Опытным путём установлено, что цифры на моих комментах около пальчика вниз на самом деле означают число людей, проголосовавших «за» и поднявших пальчик вверх!
Как же хорошо, что я программист…
Но надо написать письмо в техподдержку - что ж они так народ пугают?!
- Предположим, что мы достаточно мудры, чтобы узнавать и знать, однако еще недостаточно мудры, чтобы контролировать свой процесс познания и сами знания, а потому используем их себе во вред. Даже если и так, знание все равно лучше, чем невежество.
- Лучше знать, даже если знание очень скоро повлечет за собой гибель, чем обрести вечную жизнь ценой тусклого скотского непонимания вселенной, которая невидимо для нас бурлит во всем своем волшебстве.
- В отличии от шахмат, в жизни игра продолжается и после мата.
- Люди на земле должны дружить. Не думаю, что можно заставить всех людей любить друг друга, но я желал бы уничтожить ненависть между людьми.
- Бюрократия разрастается, чтобы поспеть за потребностями разрастающейся бюрократии.
- Каждый волен верить, во что он хочет. Я только против того, чтобы заставлять всех верить во что-то одно.
- Обижаться можно тогда, когда оскорбления, нанесенные в ярости, человек повторит, уже успокоившись.
- Страх необходим, он заставляет соблюдать осторожность и сохраняет жизнь.
- Если бы из неприятностей было так же легко выбраться, как и попасть в них, жизнь была бы просто песней.
- … жизнь - это цепь потерь. Ты теряешь молодость, родителей, любимых, друзей, удовольствия, здоровье и, наконец, саму жизнь. Ты можешь не принимать этого - и все равно будешь терять.
- Стареть - это целая наука. Стареть надо по-доброму, милосердно, красиво, а начать надо с того, чтобы все видели, что ты наслаждаешься жизнью и доволен собой.
Прощеное воскресенье - последнее воскресенье перед Великим постом, седьмое воскресенье перед Пасхой. В этот день в церквях на литургии читается Евангелие с частью из Нагорной Проповеди, где говорится о прощении обид ближним, без чего мы не можем получить прощения грехов от Отца Небесного, о посте, и о собирании небесных сокровищ.
Сообразно с этим Евангельским чтением, христиане имеют благочестивый обычай просить в этот день друг у друга прощения грехов, ведомых и неведомых обид и принимать все меры к примирению с враждующими.
Это первый шаг на пути к Великому посту. Поэтому это воскресенье принято называть Прощеным воскресеньем.
Последнее воскресенье перед началом Великого поста именуется Церковью Неделей сыропустной так как именно сегодня заканчивается употребление в пищу молочных продуктов. Церковь напоминает нам об изгнании Адама и Евы
из рая за непослушание и невоздержание. В этот день после вечернего богослужения в храмах совершается особый чин прощения, когда священнослужители и прихожане взаимно испрашивают друг у друга прощение, чтобы вступить в Великий пост с чистой душой, примирившись со всеми ближними. Поэтому этот день известен как Прощеное воскресенье.
Изгнание праотцев наших из рая за непослушание и невоздержание, утрата ими невинного блаженного состояния достойно слез и покаяния. Бедствие, в которое низвергло человечество страсть себялюбия и плотоугодия внушает:
как важны в деле благочестия и спасения пост и прочие дела
самоотвержения, и как опасны чувственные греховные удовольствия.
Пост, по словам Евангелия, произносимым Церковью, есть время, удобнейшее для стяжания духовных сокровищ подобно тому, как бывает иногда особенно удобное время для собирания и приращения временных благ - есть истинный
день для делания благих дел.
Сообразно со словами Евангелия, читаемыми в последний день пред Великим постом, внушающими прощать ближним согрешения и примиряться со всеми, в древние ремена пустынники Египетские собирались в последний день Сырной недели для совокупной молитвы и, испросив друг у друга прощение и благословение, расходились, по окончании вечерни, по дебрям и пустыням для уединенных подвигов в продолжение Четыредесятницы: врата обители заключались до недели Ваий, в которую пустынно-подвижники обыкновенно возвращались в монастырь.
И ныне благочестивые сыны Православной Церкви в последние дни Сырной недели, по древнему благочестивому обыкновению, в знак взаимного примирения и прощения, молятся об умерших и посещают друг друга в продолжение Сырной седмицы. А в воскресный день этой седмицы, по совершении общего прощения в храме на вечернем Богослужении, в знак примирения и освящения, постановлено Церковью для верующих лобызать священные изображения Бога и святых.
Никогда не слушай умников, которые заявляют, что знают все. Такие, как правило, не знают ничего. Слушай тех дураков, которые не знают ничего, так как незнающий человек обладает истинным Знанием.
Это началось после того, как зимних дождей не выпало почти совсем и дикобраз Сахи, повстречав Маугли в бамбуковых зарослях, рассказал ему, что дикий ямс подсыхает. А всем известно, что Сахи привередлив до смешного и ест только самое вкусное и самое спелое. Маугли засмеялся и сказал:
- А мне какое дело?
- Сейчас - почти никакого, - сухо и неприветливо ответил Сахи, гремя иглами, - а там будет видно. Можно ли ещё нырять в глубоком омуте под Пчелиной Скалой, Маленький Брат?
- Нет. Глупая вода вся ушла куда-то, а я не хочу разбить себе голову, - сказал Маугли, который был уверен, что знает не меньше пяти дикобразов, вместе взятых.
- Тебе же хуже, - сообщил Сахи, - в маленькую трещину могло бы войти сколько-нибудь ума
Никого не волнует, что человек о нравственности знает, если он безнравственно поступает.
Нас учили становиться знающими.
Нас не учили становиться невинными, нас не учили чувствовать чудо существования.
Нам называли имена цветов, но нас не учили танцевать среди цветов.
Нам называли имена гор, но нас не учили, как причаститься к горам,
как причаститься к звёздам, как причаститься к деревьям,
как сонастроиться с существованием.
Когда мы боремся не зная источника проблемы, мы только бесконечно и бесполезно теряем …
Выучиться - не значит знать; есть знающие и есть ученые, - одних создает память, других - философия.
Он много знал - себе на горе,
Слывя недаром «чудаком»
В том дружном человечьем хоре,
Который часто мы зовем
(Промеж себя) - бараньим стадом…
Но - «глас народа - божий глас»,
И это чаще помнить надо,
Хотя бы, например, сейчас:
Мы не знаем, кто видит наши сны.
Если бы я всем указывала на ошибки в письме, меня бы уже давно побили. Иногда разумнее держать свои знания при себе…
Те, кто говорят, не знают, а те, кто знают, никогда не скажут. Так вот все и вертится.
Всё на свете знают только трое: Бог, черт и хрен.
Чем больше мы учим, тем больше знаем. Чем больше мы знаем, тем больше мы забываем. Чем больше забываем, тем меньше знаем. Чем меньше знаем, тем меньше забываем. Чем меньше забываем, тем больше знаем. Так зачем мы учимся?