В последнее время меня настораживает странное, на мой взгляд, понимание нашим государством слова «борьба».
В частности, меня сильно беспокоит то, как наше государство понимает борьбу с фашизмом.
Есть пара примеров.
Вот, например.
(Примечание 1)
Или вот (Примечание 2).
Или знаменитая история с солдатиками и бюстами генералов Третьего Рейха в магазине.
Не то чтобы подобная истерия у нас внове. Скорее она традиционна.
В тридцатые годы прошлого века параноики за свастикой охотились с не меньшим энтузиазмом.
Но есть нюанс.
Нюанс заключается в том, что это никакая не борьба.
Вы можете себе представить, например, такую сцену.
Проходит чемпионат, допустим, по ММА. В клетку заходит пара бойцов, и один из них вместо того, чтобы встать в стойку, - вдруг внезапно зажмуривается, затыкает себе уши и перестаёт дышать.
Это не борьба. Это игнорирование реальности.
А реальность такова:
«Трое школьников в посёлке Важины Ленинградской области закидали камнями бывшего узника концлагеря. Как сообщает 47news, 77-летний Анатолий Федотов возвращался домой после награждения медалью к 70-летию Победы.
Второклассники преследовали пожилого мужчину на протяжении трёхсот метров. После того как супруга Федотова выглянула из окна и сделала детям замечание, один из них оголил ягодицы.
„Закидали 77-летнего глухого и хромого старика камнями и булыжниками. Он никогда плохого слова никому не скажет. Мой дед был ребёнком в лагере у фашистов, голодал“, - приводит издание слова внучки пострадавшего Ольги Ермаковой. По её словам, в посёлке в настоящий момент проживают более сотни бывших узников концлагерей.
Нападавших школьников задержали и провели с ними воспитательную беседу. В ходе неё выяснилось, что значение слова „узник“ детям неизвестно».
Внимание, вопрос: как так получилось, что дети, учащиеся во втором классе, ничего не знают о нацистских концлагерях и о значении слова «узник»?
Так и получилось. Информация о нацизме, о его теории и практике изъята из свободного оборота. Результатом этого может быть только одно - полная реабилитация нацизма.
Пройдёт ещё совсем немного времени - и нацизм предстанет перед будущими поколениями в белоснежных одеждах.
И тут нечему удивляться, ведь наше общество само выступило в качестве его прачки, своими собственными руками отстирав от крови и дерьма мундиры от Хуго Босса.
Реальная борьба с нацизмом и фашизмом, на мой взгляд, должна заключаться в принципиально другом, противоположном подходе.
Россиянин должен иметь доступ к основным письменным памятникам нацизма, к научной литературе, к образцам нацисткой пропаганды. Россиянин должен со школы получать знания о теории и практике нацизма, о коллаборационизме, о формах их реабилитации.
Российский гражданин должен знать врага в лицо. Фильм Михаила Ромма «Обыкновенный фашизм» должен войти в школьную программу. «Майн Кампф», «Дер Унтерменш», план «Ост» должны изучаться в обязательном порядке в рамках предмета «История» или «Обществоведение». Только так гражданин России может получить прививку от фашизма - знать его античеловеческую суть, его уродство, несуразность, напыщенность. Понимать, как он смешон, как нелепы его претензии.
Мы должны изучать устройство фашизма так же, как мы изучаем на уроке биологии устройство гидры или лягушки.
Скрывать от граждан России всю правду о фашизме означает подготовить поколения тех, кто будет перед фашистской риторикой безоружен и беззащитен. Визжать по поводу каждой свастики в публичном пространстве - это означает показывать свой страх перед ним.
А мы ведь не боимся его, не так ли? Мы ведь смотрим на нацизм и фашизм с огромной этической высоты? Мы судим о фашизме и нацизме с позиций превосходства?
Или нет?
Или мы всё же чего-то боимся?
Бояться фантазмов, химер, лжи и выдумок - это ведь не про нас, не так ли?
Или же мы прячем от себя что-то действительно опасное?
Кто громче всего кричит о фашизме в России, при этом постоянно его реабилитируя методом приравнивания к коммунизму? У кого Сталин хуже Гитлера или как минимум ему равен?
Что мы можем такого найти в нацистских документах, чтобы кому-то не хотелось бы, чтобы мы знали?
У меня есть предположение.
Первое, что мы можем найти в том же «Майн Кампф» - это критика современной буржуазной демократии, которая действительно является властью капитала, а никак не властью граждан. Критика, которую невозможно опровергнуть.
Второе, что мы можем найти в том же «Майн Кампф» и «Дер Унтерменш», - это пещерный антисоветизм и русофобию, которые вплоть до запятых и прочих знаков препинания сходны с тем, что говорят про СССР российские постсоветские медиаклассики. Всё те же мифы, всё ту же пропаганду. Всё те же устойчивые выражения про «народ рабов», «генетическое отребье», «миллиарды, расстрелянные лично Сталиным», «пирожные в блокадном Ленинграде».
Третье: из плана «Ост» мы можем почерпнуть сведения о том, что он наполовину уже осуществлён в отношении нас совершенно цивилизованными, абсолютно якобы не фашистскими государствами, называющими себя нашими друзьями и союзниками. Вплоть до введения частей плана «Ост» в собственные законодательные акты типа «акта о порабощённых народах».
И четвёртое: изучая историю и сущность коллаборационизма в период Второй мировой войны, мы можем получить сведения о происхождении современной элиты Америки и Восточной Европы и истоки их идеологии.
Самое же страшное в том, что окончательно осудить нацизм и фашизм и разойтись с ними навсегда - невозможно без реабилитации советского проекта.
А объяснить механизмы возникновения и развития фашизма - невозможно вне классовой теории.
Нужно дать себе отчёт в том, что уничтожения России как тогда, так и сейчас хочет капитал. А следовательно - нам нечего искать союзников в лагере неолибералов. Мы не можем исповедовать сами ту идеологию, в соответствии с которой мы - препятствие на пути к прогрессу и нас не должно быть. Мы не можем закрывать глаза на правду и прятать её от себя. Наши союзники по БРИКС - это страны-пролетарии, а в мире сложилась революционная обстановка. Запад не может управлять миром по-старому, страны-пролетарии не хотят жить по-старому, возрастает политическая активность всех субъектов международного права. Мир готов к международной революции.
Русская идея, которую мы безуспешно искали последние четверть века, - всё та же. Это идея развития, образования и труда. Это идея того, что православные называют «обожением» человека - уподобления человека Богу через духовный, трудовой, ратный или научный подвиг.
И не может быть мира между трудом и капиталом - как между Богом и дьяволом.
Символика - алгебра искусства.
«-И что же я должен делать?
-Ты уже много чего потерял. Много большого и важного. Никто в этом не виноват. Дело не в том, кто виноват, а в том, чем ты затыкал свои дыры. Всякий раз, когда ты что-то терял, в тебе открывалась очередная дыра. И каждую такую дыру ты затыкал чем-то взамен утраченного. Будто метку ставил на память… А как раз этого делать было нельзя. Ты заполнял эти дыры тем, что должен был оставлять внутри. И раз за разом просто стирал себя самого… Зачем? Что тебя заставляло?
-Не знаю, - ответил я.
-Хотя, может, и спрашивать так не годится. Может быть, это что-то вроде Судьбы. Даже не знаем, как тут сказать поумнее…
Тенденция? - подсказал я.
-Ага, она самая. Тенденция. Вот мы и думаем… А вдруг, даже начав жить заново, ты все равно будешь делать так же? Раз уж такая тенденция? А если тенденции следовать долго, однажды наступит момент, когда назад уже не вернуться. Поздно. И даже мы не сможем помочь. Ведь мы умеем только сидеть здесь и все ко всему подключать. И кроме этого- ничего.
-Но что именно я должен сделать? - спросил я его еще раз.
- Как мы уже сказали, мы сделаем, что умеем.
Попробуем правильно тебя подключить, - ответил Человек-Овца. - Но одного этого будет мало. Дальше ты сам должен стараться изо всех сил. Будешь на одном месте сидеть да о смысле жизни думать, ничего не получится. Все пойдет псу под хвост. Это тебе понятно?
-Да это как раз понятно, - сказал я. - Но, черт возьми, что конкретно я должен делать?
-Танцуй, - сказал человек-Овца. - Пока звучит музыка, продолжай танцевать. Понимаешь, нет? Танцуй и не останавливайся. Зачем танцуешь- не рассуждай. Какой в этом смысл- не задумывайся. Смысла все равно нет и не было никогда. Задумаешься- остановятся ноги. А если хоть раз остановятся ноги, мы уже ничем не сможем тебе помочь. Все твои контакты с миром вдруг оборвутся. Навсегда оборвутся. Если это случится, ты сможешь жить только в здешнем мире. Постепенно тебя затянет сюда целиком. Поэтому никак нельзя, чтобы ноги остановились. Даже если все вокруг кажется дурацким и бессмысленным, не обращай внимания. За ритмом следи и продолжай танцевать. И тогда то, что в тебе еще не совсем затвердело, начнет потихоньку рассасываться. В тебе непременно должны оставаться еще не затвердевшие островки. Найди их, возьми их себе. Выжми себя как лимон. И помни, бояться тут нечего. Твой главный соперник- усталость. Усталость- и паника от усталости. Это с каждым бывает. Станет казаться, что весь мир устроен неправильно. И ноги начнут останавливаться сами собой…
Я поднял голову и уставился на гигантскую тень за его спиной.
- А другого способа нет, - продолжал Человек-Овца. - Обязательно нужно танцевать. Мало того: танцевать очень здорово и никак иначе. Так, чтобы все на тебя смотрели. И только тогда нам, возможно, удастся тебе помочь. Так что- танцуй. Пока играет музыка- танцуй.
ПОКАИГРАЕТМУЗЫКАТАНЦУЙ…
В голове опять разгулялось эхо. »
Харуки Мураками «Дэнс, дэнс, дэнс »
Самая частая ошибка, из замечаемых мною в высказываниях разных людей - это непонимание того, что оценки типа «хорошо-плохо», «правильно-ошибочно», особенно, различные модальности, типа «важно-можно-нужно-нельзя» - являются бинарными (либо, многоместными) отношениями! То есть, справедливыми только с чьих-то точек зрения, при определённых условиях, относительными, неоднозначными! Не бывает в природе изолированного «добра» или «зла», «истины» или «правды», «совести» или «смысла». всё это - не более чем словестные символы толкование которых не может быть однозначным в принципе…
многие, даже понимая это - всё равно, сплошь и рядом - забывают, упускают из виду.
именно это - на мой взгляд - самый частый источник недоразумений и отсутствия взаимопонимания - после банального упрямства и нежелания понимать других…
Рука и есть всего пять пальцев у её,
а сколько смысла разного - не надо удивляться.
Первый вложи меж третьим и вторым получишь кукиш ё - моё,
а средний палец вверх - Fuck you знакома комбинация.
Жизнь Римским гладиаторам, большой поднятый вверх дарил, а вниз лишал.
Второй, направленный вперед, в граните, бронзе, мраморе - известная указка.
Пять, вместе сжатые, символ борьбы - кулак, он силу всем внушал.
Мизинец - это персонаж во многих русских сказках.
На безымянном носим мы кольцо.
Второй и третий, гордо вверх, виктория не скрою,
но ни кому бы в жизни я не пожелал
стоять, ладонью вверх, с протянутой рукою.