва. Не провалиться бы в трясину, кругом ни души, даже птиц не слышно! Какой шутник назвал это место Ванькин Суходол? Заросли, наконец, расступились и открыли дорогу из золотистого вулканического туфа, покрытого водоотталкивающим лаком. Ага, вон и янтарная крыша Мавзолея над кронами старых ив.
Рекс, сотворив положенную поминальную молитву, тщательно приладил на себя намордник, глупо, конечно, уж столько лет прошло, но лучше перестраховаться. Гипотеза холодила спину вероятной страшной опасностью. Хотя раньше казалось, что самое ужасное уже случилось, то, что рассказал Единорог зимой, дало пищу для весьма тягостных раздумий. Шериф, честно говоря, забыл бы болтовню чудаковатого отшельника, если бы не гипнотизаторы, увиденные на княжеской охоте. Несознательные создания не желают запечатлевать свой образ для истории, и начинающие фотоохотники гипнотизируют их на пару минут в нужной позе. До этого момента еди норожья болтовня представлялась пустыми научно-фантастическими рассуждениями: где-то в другой галактике некая особа, якобы, лишила разума целую планету.
Спорко, но осторожно Рекс двинулся вперед, зорко оглядывая окрестости. Любовно пересаженные из княжеской оранжереи цветы бурно разрослись на свободе вокруг здания со светло-янтарной крышей, золотистыми туфовыми фронтонами, карнизами и колоннами золотисто-зеленого малахита. Дорожка уперлась в янтарное же основание Мавзолея. Тяжело вздохнув, приложил талисман к стеклянной стене и она тихо растворилась, с тоской прошел под малахитовые своды. Внутри на колоннах, залитых янтарным светом, были выгравированы картины из жизни покойных. Вот свадьба молодого князя Аргха с его милой Аясой, вот они на осенних турнирах, там-в поле в весеннюю страдутутзимой катаются с горки. а вон кузен Аясы с женой в родном Эмтунае-кругом пальмы, в повозках бананы и всякие другие фрукты, дальше Рекс смотреть не стал, а набравшись мужества обернулся к крутой туфовой лестнице, кольцом охватывающей место давней трагедии, накрытое сверху толстым слоем стекла. С помощью колдовства все оставлено там в сохранности до последней травинки, ибо за столько лет преступник не был найден. Шериф вздохнул, по его гипотезе его и не было, они поубивали друг друга.
Неполированный туф был теплым и шершавым. Шериф поднялся по лестнице на специальную галерею и стал медленно двигаться по ней, внимательно глядя вниз и вскоре его бросило в жар-на роскошной старой ели висел ГиУ-1039,гипнотизатор ученический. Под его прицелом и лежит тело молодого льва золотистой масти, брюхо распорото, кишки растянуты на ближайшем кусту. За кустом виднеется труп белого льва, без головы. Голова, Рекс помнил, валяется в других кустах. Дальше тела львиц с меньшими, но более многочисленными увечьями, также несовместимыми с жизнью. Шериф вытер пот. Лапы его тряслись. Что за адская идея была заряжена в старый, добрый ГиУ-1039?И почему, слава святому Григорию, ничего подозрительного в нем милиция не нашла? Одиночный заряд был заложен или кто-то успел перепрограммировать? Кто и зачем… В любом случае надо вызывать смотрителей и отдавать прибор специалистам!
…Вы слишком привыкли к мысли, что все воспринимают мир одинаково. Но это не так. Если вы соберетесь вместе и попытаете пересказать друг-другу самые простые и очевидные для вас понятия, то поймете, что все вы живете в совершенно разных мирах. И лишь ваш комфорт определяет ваше психическое спокойствие. В таком случае человек считающий, что он жираф и живущий в мире с этим знанием так же нормален, как человек, считающий что трава зеленого цвета, а небо синего. Кто-то из вас верит в НЛО, кто-то в Бога, кто-то в утренний завтрак и чашку кофе.
Живя в гармонии со своей верой - вы совершенно здоровы, но стоит вам начать защищать свою точку зрения - как вера в Бога заставит вас убивать, вера в НЛО - бояться похищения, вера в чашку кофе по утру - станет центром вашего мироздания и разрушит вашу жизнь. Физик начнет приводить вам аргументы того, что небо не синего цвета, а биолог докажет, что трава не зеленая. В конце концов вы останетесь один на один с пустым, холодным и совершенно не известным вам миром, которым наш мир скорее всего и является. Так что не важно какими призраками вы населяете ваш мир. Пока вы в них верите - они существуют, пока вы с ними не сражаетесь - они не опасны.
- Гм… Вот дорожные знаки, - думал Куницын, погоняя телегу - зачем они? Для моей лошади что ли? Для моей лошади это не более чем дорожные знаки протеста … протеста дороги против засилья ее служителей… жрецов с полосатыми жезлами… Жезлы. Зачем они ?! Для меня это не более чем инструмент, своего рода катетер, который бы не плохо этим жрецам носить, не вынимая, в заднем проходе… И временами кажется, что они там таки есть, так как уж больно походка у них у всех весьма подозрительная… Ну, вот и поле. Пора пахать и сеять. Здесь нету ни знаков, ни жрецов, ни жезлов. Здесь реальная работа, - размышлял Куницын. Здесь сила металла вспахивает силу земли и малое зерно прорастает силой почвенной влаги. Здесь не всякая птица смеет то зерно выклевать, ибо знает - зерна потом будет больше. Вот прийдет урожай - так и клюй. Бывало поймаешь такую несообразительную птицу и объяснишь ей что к чему - глядишь и поумнела… Но без дробовика никак. Нет времени и сил для каждой птицы пояснять простые вещи. Да, сила дроби против глупости природы… Неужель без этого нельзя никак?
… Но тут Куницын заметил, что давно уже съехал со своего поля и пашет соседское, где уже все давно посеяно.
- Тьфу ты ! - крикнул Куницын в сердцах и с досады разрядил дробовик в презжавший мимо трактор. Из трактора вывалилась раненая обезьяна и подползла к опешившему Куницыну:
- Эх, что ж ты, парень! А я так хотела стать человеком! Но ты ли человек? - и померла у того на руках.
…
Этот случай сильно потряс Куницына, и теперь он работает в ГАИ и всех без разбору штрафует. Даже обезьян
Как-то странно сложилось, что слово патриот, для кого-то слово нарицательное, для кого-то и не слово вовсе, а состояние души без лишних слов. Рассуждать о патриотизме -это все равно, что рассуждать о влюбленности. Мы любим со всей гаммой чувств, и нам самим не нужны доказательства того, что мы любим наши семьи, близких, друзей, дальних близких, родные края. Мы не спрашиваем себя, почему мы любим и не задаем вопроса, за что. Любим, потому что не может не любить близкое-родное, несмотря ни на что. Если нашим семьям, близким, друзьям необходима поддержка, мы не задаем вопроса, а нужно ли. Инстиктивно делаем все, что от нас зависит. Мы патриоты своих семей, близких, друзей, своей родной стороны.
Зоологи выяснили, что форма зрачка животного безошибочно выдает его экологическую специализацию - вертикальными зрачками обладают хищники, в том числе и домашние кошки, ведущие охоту из засады, горизонтальными - травоядные животные, а круглыми - собиратели и охотники-«спринтеры», говорится в статье, опубликованной в журнале Science Advances.
«Некоторым видам животных, которые активны днем и ночью, такие как домашние кошки, щелевидные вертикальные зрачки позволяют одновременно видеть окружающую среду ночью и не слепнуть на полуденном солнце. Эта гипотеза, однако, не объясняет того, почему эти щели вертикальные или горизонтальные. Почему они не диагональные? Мы впервые попытались объяснить это», - заявил Мартин Бэнкс (Martin Banks) из университета Калифорнии в Беркли (США).
Бэнкс и его коллеги раскрыли связь между формой зрачков и экологической нишей, которую занимает то или иное животное, проследив за тем, как меняется поле зрения и прочие черты зрения у виртуальных версий десятков сухопутных млекопитающих. Как показал этот анализ, все этих животные приобрели характерную для них форму зрачка в ходе приспособления их зрения к жизни в той экологической нише и среде, которую они занимают.
К примеру, все парнокопытные и непарнокопытные травоядные обладают горизонтальными зрачками по той причине, что подобное устройство глаз помогает им поддерживать почти полный панорамный обзор местности перед и за ними. Это необходимо для того, чтобы не только замечать хищников за спиной, но и видеть возможные пути спасения от него.
Что интересно, все травоядные животные стараются поддерживать зрачок в параллельном положении к поверхности земли даже тогда, когда они склоняют голову для щипания травы или веток растений. В таких случаях, как показали наблюдения Бэнкса за антилопами и козлами в местном зоопарке, животное просто поворачивает глаза на тот угол, на который наклонена его голова. Такие животные могут вращать глаза в любую сторону на целых 50 градусов, что в 10 раз больше, чем это может делать человек.
Кошки и другие засадные хищники, по расчетам Бэнкса и его коллег, обзавелись вертикальными зрачками не ради «круглосуточного» зрения, а для того, чтобы максимально точно оценивать расстояние до жертвы и рассчитывать силу прыжка.
«Удивительным было то, что не все засадные хищники обладают такими зрачками. Их обладатели обычно обладают малым ростом - не выше 42 сантиметров от земли до плеча - и ведут охоту с поверхности земли. Это справедливо для диких предков кошек, но не львов, тигров и других крупных кошачьих. Их зрачки круглые, как у людей или собак», - объясняет ученый.
Эта биологическая загадка объясняется тем, что точность определения расстояния до жертвы падает с повышением роста хищника из-за того, что падает разница в резкости между тем, на что смотрит кошка, и остальным миром. Данный феномен может, в частности, объяснять то, почему глаза у манулов, чей рост чуть выше нормальных кошек, обладают круглым, а не щелевидным зрачком.
Исследование древних окаменелостей выявило, что представители семейства кошачьих не только были более приспособленными к выживанию, но и способствовали вымиранию около 40 видов собак.
С эволюционной точки зрения кошки оказались приспособленнее собак, пишет The Independent, ссылаясь на исследование группы швейцарских ученых, опубликованное в журнале PNAS.
Исследование двух тысяч древних окаменелостей выявило, что семейство кошачьих исторически было более приспособленным к выживанию, чем семейство псовых, пишет газета, отмечая, что именно из-за кошек вымерло более 40 видов собак в Северной Америке.
Это произошло в тот период, когда представители семейства кошачьих пришли из Азии в Северную Америку около 20 миллионов лет назад. Именно после этого количество видов псовых начало сокращаться.
Причиной этому служило то, что кошки обычно оказывались более эффективными охотниками, в результате чего собаки оставались без пропитания.
При этом доказательств того, что из-за собак вымер какой-либо вид кошек, учеными выявлено не было.
«Появление кошек в Северной Америке оказало пагубное воздействие на разнообразие видов собак. Обычно мы рассчитываем, что определяющую роль в эволюции видов сыграют климатические изменения. Однако оказалось, что в отношении собак более важную роль сыграла конкуренция между различными видами плотоядных», - объяснил возглавляющий исследование доктор Даниэль Сильвестро из Лозаннского университета.
Он добавил, что точные причины такого превосходства кошек над собаками неизвестны, однако это может быть связано с втяжными когтями, которые древние кошки передали своим одомашненным потомкам, и которых у собак никогда не было.
150 лет русской водке
Пришло время праздновать юбилей одного из самых «эпохальных» событий в отечественной и даже мировой истории. 150 лет назад, 31 января 1865 года выдающийся русский химик Дмитрий Менделеев представил на суд научного сообщества результаты своих исследований «О соединении спирта с водою», доказывающие, что оптимальная крепость спирто-водочного раствора при его массовом производстве должна быть 40 градусов. Этот день принято считать днем рождения классической русской водки…
Но правильно ли это? И что же на самом деле открыл в своей легендарной работе Дмитрий Иванович? Разобраться помог химик Павел Прибытков.
На самом деле «новорожденная» гораздо старше 150-ти лет. Жители нашей страны познакомились с «огненной водой» еще за четыре с лишним столетия до момента оптимизации ее состава Менделеевым.
Как выяснили историки, первое «пришествие» водки на русскую землю состоялось в 1429 году. Тогда это «зелье» привезли к нам из Генуи. Однако, увидев печальные результаты употребления спиртового раствора, власти тут же запретили дальнейший массовый ввоз продукта в страну. Еще почти сто лет после этого «беленькую» на Руси использовали лишь в качестве лекарства. Врачи давали максимум половину ложки пациентам, страдающим, например, коликами в животе, головной болью.
Слово «водка» («вудка») россияне позаимствовали у соседей-поляков. Правда, в изначальном варианте этим термином наши прадеды называли такие горячительные напитки, которые имели цвет. То есть разного рода настойки - на травах, на ягодах… А бесцветный «горлодер» на протяжении нескольких веков у нас именовался «хлебным вином». Окончательное превращение «вина» в «водку» состоялось лишь в XIX веке.
Фокусы с «огненной водой»
В литературе можно найти упоминания о том, что результаты долгих исследований привели Менделеева к однозначному выводу: самая «правильная» крепость спирто-водочного раствора, предназначенного для «употребления вовнутрь» должна равняться 40 градусам. Вот так и появилась наша «фирменная» русская водка…
- Это легенда, которая весьма далека от реальной ситуации, - поясняет Павел Прибытков. - С точки зрения науки и ее практического применения все далеко не так однозначно. Многие «знатоки предмета» упоминают, что, мол, «менделеевская» смесь обладает самыми лучшими для ощущений выпивающего ее человека вкусовыми качествами. Но это не так. На самом деле, как выяснили исследователи, самой «вкусной» была бы водка крепостью около 45 градусов (тут, к слову сказать, можно заметить, что именно к такому показателю близки образцы элитных крепких напитков - виски, коньяков, текилы…)
Традиционная наша «огненная вода» все-таки не дотягивает до этого показателя - причем, исключительно по утилитарным экономическим причинам. И тут пора вернуться к работе Менделеева. Проводя эксперименты по составлению спирто-водочных смесей, он убедился, что образование их чревато «фокусами». Вот, например, если объединить поллитра чистого спирта и поллитра воды, то в результате получится вовсе не литр раствора, а заметно меньше.
Разгадка тому простая: в процессе слияния спирт и вода вступают в химическую реакцию, которая приводит к образованию нового молекулярного соединения - гидрата спирта. А одна молекула гидрата, оказывается, по размеру своему меньше суммарного размера образовавших ее «породнившихся» молекул воды и спирта. В итоге - тот самый «фокус» с уменьшением итогового объема жидкости: внешний эффект такой, будто при слиянии воды и спирта часть раствора куда-то «испарилась», произошла «усушка» и «утруска» ценного продукта.
На этом «чудеса» не кончаются. Как выяснил Менделеев, при различном количественном соотношении соединяемых воды и спирта получаются различные гидраты, и в результате процент «испарившейся» жидкости получается разным.
- То есть соединив, скажем, 700 «кубиков» спирта с 300 «кубиками» воды мы получим один итоговый объем, а при соединении соответственно 600 и 400 «кубиков» - другой?
- Да. И тут возникают серьезные «конфликты интересов». Если по-максимуму заботиться о вкусовых ощущениях, о качестве, то нужно разливать по бутылкам 43−45-градусную водку, но, увы, Дмитрий Иванович в своих исследованиях 150-летней давности выяснил, что при получении спирто-водочного раствора такой крепости его «усушка» будет очень велика, и это, конечно, для промышленного производства никуда не годится. С точки зрения производителя «огненной воды» выгодно разбавлять спирт «пожиже»: «исчезновение» раствора в результате химического процесса будет мало. Однако получившаяся в этом случае «беленькая» крепостью, скажем, 25−30 градусов - такая гадость, пить которую мало желающих!
В итоге по результатам, приведенным в диссертации Дмитрия Ивановича, оказалось, что наиболее целесообразно сливать упоминаемые здесь жидкости в такой весовой пропорции: на каждые 1000 граммов воды около 850 граммов чистого спирта. Получается в результате смесь крепостью около 40 градусов, которая по вкусовым качествам не так уж сильно отличается от «элитного», самого «вкусного» «белого» напитка в 43−45 градусов, но зато «усушка» при ее изготовлении существенно меньше. Вот этот раствор и был в итоге узаконен в России под названием «русской водки».
Ударный аргумент
В разгар ее «царствования» в Российской Империи производством водки занимались тысячи предпринимателей. Только в одной Москве в середине прошлого века, согласно данным официальной статистики, было свыше 300 больших и малых водочных предприятий.
Чтобы выиграть борьбу за потребителя многие из хозяев прибегали к различным ходам. Кто-то совершенствовал качество, кто-то играл на понижении цены в ущерб вкусу… Одним из самых креативных «водочных королей» оказался московский купец Николай Шустов.
В конце 1863 года он получил соответствующее разрешение и открыл на Маросейке водочный заводик. При этом, организуя свое алкогольное производство, Николай Леонтьевич решил твердо: его водка будет только отличного качества, пусть даже ради этого денежные расходы придется существенно увеличить.
Продукт у Шустова доводили до кондиции несколькими способами, о которых сам хозяин узнал в свое время от отца и деда. Сперва в спирт-сырец засыпали березовый уголь. Получившуюся черную, как смоль, жижу несколько дней держали в больших, плотно закрывающихся емкостях, регулярно их переворачивая. Тщательно фильтровали, возвращая спирту его прозрачность. На следующем этапе, чтобы вытянуть остатки сивухи, Николай Леонтьевич по отцовскому рецепту использовал сырые яичные белки. Это было дорогое удовольствие: для обработки каждой дюжины ведер с требовалось ведро белков!
Качество водки, как известно, очень зависит от воды, которую используют для ее приготовления. Шустов и здесь экономию разводить не стал. Шустовские работники ездили на водовозке, запряженной конной парой, в Мытищи - к знаменитому Гром-ключу (считалось, что именно мытищинские родники дают самую вкусную в Подмосковье воду).
Следуя дедовским рецептам, Николай Леонтьевич сдабривал свое хлебное вино, давая ему чуть настояться на меду или на ягодах сушеного винограда. Лишь после этого шустовский «нектар» был готов.
Некоторые истинные ценители сразу отметили появление в продаже столь качественной выпивки и старались покупать именно ее. Но таких было не много. Остальная же пьющая Москва продукт Шустова игнорировала, предпочитая ему товары виноделов-конкурентов - более знакомые, более дешевые…
Осенью 1864 года на питейные дома и трактиры в Москве и крупных губернских городах вдруг обрушилась волна скандалов, которые происходили практически по одному и тому же сценарию. В «храме Бахуса» появлялись два-три молодых человека и делали заказ: «Бутылку шустовской водки с хорошей закуской!»
В ответ на заявление полового, что такого сорта водки в наличии не имеется, посетители возмущались: «Как же так, у вас здесь, судя по вывеске, серьезное заведение, и вдруг - нет лучшей в России водки! Безобразие! Вы над нами издеваетесь!» Тут же начиналась заваруха. Служитель трактира получал от разгневанных гостей пару оплеух, грохотали опрокинутые стулья, со звоном летели на пол тарелки… На шум являлась полиция и забирала дебоширов в участок. Следовало составление протокола, судья назначал штраф…
Такие скандалы с удовольствием обсуждали обыватели, о них писали газеты. В итоге уже через несколько дней о пресловутой шустовской водке знала вся Москва и губерния.
Организовал столь оригинальную рекламную кампанию, конечно, сам Николай Леонтьевич.
Несколько фактов
В 1765 году императрица Екатерина издала особый указ, даровав право производства спирта и изготовление «хлебного вина» только лицам дворянского происхождения. А крестьянам официально дозволялось готовить «беленькую» (то есть фактически - самогон) лишь перед самыми большими праздниками: к Пасхе, к Рождеству, к Масленице и в ограниченном количестве - исключительно для личного потребления, но не на продажу.
В середине 1920-х после долгого периода существования «сухого закона» на территории России, вновь появилась в широкой продаже водка, получившая в народе прозвище «рыковка» - по имени тогдашнего Председателя Cовнаркома А. Рыкова. В отличие от классических «менделеевских» сорока градусов, этот напиток имел крепость 38 градусов. В связи с этим по стране пошел гулять анекдот: Встречает на том свете Николай Второй Ленина и спрашивает: «Что, Владимир Ильич, и вы водочку выпустили? А сколько градусов?» «38.» «Эх, дорогой, и стоило ли вам из-за каких-то лишних двух градусов революцию делать?!»
Во время самого первого массированного налета немецкой авиации на Москву 22 июля 1941 года бомбами были подожжены и разрушены корпуса ликеро-водочного завода. По словам очевидцев, пламя и черный дым закрыли пол-неба.
О военном параде, состоявшемся в прифронтовой столице 7 ноября 1941 года, написано много. Однако практически нигде не упоминается маленький «штришок», относящийся к этому легендарному событию. Оказывается, по приказу Наркома обороны всем солдатам - участникам парада на Красной площади в тот же вечер был выдан дополнительный спец-паек - 100 граммов водки.
В 1982 году Международный арбитражный суд на своем очередном заседании принял решение признать за СССР приоритет в области создания водки. Судьи подтвердили, что ее следует считать оригинальным русским алкогольным напитком.
Русский живописец Алексей Иванович Корзухин
Один из зачинателей бытового жанра Алексей Иванович Корзухин (1835−1894) родился в селе Уктус (в настоящее время жилой район Екатеринбурга) в семье крепостного.
Еще в раннем детстве у мальчика проявились способности к рисованию и он стал брать уроки живописи у местных иконописцев и писать портреты родственников.
В 1858 г. Корзухин, еще будучи крепостным, преодолев огромные трудности, поступает в Императорскую Академию художеств. Уже в первые годы обучения его талант был отмечен пятью малыми серебряными медалями, а в 1861 г. за картину «Пьяный отец семейства» молодой художник награждается малой золотой медалью.
В 1863 г. Корзухин принимает участие в знаменитом «Бунте четырнадцати» и покидает Академию со званием классного художника II степени.
После ухода из Академии Корзухин становится одним из организаторов Петербургской артели художников, деятельным членом которой оставался до самого ее распада в 1871 г.
В 1865 г. за картину «Поминки на деревенском кладбище» Корзухину присваивается звание классного художника I степени, а в 1870 г. за работу «Возвращение из города» - звание академика.
В 1870 г. живописец стал членом-учредителем Товарищества передвижных художественных выставок.
В период с 1875 г. по 1877 г. Корзухин принимал участие оформлении Храма Христа Спасителя. Затем течение шести лет, вместе с живописцем Клавдием Васильевичем Лебедевым, Корзухин работал над оформлением Вознесенского собора в городе Елец.
Работы художника экспонируются не только во многих региональных музеях России, но и в Государственном Русском музее и Государственной Третьяковской Галерее.
В декабре 2004 г. на аукционе Sotheby’s картина художника «Время для чая, 1890» (Tea time) была продана за 62 400 британских фунтов.
Как левша стал Левшой?
Как всякий младенец, тульский Левша появился на свет безымянным: первая публикация произведения Лескова в трех октябрьских книжках славянофильского журнала «Русь» 1881 года шла под названием «Сказ о тульском косом левше и о стальной блохе (Цеховая легенда)» - именно так, со строчной буквы.
Потребовалось время, чтобы собирательный образ талантливого мастерового обрел имя. Так что у Левши, как у живого человека, есть день рождения - дата выхода журнала в свет, есть «родитель» - писатель Николай Семенович Лесков. Есть и «крестный папа» - генерал-майор артиллерии Сергей Александрович Зыбин, оружейник и изобретатель, историк и драматург, работавший в 1891 - 1913 годах на Тульском оружейном заводе…
«Я не могу сказать, где именно родилась первая заводка баснословия о стальной блохе, то есть завелась ли она в Туле, на Ижме или в Сестрорецке, но, очевидно, она пошла из одного из этих мест. Во всяком случае сказ о стальной блохе есть специально оружейничья легенда, и она выражает собою гордость русских мастеров ружейного дела… Я записал эту легенду в Сестрорецке по тамошнему сказу от старого оружейника, тульского выходца, переселившегося на Сестру-реку еще в царствование императора Александра Первого», - такой сноской, превратившейся позже в предисловие, автор предварил первую, журнальную публикацию.
Современники приняли все это за чистую монету. Николай Семенович даже вынужден был разъяснить в печати, что «весь этот рассказ сочинил» и «левша есть лицо, мною выдуманное», а блоха взята из ходячей прибаутки: англичане-де стальную блоху сделали, а туляки ее подковали и им назад отослали.
При жизни Лескова «Сказ» не получил признания как событие в литературе, тогдашние влиятельные журналы дали произведению отрицательную оценку. И хотя за первое двадцатилетие своего существования «Сказ» выдержал пять изданий, в нем по-прежнему видели всего лишь «третьеразрядный анекдот».
Интерес к «Цеховой легенде» возник в результате изысканий Зыбина, обнародовавшего историю мастерового Алексея Сурнина, который в екатерининские времена отправлен был из Тулы в Англию для совершенствования в оружейном деле, стал отменным мастером и по возвращении на родину много сделал для развития Тульского оружейного завода. От Зыбина, отмечает литературная критика нашего времени, берет начало совершенно новый угол зрения, под которым осмысляется лесковский рассказ - отныне ему ищут источники, рассуждают о прототипах, оценивают фактическую основу деталей. Так с легкой руки Зыбина абстрактный «левша» как бы обрел имя, плоть и кровь, перевоплотившись в конкретного, реально существовавшего человека - Левшу с большой буквы.
Лев Толстой как-то сказал: «Лесков - писатель будущего». Действительно, относиться к Николаю Семеновичу как к классику стали только в советскую эпоху, да и то далеко не сразу - первое собрание сочинений писателя вышло в СССР в 1956 - 1958 годах. Однако «Левшу» признали куда раньше. Он вернулся в отечественную литературу в качестве народного, массового чтения уже в 20-е годы прошлого века, когда было выпущено 5 изданий «Сказа» общим тиражом около 50 тысяч экземпляров. В 30-е годы было 8 изданий тиражом около 80 тысяч экземпляров, в 40-е - 17 (свыше миллиона), в 50-е - 16 (свыше 2 миллионов), в 60-е - 15 (около 800 тысяч в общем, малыми тиражами в переводах на языки народов СССР), в 70-е - 15 изданий, 3 миллиона экземпляров… В XX веке «Левша» выходил более ста раз общим тиражом порядка 20 миллионов экземпляров!
Впрочем, к легендарному образу Левши отношение и сегодня неоднозначное. Одни видят в нем лишь талант, загубленный спиртным, другие воспринимают лесковский «Сказ» как грустную и злую карикатуру на человека труда, третьи подчеркивают превосходство «наших» рук и мозгов перед заграничными.
О разноплановости понимания Левши мы говорили однажды с покойным ныне конструктором Стечкиным, создателем знаменитого пистолета-пулемета «АПС». Тогда Игорь Яковлевич - человек высокоинтеллигентный, интеллектуал и умница, - напомнил последние слова Левши («Скажите государю, что у англичан ружья кирпичом не чистят: пусть чтобы и у нас не чистили, а то, храни бог войны, они стрелять не годятся») и заметил: по его мнению, суть созданного Лесковым литературного образа - в глубоком патриотизме. Даже в смертную минуту талантливый русский человек думал об интересах Отечества - «и с этою верностью… перекрестился и помер».
К сожалению, добавил конструктор, мы и теперь нередко «чистим ружья кирпичом». И с этим трудно не согласиться.