В Индии не могут поделить клад, по стоимости превышающий бюджет Хорватии
Верховный суд Индии пытается сейчас решить судьбу огромного богатства, хранящегося в подвалах вишнуистского храма в городе Тируванантапурам. Речь идет о сокровищах, чья стоимость, по самым скромным подсчетам, составляет 22 миллиарда долларов. С одной стороны, на них претендуют потомки раджей, веками копивших золото и драгоценные камни. С другой - верующие индуисты и профсоюз служителей храма. Между тем цена вопроса может подскочить значительно выше, поскольку еще не все храмовые хранилища вскрыты, а совокупная стоимость находящихся там сокровищ, вероятно, равняется триллиону долларов.
Звезды во мраке
«Когда отодвинули гранитную плиту, за ней царил почти абсолютный мрак - его разбавлял лишь тусклый луч света из дверного проема. Я заглянул в черноту кладовой, и мне открылось потрясающее зрелище: словно звезды мерцали в небе безлунной ночью. Бриллианты и другие драгоценные камни вспыхивали, отражая слабый свет, проникавший из открытой двери. Большая часть сокровищ была сложена в деревянных сундуках, но со временем дерево обратилось в труху. Драгоценные камни и золото просто лежали кучами на покрытом пылью полу. Ничего подобного я никогда не видел».
Так описал сокровища храма Падманабхасвами один из членов спецкомиссии, назначенной Верховным судом Индии для осмотра сокровищницы - каллары, в которой раджи Траванкора, древнего княжества на территории нынешнего штата Керала, веками складировали свои богатства. В присутствии потомка раджей одно из хранилищ вскрыли, чтобы убедиться: древние легенды о бесчисленных богатствах княжеской семьи не лгут.
Сейчас Падманабхасвами находится под круглосуточной охраной 200 полицейских. Все подходы к храму просматриваются камерами наружного наблюдения, на входе установлены рамки металлоискателя, а на ключевых позициях размещены пулеметчики. Эти меры не выглядят избыточными: хотя члены комиссии обязались хранить полный перечень найденных сокровищ в секрете, речь, по самым скромным подсчетам, идет о ценностях, слегка превышающих бюджет Хорватии. Среди наиболее примечательных экспонатов из чистого золота - полноразмерный трон, усыпанный сотнями бриллиантов и другими драгоценными камнями, 800 килограммов монет, цепь длиной в пять с половиной метров и золотой сноп весом более полутонны.
Остальные хранилища еще не вскрыты. В них могут находиться сокровища стоимостью триллион долларов - это больше, чем военные бюджеты США, Китая и России вместе взятые.
Кобры и несовершеннолетние боги
Княжество Траванкор на юге Индии было основано в 1729 году, но храм Падманабхасвами гораздо древнее. Его нынешнее здание построено в XVI веке. Святилище же на этом месте, как уверяют историки, было задолго до этого. В древних тамильских текстах его именовали Золотым храмом, поскольку по преданию стены святилища были из чистого золота. Столетиями люди несли туда подношения богу Вишну. После основания Траванкора в храм буквально хлынул поток драгоценностей: бесстрашные раджи одержали немало побед над соседями, присвоив их сокровища, и даже нанесли поражение голландской Ост-Индской компании. Государство процветало, торговля крепла, деньги текли рекой.
Возвращавшиеся из удачных странствий купцы оставляли в Падманабхасвами, главном храме Траванкора, щедрые подношения. Немало сокровищ храму перепало и от самих раджей: по обычаю наследник трона, достигнув совершеннолетия, передавал храму в дар золота столько, сколько весил он сам. В британские времена Траванкор стал туземным княжеством, его правители были у британцев на хорошем счету и пользовались многочисленными привилегиями, продолжая богатеть. Сокровища храма были в безопасности: хотя каллары охраняли лишь несколько человек с деревянными палками, каждый в Траванкоре знал, что подвалы Падманабхасвами кишмя кишат ядовитыми кобрами, чьи изображения были высечены на дверях в назидание ворам
В 1946-м, перед уходом британцев из Индии, властители Траванкора вспомнили о былой славе, отказавшись присоединяться к Индии и Пакистану. «Траванкор станет независимым государством, - объявил представитель княжества. - Мы не видим причин, по которым должны иметь меньше суверенитета, нежели Дания, Швейцария или Сиам». Лишь с большим трудом траванкорцев удалось уговорить присоединиться к Индии, но взамен княжеская семья вытребовала себе немало привилегий, включая титул хранителя храма Падманабхасвами.
Дело в том, что по индийским законам божества, которым посвящен храм, могут владеть поднесенными им дарами и земельными участками при святилище. При этом юридически боги приравнены к несовершеннолетним, а следовательно, им полагается опекун - он же хранитель храма и всех его сокровищ. Именно эту должность и получили раджи Траванкора. Вскоре поползли слухи: злые языки говорили, что лишившиеся других доходов раджи нет-нет да и запускают руку в храмовые богатства.
Война Ананды Падманабхана
Все изменили два человека. Дом Ананды Падманабхана, юриста из Тируванантапурама, стоит на улице, ведущей к храму, и он с детских лет слышал все толки и сплетни о нечистых на руку бывших раджах Траванкора. Его дядю Сундарараджана, истово верующего индуиста, не волновали земные богатства - только служение богам. С годами Падманабхан под влиянием дяди с головой ушел в религию и решил посвятить жизнь богу Вишну.
В 2007 году он подал в суд на главу рода траванкорских раджей, 86-летнего Мартханду Варму, утверждая, что он плохо справляется с обязанностями хранителя и Вишну из-за них лишился немалой части своих богатств. По подсчетам юриста, в общей сложности за последние десятилетия из храма пропали ценности на сумму более чем в миллиард рупий (15 миллионов долларов). «Они даже не вели нормальный учет, - возмущался адвокат. - Королевская семья лгала, утверждая, что сокровища никогда не открывались, но и по обрывкам записей видно, что их вскрывали минимум семь раз». Божеству, заявлял Падманабхан, требуется новый опекун.
Падманабхана неожиданно поддержал профсоюз служителей храма. Его лидер, в частности, сообщил: «Множество вещей за последние годы исчезло. В храме хранилась флейта из слоновой кости, ей было много веков. Я видел ее однажды, но с тех пор ее так никто и не нашел. Кучу сокровищ просто украли». Вскоре одного из активистов профсоюза, Падманабху Даса, неизвестные облили кислотой, он выжил буквально чудом.
Расследование, проведенное генеральным ревизором Индии Винодом Раем, подтвердило свидетельства Падманабхана и членов профсоюза. В итоговом документе на 1000 страниц перечислялись пропавшие из храма драгоценности, и список, как говорится в документе, неполон.
Потомки былых королей
За время процесса умер престарелый потомок раджей Мартханда Варма, его место занял племянник - мелкий предприниматель Мулам Тирунал Рама Варма. Он, как и его дядя, категорически отвергает все обвинения. Интересы бывших властителей отстаивает в суде целая команда профессиональных адвокатов.
Раджи Траванкора веками владели храмом, напоминает защита, и состояли в особых отношениях с богом Вишну: так, короли из века в век сопровождали его идол во время торжественного омовения в море дважды в год и даже просили у него разрешения, если нужно было покинуть город. Никакой земной закон не в силах изменить этой священной связи. Любые обвинения в хищениях вообще смешны: записи свидетельствуют, что покойный Мартханда неоднократно вносил деньги, чтобы покрыть дефицит храмового бюджета.
На стороне раджей - колоссальное влияние, которым они до сих пор пользуются в штате Керала, где их по привычке иногда величают королями. В случае необходимости бывшие правители Траванкора легко организуют кампании в свою поддержку.
«Королевская семья считает храм и сокровища в нем своей собственностью, - жалуется Падманабхан. - Но в 1972-м правительство лишило их, как и других правителей, всех привилегий и доходов. Персональное исключение делалось лишь для тех, кто был правителем на момент обретения независимости, но последний настоящий раджа Траванкора умер в 1991 году. Сейчас моя работа почти завершена - я хотел лишь, чтобы сокровища были должным образом сосчитаны и описаны, а дальше уже пусть решает суд».
Нужно больше золота
Над этой схваткой незримо возвышается еще один игрок - федеральное правительство. Индия отчаянно нуждается в золоте: ежегодно для того, чтобы удовлетворить спрос ювелирной отрасли, приходится импортировать около тысячи тонн, тратя на это бешеные деньги. А в индуистских храмах по всей стране, по подсчетам главы индийского Минфина Аруна Джатли, хранится более трех тысяч тонн этого драгоценного металла (золотой запас Индии, для сравнения, составляет 550 тонн).
Правительство Нарендры Моди запустило специальную программу, направленную на привлечение золота в экономику. Храмам предлагается вкладывать сокровища в банки, под гарантированные проценты. Само золото предлагается расплавить и продать ювелирам. Тем самым храмы получат постоянный источник дохода и помогут экономике.
Это уже вызвало резкое недовольство индуистских организаций, к мнению которых правительство Моди вынуждено прислушиваться. Традиционалисты напоминают, что золото принадлежит богам, а не правительству, и не стоит портить себе карму, отнимая у них дары, поднесенные верующими.
Впрочем, среди индуистов так думают не все. Как отметил один из бизнесменов-индуистов, «пустить храмовое золото на строительство государства и укрепление экономики - тоже плюс к карме».
Не счесть алмазов в каменных пещерах
Падманабхасвами - лишь один из шестисот тысяч индуистских храмов в стране. Сокровища, находящиеся в них, не подсчитаны; те три тысячи тонн золота, о которых упомянул Джатли, - лишь первая оценка, ведь есть еще драгоценные камни и серебро.
Причем сокровища в Индии хранятся не только в храмах: несколько месяцев назад в штате Раджастхан разразилась настоящая золотая лихорадка после того, как местные крестьяне нашли в заброшенном карьере по добыче камня тысячи золотых монет времен империи Гуптов. По всей Индии ходят легенды о бесчисленных кладах и богатствах, лежащих под землей или на дне рек и озер, и находки то и дело подтверждают эти слухи.
Будучи уже 20 лет в браке, супруги лежали как-то поздним вечером в кровати, и вдруг жена почувствовала, что муж начинает ласкать её так, как давно уже не ласкал.
Ей сделалось щекотно, когда его пальцы пробежались по шее, а потом опустились к пояснице. Потом он снова погладил плечи и шею, медленно потискал ладонью её левую грудь, и, наконец, его рука замерла на её лобке.
Потом он сунул руку ей подмышку и снова потрогал её грудь. После этого он нежно погладил её ягодицы, а затем пробежался рукой вдоль ноги.
Он погладил внутреннюю часть бедра, и его рука замерла у самой сокровенной части её тела. Потом муж принялся ласкать жену с правой стороны, но вдруг резко перестал, перевернулся на другой бок и затих. Возбуждённая этой неожиданной лаской, жена проворковала: Милый, это было чудесно! Почему ты остановился?
-Я нашёл пульт, - пробормотал муж.
Ты! Это то! Что после тебя, про тебя скажут.
Я Стучусь в Вашу дверь, а там тишина, неслышат за ней какбуд-то и нету меня
В жизни каждого, наверное, есть этап,
когда уединение необходимо …
.Кто позже начал, дальше уйдет
Помощник, не ушедший вовремя, начинает вредить.
Обман во благо, в первую очередь благо для самого обманщика.
Сплетни - это последние новости из первых рук.
Национализм свойственен слабым и вымирающим нациям, пытающимся за счет радикальных проявлений заявить о себе.
Короткометражка «Нечаянно». По сравнению с ней «Левиафан» просто утренник в детском саду.
Эту гениальную короткометражку я крутила бы вместо «С легким паром» в новогоднюю ночь. Вряд ли со мной согласится массовый обыватель, но этот всего лишь сатирический фильм, как гигантская лупа, о большинстве из нас. Это - шедевр! Спрессовать в 20 минут всю ментальность русской души…
31 декабря. «По телевизору - «Ирония судьбы, или С легким паром!»… За пару часов до боя курантов, в квартиру к соседке звонит сосед и просит одолжить пачку соли. Добрая бабушка предлагает соседу, которого знает много лет, немного покушать, даже налила стопочку. А сосед ее со всей силы взял и убил молотком для отбивных. Как такое могло произойти? Как- как, нечаянно Так начинается эта фильм Жоры Крыжовникова. И это не просто короткометражка, это фильм, где стираются границы абсурда и достоверности. Это фильм -ритуал. Потому как зрелая личность совершает поступки не «ПОЧЕМУ», а «ЗАЧЕМ». А любой ритуал, в том числе и встреча Нового года, это и есть «ПОЧЕМУ». Почему мы должны поднимать бокалы в 12 часов ночи, почему мы должны смотреть «С легким паром», почему нужно делать салат «Оливье».
Короткометражка «Нечаянно». Что это? Здравая или черная сатира, ирония или сарказм, стеб или трэш? У большинства, привыкшего к быдло-гламуру, фильм вызывает шок и отвращение. Иногда гомерический хохот. Иногда надо бы смеяться, а не смешно.
А кто достаточно хорошо знает реалии политики, воспринимает этот фильм как метафору, как фильм-аллегорию. Потому как все понятно. Диалоги прописаны идеально, картинка бомбическая. Модели поведения героев ассоциируются с определенными странами.
Люди, утомленные «Иронией судьбы» воспримут эту короткометражку как глоток свежего воздуха, если, конечно, не побоятся увидеть себя. Ведь все делается, глядя в телевизор… Уж таковы русские традиции и ритуалы.
И будет много тех, кто совсем не ощутит нравственные посылы фильма. Ну, что ж, бывает. Потому как нечаянно в жизнь пришли, нечаянно живут, нечаянно что-то творят. И это все просто так. Нечаянно.
Если вы сейчас кипите от возмущения, уверены, что фильм «Нечаянно» - злобная и лживая клевета на «русский народ», то просто перед праздничным застольем установите в неприметном месте видеокамеру. Приз на «Кинотавре» вы, скорее всего, не получите, но осознанности, возможно, прибавится.
Не поминай её ни словом,
Ни думой - спрятанной усмешкой,
Как будто нет её на свете,
Как будто ты её не слышишь.
Она зараза из микробов.
Она питается надеждой,
Не тою, что зовёт и греет,
А тою, что скребется мышью.
Не поминай её обидой,
И обещанием несчастий,
И пожеланием колючим
Расстаться с сущностью своею.
Она - прочитанная книга,
А ты, уж верно, настоящий,
И с тем не радуешься жгуче,
Что хоть на толику сильнее!
Не ублажай её ответом,
Сурово топающей рифмой,
Надменно хлопающим стилем
Частушкой хлёсткой и блатной.
Не опалённым чистым ветром,
Гляди в лазури неизменно,
Сдувай пылинку экспрессивно
И чуть посвистывай в окно.
…
Не узнавай её проворно,
Не оборачивайся мельком,
Пускай идёт себе дорогой -
Не заслужила даже это.
У верного пса не бывает преданных сук.
Размножение - это механизм поддержания жизни, но не само проявление смысла жизни - смысл появляется тогда, когда размножение становится осознанным процессом, чтобы последующее поколенние предвосхищало предыдущее, тем самым повышая качество жизни - так сказать, переход количества в качественные изменения. Вот, чего не могут осознать женщины в силу житейских забот, полагая, что смысл жизни лишь в самих детях!..
Послала мама семилетнего сыночка за хлебом. Он купил горячую буханку и весело побежал домой. Зашёл в подъезд, вызвал лифт и сам поехал наверх.
Но…
Но тут отключили электричество.
Ребёнок. Один. В тёмном кубике лифта.
Он испугался и заревел. (Простите семилетнего малыша)
Его плач услышала соседская девочка и сообщила маме. Мама пошла по этажам, раздвигала двери на пару миллиметров и фонариком светила внутрь. И спрашивала: ты видишь свет, ты здесь?
А когда нашла, велела ему сесть на пол. Чтобы не устал. Неизвестно, сколько ждать придётся.
- Садись на пол и ешь хлеб. - сказала мама, и ребёнок успокоился.
А скоро и свет дали.
И сын пришёл домой, и принёс обгрызаный хлеб.
Тогда мама купила крохотный фонарик и повесила его на ключи сына. На всякий случай.
А сын убедился, что мама его любит и всегда поможет.
И за обгрызаный хлеб не станет ругать, и за грязные штаны…
Главное - они вместе.