Чем меньше в правде лжи, тем она страшнее.
Приятно иногда подумать о хорошем. И хорошо порой поразмышлять о приятном. Так, смотришь, и прошёл день в продуктивных размышлениях.
Есть у меня хобби: хожу и всех расспрашиваю — какое у кого хобби.
Норильск город мой, кто ж не знает его.
Геройские люди живут там давно.
Хоть климат суровый, здесь в крае, всегда.
Гордится Норильском большая страна.
Народ трудовой в этом крае живёт.
И руку протянет, а надо, спасёт.
И дружбы народов, здесь яркий пример.
Здесь души людские огромны, без мер.
Здесь речка Норилка по руслу течёт.
И снова вернуться в Норильск нас зовёт.
Siriniya
Оборвали ниточку добра,
Светлую, едва-едва заметную,
Что соединяла душу с телом,
И простому глазу неприметную.
Я — что скрипка с порванными струнами,
Пред концертом у великого маэстро,
Но ему одну струну оставили —
Иль, сыграешь, иль, своё, знай место…
У меня ж была всего одна,
Та струна, которая звучала,
Мир же, как известно, не без добрых, он, людей,
Те нашлись, она и замолчала…
Я надеюсь, вам, теперь, легко,
Жить, дышать, работать и обедать,
А какую боль сейчас терплю я,
Не дай Бог, чтоб это вам изведать…
Я не упрекаю вас ни в чем,
Хоть, вели себя вы некрасиво,
Жить мешали - мне ли вас судить,
А, что смерть приблизили — спасибо…
Я готова в небо вознестись,
Души, те, на небе обитают,
Вам же — дальше, путь земной, влачить,
Грех, не снег, на солнце не растает…
Зоя Рыбкина-Воскресенская
Зоя Рыбкина, завершив карьеру разведчицы, стала известной писательницей Воскресенской.
Родившаяся в 1907 году Зоя Рыбкина уже в 22 года работала разведчицей в Харбине. Затем Латвия, Германия, Австрия… А в 1935-м — она уже заместитель резидента разведки НКВД в Финляндии. В Советский Союз она возвращается незадолго до начала Второй мировой войны. Но ненадолго. С 1941 по 1944 год Рыбкина возглавляет резидентуру в Швеции. Потом работа в Москве и, перед выходом на пенсию в звании полковника, в Воркуте.
И тогда вместо разведчицы Рыбкиной появляется писательница Воскресенская, тираж книг которой перевалил за 20 миллионов экземпляров. Как писатель она получила Государственную Ленинскую премию и премию Ленинского комсомола — в советские времена это серьезный показатель признания заслуг.
Ее «рассекретили» лишь в начале 90-х. Зоя успела написать одну книгу воспоминаний, куда вошла лишь малая часть ее разведывательного прошлого, но дожить до издания мемуаров в декабре 1992 года ей уже было не суждено.
Мария Доброва
В том же, 1907, году родилась еще одна наша разведчица, уже военная, — Мария Доброва. Она училась в Рабоче-крестьянском техникуме по классу вокала и фортепиано, выступала с концертами. Потом вышла замуж, стала учить язык. А в 1937 году уехала в Испанию добровольцем, где переводила и воевала. Причем так успешно, что была награждена орденом Красной Звезды.
В Великую Отечественную войну она работала санитаркой в осажденном Ленинграде, но уже в 1944 году Мария отправилась в посольство СССР в Колумбии — еще простым референтом. Спустя 4 года она вернулась в Советский Союз, стала кандидатом наук и только в 1951-м стала кадровой сотрудницей ГРУ.
Через два года Мария начинает выезжать в Европу и готовиться к нелегальной работе. И в 1956 году она открывает модный косметический салон в центре Нью-Йорка. Американская контрразведка даже не подозревала, что у нее под носом так широко развернулась разведчица-нелегал. Но Марию предал собственный начальник — полковник Поляков (его разоблачили и расстреляли лишь в 1988 году).
В 1963 году агенты ФБР попытались перевербовать Доброву, но она, чтобы избежать ареста, выбросилась с балкона гостиницы.
Зоя Зарубина
Зоя Зарубина переводила Рузвельта и устанавливала в его апартаментах «жучки».
Не стать разведчицей родившейся в 1920 году Зое было практически невозможно.
Судите сами: отец — Василий Зарубин — резидент разведки в Китае, Финляндии, Дании, Германии и США, где добывал материалы по атомным проектам. Мать — сотрудница НКВД. Отчим — Наум Эйтингон — разведчик, руководил ликвидацией Троцкого. Мачеха (вторая жена отца) — подполковник разведки.
Отец, правда, не советовал дочери становиться разведчицей, но, видимо, гены взяли свое: Зарубину пригласили послужить Родине. В качестве переводчика с погонами лейтенанта госбезопасности она побывала на Тегеранской, Ялтинской, Потсдамской конференциях. И то, что советская сторона знала, например, о всех разговорах Рузвельта, — в немалой степени заслуга Зарубиной. Закончилась ее разведывательная карьера в конце сороковых. Последние 50 лет своей жизни она посвятила преподаванию.
«Мата Хари 1960-х»
Красотка Кристин Килер с легкостью узнавала военные секреты Британии.
Именно так прозвали англичанку Кристин Килер, шпионившую на Советский Союз. Светская львица, а в прошлом — девушка по вызову одновременно была любовницей министра обороны Великобритании Джона Профьюмо и советского военно-морского атташе в Лондоне, разведчика Евгения Иванова.
В 1963 году пресса раструбила, что Кристин вызнавала военные секреты у Профьюмо и продавала их СССР. Скандал привел к отставке всего правительства Британии и поражению консерваторов на выборах.
Опозоренный Профьюмо затем работал в благотворительных организациях, устроившись поначалу посудомойкой (!), потом развернул активную деятельность в обществе реабилитации алкоголиков и в итоге за труды на благо общества был удостоен Ордена Британской империи. А сама Килер издала три тома мемуаров о своих шпионских романах.
Чтобы чувствовать себя относительно комфортно в нашем обществе и чего-то добиваться в рамках предоставляемых им возможностей, человек принимает писанные и неписанные нормы, не тратя особо много времени на измышления о том, откуда они взялись, правильные они или нет, надо ли их менять, и вообще, редко размышляет, взойдет ли завтра солнышко.
Но бывает и по-другому. Бывает, что некоторые люди в силу различных обстоятельств не принимают мир таким, каков он есть. Это может быть целый комплекс «отрицаний» или же вполне конкретные акцентуации на тех или иных несовершенствах мира.
Постараюсь рассмотреть один относительно распространенный случай такого неприятия — когда категорически не принимается нечестность, ложь, широко используемые в любом современном обществе. То есть человек не просто резко отрицательно относится к проявлениям этого «несовершенства» общества, а обман и вранье приносят ему значительные страдания, зачастую вплоть до появления суицидальных мыслей.
С одной стороны, можно вроде бы гордиться тем, что есть такие люди, с другой — совершенно понятно, что очень часто никакой радости они ни себе, ни окружающим не доставляют. Не оправдывая ложь как таковую, обязательно надо вспомнить, что в понятие обмана можно включить, например, комплименты, приветствия, ложь «во спасение», недоговаривание и многие другие варианты. Вот если даже в таких ситуациях человек видит именно ложь, обман, то совершенно точно это тот случай, когда такая позиция является проблемой если не для самого человека, то, как минимум, для окружающих. Правда и ложь относительны. Но не для такого человека.
О потере реальности
Фактически, мы можем вести речь об искаженном представлении реальности.
Потеря чувства реальности сама по себе серьезная проблема. И если это действительно происходит, то может оказаться не психологическим, а психиатрическим случаем с фармакологическим лечением и последующей психотерапией. То есть все зависит от того, насколько эта самая реальность теряется или искажается.
Детские тайны как необходимая часть взросления
Некоторый обман, недоговоренность — неотъемлемая составляющая нашего взросления и становления как здорового человека. Психологи, особенно детские, прекрасно знают, что в определенном возрасте, где-то в районе трех лет, у ребенка начинают появляться некие тайны, нечто такое, о чем знает только он и, самое главное — не знают его родители.
В принципе, притянув за уши, можно считать это ложью, но это еще и важнейшая веха на пути становления нашей автономии от родителей. Это этап, когда люди начинают фактически отделение от них. Персональная тайна — это уже зачатки независимости. А без соответствующего уровня автономии мы вообще не можем говорить о формировании человека взрослого. Поэтому родители, которые в категорической форме, угрозами, слезами и прочими манипуляциями требуют от детей безоговорочного правдивого ответа на все свои вопросы, в общем-то, закладывают довольно нездоровый механизм в развитие психики.
И это одна из возможных причин, по которым вранье, как собственное, так и в его адрес, вызывают у человека целую гамму противоречивых ощущений. У многих произносимая ими ложь вызывает неловкость и стыд, хотя, к счастью, редко кто страдает достаточно сильно, чтобы начать говорить голую правду к месту и не к месту.
Отрицание последствий
Среди других гипотез о том, почему для некоторых людей столь болезненным вопросом являются правда и ложь, может быть и та, при которой отрицается часть реальности в виде последствий. То есть говоря все время правду, а также желая выслушивать ее, человек фактически отрицает возможность обратной реакции на свои слова. И в данном случае — по большей части негативные, вплоть до физической угрозы.
Например, сообщить, что муж подруги ей изменяет с каждой юбкой — очень плохая идея, особенно если тебя об этом никто не просит. Что это за поведение, которое иначе можно еще называть провоцирующим? Как вариант, таким образом себя ведут жертвы. В этом ключе же объясняется, что такое поведение можно отчасти назвать еще и суицидальным. Как в силу возможных прямых последствий, так и моральных терзаний.
Отказ от борьбы
Можно также выдвинуть гипотезу о том, что человек, настаивающий на справедливости в мире, в частности — на мечте, чтобы все говорили правду, в силу определенных обстоятельств не получил опыта действия в обстановке давления, он не привык и не умеет бороться. Например, вырос в чересчур тепличных условиях. То есть взывание к честности — это по сути дела отказ от борьбы или некоторых направлений, в которых ведется борьба, ведь если всё в мире справедливо, то все действуют по правилам, не причиняя друг другу проблем, и можно спокойно существовать в существующих рамках, соблюдая которые, можно достигать определенных успехов в жизни. К сожалению или к счастью, это полная утопия.
Отдаление от людей
А может быть, в своем стремлении говорить правду и только правду человек старается отдалить от себя людей. Например, он может в силу некоторых обстоятельств их бояться и правда — это прекрасная возможность остаться одному в современном обществе.
Миссия
Может быть еще один довольно распространенный вариант с идентификацией себя с неким высшим существом, которое ну просто обязано внести толику честности в нашем «насквозь прогнившем» мире. Что-то вроде «я не могу иначе — ведь кто-то должен». То есть налицо нарциссическая составляющая. Кто это — герой, пророк, Бог, ангел, глас вселенной — не так важно, суть одна.
В общем, можно придумать еще изрядное количество гипотез. И в каждом конкретном случае надо разбираться персонально. Самостоятельно такие вещи, как известно, не проходят, а со временем имеют свойство еще и усугубляться. Важно, что если это беспокоит самого человека и окружающих, то не стоит пускать дело на самотек.
Друзья мои, всем долгих лет!
На старость вето и запрет!
Всем очень много, много сил,
Чтоб организм ваш век сносил
Преобразование законов…
Страна не станет пенсионной!
Наши дети сделаны нами по образу и подобию.
Значит: мы — боги!
Верные жёнам, верны и детям.
Отутюжить можно и без утюга.
Тициан написал «Любовь небесную и любовь земную» в 1514 году и долгие годы она считалась аллегорией. Лишь в XX веке исследователи предположили, что у полотна была конкретная цель — сгладить скандал в светских кругах Венеции…
Сюжет и название
На переднем плане картины — две женщины. Они очень похожи, но одеты по-разному. Одна облачена в характерный для Венеции наряд замужней дамы, а другая обнажена. Их разделяет Купидон. Женщины сидят на саркофаге, украшенном великолепным барельефом. Он наполнен темной водой. В нее погрузил руку беспокойный бог любви.
[more]
Знакомое нам название — «Любовь небесная и Любовь земная» — картина получила в 1693 году. Ориентируясь на него, женщин с одинаковыми лицами искусствоведы отождествляли с двумя ипостасями богини любви.
Однако впервые полотно было упомянуто в 1613 году с названием «Красота приукрашенная и неприукрашенная», а как именовал свой шедевр сам художник нам и вовсе неизвестно.
Загадки и символы
Лишь в XX веке исследователи обратили внимание на обилие свадебной символики и герб венецианской семьи на полотне.
Давайте тоже присмотримся к картине повнимательнее. Итак, фон полотна — зеленая равнина. Слева она плавно переходит в гору, на которой возвышается замок. Приглядевшись, можно увидеть ушастых кроликов, всадника на коне человека и ожидающую его группу людей.
Справа равнина перемежается с пригорками. Внимательный наблюдатель и здесь разглядит двух всадников и загоняющую зайца собаку.
Женщина слева одета в платье с поясом верности, на её руках перчатки.
Венок. Вечнозеленый мирт — растение Венеры, символизирующее любовь и верность. Сплетенные из него венки были атрибутом свадеб в Древнем Риме.
Для современников Тициана символика была бы очевидна:
Дорога в гору — трудный путь благоразумия и нерушимой верности, равнина — телесные наслаждения в браке.
Кролики — плодородие.
Платье с поясом верности и перчатками — брак.
Мирт (растение Венеры) — любовь и верность. Сплетенные из него венки — атрибут древнеримских брачных ритуалов.
Искусствоведы также обратили внимание на саркофаг и герб венецианской семьи на нём.
Они сделали вывод, что владелец герба, секретарь Совета десяти Николо Аурелио, заказал картину Тициану по случаю женитьбы в 1514 году на Лауре Багаротто, молодой вдове из Падуи.
Как отмечал венецианский хронист того времени Марин Санудо, эту свадьбу «обсуждали повсеместно» — слишком уж непростое прошлое было у новобрачной.
В 1509 году, в разгар военного конфликта Венецианской республики со Священной Римской империей, первый муж Лауры падуанский аристократ Франческо Борромео выступил на стороне императора. Падуя подчинялась Венеции, потому Борромео был арестован и, вероятно, казнен по приговору Совета десяти как изменник.
В тюрьму и ссылку попали многие родственники Лауры. Её отец Бертуччо Багаротто, профессор университета, был повешен на глазах у жены и детей по тому же обвинению, в его случае несправедливому. Избранницей высокопоставленного чиновника стала Лаура Багаротто. Она была вдовой падуанского аристократа, казненного за восстание против венецианских властей во время войны с Римской империей.
Та же участь постигла и её отца. Невиновного профессора повесили на глазах у его семьи.
Разрешение на брак высокопоставленного венецианского чиновника со вдовой и дочерью государственных преступников обсуждала комиссия во главе с дожем, и оно было получено. Конфискованное ранее богатое приданое Лауре стараниями жениха вернули за день до свадьбы. Картина, заказанная у самого престижного и отнюдь не дешевого художника Венеции, вероятно, должна была добавить браку респектабельности в глазах сограждан.
По мнению экспертов, саркофаг напоминает о невинно убиенном отце невесты. А вытекающая из него вода символизирует появление новой жизни.
В 1608-м у картины появился новый владелец. Ее купил итальянский кардинал Шипионе Боргезе. С тех пор она хранится в римской галерее, которая носит его фамилию.
Увы и ох, не спрашивают, не считаются, не ценят,
Одной гребёнкой всех и к одному корыту,
Заплывшим жиром все указы лепят,
И крышкой процветание закрыто.
Нет молодости? И старости — не будет…
Пока дойдут до пенсии, объявят труд — бессмертным,
А кто медвежий ум посмеет обессудить?
Награды молча вручат им — посмертно…
Как жаль, что слишком поздно понимаем.
Что любим тех, кого не сберегли.
Что свое счастье так легко теряем.
Не изменили что-то, а могли…
Безвыходных ситуаций не бывает? Ошибаетесь! Безвыходная ситуация — это когда уже лежишь в ящике закопанным на полутораметровой глубине…