Ты вонзаешь мне ножик в спину.
И хочешь, чтоб я танцевала?!
А ты уверен, что ты - Мужчина?
Или мне это просто казалось?
Для тебя обеспечен билет в первый ряд.
С бесом я подписала последнюю сделку.
Быть мужчиной не просто - накинуть пиджак.
Ты обычный Мудак - не Мужик, а подделка!
Для тебя я станцую последний свой танец.
Не собьюсь, не солгу ни единого «Па».
Но в конце, в твою грудь укажет мой палец -
И тебя справедливо затопчет толпа.
Из крайности - в крайность.
От яда - к ванили.
Из сердца вон жалость,
на чувства - забили.
Сарказм и чернуха,
на пошлости грани.
Слетаются мухи -
их запахи манят.
Про честь - «идиоты»,
про совесть - «профаны».
Хватает работы,
пройдохам и хамам.
Куда ты сердешный,
про нежные чувства?
Ты может не здешний?
Вали с тихой грустью!
Погромче о вечном -
ты нам вурдалакам!
Пусть кровь течет речкой!
Даешь плагиаты!
Напишем побольше,
о модном и падком.
Хотите быть проще?
Накроют вас матом.
Пропустят, как мясо в своей мясорубке,
плевки в ваши души, огрызки, окурки…
меня атаковали фото в интернете!
за бок кусают, требуют чего-то,
ласкают взглядом, изнывая манят!
…но тихо, не слышно их, ведь дымок души витает слабый…
Не удивляет бессердечность молодёжи, если сила звука на дискотеках такая, что сердце выпрыгивает.
Летала с пересадкой в Эмираты.
Без багажа. С одной лишь сумкой. В ней
Лишь только то, необходимое
На восемь чудных жарких дней.
Конечно, ведь страна полна капризов.
Курить нельзя. Пить тоже - не могИ,
А сколько там ждало сюрпризов,
Попробуй только ноги заголи.
Страна ведь проповедует ислам,
Что можно «белому» - для них харам.
И по закону шариата
Там не приветствуют и мата.
Обняться тоже тут нельзя,
Страна чужая, не твоя.
И ты в гостях и должен уважать
И их законы почитать.
Тут даже с перегаром заберут
Да еще срок впаяют. Дело шьют!
Еще нельзя шуметь, ругаться,
И при народно целоваться,
Жить в номере, если не в браке,
Фотографировать без разрешения женщин,
Публично танцевать нельзя (даже во фраке!)
Но главное - раз женщина летит одна,
по их ним меркам, чтоб была «стара»,
То есть тебе чтоб было 35!
Иначе Эмиратов не видать!
Что остается? Остается - только море…
И звуки чудных тамошних мелодий
Сам язык оказался удивительно верным источником сведений. Все, что относилось к себе самому, к своему народу, чукчи отмечали приставкой - лыги, что означало - истинный, подлинный, правильный. И сам чукча называл себя «лыгъоравэтльаном» - человеком в истинном, в правильном значении этого слова. И жилище его было «лыгэраном», «подлинным жилищем», соответственно обозначалась обувь, одежда, а женщина назвалась ни много, ни мало - «лыгипэвыскэт» - «настоящая женщина».
--------------
- А сейчас есть вражда между чукчами и эскимосами? - спросил Сорокин.
- Каждый день нету, - простодушно ответил Тэгрын. Иногда только… но старики не любят этого. В Улаке почти половина женщин родом из Нуукэна.
- А сами нуукэнцы женятся на чукчанках?
- Нет, - ответил Тэгрын.
- Почему?
- Настоящая женщина не выйдет замуж за эскимоса! - решительно заявил Тэгрын. - Разве вы не заметили: в нашем селении почти никто не говорит по-эскимосски, зато каждый нуукэнец знает чукотский язык.
- Советская власть против того, чтобы один народ считался хуже другого, - сказал Сорокин. Все должны жить в дружбе.
- А мы и живём в дружбе, - добродушно ответил Тэгрын. - Не ссоримся, не ругаемся.
- А девушек не отдаёте замуж.
- Так кто же пойдёт? - удивился Тэгрын. - За эскимоса разве пойдёт настоящая женщина?
«Амори-Дюваль, ученик известного французского художника Энгра, вырисовывал округлости молоденькой девушки, без тени смущения позирующей перед тридцатью учениками мастера, как вдруг она испуганно вскрикнула, заметив, что через окно за ней наблюдает кровельщик. Взгляд на наготу изменился: на неё смотрел теперь не „профессионал“, который видел только красоту форм её тела, а наблюдатель, и в его взоре читалось желание. Нагота приобрела эротичность».
В этом кратком анекдоте - вся суть противопоставления, которое подвергает анализу француз Жан-Клод Болонь в своей книге «О женской стыдливости». Вообще-то это уже переработанное издание. В 1986 году вышла книга Болоня «История стыдливости», и за двадцать лет история этого предмета настолько убежала вперёд, что Болонь почувствовал необходимость книгу существенно переписать и дополнить. Противопоставление, однако, осталось неизменным. Не нагота сама по себе создаёт стыд, а то, какой смысл придают наготе наблюдатели. Вожделеют ли они раскрытое тело, хотят ли его закрыть или воспринимают как должное.
В древнегреческом, в гомеровском ещё смысле, пишет Болонь, слово «стыдливость» означало страх испытать стыд - иными словами, это чувство предшествовало стыду, не обязательно сопровождалось им. Именно стыдливость побуждала мужчин отважно сражаться и выбирать достойных соперников, стыдливость заставляла гостя исполнять правила благопристойности. Древние были терпимы к детям, их капризам и грубости, потому что считали: в своей несознательности дети немногим отличаются от животных, их дурные замашки, как и выходки животного, не могут оскорбить взрослого и мудрого человека. Мнение, что стыдливость, как и хорошие манеры, надо воспитывать, возобладало лишь в Средневековье. И тогда же за верхней частью тела утвердилась слава чего-то прекрасного и сближающего человека с ангелами, с нижней же частью, напротив, соседствовали пороки и искушения - именно поэтому вплоть до XIX века увидеть раскрытую (глубоко декольтированную) женскую грудь можно было гораздо чаще, чем ножку.
Мало-помалу стыдливость, прежде бывшая свойством, безотносительным к полу, стала считаться функцией женской, мужчины же прилагали усилия для того, чтобы использовать женскую закрытость для разжигания воображения, - что обременяло женщин, но отчасти играло им на руку. Ибо, как замечает Монтень, знаменитый исследователь нравов, «полный голод переносится тяжелее, чем когда он утоляется, по крайней мере, зрительно». Именно поэтому к XVIII веку стыдливость и кокетство считались равноопасным оружием женщины.
В наше время, когда само понятие стыдливости выглядит до крайности размытым, оно неожиданно получило поддержку от новых ограничений - прежде всего конфессиональных. В самом деле: если в бассейн с европейскими купальщицами, одетыми лишь в бикини, придёт женщина-мусульманка, затянутая в сплошной комбинезон, как будут чувствовать себя европейки? Оказывается, не очень хорошо. По мнению Болоня, среди причин, почему в последние годы на пляжах Франции поубавилось женщин в купальнике без верха, выделяется не только боязнь заболеть раком от солнечного излучения, но и некоторое чувство стыда, которое испытывают европейки, наблюдая за старательно закрывающимися мусульманками. Сегодня, как и тысячелетие назад, стыд по-прежнему в первую очередь в глазах смотрящего.
Элитный микрорайон, мужчина кричит из окна:
- Сына, не смей бить того мальчика, который разбил стекло моей машины! Отойди от него сейчас же!!! Я не могу прицелиться!!!
НРАВЫ
Общественные нравы никогда не бывают столь плохи, чтобы демонстрировать противостояние им, и никогда не бывают столь хороши, чтобы им следовать.
НУЖДА
Нужда - это один из источников человеческой активности, только одних она толкает к честному труду, а других к бесстыжему воровству.
ОБЕЩАНИЕ
Касательно обещаний я старался придерживаться двух принципов: никогда не давать обещаний, исполнение которых зависит не только от меня, и никогда не настаивать на исполнении данных мне обещаний.
Не существует лекарства для того, у кого нравы стали нормой жизни.
Наша судьба зависит от наших нравов.
Мы падки на то, что всплывает,
Шикарно воняет, блистает;
Хоть жизнь доказала давно,
Что-то, что всплывает … оно!)))
В наше время переспать это уже ничего не значит, а вот подарить цветы - это уже серьезный шаг!