В прежние, еще царские, времена жил некий конокрад. И хотя по своему занятию он был вор, но, как христианин, все же иногда молился. И вот однажды он увидел замечательную тройку лошадей, которую непременно захотел угнать. Как на беду, хозяин оказался человеком состоятельным и весьма осторожным. После нескольких неудачных попыток вор понял, что украсть лошадей ему не удастся.
Что тут оставалось делать? Только молиться.
Пошел конокрад в церковь. Купил большую свечку, поставил перед иконой святителя Николая, зная, что он скорый помощник на всякое дело, и начал молиться и просить: «Святитель Николай! Помоги мне угнать эту тройку! Трудно мне, никак я не могу ее подстеречь!»
Помолившись усердно, конокрад пошел на свое «дело», и оно ему удалось. Довольный такой удачей, он выгнал лошадей за город и поскакал в селение.
Однако прошло немного времени, и вдруг сзади послышался шум - конский топот. Оглянулся конокрад, а это его догоняют верховые всадники.
Ну, все, пропал! Наверняка догонят, потому что верховые бегут быстрее, чем тройка. Безвыходное положение - везде поле, нигде нельзя скрыться. «Господи, помоги! Святитель Николай, помоги - плохо дело будет мне!» - взмолился вор и давай что есть силы нахлестывать лошадей.
Впереди показался крутой поворот дороги. Конокрад чуть приостановился, чтобы не перевернуть упряжку. Вдруг видит: навстречу идет старичок и показывает на какой-то бугор: «Вон туда, туда! На обочину дороги! Там можешь спрятаться!» Беглец это понял, спрыгнул с тройки, и - скорее к этому «бугру», а тройка поскакала дальше.
Подбежал, смотрит: это павшая лошадь. Она уже начала разлагаться, раздулась вся, смрад стоит страшный. Но делать нечего, пришлось под нее лезть. Спрятался и лежит, ждет.
Всадники проскакали вслед за тройкой, старичок зовет: «Вылезай, уже проскакали твои гонители». Вылез бедняга из своего «убежища», отдышаться не может: «фу-у-у! - говорит. - Какая мерзость! Чуть не задохнулся от этого смрада!» А старичок ему в ответ: «Вот так же мне и твоя свечка, которую ты поставил, и начал просить меня, чтобы я помог тебе угнать лошадей».
Старичок стал невидим. А пораженный чудом вор начал горько раскаиваться: «Прости меня, Господи! Прости, святитель Николай, что я так оскорбил тебя своей негодной молитвой!» Потом он пошел в церковь и все рассказал батюшке: каким образом святитель Николай вразумил его и привел к покаянию.
Если человек вас бросил, а вы несмотря на это продолжаете пытаться помириться или общаться с ним…- вы либо святая, либо дура.
«Старец с вокзала»
Невероятная история произошла в Харбине в начале нашего века и была пересказана известным певцом Александром Вертинским. В то время город был населен русскими эмигрантами, которые привезли с собой множество икон и даже на железнодорожном вокзале повесили большую икону Николая Чудотворца. Однажды ранней весной в здание вокзала вбежал мокрый с головы до ног старый китаец и распростерся на полу перед иконой, протягивая к ней руки и что-то бормоча с большим чувством. Оказалось, что он шел по слабому льду через реку и провалился в полынью. Несчастного уже затягивало течением под лед, когда он вспомнил, что русские всегда просят помощи у какого-то старика, изображение которого висит на вокзале. «Старец с вокзала, старец с вокзала, спаси меня!» - были последние слова китайца; потом он потерял сознание. Очнулся он на другом берегу и первым делом бросился на вокзал благодарить святого старца за чудесное спасение.
Судьба ведёт умного, тащит дурака,
и на плечах своих несёт блаженного, который указывает ей дорогу.
Пустое место не всегда свято.
Речь пойдет не совсем о религии…
13 ноября в наш г. Ростов-на-Дону вечером прибыла величайшая святыня христианского мира - Пояс Пресвятой Богородицы (для тех, кто не в курсе такого великого события - посмотрите в интернете - явление довольно таки масштабное для России и для женщин в частности). Так вот, предполагалось, что он пробудет в храме с 13 по 16 ноября. Уже к утру 13.11 была очередь из нескольких тысяч людей, многим удалось прикоснуться к святыне до полуночи. Но очередь не уменьшалась, а только росла. Матерей с детьми до 7 лет пропускали без очереди, детям постарше приходилось стоять…
Я, наивная мать четырехлетней дочери, решила, что на второй или третий день толпа будет поменьше, вот тогда и пойду (дабы не пугать ребенка таким количеством людей), благо живу на соседней улице. Но мои ожидания не оправдались, и я поняла, что рискую вообще не попасть к святыне.
Знакомые, которые уже там побывали, рассказывали о благоговении, одухотворенности и других приятных ощущениях (в точности передать не могу). И я, в предвкушении чего-то неземного, великого события, воодушевленная тем, что мы с дочерью прикоснемся к святой частице, одеваю ребенка и иду… иду… и упираюсь в товарищей полицейских. Они мне показывают куда идти - на очередь с детьми, а там уже толпа из нескольких десятков и растет, растет на глазах. Ничего не понимая, подхожу, занимаю очередь. Тут родители держат на руках младенцев, стоят дети постарше. Кто-то плачет, кто постарше, от долгого ожидания тоже нервничают. Родители «на взводе» - никого не пропускают - ни «обычную» очередь, ни очередь с детьми. Начинаются крики из толпы в адрес полицейских, мамы грудничков в панике, ведь многие дети больны, некоторые с температурой… и тут легкий ветерок… с мокрым снегом. Я, взрослый человек, уже замерзла, а что говорить о детях? Ответ оказался прост!!! Одна из полицейских объявила, что в храм приехали «первые лица». То есть, получается 1,5 часа несколько «первых лиц» находились в храме, а несколько тысяч «простых лиц» пусть мерзнут на улице… под ветром… снегом… с детьми…
О, счастье, доступ открыт, полицейские начинают пропускать… И я понимаю, что люди от долгого ожидания сошли с ума, я потеряла человека, за которым стала в очереди, я думала только о том, чтобы мою дочь не затоптали, спиной сдерживала напор сзади, ее держала впереди себя, слышала разные крики, типа «мужчина, осторожней, там грудной ребенок»
Из очереди с детьми пропускали только маму с ребенком, а папа? Маразм… мама и ребенок пройдут, а папа будет в многотысячной очереди стоять?..
Кое-как протиснулись, сердце колотится от давки, от страха за дочь, что увидела такую бесчеловечность, а в храме опять очередь. Узкий проход… вдоль него служители церкви… ковчег с Поясом Пресвятой Богородицы… святыня… приложиться… И тут толчок в спину - «быстрей»… «быстрей»…
Я все понимаю, сотни тысяч прошли за 3 дня, но о каком благоговении можно говорить, когда переживешь такую давку, страх за ребенка и когда понимаешь, что находишься рядом со святыней, тебя толкают в спину и не успеваешь даже Пояс приложить (их продавали при входе с объяснениями: приложите к ковчегу - он освятится (это если нужно родным и близким, которые не смогли попасть в храм) Бесплатно тоже давали, но один в руки.
Вот сейчас сижу и думаю, те пояса, которые купила, стоит отдавать родным или нет? Ведь я не уверена, что успела их приложить…
Я верила, верю и буду верить в Бога. Но в церковь… не знаю… Уж очень как-то все…
Этот случай описан у С. Нилуса в одной из его книг. Речь там шла о воре, который имел суеверную любовь к Угоднику, и всякий раз, идя на воровство, ставил святому свечку. Не смейтесь над этим вором, братья. Это только со стороны кажется, что глупость очевидна. При взгляде изнутри зоркость теряется, и мы сами часто творим неизвестно что, не замечая нелепости своих поступков. Так вот, вор ставил святому свечи и просил помощи в воровстве. Долго всё сходило ему с рук, и эту удачу он приписывал помощи Николая. Как вдруг однажды этот по особенному «набожный» вор был замечен людьми во время воровства. У простых людей разговоры недолгие. Грешника, пойманного на грехе, бьют, а то и убивают. Мужики погнались за несчастным. Смерть приблизилась к нему и стала дышать в затылок. Убегая от преследователей, он увидел за селом павшую лошадь. Труп давно лежал на земле, из лопнувшего брюха тёк гной, черви ползали по телу животного, и воздух вокруг был отравлен запахом гнили. Но смертный страх сильнее любой брезгливости. Вор забрался в гниющее чрево и там, среди смрадных внутренностей, затаился. Преследователям даже в голову не могло прийти, что убегавший способен спрятаться в трупе. Походив вокруг и поругавшись всласть, они ушли домой. А наш «джентльмен удачи», погибая от смрада, разрывался между страхом возмездия и желанием вдохнуть свежего воздуха.
И вот ему, едва живому от страха и вони, является Николай. «Как тебе здесь?» - спрашивает святитель. «Батюшка Николай, я едва жив от смрада!» - отвечает несчастный. На что святой ему отвечает: «Вот так мне смердят твои свечи».
Комментарии кажутся излишними. Мораль - на поверхности. Молитва грешника смердит, а не благоухает. Нужно не только молиться, но и жизнь исправлять, по мере сил.
ЗАБЫВАЕМ ВСЕ-ТАКИ ПРО МАМ, А ОНИ СКУЧАЮТ ВЕЧЕРАМИ, ИЗРЕДКА, НАЗВАНИВАЯ НАМ И ВСЕГДА, ИНТЕРЕСУЯСЬ НАМИ. ХОРОШО, ЧТО ЕСТЬ КУДА ЗВОНИТЬ, ХОРОШО, ЧТО ЕСТЬ КОМУ ОТВЕТИТЬ. ПУСТЬ НЕ РВЕТСЯ ДОЛГО ЭТА НИТЬ, МОЖЕТ БЫТЬ, ГЛАВНЕЙШАЯ НА СВЕТЕ!
Один проповедник ходил по белу свету и нес людям Слово Господнее. С годами стал он терять зрение и слух, а скоро и вовсе ослеп. Тогда взял он в поводыри мальчика-сироту и странствовал вместе с ним.
Однажды пролег их путь через скалы. Идти было тяжело, и мальчик выбился из сил. Решил он схитрить и сказал старцу:
- Отче, здесь собрались люди. Хотят они послушать твое Слово.
Старец присел на скалу и начал проповедовать. Когда проповедь закончилась, раздался рокот. Рокотали камни, и мальчик услыхал, что говорят они «Аминь»! Что означает «Истинно так»!
Мальчик сильно испугался, бросился старцу в ноги и покаялся, что обманул его.
- Прости мне, отче, - говорил он со слезами, - не ведал я, что творю.
- В чем же прощать тебе, отрок? - отвечал старец. - Когда лжеучителя хотели запретить ученикам Христа приветствовать Его, произнес Он: «Сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют»
Свидельство бывшего наркомана. Помощь преподобномученика Ефрема Неа-Макрийского.
Начну с того, что уже два месяца не принимаю эту отраву, и самочувствие у меня стало как у любого нормального, здорового человека. У меня нет ни малейшего желания снова пускать эту дрянь себе в кровь, и тут нет никакой моей заслуги. Все совершилось чудесной силой Бога и Его святого.
Я родился и до восьми лет рос в Афинах, в Кукаки. У родителей я единственный ребенок, они меня безумно любят и никогда ни в чем не отказывали. А когда мне исполнилось восемь лет, мы поехали с родителями в Америку искать лучшей жизни. Там они с помощью родственников нашли работу, а я пошел в школу.
Но пока я рос, во мне росли и какие-то странные желания и пороки. У меня такой характер, что легко попадаю в плохую компанию. Скоро я попробовал марихуану и гашиш. Со временем легкие наркотики перестали меня удовлетворять, так же, как и других ребят в моей компании. Ну, мы подсели на тяжелые наркотики, которые доставали из тех же источников. Доступ к ним у нас был свободный, как и к легким. Но тяжелые стоили дороже, а работы у меня не было. Поначалу я таскал деньги у родителей из карманов и кошельков. Но со временем мне требовались все большие дозы, и после того, как родители меня за этим застали, я даже стал бить их, чтобы дали деньги. Я сам понимал, что состояние у меня критическое, но остановиться уже не мог. Родители бросились ходить со мной по врачам и психологам, надеялись, что те помогут, но нет, все было безнадежно. Врачи им сказали, что если я останусь в том же окружении, то проживу совсем недолго.
Как-то раз, когда я сидел дома один, в отчаянии, передо мной возник странный посетитель, я раньше его никогда не видел. Он был среднего роста, с огромными круглыми глазами, которые все время вращались. На теле у него росли длинные черные кустистые волосы. К тому же, у него были рога и хвост. Говорил он громким, сильным голосом, с какой-то пугающей убедительностью, так что нельзя было возразить.
Он начал подробно рассказывать мне о моей же жизни с момента рождения до настоящего (того) момента, и я мог только говорить «Да». «Ты все попробовал, - сказал он наконец, - ровным счетом ничего тебе не остается, кроме как пойти со мной…» Я спросил его: «Как?»
«Возьмешь машину, - сказал он, - и поедешь по такой-то дороге. Проедешь столько-то миль (не помню, сколько), и там я буду тебя ждать…» И я поехал, так как своей воли у меня тогда не было. Дорога много миль шла прямо, а в одном месте у нее был легкий изгиб. Здесь многие водители, ехавшие слишком быстро, соскакивали с дороги, врезались в стену и погибали. Я уже слышал много историй об авариях именно на этом месте. Машина разбилась всмятку, а меня вытащили лишь с незначительными повреждениями. Оказали мне первую помощь, и я отправился домой.
Через десять дней после аварии необычный посетитель появился опять, в этот раз на кухне. Его дикое, внушительное лицо было хмурым от гнева. Откинув голову назад, он произнес своим жутким голосом: «Ты ничего не сделал». Я сидел, словно окаменев, и глядел на него. Я едва смог спросить: «А что я должен сделать?»
«Прямо сейчас прими тройную дозу того, что обычно принимаешь, и тогда точно отправишься со мной». Он исчез, а я, даже не задумавшись над тем, как он мог попасть в мой дом и вообще кто он такой, приступил к выполнению его плана.
Набрав наркотик в шприц, я стал искать на своем исколотом теле место, куда можно было воткнуть иглу. Доза была большая, и я сразу потерял сознание. Когда был все еще без сознания, увидел высокого человека в рясе и черной шапке. На лбу у него был крест. «Не бойся, - сказал он, - ты поправишься. А когда поедешь в Грецию, приходи в мой дом. Я - Ефрем».
Очнувшись, я чувствовал себя так, будто вовсе и не колол этого проклятого зелья. У меня было сильное желание поехать в Грецию. Я сказал маме, и она пришла в изумление, сочтя, что это чудо, так как они с отцом уже много раз безуспешно пытались отправить меня подальше от моих дружков. Рассказал ей все, что со мной случилось, и она решила сопровождать меня в поездке. Мы приехали в Афины, туда, где раньше жили, и пошли к священнику местного храма. От него я узнал, кем был тот странный посетитель, и что ему было от меня нужно. Это был дьявол и приходил он за моей бессмертной душой. Я от всего сердца, из глубины души благодарил Бога. Исповедался, стал поститься, а через пятнадцать дней священник причастил меня. Увидев икону святого Ефрема, я сразу узнал в нем того, кто спас меня от той страшной отравы.
Потом я поехал в Неа Макри и заказал литургию в благодарность святому. И теперь иногда приезжаю в монастырь, чтобы немного отдохнуть от мира и получить духовную поддержку в борьбе с чуть не погубившим меня недугом.
Память преподобномученика Ефрема Неа-Макрийского празднуется 3 января, в день обретения его мощей, и 5 мая, в день его мученической кончины.
Имя бывшего наркомана не публикуется.
НА МОСТУ ЖИЗНИ
В далекие времена в Новгороде был страшный обычай: преступников связанными сбрасывали с моста в реку Волхов.
Однажды толпу, ведущую осужденного на казнь, встретил на мосту святой Варлаам Хутынский. Он стал упрашивать народ отдать ему приговоренного к смерти. Новгородцы, глубоко почитая святость старца, отдали ему преступника. Монах отвел его к себе в монастырь.
Прошло время. Вновь на том же мосту произошла подобная встреча. Опять разгневанная толпа новгородцев вела обвиненного ими для того, чтобы сбросить его в воды реки. Но на сей раз святой, лишь перекрестившись, прошел мимо. Приговоренный был казнен.
Желая проникнуть в мысли старца, горожане спросили, почему в первом случае преподобный Варлаам вступился за осужденного, а во втором - нет. Какой смысл таится в его поступках?
Старец ответил, что один из приговоренных был действительно преступником, а другой - невинно оговоренным.
За кого же вступился Варлаам Хутынский? За невинного?
А как мог думать святой? Святые потому и святые, что они ни на секунду не забывают о вечности и спасении души. Своим прозорливым взглядом, данным Богом, старец Варлаам прозревал жизнь, которую прожили встреченные им на мосту. Один из них был опутан грехами, как веревками. Ему необходимо было продлить дни для покаяния, для исцеления духа. Другой уже был готов к встрече с Богом, успев преобразить себя из земного человека в небесного. Ему лишь не хватало мученического венца для великой награды.
Так за кого же вступился святой?
Мы все еще на мосту жизни. И все еще связаны грехами. Милостивый Господь по молитвам святых продлил покаянные дни. Думаешь ли, друг мой, о нашей вечной участи?
Несколько веков назад жил в Москве святой Василий Блаженный.
Часто, проходя мимо домов благочестивых людей, Василий Блаженный бросал в углы их камни, а углы домов, где бесчинствовали, целовал. Когда у него спросили зачем он это делает, святой объяснял, что в домах, полных святыни, нет места бесам - они стоят вне таких домов - и он видит их и отгоняет. А в дома, где ругань, пьянство, раздоры не входят ангелы, но скорбят, стоя вне их, и он приветствует ангелов, в вовсе не целует углы, как думают люди. Задумаемся: - А где стоят наши ангелы? С радостью внутри наших домов или с печалью снаружи?!