Сплошная жратва
Макаров Анатолий
Заявляю заранее: ничего против искусства «высокой кухни» я не имею. Да и могу ли иметь, посудите сами, если память моя хранит окаменелые очереди за мукой ранних 50-х, несваримый общепит, знакомый мне по журналистским странствиям 60−80-х, и, наконец, кулёк серой вермишели, который я получал в завидном «писательском» заказе ранних 90-х.
Россия отъедается впервые за долгие годы «дюфсита», карточек, талонов, нормированных пайков, закрытых распределителей, торгсинов, валютных гастрономов, всё тех же заказов, которые под видом эффективно организованной торговли прямо на предприятиях на самом деле знаменовали ту же распредиловку. В самом деле, могло ли быть иначе? Можно ли было, наблюдая под каждой вывеской «Супермаркет» колбасные, мясные, рыбные, круглогодичные овощные и фруктовые натюрморты, сохранять в душе постное воздержание? Реально ли было, памятуя о том, что напиток «пиво» существует лишь в качестве общевидового понятия, не воспитать в себе исподволь знатока и ценителя конкретного «невского» и конкретного «клинского», неподдельного «будвайзера» и ни на что не похожего «стелла артуа».
Нечто подобное происходило у нас в отечестве сразу после отмены военного коммунизма, в первые годы НЭПа. Вот с каким раблезианским томлением воспевал торжество чревоугодия над чёрствым идеализмом молодой Леонид Леонов в «Дороге на океан»: «По жёлтым с красноватым жирным отстоем рекам топлёного молока, среди берегов дымящейся снеди, плыли караваи ноздреватого, из домашней печи, хлеба».
Сейчас такая орнаментальная проза забыта. Зато развитие вездесущих информационных технологий сообщило пищевому видеоряду жреческую выразительность.
Какую кнопку ни нажми, на всех каналах что-то варят, жарят, шинкуют, пассеруют, маринуют и пекут. Кухонный интерьер, превосходящий функциональным великолепием любые дизайнерские изыски, излюбленное место телевизионных действ. Былой убогий приют диссиденства, кухни сделались роскошным обиталищем пресыщенного конформизма. Подвизаются в них самые популярные люди страны: первые остроумцы, несравненные красавицы, именитые жёны, легендарные чемпионы, неотразимые плейбои, продвинутые интеллектуалы.
Господин в накрахмаленной белоснежной куртке и с пиратским платочком на шее - главный герой нашего времени, равный космонавту, поэту, полярнику, учёному иных более одухотворённых и менее сытных эпох. Кулинарные бестселлеры в роскошных переплётах заставляют забыть об аналогичных памятниках минувшего - о помещичьих советах незабвенной Елены Молоховец и о сталинском монументальном томе «Книга о вкусной и здоровой пище». Портреты авторов поварских рецептов, выставленные в книжных витринах, затмевают своим величием фотоснимки нобелевских, букеровских и прочих государственных лауреатов. Какому-нибудь будущему гению, неважно авангардисту или традиционалисту, издатели, не колеблясь, дадут от ворот поворот, но автору кулинарных эссе радушно раскроют объятия.
Простодушному читателю газет и зрителю телепрограмм может вообще показаться, что нет сейчас для российского общества более насущной проблемы, нежели освоение французской, японской и какой-нибудь полинезийской кухни. В самом деле, можно ли построить гражданское общество, не овладев всеми заветами куховарской политкорректности и застольного глобализма? Не оттого ли в чисто утилитарных сочинениях гламурных кулинаров среди сугубо прагматических советов стали проскальзывать интонации цивилизаторов и учителей жизни?
Вот и задаёшься невольно вопросом, а что, если из всех искусств ныне для нас важнейшим сделалось поварское? И давно драматически искомая национальная идея - не в том ли она состоит, чтобы заменить все мучительные искания проверенными во всём цивилизованном мире поваренными рецептами?
Нет, неслучайно в таком казалось бы демократическом жанре, как кулинарная рубрика, вдруг зазвучали ноты интеллектуального избранничества и сословного снобизма. Всё чаще замечаешь, что светскому автору не так важно приобщить читателя к устрицам или тосканскому вину, как продемонстрировать свои возможности и якобы врождённый аристократический вкус. Возможности действительно не слабые. Одна дама, пищевые познания которой служат как бы естественным продолжением её социального статуса новорусской жены, мило сообщила в своей колонке о том, что в этом году они с мужем дважды летали на Гавайи для того, чтобы попробовать некий местный салат, и заодно поделилась советом останавливаться во Флоренции в небольшом, но неподдельно патрицианском отеле на двадцать пять номеров. Намёк невинный, но внятный: истинно гурманское наслаждение доступно лишь персонам с наследственно утончёнными потребностями. Я бы и поверил, если бы не вспомнил о том, как некогда мы работали с этой дамой в одной советской газете и регулярно встречались в местном казённном буфете в очереди за прорезиненными сосисками.
Воля ваша, но вывод напрашивается сам собой: кулинарная словесность воспевает не столько чревоугодие, сколько стиль жизни, порождённый, конечно, не родовыми традициями, а нуворишским снобизмом. Потаённым желанием не столько, опять же, просветить отсталую публику по части поварских изысков, сколько утвердить своё законное небожительство, свою особую пищеварительную элитарность.
«Что-то лирики в загоне!» - сетовал некогда поэт. В неменьшем загоне, то есть пренебрежении, состоят ныне и некогда потеснившие их физики. А кто же занял их место в центре общественного внимания, на вершине, так сказать, пирамиды публичного интереса? Бесспорно, те, кому, по давней пословице, «красиво жить не запретишь». Да и попробуй, запрети, когда они эту самую жизнь определяют и направляют непосредственно из своих дворцовых и вместе с тем высокотехнологичных кухонь.
Вот вам поэты, вот философы, вот властители дум, очарованных мифом беспредельного потребления.
Между прочим, такого, как ныне, книжного изобилия, такого разнообразия беспрепятственно изданной литературы, таких возможностей для интеллектуального и эстетического пиршества Россия тоже никогда не знала. Однако ни на телевидении, ни в массовых изданиях лукулловых пиршеств духа что-то незаметно.
.Стёбщики. Последняя битва
Шутят все. На всех теле- и радиоканалах. Оппозиционных и неоппозиционных. Есть каналы, на которых, кажется, только и делают, что шутят: ТНТ, «Перец», СТС, новый канал «Пятница»… Надрываются от смеха социальные сети - стебаются надо всем. Есть ли альтернатива глумливому электронному ржанью?
Интернет-телевидение - это территория мысли. Изгнанная из официального ящика, мысль человеческая здесь закрепилась и обживается. Здесь видишь людей, которых достали «либеральное» мракобесие и капитуляция, прикрытая державной риторикой. Здесь опровергается ложь, предъявляются факты, но главное - идёт мировоззренческий поиск.
И невозможно не видеть растущую волну ненависти к этой альтернативе со стороны тех, кто топит мир в пошлости.
Работают люди: листают ветхие книги и всматриваются в наш бессмысленный мир. Они ищут идею и стремятся дать опору русскому мужику - чтобы он не квасил, страдая от тоски неразгаданной, не дрался дома с женой, а видел звёзды и горизонты.
Очень хочется, чтобы у мыслителей наших всё получилось складно и вдохновляюще, потому что нет ничего печальнее, чем мир без надежды.
На самом деле национальная философия уже существует. Просто пока её не оформили в потрясающие слова. Пламенные беседы и толстые книги ещё не сжаты до нескольких горящих страниц.
Большая страна ждёт великого слова. Его ждёт мелкий и средний бизнес. Его ждут выжившие крестьяне и рабочие, недобитые учителя и учёные, а также служащие, томящиеся в застенках всевозможных контор. Его ждут дальнобойщики, челноки и гастарбайтеры, приехавшие сюда с намерением стать русскими. Всем им тяжело, неуютно и душно. Им неохота жить безыдейно и тупо. Им хочется ощутить то, что в их жизни и заботах есть смысл. Но больше других ждут великого слова стёбщики.
Стёбщики - это слуги антиэлиты, развивающие инфернальную журналистику. Это убийцы смысла. Не стоит их путать с сатириками, под которых они упорно косят. Все сатирики что-то отстаивали. Твен боролся с духом растления старой Европы, грозящим его юной Америке. Гашек ненавидел капитализм и сражался за новый мир против белых и белочехов. Зощенко показывал мелочь, дребезжащую в душе обывателя. Ильф и Петров противостояли идиотизму и косности, переживая за социализм и желая, чтобы он обновлялся. Очень сложно обстояло с Аверченко. Он метил в яростных большевиков, а попадал в трепетных русофилов, которые, сидя по кабакам, пропили и проболтали Россию. С Булгаковым оказалось ещё сложнее. Не верил он в будущий рай, но соревноваться в сатирических формах хотел. Поэтому бил по тому, что его лично достало - хамству и торжеству хама.
Эти ничем похожим не озабочены. Им глубоко параллельны и русский мир, и русские смыслы. Даже сатирическое соревнование. Им мила одна пустота. Они несут философию твари как философию раскрепощения и превращают журналистику в чёрт знает что.
Стёбщики всегда били по скрепам. Раньше - по КПСС. Нынче - по РПЦ. Один тут взялся стебать патриарха. Ржёт, что к патриарху приходит Бэмби. Вот интересно, кто приходит к нему самому? Фредди Крюгер?
В 90-е годы ребята с невиданным рвением выполняли поставленную задачу. Это было время стёба без берегов. Сегодня их бизнес не процветает. Всё выстебано, талант применить не к чему. Заказы перепадают не по специальности: состряпать заметку жалкую или дать пинка тому, кто выпал из элитной обоймы. Сегодня это стареющие животные мира московской прессы, которые томятся и опасаются, что стали никому не нужны.
В отсутствие дела стёбщики раскормили лица, обленились, притухли. Им уже всё не в радость. Вот если бы протрубил рог и позвал на великую битву! Вот тогда бы они очнулись, вытрусили знамёна и в последний раз по-настоящему напряглись. Тогда бы вернулся привычный азарт - как в старые добрые времена, когда долбали по красным, белым и всему святому на свете. Тогда бы настала полоса радости, вспоминать о которой будет приятно до конца дней.
Они, конечно, дождутся. Как только прольётся слово, тут же протрубит рог. Мумии оживут, помолодеют, исполнятся вдохновения и вступят в свой закатный окончательный бой. Начнётся такое мочилово, какого ещё не бывало.
Мечта стёбщиков - стать элитариями. А это возможно в одном только случае: если выяснится, что без них смыслы возвращаются в жизнь, без них страна избавляется от паразитов. В 90-е стёбщики старались вовсю, но в элиту желанную не попали. Им дали денег, должности, похлопали по плечу и закрыли дверь перед носом. Оставили в качестве коллективного бронепоезда «на запсном пути». Теперь они свой шанс не упустят. Они же догадываются о том, чем заняты господа. Создаётся гностический клуб. Ничем другим вакханалия русского бизнеса кончиться и не могла. Это естественное устремление тех, кто воспринимает бизнес как оргию. Стёбщики потребуют членства в элитной ложе и получат его. Не нужно быть медиумом, чтобы это увидеть.
Работают люди: спорят, соединяют, осмысливают, а потом вынырнет шваль, скорчит рожу, оскалится и ничего не оставит от слова живого, кроме скелета обглоданного. И ясно, что гром не грянет и танки Т-34 не сойдут с постаментов, чтобы передавить эту кодлу стебущуюся.
Биться с ней способна только сатира, а кто её развивает? Если либеральная пресса лепит из стёба оранжевые фугасы, то державная сатиры стесняется. Она мелькает и тонет в потоке суровой мудрости и отеческих назиданий. Где-то сатира полностью изгнана юмористикой. Где-то делают вид, что на дворе - 80-е годы. В легендарных отделах сидят люди «раньшего времени», жрут и песни поют, как братья Яковлевичи вокруг бочки с капустой. Реформировать такие отделы можно только с помощью бензопилы.
Неудобно сегодня заниматься сатирой. Тревожно. Это же штука опасная. Нарисуешь портрет нувориша, а спонсор твой прочтёт и обидится. Покажешь власти, к чему ведут её фокусы с ВТО, ЮЮ, ГМО, и не видать тебе тульских пряников, присылаемых фельдъегерской почтой. Изобразишь кукловода из продажных спецслужб, и к тебе вышлют для душевного разговора бойца спецназа. Тронешь секту безумную, и зомби начнут ломиться в твой дом. Скажешь, что Запад стал похож на пиратский архипелаг, и не видать тебе въездной визы. Попробуешь отогнать от школ педофилов, и тебя объявят врагом прогрессивного человечества.
Сатира лишает статуса, спокойной жизни, друзей. Она несёт одни неприятности, поэтому никто не спешит с нею соединиться. Она не входит в культурный канон. А значит, судьба у страны незавидная.
Культура, лишённая самоиронии, не выводящая шлаки, не находящая упоения в бою, неизбежным образом бронзовеет. Она рождает банальный хмурый официоз: вместо живых людей создаёт истуканов, а живые слова подменяет речугами. Она сажает себе на шею начальников-держиморд и, сверкая тапочками, бежит от подлинности, сложности, дерзости. Она страшится неловких движений, которые могут обрушить культы, и скатывается на уровень праздничного концерта ко Дню милиции. И она неизбежно дрейфует в китч.
Мы же видели, как это было. Трилогия «Неуловимые мстители» - это метафора деградации советской культуры. В первом фильме была драма, приправленная китчем для остроты. Во втором был китч, приправленный драмой для сострадания. А в третьем - один кривой, чудовищный китч.
Сегодня всё повторяется. Дилогия «Утомлённые солнцем» - это путь от подлинной драмы к китчу слезоточивому. Ещё один шаг и - привет. Выйдут на широкий экран «Утомлённые солнцем-3», и «ку-ку, Гриня!», допрыгались.
Мёртвый официоз - это подарок для диверсанта. Стебать тухлые культы, рисовать карикатуры на истуканов, пародировать речи надгробные и представляться героем, свободным от жалких, вонючих догм, - в этом великое счастье стёба. Да если ещё подгоняются бабки, да окружают журналистки жеманные, да приколы убойные тиражируются и сотрясают весь мир… Ну просто нет жизни слаще.
А потом страна, где резвятся стёбщики, умирает. Смеховая культура отстебала Советский Союз со всеми его танками и шпионами. Она отстебает и Россию сегодняшнюю со всей её свежей бронзой и фасадной риторикой. Если смеховая культура отдана на откуп козлищам, то забудьте, господа, про грядущее национальное государство. Как забудьте, товарищи, и про СССР 2.0. Что бы там ни слилсь гармонично в умах мыслителей, цена этому будет невелика.
«Душу брось да растопчи. Мы слюною плюнем. А заместо той свечи кочергу засунем»…
Смеху гибельному, господа-товарищи, противостоит только смех воскресительный. Трактатами мудрыми, речами пафосными от стёбщиков не отбиться. И молитвы не помогут, увы. Не канут козлищи, даже если их разом все святые отцы проклянут.
Только смех их обезоружит. Только смех (тот, что сквозь слёзы) и культы, и культуру, а с ними и мир наш зыбкий убережёт.
Говорят, что смех убивает бога. Но разве бога так легко укокошить? Если смех убивает высшее в отдельно взятой душе, значит, душа к этому предрасположена. Значит, в ней, возможно, и не было бога этого никогда.
Говорят, что смех убивает страсть, включая страсть историческую. Но разве можно убить то, что основано на любви? Создать гнилую среду, где колёса истории забуксуют, возможно, а страсть по истории уничтожить слаб. Она всегда будет жить и нарастать в катакомбах.
Соединить смех и веру, смех и любовь, смех и слово - неслыханно трудно, но в то же время потрясающе интересно, важно, волнительно. Это, без всяких сомнений, путь к новому человечеству, устремлённому к звёздам через тернии издевательств, через эти шипы Танатоса.
Сегодня сатирику открывается неслыханный путь. Он впервые свободен: от указаний, догм, гонораров. И это не может не вдохновлять.
Он впервые один. И это не может не беспокоить.
Целое стадо козлищ смотрит на него с удивлением. Оно не может понять, почему кто-то всегда лезет в драку за то, что невозможно сожрать? Почему никак не выходит вытоптать всё до конца? И зачем на этой странной земле всегда возрождаются слово, страсть и надежда?
Доклад о состоянии преступности в стране
Раз существует Министерство внутренних дел, значит, существует и преступность… Раз существует преступность, значит, существует и Министерство внутренних дел.
Сейчас в среднем по стране опасно выходить на улицу без пятнадцати восемь. В среднем. В крупных городах опасно выходить без двадцати восемь… без оружия. А в мелких и в деревнях лучше с оружием, но сидеть дома.
Преступность сейчас удалось стабилизировать. Даже когда постоянно перешли на летнее время и думали, что будет опасно выходить с без пятнадцати десять, грабить продолжают с без пятнадцати восемь. Это хорошо.
Заметно удалось сбить рост старческой преступности, особенно по двум статьям: изнасилование в изощрённой форме и изнасилование в обычной форме.
Особое дело - детская беспризорная преступность и организованная преступность в высших эшелонах власти. У нас это идёт по одной графе, потому что ни те, ни другие за себя не отвечают. Графа называется «сукины дети».
Бывают ли нераскрываемые преступления?.. Честно скажу, бывают. Вот случай. Один высокопоставленный чиновник теряет большую сумму казённых денег. Недалеко, кстати, от нашего министерства. Что сразу смутило? Деньги он теряет в Москве, а нашли их в Швейцарии. Потерял он на улице, а нашли их в банке, потерял в 2006 году, а счёт в банке открыт в 2003-м. Уцепиться не за что.
Но бывает наоборот. Наши специалисты находят выход даже в безденежных ситуациях… В безнадёжных ситуациях.
Был случай. Идёт собрание воров в законе. Сход по-ихнему, по-нашему - съезд. Выступает очередной депутат городской думы. Выстрел. Труп вывозят, сбрасывают с самолёта над глухой тайгой. Мы находим! На следующий день. Недалеко, кстати, от нашего министерства. Рост, возраст, пол не совпадают. Мы доказали, что это депутат!
Работаем в тяжелейших условиях. Был случай: в упор среди бела дня застрелили одного банкира. Киллера схватили на месте. Он говорит:
- Это заказное убийство.
Конечно, его отпустили - всё равно они все нераскрываемые, нет доказательств!
То есть знаем, кто, когда, где: мы имеем отпечатки пальцев, съёмки скрытой камерой, свидетелей - доказать ничего не можем. Знаем, куда ведут нити! Наверх. Знаем, к кому! По именам! Вы их тоже всех хорошо знаете.
Крупный чиновник сказал: давайте доказательства, им придётся несладко. Доказательств нету.
Короче, одним нам в борьбе с преступностью не справиться, нужна помощь населения.
Несколько примеров. Зубов Алексей Васильевич, царствие ему небесное, минуту постоял у стенда «Их разыскивает полиция», поворачивается - они все здесь. С ним плохо - разрыв сердца.
Кускова Тамара Михайловна, царствие ей небесное, увидела, как ночью две тени кавказской национальности лезут в магазин, позвонила нам! Через три секунды!.. Они там даже тронуть ничего не успели, потому что мы как снег на голову. Взять никого не взяли, они ушли подземным ходом. Он там должен быть, пока обнаружить его не удалось.
Сергеев Сергей Сергеевич, царствие ему небесное, проявил гражданское мужество, сразу позвонил в полицию, как только узнал, что у него угнали машину. Посмертно награждён именными часами.
Коллективный подвиг совершили Егорушкин Тимофей Абрамович, царствие ему небесное, Абрамушкин Егор Тимофеевич, царствие небесное, Тимофеюшкин Абрам Егорович, царствие небесное, всего двадцать человек. Пытались на рынке вернуть продавцам гнилой товар.
Без населения мы как без рук! Мы просим всех! Земля вам всем пухом: помогите!
И ещё обращаемся к спонсорам. Без спонсоров мы как без головы. Радиотелефоны нужны, автомобили, оружие - мы без них как без ног.
А без головы, без рук, без ног чем остаётся работать?.. А больше нечем.
Когда мы говорим о ком-то - «светлый» человек, что мы имеем в виду? Наверное то, что он может притягивать к себе людей своим теплом, добротой… что с ним хочется и не надоедать говорить… что его мысли и слова часто помогают нам определиться в жизни… что рядом с ним мы становимся чище, лучше. Рядом с такими людьми мы начинаем думать не только о вещах насущных, а и о мире, в котором живём. Мы растём. Эти люди есть рядом. Главное - увидеть в них свет… за шелухой, чем-то наносным, порой маскирующим… И их - много!
Как известно, в конце 80-х и начале 90-х годов в СССР произошла «революция сверху». Были изменены политический и государственный строй, национально-государственное устройство страны (распущен СССР). Были заменены официальная государственная идеология и управленческая элита страны. Была приватизирована общенародная собственность, и накопленное национальное богатство передано ничтожному меньшинству населения. Изменилась социальная система и образ жизни практически всего населения страны, что красноречиво выразилось в демографических показателях (смертность и рождаемость).
Многим людям неприятно, когда прилагают слово «революция» к делам Горбачева, Ельцина, Кравчука. Мы привыкли, что революция - это такое разрешение противоречий, которое ведет к общему прогрессу общества, к улучшению жизни людей - даже проходя через этап потрясений и страданий. Но по глубине и скорости изменений то, что произошло в СССР, приходится считать именно революцией - революцией регресса. Бывает и такое, не будем уж подбирать слово поприятнее. Эффективность этой революции сверху во многом определялась тем, что ее организаторы, стоявшие у рычагов партийно-государственной власти, выступали уже в союзе с противниками СССР в холодной войне и получили от них большие интеллектуальные, культурные и технологические ресурсы.
Мировая холодная война была последние полвека главным фоном общественной жизни. Как и во время всякой войны все остальные политические, экономические и социальные процессы были производными от этого фундаментального условия. По-иному, нежели в мирное время, распределяются средства, по-иному стоит вопрос о свободах и правах человека. Не имеет смысла спор о том, что приятнее - сидеть в окопе или загорать на пляже. Этот выбор приобретает смысл в зависимости от того, какова обстановка. Если идет война и в тебя стреляют, то надо сидеть в окопе (это даже безопаснее для твоей же шкуры, чем лежать под пулями на пляже).
Главные технологии холодной войны лежат в информационно-психологической сфере. Сам по себе тот факт, что множество людей «не замечали» войны, есть результат эффективного психологического воздействия и признак ненормального состояния общества. Еще более поразительно, что и сегодня, когда совершенно открыто говорится, что СССР - побежденная страна и его жители выплачивают контрибуцию победителю, чем и обусловлены их беды, множество людей этого как бы не слышат и в своих рассуждениях фактор длительной войны не учитывают.
Сам пафос холодной войны имел мессианский характер. Победа в этой войне была названа «концом истории». Но под этим подразумевалась не просто ликвидация многовекового противника, а нечто большее. Лео Страусс, главный политический философ неолиберализма, определил цель таким образом: «полная победа города над деревней или Запада над Востоком». Насколько абсолютен пессимизм этой идеи, говорит пояснение, которое дал Л. Страусс этой формуле: «Завершение истории есть начало заката Европы, Запада, и вследствие этого, поскольку все остальные культуры были поглощены Западом, начало заката человечества. У человечества нет будущего». Таким образом, уничтожение «империи зла» виделось как конец этого света и конец этого человечества.
Эту войну «за умы» Запад выиграл прежде всего у себя в тылу - левая интеллигенция приняла социальную и политическую философию либерализма и отказалась от социалистических установок, а затем даже и от умеренных идей кейнсианства. Это была большая победа, поскольку по инерции доверия трудящихся «левые» у власти смогли демонтировать и реальные социальные завоевания, и культуру социальной справедливости в гораздо большей степени и легче, чем это сделали бы правые (нередко западные философы говорят, что правые, находясь у власти, вообще этого не смогли бы сделать).
Для СССР этот поворот имел фундаментальное значение, поскольку интеллигенция, включая партийную номенклатуру, была воспитана в духе евроцентризма, и установки западной левой элиты оказывали на нее сильное воздействие. Например, Горбачев и вся его интеллектуальная команда прямо следовали главным идеям еврокоммунизма (это отметил в своих воспоминаниях помощник Горбачева Загладин). Но одной из важнейших установок еврокоммунизма было отрицание самого права на существование советского строя, ибо в нем якобы нарушались все объективные законы, открытые Марксом.
Причина, видимо, глубже - западные левые осознали, наконец, что главный источник благосостояния всего их общества заключается в эксплуатации «Юга», и сделали свой выбор. Он состоит в консолидации Запада как цитадели «золотого миллиарда», и холодная война все больше осознавалась как война цивилизаций, а не идеологий.
Одними из древнейших обнаруженных в настоящий момент записанных анекдотов считают следующие:
С незапамятных времён не случалось, чтобы молодая жена не портила воздух, будучи в объятиях мужа.
- Шумерская глиняная фреска, 1900 - 1600 гг. до нашей эры
Как развлечь скучающего фараона? Отправить по Нилу лодку с девушками в костюмах из рыболовецких сетей, и тогда фараон обязательно пойдёт на «рыбалку».
- Древнеегипетский анекдот, 1600 г. до нашей эры
«Женщины в ссоре могут говорить любые вещи. Они могут делать больно, вести себя некрасиво, на грани мерзости. Поддавшись эмоциям, они могут совершать безрассудные и необъяснимые вещи. Одни ведут себя яростно, наступают и оскорбляют, другие, наоборот, молчат, но потом тихо, как по капле яда выдавливают из себя обиду. Потом она может уйти, сказав, что отношений больше нет. В этот момент многие мужчины совершают ошибку - отпускают ее, чтобы она остыла. Они надеются, что пройдет время, и она успокоится. Да, так и будет, она остынет к своему мужчине и найдет нового, который ее не отпустит. Женщины всегда ждут, чтобы их вернули, в любой ссоре. Не важно, что она была зла, не важно, что она говорила, она хочет, чтобы ее вернули. Женщина может простить мужчине многое, если знает, что он ее никогда не отпустит и всегда вернет».
- Если в мире все бессмысленно, - сказала Алиса, - что мешает выдумать какой-нибудь смысл?
- До самого красивого никогда не дотянешься.
- Скажите, пожалуйста, куда мне отсюда идти?
- А куда ты хочешь попасть? - ответил Кот.
- Мне все равно… - сказала Алиса.
- Тогда все равно, куда и идти, - заметил Кот.
- …только бы попасть куда-нибудь, - пояснила Алиса.
- Куда-нибудь ты обязательно попадешь, - сказал Кот. - Нужно только достаточно долго идти.
- Нельзя поверить в невозможное!
- Просто у тебя мало опыта, - заметила Королева. - В твоем возрасте я уделяла этому полчаса каждый день! В иные дни я успевала поверить в десяток невозможностей до завтрака!
- Нужно бежать со всех ног, чтобы только оставаться на месте, а чтобы куда-то попасть, надо бежать как минимум вдвое быстрее!
- Пока думаешь, что сказать, - делай реверанс! Это экономит время.
- Давай играть, как будто я голодная гиена, а ты - кость!
- Не хрюкай. Выражай свои мысли как-нибудь по-другому!
- Всё страньше и страньше! Всё чудесатее и чудесатее! Всё любопытственнее и любопытственнее! Всё страннее и страннее! Всё чудесится и чудесится!
- Серьёзное отношение к чему бы то ни было в этом мире является роковой ошибкой.
- А жизнь - это серьёзно?
- О да, жизнь - это серьёзно! Но не очень…
Льюис Кэррол «Алиса в стране чудес»
Последнее время мат стал настолько популярен в нашей стране, что среднестатистический первоклассник в нашей школе знает в среднем 3 матерных слова.
Матернищики обычно думают, что матерясь, они говорят «русским» языком, поддерживают национальность. Но какую национальность? ЗАПОМНИТЕ: мат пришел к нам из татаро-монгольского языка, то есть мат - не русский. А какому среднестатистическому русскому (про себя не говорю) приятно говорить на языке нерусов?
Так вот, если вам вдруг захочется материться - лучше подумайте. В русском языке существует огромное количество слов, красивых, а главное - ценцурных. И, к тому же, лучше ведь наладить отношения с товарищем, чем послать его на три буквы?!
…"А, может, я трус?! Наверное, я трус. Этого не…
Но это факт! Да! Я - тру-ус! К тому же боящийся в этом признаться.
Даже себе…
Думаю о ней. Хочу её видеть!
Но когда мы встречаемся, что-то приливает к голове, голос срывается, и я себе уже не хозяин.
Надо бежать со всех ног от этого места! От неё! От своего… позора…
Вот опять сижу, как чугунный болван, не могу выдавить ни слова.
А она непринужденно рассказывает о чём-то, помешивая ложечкой в стакане…"
…"Я - дура! Нет! Точно, я - ду-ура! К тому же - неврастеничка!
Вот он спокойно пьёт свой кофе и с достоинством молчит. А я делаю уже третью попытку
вытащить ложечку из проклятого стакана.
Но руки так дрожат, что просто боюсь распугать звоном всех посетителей кафе. Остаётся
только нести всякую чушь в надежде унять дрожь и успокоить себя.
Может, сослаться на неотложные дела, встать и уйти?
Ведь он всё видит…"
Он видел воздушные капли каких-то камней на её левом запястье и ловил себя на мысли, что ему очень хочется прикоснуться к ним губами. Но только не отдельно, а именно на её руке. Потому что, скатившись с её тела, они потеряли бы для него смысл, став мёртвыми, пустыми и никчёмными, как и всё, существующее вне её…
Он хотел бы захлебнуться в ее глазах. Но страх быть прочитанным до самого дна
заставлял его отворачиваться с деланым равнодушием.
Что ей до него? …
Она мечтала зарыться лицом в его неуклюжую фланелевую рубашку и утонуть в ней, потеряв всякие остатки здравого смысла.
Все его вещи продолжали для неё жить его жизнью, храня его запахи и настроения. Она собирала эти маленькие частички его жизни всегда в тайне от него и общалась с ними, как с живыми.
А сейчас, когда он был рядом, такой настоящий, каждая клетка ее тела дышала им, впитывая и сохраняя надолго.
Но эти его равнодушные глаза…
- Эй, ты куда?
- Туда, где не ждут, но помнят. А ты?
- Туда, где не помнят, но ждут.
- Так не бывает.
- А что это было?
- Мой разговор с тобой.
- Он закончен?
- Пока да.
- Тогда пока?
- Прощай.
Типы женщин, от которых нужно бежать
1. Пиявка.
Этой дамочке нужно все ваше внимание. Никаких друзей, бань, футболов… Только она должна быть центром вашей вселенной. И даже на предложение погулять с закадычной подругой, пока вы смотрите дома в футбол, может вылиться для вас двухчасовой дискуссией, которая закончится её настойчивыми вопросами о том, а не разлюбили ли вы её еще. Такие отношения обычно не бывают долгими - кому охота жить кабале.
2. Пуп Земли
Где бы вы не находились с такой женщиной, она везде будет пытаться захватить все внимание окружающих. Если не будет людей, пойдут в ход домашние животные. Методы для этого подходят любые - громкий голос, активная жестикуляция, рассказы интересных (и не очень) историй… Это не так уж и опасно, но весьма утомляет. Думайте сами, готовы ли вы к такому урагану в виде этой особи в своем доме
3. Охотница за деньгами.
Этот тип сразу распознается, к счастью, до слишком близкого знакомства и серьезных отношений. Такие дамы будут делать комплименты вашим дорогим вещам, расспрашивать о вашем роде занятия и о том, на каком автомобиле ездите, где проживаете. Если вы человек небольшого достатка, то можете этих особей не бояться - у них глаз наметан и они быстро определят толщину вашего кошелька. Если же ваше состояние приличное, то стоит быть начеку
4. Мамочка.
Если ваша дама любит за вами ухаживать, сдувать с ваших плеч пылинки, поправлять прическу и галстук, то это значит только одно - с вами она реализует свои материнские инстинкты. Конечно в какой-то мере это отличная партнерша, но со временем эта её опека может вам попросту надоесть. Но многие из таких женщин, если вы их правильно скорректируете, могут избавиться от своих навязчивых привычек. Но если не проходит и пары минут, чтобы ваша дама не поправила на вас что-нибудь, то бегите от неё подальше. Такие отношения подходят только маминым сынкам
5. Трещотка.
Такая женщина говорит обо всем на свете, причем ей совершенно не требуются передышки. Ей неважно, о чем разговаривать - в вашем лице она видит просто уши, на которые можно присесть. Также она отличается тем, что или слушает вас совершенно невнимательно, или же не слушает совсем. С такой дамой, как вы понимаете, совместная жизнь станет невыносимой.
6. Принцесса.
Она считает, что заслуживает самого пристального вашего внимания. Её жизнь - бал, на котором она играет роль принцессы. Она будет требовать подарков, но не из корысти, как охотница за деньгами, а просто потому, что у неё прекрасный изысканный вкус и она не может пойти в дешевое заведение, обычный салон или просто выйти на улицу в обычных вещах - ей нужно особое отношение. С ней носились с самого детства, поэтому в ней заложено знание о том, что она достойна только самого лучшего. А соответствует ли она этому - это уже спорный вопрос.
7. Нытик.
Эта женщина будет плакать из-за любых мелочей, даже если у неё облезет лак на ногте или она не будет знать, что ей надеть на прогулку
8. Сексуальная глупышка.
Такие милочки лакомый кусочек для флирта и поверхностных отношений. Но вот только в общении она будет дуб-дерево. Максимум, на что способна такая крошка - кивать головой, говорить разную чушь и чепуху. Ах - а еще они красиво улыбаются. Для серьезных отношений такая особь не годится
9. Любительница поспорить.
Эта женщина живет только диспутами, дискуссиями и спорами. Ей хлеба не надо, а только дай доказать свою правоту. Темы для ваших разговоров всегда будут опасными, переходящими в обвинения во всевозможных грехах, которые к началу разговора вообще никакого отношения не имеют. Она прекрасно умеет держать над вами контроль тем, что попросту вызывает у вас чувство вины.
10. Лгунья.
Есть несколько подвидов этого типа дам. Одна вам расскажет о своем маленьком хобби при первом же свидании. А вторая упрется рогом и будет врать вам в глаза, даже когда вы застукаете её с поличным. Вам придется стать самым настоящим Шерлоком Холмсом, чтобы уличить её по полной программе. Но тут можно заработать и паранойю, а оно вам надо?
Зрелая личность согласно Абрахаму Маслоу
А. Маслоу полагал, что такие личности составляют около 1% населения и являют собой образец психологически здоровых и максимально выражающих человеческую сущность людей.
1. Более адекватное восприятие действительности, свободное от влияния актуальных потребностей, стереотипов, предрассудков, интерес к неизведанному.
2. Принятие себя и других такими, какие они есть, отсутствие искусственных, хищных форм поведения и неприятие такого поведения со стороны других.
3. Спонтанность проявлений, простота и естественность. Соблюдение установленных ритуалов, традиций и церемоний, но отношение к ним с должным чувством юмора. Это не автоматический, а сознательный конформизм на уровне внешнего поведения.
4. Деловая направленность. Такие люди обычно заняты не собой, а своей жизненной задачей. Обычно они соотносят свою деятельность с универсальными ценностями и склонны рассматривать ее под углом зрения вечности, а не текущего момента. Поэтому они все в какой-то степени философы.
5. Позиция отстраненности по отношению ко многим событиям. Это помогает им относительно спокойно переносить неприятности и быть менее подверженными влияниям извне. Они нередко склонны к одиночеству.
6. Автономия и независимость от окружения; устойчивость под воздействием фрустрирующих факторов.
7. Свежесть восприятия: нахождение каждый раз нового в уже известном.
8. Предельные переживания, характеризующиеся ощущением исчезновения собственного Я.
9. Чувство общности с человечеством в целом.
10. Дружба с другими самоактуализирующимися людьми: узкий круг людей, отношения с которыми весьма глубокие. Отсутствие проявлений враждебности в межличностном взаимодействии.
11. Демократичность в отношениях. Готовность учиться у других.
12. Устойчивые внутренние моральные нормы. Остро чувствуют добро и зло: ориентированы на цели, а средства всегда им подчиняются.
13. «Философское» чувство юмора. Отношение с юмором к жизни в целом и к самому себе, но чья-то ущербность или невзгоды никогда не считаются смешными.
14. Креативность, не зависящая от того, чем человек занимается, и проявляющаяся во всех его действиях.
15. Критичное отношение к той культуре, к которой они принадлежат: выбирается хорошее и отвергается плохое. Ощущают себя больше представителями человечества в целом, нежели одной культуры.
Когда в эпоху, давно минувшую, газеты потчевали нас шутливыми историями о королях, благополучно отцарствовавших когда-то, я каждый раз мысленно возвращался к королю Кормаку и к правдивым старинным летописям, которые сообщали мне и о нем и о том раннем времени.
О Кормак, внук Конала, - спросил Койрбре, - каковы были твои обычаи в юности?
- Нетрудно сказать, - отвечал Кормак.
-Я слушал лес,
я глядел на звезды,
я избегал тайн,
я молчал в толпе,
я говорил с людьми,
я был кроток на пирах,
я был горяч в бою,
я был нежен в дружбе,
я был великодушен со слабыми,
я был тверд с сильными.
Я не был высокомерен, хотя был силен;
я не обещал ничего, хотя был богат;
я не хвастал ничем, хотя был искусен во многом;
я не говорил плохо о том, кто отсутствовал;
я не поносил, а восхвалял;
я не просил, но давал,
ибо только эти обычаи делают юношу мужем и истинным воином.
- О Кормак, внук Конала, - спросил Койрбре, - а каким обычаям следовать мне?
- Нетрудно сказать, - отвечал Кормак,
- если следовать учению:
Не смейся над старым, если ты молодой;
и над бедным, если ты богатый;
и над хромым, если ты проворный;
и над слепым, если ты зрячий;
и над больным, если ты здоровый;
и над тупым, если ты способный;
и над глупым, если ты мудрый.
Не будь слишком умен и не будь слишком глуп;
не будь слишком самонадеян и не будь слишком застенчив;
не будь слишком горд и не будь слишком скромен;
не будь слишком разговорчив и не будь слишком молчалив;
не будь слишком суров и не будь слишком добр.
Если ты будешь слишком умен, от тебя будут ждать слишком многого:
если ты будешь слишком самонадеян, тебя будут избегать;
если ты будешь слишком скромен, тебя не будут уважать;
если ты будешь слишком болтлив, на тебя не будут обращать внимания;
если ты будешь слишком молчалив, с тобой не будут считаться;
если ты будешь слишком суров, от тебя отшатнутся;
если ты будешь слишком добр, тебя растопчут.
- О Кормак, внук Конала, - спросил Койрбре, - а какие обычаи хороши для короля?
- Нетрудно сказать, - отвечал Кормак.
- Для него лучше всего:
твердость без гнева,
настойчивость без спора,
вежливость без надменности;
пусть он охраняет древние науки,
вершит правосудие,
вещает истину,
почитает поэтов,
поклоняется всевышнему богу.
Ему следует спрашивать совета у мудрого,
следовать учениям древности,
блюсти законы,
быть честным с друзьями,
быть мужественным с врагами,
изучать искусства,
постигать языки,
слушать старейших,
оставаться глухим к клевете.
Пусть он будет нежен,
пусть он будет суров,
пусть он будет страстен,
пусть он будет милостив,
пусть он будет справедлив,
пусть он будет терпим,
пусть он будет упорен,
пусть ненавидит ложь,
пусть любит правду,
пусть не помнит зла,
пусть не забывает добро,
пусть за столом его будет людей много, а на тайном совете мало,
пусть союзы его будут тверды,
пусть налоги его будут легки,
пусть суждения его и решения будут быстры и ясны.
Ибо именно по этим качествам и узнаются истинные короли.
МУЖЧИНЫ
В суде: «Я, конечно, знала, что он пьяница, драчун, импотент, жадина и лентяй, но думала, может, хоть мужем хорошим будет».
(Анекдот)
Миф о том, что каждая женщина обязательно должна выйти замуж, придумали и всячески культивируют сами мужчины. Иначе как им, беднягам, пристроиться? Ведь только создавая ажиотаж вокруг своих персон, они могут рассчитывать на то, что даже самых захудалых из них расхватают, как горячие пирожки в мороз. «Спешите приобрести! Дефицит! Только самые отборные женихи! Оптовым покупательницам -- скидки!.. Что такое, женщина? Не нравится товар? Не красивый? Не умный?.. Знаете что, не нравится -- не берите, так и ходите старой девой, пусть над вами люди смеются… Следующая!»
Ну и что остается делать? Поддавшись всеобщему помешательству, женщина вцепляется в своего кавалера, как в последнюю кофточку на прилавке во времена советского дефицита: «Так, в парке были, в кино были, теперь давай быстренько в загс!» А он носик морщит, губки кривит, друзьям жалуется: «Ох, у этих только одно на уме» -- и чувствует себя при этом не обычным изрядно поистаскавшимся мужичком (пробег 700 000 км по дорогам России, 40 лет без капремонта), а ценным призом победительнице. Лепота!
Вот вы думаете почему Татьяна Ларина не стала дожидаться, пока Онегин переболеет английской хандрой и вернется к ней? Почему эта юная нежная девочка быстренько вышла за некрасивого и старого генерала? Просто у нее не было времени на еще одну неудачную попытку. Общество подгоняло и подстегивало ее, напоминая, что любой появившийся на горизонте мужчина -- сверхценность, которую нельзя потерять. В итоге единственная ее личная выгода от этого брака оказалась в том, что ей перестала грозить репутация старой девы. Только и всего. Потом, естественно, были сожаления, слезы и причитания:
А счастье было так возможно,
Так близко!.. Но судьба моя
Уж решена. Неосторожно,
Быть может, поступила я…
Очнулась, называется. Нечего было прогибаться под властью традиций!.. Впрочем, что ее винить! Любая культура любой эпохи первым делом старается запудрить женщине мозги. Сколько судеб и сколько жизней погублено ради сомнительных моральных норм!
Хотя еще Бернард Шоу утверждал, что «дело женщины -- выйти замуж как можно скорее, а дело мужчины -- сопротивляться этому так долго, как он сумеет». Иметь семью выгодно в первую очередь именно мужчине. И на то есть несколько причин. Причина первая, как я уже сказала, -- востребованность. «Нет такого урода, который не нашел бы себе пары», -- сказал Чехов. И мужчины это прекрасно знают. Знают, что можно особо не заботиться о своей привлекательности и умении что-либо делать -- все равно даже самого плохонького из них подберут. И пожалеют, и приласкают, и денег на пиво дадут. Лишь бы был, лишь бы числился.
Вторая причина -- бытовой комфорт. После свадьбы мужчина получает жену, а женщина -- работу. Социологические исследования показывают, что женщины гораздо больше работают и профессионально, и особенно дома (в крупных городах России женщины ежедневно тратят на домашний труд до шести часов, мужчины -- 40 минут). Среднестатистическая замужняя женщина находится в состоянии хронического переутомления: она и горничная, и кухарка, и медсестра, и психотерапевт. А в спальне -- страшно сказать! -- постоянная сексуальная партнерша. И мужчине уже не надо нервничать и мысленно причитать: «Выбери меня, выбери меня…» Не надо ухаживать, впечатлять и осыпать подарками и стихами. А можно расслабиться, лечь на диван и позволить ухаживать за собой. И взять газету, и радостно прочесть, что, по статистике, женатые мужчины в России живут на десять лет дольше холостяков…
А это уже причина третья -- здоровье. Семейная жизнь идет мужчинам явно на пользу: женатые мужчины болеют в два раза реже, чем холостяки, и в три раза реже, чем разведенные мужчины. Неженатые мужчины чаще страдают от воспаления легких, артрита, диабета, гипертонии и желчно-каменной болезни, а риск возникновения сердечно-сосудистых заболеваний у них на 50 процентов выше, чем у женатых мужчин. У неженатых с возрастом также ухудшается и психическое здоровье, в то время как у женатых остается на прежнем уровне, таким же, как у молодых.
У замужних женщин, напротив, с возрастом число депрессий заметно увеличивается. Они страдают депрессиями в три раза чаще, чем их незамужние подруги, и живут в среднем на 10 -- 15 лет меньше последних. Выходит, брак не только повышает склонность к психическим расстройствам, но и реально сокращает женщинам жизнь. А мужчинам -- совсем даже наоборот.
Четвертая мужская выгода от брака -- социальная. После замужества женщина обычно вынуждена заниматься не столько карьерой, сколько семьей. Особенно это чувствуется, когда она уходит в декретный отпуск. Мужчина в этот момент просто раздувается от собственного величия. Да и как не радоваться? Конкурентка в социальной деятельности нейтрализована. Он царь и бог! Он зарабатывает деньги, значит, его слова и желания -- закон. Как говорит моя беременная соседка: «Декрет! Мужчина, торжествуя, на дровнях обновляет путь». А женщина, которую таким образом просто-напросто оттаскивают за уши от социальной деятельности, получает в качестве компенсации несколько старых, как мир, и красивых, как сон, мифов о своем единственном предназначении -- быть женой и матерью. И забывает, что мифы, легенды и государственные программы создаются мужчинами.
Иногда, правда, попадаются бунтарки, чье самоуважение гораздо меньше связано с тем «берут их замуж» или нет. И глагол этот их совершенно не устраивает. Большинство мужчин, как известно, таких особ терпеть не могут. От одного вида внутренне свободной женщины, подчас морально более сильной и более успешной, у некоторых представителей сильного пола случается заворот кишок. Не от ненависти. От страха. Ведь чтобы понравиться умной женщине, ей надо хоть как-то соответствовать. А на это, согласитесь, никаких мозгов не хватит. И вот, вместо того чтобы повышать свой собственный уровень и самооценку, такие мужчины снова заводят песню (этот стон у них песней зовется!) о женском предназначении. Не выпендривайся, мол, дорогая, выходи замуж, воспитывай детей и не занимай наши рабочие места. Так как общество у нас все еще ориентировано исключительно на мужские ценности, то это мнение основной массы мужчин и стало негласным общечеловеческим законом -- «Бабы, замуж!»
Любопытно, что именно мужчины чаще всего заводят разговоры о том, что женщина не замужем не потому, что сама этого не хочет, а потому, что-либо некрасивая, либо нехозяйственная, либо недушевная. То есть потому, что никому из нас, мужчин, не понравилась.
Мне возразят, что не все мужчины такие. Это как раз и радует. Потому что если я и соберусь замуж, то выйду именно за «не такого». Чтобы жить долго и счастливо и умереть по крайней мере в один день. Или как получится… Неважно.
ЗАМУЖНИЕ ДАМЫ
Женщина кормит ребенка грудью. Второй малыш сидит на горшке. Третий -- нюхает клей в подъезде. Пьяный муж валяется на продавленном диване. Вздохнув, женщина берет телефон и звонит подруге. Подруга в это время сидит в саду своего шикарного загородного дома, пьет свежевыжатый апельсиновый сок и читает Шекспира в подлиннике. «Ох, -- говорит ей замужняя женщина, -- как вспомню, что ты там одна-одинешенька, прямо сердце кровью обливается».
(Анекдот)
Как это ни странно, но подавляющее большинство замужних женщин со снисходительным сочувствием относятся к тем, кто еще не «устроил» свою судьбу. Как говорила героиня Светланы Крючковой в фильме «Родня»: «В наше время одинокая женщина -- это просто неприлично!»
Одинокая женщина сильно ошибается, если считает, что замужние подруги на ее стороне. Это не так. Достаточно вспомнить все эти их шуточки о начальницах, которым «мужика надо», чтобы не злились по поводу и без повода, авторитетные советы знакомых: «Тебе замуж пора, пока ты еще кому-то нужна»… И так далее. Лишь приняв скорбный вид, одинокая женщина может рассчитывать хоть на какое-то одобрение с их стороны. Но если она посмеет наслаждаться своим положением и, что самое возмутительное, не будет этого скрывать -- ее тут же поставят на место. В ход пойдет все: и ядовитые насмешки, и лживые утешения, и напоминания о быстротекущем времени. Хотя в каких, собственно, утешениях нуждается молодая преуспевающая женщина с кучей поклонников? Особенно когда утешения исходят от тех, у кого одна радость в жизни -- мужу скандал закатить. Однако действует! Ведь быть «не такой, как все» очень трудно, и принадлежность к группе -- важнейшая человеческая потребность, которой мало кто сумеет поступиться.
Эх, эту бы энергию замужних женщин да в мирное русло! Можно было бы не повальное замужество пропагандировать, а, например, мотороллеры. Представьте себе, живет молодая девушка, в ус не дует. Но лет с двадцати знакомые женщины начинают ее осторожно спрашивать: «Ну как? Мотороллер еще не купила?» Она, естественно, удивляется: «Какой мотороллер? Зачем? Есть же метро, такси, шестисотый „мерседес“ в конце концов». Над ней лишь посмеиваются. Дальше -- больше. Соседки все чаще заводят разговор о преимуществе мотороллера над другими видами транспорта. Коллеги на работе постоянно предлагают мотороллеры на выбор: черненькие, беленькие, новенькие и слегка подержанные. Все подружки давно закупились мотороллерами: руки в масле, за рулем не пьют, угонщиц боятся. А она одна. Без проблем и без двухколесного друга. И все ее жалеют: «Ой, смотри. Очнешься -- да поздно будет. После тридцати вообще права отбирают!» В итоге бедная девушка крепко задумывается и, не выдержав, спешно покупает абы какой мотороллер. Все. Подруги тут же признают ее своей, а кумушки перестают на ее счет чесать языками. На экране всплывает светящаяся надпись The end, и наша главная героиня уносится вдаль, тарахтя выхлопной трубой. Всем хорошо, все счастливы. А мотороллерная промышленность вообще процветает.
Но муж не мотороллер, в металлолом не сдашь. Поэтому, милые одинокие дамы, тысячу раз подумайте, действительно ли он вам нужен или вы просто очередная жертва агрессивной рекламы. Конечно, фраза: «Она никогда не была замужем» -- в устах замужних женщин звучит как приговор, но придется научиться пропускать ее мимо ушей. Тем более что вы не одна такая. По статистике, около 36% москвичек в так называемом возрасте женского расцвета -- от 25 до 50 лет -- живут одни. Впору свою партию создавать.
Но партия партией, а когда замужние матроны с ядовитым трагизмом интересуются, почему это вы до сих пор не замужем, им надо что-то отвечать. Можно ответить: «Это секрет, маленькая тайна». Пусть мучатся. Можно подмигнуть и процитировать Омара Хайяма: «Лучше будь один, чем вместе с кем попало». Пусть догадываются, что именно вы имели в виду. А можно ответить словами героини книги «Дневник Бриджит Джонс»: «Я не замужем потому, что я Одиночка, а вы -- чопорные, рано постаревшие, ограниченные идиоты. А еще потому, что существует не только один этот ваш чертов стиль жизни, -- каждая четвертая семья состоит из одного человека… Исследования показывают, что молодые мужчины, свежие силы нации, совершенно не приспособлены к браку, а в результате появилось целое поколение одиноких молодых женщин, таких, как я, у которых собственные доходы и собственное жилье, они живут весело и не нуждаются в том, чтобы стирать чьи-то там носки. И мы были бы счастливы, как свободные птицы, если бы люди вроде вас не прикидывались и не заставляли нас чувствовать себя идиотками только потому, что вам завидно!»
Жаль только, что такие дерзкие высказывания, скорее всего, не достигнут цели. Ведь если ваши собеседницы пытаются убедить себя и вас, что им в жизни повезло больше только потому, что дома на диване у них лежит муж, то примитивность их очевидна и доказывать им что-либо бесполезно. Одно из самых действенных средств в таком случае, как советуют психологи, -- вообще не удостаивать вниманием их пустопорожние пересуды в ваш адрес. А лучше всего -- сменить круг общения. Потому что психологические последствия от таких «доброжелательниц» бывают довольно ощутимыми. Особенно если вы впечатлительны и слишком зависите от чужого мнения. Так что старайтесь дружить с теми женщинами, которые достаточно интеллектуальны, чтобы не исповедовать первобытные моральные принципы. Возможно, для этого вам придется сменить и работу, и давних знакомых, что, конечно, не просто. Но если сносить притеснения еще сложнее -- подумайте, что будет лучше. Все-таки вы у себя одна.
РОДИТЕЛИ
-- Меня просили выйти замуж сотни раз. Но я всегда отказывала.
-- И кто же, к примеру, просил, если не секрет?
-- Отец с матерью.
(Анекдот)
С родителями всегда сложно. Они (наверное, из какого-то странного принципа) уговаривают нас кушать каши по утрам, носить свитера с жуткими розочками и «узаконивать отношения». Обижать их не хочется. Поэтому хорошие дочери и давятся скользкой овсянкой, переодеваются в подъезде и обзаводятся мужем, когда, по мнению мамы, приходит «пора».
Вообще, как утверждают знатоки, в нашей стране для создания семьи требуются двое -- одинокая девушка и озабоченная мать. Отец используется как тяжелая артиллерия в исключительных случаях. Его задача -- прижать жениха, если тот виляет.
Конечно, в наше время девочку не торопят замуж сразу после полового созревания (помните няню из «Евгения Онегина»: «Мой Ваня моложе был меня, мой свет, а было мне тринадцать лет») и девятнадцатилетняя невеста не считается «перестарком», как в царской России. Но одинокая взрослая дочь, будь она хоть трижды феминистка и четырежды бизнесменша, по-прежнему позор семьи. И уговаривают ее, как тыщу лет назад, и жалеют ее, и знакомят ее с хорошими кандидатами.
Одна моя знакомая выходила замуж два раза -- слишком боялась огорчить маму отказом: «Ах, у нее давление, и вообще ей перед соседками стыдно!» Однако эта дочерняя деликатность не мешала стыдливой гипертоничной маме с великодушной щедростью распоряжаться ее женскими ресурсами: «Анна Ивановна, голубушка, у вас такой замечательный сын. Давайте женим его на моей Наденьке и будем нянчить общих внуков!»
Почему же наши милые и дорогие родители ведут себя так, мягко говоря, старомодно? Видимо, они смотрят на жизнь с точки зрения теории Ноева ковчега, считая, что каждой твари должно быть по паре. Или, что самое скверное, трактуют замужество как крупный и единственный жизненный успех дочери, снимающий все проблемы. Переубедить их невозможно -- в конце концов это не вы поили их из бутылочки и учили ходить. Они уверены, что лучше знают, что для вас хорошо, а что плохо, и воспринимают свадьбу как венец своей воспитательной работы. Ведь в нашей стране родительский долг только тогда считается выполненным, когда сыновья устроены на хорошую должность, а дочери выданы замуж.
Кроме того, родителям нужен сам праздник. Нужны воздушные шарики, громкая музыка, тамада со своими идиотскими тостами, двухэтажный торт и лопнувшая от обилия впечатлений троюродная тетя.
Кстати, существует закономерность: чем менее доходно живет семья, тем более шикарно им хочется справить свадьбу детей. Ведь для родителей это едва ли не единственная возможность пожить с размахом, покутить, показать, что и они не хуже других. И это желание -- быть не хуже -- заставляет их торопить с замужеством собственную дочь и напропалую сорить деньгами, хотя на иные свадебные расходы вполне можно было бы, к примеру, купить ей автомобиль. Но… Автомобиль будет принадлежать дочери. А шикарная свадьба -- на радость родителям. И на зависть гостям, которые здесь вообще ни при чем.
Но живем мы все-таки не для родителей, а для себя. Так что надо сопротивляться! Как сопротивляется моя подруга, когда в доме заходит разговор о ее замужестве: «Считайте, что замуж я уже сходила, но развелась». (Удивительно, но сам факт, что женщина уже была замужем, почему-то успокаивает окружающих: она там была, сделала все, что надо, и вернулась обратно, став еще сильнее.)
Так вот. Заманчиво было бы предположить, что родители больше не лезут в дела своих взрослых детей. Что само понятие «родительская воля» ушло в прошлое и стало так же старомодно, как кефир в стеклянных бутылках или лисий воротник с головой зверя. Однако это не так. Матушка и батюшка, конечно, уже не могут просватать дочь за того, кто им нравится, но зато существование ей отравить могут знатно. Выход здесь я вижу только один -- жить отдельно и независимо. Чай, не маленькая.
РЕЛИГИЯ И ГОСУДАРСТВО
В музее:
-- Это Минерва.
-- А вон тот, что за ней, -- это ее муж?
-- Нет… У нее не было мужа. Она была богиней мудрости.
(Анекдот)
Вы знаете хоть одно правительство, которое бы боролось за отмену института брака? Все как раз с точностью до наоборот. Достаточно вспомнить несколько лозунгов, знакомых с детства, но до сих пор не потерявших среди политиков былой популярности: «Семья -- ячейка общества!», «Без крепкой семьи нет крепкого государства!», «Главной ценностью страны должна стать крепкая семья с прочными нравственными устоями». Согласитесь, впечатляет? Родина-мать зовет! Все на борьбу с безбрачием! Сознательная женщина после таких заявлений немедленно должна бежать в загс с криком: «Дом, муж, мутота -- вот моя гражданская позиция!»
У власти и религии свои виды на женщину. Она должна поддерживать пресловутое пламя в очаге, заниматься любовью с воином, рожать и тайком утирать слезу у детской кроватки. И ведь не поспоришь! Вся общественная мораль опирается на эти постулаты. Вспомните, как Платонов из фильма «Неоконченная пьеса для механического пианино» представлял свою жену: «Вот, жена моя… Гражданский долг, продолжение рода. Размножаемся, размножаемся».
Размножение -- вот сермяжная правда жизни. Ведь если сегодня не будет детей -- завтра не будет работников и солдат. И вообще, кому он нужен, этот демографический кризис?.. Так что опять без женщины не обойтись. Никак. Но рожать и воспитывать будущее поколение в одиночку она почему-то не соглашается. Вот за ней официально и закрепляют мужчину, мужа, помощника в нелегком деле. И скрепляют сей союз очередным лозунгом. Буржуазным, коммунистическим или, например, библейским: «Не хорошо быть человеку одному…» А почему не хорошо -- неизвестно.
Брак удобен любому правительству и любой вменяемой религии. В Средневековой Европе, например, за разводом к самому Папе ездили. Брак -- это действительно государственная ценность. Он сдерживает людей. Не случайно всех решивших создать семью называют «остепенившимися». Ведь добропорядочный отец семейства вряд ли будет бегать по улицам с фашистскими лозунгами, а любящая мать -- прожигать жизнь в притонах. У семейных людей иные ценности, они менее радикальны -- им есть что терять. И для правительства они наиболее управляемая и стабильная часть общества.
Между прочим, периоды общественной нестабильности и беспорядочная половая жизнь граждан взаимосвязаны. Вспомните хотя бы демонстрации «Долой стыд» в 20-е годы, послевоенные «беби-бумы», сексуальную революцию периода начала «холодной войны» и наше увлечение незарегистрированными отношениями в перестройку. Ничего удивительного, что нормальное государство, хотя бы из соображений безопасности, всегда будет обеими руками за семью «с крепкими нравственными устоями». А к женщине, которой в принципе не нужны семья, дети и муж, которая прекрасно чувствует себя «в свободном полете», государство всегда будет относиться настороженно. Тут уж ничего не поделаешь.
РАБОТОДАТЕЛИ
-- Когда ваша секретарша думает выйти замуж?
-- Если честно, то всегда.
(Анекдот)
Ни для кого не секрет, что сейчас, прямо как в прежние времена, в крупных коммерческих структурах работодатели предпочитают иметь дело с женатыми сотрудниками как с более устойчивыми личностями. Если раньше браком по служебной необходимости обычно «грешили» военные и дипломаты, собирающиеся в длительные загранкомандировки, то сейчас чуть ли не каждый человек, желающий сделать достойную карьеру, вынужден предварительно отметиться во Дворце бракосочетаний.
Достаточно зайти в любое кадровое агентство, чтобы узнать, что к семейным на рынке труда отношение несколько иное, чем ко всем остальным людям свободной воли. К сожалению, пока это касается только мужчин. Работников чаще всего оценивают таким образом: больше всего ценятся женатые мужчины, как стабильные работники, имеющие крепкий тыл, а женщины -- незамужние и лучше бездетные (потому что сплошь и рядом муж, приревновавший жену к работе, заставляет ее увольняться, нередко в самое горячее для фирмы время, а уж случай, когда болеют дети, вообще хрестоматийный). Последними в «табели о рангах» идут замужние женщины и холостые мужчины.
В общем, и в профессиональной сфере замужество женщинам только вредит. Мужчинам же, напротив, официальный брак помогает делать достойную карьеру. Ну, а так как этот самый брак им надо с кем-то заключать, то мы, женщины, опять оказываемся крайними. И российские работодатели, сами того не ведая, нас подставляют.
Однако если вы соберетесь на работу или ПМЖ за границу, то американские или там канадские работодатели при прочих равных условиях отдадут предпочтение именно семейным парам -- они и работать будут лучше, и жизнь свою постараются построить более фундаментально, и вообще как потенциальные граждане, по мнению западных психологов, гораздо надежнее.
Конечно, на интервью прежде всего выяснят, не «наклепали» ли вы детей «по пьяной лавочке», а не потому, что действительно хотели и способны нести ответственность за них. Если все будет в порядке -- вам дадут «зеленый свет». Лично я знаю историю, когда родителям трех девочек на собеседовании в посольстве сказали: «Если бы у вас не хватило баллов, то мы дали бы вам визу только потому, что у вас такие замечательные дети».
В общем, что я хочу сказать. Работодателям нужны сотрудники с надежным тылом, мужчинам нужна вера в свое величие, родителям -- свадьба, а государству -- прирост населения. И все это должны предоставить мы, женщины…
Вы подумали о том же, о чем подумала я? Правильно -- а что мы с этого будем иметь?.. Нас перестанут называть старыми девами? Ха-ха… Повысится наш социальный статус? Хо-хо… Мы не будем одиноки? Ну, во-первых, замужество не всегда избавляет от одиночества -- поговорите с замужними дамами, восемьдесят процентов из которых своим близким другом называют не родного мужа, а подругу. А во-вторых, для некоторых из нас одиночество -- наиболее комфортный образ жизни.
Короче. Милые женщины, выходить замуж или нет -- решать вам. Если семья вам нужна и вы осознаете, к чему она вас обяжет и от чего вам придется ради нее отказаться, -- дерзайте. В конце концов мы живем в России. Постоянный партнер здесь нужен хотя бы для того, чтобы предотвратить переохлаждение.
Уважаемые мужчины, если вы хотите, чтобы ваши женщины всегда и во всех отношениях были вами довольны, а в вашем доме неизменно царили «мир да любовь», не скупитесь на нежность, не забывайте говорить слова любви, не ленитесь восхищаться своими женами и подругами, ибо все это - хлеб насущный души, исключительно от состояния которой зависит благополучие в жизни, в доме… И в постели, в том числе.
И в этой же связи, дорогие женщины, желая того же, имейте в виду, «что нет большего несчастья для мужчины, чем сварливая жена» (Экклезиаст). А потому, по возможности, выражайте неудовольствие с улыбкой, делайте замечание полушутливым тоном, избегайте в речи любого негатива и всегда помните, что мужская душа, не менее чем ваша, нуждаются во внимании и добром слове.