Необразованные малокультурные люди, позволяющие себе судить о том, чего не знают и не понимают, дающие оценку, по их мнению, уничтожающую других и поднимающую, по их мнению, их авторитет показывают свою немощность и «культуру». Они сами того не понимают, и видимо не поймут никогда что такое Человек и чем он отличается от «толпы».
Дешовое - «как все» звучит для меня унизительно, лишь Человек - звучит гордо и свободно!
1.Дурак.
Пожалуй, самое распространенное (наряду с «женским» вариантом - дура) из отечественных ругательств. Надо сказать, что «дураки» на Руси появились относительно недавно: в широкий обиход это слово вошло во второй половине XVII века с легкой руки протопопа Аввакума. Лидер староверов в сердцах так именовал почитателей «бесовской мудрости»: риторики, философии, логики
Интересно, что Аввакум подсмотрел это слово из скоморошеской культуры: вероятно, это было названием одной из ватаг скоморохов. Лингвисты полагают, что «дурак» происходит от индоевропейского dur (кусать, жалить) и буквально переводится как «укушенный», «ужаленный». Возможно, «титул» дурака был связан с ритуалом посвящение в скоморохи - по одной из версий человек должен бы пережить укус гадюки. Кстати, исходя из этой гипотезы, пословица «дурак дурака видит издалека», скорее всего, изначально имело отношение именно к скоморохам. Дураки, в нынешнем смысловом значении, вряд ли способны идентифицировать себе подобных.
2.Сволочь.
Слово происходит от глагола «волочь», «волочить». Изначально «сволочь» означало «сволочённый куда-либо мусор». Затем это понятие стали переносить на бродяг и прочий «никчемный люд».
3.Подлец.
Этому ругательству мы научились у литовцев, который использовали термин «подлый» в отношении людей с худородным происхождением. Еще в XVIII веке слово «подлые люди» было официальным термином, которым в государственных документах обозначали так называемых «нерегулярных» горожан, не входивших в состав мещанства. Как правило, это были чернорабочие, гастарбайтеры из деревень, живущие в городе на полулегальном положении (вроде «лимитчиков» советского времени). И только в конце XVIII века слова «подлец», «падла» пополнили словарь мещанской нетерпимости
4.Подонок.
Это слово (правда, во множественном числе - «подонки») мирно просуществовало в русском лексиконе несколько столетий, означая всего лишь остатки жидкости на дне сосуда. В XIX веке с чьей-то легкой, изощренной, руки оно перенеслось на обитателей питейных заведений, предпочитающих допивать капли алкоголя их чужих рюмок. Затем появилось выражение «подонки общества»: так называли асоциальные элементы города.
5.Мерзавец
Точное значение этого слова сегодня не может объяснить ни один ученый. Правда, практически все лингвисты сходятся во мнении, что «мерзавец» (он же «мразь») приходится родственником «морозу». Конечно, вряд ли «мерзавца» можно расшифровать как «морозный человек». Даже «отморозок», как вариант перевода, тоже не очень вяжется - уж слишком много экспрессии, презрения, обычно вкладывают, когда говорят «мразь». Есть гипотеза, что мерзавцами называли преступников, казненных путем утопления подо льдом. В русской традиции считалось, что человек, принявшей такую смерть становится «заложным покойником», то есть обречен на вечные скитания на земле в призрака или даже - упыря.
6.Дрянь
Вероятно, первоначально употреблялось в значении «чего-то содранного» - коры дерева, кожи животного
7.Быдло
Здесь все просто: «быдло» переводится с польского, как скот. Высокомерные шляхтичи так предпочитали называть работников сельского хозяйства. Затем нехорошая привычка передалась русским дворянам, а от них пошла гулять по мещанской среде. Интересно, что чехи, соседи поляков употребляют слово «быдло» в значении «кров», «жилище». Поэтому если вы станете жертвой оскорбления этим словом, примеряйте для себя чешский вариант.
Благодаря культуре моя жизнь роскошна!!!
Культура человека определяется не количеством прочитанных им книг, а количеством понятых…
Сизифов труд
Когда умов властитель - шут,
А лексика свелась к «в натуре»,
Тогда, увы, «сизифов труд»
Глаголить хаму о культуре.
Первым признаком невоспитанности является фамильярное обращение к незнакомому человеку при первом общении…
Серж Гудман
К нам спектакль в Отдалённый
Из столицы привезли.
Чтобы пункт наш населенный,
Не был в моде на мели.
Рассказали, что искусство,
Мощный сделало скачок,
Мол теперь в основе чувства,
Те, что жизни всей исток.
Мы рекламу закусили,
Не отсталые мол, мы!
Все билеты раскупили,
Сидим в зале, сморщив лбы…
Перед нами, как Адамы,
Пляшут голые мужи.
Ну, а те, что вроде дамы,
Вьются, словно те ужи!
Вот те на, пойди узнай ты,
Это что за срамота?!
Перед нами порно-сайты,
Рекламируют себя!
Мы конечно не богема,
Но здесь лапоть вам не нем!
Нафига нам перемены?
Здесь искусства - нет совсем!
Долго будут помнить зады,
Утонченных душ актрис,
Как пенки и смачны маты,
Вызывали их на бис…
Мужички актеры тщетно,
Нам пытались объяснить:
«Что любовь их не запретна,
Нужно к ним терпимей быть!»
Режиссер, шумел, ругался,
Говорил, что мы отстой.
Ещё как-то обозвался,
И был вырублен ногой.
Нет уж милая столица,
Больше нам не присылай.
Если нам нужна блудница,
Сходим с ней мы за сарай!
А в театре то не дело,
Нам культура дорога!
Места нет для беспредела,
Встретим похоть на рога!
Будем жить здесь по старинке,
Мода ваша ни к чему!
Оскотинить нам глубинку,
Не позволим никому!
dav*angel
Вот и настал этот долгожданный день. Сегодня наш фольклорный театр «Цвети, наш край!» едет в город Санкт Петербург на конкурс-фестиваль.
Всё уже давно собрано и упаковано, я же говорю, этот день очень ждали, и готовились основательно.
Погрузили вещи в автобус, всё перепроверили досконально: костюмы и реквизит - всё на месте. Сами тоже быстренько уселись, минус двадцать пять на улице этому способствовали. В автобусе, хоть и не намного, но всё же было теплее, по-крайней мере ветер был не такой сильный. Да-а, печки российских автобусов недостаточно мощны, чтобы бороться с российскими же морозами, а окна, как ни странно, являются слабым препятствием для атмосферных явлений.
Поехали…
Галина Валентиновна - предводитель этого «войска», чётко помнила, что через пятнадцать минут, проезжая деревню необходимо подобрать гармониста.
За разговорами время бежало незаметно. Потихоньку все согрелись, дорога убаюкивала, стало скучно. А кто у нас первый парень на деревне? И звонкий голос предводителя: - «Ваня, играй!» - взбодрил всех. Минута - другая, неслышно звонких трелей гармони.
- «Стоп!» - раздался встревоженный голос Галины Валентиновны, обращённый к водителю.
Все завертели головами - Вани не было. Деревня осталась далеко позади, в тридцати минутах езды. Делать нечего, потому что без него там делать нечего… Водитель, незлобно и тихо матерясь, повернул назад.
Ваня в ожидании автобуса протоптал солидную тропку вдоль дороги. Богато усыпанные окурками края, говорили о том, что он здесь уже давно. И погреться негде и не уйти бедняге, вдруг автобус подъедет. Как назло, вышел заранее, минут за двадцать до назначенного срока, потому что срок этот был понятием растяжимым. Садясь в автобус, он ничего не сказал, ибо, все слова и пожелания остались там, на тропе.
Выступили хорошо, с успехом - два диплома являлись тому подтверждением.
Сборы в обратный путь, были скорыми - домой! Все уже устали и хотели кушать. Поскольку весь день, было как-то, не до еды: репетиция номеров, подготовка костюмов, волнение в ожидании выступления, само выступление, и томительное ожидание окончания конкурса и объявления результатов…
Переполненные счастьем загрузились в автобус, двери закрылись, заурчал мотор, и на вопрос водителя: - Ну что, поехали?! Все радостно и одобрительно загалдели…
Волнение, суетное напряжение ушло на второй план, уступив место голоду. Зверскому голоду. Зашуршали кульки, бумага, заскрипели крышки термосов… Подзакусили. Выпили, и того, что покрепче чая, нет не кофе, ну что вы… Душа запросила песен, не смотря на то, что весь день только этим и занимались.
- «Ваня, играй!»
Не буду повторяться, что: «Минута - другая, не слышно звонких трелей гармони. - „Стоп!“ - раздался встревоженный голос Галины Валентиновны, обращённый к водителю. Все завертели головами - Вани не было. Водитель, тихо матерясь, повернул назад».
А отъехали уже, порядочно. Одно успокаивало, что на этот раз он в тепле. Беспокоило другое - не уехал бы на вокзал. Где его тогда искать: на железнодорожном или автобусном?!
Но всё получилось замечательно - встретились-таки. Ваня ничего не сказал. Ну, почти ничего. Ну, вы поняли?
На урок литературы Серёжа пришел в туфлЯх, а ушел в тУфлях, но потом были труды, и домой он вернулся в туфлЯх…
И выражение знаний, хоть сем пядей есть во лбу,
порою выглядит, как скверная, на них, карикатура.
Поскольку, не воспитан человек,
и ни привита, у него, культура!)))
Как культурно послать.
«Сударь, не соблаговолите ли Вы пойти в направлении ближайшего мужского полового органа. Вас там уже ждут»
Будучи музыкально образованным и лично зная Шульберта
Прошу вас, верните нам Деда Мороза!
Народных он символ традиций.
Он, как и медведь, самовар и береза,
Души русской стал он частицей!
Грустно смотреть, как его не пускают,
К нашим детишкам в мечты…
Санту чужого везде прославляют,
Наживы дешёвой плуты.
Душат культуру могучей державы,
Мозг засоряют фольгой…
Когда же нажрутся продажные жабы???
Проснись с булавою Герой!!!
dav*angel
Мы культурны: чистим зубы,
Рот и оба сапога.
В письмах вежливы сугубо -
«Ваш покорнейший слуга».
Отчего ж при всяком споре,
Доведенном до конца,
Вместо умного отпора
Мы с бессилием глупца,
Подражая папуасам,
Бьем друг друга по мордасам?
Правда, чаще - языком,
Но больней, чем кулаком…
Всюду Санта и олени!
Дед Мороз на «бюллетени»…
Кто ж его туда отправил,
И культуру нам подправил?
dav*angel