В гордом одиночестве можно и в городе одичать.
эмпатия для эмоционального дальтоника сродни проклятью. никогда не можешь быть уверенным, что испытываемые чувства твои.
Вот бывает выйдет тётя замуж за дядю. А дядя вроде и ничего такой, порядочный, с бородкой модной, на ногах наколочки смешные есть, но нет-нет, да и даст тёте подзатыльник. По пьяной лавочке в основном, но иногда и по трезвой тоже. А тётя она что, она пообижается-пообижается, нарыдается в ванной всласть, да и подумает: бьёт - значит любит. Ну и другими, аналогичными пословицами себя подбодрит, утешит и дальше с тем дядей жить продолжит. Рубашку ему погладит, чтоб не дрался, подлец, салатиков настругает. А потом возьмёт - и родит ему маленького Алёшку. Ну семья же у них, положено, значит, рожать. А муж не исправится. Он вроде и Алёшке как бы и рад, но и тёте время от времени втащить может. Ну чтобы знала, сука, своё место. Прямо по зубам.
И тётя тогда ещё крепче задумается, и решит, что надо второго рожать. Точно надо! Васеньку. Ну со второго то раза муж обязательно уже всё поймёт, раскается и всякий домашний мордобой прекратит. Верное же средство! Идиллия наступит и тихое женское счастье. Но, как уже заметно из предыдущего повествования, с логикой у тёти не очень, и Васенька, мягко говоря не помогает. А местами - так и вовсе усугубляет. Получает тётя регулярно по мордасам, да и Алёшеньке с Васенькой понемногу тоже начинает перепадать от папки то.
И начинает тётя на всяких феминистских ресурсах и в прочих социальных сеточках жаловаться на нелёгкую свою долю, крыть последними словами мужиков, а остальные товарки тамошние ей вроде как сопереживают и охотно поддакивают. Мол, ну, Марин, ну вообще прям, конечно, хлебнула горя. Ужас, конечно. Вот куда тебе теперь с двумя то? Ну, хоть вешайся, ага! А твой то, каким козлищей оказался! Уйдёшь от него - а жить на что? Да у него поди уже другая есть. Ага-ага. Вот прямо убили бы мы его! Ай-яй-яй, какое безобразие и позор! За яйца бы его подвесили! Ну ты давай, держись там. Равные права, независимость, вот это всё…
И мне всегда было интересно - почему таким тётям сразу не понятно всё? Ещё до Алёшки, ну или хотя бы до Васеньки?
И эти тёти, они до свадьбы где вообще хранились? Просто стояли на улице в целлофановой упаковке и их от туда забрали сразу замуж? Ну потому что один из любимых их ответов - а куда я теперь пойду?! Мне некуда идти! Ну где-то же ты жила до свадьбы? Не могут же люди возникать в этой реальности непосредственно сразу в ЗАГСе. Есть же какое-то прошлое у всех. Что за цирк?
А детей я куда дену - продолжает голосить тётя. А рожала ты их зачем? Вообще не думая девять месяцев ходила беременной? Просто так - ой, что-то живот у меня растёт и тошнит немножко?! Ну это с первым ещё прокатит, но на втором то уже некий опыт должен быть. Если ты понятия не имеешь, куда тебе идти с детьми, куда их девать и на что их содержать - ты зачем их вообще заводила? Чтобы мужа-дурака исправить? Или перед подружками про годовасика-тугосерю посюсюкать? Положено потому что так? Ну и кто ты после этого? Дура. А какая к дурам жалость? Никакой, я считаю.
Но тётя так не считает, конечно, она считает, что ей все должны. Она хочет сидеть и ныть на тематических ресурсах про ужасных мужиков. Она даже своего чёртова равноправия не хочет на самом деле. Иди в спортзал, научись там драться, мышцы накачай себе равноправные и бейся потом со своим козлом открытым боем! Доказывай, что ты сильная и независимая. Что ты абсолютно такая же. В чём проблема то? Но нет. Она знаете что? Она лучше третьего ему родит, может с третьего раза то всё получится? Да точно получится! С третьей попытки всегда же всё получается. Должно получиться.
Кто ещё «Шарли»?
Патриархальное наше сознание
Аналогично инстинктам зверей.
Только к чему всё, что пройдено ранее,
Раз мы не лучше иных дикарей?
Или кому-то нужна наша дикость,
Образ врага, суверенности бред,
Тяга к сплочению, наций безликость,
И внешний враг, как источник всех бед?
Значит, нужна им - в защиту их класса -
Мальчиков трупов кровавая масса.
Рви меня на части диким зверем,
А потом уходи не спеша.
Я останусь лежать в постели,
Как всегда чертовски хороша.
Рви меня на части хищной птицей,
Мне уже не страшно ничего.
Будешь только ты моим убийцей
И не станет больше им никто.
Рви меня на части серым волком,
Ты - мои и мысли, и мечты.
Ты останешься в душе осколком…
Рви меня на части и беги.
Думай, что хочешь - у нас демократия.
Вякнешь, лишь, бяшка, приду, замочу!
ДИКОСТЬ
Нужны сотни лет цивилизации, чтобы от дикости и варварства прийти к высокой культуре. Но превратить культурный народ в народ дикий, варварский и по-звериному жестокий можно сравнительно легко и в самый короткий срок.
ДОБЛЕСТЬ
Доблесть в экстремальных ситуациях проявляется скорее и проще, чем в ситуациях рядовых, обычных. Человек, способный не раздумывая рискнуть жизнью для спасения другого человека, в то же время может трусливо смотреть, как на его глазах какой-нибудь чинуша попирает достоинство и измывается над его товарищем. Такая избирательная доблесть - загадочная черта нашего национального менталитета.
Хочется обхватить руками голову и кричать, до охрипшего горла!
Люди, что с вами !?! Откуда столько ядовитой злобы? Откуда это дикое желание рвать всех на куски?
«Москали/кацапы/хохлы/рагули»… Вы сошли с ума!..
Иногда мне кажется, что нации - это код самоуничтожения человечества…
Когда друг друга называют на «ты» совершенно посторонние люди, которым полагается говорить «вы», - это отвратительная дикость, игра в первобытность, распущенность, которую я ненавижу, так как она, в сущности, направлена против цивилизации и прогрессивного человечества - нагло и бессовестно.
Неужели первобытному человеку было больше нечего делать, кроме как тащить в пещеру лесного кота? Вот увидел наш предок этого шипящего отмороженного монстра с желтыми глазами - и решил, что как раз такой зверушки ему не хватает для счастья.
И человек тоже был ужасно диким. И навсегда бы ему остаться диким, если бы не женщина.