Лучше молча пытаться хоть что-нибудь изменить, чем громко кричать, что всё пропало.
Во всякой бы душе душевности на бездну.
Прощение всего — и да, и нет, и вроде,
И снов незавершенных, и взглядов безответных,
И несвобод благих, поющих о свободе.
Ко всякой бы душе тоску-мечтанье — ветер.
Размашистый. Наивный. Не знающий пределов,
Преград, дорог и пены великой, многомерной,
И шума-суеты в цветасто-чёрно-белом.
О всякой бы душе — полёт, восторг, исконность.
Чуть-чуть печальна — да. Чуть-чуть безумна — может.
Но — верная навек и лжи вовек нисколько,
А опыт вековой, при том — неискушённа.
И всякой бы душе слова, в которых воля.
И боль. И берега. И вечность. И созвучность.
И нежность. И горчинка. И сахар рядом с солью.
Без этих слов не то, не так, никак — прескучно.
К душевности, мечтам, словам — всему земному
Со дна ручьистой мглы звезду бы неизбежно,
Чей взор — огнистый трепет и нравится любому.
Чей зов летит, горя, с окраины безбрежья.
Звезду — надежду — страсть — творение — опору.
Ничью. И через ту вселенскую потерю
Познать себя — простого безнравственного бога.
И всё же человека — не твари и не зверя,
Услышав: — Верь! Верь мне! Я знак. Я свет. Я вера.
Я здесь. Твоя. Твоё пред… всё на этом свете.
Дать имя, обретённой. Своё. Одновременно
Повесить за стекло — у горестного сердца.
Не всякой, жаль, душе…
Дружба не терпит соперничества, наставничества, господства и превосходства
У кого-то мысли крылья души, а у кого-то когти, копыта, танки, пули, дули…
Если за что-то надо бороться, неплохо бы понять — с кем…
Безответная любовь — что может быть хуже!?!
Причём возможны целых два варианта, но оба невыносимы. Согласитесь, когда любят тебя это приятно, это льстит твоему самолюбию, повышает самооценку. Забудь про детские развлечения, теперь у тебя появилась живая игрушка. Игрушка, которая готова на все ради тебя, готова исполнить любой твой каприз. Итог этой игры может быть разным: либо ты устаёшь от этих щенячьих, вечно влюблённых в тебя глаз, либо в тебе просыпается совесть. Но по любому, дальше так продолжаться не может. Трагедия неизбежна!
С другой стороны, когда любишь только ты, это тоже не слишком приятно. Это больше похоже на квест. Представьте, где-то в комнате замурован ваш приз (счастье в виде взаимной любви), но чтобы к нему добраться, нужно пройти ряд испытаний. Последним будет- прорваться внутрь комнаты через ледяную дверь. И вот ты такой, полный уверенности в своей победе, берёшься за выполнение. Изо дня в день ты стараешься растопить этот лёд своим теплом и нежностью. А он, гад, не поддаётся. Но ты не отчаиваешься, в ход идут различные подручные средства, паяльная лампа, например. Ты очень стараешься, выбиваешься из сил, но не бросаешь эту затею. Ведь приз это то, что тебе нужно больше всего на свете. Но в один прекрасный день ты понимаешь, что продолжить не можешь. Тепла не осталось. У тебя у самого на сердце появился тоненький слой инея. К сожалению, в большинстве случаев этот процесс не обратим. И через некоторое время ты сам превратишься в ледяную неприступную крепость. И снова трагедия.
Да, любовь- это всегда трагедия. Если, конечно, она настоящая. Зато она вдохновляет, зато она заставляет узнать нового себя. Любовь- это жизнь и она же каждый раз маленькая смерть. Любите! Это очень больно! Но обязательно любите!
Ты можешь носить имя, которое будет казаться тебе самым простым и незамысловатым. Но однажды ты встретишь того, у кого оно прозвучит иначе. Зовом. Глухим криком. Заклинанием.
Клептоманок больше возбуждает оттопыренный карман, чем открытая ширинка.
Нельзя мечтать о чем-то Светлом и Великом, если у тебя нет этого внутри. Нельзя попасть в счастливое будущее, если тебя постоянно раздражает что-то мелкое и негативное.
Бескорыстная помощь «дороже», чем одолжение.
…С тобой я «умираю» от счастья, а без тебя — просто… умираю…
(ЮрийВУ)
Махинации в жилищно-коммунальной сфере достигли у нас в стране громадных масштабов. В Генпрокуратуре даже создается специальная группа по контролю за сохранностью бюджетных средств в системе ЖКХ. А сколько коммунальщики увели не бюджетных денег из наших с вами карманов? Наверняка больше, чем казенных. А на эти деньги могли бы быть отремонтированы подъезды в наших домах и заменены гнилые трубы.
Расскажем, как нас обманывают в системе ЖКХ. Владея этой информацией, вам будет легче выявить и прижучить мошенников.
В России продолжается вялотекущая реформа жилищно-коммунального хозяйства. Ее направленность свидетельствует о том, что государство намерено снять с себя заботу об этой важной сфере и переложить ее на плечи населения,
Граждане десятилетиями привыкли платить тем, кто предоставляет им услуги по жилью. За газ — газовым компаниям, за свет — Электросетям, за воду и тепло — ЖЭКу. И вот в эту, понятную миллионам людей схему, создатели реформы внедрили посредников — так называемые управляющие компании (УК). Они-то и стали нас обманывать и «наваривать» на простых россиянах. Так гнилое коммунальное хозяйство страны стало, к тому же, и сильно коррупционным.
Как нас обманывают управляющие компании в системе ЖКХ? Схемы их махинаций уже ни для кого не секрет. Перечислим основные:
• Общее имущество дома (подвалы, чердаки, стены для размещения рекламы) сдают в аренду, не согласуя с жильцами.
• Платят организациям за тепло и воду по показателям общедомовых приборов учета, а с жильцов собирают деньги по тарифам за 1 кв.м. Разница уходит в карман руководству УК. Вот так нас обманывают с приборами учета воды и тепла.
• В новых домах долго не пускают лифт и не открывают мусоропровод, но плату с жильцов все равно взимают.
• Проводят ремонт в доме по завышенным сметам. Встречаются даже фиктивные договора, когда бумага с печатями есть, а работы не проводятся.
• В квитанцию об оплате квартиры отдельной строкой включают некую надпись «Капитальный ремонт», хотя плата за него уже входит в графу «Оплата и содержание жилого помещения».
• Пени за просрочку оплаты за жилье устанавливаются выше, чем прописано законом.
Как нас обманывают с электричеством? Помимо того, что каждый год поднимают и так вздутые тарифы, Электросети, как и УК, тоже не чураются откровенным воровством из наших карманов. К примеру, общедомовой прибор учета устанавливают не в доме, а на трансформаторной подстанции в щите учета электроэнергии. Вот жильцы такого дома, не ведая, и оплачивают всех потребителей, которые подключены к кабелю до его входа в дом.
Почему нас продолжают обманывать в системе ЖКХ? Ведь схемы таких махинаций прокуратуре и контролирующим органам известны! Причина в том, что в государстве, оказывается, нет конкретной организации или министерства, которые бы отвечали за реформу в системе ЖКХ. Этой важнейшей проблемой занимаются, в той или иной мере, Минэкономразвития, Минрегион, Минэнерго, Федеральная служба по тарифам и пр. Ответственность полностью размыта, а значит никто ни за что не отвечает.
Управляющие компании, где крутятся огромные средства, зачастую возникли в недрах муниципальных ДЭЗов. Предприимчивые люди, имеющие родственные или дружественные отношения с местной властью, практически бесплатно взяли в свои руки руководство в УК. И как бы плохо они ни работали, претензий к ним серьезных не предъявляют.
Что же делать нам, если государство отказалось нести ответственность за ситуации в системе ЖКХ?
Председатель комитета по жилищной политике в Госдуме Галина Хованская советует в этой связи не сидеть сложа руки, а действовать. В частности, избрать председателем Совета дома или ТСЖ активного знающего пенсионера из числа собственников квартир. У таких людей есть желание, силы и свободное время вникать во все вопросы, связанные с ЖКХ, и иметь в доме порядок. Пусть они узнают, кому принадлежат чердак и подвал дома, чтобы вернуть их в общедомовую собственность. Поинтересуются, какие работы оплачивают жильцы. Ведь по отчетным документам УК может оказаться, что окна в подъезде моют каждую неделю, а лестницу три раза в день.
Есть хорошая поговорка: «Под лежачий камень вода не течет». Знайте, что по любому спорному вопросу с УК можно обращаться в жилищную инспекцию. Ну, а если там не помогли, смело обращайтесь в прокуратуру или в суд. Ждать, что обман со стороны УК будет кем-то сверху прекращен, не стоит. Без активного противодействия коррупции в системе ЖКХ всего населения страны придавить эту гадину будет практически невозможно.
Если вы думаете, что деньги не пахнут —
Значит их у вас не было, пока не было.
Антон Шандор Ла Вей в 1966 году основал «Церковь Сатаны», которая, по законам США, была признана официальной религиозной организацией и, возникнув в Сан-Франциско, постепенно распространилась по всему миру. Сегодня мы предлагаем вашему вниманию немного информации о «Черном Папе» Ла Вее, его последователях, его «Сатанинской Библии» и о Сатане как о символе безграничной свободы личности и индивидуализма.
Антон Шандор Ла Вей
Основатель «Церкви Сатаны» Антон Шандор Ла Вей — автор таких книг, как «Сатанинские ритуалы», «Совершенная ведьма» и, конечно же, «Сатанинская Библия», ставшая символом сатанизма. Впервые Ла Вей стал называть себя священником Церкви Сатаны летом 1966 года, а до этого он читал лекции по оккультизму всего за два доллара с каждого слушателя. Публицист и будущий издатель книг Ла Вея Эдвард Вебер предложил ему создать свою собственную организацию, дабы популяризовать его учение и увеличить прибыль, и эта идея оказалась выигрышной.
Верховный жрец основанной им же самим Церкви в 1969 году написал «Сатанинскую Библию» и до самой своей смерти в 1997 году продолжал продвигать свою религию. Звучное имя «Антон Ла Вей» — это псевдоним, который взял себе Говард Стэнтон Леви. До того, как стать проповедником сатанизма, Говард Стэнтон Леви сменил множество самых разных работ и, говорят, был даже укротителем то ли львов, то ли тигров и участвовал в бурлеск-шоу.
Принципы сатанизма Ла Вея
На самом деле, адепты сатанинской церкви не преклоняются перед Сатаной, они скорее атеисты. В основе их веры лежит убеждение в том, что все религии придуманы человеком, и нет иного Бога кроме самого человека. Вселенная совершенно равнодушна к людям, и только человек несет ответственность за себя и за последствия своих собственных поступков. Сатану же они идеализируют как символ свободной воли и индивидуализма, поэтому верят они в Дьявола именно как в символ, а в рогатого и хвостатого Сатану во плоти они не верят.
Основная идея данного религиозного учения заключается в утверждении о том, что каждый человек — это центр своей Вселенной, и никакие божества к ее созданию не имеют отношения. Основые же принципы сатанизма таковы: никакого воздержания, а потакание инстинктам; реальная полноценная жизнь вместо духовных религиозных мечтаний; стремление к познанию и отказ от самообмана; отказ от любви к неблагодарным и воздаяние окружающим за реальны заслуги; ответственность за свои действия; отмщение за зло. Человек в сатанизме рассматривается как цельное существо, включая его животную составляющую.
Черный дом «Черного Папы»
Дом в Сан-Франциско на Калифорния-стрит, в котором жил Антон Ла Вей, и где он проводил собрания первых последователей своей религии, действительно был выкрашен в черный цвет. На собрания допускали всех желающих, но не у всех хватало сил и смелости пройти дальше порога, ибо на самом пороге дома входящие натыкались на алтарь, на котором возлегала очень большая голая женщина. И пройти сквозь это «сооружение» могли уже только те, кого действительно не смущал, проповедуемый сатанистами отказ от общепринятой морали. До 1997 года, то есть до самой смерти Ла Вея, его «Черный дом» был местом сосредоточения и главным символом сатанизма.
Девочка, выросшая в окружении стаи волков
Первым ребенком, официально обращенным в сатанизм, была дочь Верховного жреца Церкви Сатаны Антона Ла Вея и Верховной жрицы все той же Церкви Дианы Холл — Зина Ла Вей. В сатанистки девочку официально посвятили в трехлетнем возрасте. Именно о ней в предисловии к «Сатанинской Библии» было написано, что она росла, как в окружении стаи волков.
Шик и блеск сатанизма
Классическим проповедям, принятым, к примеру, в христианстве, Церковь Сатаны противопоставляет список блокбастеров, рекомендуемых к просмотру «прихожанам». Например, в этот список включены такие фильмы, как: «Гражданин Кейн», «Плетеный человек», «Вилли Вонка и Шоколадная Фабрика», «Корпорация „Убийство“» и другие.
В качестве граждан «Адской империи» к рекламе сатанизма были привлечены такие яркие звезды шоу-бизнеса как Мэрилин Мэнсон, Сэмми Дэвис-младший и Джейн Мэйнсфилд, которая даже была посвящена в Верховные жрицы.
Заповеди «Сатанинской Библии»
Согласно «Сатанинской Библии», существуют такие заповеди. Не нужно давать советы и высказывать свое мнение, пока вас об этом не попросят. Не нужно жаловаться на свои проблемы, если вы точно не уверены в том, что ваши жалобы хотят слушать. Уважайте порядки в чужом доме, либо не приходите туда вообще. Если кто-то пришел в дом к вам и не уважает ваши порядки, будьте жестоки и безжалостны. Не проявляйте сексуальный интерес, если не получили для этого «зеленый свет».
Не берите чужих вещей, разве что хозяин вещи сам просит об этом. Если вы с успехом воспользовались магией, признайте ее силу, ибо, если по достижении успеха вы будете отрицать ее силу, вы лишитесь всего того, что достигли. Не проявляйте свое недовольство относительно того, что не имеет к вам отношения. Не обижайте детей. Не убивайте животных, разве что это нужно для защиты или пропитания. Не мешайте никому на открытом месте. Если кто-то мешает вам, попросите его не досаждать вам, а если вас не услышат, уничтожьте «помеху».
фельетонистов и карикатуристов. Кто только не упражнялся в остроумии по адресу и «ваших степенств». Какими же они были в реальности — русские богатеи? Как тратили свои богатства, как развлекались…
Купеческий клуб
Прежде всего русский купец славился как любитель хорошо покушать. В Москве отличительным признаком Купеческого клуба было стремление всячески подчеркнуть превосходство денежных тузов над теряющей былое значение в государстве столбовой дворянской аристократией.
Если еще не разорившиеся дворяне предпочитали кухню французскую, то купечество в своем клубе подчеркнуто упирало на старинные русские кушанья: «стерляжья уха; двухаршинные осетры; белуга в рассоле; „банкетная“ телятина; белая, как сливки, индюшка, откормленная грецкими орехами; „пополамные“ расстегаи из стерляди и налимьих печенок; поросенок с хреном; поросенок с кашей» и многое другое.
Поросята на вторничные обеды в Купеческом клубе покупались за огромную цену у Тестова, такие же, какие он подавал в своем знаменитом трактире. Он откармливал их сам на своей даче, в особых кормушках, в которых ноги поросенка перегораживались решеткой, «чтобы он с жирку не сбрыкнул!» — объяснял Иван Тестов.
Каплуны и пулярки шли из Ростова Ярославского, а телятина «банкетная» — от Троицы, где телят отпаивали цельным молоком… Кроме вин, которых истреблялось море, особенно шампанского, Купеческий клуб славился один на всю Москву квасами и фруктовыми водами, секрет приготовления которых знал только один многолетний эконом клуба — Николай Агафонович.
Француженка за двести тысяч
«На обедах играл оркестр Степана Рябова, а пели хоры — то цыганский, то венгерский, чаще же русский от Яра. Последний пользовался особой любовью, и содержательница его, Анна Захаровна, была в почете у гуляющего купечества за то, что умела потрафлять купцу и знала, кому какую певицу порекомендовать; последняя исполняла всякий приказ хозяйки, потому что контракт отдавал певицу в полное распоряжение содержательницы хора».
Впрочем, довольствовались закабаленными певицами по большей части купчишки помельче. Финансовые тузы предпочитали женщин более высокого полета, требовавших огромных расходов. Рекордсменом в этом отношении являлся Николай Рябушинский, которому француженка Фажетт обошлась в двести тысяч рублей, потраченных за два месяца.
За одно только колье с жемчугом и бриллиантами от Фаберже Рябушинский заплатил десять тысяч двести рублей. Стоит напомнить, что тогда плата в пятьдесят копеек за рабочий день считалась хорошей ценой для рабочего.
Но одной француженкой Николай Павлович ограничиваться отнюдь не собирался. Родственники, напуганные безумным размахом трат молодого повесы, добились установления над ним опеки, снять которую ему удалось лишь через несколько лет. И уж теперь-то он развернулся вовсю.
Любопытно, что помимо неистребимой страсти к женщинам Рябушинский оказался, пожалуй, одним из первых российских автолихачей. Его роскошный красный «даймлер» мощностью в 60 лошадиных сил (что по тем временам было последним словом техники) москвичи быстро научились узнавать.
Несколько раз его привлекали к ответственности за нарушение правил новомодной автомобильной езды, а однажды ему пришлось выплатить солидные отступные сбитому пешеходу.
Но основное веселье Николай Рябушинский устраивал на собственной вилле «Черный лебедь» в Петровском парке, где, как взахлеб сплетничали москвичи, «устраивались афинские ночи с голыми актрисами.
Видимо, для того, чтобы эти самые ночи проходили более весело, Рябушинский украсил виллу коллекцией отравленных стрел из Новой Гвинеи.
Дело в том, что путешествуя в юности по экзотическим странам, Николай Павлович побывал у папуасов-людоедов и даже якобы пивал вино из черепа побежденного врага у вождя гостеприимного племени. Правда, злые языки утверждали, что эта история подозрительно напоминает «череп киевского князя Святослава», из которого любили попить крепкие напитки убившие его печенеги.
Как бы там ни было, но количество дам, желающих посетить скандальную виллу «Черный лебедь», не уменьшалось. Страсть к женскому полу Николай Рябушинский сохранил на всю жизнь.
Уже в глубокой старости, когда ему было за семьдесят, работая в художественной галерее «Эрмитаж» в Монте-Карло, он пережил последний увлечение — к молодой, втрое моложе его, беженке из Германии.
Тигрица и ученая свинья
Страсть к созданию особняков, построенных по принципу подороже и почуднее могла плохо кончится для ее обладателя весьма печально — Арсений Морозов, например, стал общемосковским посмешищем, выстроив дом хорошо известный и нынешним москвичам — здание общества дружбы с зарубежными странами, что напротив кинотеатра «Художественный».
Особняк Арсения Абрамовича Морозова, построенный в 1895—1899 годах архитектором В. А. Мазыриным в испано-мавританском стиле с элементами модерна. С 1959 года — Дом дружбы с народами зарубежным стран.
На вопрос архитектора о том, в каком стиле следует строить дом, Морозов ответил — во всех, денег хватит. Архитектор выполнил указание, всласть повеселив горожан.
Позволить себе такой финансовый размах купцы победнее, разумеется, не могли, поэтому чудили подешевле и примитивнее. Нет денег на поездку в Египет или Новую Гвинею — зато можно «вусмерть» напившись, отправиться из Москвы «охотиться в Африку на крокодилов». Правда, такие поездки обычно заканчивались где-нибудь в Твери, в вокзальном ресторане.
Если купец-миллионер и известный чудак Михаил Хлудов везде появляется только в сопровождении ручной тигрицы — значит, купцы помельче покупают себе ученую свинью клоуна Танти и устраивают ее торжественное поедание. Правда, потом, в отличие от Хлудова, они становятся посмешищем всей Москвы ибо, как выяснилось, хитрый циркач подсунул им хрюшку простую и совершенно необразованную, а «артистку» сохранил в неприкосновенности.
Михаил же Хлудов свою тигрицу предпочитал возить по войнам. Обзавелся он ею во время покорения Средней Азии, где животное получило «боевое» крещение.
От своих русских коллег старались не отставать и их восточные коллеги. Владелец крупнейших бакинских нефтяных промыслов, армянин Александр Манташев очень доступно объяснил, почему он сделал необычайно щедрое пожертвование на строительство армянской церкви именно в Париже — «это город, где я больше всего грешил». Для того, чтобы как следует погрешить, он и ездил туда каждый год.
Его сыновья — Левон и Иосиф, уже прочно обосновавшиеся в Москве, поражали москвичей своими обедами и зваными банкетами. Достаточно сказать, что из Ниццы зимой к этим обедам специально завозились вагоны живых цветов. Но главной страстью братьев были лошади. И для своих любимцев они не жалели буквально ничего, построив настоящие дворцы вместо конюшен — с горячей водой, вентиляцией и душами.
Не желая отставать от моды, Левон стал коллекционировать работы известных художников. Вот только обращался он с ними своеобразно — любил пострелять по полотнам из карманного пистолета. Горячий человек…
От причуд к созданию музеев
К счастью для искусства, другие богатые коллекционеры обращались со своими коллекциями не в пример бережнее. О заслугах в создании отечественных музеев, в развитии наук и искусства, купеческих династий Третьяковых, Морозовых, Щукиных, тех же Рябушинских, Мамонтовых и многих других можно говорить бесконечно.
Зачастую увлечение коллекционированием начиналось как обычная купеческая причуда. Создатель знаменитого театрального музея Алексей Бахрушин, например, начал свою деятельность с пари. Поспорил с двоюродным братом, что всего за месяц соберет коллекцию большую и лучшую, чем та, что брат собирал несколько лет.
Пари то он выиграл, но увлекся настолько, что со временем для его жены стало тяжелейшей проблемой получить у него денег для домашнего хозяйства. Рубль, потраченный не на музей, Бахрушин считал потерянным.
Но купеческий темперамент превращал коллекционирование в своего рода состязание, азартную игру, заставляя его обладателей совершать, с точки зрения постороннего, совершенно бессмысленные поступки.
Михаил Абрамович Морозов — купец, предприниматель, коллекционер западноевропейской и русской живописи, скульптуры. Старший сын известного московского купца Абрама Абрамовича Морозова.
Купил, скажем, Михаил Абрамович Морозов 4 картины Гогена всего по 500 франков за каждую. А через несколько лет ему предложили за них уже 30000 франков. Перед такой ценой купец устоять не смог и продал картины. Но на следующий день, посетив картинную галерею, он обнаружил, что картины продаются уже за 50 тысяч.
Увидев, в какую сумму теперь оценена его бывшая собственность, Морозов решился на вторичную покупку. Купить за пятьсот, продать за тридцать тысяч и вновь купить за пятьдесят тысяч — в этом что-то есть.
Так что все было в истории русского купечества — и безумные загулы, и пьяное самодурство, и бесценный вклад в развитие отечественной культуры.